插花遮臉
⑴ 母親節插花活動主持稿
母親節插花活動主持稿（精選5篇）
在生活中，我們都跟主持稿有著直接或間接的聯系，主持稿一般是由主持人根據場景實況提前編寫好的。寫起主持稿來就毫無頭緒？下面是我精心整理的母親節插花活動主持稿（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
母親節插花活動主持稿1
主持：(開場)世界上有一種愛任你肆意的去索取，卻不要求回報，這種愛叫母愛。
正所謂慈母手中線，遊子身上衣，母愛是天底下最無私的愛，在這個屬於媽媽們的節日里，我們歡聚一堂，共同慶祝。
首先代表乍浦中心幼兒園的老師和小朋友們對各位媽媽、奶奶、外婆的到來表示最衷心的感謝及最熱烈的歡迎!祝你們母親節快樂!
主持：(談話)小朋友，你們知道這個星期天是什麼節日嗎?那你知道母親節是什麼時候嗎?就是每年五月的第二個星期天就是媽媽的節日母親節。
主持：(集體唱歌)小朋友，今天是母親節，你們想送給媽媽一件什麼禮物呢?那我們一起來唱一首個給媽媽聽好嗎?幼兒集體唱《我的好媽媽》
主持：(節目一)聽了小朋友們的歌，媽媽們一定很開心吧。
今天，還有許多小朋友和他們的媽媽也准備了許多精彩節目，來和我們一起慶祝母親節。
首先，我們有請小一班的胡珺瑤小朋友和她的媽媽一起為我們帶來朗誦表演《我長大了》。
主持：(節目二)伴著寶寶一路成長，我們的媽媽付出許多的艱辛，媽媽們辛苦了，我們再次把掌聲送給她們。
春天到了，蝴蝶姑娘飛來了，我們的小朋友也要和媽媽一起來唱歌跳舞了，下面我們請小四班的黃xx和她媽媽為我們帶來歌舞表演《春天》。
主持：(節目三)好聽嗎?真是一對多才多藝的母女啊，小朋友，你騎過小毛驢嗎?下面我們一起來欣賞小三班王xx小朋友和她的媽媽為我們表演《我有一頭小毛驢》。
主持：(節目四)哇，春天到了，小朋友又唱歌又跳舞，真開心啊，小兔也蹦蹦跳跳的出來了，請欣賞小四班俞xx小朋友和她媽媽帶來的《小兔乖乖》。
主持：(節目五)她們表演的好看嗎?那我們給她們鼓鼓掌吧。
小朋友，你愛洗手嗎?有這么一位寶寶，他要來教我們學習怎麼洗手，我們有請小一班的沈卓小朋友和他的媽媽為我們帶來表演《我愛洗手》。
主持：(節目六)你們學會洗手了嗎?真棒呀，我們要做個勤洗手愛干凈的寶寶。
主持：(節目八)讓我們把熱烈的掌聲送給這對漂亮可愛的母女，狼和小羊的故事你們都愛聽嗎?下面，我們一起來欣賞《狼和七隻小羊》的故事，有請小四班的周xx和她的媽媽。
主持：(送花)感謝這些小朋友和媽媽們精彩的表演，母親親愛的媽媽，您是太陽底下最光輝的形象。
多少年風風雨雨心酸苦辣您曾經經過，多少年默默承受無聞付出您從不問收獲。
媽媽，您辛苦了!在這特殊的日子裡，我們的小朋友也為，媽媽們准備了一份禮物，請小朋友們拿著手中的鮮花，送給自己的媽媽，並對媽媽說一句心裡的話。
主持：(結束)在活動最後，感謝各位媽媽們的到來，你們的到來，為我們的活動增添光彩，你們的到來，讓我們的孩子能夠在溫馨的氛圍中感受母愛，我再次祝願各位媽媽母親節快樂!願你們天天開心!越活越年輕!
