鄭板橋插花

Ⅰ 形容彩瓷的詩句

1. 關於彩瓷的詩句
關於彩瓷的詩句 1.關於瓷器的詩句有哪些
1、茗飲蔗漿攜所有，瓷罌無謝玉為缸。

《進艇》唐代：杜甫

釋義：

把煮好的茶湯和榨好的甘蔗漿，用瓷壇來盛裝也不比玉制的缸來得差，放在艇上可以隨取隨飲。

2、紅瓷候火，還乍識、冰環玉指。

《天香·詠龍涎香》宋代：王沂孫

釋義：

龍涎裝入紅瓷盒後用文火烘焙，又巧妙地制城經營的指環。

3、素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊蕊漿。

《飲茶歌誚崔石使君》唐代：皎然

釋義：

白瓷碗里漂著青色的餑沫的茶湯，如長生不老的瓊樹之蕊的漿液從天而降。

4、月團新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課楚詞。

《秋日三首》宋代：秦觀

釋義：

碾好的月團用茶碗泡著，喝完後，讓孩子背誦楚辭。

5、大邑燒瓷輕且堅，扣如哀玉錦城傳。

《又於韋處乞大邑瓷碗》唐代：杜甫

釋義：

大都邑燒制的瓷碗，既輕且堅固，敲之音響如玉聲凄清，美名傳遍錦城。
2.描寫瓷器的詩
何年碧像靈岩棲，踏碎瓊瑤盡作泥。燁燁寶光開佛土，晶晶白氣壓丹梯--

明，陳鳳鳴

宜興窯與詩

和梅公儀賞茶

宋·歐陽修

寒侵病骨惟思睡， 花落春愁未解醒。

喜共紫甌吟且酌， 羨君瀟灑有餘情。

煎茶詩

宋·蘇軾

活水還將活火烹， 自臨釣合吸深情。

大飄貯月歸春瓮， 小勺分江入夜瓶。

茶雨已翻煎處腳， 松風猶作瀉時聲。

本能飽食禁三碗， 卧聽江城長短更。

某伯子惠虎丘茗謝之

明·徐渭

虎丘春茗妙烘蒸， 七碗何愁不上升。

青箬舊封題穀雨， 紫砂新罐買宜興。

卻從梅月橫三弄， 細攪松風灺一燈。

合向吳儂彤管說， 好將書上玉壺冰。

詠紫砂壺

清·高江村

規制古樸復細膩， 輕便可入筠籠攜。

山家雅供稱第一， 清泉好瀹三春荑。

清銘自製清

·鄭板橋

嘴尖肚大耳偏高， 才免飢寒便自豪。

量小不堪容大物， 兩三寸水起波濤。

贊邵大亨所制魚化龍壺

民國·李景康

紫砂瑩潤如和玉， 香霧紛藤茗初熟。

七碗能生兩腋風， 一杯盡解炎方溽。

壺兮壺兮出誰手， 鬼斧神工原不朽。

我愛紫砂無釉彩

高庄

我愛紫砂無釉彩， 相見如人披肝膽。

不靠衣衫扶身價， 唯依本質令人愛。

陶寶肖象歌為馮本卿金吾作

林古度（茂之）

昔賢制器巧含朴， 規仿尊壺從古博。

我明供春時大彬， 量齊水火摶埴作。

作者已往嗟濫觴， 不循月令仲冬良。

荊溪陶飛司陶復， 泥砂貴重如珩璜。

世間茶具稱為首， 玩賞楷模在人手。

粉錫型模莫與爭， 素瓷斟酌長相偶。

義取炎涼無變更， 能使茶湯氣永清。

動則禁持慎捧執， 久且色澤生光明。

近聞復有友泉子， 雅式精工而繼美。

常教春茗注山泉， 不比瓶儡罄時恥。

以茲珍賞向東吳， 勝卻方平眾玉壺。

癖好收藏阮光祿， 割愛舉贈馮金吾。

金吾得之喜絕倒， 寫圖錫名曰陶寶。

一時詠贊如勒銘， 直似千年鼎彝好。

陶器行贈陳鳴遠

汪文柏（季青）

荊溪陶器古所無， 問誰作者時與徐。

泥沙入手經摶埴， 光色便與尋常殊。

後來多眾工， 摹仿皆雷同。

陳生一出發巧思， 遠與二子相爭雄。

茶具方圓新製作， 石泉槐火塵松風。

我初不識生， 阿髯尺素來相通。

贈我雙卮頗殊狀， 宛似紅梅嶺頭放。

平生嗜酒兼好奇， 以此飲之神益王。

傾銀注玉徒紛紛， 斷木豈意青黃文。

廠盒宣爐留款識， 香奩葯碗生氤氳。

吁嗟乎人間珠玉安足取， 豈知羨溪頭一丸土。

君不見輪扁當年老斫輪， 又不見梓慶削爐如有神。

古者技巧能幾人， 陳生陳兮絕倫。
3.元朝有關瓷器的詩詞
元好問]論詩絕句三十首

漢謠魏什久紛紜，正體無人與細論。

誰是詩中疏鑿手，暫教涇渭各清渾。

曹劉坐嘯虎生風，四海無人角兩雄。

可惜並州劉越石，不教橫槊建安中。

鄴下風流在晉多，壯懷猶見缺壺歌。

風雲若恨張華少，溫李新聲奈爾何？

一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。

南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。

縱橫詩筆見高情，何物能澆塊壘平。

老阮不狂誰會得，出門一笑大江橫。

心畫心聲總失真，文章仍復見為人。

高情千古閑居賦，爭信安仁拜路塵！

慷慨歌謠絕不傳，穹廬一曲本天然。

中州萬古英雄氣，也到陰山敕勒川。

沈宋橫馳翰墨場，風流初不廢齊梁。

論功若准平吳例，合著黃金鑄子昂。

斗靡誇多費覽觀，陸文猶恨冗於潘。

心聲只要傳心了，布穀瀾翻可是難。

排比鋪張特一途，藩籬如此亦區區。

少陵自有連城璧，爭奈微之識碔砆。

眼處心生句自神，暗中摸索總非真。

畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？

望帝春心托杜鵑，佳人錦色怨華年。

詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。

萬古文章有坦途，縱橫誰似玉川盧。

真書不入今人眼，兒輩從教畫鬼符。

出處殊途聽所安，山林何得賤衣冠？

華歆一擲金隨重，大是渠儂被眼謾。

筆底銀河落九天，何曾憔悴飯山前。

世間東抹西塗手，枉著書生待魯連。

切切秋蟲萬古情，燈前山鬼淚縱橫。

鑒湖春好無人賦，岸夾桃花錦浪生。

切響浮聲發巧深，研摩雖苦果何心！

浪翁水樂無宮徵，自是雲山韶濩音。

東野窮愁死不休，高天厚地一詩囚。

江山萬古潮陽筆，合在元龍百尺樓。

萬古幽人在澗阿，百年孤憤竟如何？

無人說與天隨子，春草輸贏校幾多？

謝客風容映古今，發源誰似柳州深？

朱弦一拂遺音在，卻是當年寂寞心。

窘步相仍死不前，唱酬無復見前賢。

縱橫正有凌雲筆，俯仰隨人亦可憐。

奇外無奇更出奇，一波才動萬波隨。

只知詩到蘇黃盡，滄海橫流卻是誰？

曲學虛荒小說欺，俳諧怒罵豈詩宜？

今人合笑古人拙，除卻雅言都不知。

有情芍葯含春淚，無力薔薇卧晚枝。

拈出退之山石句，始知渠是女郎詩。

亂後玄都失古基，看花詩在只堪悲。

劉郎也是人間客，枉向東風怨兔葵。

金人洪爐不厭頻，精真那計受纖塵。

蘇門果有忠臣在，肯放坡詩百態新。

百年才覺古風回，元佑諸人次第來。

諱學金陵猶有說，竟將何罪廢歐梅？

古雅難將子美親，精純全失義山真。

論詩寧下涪翁拜，未作江西社裡人

池塘春草謝家春，萬古千秋五字新。

傳語閉門陳正字，可憐無補費精神！

撼樹蚍蜉自覺狂，書生技癢愛論量。

老來留得詩千首，卻被何人校短長？
4.有關瓷器的詩詞
送許屯田詩 宋·彭汝礪 浮梁巧燒瓷， 顏色比瓊玖。

因官射利疾， 從喜君獨不。 父老爭嘆息， 從事古未有。

詠景德鎮兀然亭 明·繆宗周 陶舍重重倚岸開， 舟帆日日蔽江來； 工人莫獻天機巧， 此器能輸郡國材。 贈昊十九 明·李日華 為覓丹砂到市廛， 松聲雲影自壺天； 憑君點出琉霞盞， 去泛蘭亭九曲泉。

贈昊十九 明·樊玉衡 宣窯簿甚永窯厚， 天下知名昊十九； 更有小詩清動人， 匡廬山下重回首。 白玉金邊素瓷胎 清·弘歷（乾隆皇帝） 白玉金邊素瓷胎， 雕龍描鳳巧安排； 玲瓏剔透萬般好， 靜中見動青山來。

題宣德寶石紅釉碗 清·弘歷（乾隆皇帝） 雨過腳雲婪屋垂， 夕陽孤婺照飛時； 泥澄鐵鏃丹砂染， 此碗陶成色肖之。 詠宣窯霽紅瓶 清·弘歷（乾隆皇帝） 暈如雨後霽霞紅， 出火還加微炙工； 世上硃砂非所擬， 西方寶石致難同。

