荷塘花語
荷花有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格，荷花歷來為古往今來詩人墨客歌詠繪畫的題材之一。以下是我收集整理的關於荷花花語和 傳說 ，希望對你有幫助。
荷花的花語
清白、高尚而謙虛(高風亮節)，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”(周敦頤《愛蓮說》)，表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質。低調中顯現出了高雅。 荷花是花中品德高尚的花。
荷花的傳說
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。
西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
在古典文學巨著《紅樓夢》中，據說晴雯死後變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：“其為質，則金玉不足喻其貴;其為性，則冰雪不足喻其潔;其為神，則星日不足喻其精;其為貌，則花月不足喻其色。”
雖然後世的紅學專家們都認為這不過是作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯系在一起的。
由於“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。
這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的 方法 ，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
荷花的繁殖方式
種子育苗
首先要破殼。5-6月將種子凹進的一端在水泥地上或粗糙的石塊上磨破，浸種育苗。要保持水清，經常換水，約一周左右出芽，兩周後生根移栽，每盆栽一株，水層要淺，不可將荷葉淹在水中。90%左右當年可開花，但當年開花不多。
分藕栽植
3月中旬至4月中旬是翻盆栽藕的最佳時期。過早栽植會有寒流影響，種藕容易受凍害。北方地區遇寒流時可用透明農膜覆蓋。栽插前，盆泥要和成糊狀，栽插時種藕頂端沿盆邊呈20度斜插入泥，碗蓮深5厘米左右。大型荷花深10厘米左右，頭低尾高。尾部半截翹起，不使藕尾進水。栽後將盆放置於陽光下照曬，使表面泥土出現微裂，以利種藕與泥土完全粘合，然後加少量水，待芽長出後，逐漸加深水位，最後保持3-5厘米水層。池塘栽植前期水層與盆荷一樣，後期以不淹沒荷葉為度。
太空育種
1994年7月，由廣昌縣白蓮科學研究所與中科院遺傳研究所合作，將442粒廣昌白蓮種子搭上940703號返回式衛星，在太空中停留時間355小時35分鍾，繞地球238圈後成功返回地球。經篩選培育，形成了太空蓮1、2、3、36號等多個品種。2002年、2006年，廣昌白蓮又先後搭乘“神舟四號”飛船、搭載實踐8號育種衛星再上太空。其中，太空蓮36號單蓬結實可達22粒左右，百粒可重100克左右，被譽為最優秀的籽蓮品種。太空荷花的培育要過“三關”：
一、輻射關：太空荷花是由返回式航天器將荷花種子攜帶至太空，在宇宙中強輻射、微重力、高真空、弱地磁場的環境下，大部分種子將壞死，只有少數種子能夠存活。存活的種子發生基因變化，才有可能成為太空荷花。
二、篩選關：由於太空中的植物種子基因誘變是不定向的，有可能變好，也有可能變差。在返回地球後，根據育種目標、開花情況，保留花大、色艷、形美、花期長等優良品質，從而產生備選的太空荷花。
三、穩定關：經過幾年時間反復篩選後，不斷從每代荷花中選出優良組織進行培育，淘汰基因不穩定的株系，最終將基因優良、遺傳穩定的荷花保留下來，才能確定為新品種。[10]
荷花的栽培技術
水質
荷花是水生植物，生長期內時刻都離不開水。生長前期，水層要控制在三厘米左右，水太深不利於提高土溫。如用自來水，最好另缸盛放，曬一二天再用。夏天是荷花的生長高峰期，盆內切不可缺水。入冬以後，盆土也要保持濕潤以防種藕缺水乾枯。
施肥
荷花的肥料以磷鉀肥為主，輔以氮肥。如土壤較肥，則全年可不必施肥。腐熟的餅肥、雞鴨鵝糞是最理想的肥料，小盆中施半兩即可，大盆中最多隻能施1-2兩，切不可多施，並要充分與泥土拌和。生長旺期，如發現葉片色黃、瘦弱，可用每盒0·5克尿素拌於泥中，搓成10克左右的小球，每盆施一粒，施在盆中央的泥土中，7天見效。
越冬
入冬以後，將盆放入室內或埋入凍土層下即可，黃河以北地區除埋入凍土層以下還要覆蓋農膜，整個冬季要保持盆土濕潤。
荷花的民俗風情
觀蓮花：早在宋代，每逢六月廿四，民間便至荷塘泛舟賞荷、消夏納涼。盪舟輕波，采蓮弄藕，享受浩月遮雲的夏夜風情，好不愜意。
放荷燈：是日夜，以天然長柄荷葉為盛器，燃燭於內，孩兒持以玩耍;或將蓮蓬挖空，點燭作燈，置於屋內及庭院;或以千百盞荷燈沿河施放，隨波逐流，星光閃閃，波光粼粼，燭光點點，十分好看。
評選市花：20世紀80年代以來，中國許多城市為適應兩個文明建設的需要，相繼開展了市花的評選活動，先後推舉荷花為市花的城市有山東濟南市、濟寧市、湖北孝感市、洪湖市、河南許昌市、廣東肇慶市、江西九江市等7市。90年代澳門回歸前制定特區的區旗、區徽，也選用荷花為圖案。
這是因為這些城市和特區的歷史淵源，民風習俗、情操陶冶與荷花息息相關。盡管他們遙隔數千里，發展的道路各異，然而，人們對荷花的喜愛心態卻一脈相承，只是情韻各異。
山東濟南市：1987年8月18日(陰歷：六月二十四)，荷花被譽為濟南市“市花”，此後每年都舉辦荷花節。大明湖更是煥發了生機：垂柳披拂，荷花掩映，一派生機勃勃的景象。
山東濟寧市：濟寧市荷花栽培約有二千年的歷史。濟寧市的荷花新品種已達六十餘種。
河南許昌市：20世紀80年代荷花被譽為許昌市“市花”，更促進了荷花 文化 的繁榮發展。
湖北孝感市：自古以來孝感城野荷遍地，尤以城西蓮花湖為最盛。今日孝感市區便是蓮花池之一隅。湖邊有“荷花墩”，城內有荷花池，“泮沼荷香”已成為孝感八景之一。
湖北洪湖市：以洪湖聞名的湖北洪湖市，水域面積758平方公里，荷花到處盛開，使之成為荷花的海洋。1987年，洪湖撤縣立市，1991年市人大通過決定以荷花為“市花”。
廣東肇慶市： 種植 荷花近千年的廣東肇慶市，以瀝湖七星湖的荷花最為著名。已成為肇慶人民最喜愛的花卉之一。
江西九江市：市花定為“荷花”，荷花因為“迎驕陽而不畏，出淤泥而不染”的高尚品質成為聖潔代表，友誼象徵和使者。荷花，又名蓮花，與九江淵源頗深，山有蓮花峰，洞有蓮花洞，佳作有《愛蓮說》，廟有蓮花驛寺，池有蓮花池。
賞荷佳地：首推“麴院風荷”，是中國西湖夏季賞荷名園。相傳，麴院曾是南宋時期釀制官酒的作坊，作坊里的人閑時在院中廣種荷花，於是夏季荷花盛開時，荷花香夾帶著濃濃的酒香，香飄滿園，於是麴院風荷便因此得名，也成為了西湖十景之一。
位於中國無錫濱湖區的馬山千波路就是不可錯過的賞荷佳地。當下，千波路旁一路皆是開滿紅荷翠葉的荷花塘，隨風搖曳的傘狀荷葉簇擁在一起，將千姿百態的蓮花襯托得尤為嬌俏可人。八月花期，是賞荷的最佳時間。
微山湖被稱為“中國荷都”，有十萬畝荷花池。微山湖美的內涵豐富多彩，橫無際涯謂其闊，清波盪漾謂其雅。論其絢麗奪目，則要數滿湖鋪天蓋地的荷花了。每屆夏秋，百里湖面花團錦簇，荷香彌漫。花有紅、白兩色，紅的嫣然如霞，白的冷艷似雪。面積如此大的荷花盪，全國亦不多見，堪稱一大奇觀。
京城日壇公園的荷花花大葉麗，清香遠溢，亭亭玉立，吸引了眾多遊人觀賞，花期能持續到9月。頤和園，可欣賞雨後天晴“蓮紅綴雨”的盛景。站在西堤向西望去，治鏡閣湖、藻鑒堂湖兩個湖區儼然是荷的天下。飄飄盪盪的荷葉鋪滿了整個湖面，荷葉上殘留的雨珠在晨光中晶瑩剔透，一朵朵亭亭玉立的荷花帶著晨露愈發嬌艷。微風過後荷花清香撲面而來。陽光傾瀉下來，在荷葉的尖上匯為一滴露珠，又滑進湖裡。
⑵ 荷花象徵著什麼意義（關於荷花的傳說你知道哪些）
荷花（學名：Nelumbo SP.）屬毛茛目睡蓮科，是蓮屬二種植物的通稱。又名蓮花、水芙蓉等。原產亞洲熱帶和溫帶地區，要用價值高。
荷花
寓意區別
政治方面
自鴉片戰爭以後，尤其是中華人民共和國成立後，荷花也成為美化人們生活、陶冶情操的珍貴花卉，被譽為十大名花之一。朱自清曾寫過《荷塘月色》一文。孫中山先生，周恩來總理等多次提倡大力發展荷文化，並把友誼的種子傳播到友好的鄰邦。1918年，孫中山先生東渡日本，帶去了九顆遼東半島普來店出土的蓮子，經過精心培育，古蓮子栽植成功。1963年，大賀將一百顆大賀蓮種子，送給中國科學院院長郭沫若。1979年4月，鄧穎超副委員長訪問日本，參觀鑒真主持建造的奈良唐招提寺時，森本孝順長老將中日兩國專家培育的唐招提寺蓮、孫文蓮、中日友誼蓮的蓮藕捧交給鄧穎超副委員長。1980年4月，為慶賀「日本國家鑒真和尚像中國展」來揚州大明寺展出，武漢研究所便將繁殖的唐招提寺蓮、孫文蓮、中日友誼蓮的蓮藕送往大明寺，安放在緊連鑒真紀念堂的平遠樓前。
隨著科學技術的發展，荷花的栽培技術也日趨先進完善。先共有荷花品種200餘種，分布遍及全國。隨著荷花文化在全國各大城市中的普及發展，以荷花為市花的城市日益增多。山東濟南市、濟寧市、河南許昌市、湖北孝感市、洪湖市以及廣東肇慶市，把荷花作為文化精神的象徵。中華優秀傳統文化，一直十分注重倡導和平、和諧。這方面最有代表性的是孔子的兩句話，一是說「和而不同」；一是說「和為貴」。中華文化所說的「和」，絕不是不講差異和矛盾的調和。而是指存在著差異性和多樣性後的貫通融合。這種貫通融合才是最為可貴的。中國有56個民族、34個行政區域，其中存在著差異和矛盾。面對這種差異和矛盾，始終堅持民族的團結和祖國的統一，堅持這種「和」的立場，是最為可貴的。而背棄了這種「和」的立場，是對中華優秀傳統文化的背棄。
自1987年以來，中國在濟南、武漢、北京、合肥、上海、成都、杭州等地舉辦了大規模的荷花展覽，這對荷花栽培技術的交流提高，荷花文化的推廣發展都有著重要的促進作用。
由於「荷」與「和」、「合」諧音，「蓮」與「聯」、「連」諧音，中華傳統文化中，經常以荷花（即蓮花）作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵；以荷花的高潔象徵和平事業、和諧世界的高潔。因此，某種意義上說，賞荷也是對中華「和」文化的一種弘揚。荷花品種豐富多彩，是「荷（和）而不同」，但又共同組成了高潔的荷花世界，是「荷（和）為貴」。真心希望，荷花文化能在弘揚和平文化、和諧文化的進程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘揚中華「和」文化，對於我們促進祖國統一、維護世界和平、構建和諧社會的事業有著特殊重要的意義。
在江南蘇州一帶，農歷6月24日為觀蓮節，稱為荷花生日。屆時人們成群結隊，興高采烈地觀賞荷花。特別是佛教徒對它最為尊崇，如觀音菩薩坐的就是蓮花。1990年被人暗殺的印度總理拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫魯在獄中時給他取的，按印語為「潔白無瑕的白蓮花」之意。1993年3月31日，第八屆全國人大一次會議審議通過的《中華人民共和國澳門特別行政區基本法》，對於澳門的區旗和區徽也用蓮花為圖案，表達當地人民特別崇尚蓮花，以象徵純潔和高貴。由於荷花是花卉王國里的名門望族，它經群眾評選為中國十大傳統名花之一。1989年在北京專門成立中國荷花協會，促進它在中華大地上碧波萬頃，香飄無涯。
宗教方面
一、中國自古熱愛蓮花，作為中華本土宗教的道教，蓮花自然是道教的象徵之一。蓮花在道教象徵著修行者，於五濁惡世而不染卓，歷練成就；《太乙救苦護身妙經》中：救苦天尊步攝蓮花，法身變化無數，忽而女子，忽而童子，忽而風師雨師，忽而禪師丈人！蓮花被人譽為「出淤泥而不染」的翩翩君子。
二、蓮花冠，又名：玉清蓮花冠。道門三冠之一。因其外形乃是一朵盛開的蓮花，故名蓮花冠。唐時已在世間流行，宋沿襲其制。以美玉來制，以黃金來飾。外形優美、色澤艷麗。為世人喜尚，一直很流行。
三、七寶蓮花
荷花與佛教有著千絲萬縷的聯系。佛教認為荷花從淤泥中長出，不被淤泥污染，又非常香潔，表喻佛菩薩在生死煩惱中出生。又從生死煩惱中開脫，故有「蓮花藏世界」之義。按佛教的解釋，蓮花是「報身佛所居之「凈土」。可見蓮花已成為佛教的象徵。所以菩薩要墊以蓮花為座。佛教中的蓮花，包括了荷花和睡蓮的不同種類。只有大乘佛教的佛像座用荷花。
蓮花在佛教與印度教中，象徵神聖與不滅，印度的國花是荷花。印度荷花主要有七種，故有「七寶蓮花」之稱。實際上，七種荷花只有二種是荷花，即白蓮花（芬陀利花）和紅蓮花（波頭摩花），其它五種都是睡蓮。在植物學中，荷也稱蓮。印度是佛教的發祥地，荷花則是佛經中常提到的象徵物和吉祥物。荷花出淤泥而不染，潔身自處，與佛教主張的處世人格相合。正是因為荷花代表佛教，而佛教又來自印度，所以荷花在印度被視為尊嚴的神聖的象徵。
四、步步生蓮
蓮座，乃為佛陀結跏趺坐講經開釋而設。佛家在百花齊放中獨生出蓮花座，與荷花雲錦可觀，香遠益清，足以代表力量也有關。「又以諸華皆小，無如此華香凈大者」《大智度論》卷八記載了幾個為何趺坐蓮花的原因，除了蓮花在眾花中最大最盛、代表庄嚴妙法，蓮花柔軟素凈，坐其上花卻不壞，更可以展現神力。蓮花其實已升華為天上之花，與人中之花有別，「人中蓮花大不過尺，天上蓮華大如九車蓋，是可容結跏趺坐。」
