雍正花卉紋盤

1. 雍正一束蓮大盤,有沒有無款官窯

沒有。雍正一束蓮大盤，都是有底款的，底款「大清雍正年制」字體端正大氣，因此是沒有無款官窯的。大清雍正年制一束蓮紋盤，屬於雍正青花官窯極品，瓷器繪畫採用進口蘇麻離青料，青花色澤濃翠艷麗。

2. 大家幫看看這盤子是什麼年代的，有價值嗎

照片中這件瓷器製作年代為清雍正時期。

這個青花盤名稱為青花靈芝花卉紋盤

本件器物為民窯製品。青花靈芝花卉畫片系清雍正時期在小規格民窯青花盤中最常見的畫片之一，直徑超過20厘米的瓷盤很少使用這個畫片。照片中這件青花盤無論從釉色、胎質、用彩各方面來看，全部符合清雍正時期的特點。該瓷器底款為雍正時期花款。

從照片中，未見到此件瓷器有做舊痕跡，判斷為清雍正本年的製品。

青花靈芝花卉紋青花盤作為雍正時期民間普遍使用的日用瓷器，當時的燒制量很大，現存世量較多，在收藏界屬於低端收藏品，價格並不高。

此盤最常見的有15厘米和18厘米兩種直徑規格。在收藏品市場上，在器型完好無損的情況下，若直徑為15厘米左右，市場交易價格在600元到800元之間；如直徑為18厘米左右，，市場交易價格在1000元上下。

3. 請問老師這紋盤價值，和朝代。

燒制年代：清雍正
器物名稱：青花靈芝花卉紋盤
該盤為民窯製品。靈芝花卉紋為雍正時期在小規格民窯盤中較為常見的畫片。此盤不論從釉色、胎質還是用彩各方面來看，均符合雍正時期特徵，底部為雍正花款，未見到做舊痕跡。為雍正本年的產品。
該盤存世量較大，在收藏界屬於低端收藏品。常見的有15厘米和18厘米兩種直徑規格。在收藏品市場上，如器型完好無損，直徑15厘米左右的交易價格500元上下，直徑18厘米左右的交易價格為800元至1000元之間。

4. 什麼叫青花纏枝紋盤

雍正朝的青花器，被公認是清代青花藝術黃金年代的代表，而且比康乾器都名專貴，它不但時屬間短，而且做工之嚴謹工細在清各朝之上，雍正纏枝紋大盤正是其中的代表品種之一。

纏枝紋又稱纏枝花或纏枝蓮，屬青花圖案中應用最廣的一類圖案，通常由纏繞交結的荷花、牡丹或菊花等所組成，這種花至少可以追溯到元代，到明初永樂宣德兩朝已很成熟。在雍正朝講求嚴謹整飾的風氣下，纏枝紋更達到了前所未有的高度程式化、嚴格化，也形成了高度的裝飾美。