插花應使花羞色， 比畫翻嗤更是空。 年窯墨注歌 清·查儉堂 國朝陶瓷美無匹， 爾來年窯稱第一。

不讓汝定官歌均， 何況永樂之坯宣德質？ 戲紫蘅中丞 清·許謹齋 宣成陶器誇前朝， 收藏價比璆琳高。 元精融冶三百載， 邇來傑出推郎窯。

郎窯本以中丞名， 中丞嗜古衡覽精。 網羅法物供品藻， 三千年內紛縱橫。

範金合土陶最古， 虞夏商周誰復數。 約略官均定汝柴， 零落人間搜出土。

中丞嗜古得遺意， 政治余閑呈藝可。 雨過天青紅琢玉， 貢之廊廟光鴻鈞。

景德鎮神遊 美·郎菲羅 偶作飛鳥來此地， 景德鎮上望無余。 俯看全境如焚火， 三千爐灶一齊熏。

充滿天際如濃霧， 噴煙不斷轉如輪。 蒼黃光彩凝畫筆， 朵朵化去作紅雲。

重臨鎮廠感賦志事 清·唐英 重來古鎮匪夷想， 粵海渾如覺夢鄉。 山面水心無改換， 人情物態有存亡。

依然商賈千方集， 仍見陶煙五色長。 童叟道旁爭識認， 須眉雖老未頹唐。

丁峁仲冬返洵陽，留別珠山陶署 清·唐英 廿載須眉江上翁， 漁濱棲息故鄉同。 馬鞍山碧里村雨， 鴨尾船輕昌水風。

鬼儡豐神簫鼓外， 報酬事業榷陶中。 霜清使節洵陽道， 楓意如春萬樹紅。

窯民行 清·沈嘉徴 景德產佳瓷， 產瓷不產手； 工匠來八方， 器成天下走。 陶業活多人， 業不與時偶； 富戶利生財， 窮工身鍸口。

食指萬家煙， 中外賈客藪； 坯房蟻蛭多， 陶火燭牛斗。 都會罕比雄， 浮色抵一拇。

昌江雜詠（選二首） 清·凌汝錦 重重水碓夾江開， 未雨殷傳數里雷； 舂得泥稠米更鑿， 祈船未到鎮船回。 百種佳瓷不勝挑， 霽紅霽翠比瓊瑤； 故家盆盎無奇品， 不羨哥窯與定窯。

浮梁竹枝詞（選一首） 清·鄭風儀 碓廠和雲舂綠野， 賈船帶雨泊烏蓬； 夜闌驚起還鄉夢， 窯火通明兩岸紅。 陶陽竹枝詞（選九首） 鄭廷桂 蟻蛭蜂巢巷曲斜， 坯工日夜畫青花； 而今盡是都鄱籍， 本地窯幫有幾家。

坯房挑得白釉去， 匣廠裝將黃土來； 上下紛爭中渡口， 柴船才攏槎船開。 碼頭柴槎各分堆， 伙計收籌記數來； 窯位客行催要緊， 先後三日一回開。

巧樣瓷名尚脫胎， 金邊細彩暗爐開； 壽溪不是儂家賣， 昨日新窯試照來。 青窯燒出好龍缸， 誇示同行新老幫； 陶慶陶成齊上會， 酬神包日唱單腔。

九域瓷商上鎮來， 牙行花色照單開； 要知至寶通洋外， 國使安南答貢回。 輕靈手巧補油灰， 估得明堆又暗堆； 好約提籃小夥伴， 黃家洲上走洲來。

鵝頸灘頭水一灣， 駁船禾稈積如山； 瓷件茭成船載去， 願郎遲去莫遲還。 五月節迎師主會， 六月還拜風火仙； 龍缸曾讀唐公記， 成器成人總靠天。

追贈昊十九 清·朱琰 丹泉兄弟知名久， 甄土新裁總後塵； 獨有琉盞在江上， 壺中高隱得詩人。 陶歌（選三十五首） 清·龔鉽 江南雄鎮記陶陽， 絕妙花瓷動四方； 廿里長街半窯戶， 贏他隨路喚都昌。

武德年稱假玉瓷， 即今真玉未為奇； 尋常工作經千指， 物力艱難那得知。 方方窨子濾澄泥， 古語兒童莫壞坯； 煉到極稠捶極熟， 一歸模範即佳瓷。

幾家圓器上車盤， 到手坯成宛轉看； 坯堞循環隨兩指， 都留長柄不雕鏝。 出手坯成板上鋪， 新坯未削等泥塗； 鈞陶自古宗良匠， 怪得呈材要楷模。

坯乾不裂更須車， 刀銷圓光不少差； 此是修身正心事， 一毫欠闕損光華。 畫坯上釉蘸兼吹， 一體勻圓糝絮宜； 只有青花先畫料， 出新花樣總逢時。

青花濃淡出好端， 畫上磁坯畫面寬； 識得衛風歌尚絅， 乃知罩釉里同看。 白釉青花一火成， 花從釉里吐分明； 可參造物先天妙， 無極由來太極生。

看他吹釉似吹簫， 小管蒙紗蘸不澆； 坯上周遮無滲漏， 此中元氣要人調。 青料惟誇韭菜邊， 成窯描寫淡彌鮮； 正嘉偏尚濃花色， 最好穿珠八寶蓮。

如椽大筆用羊豪， 顛旭能書莫漫操； 看他含釉如含墨， 一樣臨池起雪濤。 官古人家釉果多， 含成胎質鏡相磨； 非如飯器酥研甲， 果釉多將灰水和。

澆釉看來似易皺， 一般團轉總均勻； 倘留棕眼兼魚子， 卻使微瘢玷美人。 灘過鵝頸是官莊， 沿岸人家不種桑； 手搏砂泥燒匣缽， 笑他盤子滿桑郎。

匣缽由來格不同， 一般層疊著砂工； 更多平匣排清器， 遙望饅頭正出籠。 匣缽燒皺破不妨， 倩他薄篾盡箍藏； 一經紅火同鑌鐵， 格物誰能理工詳。

魏氏家傳大結窯， 曾經苦役應前朝； 可知事業辛勤得， 一樣兒孫勝珥貂。 滿窯晝夜火沖天， 火眼金睛看碧煙； 生熟總將時候審。
5.有關陶瓷的詩句、名言、詞語、句子
有關三峽的詩句