「佛也繼印度教光明神的性格，成為蓮華化生創造偉業的主人公。」經典里眾生可以藉由「蓮花化生」，乘著蓮座進入凈土，恐也由此一脈相傳而來。信徒都知道，根據《佛陀本生傳》記載，釋迦佛生於二千多年前印度北邊，出生時向十方各行七步，步步生蓮花，並有天女為之散花。
由水中深處冒升至水面的睡蓮，像造物主潛藏的生命力，暗示著創造的本源，不僅許多神話與蓮花有關；崇拜太陽的埃及王國，也出現太陽神以童子之姿坐蓮花之上的圖案。
蓮花出污泥而不染的聖潔性，象徵佛與菩薩超脫紅塵，四大皆空；蓮花的花死根不死，來年又發生，象徵人死魂不滅，不斷輪回中。
五、五種天華
蓮花有五色：白、青、紅、紫、黃，稱為「五種天華」。其中白、青兩色最受青睞。白蓮花，梵文音譯為芬陀利。此花生長於佛國，人世間難以見到，故又稱「希有之華」。青蓮花，梵文音譯為優缽羅。葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛經中稱之為「蓮眼」，也即觀音菩薩的眼睛。
荷花
民俗延續
觀蓮花：早在宋代，每逢六月廿四，民間便至荷塘泛舟賞荷、消夏納涼。盪舟輕波，采蓮弄藕，享受浩月遮雲的夏夜風情，好不愜意。
放荷燈：是日夜，以天然長柄荷葉為盛器，燃燭於內，孩兒持以玩耍；或將蓮蓬挖空，點燭作燈，置於屋內及庭院；或以千百盞荷燈沿河施放，隨波逐流，星光閃閃，波光粼粼，燭光點點，十分好看。
評選市花：20世紀80年代以來，中國許多城市為適應兩個文明建設的需要，相繼開展了市花的評選活動，先後推舉荷花為市花的城市有山東濟南市、濟寧市、湖北孝感市、洪湖市、河南許昌市、廣東肇慶市、江西九江市等7市。90年代澳門回歸前制定特區的區旗、區徽，也選用荷花為圖案。這是因為這些城市和特區的歷史淵源，民風習俗、情操陶冶與荷花息息相關。盡管他們遙隔數千里，發展的道路各異，然而，人們對荷花的喜愛心態卻一脈相承，只是情韻各異。
山東濟南市：1987年8月18日（陰歷：六月二十四），荷花被譽為濟南市「市花」，此後每年都舉辦荷花節。大明湖更是煥發了生機：垂柳披拂，荷花掩映，一派生機勃勃的景象。
山東濟寧市：濟寧市荷花栽培約有二千年的歷史。濟寧市的荷花新品種已達六十餘種。
河南許昌市：20世紀80年代荷花被譽為許昌市「市花」，更促進了荷花文化的繁榮發展。
湖北孝感市：自古以來孝感城野荷遍地，尤以城西蓮花湖為最盛。孝感市區便是蓮花池之一隅。湖邊有「荷花墩」，城內有荷花池，「泮沼荷香」已成為孝感八景之一。
湖北洪湖市：以洪湖聞名的湖北洪湖市，水域面積758平方公里，荷花到處盛開，使之成為荷花的海洋。1987年，洪湖撤縣立市，1991年市人大通過決定以荷花為「市花」。
廣東肇慶市：種植荷花近千年的廣東肇慶市，以瀝湖七星湖的荷花最為著名。已成為肇慶人民最喜愛的花卉之一。
江西九江市：市花定為「荷花」，荷花因為「迎驕陽而不畏，出淤泥而不染」的高尚品質成為聖潔代表，友誼象徵和使者。荷花，又名蓮花，與九江淵源頗深，山有蓮花峰，洞有蓮花洞，佳作有《愛蓮說》，廟有蓮花驛寺，池有蓮花池。
賞荷佳地：首推「麴院風荷」，是中國西湖夏季賞荷名園。相傳，麴院曾是南宋時期釀制官酒的作坊，作坊里的人閑時在院中廣種荷花，於是夏季荷花盛開時，荷花香夾帶著濃濃的酒香，香飄滿園，於是麴院風荷便因此得名，也成為了西湖十景之一。
位於中國無錫濱湖區的馬山千波路就是不可錯過的賞荷佳地。當下，千波路旁一路皆是開滿紅荷翠葉的荷花塘，隨風搖曳的傘狀荷葉簇擁在一起，將千姿百態的蓮花襯托得尤為嬌俏可人。八月花期，是賞荷的最佳時間。
微山湖被稱為「中國荷都」，有十萬畝荷花池。微山湖美的內涵豐富多彩，橫無際涯謂其闊，清波盪漾謂其雅。論其絢麗奪目，則要數滿湖鋪天蓋地的荷花了。每屆夏秋，百里湖面花團錦簇，荷香彌漫。花有紅、白兩色，紅的嫣然如霞，白的冷艷似雪。面積如此大的荷花盪，全國亦不多見，堪稱一大奇觀。
京城日壇公園的荷花花大葉麗，清香遠溢，亭亭玉立，吸引了眾多遊人觀賞，花期能持續到9月。頤和園，可欣賞雨後天晴「蓮紅綴雨」的盛景。站在西堤向西望去，治鏡閣湖、藻鑒堂湖兩個湖區儼然是荷的天下。飄飄盪盪的荷葉鋪滿了整個湖面，荷葉上殘留的雨珠在晨光中晶瑩剔透，一朵朵亭亭玉立的荷花帶著晨露愈發嬌艷。微風過後荷花清香撲面而來。陽光傾瀉下來，在荷葉的尖上匯為一滴露珠，又滑進湖裡。
相關詩詞
小橋劃水剪荷花，兩岸西風暈晚霞。恍似瑤池初宴罷，萬妃醉臉沁鉛華。——《荷花》宋·白玉蟾
[1]霞包霓荷碧，天然地，別是風流標格。重重青蓋下，千嬌照水，好紅紅白白。每悵望，明月清風夜，甚低迷不語，妖邪無力。終須放，船兒去，倩香深處住，看伊顏色。——《荷花媚·荷花》宋·蘇東坡
西子湖邊水正肥，鴛鴦雙浴濕紅衣。蜻蜓立在荷花上，受用香風不肯飛。——《湖邊》宋·崔復初
吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣。來時浦口花迎入，采罷江頭月送歸。荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。——《采蓮曲二首》唐·王昌齡
晚日照空磯，采蓮承晚暉。風起湖難渡，蓮多采未稀。棹動芙蓉落，船移白鷺飛。荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。——《采蓮曲》梁·蕭綱
團團堤路行無極，一株一步楊柳碧。佳人反覆看荷花，自恨鬢邊簪不得。——《東湖看荷花呈願父》宋·宋自遜
田田八九葉，散點綠池初。嫩碧才平水，圓陰已蔽魚。浮萍遮不合，弱荇繞猶疏。半在春波底，芳心卷未舒。——《新荷》唐·李群玉
天機雪錦織鮫綃，艷朵亭亭倚畫橋。無垢自全君子潔，有姿誰想六郎嬌。翠房分菂蓮須褪，玉藕抽絲暑葉搖。花里不妨呼凈友，采香須棹月明橈。——《荷花》宋·董嗣杲
水中仙子並紅腮，一點芳心兩處開。想是鴛鴦頭白死，雙魂化作好花來。——《荷花》宋·釋仲殊
若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。岸上誰家遊冶郎，三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。——《采蓮曲》唐·李白
曲沼芙蓉映竹嘉，綠紅相椅擁雲霞。生來不得東風力，終作薰風第一花。——《荷花》元·何中
秋至皆空落，凌波獨吐紅。托根方得所，未肯即從風。——《秋池一株蓮》隋·弘執恭
輕輕姿質淡娟娟，點綴圓池亦可憐。數點飛來荷葉雨，暮香分得小江天。——《池蓮》金·完顏疇
青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有並根藕，上有並頭蓮。——《青陽渡》晉·樂府
浦上荷花生紫煙，吳姬酒肆近人船。更將荷葉包魚蟹，老死江南不怨天。——《浦口竹枝》明·袁凱
相關傳說
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。[2]當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她「打入淤泥，永世不得再登南天」。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」「蓮子」即「憐子」，「青」即「清」。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
象徵意義
象徵清白：荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵，是花中品德高尚的花。[1]
吉祥如意：中國傳統文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作為吉祥的象徵，佛教中有蓮花座、蓮花台等，不少菩薩，是從蓮花中生出來的。
象徵愛情：蓮花別名芙蓉花、雲水芙蓉等，芙蓉即夫容，又白居易《長恨歌》雲：「芙蓉如面柳如眉」，因此蓮花常用來象徵愛情，而並蒂蓮尤其如此，二蓮生一藕的圖畫，叫並蓮同心。
榮華富貴：水芙蓉的蓉諧音榮，和牡丹花在一起叫榮華富貴，和一鷺鷥叫一路榮華，和牡丹、白頭翁稱為富貴榮華到白頭。
歷史別稱
荷花：李時珍《本草綱目》解釋說：「蓮莖上負荷葉，葉上負荷花，故名。」。
芙蓉：亦稱「夫蓉」。漢辭典《爾雅》解釋道：「芙蓉之含敷蒲也。」另《說文解字》雲：「未發為菡萏，已發為芙蓉。」李時珍也說，芙蓉就是「敷布容艷之意」，難怪漢代文學家司馬相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。
水芝、水花、水芸、水旦、水目、澤芝：由於荷花是多年生宿根水生植物，故古人將其歸為水草類，取名多為「水」字起頭，三國文學家曹植在他的《芙蓉賦》中稱贊到「覽百卉之英茂，無斯華之獨靈」，把荷花比喻為水中的靈芝。
君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環：據《北夢瑣言》記載，唐代元和年間（806-820年）蘇昌遠居吳中（今蘇州），邂逅一位素衣粉臉女郎，贈給他一枚玉環，不久，他發現自己庭院的水池中有荷花盛開，花蕊中也有一枚同樣的玉環，但「折之乃絕」，後人由此又稱荷花為玉環。
六月花神：古時江南風俗，陰歷六月二十四日為荷花生日，荷花因而又有「六月花神」的雅號。
金芙蓉、草芙蓉：為了表達對荷花高潔形態的贊賞，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的難得。
溪客、靜客、翠錢、紅衣、宮蓮、佛座須：溪客和靜客是強調荷花的生長環境和安靜嫻雅的狀態，翠錢則是新荷的雅稱，紅衣是荷花瓣的別稱，宮蓮是蓮花瓣的美稱，佛座須是蓮花蕊的別名。
荷花花語
清白、高尚而謙虛（高風亮節），「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」（周敦頤《愛蓮說》），表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質。低調中顯現出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。
參考資料
1. 荷花 [引用日期2020-09-28]
2. 荷花 - 傳說典故 [引用日期2020-09-28]
⑶ 欣賞荷花笑開顏的詩句
1. 關於欣賞荷花的詩句
關於欣賞荷花的詩句 1.荷花的詩句與賞析
小池 楊萬里 泉眼無聲惜細流， 樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭？ 子夜吳歌 李白 鏡湖三百里，菡萏發荷花。 五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。 曉出凈慈寺送林子方 楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 奉和錢七兄曹長盆池所植 韓愈 翻翻江浦荷，而今生在此。
擢擢菰葉長，芳根復誰徙。 露涵兩鮮翠，風盪相磨倚。
但取主人知，誰言盆盎是。 采蓮曲 李白 若耶溪傍采蓮女，笑摘荷花共人語。
日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。 岸上誰家遊冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶人落花去，風此路躕空斷腸。 【江南】 江南可采蓮， 蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。 【采蓮曲】王昌齡 荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。 【曉出凈慈送林子方】 楊萬里 畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。 【一剪梅】北宋. 李清照 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。 此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
【荷花】 清. 石濤 荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖； 相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。 《愛蓮說》宋·周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚繁。
晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠觀而不可褻玩焉 ◇青陽渡~晉·樂府 青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。
下有並根藕，上有並頭蓮。 ◇詠芙蓉~南朝·梁·沈約 微風搖紫葉，輕露拂朱房。
中池所以綠，待我泛紅光。 ◇采蓮~南朝·梁·吳均 錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。
問子今何去，出采江南蓮。遼西三千里，欲寄無因緣。
願君早旋返，及此荷花鮮。 ◇詠荷詩~江洪 澤陂有微草，能花復能實。
碧葉喜翻風，紅英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。
如何霜露交，應與飛蓬匹。 ◇詠同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。