5. 雍正五龍青花盤圖有什麼含義

雍正青花過牆龍盤，青花畫入胎骨，蘇麻離青鐵銹斑自然。有意思的是此龍只有兩只腳，是畫工一時疏忽，還是故意留給欣賞者想像的空間呢？ 雍正朝的官窯青花，早期接近康熙時的瓷器，部分瓷器色調艷麗明快。中期具有本朝特點，青花色調灰暗，一部分仿宣德青花類瓷器有暈散，紋飾上有人工點出的小黑色斑點（永樂、宣德兩朝青花上的黑色斑點是自然形成的），沒有金屬光澤，也不沉入胎體;一部分仿嘉靖、萬曆的青花瓷深藍色艷，呈色穩定;還有一部分仿成化時的青花瓷，顏色淡雅閃灰。 雍正官窯青花瓷器的胎子堅致潔白，非常細潤，胎體輕薄，修胎非常規整，造型俊秀，在清代瓷器中是很突出的。其釉子光潤，仿永樂、成化時的瓷器釉面潔白，仿宣德時的瓷器呈橘皮釉面閃青（但這時的棕眼氣泡此宜德時的要小），仿嘉靖、萬曆瓷的釉面則是亮青釉。此時青花紋飾的總風格是清秀雅緻，常用的皮球花、過枝花（從器外壁起畫，經過口沿，延續到器內壁，也叫過牆花）、過牆龍、八桃、蝠桃（取福壽意）等紋飾是這一時期開始或流行的。這時的山石用'披麻皴'技法，形成一層層的苔點，所繪人物從康熙時的大人小景變成小人大景，人物只居於景中一角。文字中用梵文裝飾，有時用排列整齊的瘦體梵文滿飾器面，亦是此時獨有。總體看，雍正青花構圖疏朗，簡潔明快，人物面目潔秀，花卉則細膩纖巧。 雍正青花瓷器造型很多，除仿永樂、宣德等前朝的器型，還有一些具有本朝風格的器型，這時盤、碗的口面、底足都比較大(在清代一朝中，只有雍正、道光時的盤和碗有這一特點)。雍正青花瓷無論什麼器型，線條都非常柔美、秀麗，比例協調，恰如其分，是清代造型設計最完美的瓷器。雍正青花官窯瓷器的款，字體基本一樣，應是一人所寫，楷款、篆款全有，字體潔秀規矩，六字二行、三行款都有。雙圈畫得很規矩，幾乎看不出起落筆。 最後提醒一句，看此盤色彩及光澤度，有仿製現象，最好上手和看底部落款才好鑒別！ 祝你增加知識和幸運！

6. 大家幫我看看這個小盤子是清什麼時期的

器物名稱：青花靈芝花卉紋盤
燒制年代：清雍正
此盤為雍正時期民窯燒制，屬於民間較常見瓷器，當時燒制的此物的窯口較多，燒制量極大，現存世量也較大。此盤常見的有15厘米、20厘米兩種直徑規格。
目前在收藏界，該盤屬於低端收藏品。收藏品市場上，若直徑為15厘米左右，市場成交價格約為400元；若直徑為20厘米左右，市場交易價格在1000元上下。

7. 大家幫忙看看這個盤子什麼時候的，值多錢，謝謝

你好，這個盤子是清中晚期景德鎮生產的靈芝紋盤，保存完好，跟具你的照片上面的尺寸，價格150～200元左右。這種盤子存世量大，但是保存的完好的並不是很多，好好收藏吧。

8. 一個花卉蘆雁紋盤的社會喻義

有一個花卉蘆雁紋盤，不僅十分漂亮，還包含了多個社會信息。

圖案由大朵的水芙蓉和蘆雁的四種姿態為主。

蘆雁的四種姿態是飛、鳴、食、宿。這也是人的四種生存狀態。「飛」指人基本的生存技能。一個人若沒有啥技能是無法在社會上生存的。就連作服務員也需要有「端盤子」的技能。「鳴」指一個人與人的溝通，也指一個情緒的宣洩。情緒的宣洩是多種多樣的，不管哪種方式，都要讓情緒有一出囗，人才能健康。「食」是維持生命的最基本手段。「宿」指休息，只有好好休息，才能精力充沛，加倍幹活。

蘆雁邊上的鮮艷「水芙蓉」代表社會對一個人的誘惑，鮮花周圍的蛺蝶就指代一些美女。

這個紋盤可能是雍正年間燒制，乾隆年間繪制的。是粉彩，粉彩源自西方，又叫洋彩。

這是馬未都先生在脫囗秀節目中，呈現給觀眾朋友的，我很感興趣，現做文字整理。

古人用一個盤子的彩繪，來表達人一生的狀態及其與社會的關系，可見古人對人的「生命教育」是多麼智慧而含蓄的。

9. 清代雍正粉彩鵪鶉天竹芝仙盤

舊金山亞洲藝術博物館藏清代雍正粉彩鵪鶉天竹芝仙盤(雙安慶壽) ​​​、雍正粉彩花卉紋花口盤 ​和乾隆粉彩蜻蜓芙蓉盤 ​​。比較一下父子二人的審美。