1.朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山

---李白《早發白帝城》

2.十二巫山見九峰，船頭彩翠滿秋空

朝雲暮雨渾虛語，一夜猿啼月明中

----蘇轍《巫山賦》

3.扁舟轉山曲，未至已先驚

白浪橫江起，槎牙似雪城

-----蘇軾《新灘》

4.孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流

---李白《送孟浩然之廣陵》

5.巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳

---------- 民諺

6.大江東去浪淘盡，千古風流人物

----蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》

7.峽盡天開朝日出，山平水闊大城浮

--------郭沫若

8.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來

------- 杜甫《登高》

你好！

古代描寫壯麗三峽的詩句：

李白的《早發白帝城》：「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」

杜甫的《登高》 ：「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。」

「上有萬仞山，下有千丈水。蒼蒼兩崖間，闊峽容一葦。」白居易 《出入峽有感》

【早發白帝城】李白

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

【雜曲歌辭·竹枝】李涉

荊門灘急水潺潺，兩岸猿啼煙滿山。

渡頭年少應官去，月落西陵望不還。

巫峽雲開神女祠，綠潭紅樹影參差。

下牢戍口初相問，無義灘頭剩別離。

石壁千重樹萬重，白雲斜掩碧芙蓉。

昭君溪上年年月，獨自嬋娟色最濃。

十二峰頭月欲低，空濛江上子規啼。

孤舟一夜東歸客，泣向春風憶建溪。

【西陵峽】楊炯

絕壁聳萬仞，長波射千里。盤薄荊之門，滔滔南國紀。

楚都昔全盛，高丘烜望祀。秦兵一旦侵，夷陵火潛起。

四維不復設，關塞良難恃。洞庭且忽焉，孟門終已矣。

自古天地辟，流為峽中水。行旅相贈言，風濤無極已。

及余踐斯地，瑰奇信為美。江山若有靈，千載伸知己。

【感遇詩】陳子昂

朝發宜都渚，浩然思故鄉。故鄉不可見，路隔巫山陽。

巫山彩雲沒，高丘正微茫。佇立望已久，涕落沾衣裳。

豈茲越鄉感，憶昔楚襄王。朝雲無處所，荊國亦淪亡。

【曉行巴峽】王維

際曉投巴峽，餘春憶帝京。晴江一女浣，朝日眾雞鳴。

水國舟中市，山橋樹杪行。登高萬井出，眺迥二流明。

人作殊方語，鶯為故國聲。賴多山水趣，稍解別離情。

【過蜀龍門】沈佺期

龍門非禹鑿，詭怪乃天功。西南出巴峽，不與眾山同。

長竇亘五里，宛轉復嵌空。伏湍喣潛石，瀑水生輪風。

流水無晝夜，噴薄龍門中。潭河勢不測，藻葩垂彩虹。

我行當季月，煙景共舂融。江關勤亦甚，巘崿意難窮。

勢將息機事，煉葯此山東。

【巫山高二首】沈佺期

巫山峰十二，環合隱昭回。俯眺琵琶峽，平看雲雨台。

古槎天外倚，瀑水日邊來。何忽啼猿夜，荊王枕席開。

神女向高唐，巫山下夕陽。裴回作行雨，婉孌逐荊王。

電影江前落，雷聲峽外長。霽雲無處所，台館曉蒼蒼。

【巫山高】盧照鄰

巫山望不極，望望下朝雰。莫辨啼猿樹，徒看神女雲。

驚濤亂水脈，驟雨暗峰文。沾裳即此地，況復遠思君。
6.贊美瓷器的詩詞
質韞珠光堪作鑒，紋鏤花鳥具傳神

盛得朱櫻千萬顆，滿盤琥珀為生輝。

細紋如擬冰之裂， 在玉壺中可並肩。

青白釉傳色澤美，方圓形似器容珠

色自粉青泯火氣，紋猶鱔血裂冰膚

陶冶新平肇漢唐，宋明瓷奪寶珠光。

鮮明艷似美人霽，熱烈真如火焰紅。

何止珠山留勁腕，早傳春色滿人間

雨過天晴雲破處，者般顏色做將來。

九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。

好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯

雨過天青雲破處，這般顏色做將來。

何年碧像靈岩棲，踏碎瓊瑤盡作泥。燁燁寶光開佛土，晶晶白氣壓丹梯--明.陳鳳鳴

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7.關於 贊美 玉和瓷器的詩詞 介紹
詠紫砂壺

清·高江村

規制古樸復細膩， 輕便可入筠籠攜。

山家雅供稱第一， 清泉好瀹三春荑。

清銘自製清

·鄭板橋

嘴尖肚大耳偏高， 才免飢寒便自豪。

量小不堪容大物， 兩三寸水起波濤。

贊邵大亨所制魚化龍壺

民國·李景康

紫砂瑩潤如和玉， 香霧紛藤茗初熟。

七碗能生兩腋風， 一杯盡解炎方溽。

壺兮壺兮出誰手， 鬼斧神工原不朽。

我愛紫砂無釉彩

高庄

我愛紫砂無釉彩， 相見如人披肝膽。

不靠衣衫扶身價， 唯依本質令人愛。

陶寶肖象歌為馮本卿金吾作

林古度（茂之）

昔賢制器巧含朴， 規仿尊壺從古博。

我明供春時大彬， 量齊水火摶埴作。

作者已往嗟濫觴， 不循月令仲冬良。

荊溪陶飛司陶復， 泥砂貴重如珩璜。

世間茶具稱為首， 玩賞楷模在人手。

粉錫型模莫與爭， 素瓷斟酌長相偶。

義取炎涼無變更， 能使茶湯氣永清。

動則禁持慎捧執， 久且色澤生光明。

近聞復有友泉子， 雅式精工而繼美。

常教春茗注山泉， 不比瓶儡罄時恥。

以茲珍賞向東吳， 勝卻方平眾玉壺。

癖好收藏阮光祿， 割愛舉贈馮金吾。

金吾得之喜絕倒， 寫圖錫名曰陶寶。

一時詠贊如勒銘， 直似千年鼎彝好。

陶器行贈陳鳴遠

汪文柏（季青）

荊溪陶器古所無， 問誰作者時與徐。

泥沙入手經摶埴， 光色便與尋常殊。

後來多眾工， 摹仿皆雷同。

陳生一出發巧思， 遠與二子相爭雄。

茶具方圓新製作， 石泉槐火塵松風。

我初不識生， 阿髯尺素來相通。

贈我雙卮頗殊狀， 宛似紅梅嶺頭放。

平生嗜酒兼好奇， 以此飲之神益王。

傾銀注玉徒紛紛， 斷木豈意青黃文。

廠盒宣爐留款識， 香奩葯碗生氤氳。

吁嗟乎人間珠玉安足取， 豈知羨溪頭一丸土。

君不見輪扁當年老斫輪， 又不見梓慶削爐如有神。

古者技巧能幾人， 陳生陳兮絕倫。
8.贊美陶瓷的詩句
1、《又於韋處乞大邑瓷碗》——唐代杜甫

大邑燒瓷輕且堅，扣如哀玉錦城傳。

譯文：大邑縣燒成的陶瓷碗又輕巧又堅實，扣打它如同敲擊磬玉，哀婉的聲音傳遍了全城。

2、《秘色越器》——唐代陸龜蒙

九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。

好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯。

譯文：秋天的晨風中，露水沾衣，透過風露可見出窯後的成千上萬的越窯陶瓷器堆放在山坡上，溝壑間，如千峰疊嶂，其色似青如黛，與周圍的山峰融為一體，奪得千峰萬山之翠色。口朝上堆放的那些瓷器，到夜半時會盛載一些露水，如同嵇中散留下的斗酒時還殘存濁酒的杯子。

3、《民窯行》——清代沈嘉征

景德產佳瓷，產瓷不產手。

工匠四方來，器成天下走。

譯文：景德鎮能產出上等的陶瓷，但是本地的能手很少。景德鎮瓷業工匠手來自四面八方，瓷器做好了後就流傳到了世界各地。

4、《贈昊十九》——明代樊玉衡

宣窯簿甚永窯厚， 天下知名昊十九。

更有小詩清動人， 匡廬山下重回首。

譯文：不管是宣窯還是永窯出產的瓷器，只要是昊十九做的那一定是精品。他做的瓷器好，而且小詩寫的也很有文采，令人佩服。

5、《詠白玉金邊素瓷胎》——清代弘歷

白玉金邊素瓷胎，雕龍描鳳巧安排。

玲瓏剔透萬般好，靜中見動青山來。

譯文：素色的瓷坯，白玉一樣的顏色鑲著金色的邊，雕鏤龍紋畫鳳凰都設計的很巧妙。結構新奇，精巧美觀，各種樣式都很好，畫工的工整和栩栩如生的畫技高超，靜中能看見動態的青山迎面而來。

Ⅱ 鄭板橋60歲壽辰時的一副對聯：······兜有餘錢，缸有餘釀，倉有餘糧······

常如作客，何問康寧，但使囊有餘錢，瓮有餘釀，釜有餘糧，取數頁賞心舊紙，放浪吟哦，興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少；
定欲成仙，空生煩惱，只令耳無俗聲，眼無俗物，胸無俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插，睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多。

此聯作於濰縣任上，因對官場黑暗，深致不滿，已有歸田之意，次年即因忤大吏而被罷官。上聯說人生短暫，有如作客，何必談什麼福壽、安寧？只要口袋裡有錢可用，瓮里有酒可喝，鍋里有飯可吃，攤開幾頁心愛的舊紙，毫無拘束地吟詩作畫，興趣廣闊，天真爛漫，五官靈敏勝過多種感官，如果這樣，活到六十歲還顯得年輕。「作客」，典自《古詩十九首》：「人生天地間，忽如遠行客。」「康寧」，典自《書·洪範》：「五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。」「吟哦」，指寫詩作詞。李郢《偶作》：「一杯正足吟哦興。」下聯說，如果想修道成仙，徒然自尋煩惱。只要耳不聞喧擾之聲，眼不見庸俗之人，心中無名利之念，隨意拿幾枝鮮花戴在頭上，早起晚睡，那麼清閑一天抵得兩天，算起來六十歲已超過百歲了。「成仙」，《古詩十九首》：「服食求神仙，多為葯所誤。」「俗聲」，謂塵世喧擾之聲。曹寅《甲戌仲夏憩句容驛院》詩：「驛亭無谷聲。」「俗物」，對庸人的蔑稱。《世說新語·排調》：「俗物已復來敗人意。」「插花」，謂戴花。古代男女都有戴花習俗。唐·杜牧《杏園》詩：「莫怪杏園顦粹去，滿城多少插花人。」聯語把自壽與抒懷結合起來，「但使」、「只令」都是假設之詞，反映他追求的是蔑視流俗的高潔品格、無拘無束的自由天性和知足常樂的生活態度。構思新奇，對仗工巧，語言詼諧、幽默而帶從容豁達的色彩，非大手筆不能為

Ⅲ 描寫花清香淡雅的詩句有哪些

1、《高山幽蘭》——清代鄭板橋

千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。

采樵或恐通來路，更取高山一片遮。

譯文：千古年間最幽然貞潔的就是這蘭花，不求出名顯達只願做一片煙霞。就連那些上山砍柴的人它也不願意讓他們看見，藏在高山後面遮蔽著自己。

2、《擬古詩十九首·冉冉孤生竹》——清代陳夢雷

幽蘭在空谷，馥馥吐奇芳。

譯文：蘭花生長在深山之中，它所散發出的清淡香氣彌漫了四周。

3、《蘭花》——明代劉伯溫

幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。

譯文：那高雅純潔的蘭花，為誰開放得這么美麗，承受著冷露和寒風，仍散發著清香，卻一直守候孤獨，直到凋謝。

4、《蘭》——宋代劉克庄

深林不語抱幽貞，賴有微風遞遠馨。

開處何妨依蘚砌，折來未肯戀金瓶。

譯文：蘭花生於樹林深處，終日默默不語，懷抱幽獨的操守，既然有微風可以將清香傳向遠處，那麼靠近滿布苔蘚的石階開放又何妨？即使有人因為喜愛而把它折來置於室中，它卻決不肯依戀那插花用的金瓶。

5、《蘭花》——明代薛網

我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。

西風寒露深林下，任是無人也自香。

譯文：我喜歡蘭花，因為它不同於一般的花，蘭花它獨自在深谷中美麗芬芳，不以花色去討好陽光來生存。蕭蕭的西風吹過，在寒冷的露水灑滿的深林中，即使沒有人欣賞，蘭花也依舊開放並散發著幽幽的芬芳。

Ⅳ 關於蘭的插花詩句

1. 關於插花的詩句

一、有花君不插，有酒君不持，時過花枝空，人老酒戶衰。

出自：陸游《插花》

意思是：

有花的時候你不插，有酒的時候你不喝，等到時間過了花謝了，人老了酒也不能喝了。

二、少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鍾。老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。