名蓮自可念，況復兩心同。 ◇采蓮曲~隋·殷英童 盪舟無數伴，解纜自相催。
汗粉無庸拭，風裙隨意開。棹移浮荇亂，船進倚荷來。
藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。 ◇古風（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。
秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。
結根未得所，願托華池邊。 ◇采蓮曲~南朝梁·劉孝威 金槳木蘭船，戲采江南蓮。
蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。房垂易入手，柄曲自臨盤。
露花時濕釧，風莖乍拂鈿。 ◇折荷有贈~唐·李白 涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。
攀荷弄其珠，盪漾不成圓。佳人彩雲里，欲贈隔遠天。
相思無因見，悵望涼風前。 ◇荷花~李商隱 都無色可並，不奈此香何。
瑤席乘涼設，金羈落晚過。回衾燈照綺，渡襪水沾羅。
預想前秋別，離居夢棹歌。 ◇蓮花~溫庭筠 綠塘搖灧接星津，軋軋蘭橈入白蘋。
應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。 ◇晚出凈慈寺送林子方~楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 ◇錢氏池上芙蓉~文徵明 九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。
美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。 露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。
相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。 ◇一剪梅~北宋·李清照 紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
◇蘇幕遮~北宋·周邦彥 燎沉香，消溽暑。鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。
葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。 故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。
五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。 ◇蓮塘~明·黃瓊 蒼茫漠漠董家潭，綠樹陰陰向水灣。
十里錦香看不斷，西風明月棹歌還。 ◇采蓮曲~李亞如 藕田成片傍湖邊，隱約花紅點點連。
三五小船撐將去， 歌聲嘹亮賦采蓮。 ◇芙蓉~清·鄭板橋 最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。
照影自驚還自惜，西施原住薴蘿村。 ◇藕鄉隨思~現代·暇文 曉別安宜古鎮頭，藕鄉水泗盪輕舟；岸柳染綠清溪水，荷香沁沏金色秋。
異鄉落泊傷窮亂，故里重歸喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣來游。 ◇夏日南亭懷辛大~孟浩然 山光忽西落，池月漸東上。
散發乘夕涼，開軒卧閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。
◇【無題·其二】~李商隱 颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
◇夏日懷友~徐璣 流水階除靜，孤眠得自由。月生林欲曉，雨過夜如秋。
遠憶荷花浦，誰吟杜若洲？良宵恐無夢，有夢即俱游。 ◇【浣溪沙】·薛昭蘊 傾國傾城恨有餘，幾多紅淚泣姑蘇，倚風凝睇雪肌膚。
吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。 ◇【南鄉子】·李珣 乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。
游女帶香偎伴笑，爭窈窕，兢折團荷遮晚照。 ◇【浣溪沙】·李璟 菡萏。
2.關於荷花詩句的賞析
荷花的文化內涵 荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。
荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信稈都以荷花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象徵和使者。
中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人（蓮，戀，諧音，有留戀之意）的傳統。 荷花的象徵意義：荷花象徵君子、潔凈無染（高潔）；象徵友誼和使者；象徵吉祥如意。
荷花又稱「花中仙子」、清純高潔。中國傳統文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作為吉祥的象徵。
荷花象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。
周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。 荷花的花語：清白、堅貞、純潔 梅：處士（孤傲堅貞） 荷：君子（潔凈無染） 菊：隱士（淡泊無爭） 松：鬥士（堅韌不屈）中國古代的文學家認為荷花聖潔高雅，所以在古代詩詞歌賦，經常會有歌頌荷花的篇章。
比如曹植在《芙蓉賦》中說「覽百卉之英茂，無斯華之獨靈」，把荷花比喻為水中的靈芝；周敦頤的《愛蓮說》寫到「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭凈植；可遠觀而不可褻玩焉」，是對荷花最出名的贊譽。荷花的別稱 出於對荷花的喜愛，文人給荷花取了很多不同的名字：蓮花、芙蕖、水芝、芙蓉、水華、水芙、水旦、水芙蓉、澤芝、玉環、草芙蓉、六月春、中國蓮等。
依照外形，起名荷花，取「蓮莖上負荷葉，葉上負荷花」（《本草綱目》）之意；另外還有，「未發為菡萏（hàn dàn），已發為芙蓉」（《說文解字》）。依照親水的生長習性，取名水芝、水花、水芸、水旦、水目、澤芝等。
依照聖潔高雅的氣質，取名君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環等。荷花的莖一般稱為藕，但也有玉節、玉玲瓏、玉臂龍等名稱。
荷花的果實蓮子又稱玉蛹、湖目。關於荷花的詩詞賞析青陽渡（樂府詩）青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。
下有並根藕，上有並頭蓮。采蓮曲 （南朝樂府詩）晚日照空磯，采蓮承晚暉。
風起湖難度，蓮多采未稀。棹動芙蓉落，船移白鷺飛。
荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。賞析 《采蓮曲》是樂府詩舊題，內容多描寫江南一帶水國風光，采蓮女勞動生活情態，以及她們對純潔愛情的追求等。
此詩的起首二句中，用了兩個「晚」字，強調了一種特定時間背景：籠罩著軟和恬靜夕陽余輝的傍晚——一個最能引起人的情思，讓人沉浸的時刻。「風起」二句轉入采蓮的描寫，從「難度」中透露出采蓮女柔弱纖細的形象。
「棹動」二名描繪的采蓮場面只有兩筆寫實的白描：采蓮的小船在荷叢中穿過，槳兒不時碰落盛開的蓮花，一瓣瓣地飛落湖中，驚起了安詳地棲息著的只只白鷺，打破了它們的寧靜世界。末二句借物寫情，別有一種趣味：采蓮人慾歸了，可是荷絲纏繞著她的柔腕，菱角又牽拽著她的衣裙。
擬人手法運用十分巧妙，全詩情韻頓生。江南 （漢樂府）江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
注釋 田田：荷葉茂盛的樣子。 可：在這里有「適宜」 、「 正好」的意思。
漢樂府：原是漢初採制樂的官署，後來又專指漢代的樂府詩。漢惠帝時，有樂府令一官，可能當時已設有樂府。
武帝時樂府規模擴大，成為一個專設的官署，掌管郊祀、巡行、朝會、宴饗時的音樂，兼管採集民間歌謠，以供統治者觀風察俗，了解民情厚薄。這些採集來的歌謠和其他經樂府配曲入樂的詩歌即被後人稱為樂府詩。
《江南》賞析 這是一首采蓮歌，反映了采蓮時的光景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨特的風味。
民歌以簡潔明快的語言，迴旋反復的音調，優美雋永的意境，清新明快的格調，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫。一望無際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚兒，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語，悅耳的歌喉，多麼秀麗的江南風光！多麼寧靜而又生動的場景！ 詩中沒有一字是寫人的，但是我們又彷彿如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機的青春與活力，領略到了采蓮人內心的歡樂和甜蜜。
這就是這首民歌不朽的魅力所在。《采蓮曲》（唐 王昌齡）荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。《采蓮曲》賞析 作者為唐代著名詩人王昌齡，因擅長寫七言絕句，因而被稱為「七絕聖手」。
這首詩與南朝樂府《采蓮曲》中的少女的描寫，手法不同，性格有異.手法的差別是南朝手法採用白描，王詩用映襯手法。性格差別是王詩更加精巧活潑。
這首像一幅美妙的采蓮圖，描寫了江南采蓮少女的勞動生活和青春的歡樂。采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，彷彿一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照，人花難辨。
混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人。 這首詩寫的是采蓮少女，但詩中並不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將。
3.描寫夏天觀賞荷花的詩句
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
—— 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
泉眼無聲細細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
——宋·楊萬里《小池》
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
——唐·王昌齡《采蓮曲》
荷花開後西湖好，載酒來時。不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。
畫船撐入花深處，香泛金卮。煙雨微微，一片笙歌醉里歸。
——歐陽修《採桑子》
4.古詩荷花的詩句即賞析
曉出凈慈寺送林子方楊萬里畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。古詩今譯
畢竟是西湖六月天的景色，風光與其他季節確實不同。蓮葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。
名句賞析——「映日荷花別樣紅。」
詩人駐足六月的西湖送別友人林子方，全詩通過對西湖美景的極度贊美，曲折地表達對友人的眷戀。詩人開篇即說畢竟六月的西湖，風光不與四時相同，這兩句質朴無華的詩句，說明六月西湖與其他季節不同的風光，是足可留戀的。然後，詩人用充滿強烈色彩對比的句子，給我們描繪出一幅大紅大綠、驚采絕艷的畫面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身於無窮的碧綠之中；而嬌美的荷花，在驕陽的映照下，更顯得格外艷麗。這種謀篇上的轉化，雖然跌宕起伏，卻沒有突兀之感。看似平淡的筆墨，給我們展現了令人回味的藝術境地。
5.五首荷花的詩句及賞析
曉出凈慈送林子方 [宋] 楊萬里
畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。
采蓮曲 [唐]王昌齡
荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。
荷花 [清]曹寅
一片秋雲一點霞，十分荷葉五分花。
湖邊不用關門睡，夜夜涼風香滿家。
五律 荷 清·納蘭性德
魚戲葉田田，鳧飛唱采蓮。
白裁肪玉瓣，紅翦彩霞箋。
出浴亭亭媚，凌波步步妍。
美人憐並蒂，常綉枕函邊。
秋荷 清·鄭燮
秋荷獨後時，搖落見風姿。
無力爭先發，非因後出奇
江南
江南可采蓮， 蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，
魚戲蓮葉北。
6.描寫荷花的詩句有哪些
描寫荷花的詩句包括：
1、唐代李白《子夜吳歌·夏歌》
原文：
鏡湖三百里，菡萏發荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。
譯文：
鏡湖之大有三百餘里，到處都開滿了欲放的苛花。
西施五月曾在此采蓮，引得來觀看的人擠滿了若耶溪。
西施回家不到一個月，便被選進了宮中。
2、唐代李商隱《贈荷花》
原文：
世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人！
譯文：
世上人們對花和葉的說法不同，把花栽在美觀的金盆中，卻不管花葉讓它落在土裡變為塵土。
只有荷花是紅花綠葉相配，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。
荷花與荷葉長期互相交映，當荷葉掉落，荷花凋謝之時，是多麼令人惋惜啊。
3、唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》
原文：
山光忽西落，池月漸東上。
散發乘夕涼，開軒卧閑敞。
荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢想。
譯文：
山上夕陽慢慢向西落，池塘上的月亮漸漸東升。
我披散著頭發盡享清涼，推開窗戶我悠閑地躺著。
微風吹拂荷花清香怡人，築業滴落露水聲音清脆。
想要取出鳴琴彈奏一曲，可惜沒有知音前來欣賞。
如此美景更加思念老友，日夜都在夢中想念著他。
4、南宋楊萬里《小池》
原文：
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
譯文：
泉眼悄然無聲是因捨不得細細的水流，樹陰倒映水面是喜愛晴天和風的輕柔。
嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早有一隻調皮的小蜻蜓立在它的上頭。
5、北宋李清照《如夢令·常記溪亭日暮》
原文：
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
譯文：
還記得那次在溪邊亭中遊玩日色已暮，沉迷在優美的景色中忘記了回家的路。盡興以後大家乘著夜色趕快掉轉船頭，卻不料走錯了路小船劃進了藕花深處。怎麼出去呢？怎麼出去呢？嘰喳聲驚叫聲劃船聲驚起了一灘鳴鷺。
參考資料來源：搜狗網路-子夜四時歌四首
參考資料來源：搜狗網路-贈荷花
參考資料來源：搜狗網路-夏日南亭懷辛大
參考資料來源：搜狗網路-小池
參考資料來源：搜狗網路-如夢令·常記溪亭日暮
7.關於荷花（蓮花）的古詩賞析~
曉出凈慈寺送林子方
楊萬里
畢竟西湖六月中，
風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅。
[注釋]
1.曉：早晨。 凈慈寺：全名「凈慈報恩光孝禪寺」，與靈隱寺為西湖南北山兩大著名佛寺。 林子方：作者的朋友，官居直閣秘書。
2. 四時：春夏秋冬四季。在這里指六月以外的其他時節。
3.無窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現無窮的碧綠。
4.別樣：特別，不一樣。別樣紅：紅得特別出色。
[賞析]
西湖美景歷來是文人墨客描繪的對象，楊萬里的這首以其獨特的手法流傳千古，值得細細品味。 「畢竟西湖六月中，風光不與四時同」，首句看似突兀，實際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之餘最直觀的感受，因而更強化了西湖之美。果然，「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，詩人用一「碧」一「紅」突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力，蓮葉無邊無際彷彿與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。「映日」與「荷花」相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在於先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛後實的效果，讀過之後，確實能感受到六月西湖「不與四時同」的美麗風光。
[作者簡介]
楊萬里（1127—1206）吉州吉水（今江西吉水）人，字廷秀，號誠齋。紹興二十四年進士。孝宗時官至太子侍讀。光宗召為秘書監。工詩。為「南宋 四大家」之一。初學「江西詩派」，後學王安石及晚唐詩，終自成一家。一生作詩二萬余首。亦能文。有《誠齋集》。
采蓮曲
王昌齡
荷葉羅裙①一色裁，
芙蓉②向臉兩邊開。
亂③入池中看不見，
聞歌始覺有人來。
【作者簡介】
王昌齡（698-756）字少伯，京兆長安人。詩擅長七絕，能以精煉的語言表現豐富的情致，意味渾厚深長。有《王昌齡集》。
【注釋】
①羅裙：絲綢製作的裙子。②芙蓉：即荷花。③亂：混雜。「亂入」指采荷女子在荷花池中。
【譯文】
采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，彷彿一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照，人花難辨。混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人。
【賞析】
這首詩像一幅美妙的采蓮圖畫，描寫了江南采蓮少女的勞動生活和青春的歡樂。
這首詩寫的是采蓮少女，但詩中並不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩生動活潑，富於詩情畫意，饒有生活情趣。
詩的前兩句的描寫，讓人感覺到這些采蓮少女簡直就是美麗的大自然的一部分；後兩句寫的是佇立凝望者在剎那間所產生的一種人花難辨的感覺。前兩句側重於客觀描寫，後兩句側重於寫主觀感受，客觀描寫與主觀感受相結合的手法，很好地表現了人花難辨、花人同美的引人遐想的優美意境。
8.五首荷花的詩句及賞析如題.一定要有賞析
曉出凈慈送林子方 [宋] 楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.采蓮曲 [唐]王昌齡 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開.亂入池中看不見，聞歌始覺有人來.荷花 [清]曹寅 一片秋雲一點霞，十分荷葉五分花.湖邊不用關門睡，夜夜涼風香滿家.五律 荷 清·納蘭性德 魚戲葉田田，鳧飛唱采蓮.白裁肪玉瓣，紅翦彩霞箋.出浴亭亭媚，凌波步步妍.美人憐並蒂，常綉枕函邊.秋荷 清·鄭燮 秋荷獨後時，搖落見風姿.無力爭先發，非因後出奇江南 江南可采蓮，蓮葉何田田.魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北.。
⑷ 關於荷花的詩句及賞析
1. 關於荷花的詩句賞析出處
關於荷花的詩句賞析出處 1.關於荷花詩句的賞析
荷花的文化內涵 荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。
荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信稈都以荷花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象徵和使者。
中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人（蓮，戀，諧音，有留戀之意）的傳統。 荷花的象徵意義：荷花象徵君子、潔凈無染（高潔）；象徵友誼和使者；象徵吉祥如意。
荷花又稱「花中仙子」、清純高潔。中國傳統文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作為吉祥的象徵。
荷花象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。
周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。 荷花的花語：清白、堅貞、純潔 梅：處士（孤傲堅貞） 荷：君子（潔凈無染） 菊：隱士（淡泊無爭） 松：鬥士（堅韌不屈）中國古代的文學家認為荷花聖潔高雅，所以在古代詩詞歌賦，經常會有歌頌荷花的篇章。
比如曹植在《芙蓉賦》中說「覽百卉之英茂，無斯華之獨靈」，把荷花比喻為水中的靈芝；周敦頤的《愛蓮說》寫到「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭凈植；可遠觀而不可褻玩焉」，是對荷花最出名的贊譽。荷花的別稱 出於對荷花的喜愛，文人給荷花取了很多不同的名字：蓮花、芙蕖、水芝、芙蓉、水華、水芙、水旦、水芙蓉、澤芝、玉環、草芙蓉、六月春、中國蓮等。
依照外形，起名荷花，取「蓮莖上負荷葉，葉上負荷花」（《本草綱目》）之意；另外還有，「未發為菡萏（hàn dàn），已發為芙蓉」（《說文解字》）。依照親水的生長習性，取名水芝、水花、水芸、水旦、水目、澤芝等。
依照聖潔高雅的氣質，取名君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環等。荷花的莖一般稱為藕，但也有玉節、玉玲瓏、玉臂龍等名稱。
荷花的果實蓮子又稱玉蛹、湖目。關於荷花的詩詞賞析青陽渡（樂府詩）青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。
下有並根藕，上有並頭蓮。采蓮曲 （南朝樂府詩）晚日照空磯，采蓮承晚暉。
風起湖難度，蓮多采未稀。棹動芙蓉落，船移白鷺飛。
荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。賞析 《采蓮曲》是樂府詩舊題，內容多描寫江南一帶水國風光，采蓮女勞動生活情態，以及她們對純潔愛情的追求等。
此詩的起首二句中，用了兩個「晚」字，強調了一種特定時間背景：籠罩著軟和恬靜夕陽余輝的傍晚——一個最能引起人的情思，讓人沉浸的時刻。「風起」二句轉入采蓮的描寫，從「難度」中透露出采蓮女柔弱纖細的形象。
「棹動」二名描繪的采蓮場面只有兩筆寫實的白描：采蓮的小船在荷叢中穿過，槳兒不時碰落盛開的蓮花，一瓣瓣地飛落湖中，驚起了安詳地棲息著的只只白鷺，打破了它們的寧靜世界。末二句借物寫情，別有一種趣味：采蓮人慾歸了，可是荷絲纏繞著她的柔腕，菱角又牽拽著她的衣裙。
擬人手法運用十分巧妙，全詩情韻頓生。江南 （漢樂府）江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
注釋 田田：荷葉茂盛的樣子。 可：在這里有「適宜」 、「 正好」的意思。
漢樂府：原是漢初採制樂的官署，後來又專指漢代的樂府詩。漢惠帝時，有樂府令一官，可能當時已設有樂府。
武帝時樂府規模擴大，成為一個專設的官署，掌管郊祀、巡行、朝會、宴饗時的音樂，兼管採集民間歌謠，以供統治者觀風察俗，了解民情厚薄。這些採集來的歌謠和其他經樂府配曲入樂的詩歌即被後人稱為樂府詩。
《江南》賞析 這是一首采蓮歌，反映了采蓮時的光景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨特的風味。
民歌以簡潔明快的語言，迴旋反復的音調，優美雋永的意境，清新明快的格調，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫。一望無際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚兒，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語，悅耳的歌喉，多麼秀麗的江南風光！多麼寧靜而又生動的場景！ 詩中沒有一字是寫人的，但是我們又彷彿如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機的青春與活力，領略到了采蓮人內心的歡樂和甜蜜。
這就是這首民歌不朽的魅力所在。《采蓮曲》（唐 王昌齡）荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。《采蓮曲》賞析 作者為唐代著名詩人王昌齡，因擅長寫七言絕句，因而被稱為「七絕聖手」。
這首詩與南朝樂府《采蓮曲》中的少女的描寫，手法不同，性格有異.手法的差別是南朝手法採用白描，王詩用映襯手法。性格差別是王詩更加精巧活潑。
這首像一幅美妙的采蓮圖，描寫了江南采蓮少女的勞動生活和青春的歡樂。采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，彷彿一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照，人花難辨。
混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人。 這首詩寫的是采蓮少女，但詩中並不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將。