出自：辛棄疾《定風波·暮春漫興》

意思是：

少年時代，一旦春天來臨，就會縱情狂歡，插花、騎馬疾馳，還要喝上些酒。

年老的時候，春天來了，覺得毫無興味，就像因喝酒過量而感到難受一樣。現在只能在自己的小房子里燒一盤香，喝上幾杯茶來消磨時光。

三、行到亭西逢太守，籃輿酩酊插花歸。

出自：歐陽修《豐樂亭游春三首》

意思是：

漫步至小亭前遇到太守，坐著一個小竹轎子半醺半醉的，頭上插滿了鮮花嘻笑歸來。

四、桑柘外鞦韆女兒，髻雙鴉斜插花枝。轉眄移時，應嘆行人，馬上哦詩。

出自：盧摯《蟾宮曲·寒食新野道中》

譯文：

桑林外，一位梳著雙丫髻的小姑娘頭上斜插著花枝在盪鞦韆。她轉眼注視多時，大概是贊嘆我這個行路之人，坐在馬上吟哦詩篇。

五、插花還起舞，管領風光處。把酒共留春，莫教花笑人。

出自：張元干《菩薩蠻·春來春去催人老》

譯文：

頭上插著花起身狂舞，要盡情地享受春光。讓我們舉杯共同留住春天，不要讓花兒笑人們不懂惜春。

2. 關於蘭的詩句古詩

華 岩《蘭》

雲壑固聿曼，幽芬清且修。

涼風動夙夜，佳人惠然求。

高鳳翰《題鄭板橋畫蘭陳溉夫畫松》

溉夫畫鬆鬆支離，板橋畫蘭蘭離披。

蘭離披，蘭有香，松枝拂之松風長。

披風坐，北窗涼，老奴消受太清狂。

黃 任《題畫蘭》 （三首）

何來爾室香，四壁即空谷。

一拳古而媚，美人伴幽獨。

沅澧多所思，遠道我心痗。

紙窗招香魂，貌之不敢佩。

磁斗養綺石，源清者香遠。

君從輞川來，而得此粉本。

了 亮 《寫蘭石有寄》

一片空山石，數莖幽穀草。

寫寄風塵人，莫忘林泉好。

李方膺《蘭花冊頁》 （三首）

迷離蕭艾露風寒，千古英雄淚不幹。

擱筆沉吟談往事，橫琴未必調猗蘭。

楚畹清風涌筆端，廿年作客與盤桓。

自憐不唱猗蘭曲，萬葉千花供世看。

問天莫笑總無知，也惜幽蘭鬢漸絲。

當戶已愁鋤欲盡，入山又恐負芳時。

汪士慎《蘭》

幽谷出幽蘭，秋來花畹畹。

與我共幽期，空山欲歸遠。

《空谷清音圖冊頁》

蘭草堪同隱者心，自榮自萎白雲深。

春風歲歲生空谷，留得清香入素琴。

李鱔《水墨蘭蕙》

夏淺春深蕙作花，一莖幾蕊亂橫斜。

雖然不及幽蘭品，百畝齊栽願亦奢。

《幽谷芳菲》

淋漓如此寫芳菲，只少盆栽與石圍。

記得春風散幽谷，蕙花如草趁樵歸。

金農《畫蘭》

雨過深林筆硯涼，女蘭開處卻無郎。

柔箋駢穗多纖態，不數金陵馬四娘。

繆公恩《露蘭》

冰根碧葉雜荒蕪，曉露近暉綴寶珠。

笑靨半含還半吐，素心皎皎濯醍醐。

沈彤《幽蘭為儀封先生作》

幽蘭發空谷，蔚為王者香。

香風滿四野，素姿凝清光。

脈脈含深情，獨立遺眾芳。

何堪蕭與艾，結交當道傍。

蕭艾滋露華，幽蘭罹嚴霜。

光風一以轉，采采充佩裳。

鄭燮《題半盆蘭蕊圖》

盆是半藏，花是半含。

不求發泄，不畏凋殘。

《題來蘭》

兩盆蘭草，一晚一早。

先後得花，春末夏曉。

3. 關於蘭的詩句

愛新覺羅.玄燁《秋蘭》 殿前盆卉，芳蘭獨秀，昔人稱為王者香，又以方之君子，因題四韻。

猗猗秋蘭色，布葉何蔥青。 愛此王者香，著花秀中庭。

幽芬散緗帙，靜影依疏欞。 豈必九畹多，侈彼離騷經。

《雲棲竹樹甚茂幽蘭滿山》 山徑紆徐合，溪聲到處聞。 竹深陰戛日，木古勢干雲。

倚檻聽啼鳥，攀崖采異芬。 韶華春已半，萬物各欣欣。

《詠幽蘭》 婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。 不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。

程 樊《詠懷》 蘭為王者香，芬馥清風里。 從來岩穴姿，不競繁華美。

曹 寅《冬蘭》 冬草漫寒碧，幽蘭亦作花。 清如辟穀士，瘦似琢詩家。

叢秀幾釵股，頂分雙髻丫。 夕窗香思發，風影欲篝紗。

蘭 花 詩 古風 唐李白 孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。 雖照陽春暉，復悲高秋月。

飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。 若無清風吹，香氣為誰發。

（表面贊美蘭花，實際上說明自己志向清高遠大。） 廣群芳譜 清 劉灝 蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。

知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。 根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。

欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。 （蘭花本是生在幽谷當中無人得見，一個朋友在東軒種了些，拿來送我。

它的香氣能解除繁穢，更讓人憐愛的是它的細葉可以抵禦風霜。 根扎在在密石邊上秋天早早的開了花，一叢叢葉子靠著修竹有中午的陰涼。

我想弄來蘼蕪香草與它共在堂下，那就經常可以看到楚辭詩句中的意境了。 贊美蘭花。）

同上 泣露光偏亂，含風影自斜。 俗人那解此，看葉勝看花。

（借蘭花表達自己的清高不流於俗。） 詠 蘭 元 余同麓 手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。

坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。 （贊美蘭花。）

蘭花 明 劉伯溫 幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。 幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。

幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。 （表達詩人本身懷才，但顯得高遠。）

著色蘭 明 張羽 芳草碧萋萋，思君灕水西。 盈盈葉上露，似欲向人啼。

（思念故人之情。） 蘭花 明 孫克弘 空谷有佳人，倏然抱幽獨。

東風時拂之，香芬遠彌馥。 （表達詩人志向清高遠大。）

蘭花 明 薛網 我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。 西風寒露深林下，任是無人也自香。

（表達詩人的清高。） 蘭花二首 明 李日華 燕泥欲墜濕凝香，楚畹經過小蝶忙。

如向東家入幽夢，盡教芳意著新妝。 懊恨幽蘭強主張，花開不與我商量。

鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。 寫蘭 明 景翩翩 道是深林種，還憐出谷香。

不因風力緊，何以度瀟湘。 折枝蘭 清 鄭板橋 多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。

山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。 山頂妙香 清 鄭板橋 身在千山頂上頭，深岩深縫妙香稠。

非無腳下浮雲閑，來不相知去不留。 高山幽蘭 清 鄭板橋 千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。

采樵或恐通來路，更取高山一片遮。 題 畫 蘭 清 鄭板橋 身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。

非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。 浣 溪 沙 蘭 花 彷彿銅瓶見露苗，疏花冷落澹含嬌。

湘江清淚滴春潮，豈有心心同婉孌。 並無葉葉助風標，斷腸一集是離騷。

詠 蘭 朱 德 越秀公園花木林，百花齊放各爭春。 惟有蘭花香正好，一時名貴五羊城。

詠 蘭 詩 張學良 芳名譽四海，落戶到萬家。 葉立含正氣，花研不浮花。

常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。 花中真君子，風姿寄高雅。

幽 蘭 唐 崔塗 幽植眾寧知，芬芳只暗持。 自無君子佩，未是國香衰。

白露沾長早，春風每到遲。 不如當路草，芬馥欲何為！ 蘭 明 陳汝言 蘭生深山中，馥馥吐幽香。

偶為世人賞，移之置高堂。 雨露失天時，根株離本鄉。

雖承愛護力，長養非其方。 冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。

何如在林壑，時至還自芳。 詠同心蘭四絕句 清 錢謙益 新妝才罷采蘭時，忽見同心吐一枝。

珍重天公裁剪意，妝成斂拜喜盈眉。 蘭 花 清 秋瑾 九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。

一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔。

4. 關於蘭花菊花的詩句

1、蘭花稟天地之純精，幽香清遠，素潔脫俗，「不與桃李爭艷，不因霜雪變色」，清香宜人，優雅超脫，不媚世俗。其葉修長勁健，油潤光澤，那飄逸翠葉所襯托的清雅蘭花，懸諸石壁而悠然自得，陳於庭堂而不炫不亢，給人帶來無限遐想花形千姿百態，娟秀淡雅香味甘厚純正，清雅溫馨，平添「坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來」的情趣。蘭花之美，美得儀表高雅蘭花之香，香得幽遠飄逸蘭花之純，純得皎潔無暇。但更美更香更純的，卻是那古今人們所贊譽的君子風韻。

2、冰姿何必爭時寵，麗質天生淡淡香。最是教人相思處，搖風獨秀自芬芳。秋雁回空，秋江停波。蘭獨不然。芬芳彌多。秋兮秋兮，將如蘭何！不為無人而不芳，不因清寒而萎瑣。

3、我愛蘭花，不僅愛她的形體之美，更愛它高雅脫俗的氣質。它葉型優美，花瓣通體一色，潔白透香，玉脂凝膏，膩如蠶膚，更顯其清雅高潔，純真質朴。我愛蘭花具有清雅淡素、不與群芳爭艷的品格我愛蘭花的清馨幽遠的香味，沁人肺腑，使人陶醉。

5. 描寫插花的詩詞

1、插花臨水為誰容

宋

朱熹

《九曲棹歌》

2、醉里插花花莫笑

宋

李清照

《蝶戀花 上巳召親族》

3、插花還起舞

宋

張元干

《菩薩蠻 三月晦，送春有集，坐中偶書》

4、插花走馬醉千鍾

宋

辛棄疾

《定風波 暮春漫興》

5、插花勸酒鹽橋館

宋

張先

《木蘭花/玉樓春》

6、插花歸

宋

黃裳

《驀山溪·春前信息》

7、千騎插花秋色暮

宋

黃庭堅

《定風波·自斷此生休問天》

8、莫笑插花和事老

宋

黃庭堅

《南鄉子·未報賈船回》

9、雲鬢插花新

宋

晁端禮

《菩薩蠻·遠山眉映橫波臉》

10、插花歸去莫匆匆

宋

趙令畤

《鷓鴣天·麝發雕爐小袖籠》

11、沈醉插花

宋

晁補之

《江神子/江城子》

12、插花走馬

宋

毛滂

《驀山溪·梅花初謝》

13、插花人好手纖纖

宋

葛勝仲

《浣溪沙》

14、應有海棠、猶記插花人

宋

葉夢得

《虞美人·平波漲綠春堤滿》

15、不管插花歸去

宋

朱敦儒

《水調歌頭·當年五陵下》

6. 關於蘭花開花的詩句

1、懊恨幽蘭強主張，開花不與我商量。

鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。《畫蘭》 明 李日華 （作者簡介：李日華， 明代戲曲、散曲作家。