2.荷花的詩句及出處
自古贊美荷花的詩句集錦
1、《詩經. 國風》山有扶蘇
山有扶蘇，隰有荷華。
不見子都，乃見狂且。
自譯詩意：
山上小樹縱橫，沼澤荷花開盛。
未見美男子都，卻遇輕薄狂人。
2、《詩經. 國風》澤陂
彼澤之陂，有蒲與荷。
有美一人，傷如之何。
寤寐無為，涕泗滂沱。
自譯詩意：
在那沼澤水邊，蒲草荷花並茂。
那裡有一美男，我將如何撒嬌。
長夜耿耿無眠，眼淚鼻涕雙拋。
《詩經》中已有荷花出現。雖是借景，亦為歷代荷花詩詞濫觴。故選入。
3、《離騷》（節選） 先秦.屈原
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！
自譯詩意：
剪裁綠荷做時裝，縫紉白蓮制衣裳。
君非知臣此中意，忠情如花有清芳。
4、江南 漢.樂府
江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。
魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
5、青陽渡 晉、樂府
青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。
下有並根藕，上有並頭蓮。
3.荷花的詩句與賞析
小池 楊萬里 泉眼無聲惜細流， 樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭？ 子夜吳歌 李白 鏡湖三百里，菡萏發荷花。 五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。 曉出凈慈寺送林子方 楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 奉和錢七兄曹長盆池所植 韓愈 翻翻江浦荷，而今生在此。
擢擢菰葉長，芳根復誰徙。 露涵兩鮮翠，風盪相磨倚。
但取主人知，誰言盆盎是。 采蓮曲 李白 若耶溪傍采蓮女，笑摘荷花共人語。
日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。 岸上誰家遊冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶人落花去，風此路躕空斷腸。 【江南】 江南可采蓮， 蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。 【采蓮曲】王昌齡 荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。 【曉出凈慈送林子方】 楊萬里 畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。 【一剪梅】北宋. 李清照 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。 此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
【荷花】 清. 石濤 荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖； 相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。 《愛蓮說》宋·周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚繁。
晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠觀而不可褻玩焉 ◇青陽渡~晉·樂府 青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。
下有並根藕，上有並頭蓮。 ◇詠芙蓉~南朝·梁·沈約 微風搖紫葉，輕露拂朱房。
中池所以綠，待我泛紅光。 ◇采蓮~南朝·梁·吳均 錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。
問子今何去，出采江南蓮。遼西三千里，欲寄無因緣。
願君早旋返，及此荷花鮮。 ◇詠荷詩~江洪 澤陂有微草，能花復能實。
碧葉喜翻風，紅英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。
如何霜露交，應與飛蓬匹。 ◇詠同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。
名蓮自可念，況復兩心同。 ◇采蓮曲~隋·殷英童 盪舟無數伴，解纜自相催。
汗粉無庸拭，風裙隨意開。棹移浮荇亂，船進倚荷來。
藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。 ◇古風（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。
秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。
結根未得所，願托華池邊。 ◇采蓮曲~南朝梁·劉孝威 金槳木蘭船，戲采江南蓮。
蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。房垂易入手，柄曲自臨盤。
露花時濕釧，風莖乍拂鈿。 ◇折荷有贈~唐·李白 涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。
攀荷弄其珠，盪漾不成圓。佳人彩雲里，欲贈隔遠天。
相思無因見，悵望涼風前。 ◇荷花~李商隱 都無色可並，不奈此香何。
瑤席乘涼設，金羈落晚過。回衾燈照綺，渡襪水沾羅。
預想前秋別，離居夢棹歌。 ◇蓮花~溫庭筠 綠塘搖灧接星津，軋軋蘭橈入白蘋。
應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。 ◇晚出凈慈寺送林子方~楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 ◇錢氏池上芙蓉~文徵明 九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。
美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。 露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。
相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。 ◇一剪梅~北宋·李清照 紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
◇蘇幕遮~北宋·周邦彥 燎沉香，消溽暑。鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。
葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。 故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。
五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。 ◇蓮塘~明·黃瓊 蒼茫漠漠董家潭，綠樹陰陰向水灣。
十里錦香看不斷，西風明月棹歌還。 ◇采蓮曲~李亞如 藕田成片傍湖邊，隱約花紅點點連。
三五小船撐將去， 歌聲嘹亮賦采蓮。 ◇芙蓉~清·鄭板橋 最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。
照影自驚還自惜，西施原住薴蘿村。 ◇藕鄉隨思~現代·暇文 曉別安宜古鎮頭，藕鄉水泗盪輕舟；岸柳染綠清溪水，荷香沁沏金色秋。
異鄉落泊傷窮亂，故里重歸喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣來游。 ◇夏日南亭懷辛大~孟浩然 山光忽西落，池月漸東上。
散發乘夕涼，開軒卧閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。
◇【無題·其二】~李商隱 颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
◇夏日懷友~徐璣 流水階除靜，孤眠得自由。月生林欲曉，雨過夜如秋。
遠憶荷花浦，誰吟杜若洲？良宵恐無夢，有夢即俱游。 ◇【浣溪沙】·薛昭蘊 傾國傾城恨有餘，幾多紅淚泣姑蘇，倚風凝睇雪肌膚。
吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。 ◇【南鄉子】·李珣 乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。
游女帶香偎伴笑，爭窈窕，兢折團荷遮晚照。 ◇【浣溪沙】·李璟 菡萏。
4.荷花的詩句以及賞析
描寫荷花的詩句及賞析：
1.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭——出自南宋詩人楊萬里的《小池》
時序還未到盛夏，荷葉剛剛從水面露出一個尖尖角，一隻小小的蜻蜓立在它的上頭。一個「才露」，一個「早立」，前後照應，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。
這首詩抒發了作者熱愛生活之情，通過對小池中的泉水、樹蔭、小荷、蜻蜓的描寫，給我們描繪出一種具有無限生命力的樸素、自然，而又充滿生活情趣的生動畫面：泉眼默默地滲出涓涓細流，彷彿十分珍惜那晶瑩的泉水；綠樹喜愛在晴天柔和的氣氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷葉剛剛將尖尖的葉角伸出水面，早就有調皮的蜻蜓輕盈地站立在上面了。全詩從「小」處著眼，生動、細致地描摹出初夏小池中生動的富於生命和動態感的新景象，現在用來形容初露頭角的新人，因為荷花的小花苞在整個池塘中顯得那麼的渺小，卻已經有蜻蜓在上面停留， 尖尖角可以看做是新生事物更可以看做是初生的年輕人，而蜻蜓就是賞識它們的角色。
2.荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。——出自盛唐詩人王昌齡的《采蓮曲》
說女子的羅裙綠得象荷葉一樣，不過是個普通的比喻；而這里寫的是采蓮少女，置身蓮池，說荷葉與羅裙一色，那便是「本地風光」，是「賦」而不是「比」了，顯得生動喜人，兼有素樸和美艷的風致。次句的芙蓉即荷花。說少女的臉龐紅潤艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。但「芙蓉向臉兩邊開」卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間，看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開放。把這兩句聯成一體，讀者彷彿看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡直就是美麗的大自然的一部分，或者說竟是荷花的精靈。這描寫既具有真切的生活實感。
3. 采蓮南塘秋，蓮花過人頭。——出自南朝詩人民歌的《西洲曲》
首句由「梅」而喚起女子對昔日與情人在西洲游樂的美好回憶以及對情人的思念。自此，縱然時空流轉，然而思念卻從未停歇。接下來是幾幅場景的描寫：西洲游樂，女子杏紅的衣衫與烏黑的鬢發相映生輝、光彩照人；開門迎郎，滿懷希望繼而失望，心情跌宕；出門采蓮，借采蓮來表達對情人的愛慕與思念；登樓望郎，憑欄苦候，寄情南風與幽夢，盼望與情人相聚。這其中時空變化，心情也多變，時而焦慮，時而溫情，時而甜蜜，時而惆悵，全篇無論是文字還是情感都流動纏綿。
4. 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——出自南宋詩人楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》
詩人用一「碧」一「紅」突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力，蓮葉無邊無際彷彿與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。「映日」與「荷花」相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在於先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛後實的效果，讀過之後，確實能感受到六月西湖「不與四時同」的美麗風光。
5.荷葉似雲香不斷，小船搖曳入西陵。——出自宋代詩人姜夔的《湖上寓居雜詠》
花園的圍牆曲曲折折，柳樹在夜色中昏昏暗暗，若隱若現，人靜山空，小窗內射出一盞孤燈的亮光。
池塘里荷葉像雲彩一樣彌滿並送來陣陣香氣，一隻小船搖曳著，乘著夜色馳向蕭山方向。
5.五首荷花的詩句及賞析
曉出凈慈送林子方 [宋] 楊萬里
畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。
采蓮曲 [唐]王昌齡
荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。
荷花 [清]曹寅
一片秋雲一點霞，十分荷葉五分花。
湖邊不用關門睡，夜夜涼風香滿家。
五律 荷 清·納蘭性德
魚戲葉田田，鳧飛唱采蓮。
白裁肪玉瓣，紅翦彩霞箋。
出浴亭亭媚，凌波步步妍。
美人憐並蒂，常綉枕函邊。
秋荷 清·鄭燮
秋荷獨後時，搖落見風姿。
無力爭先發，非因後出奇
江南
江南可采蓮， 蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，
魚戲蓮葉北。
6.古詩荷花的詩句即賞析
曉出凈慈寺送林子方楊萬里畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。古詩今譯
畢竟是西湖六月天的景色，風光與其他季節確實不同。蓮葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。
名句賞析——「映日荷花別樣紅。」
詩人駐足六月的西湖送別友人林子方，全詩通過對西湖美景的極度贊美，曲折地表達對友人的眷戀。詩人開篇即說畢竟六月的西湖，風光不與四時相同，這兩句質朴無華的詩句，說明六月西湖與其他季節不同的風光，是足可留戀的。然後，詩人用充滿強烈色彩對比的句子，給我們描繪出一幅大紅大綠、驚采絕艷的畫面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身於無窮的碧綠之中；而嬌美的荷花，在驕陽的映照下，更顯得格外艷麗。這種謀篇上的轉化，雖然跌宕起伏，卻沒有突兀之感。看似平淡的筆墨，給我們展現了令人回味的藝術境地。
7.關於荷花的詩句,要有出處、思想感情（10句以上） 謝謝啦
1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——《小池》楊萬里（宋）
寓意新生事物孕育著無限生機，前途不可限量。
2、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。——《贈劉景文》蘇軾（宋）
描寫初冬時節
3、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——《曉出凈慈寺送林子方》——楊萬里（宋）
寫農歷六月時西湖美景
4、有三秋桂子，十里荷花。——《望海潮》柳永（宋）
深秋勝景
5、江南可采蓮，蓮葉何田田。——樂府
采蓮季節的江南，蓮葉茂盛的樣子
6、葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。——《蘇幕遮》周邦彥（宋）
雨後初晴，荷葉迎風
7、芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。——《長恨歌》白居易（唐）
唐玄宗見荷花而思念楊貴妃
8、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。 ——《采蓮曲》王昌齡（唐）
采蓮少女貌美如花，人與花相互交映
9、清水出芙蓉，天然去雕飾。——《經離亂後天恩流夜郎億舊游書懷贈江夏韋太守良宰》李白
比喻質朴純真
10、涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。——《古詩十九首》
少女懷春，採摘花草寄託心事
8.關於荷花（蓮花）的古詩賞析~
曉出凈慈寺送林子方
楊萬里
畢竟西湖六月中，
風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅。
[注釋]
1.曉：早晨。 凈慈寺：全名「凈慈報恩光孝禪寺」，與靈隱寺為西湖南北山兩大著名佛寺。 林子方：作者的朋友，官居直閣秘書。
2. 四時：春夏秋冬四季。在這里指六月以外的其他時節。
3.無窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現無窮的碧綠。
4.別樣：特別，不一樣。別樣紅：紅得特別出色。
[賞析]
西湖美景歷來是文人墨客描繪的對象，楊萬里的這首以其獨特的手法流傳千古，值得細細品味。 「畢竟西湖六月中，風光不與四時同」，首句看似突兀，實際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之餘最直觀的感受，因而更強化了西湖之美。果然，「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，詩人用一「碧」一「紅」突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力，蓮葉無邊無際彷彿與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。「映日」與「荷花」相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在於先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛後實的效果，讀過之後，確實能感受到六月西湖「不與四時同」的美麗風光。
[作者簡介]
楊萬里（1127—1206）吉州吉水（今江西吉水）人，字廷秀，號誠齋。紹興二十四年進士。孝宗時官至太子侍讀。光宗召為秘書監。工詩。為「南宋 四大家」之一。初學「江西詩派」，後學王安石及晚唐詩，終自成一家。一生作詩二萬余首。亦能文。有《誠齋集》。
采蓮曲
王昌齡
荷葉羅裙①一色裁，
芙蓉②向臉兩邊開。
亂③入池中看不見，
聞歌始覺有人來。
【作者簡介】
王昌齡（698-756）字少伯，京兆長安人。詩擅長七絕，能以精煉的語言表現豐富的情致，意味渾厚深長。有《王昌齡集》。
【注釋】
①羅裙：絲綢製作的裙子。②芙蓉：即荷花。③亂：混雜。「亂入」指采荷女子在荷花池中。
【譯文】
采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，彷彿一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照，人花難辨。混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人。
【賞析】
這首詩像一幅美妙的采蓮圖畫，描寫了江南采蓮少女的勞動生活和青春的歡樂。
這首詩寫的是采蓮少女，但詩中並不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩生動活潑，富於詩情畫意，饒有生活情趣。
詩的前兩句的描寫，讓人感覺到這些采蓮少女簡直就是美麗的大自然的一部分；後兩句寫的是佇立凝望者在剎那間所產生的一種人花難辨的感覺。前兩句側重於客觀描寫，後兩句側重於寫主觀感受，客觀描寫與主觀感受相結合的手法，很好地表現了人花難辨、花人同美的引人遐想的優美意境。
9.荷花的詩句及出處作者
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 —— 楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 —— 楊萬里《小池》
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 —— 陶淵明《歸園田居·其三》
葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風荷舉。 —— 周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》
興盡晚回舟，誤入藕花深處。 —— 李清照《如夢令·常記溪亭日暮》
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。 —— 王昌齡《采蓮曲二首》
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。 —— 李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》
小娃撐小艇，偷采白蓮回。 —— 白居易《池上》
看取蓮花凈，應知不染心。 —— 孟浩然《題大禹寺義公禪房》
有三秋桂子，十里荷花。 —— 柳永《望海潮·東南形勝》
昔日芙蓉花，今成斷根草。 —— 李白《妾薄命》
荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。 —— 李商隱《暮秋獨游曲江》
荷風送香氣，竹露滴清響。 —— 孟浩然《夏日南亭懷辛大》
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。 —— 劉長卿《送靈澈上人》
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。 —— 李商隱《贈荷花》
一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷叢一段秋光淡。 —— 張養浩《水仙子·詠江南》
芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。 —— 王昌齡《西宮秋怨》
草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。 —— 白居易《放言五首·其一》
西上蓮花山，迢迢見明星。 —— 李白《古風·其十九》
竹色溪下綠，荷花鏡里香。 —— 李白《別儲邕之剡中》
鏡湖三百里，菡萏發荷花。 —— 李白《子夜吳歌·夏歌》
東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。 —— 劉攽《雨後池上》
一年滴盡蓮花漏。 —— 毛滂《玉樓春·己卯歲元日》
若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。 —— 李白《采蓮曲》
10.荷花的詩句+解釋+賞析
贈荷花
李商隱
世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人
解釋：
人間世的花和葉都是不能相比的，花被供入金盆，葉卻歸於塵土.
只有綠色的荷色襯著紅色的荷花，不管是卷是舒都隨性自然.
這花和葉長久的互相映，等到翠色減少紅色調凌時，真讓人愁殺心肝.
賞析：
這也是一篇有深刻思想內容的詩。我國民間長期流傳著這樣的諺語：「荷花雖好，也要綠葉扶持。」李商隱的這首七言古詩，形象地表現了和這諺語相似的可貴思想。作者說，一般人總是重視花，不重視葉。花栽在金盆里，葉子卻讓它落地成為塵土。但荷花的紅花綠葉，卻配合得很好，它們長期互相照映，一直到綠葉減少，紅花謝落，使人覺得很愁悵的時候。這樣就寫出了荷花荷葉的共同命運，而且寫得很有感情。
⑸ 荷花象徵什麼
荷：君子、潔凈無染
以荷花象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，內十分高雅。周敦頤之名篇容《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。
荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信徒都以荷花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。
荷花是友誼的象徵和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。自古中國人民就視蓮子為珍貴食品，如今仍然是高級滋補營養品，眾多地方專營蓮子生產。蓮藕是最好的蔬菜和蜜餞果品。蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國人民喜愛的葯膳食品。可見荷花食文化的豐富多彩。傳統的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等等舉不勝舉。
在中國花文化中，荷花是最有情趣的詠花詩詞對象和花鳥畫的題材；是最優美多姿的舞蹈素材；也是各種建築裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用最美的圖案紋
飾和造型。荷花不愧為中國的傳統名花。
⑹ 關於荷花的詩句諺語
1.關於荷花的格言、俗語、諺語
諺語：
荷花燈點蠟———心裡明
荷花池裡養魚———一舉兩得
荷包里裝針———鋒芒畢露
荷葉包鱔魚———溜之大吉
蓮梗打人———思（絲）盡情斷
蓮蓬結籽———心連心
蓮生水中———不扶自直
俗語：
蓮花開在污泥中，人才出在貧寒家。
多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。
格言：
芙蓉露下落，楊柳月中疏。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。
芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。
芙蓉自天來，不向水中去。
崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
2.關於蓮的成語、俗語、詩句、諺語.