字實甫，江蘇吳縣人。生卒年及生平事跡無考。

約生活於正德、嘉靖前後，以劇作《南西廂記》聞名。） 2、彼羨南陔子，其誰粉署郎。

渥丹承露彩，紺綠泛風光。屢結騷人佩，時飄鄭國香。

何須尋九畹，十步即芬芳。 《蘭》 宋 丁謂 （作者簡介：丁謂，字謂之，後更字公言，江蘇長洲縣（今蘇州）人。）

3、楚芳有幽姿，采采倏盈把。馨香滿襟袖，欲寄同心者。

道遠不可求，余懷為誰寫。佩服林下游，自愛逸而野。

《采蘭吟》 宋-釋文珦 （作者簡介：釋文珦，字叔向，自號潛山老叟，於潛（今浙江臨安西南）人。） 4、楚澤多蘭人未辯，盡以清香為比擬。

蕭茅杜若亦莫分，唯取芳聲襲衣美。 《蘭》宋 梅堯臣 （作者簡介：梅堯臣，字聖俞，世稱宛陵先生，北宋著名現實主義詩人。

漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。） 5、春暉開禁苑，淑景媚蘭場。

映庭含淺色，凝露泫浮光。日麗參差影，風傳輕重香。

會須君子折，佩里作芬芳。《芳蘭》 唐 李世民 6、春蘭如美人，不採羞自獻。

時聞風露香，蓬艾深不見。丹青寫真色，欲補《離騷》傳。

對之如靈均，冠佩不敢燕。《題楊次公春蘭》 宋 蘇軾 7、道是深林種，還憐出谷香。

不因風力緊，何以度瀟湘。《寫蘭》明 景翩翩 （作者簡介：景翩翩，原名遙，一說雙文，字三昧，一作驚鴻，明末建昌曲妓。）

8、多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。

《折枝蘭》清 鄭板橋 （作者簡介：鄭板橋，清代官吏、書畫家、文學家。名燮，字克柔，漢族，江蘇興化人。

「揚州八怪」之一。） 9、芳草碧萋萋，思君灕水西。

盈盈葉上露，似欲向人啼。《著色蘭》明 張羽 （作者簡介：張羽，元末明初文人。

字來儀，更字附鳳，號靜居，潯陽（今江西九江）人，後移居吳興（今浙江湖州），與高啟、楊基、徐賁稱為「吳中四傑」，又與高啟、王行、徐賁等十人，人稱「北郭十才子」，亦為明初十才子之一。） 10、芳名譽四海，落戶到萬家。

葉立含正氣，花研不浮花。常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。

花中真君子，風姿寄高雅。《詠蘭詩》張學良 11、彷彿銅瓶見露苗，疏花冷落澹含嬌。

湘江清淚滴春潮，豈有心心同婉孌。並無葉葉助風標，斷腸一集是離騷。

《浣溪沙 蘭花》 12、孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。

飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發。

《蘭花詩》 唐 李白 13、結根喦谷謝群芳，多謝光風為發揚。騷客毋煩賦紉佩，省郎行矣趣含香。

《和趙季行用蘭花韻三首》之二 宋 劉宰 （作者簡介：劉宰，字平國，號漫塘病叟，鎮江金壇（今屬江蘇）人 。） 14、九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。

一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔。《蘭花》清 秋瑾 15、空谷有佳人，倏然抱幽獨。

東風時拂之，香芬遠彌馥。《蘭花》明 孫克弘 （作者簡介：明書畫家、藏書家。

一作克宏，字允執，號雪居，松江（今屬上海市 孫克宏石刻像）人。） 16、蘭草已成行，山中意味長。

堅貞還自抱，何事斗群芳？ 《題蘭》 清 鄭燮 （作者簡介：鄭燮即為鄭板橋，鄭燮 和鄭板橋是同義詞，已合並。） 17、蘭色結春光，氛氳掩眾芳。

過門階露葉，尋澤徑連香。畹靜風吹亂，亭秋雨引長。

靈均曾采擷，紉佩掛荷裳。 《蘭》唐 無可 （作者簡介：唐代詩僧，俗姓賈，范陽（進河北涿州人）賈島從弟。

與姚合過往甚密，酬唱至多。又與張籍、馬戴等人友善。

無可攻詩，多五言，與賈島、周賀齊名。亦以能書名，效柳公權體。）

18、蘭生深山中，馥馥吐幽香。偶為世人賞，移之置高堂。

雨露失天時，根株離本鄉。雖承愛護力，長養非其方。

冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。何如在林壑，時至還自芳。

《蘭》明 陳汝言 19、蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。

根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。

《廣群芳譜》作者： 清 劉灝 （作者簡介：劉灝，字粹甫，江蘇常州人。） 20、蘭之猗猗，揚揚其香。

不採而佩，於蘭何傷。今天之旋，其曷為然。

我行四方，以日以年。雪霜貿貿，薺麥之茂。

子如不傷，我不爾覯。薺麥之茂，薺麥之有。

君子之傷，君子之守。 《幽蘭操》 韓愈 21、綠水唯應漾白蘋，胭脂只念點朱唇。

自從畫得湘蘭後，更不閑題與俗人。《水墨蘭花》 明 徐渭 22、綠衣青蔥傍石栽，孤根不與眾花開。

酒闌展卷山窗下，習習香從紙上來。《蘭》 明 董其昌 23、膩如玉指塗朱粉，光似金刀剪紫霞。

從此時時春夢里，應添一樹女郎花。《題令狐家木蘭花》 作者： 白居易 24、年來空谷半霜風，留得遺香散草叢。

只恐樵人溷蘭艾，紅顏收在束薪中。《王楚玉畫蘭》 明 陳繼儒 25、破除百卉發孤芳，造化工夫有抑揚。

平易堂中無個事，一枝相對吐清香。《和趙季行用蘭花韻三首》之一 宋 劉宰 26、千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。

采樵或恐通來路，更取高山一片遮。《高山幽蘭》清 鄭板橋 27、清風搖翠環，涼露滴蒼玉。

美人胡不紉，幽香藹空谷。《蘭》唐 唐彥謙 28、山中蘭葉徑，城外李桃園。

豈知人事靜，不覺鳥啼。

7. 形容蘭花淡雅的詩句

1、《高山幽蘭》——清代鄭板橋

千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。

采樵或恐通來路，更取高山一片遮。

譯文：千古年間最幽然貞潔的就是這蘭花，不求出名顯達只願做一片煙霞。就連那些上山砍柴的人它也不願意讓他們看見，藏在高山後面遮蔽著自己。

2、《擬古詩十九首·冉冉孤生竹》——清代陳夢雷

幽蘭在空谷，馥馥吐奇芳。

譯文：蘭花生長在深山之中，它所散發出的清淡香氣彌漫了四周。

3、《蘭花》——明代劉伯溫

幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。

譯文：那高雅純潔的蘭花，為誰開放得這么美麗，承受著冷露和寒風，仍散發著清香，卻一直守候孤獨，直到凋謝。

4、《蘭》——宋代劉克庄

深林不語抱幽貞，賴有微風遞遠馨。

開處何妨依蘚砌，折來未肯戀金瓶。

譯文：蘭花生於樹林深處，終日默默不語，懷抱幽獨的操守，既然有微風可以將清香傳向遠處，那麼靠近滿布苔蘚的石階開放又何妨？即使有人因為喜愛而把它折來置於室中，它卻決不肯依戀那插花用的金瓶。

5、《蘭花》——明代薛網

我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。

西風寒露深林下，任是無人也自香。

譯文：我喜歡蘭花，因為它不同於一般的花，蘭花它獨自在深谷中美麗芬芳，不以花色去討好陽光來生存。蕭蕭的西風吹過，在寒冷的露水灑滿的深林中，即使沒有人欣賞，蘭花也依舊開放並散發著幽幽的芬芳。

8. 描寫蘭花菊花的詩句

不第後賦菊 年代：【唐】 作者：【黃巢】 體裁：【七絕】 類別：【靜物】 待到秋來九月八，我花開後百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。 【注釋】 這首詩的題目，《全唐詩》作「不第後賦菊」，大概是根據明代郎瑛《七修類稿》引《清暇錄》關於此詩的記載。

但《清暇錄》只說此詩是黃巢落第後所作，題為「菊花」。 重陽節有賞菊的風俗，相沿既久，這一天也無形中成了菊花節。

這首菊花詩，其實並非泛詠菊花，而是遙慶菊花節。因此一開頭就是「待到秋來九月八」，意即等到菊花節那一天。

不說「九月九」而說「九月八」，是為了與「殺」、「甲」葉韻。這首詩押入聲韻，作者要藉此造成一種斬截、激越、凌厲的聲情氣勢。

「待到」二字，似脫口而出，其實分量很重。因為作者要「待」的那一天，是天翻地覆、扭轉乾坤之日，因而這「待」是充滿熱情的期待，是熱烈的嚮往。

而這一天，又絕非虛無縹緲，可望而不可即，而是如同春去秋來，時序更遷那樣，一定會到來的，因此，語調輕松，跳脫，充滿信心。 「待到」那一天又怎樣呢？照一般人的想像，無非是菊花盛開，清香襲人。

作者卻接以石破天驚的奇句——「我花開後百花殺」。菊花開時，百花都已凋零，這本是自然界的規律，也是人們習以為常的自然現象。

這里特意將菊花之「開」與百花之「殺」（凋零）並列在一起，構成鮮明的對照，以顯示其間的必然聯系。作者親切地稱菊花為「我花」，顯然是把它作為廣大被壓迫人民的象徵，那麼，與之相對立的「百花」自然是喻指反動腐朽的封建統治集團了。

這一句斬釘截鐵，形象地顯示了農民革命領袖果決堅定的精神風貌。 三、四句承「我花開」，極寫菊花盛開的壯麗情景：「沖天香陣透長安，滿地盡帶黃金甲。」

整個長安城，都開滿了帶著黃金盔甲的菊花。它們散發出的陣陣濃郁香氣，直沖雲天，浸透全城。

這是菊花的天下，菊花的王國，也是菊花的盛大節日。想像的奇特，設喻的新穎，辭採的壯偉，意境的瑰麗，都可謂前無古人。

菊花，在封建文人筆下，最多不過把它作為勁節之士的化身，贊美其傲霜的品格；這里卻賦予它農民起義軍戰士的戰斗風貌與性格，把黃色的花瓣設想成戰士的盔甲，使它從幽人高士之花成為最新最美的農民革命戰士之花。正因為這樣，作者筆下的菊花也就一變過去那種幽獨淡雅的靜態美，顯現出一種豪邁粗獷、充滿戰斗氣息的動態美。

它既非「孤標」，也不止「叢菊」，而是花開滿城，占盡秋光，散發出陣陣濃郁的戰斗芳香，所以用「香陣」來形容。「沖」、「透」二字，分別寫出其氣勢之盛與浸染之深，生動地展示出農民起義軍攻佔長安，主宰一切的勝利前景。