舌燦蓮花 形容人口才好，能言善道，有如蓮花般地美妙。
藕斷絲連 喻表面上斷了關系，實際上仍有牽連。多指男女之間情意未斷。
又可寫作「藕斷絲牽」。 出淤泥而不染 形容從惡劣的環境中出身，或處在不良的環境中，卻沒有受到壞的影響。
三寸金蓮 原來古代稱婦女纏足的用語，現在則用來形容人的腳很小。 柳腰蓮臉 發 音 liǔ yāo lián lián 釋 義 腰如柳，臉似蓮。
形容女性之美。亦代指美女。
出 處 唐·韓偓《頻訪盧秀才》詩：「葯訣棋經思致論，柳腰蓮臉本忘情。」 諺語俗語。
蓮花開在污泥中，人才出在貧寒家。 江南可采蓮，蓮葉何田田. 2帛芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳 3出水之日 點綴綠波 莖葉既生 日高日上，日上日妍 菡萏成花 嬌姿欲滴 後先相繼 生蓬結實 亭亭獨立 與翠葉並擎 ---或菡萏可人，不一而足，其葉飄逸，嬌翠欲滴， 4菊殘猶有傲霜枝！ 青陽渡 晉，樂府 青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮. 下有並根藕，上有並頭蓮. 詠芙蓉 南朝，梁 沈 約 微風搖紫葉，輕露拂朱房. 中池所以綠，待我泛紅光. 采蓮 南朝梁 吳均 錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川. 問子今何去，出采江南蓮. 遼西三千里，欲寄無因緣. 願君早旋返，及此荷花鮮. 夏歌 南朝，梁 蕭 衍 江南蓮花開，紅花覆碧水. 色同心復同，藕異心無異. 詠荷詩 江 洪 澤陂有微草，能花復能實. 碧葉喜翻風，紅英宜照日. 移居玉池上，托根庶非失. 如何霜露交，應與飛蓬匹. 詠同心芙蓉 隋 杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中. 一莖孤引綠，雙影共分紅. 色奪歌人臉，香亂舞衣風. 名蓮自可念，況復兩心同. 采蓮曲 隋 殷英童 盪舟無數伴，解纜自相催. 汗粉無庸拭，風裙隨意開. 棹移浮荇亂，船進倚荷來. 藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯. 秋池一株蓮 隋 弘執恭 秋至皆空落，凌波獨吐紅. 托根方得所，未肯即從風. 古風 （其二十六） 唐 李 白 碧荷生幽泉，朝日艷且鮮. 秋花冒綠水，密葉羅青煙. 秀色粉絕世，馨香誰為傳？ 坐看飛霜滿，凋此紅芳年. 結根未得所，願托華池邊. 采蓮曲 南朝梁 劉孝威 金槳木蘭船，戲采江南蓮. 蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮. 房垂易入手，柄曲自臨盤. 露花時濕釧，風莖乍拂鈿. 折荷有贈 唐 李 白 涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮. 攀荷弄其珠，盪漾不成圓. 佳人彩雲里，欲贈隔遠天. 相思無因見，悵望涼風前. 子夜吳歌（其二） 唐 李 白 鏡湖三百里，菡萏發荷花. 五月西施采.人看隘若耶. 回舟不待月，歸去越王家. 詠江南可采蓮 南朝梁 劉 緩 春初北岸涸，夏月南湖通. 卷荷舒欲倚，芙蓉生即紅. 楫小宜回徑，船輕好入叢. 釵光逐影亂，衣香隨逆風. 江南少許地，年年情不窮. 賦得涉江采芙蓉 南朝陳 祖孫登 浮照滿川漲，芙蓉承落光. 人來間花影，衣渡得荷香. 桂舟軾不定，菱歌引更長. 采采嗟離別，無暇緝為裳. 越 女 唐 王昌齡 越女作桂舟，還將桂為楫. 湖上水渺漫，清江不可涉. 摘取芙蓉花，莫摘芙蓉葉. 將歸問夫婿，顏色何如妾. 東林寺白蓮 唐 白居易 東林北塘水，湛湛見底清. 中生白芙蓉，菡萏三百莖. 白日發光彩，清飈散芳馨. 泄香銀囊破，瀉露玉盤傾. 我慚塵垢眼，風此瓊瑤英. 乃知紅蓮花，虛得清凈名. 夏萼敷未歇，秋房結才成. 夜深眾僧寢，獨起繞池行. 欲收一顆子，寄回長安城. 但恐出山去，人間種不生. 京兆府栽蓮 唐 白居易 污溝貯濁水，水上葉田田. 我來一長嘆，知是東溪蓮. 下有青污泥，馨香無復全. 下有紅塵撲，顏色不得鮮. 物性猶如此，人事亦宜然. 托根非其所，不如遭棄捐. 昔在溪中日，花葉媚清漣. 今年不得地，憔悴府門前.。
3.關於蓮的詩句,諺語,歇後語各3句,最好多寫一點啊
《愛蓮說》 （宋）周敦頤 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
> 江南風景秀 最憶在碧蓮 娥娜似仙子 清風送香遠 > 友人致電來， 邀我游苑址。 斜風雨數點， 新月柳幾枝。
行到近春園， 立觀荷花池。 蓮花迎我至， 婀娜我自痴。
> 清塘引水下藕根 春風帶露沾儂身 待到花開如滿月 覽勝誰記種蓮人 > 古柳垂堤風淡淡， 新荷漫沼葉田田。 白羽頻揮閑士坐， 烏紗半墜醉翁眠。
游夢揮戈能斷日， 覺來持管莫窺天。 堪笑榮華枕中客， 對蓮余做世外仙。
> 燕園不可采蓮 蓮葉空自田田 無魚戲在蓮中 我亦難入蓮間 > 朱顏碧墨放池畔 舞袖揮毫對玉蓮 盡態極妍宛若生 一脈幽香把君難 > 炎夏雨後月， 春歸花寂寞； 滿塘素紅碧， 風起玉珠落。 > 池塘一夜風雨， 開起萬朵紅玉； 憐君自來高格， 愛蓮誰若敦頤。
> 花中君子來哪方 婷婷玉立展嬌容 暖日和風香不盡 伸枝展葉碧無窮 縱使清涼遮炎夏 為甚委靡躲寒冬 既然不願纖塵染 何必立身淤泥中 > 陸上百花競芬芳 碧水潭泮默默香 不與桃李爭春風 七月流火送清涼 > 京北秋來風景異， 天高雲淡雁迷離； 踏破鐵嶺無覓處， 尋遍荷塘空水遺； 無可奈何秋睡去， 仙衣勝雪傾心起； 何故幽嘆無緣見， 夏風十里一潭碧。 > 蕭瑟秋風百花亡 枯枝落葉隨波盪 暫謝鉛華養生機 一朝春雨碧滿塘 采蓮曲 （王昌齡） 荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開. 亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來. 青陽渡~晉·樂府 青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。
下有並根藕，上有並頭蓮。 采蓮~南朝·梁·吳均 錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。
問子今何去，出采江南蓮。遼西三千里，欲寄無因緣。
願君早旋返，及此荷花鮮。 詠同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。
名蓮自可念，況復兩心同。 采蓮曲~南朝梁·劉孝威 金槳木蘭船，戲采江南蓮。
蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。房垂易入手，柄曲自臨盤。
露花時濕釧，風莖乍拂鈿。 荷花~李商隱 都無色可並，不奈此香何。
瑤席乘涼設，金羈落晚過。回衾燈照綺，渡襪水沾羅。
預想前秋別，離居夢棹歌。 ◇蓮花~溫庭筠 綠塘搖灧接星津，軋軋蘭橈入白蘋。
應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。 ◇晚出凈慈寺送林子方~楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 ◇錢氏池上芙蓉~文徵明 九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。
美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。 露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。
相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。 ◇一剪梅~北宋·李清照 紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
◇蘇幕遮~北宋·周邦彥 燎沉香，消溽暑。鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。
葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。 故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。
五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。 ◇蓮塘~明·黃瓊 蒼茫漠漠董家潭，綠樹陰陰向水灣。
十里錦香看不斷，西風明月棹歌還。 ◇采蓮曲~李亞如 藕田成片傍湖邊，隱約花紅點點連。
三五小船撐將去， 歌聲嘹亮賦采蓮。 ◇芙蓉~清·鄭板橋 最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。
照影自驚還自惜，西施原住薴蘿村。 ◇藕鄉隨思~現代·暇文 曉別安宜古鎮頭，藕鄉水泗盪輕舟；岸柳染綠清溪水，荷香沁沏金色秋。
異鄉落泊傷窮亂，故里重歸喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣來游。 ◇夏日南亭懷辛大~孟浩然 山光忽西落，池月漸東上。
散發乘夕涼，開軒卧閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。
◇【無題·其二】~李商隱 颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
◇夏日懷友~徐璣 流水階除靜，孤眠得自由。月生林欲曉，雨過夜如秋。
遠憶荷花浦，誰吟杜若洲？良宵恐無夢，有夢即俱游。 ◇【浣溪沙】·薛昭蘊 傾國傾城恨有餘，幾多紅淚泣姑蘇，倚風凝睇雪肌膚。
吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。 ◇【南鄉子】·李珣 乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。
游女帶香偎伴笑，爭窈窕，兢折團荷遮晚照。 ◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香銷翠葉殘，西風愁起碧波間。
還與韶光共憔悴，不堪看。 細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。
多少淚珠無限恨，倚欄桿。 ◇【思帝鄉】·孫光憲 如何？ 遺情情更多！永日水精簾下斂羞蛾。
六幅羅裙地，微行曳碧波。看盡滿地疏雨打團荷。
◇【憶餘杭】·潘閬 長憶孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖開，清棹去還來。 芰荷香噴連雲閣，閣上清聲檐下鐸。
別來塵土污人衣，空役夢魂飛。 ◇【採桑子】·歐陽修 荷花開後西湖好，載酒來時，不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。
畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸。 ◇【臨江仙】·。
4.關於荷花的格言、俗語、諺語
荷花是澳門特別行政區的區花，有『泉城』美譽的山東省會濟南和孔孟之鄉濟寧的市花，也是廣西壯族自治區「荷城」貴港的市花，還是埃及的國花。
濟南的大明湖也有多種上好的荷花，是我國荷花中最優質的品種。蘇州的園林比如拙政園里，也有許多婀娜多姿的荷花。
像仙女一樣，亭亭玉立，香遠益清。 荷花的花語：清白、堅貞純潔。
漢劉氏有曰：白色為蓮，紅色為荷。 古時江南風俗，陰歷六月二十四日為荷花生日，荷花因而又有「六月花神」的雅號。
中國最早的詩歌集《詩經》中就有關於荷花的描述「山有扶蘇，隰與荷花。」「彼澤之陂，有蒲有荷」。
北魏賈思勰的《齊民要術》記有「種藕法」：「春初掘藕根節，頭著魚池泥中種之，當年即有蓮花。」 采蓮曲 晚日照空磯，采蓮承晚暉。
風起湖難度，蓮多采未稀。 棹動芙蓉落，船移白鷺飛。
荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。 明清的木版年畫多採用「連（蓮）貴子」、「連（蓮）年有餘（魚）」等荷花吉祥圖案，來表達人們的思想願望。
自北宋周敦頤寫了「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的名句後，荷花便成為「君子之花」。 由於「荷」與「和」、「合」諧音，「蓮」與「聯」、「連」諧音，中華傳統文化中，經常以荷花（即蓮花）作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵；以荷花的高潔象徵和平事業、和諧世界的高潔。
因此，某種意義上說，賞荷也是對中華"和"文化的一種弘揚。荷花品種豐富多彩，是"荷（和）而不同"，但又共同組成了高潔的荷花世界，是「荷（和）為貴」。
它的花語是清白、高尚而謙虛（高風亮節），「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」（周敦頤《愛蓮說》），表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質。低調中顯現出了高雅。
荷花是花中品德高尚的花。 荷花是中國的傳統名花。
花葉清秀，花香四溢，沁人肺腑。有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質。
所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預兆，是佛教中神聖凈潔的名物，也是友誼的種子。此外，它在埃及也被稱作代表和平的友誼之花。
詠荷名詩 詩經.國風 山有扶蘇 山有扶蘇，隰有荷華。 不見子都，乃見狂且。
離騷（節選） 先秦.屈原 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！ 《江南》漢樂府 江南可采蓮， 蓮葉何田田。魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
《小池》宋 楊萬里 泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
《曉出凈慈寺送林子方》楊萬里 畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。
《愛蓮說》宋.周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也.噫！菊之愛，陶後鮮有聞，蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
《蓮花》溫庭筠 綠塘搖灧接星津，軋軋蘭橈入白蘋。應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
《采蓮曲》王昌齡 荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。 亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。
《蘇幕遮》北宋.周邦彥 燎沉香，消溽暑。鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。
葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。 故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。
五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。 《無題.其二》李商隱 颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。 賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。 《記昔日夏夜山園》庄著 脈脈斜暉下玉台，朦朧月樹影徘徊。
暗香微動風驚起，數朵荷花點澹開。 《採桑子》歐陽修 荷花開後西湖好，載酒來時，不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。
畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸。 《古風（其二十六）》唐.李白 碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。
秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世， 馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。
結根未得所，願托華池邊。 《荷花》李商隱 都無色可並，不奈此香何。
瑤席乘涼設，金羈落晚過。 回衾燈照綺，渡襪水沾羅。
預想前秋別，離居夢棹歌。 《荷花》楊萬里 紅白蓮花開共塘，兩段顏色一般香。
恰似漢殿三千女，半是濃妝半淡妝。 《荷花》王月浦 雨余無事倚闌干，媚水荷花粉未乾。
十萬瓊珠天不惜，綠盤擎出與人看。 《阮郎歸·初夏》蘇東坡 綠槐高柳咽新蟬，薰風初入弦。
碧紗窗下洗沉煙，棋聲驚晝眠。 微雨過，小荷翻，榴花開欲然。
玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。 【念奴嬌】·姜夔 鬧紅一舸，記來時嘗與鴛鴦為侶。
三十六陂人未到，水佩風裳無數。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。
嫣然搖動， 冷香飛上詩句。 日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。
高柳垂陰，老魚吹浪， 留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。
【昭君怨·詠荷上雨】· 楊萬里 午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢初驚。
卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。
5.關於荷花的『兩句』諺語
諺語：
蓮花開在污泥中，人才出在貧寒家。
歇後語：
歇後語：
荷花燈點蠟 心裡明
荷花池裡養魚 一舉兩得
荷包里裝針 鋒芒畢露
荷葉包鱔魚 溜之大吉
蓮梗打人 思（絲）盡情斷
蓮蓬結籽 心連心
蓮生水中 不扶自直
詩文：
出淤泥而不染 濯清蓮而不妖
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅
⑺ 荷花什麼時候開花
荷花花色有白、粉、深紅、淡紫色、黃色或間色等變化。
荷花什麼時回候開花呢？一般情況下荷花在盛夏答季節開花，6月初就有部分荷花盛開，花期為6-9月，當然由於近幾年氣候變化，荷花花期也會有所變動。
荷花是多年生水生草本；根狀莖橫生，肥厚，節間膨大，內有多數縱行通氣孔道，節部縊縮，上生黑色鱗葉，下生須狀不定根。荷花花單生於花梗頂端、高托水面之上，美麗，芳香，有單瓣、復瓣、重瓣及重台等花型。
荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯。其出污泥而不染之品格恆為世人
稱頌。「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」就是對荷花之美的真實寫照。
⑻ 夏天有什麼花
夏天有什麼花總結 篇1
1、向日葵
向日葵夏季開花，其花朵為金色，開放時極像天上的金燦燦的太陽，並且其花朵總是向著太陽，所以也被叫做向陽花。向日葵的種子可進行採收，隨後便可進行晾曬炒熟，這樣的葵花籽其實就是我們經常吃的瓜子了。
2、荷花
荷花，生長在水中，花期是在6～9月，夏天在碧綠的荷塘上，總能見到一朵朵荷花嬌俏的站立水面，才有了接天蓮葉無窮碧，映日蓮花別樣紅的美景存在。其果實蓮子能夠食用，做出美味的蓮子羹。
3、茉莉花
茉莉花是大家都比較了解的一種花，花期一般在5～11月，其花朵潔白，有較濃香氣。正如一首歌唱得好，好一朵美麗的茉莉花，芬芳美麗滿枝椏。在夏季摘一朵茉莉花送給心愛的姑娘，也是十分浪漫的。
4、百合花
百合花一般也在夏季開放，其花朵潔白無瑕，充滿淡香，是送人的不錯選擇。同時，百合還具有很好的葯用價值，能夠用來養陰潤肺、清心安神，並且還能夠作為食材做出美味佳餚，如百合銀耳湯。
5、曇花
曇花是夏天的花有哪些中最為罕見的了。我們常說曇花一現，其花朵綻放時間極短，一般僅有4個小時左右，且常在晚上悄悄綻放。如果我們想看見極其罕見的曇花開花，那就要就要在6～8月的夏季做好准備，多加觀察，稍不注意可能就會錯過曇花綻放的美麗瞬間。
6、康乃馨
康乃馨也是在夏季開花，一般花期為5～7月，其葉片青翠，花朵有淡淡的香氣。5月母親節到來之時，正是康乃馨盛開的時候，選擇一束康乃馨送給媽媽，也是我們對母親的一種愛的表達了。
7、睡蓮
睡蓮是一種喜光植物，一般生長在水裡，6～8月為睡蓮的盛開期。睡蓮具有很強的觀賞價值，一般在南方園林中都有專門用來欣賞睡蓮建築。並且水蓮還具有很好的水質凈化的作用，和較高的葯用價值。
8、蘭花
蘭花，是我國的十大名花之一，開花月份較多，6月和8月也有蘭花盛開。自古以來，蘭花的不與群芳爭艷，獨自開放的清幽美麗總是引得無數文人加以贊賞，並用蘭花以自喻，表示自我人格的高潔。
9、桔梗
桔梗花花形美麗，顏色有紅色、紫色、綠色和白色等多種顏色，一般被用來送人表示對於感情的守望。同時桔梗花也還具有很高的葯用價值，能夠用來祛痰排膿、宣肺利咽。
10、三色堇
三色堇在夏季開放，通常花朵上的顏色為黃、白、紫三種，具有很強的觀賞價值，一般被栽植在庭院中進行觀賞，也被選擇布置在草坪邊緣，或者進行房間的裝飾點綴，十分富有雅趣。
夏天有什麼花總結 篇2
1、熱帶花卉
一些原產於熱帶的花卉，本身就喜歡晴熱的環境，所以也多在夏天的時候開花。比如說像扶桑花、茉莉花、藍雪花以及飄香藤等，它們的花期都是集中在夏季。異常是酷夏的季節，其他花不太開花了，這些花還能開放，並且開的很茂盛很旺。
2、水生花卉
夏天的特點是高溫、晴熱，隨時可能會有強對流天氣，所以下雨的次數也會比較多。在這時，絕大多數的水生花卉，都會開花。比如說荷花啊、睡蓮啊，這些都是在夏季開花的。
有一些本地的花卉，也是在這個季節開花的。比如說紫薇花、木槿花以及芙蓉等，它們都會在這個季節開花。
4、部分草本花卉
在這個時間，還有很多草本植物的花朵會開放。比如說鼠尾草、金光菊、蔥蘭、韭蘭等，同樣是在這個季節開花的。
5、人工栽培花卉
對於一些人工栽培的花卉，只要適當改變外界的光、溫條件，就能夠讓它在夏季的時候開花了。這種花卉，比較有代表性的就是四季海棠了。只要外界條件控制的好，它能夠全年開花。
夏天有什麼花總結 篇3
1、茉莉花：由於各地區的氣候不一樣，所以茉莉花開花的時間並不統一，但大多數茉莉花開花的時間在五月至八月。在生活中常見的茉莉花花色為白色或嫩綠色，所以常給人一種尊敬質朴高貴的感覺，也所以很多人會將茉莉花送給自我敬愛的教師。
2、雞蛋花：開花時間在五月至十月，它之所以被叫做雞蛋花與它的花色有關。雞蛋花的花中間是淡淡的黃色或金黃色，而邊緣則是白色，遠遠的看就如有一顆煮熟對半切的雞蛋。
3、荷花：開花時間在六月至九月，常見的花色有紅色粉色白色嫩綠色等。荷花的花是高托於水面，給人一種亭亭玉立清新淡雅的感覺，所以它的花語就為真摯純潔忠誠高雅清新的。
4、紫薇花：開花時間在六月至九月，常見的花色有白色紅色紫色等。紫薇花的品種有很多，常見的幾個品種為翠薇銀薇赤薇等。
5、六月雪：開花時間在五月至七月，六月是它盛放的季節。六月雪的花色是單一的白色，從遠處看就如同一層厚厚的白雪覆蓋在綠色的`枝葉上，給人一種白雪皚皚銀裝素裹的感覺，而六月雪的名字也是由此而來。