黃巢的兩首菊花詩，無論意境、形象、語言、手法都使人一新耳目。藝術想像和聯想是要受到作者世界觀和生活實踐的制約的。

沒有黃巢那樣的革命抱負、戰斗性格，就不可能有「我花開後百花殺」這樣的奇語和「滿城盡帶黃金甲」這樣的奇想。把菊花和帶甲的戰士聯結在一起，賦予它一種戰斗的美，這只能來自戰斗的生活實踐。

「自古英雄盡解詩」，也許正應從這個根本點上去理解吧。 菊花 年代：【唐】 作者：【元稹】 體裁：【七絕】 類別：【】 秋叢繞舍似陶家， 遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊， 此花開盡更無花。 【注釋】 陶家：陶，指東晉陶淵明。

【簡析】： 菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人偏愛。有人贊美它堅強的品格，有人欣賞它高潔的氣質，而元稹的這首詠菊詩，則別出新意地道出了他愛菊的原因。

詠菊，一般要說說菊花的可愛。但詩人既沒列舉「金鉤掛月」之類的形容詞，也未描繪爭芳斗艷的景象。

而是用了一個比喻——「秋絲繞舍似陶家」。一叢叢菊花圍繞著房屋開放，好似到了陶淵明的家。

秋叢，即叢叢的秋菊。東晉陶淵明最愛菊，家中遍植菊花。

「採菊東籬下，悠然見南山」（《飲酒》），是他的名句。這里將植菊的地方比作「陶家」，秋菊滿院盛開的景象便不難想像。

如此美好的菊景怎能不令人陶醉？故詩人「遍繞籬邊日漸斜」，完全被眼前的菊花所吸引，專心致志地繞籬觀賞，以至於太陽西斜都不知道。「遍繞」、「日斜」，把詩人賞菊入迷，留連忘返的情景真切地表現出來，渲染了愛菊的氣氛。

詩人為什麼如此著迷地偏愛菊花呢？三、四兩句說明喜愛菊花的原因：「不是花中偏愛菊，此花開盡更無花」。菊花在百花之中是最後凋謝的，一旦菊花謝盡，便無花景可賞，人們愛花之情自然都集中到菊花上來。

因此，作為後凋者，它得天獨厚地受人珍愛。詩人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現象，引出深微的道理，回答了愛菊的原因，表達了詩人特殊的愛菊之情。

這其中當然也含有對菊花歷盡風霜而後凋的堅貞品格的贊美。 這首詩從詠菊這一平常的題材，發掘出不平常的詩意，給人以新的啟發，顯得新穎自然，不落俗套。

在寫作上，筆法也很巧妙。前兩句寫賞菊的實景，渲染愛菊的氣氛作為鋪墊；第三句是過渡，筆鋒一頓，迭宕有致，最後吟出生花妙句，進一步開拓美的境界，增強了這首小詩的藝術感染力。

蘭花 冬 蘭 清 曹寅 冬草漫寒碧，幽蘭亦作。

Ⅳ 大事明白小事糊塗的鄭板橋

民間故事是從古至今一直流傳下來的故事傳說
從中我們可讀到中國古代流傳於民間那些人和事
大事明白小事糊塗的鄭板橋就是一個經典的民間故事
鄭板橋名叫鄭燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人，是清代著名的書畫家、文學家。他詩、書、畫技藝精絕，曠世獨立，世稱"三絕"，尤其擅長畫竹，是"揚州八怪"中最為著名也最具個性的人物。
鄭板橋是康熙時的秀才、雍正時的舉人、乾隆時的進士，曾在山東范縣、濰縣當過知縣，因為剛正不阿、為民 *** 而被罷官，回到揚州以賣畫為生。他長期生活窮困潦倒，卻能夠歷經三朝，享年73歲，這在當時"人過七十古來稀"的年代裡實在算得上高壽。鄭板橋年逾古稀的長壽秘訣是什麼呢？
難得糊塗，吃虧是福
鄭板橋曾題過很多著名的匾額，其中最為膾炙人口的要數"難得糊塗"和"吃虧是福"。關於這兩幅匾額的由來，還有一段傳說。
鄭板橋任濰縣知縣時，他的堂弟給他寄來了一封書信，原來，堂弟和鄰居為了祖傳房屋的一段牆基的歸屬發生了爭執，鬧到了興化縣衙門，堂弟希望鄭板橋能函告興化縣知縣，以便自己贏得官司。鄭板橋看完信後，立即賦詩回書："千里捎書為一牆，讓他幾尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。"豁達的胸懷和樂觀的心性顯而易見。
之後，他有感而發，揮毫寫下了"難得糊塗"和"吃虧是福"兩幅字，並在"難得糊塗"下加註："聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難，放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。"在"吃虧是福"下加註："滿者損之機，虧者盈之漸，損於己則盈於彼，各得心情之半，而得心安既平，且安福即在是矣。"這幾行款跋，既是鄭板橋對兩幅字的解釋，更是對自己心性修養和處世哲學的概括。
縱觀鄭板橋的生平，他一生其實並不順利。他曾經歷過幼年喪母、中年喪妻、晚年喪子等人生諸多不幸;又由於他為官清廉，表裡如一，光明磊落，因而在當時黑暗的官場上處處碰壁，後因為民 *** 觸犯了權貴而被罷官，回到揚州賣畫為生。然而，他從來沒有因為命運坎坷、官場失意和生活貧困而耿耿於懷、一蹶不振，而是秉持著"難得糊塗"和"吃虧是福"這種包容、大度和釋懷的人生態度，很好地進行自我調節，把自己從不必要的煩惱中解脫出來，保持良好的心態，這對他的身心健康是非常重要的。
現代醫學表明，人若是長期處於煩惱憂愁的漩渦中，會頻繁激發機體的"應激反應"，不僅會加速人的衰老，而且會引起高血壓、消化性潰瘍等疾病。而適當的"糊塗"，能夠幫助人們消除心理上的痛苦和疲憊。值得注意的是，養生所說的"糊塗"絕非事事糊塗，處處糊塗，在大是大非面前當然不能不分青紅皂白，不講原則和底線。在日常生活中，大事明白些，小事糊塗點，才是養心養性的妙招。
開心明理，內養外濟
鄭板橋的曠世奇才被世人稱道，這得益於他一生勤奮讀書。然而他認為，讀書更重要的作用是可以"開心明理，內有養而外有濟也"，能"用以養德行，壽考百歲期"。這是非常重要的養生方式。
有道是落筆養氣、讀書生神。讀書時，身心沉浸於書卷中，摒棄雜念，抱元守一，雖未刻意以治病健身為目的，而潛移默化中已然啟迪心智，慰籍心靈，進而能夠達到調和陰陽，修身養性、健腦益智、祛病延年的功效。
鄭板橋讀書，率性自主，不拘成規，舟車中、馬背上、被子底下都是他讀書的場所，曾經"日與上人作西山游，夜則挑燈煮茗，聯吟竹屋，幾忘身處塵世，不似人海中也。"鄭板橋讀書還有著自己的主張，他認為讀書須有取捨，否則便"如破爛廚櫃，臭油壞醬悉貯其中"。他還告誡弟弟要善於讀書，要"知書中有書，書外有書，則心空明而理圓湛"，要有自己獨立的見解，不能機械模仿，人雲亦雲。
翻開書本，他可以將人世的困苦煩惱暫時拋於腦後，在盪滌心靈中不斷開闊胸襟。在他眼裡，世間百態和人情冷暖，也是可讀之書，同樣能夠使他胸懷淡泊、坦盪達觀、疏泄解郁、百病難侵。正如現在央視公益廣告中所說："要過日子，也要放飛靈魂。閱讀，與後者有關。"的確，讀書不僅可以讓我們豐富知識，增長見聞，更有助於我們形成獨立的人格，開闊視野和胸襟。
丹青書畫，長生妙葯
鄭板橋有詩書畫"三絕"。在詩文方面，他一生愛詩、寫詩，"時時作詩，寫樂鳴哀"，主張"直攄血性為文章"，常於嬉笑怒罵間渾然成文，真情流露。他在山東濰縣任知縣期間，著有《濰縣竹枝詞》40首，生動描繪了濰縣風土人情及民生疾苦，毫不掩飾對當時黑暗勢力的不滿和對勞動人民的深切同情，詩文膾炙人口，在民間廣為流傳。在為民 *** 被罷官後，他也未因此而間斷詩作，反而在詩作的陶冶中益壽延年。
在繪畫方面，他尤愛畫竹畫蘭，"專畫蘭竹，五十餘年，不畫他物"，曾創作不少精絕的作品，在我國傳統繪畫藝術中獨樹一幟。更難能可貴的是，他的書畫不是為達官貴人而作，而是為黎民百姓而畫，他說："凡吾畫蘭、畫竹、畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下安享之人也"。
鄭板橋的書法藝術精湛，風格灑脫豪放，渾然天成。他自創的"六分半書"更是驚世駭俗，常給人以亂石鋪街、閃電裂空的意象，表現出他率真坦白的靈魂，為歷來書法家們稱道。關於這種字體的由來，還有一個有趣的傳說。相傳有一段時間，鄭板橋痴迷於臨摹諸家法帖，白天練，夜裡練，幾乎達到廢寢忘食的地步。一天夜裡，他在夢中竟將夫人的背當做紙，用手指在上面東指西橫地劃起來，夫人被驚醒，責備他："你有你體，我有我體，你為何不用自體用我體？"鄭板橋猛然醒悟，悟出"自體"二字，盡毀所有法帖，終於自創一體。
我們知道，書寫作畫是體力與腦力相結合的一種藝術活動。首先必須全神貫注，摒除雜念，集中發揮大腦的思維創作能力，然後需要端正姿勢，運用全身的力量，提肘懸腕，使全身肌肉得到活動鍛煉，舒筋活絡，大腦和全身的骨骼、肌肉都需要很好地動員起來，相互協調，從而起到了健身的作用。此外，詩書畫又是很好的疏泄情緒的方式。這應該也是鄭板橋和從古至今的許多詩人、畫家和書法家能夠健康長壽的秘訣之一。
游歷山水，結交天下
鄭板橋愛好交遊，他曾頗為自豪地宣稱："板橋游歷山水雖不多，亦不少"，"結交天下通人名士雖不多，亦不少。"他鍾愛山水，經常在名山大川間游歷。登上黃山時，他曾有"澡泉暢骨脈"、"雲海盪詩肺"的感慨。乾隆帝東巡時，鄭板橋奉命擔任書畫史，卧泰山頂四十餘日，常以此自豪。在萬千峰巒、平沙遠水和名勝古跡間賦詩作畫，實在令人心胸開闊，心曠神怡，更容易啟發出深刻的人生感悟。
他也愛好結交朋友，重視友情，與學者名流、儒釋道士和公卿都有不少交往。在他被罷官後的十多年中，他時常與當時的一些好友、名流相互唱和，互贈書畫，題詩做跋，樂在其中。曾欣然作《九畹蘭花圖》，並題長款詳述9位友人作桌會"各攜百錢以為永日歡"的情景。
游歷名山大川能開郁暢氣，使人忘卻憂愁;結交良朋益友能相互傾訴，驅除孤獨。這些都能將人從繁雜的俗世中暫時解脫出來，保持心境的清純寧靜，享受心靈舒展的愜意，自然有助於健康長壽。
青菜蘿卜，粗茶淡飯
在自己江蘇老家的廚房大門上，鄭板橋親手書寫了這樣一幅門聯，上聯"青菜蘿卜糙米飯"，下聯"瓦壺天水菊花茶"。寥寥數字，道出了他在飲食方面的養生之道。
鄭板橋雖然出生於物產豐富的江南水鄉，但由於家境貧寒，他自幼就養成了粗茶淡飯的飲食習慣，即便後來生活有所改善，他的飲食結構還是以谷菽菜果之類的素食為主。他認為"麵食較易消化，並能長力，與老年人最為合宜"，也可以"間食薄餅面條，以資換味而利脾"，主張飲食清淡，順應時令，回歸自然，正如他的詩文提到的："三春薺菜饒有味，九熟櫻桃最有名";"啖林中春筍秋梨，當得靈芝仙草";"南陽菊水多耆舊，此是延年一種花，八十老人勤采啜，定教霜鬢變成鴉"，還有"稻穗黃，充飢腸;菜葉綠，作羹湯。味平淡，趣悠長"。鄭板橋在給弟弟信中這樣寫道："取魚撈蝦，撐船結網，破屋中吃秕糠，啜麥粥，搴取荇葉、蘊頭、蔣角煮之，旁貼蕎麥鍋餅，便是美食。"
鄭板橋還喜歡喝茶，在四川灌縣青城山天師洞，有一幅他題的對聯："掃來竹葉烹茶葉，劈碎松根煮菜根"。在《李氏小園》詩中，鄭板橋這樣描述一家人的生活情景："兄起掃黃葉，弟起烹秋茶。明星猶在樹，爛爛天東霞。杯用宣德瓷，壺用宜興砂。器物非金玉，品潔自生華。"可以看出，喝茶已經是鄭板橋生活的一個組成部分，而且他愛的是喝茶本身，而非那些飲茶附帶的繁復形式和華貴器物。
鄭板橋的這種飲食習慣不但與他的哲學觀和美學觀一脈相承，反映出了他人淡品逸、簡朴自然的本色，更是他健康長壽的重要原因。《黃帝內經》中有"五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣"的養生之道，我們回看鄭板橋的對聯，吃的是青菜蘿卜五穀雜糧，飯後配著瓦壺裝著的無根之水，泡泡菊花茶，這些飲食雖然看似滋味寡淡，卻能提供人體所需的多種營養，又避免了高熱量和過量蛋白的攝入，減輕腸胃負擔，尤其值得我們現代人學習借鑒。
鄭板橋六十壽辰時，為自己寫下了一副別有情趣的壽聯掛於客廳。上聯是："常如作客，何問康寧？但使囊有餘錢，瓮有餘釀，釜有餘糧，取數葉賞心舊紙，放浪吟哦;興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少;"下聯是："定欲成仙，空生煩惱，只令耳無俗聲，眼無俗物，胸無俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插;睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多。"
壽聯的大意是：雖然身在自家，卻常當做自己作客他鄉，樂觀豁達，對一切都看得開，放得下，以錢財名利為身外之物，粗茶淡飯，物質生活只求溫飽有餘。不自尋煩惱，寄情於筆墨丹青，與良朋好友或放聲吟詩，或刻意插花，樂在其中，精神生活應當日求充實。鄭板橋這副壽聯寫得詼諧活潑，富有趣味，既言明了自己豁達的人生態度和旁博的志趣，也是對他一生養生之道的高度概括，更是值得我們後人學習的"養生珍劑"。
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糊塗明白鄭板橋

Ⅵ 菊花賦文言文

1. 關於菊花的古文

菊 袁崧 靈菊植幽崖，擢穎凌寒飆。

春露不染色，秋霜不改條。 ⑴ 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。 （元稹《菊花》） ⑵ 颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報與桃花一處開。 （黃巢《題菊花》） ⑶ 待到秋來九月八，我花開盡百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。 （黃巢《菊花》） ⑷ 王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。

露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。 （鄭谷《菊》） ⑸ 寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙。

世情兒女無高韻，只看重陽一日花。 （范曾大《重陽後菊花三首》） ⑹ 過了登高菊尚新，酒徒詩客斷知聞。

恰如退士垂車後，勢利交親不到門。 （范曾大《重陽後菊花三首》） ⑺ 羞與春花艷冶同，殷勤培溉待西風。

不須牽引淵明此，隨分籬邊要幾叢。 （劉克庄《菊》） ⑻ 花開不並百花叢，獨立疏籬趣味濃。

寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中！ （鄭思肖《寒菊》） ⑼ 瘦菊依階砌，檐深承露難。 莫言根蒂弱，翻足奈秋寒。

（陳佩《瘦菊為小婢作》） ⑽ 土花能白又能紅，晚節由能愛此工。 寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風。

（朱淑真《黃花》） 陶淵明 飲酒-其五∶ 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。 鄭板橋在《畫菊與某官留別》中寫道：「進又無能退又難，宦途踞蹐不堪看。

吾家頗有東籬菊，歸去秋風耐歲寒。」 冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯」是大文學家曹雪芹的心境 李清照以菊花自比，寫下了「東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。

莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦黃巢：「颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開」 唐代詩人 和令狐相公玩白菊 劉禹錫 家家菊盡黃，梁園獨如霜。

瑩靜真琪樹，分明對玉堂。 仙人披雪氅，素女不紅裝。

粉蝶來難見，麻衣拂更香。 向風搖羽扇，含露滴瓊漿。

高艷遮銀井，繁枝覆象床。 桂叢慚並發，梅蕊妒先芳。

一人瑤華詠，從此播樂章。 菊 袁崧 靈菊植幽崖，擢穎凌寒飆。

春露不染色，秋霜不改條。 重陽席上賦白菊 白居易 滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。

還似今朝歌酒席，白頭翁人少年場. 重陽席上賦白菊 白居易 滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。 還似今朝歌酒席，白頭翁人少年場.。

2. 描寫菊花的古文

惟每年籬東菊綻，積興成癖。喜摘插瓶，不愛盆玩。非盆玩不足觀，以家無園圃，不能自植，貨於市者，俱叢雜無致，故不取耳。其插花朵，數宜單，不宜雙，每瓶取一種不取二色，瓶口取闊大不取窄小，闊大者舒展不拘。自五七花至三四十花，必於瓶口中一叢怒起，以不散漫 不齊軋 不靠瓶口為妙，所謂「其把宜緊」也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取參差，間以花蕊.

[譯文]只有在每年籬笆移動去花綻放的時候，長久急需的興趣（才）成了癖好。喜歡摘下（它們）插在花瓶中，（我）不喜歡玩為盆景。並非盆景不足以觀賞，[「以」我不會翻]自己沒有有可供種植的園圃，不能自己種植，在市場上買，又太多不好選擇[這句我也不確定]，所以（我）不採用它們罷了。這個插花，數量為單好，不適合插雙數。每瓶花之軀一種花而不要顏色[「色」好像不譯為顏色]不一的，瓶口要廣口的而不要窄小的，廣口花瓶（中的花）可舒展不拘束。從五七支花至三四十支花，必在瓶口以一叢怒放，由於不散漫，不耷拉在瓶口為好，正所謂「整把的宜緊」。有的亭亭玉立，有的飛舞橫斜。花要參差，其間夾在花蕊

菊花盛開，清香四溢，其瓣如絲、如爪.其色或黃、或白、或赭、或紅種類繁多.性耐寒，嚴霜既降，百花零落，唯菊獨盛

[譯文]菊花盛開，清香四溢，它的花瓣有的象絲、有的象爪.它的顏色有黃的、白的、赭的、還有紅色的，種類繁多.菊花很耐嚴寒，當嚴霜降臨的時候，其他的花都凋謝了，唯有菊花依然盛開

3. 描寫菊花古文注釋和翻譯

題菊花

黃巢

颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報與桃花一處開。

譯文

菊花在颯颯西風中栽滿園中，花蕊寒香味冷得蝴蝶也不敢來，將來我要是當了分管春天的天神青帝，就要改變自然規律，叫菊花也在春天開放，好與桃花爭奇斗艷。

賞析

唐末人林寬有這樣兩句詩：「莫言馬上得天下，自古英雄皆解詩。」古往今來，確有不少能「解詩」的英雄，唐末農民起義領袖黃巢就是其中突出的一個。自從陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的名句一出，菊花就和孤標傲世的高士、隱者結下了不解之緣，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象徵。黃巢的菊花詩，卻完全脫出了同類作品的窠臼，表現出全新的思想境界和藝術風格。

第一句寫滿院菊花在颯颯秋風中開放。「西風」點明節令，逗起下句；「滿院」極言其多。說「栽」而不說「開」，是避免與末句重韻，同時「栽」字本身也給人一種挺立勁拔之感。寫菊花迎風霜開放，以顯示其勁節，這在文人的詠菊詩中也不難見到；但「滿院栽」卻不同於文人詩中菊花的形象。無論是表現「孤標傲世」之情，「孤高絕俗」之態或「孤孑無伴」之感，往往脫離不了一個「孤」字。黃巢的詩獨說「滿院栽」，是因為在他心目中，這菊花是勞苦大眾的象徵，與「孤」字無緣。

菊花迎風霜開放，固然顯出它的勁節，但時值寒秋，「蕊寒香冷蝶難來」，卻是極大的憾事。在颯颯秋風中，菊花似乎帶著寒意，散發著幽冷細微的芳香，不象在風和日麗的春天開放的百花，濃香競發，因此蝴蝶也就難得飛來采掇菊花的幽芳了。在舊文人的筆下，這個事實通常總是引起兩種感情：孤芳自賞與孤孑不偶。作者的感情有別於此。在他看來，「蕊寒香冷」是因為菊花開放在寒冷的季節，他自不免為菊花的開不逢時而惋惜、而不平。

三、四兩句正是上述感情的自然發展，揭示環境的寒冷和菊花命運的不公平。作者想像有朝一日自己作了「青帝」（司春之神），就要讓菊花和桃花一起在春天開放。這一充滿強烈浪漫主義 *** 的想像，集中地表達了作者的宏偉抱負。統觀全詩，寓意是比較明顯的。詩中的菊花，是當時社會上千千萬萬處於底層的人民的化身。作者既贊賞他們迎風霜而開放的頑強生命力，又深深為他們所處的環境、所遭的命運而憤激不平，立志要徹底加以改變。所謂「為青帝」，不妨看作建立農民革命政權的形象化表述。作者想像，到了那一天，廣大勞苦大眾就都能生活在溫暖的春天裡。值得注意的是，這里還體現了農民樸素的平等觀念。因為在作者看來，菊花和桃花同為百花之一，理應享受同樣的待遇，菊花獨處寒秋，蕊寒香冷，實在是天公極大的不公。因此他決心要讓菊花同桃花一樣享受春天的溫暖。不妨認為，這是詩化了的農民平等思想。

這里還有一個靠誰來改變命運的問題。是祈求天公的同情與憐憫，還是「我為青帝」，取而代之，其間存在著做命運的奴隸和做命運的主人的區別。詩的作者說：「我為青帝」，這豪邁的語言，正體現了農民階級領袖人物推翻舊政權的決心和信心。而這一點，也正是一切封建文人所不能超越的鐵門檻。

這首詩所抒寫的思想感情是非常豪壯的，它使生活在封建社會中的文人學士表達自己胸襟抱負的各種豪言壯語都相形失色。但它並不流於粗豪，仍不失含蘊。這是因為詩中成功地運用了比興手法，而比興本身又融合著作者對生活的獨特感受與理解的緣故。

4. 有哪些寫菊的古文

菊城吟〕--王如亭-- 獅龍氣象竟飛天，再度輝煌任自威！淡巷濃街香滿地，案頭九月菊花肥。

晉·陶淵明《和郭主簿》：芳菊開林耀，青松冠岩列。 懷此貞秀姿，卓為霜下傑。

唐·太宗《賦得殘菊》：階蘭凝暑霜，岸菊照晨光。 露濃希曉笑，風勁淺殘香。

細葉抽輕翠，圓花簇嫩黃。 還持今歲色，復結後年芳。

唐·杜甫《雲安九日》：寒花開已盡，菊蕊獨盈枝。 舊摘人頻異，輕香酒暫隨。

唐·白居易《詠菊》：一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。 耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。

唐·元稹《菊花》秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

唐·吳履壘《菊花》粲粲黃金裙，亭亭白玉膚。 極知時好異，似與歲寒俱。

墮地良不忍，抱技寧自枯。唐·李商隱《菊花》暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。

陶令籬邊色，羅含宅里香。幾時禁重露，實是怯殘陽。

願泛金鸚鵡，升君白玉堂。宋·蘇軾《趙昌寒菊》輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。

欲知卻老延齡葯，百草摧時始起花。宋·范成大《重陽後菊花》寂寞東籬濕露華，依前金屋照泥沙。

世情幾女無高韻，只看重陽一日花。宋·陸游《九月十二日折菊》黃花芬芬絕世奇，重陽錯把配萸技。

開遲愈見凌霜操，堪笑兒童道過時。宋·梅堯臣《殘菊》零落黃金蕊，雖枯不改香。

深叢隱孤芳，猶得車清觴。宋·朱淑貞《菊花》土花能白又能紅，晚節猶能愛此工。

寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風。金·元好問《賦十月菊》秋香舊入騷人賦，晚節今傳好事家。

不是西風若留客，衰遲久已退梅花。明·沈周《菊》秋滿籬根始見花，卻從冷淡遇繁華。

西風門徑含香在，除卻陶家到我家。宋·楊萬里《詠菊》物性從來各一家，誰貪寒瘦厭年華？ 菊花白擇風霜國，不是春光外菊花。

明·唐寅《菊花》故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。 多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。

董必武《賞菊》名種菊逾百，花開麗且妍。 秋容圃外淡，春意眼前旋。

造化功誰與？勤勞智自專。 賞心邀客共；歌詠樂延年。

陳毅《秋菊》秋菊能傲霜，風霜重重惡。 本性能耐寒，風霜其奈何！《紅樓夢》里菊花詩可為一絕，請欣賞紅樓藝苑內的菊花詩 憶菊 悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。

空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧痴。

誰憐我為黃花病，慰語重陽會有期。----蘅蕪君 訪菊 閑趁霜晴試一游，酒杯葯盞莫淹留。

霜前月下誰家種？檻外籬邊何處秋？蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠。 黃花若解憐詩客，休負今朝拄杖頭。

----怡紅公子 種菊 攜鋤秋圃自移來，畔籬庭前故故栽。昨夜不期經雨活，今朝猶喜帶霜開。

冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯。 泉溉泥封勤護惜，好知井徑絕塵埃。

----怡紅公子 對菊 別圃移來貴比金，一絲淺淡一叢深。蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。

數雲更無君傲世，看來惟有我知音！秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。----枕霞舊友 供菊 彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點綴幽。

隔坐香分三徑露，拋書人對一枝秋。霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游。

傲世也因同氣味，春風桃李未淹留。----枕霞舊友 詠菊 無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。

毫端運秀臨霜寫，口角噙香對月吟。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？ 一從陶令平章後，千古高風說到今。

----瀟湘妃子 畫菊 詩余戲筆不知狂，豈是丹青費較量？聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香。

莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽。----蘅蕪君 問菊 欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬：孤標傲世偕誰隱？一樣開花為底遲？圃露庭霜何寂寞？鴻歸蛩病可相思？ 休言舉世無談者，解語何妨話片時。

----瀟湘妃子 簪菊 瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。

短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。

- ---蕉下客 菊影 秋光疊疊復重重，潛度偷移三徑中。窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏。

寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空。珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧？----枕霞舊友 菊夢 籬畔秋酣一覺清，和雲伴月不分明。

登仙非慕庄生蝶，憶舊還尋陶令盟。睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。

醒時幽怨同誰訴：衰草寒煙無限情！---瀟湘妃子 殘菊 露凝霜重漸傾欹，宴賞才過小雪時。蒂有餘香金淡泊，枝無全葉翠離披。

半床落月蛩聲病，萬里寒雲雁陣遲。明歲秋風知相會，暫時分手莫相思！----蕉下客。

5. 描寫菊花的古文

1.秋菊有佳色，裛露掇陽作仁原創菊花圖冊（20張）其英。

《飲酒》 2.雨荒深院菊，霜倒半池蓮。《宿贊公房》 3.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

《菊花》 4.紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。《長安晚秋》 5.待到秋來九月八，我花開後百花殺。

《不第後賦菊》 6.颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。《題菊花》 7.荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

《贈劉景文》 觀賞花卉菊花 8.東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。《醉花陰》 9.寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

[4]《寒菊》 10.芳菊開林耀，青松冠岩列。《和郭主簿》 11.一從陶令評章後，千古高風說到今。

《詠菊》 12.無限枝頭好顏色，可憐開不為重陽。《詠菊》 13.耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。

《詠菊》 14.暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。《菊花》 15.欲知卻老延齡葯，百草摧時始起花。

《趙昌寒菊》野生菊花（6張） 16.明歲秋風知再會，暫時分手莫相思。《殘菊》 17.多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。

《菊花》 18.採菊東籬下，悠然見南山。《飲酒》 19.遙憐故園菊，應傍戰場開。

《行軍九日思長安故園》 20.滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。《重陽席上賦》 21.待到重陽日，還來就菊花。

《過故人庄》 22.世情幾女無高韻，只看重陽一日花。《重陽後菊花》 23.深叢隱孤芳，猶得車清觴。

《殘菊》 24.朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。《離騷》。

6. 描寫菊花的古詩或古文有哪些

和令狐相公玩白菊

劉禹錫

家家菊盡黃，梁園獨如霜.瑩靜真琪樹，分明對玉堂.

仙人披雪氅，素女不紅裝.粉蝶來難見，麻衣拂更香.

向風搖羽扇，含露滴瓊漿.高艷遮銀井，繁枝覆象床.

桂叢慚並發，梅蕊妒先芳.一人瑤華詠，從此播樂章.

菊

袁崧

靈菊植幽崖，擢穎凌寒飆.

春露不染色，秋霜不改條.

重陽席上賦白菊

白居易

滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜.

還似今朝歌酒席，白頭翁人少年場.

7. 描寫菊花的古詩和古文

⑴ 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜. 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花. （元稹《菊花》） ⑵ 颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來. 他年我若為青帝，報與桃花一處開. （黃巢《題菊花》） ⑶ 待到秋來九月八，我花開盡百花殺. 沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲. （黃巢《菊花》） ⑷ 王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛. 露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高. （鄭谷《菊》） ⑸ 寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙. 世情兒女無高韻，只看重陽一日花. （范曾大《重陽後菊花三首》） ⑹ 過了登高菊尚新，酒徒詩客斷知聞. 恰如退士垂車後，勢利交親不到門. （范曾大《重陽後菊花三首》） ⑺ 羞與春花艷冶同，殷勤培溉待西風. 不須牽引淵明此，隨分籬邊要幾叢. （劉克庄《菊》） ⑻ 花開不並百花叢，獨立疏籬趣味濃. 寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中！ （鄭思肖《寒菊》） ⑼ 瘦菊依階砌，檐深承露難. 莫言根蒂弱，翻足奈秋寒. （陳佩《瘦菊為小婢作》） ⑽ 土花能白又能紅，晚節由能愛此工. 寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風. （朱淑真《黃花》）。