母親節插花活動主持稿2
A：尊敬的各位領導、各位來賓
B：親愛的老師們，同學們
A：大家
合：中午好
A：這里是由XXXXXXX（學校名稱）青年志願者協會主辦的「敘言母愛 蜜語感恩」母親節主題活動現場，我是主持人XX
B：我是XX
A：五月，牽著春的溫暖，挽著夏的熱情，連著母親對兒女的關愛與希望，系著兒女對母親的感恩與祝福。
B：母親節，就這樣伴著春的溫暖與夏的熱情到來了，盛放的康乃馨散發著愛與感恩的芬芳，傳達著我們對母親最美好的祝福。
A：親愛的同學們，在母親節這個溫馨的日子裡，讓我們用最溫柔的聲音對母親說一句
合：親愛的媽媽，您辛苦了。
A：現在我宣布XXXXXXX（學校名稱）青年志願者協會主辦的「敘言母愛 蜜語感恩」主題活動
合：現在開始
B：下面請主持人為大家介紹母親節的由來。
A：母親節，起源於美國。1906年5月9日，美國費城的安娜·賈薇絲的母親不幸去世，她悲痛萬分。在次年母親逝世周年忌日，安娜小姐組織了追思母親的活動，並鼓勵他人也以類似方式來表達對各自慈母的感激之情。此後，她到處游說並向社會各界呼籲，號召設立母親節。她的呼籲獲得熱烈響應。1913年5月 0日，美國參眾兩院通過決議案，決定每年五月的第二個星期日為母親節。
B：20世紀末，隨著中國與國際的日益接軌，母親節這一節日在中國大陸各地日益推廣開來，越來越多的人開始接受母親節的概念，在每年5月的第二個星期日，中國人和全世界其他國家的人們一道以各種各樣的方式表達對母親養育之恩的感謝。
A:常懷感恩之心的人是最幸福的
B:常懷感激之情的生活是最甜美的
A:我們沐浴著愛的陽光長大
B:我們滋潤著人間真情長大
A:下面請欣賞舞蹈串燒《watch me work》
B:掌聲有請
A：又是你的面孔，帶給我是笑容，在我哭泣的時候；
B：又是你的問候，帶給我是感動，在我孤寂的時候。
A：雖然沒有天生一樣的，但在地球上我們是一樣的。
B：下面請欣賞手語《我們沒有什麼不同》
A：掌聲歡迎
A：欣賞完志願者們優美的舞姿與整齊的手語，大家是否感受到了他們對這個節日熱情？下面請過往老師以及同學參加到本次活動中來，進行「媽媽，我想對您說」留言板留言以及在「保證書」上蓋上自己的指印和簽字，同時在我們准備的橫幅上畫出自己心中的媽媽；
B：下面進入感恩筆游戲環節，其規則為：每兩人一組，圍在一張桌子前面，桌子上放一支感恩筆，主持人轉動筆，筆尖所對的那個人扮演孩子，另外一人扮演母親，然後孩子對母親說出感恩的話，表達時請看對方的眼睛，扮演母親的人則要在孩子說完感恩語後分享自己的心得體會，完成這項挑戰的有精美禮品相贈哦！
A：世界上有一種無私叫奉獻
B：世界上有一種動情叫感恩
A：世界上有一種偉大的職業，她的名字叫母親
B：世界上有一種瑣碎的感情，她的名字叫母愛
合:感恩母親的無私，感恩無私的`母愛，感恩母愛的偉大
A：下面我宣布本次「敘言母愛 蜜語感恩」母親節主題活動
合：到此結束
B：請所有參加本次活動的人合影留念
母親節插花活動主持稿3
一、開場：
尊敬的各位領導，各位來賓，大家下午好，我們抖落了春天的繁忙，迎來的是激情的五月，在這激情的五月里，我們迎來了最值得紀念的節日——母親節，這天，感恩母愛是我們的主旋律，歌頌英雄母親是我們的進行曲。在這個特殊的日子裡，讓我們共同祝願全天下的母親們節日快樂。感謝朋友們長期以來對我們的支持與厚愛，在此，我僅代表中國太平洋壽險大同中支全體員工對各位的到來表示最熱烈的歡迎，歡迎大家。
二、晨操《感恩的心》
母親節，讓我們心中充滿了無限地感激與崇敬。有一句話說地好：慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉，一首[遊子吟]道出了千百年來，母愛的偉大及無私。我們的生命都是母親給的，人說母愛是一種天性，在任何時候都是一樣的。得意的時候，母親不必須能在我的身邊和我一齊分享成功的喜悅。但她那淳淳教誨總能讓我不再迷失自己。失意的時候，母親必須能在我的身邊。她的鼓勵及安慰，總能讓我在逆境中找到自我。多年來，母親諸多的關懷及愛護呵護著我們的一路成長，在母親節來臨之際，讓我們共同欣賞太保員工自編自演的團隊舞蹈《感恩的心》，掌聲有請我們的表演者。
三、《相親相愛一家人》
都說人生的每次相逢都是一筆珍貴的財富，我們以自己的熱情和最用心的服務為在座的各位送上我們最衷心的祝福，這天我們有緣相聚，不但是對我們每位員工工作上的肯定與鼓勵，更是對中國太平洋壽險的支持與信任，在此，中國太平洋也要向各位敞開自己的心扉，把自己的博大與浩瀚向各位訴說，接下來，讓我們一齊來觀看一組照片——《相親相愛一家人》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。詩人孟郊的一首《遊子吟》，從古至今，廣為傳誦，隻字片語，道出了人士間最偉大的愛——母愛。羅曼羅蘭也曾說，母愛是一種巨大的火焰。母親，這個世界上最偉大的人，被世人歌頌，被世人尊敬，人們為了表達對她的一份感恩之情，特將五月份的第二個禮拜天定為「母親節」，四、有人說，人是因職責而生，人是為愛而奮斗，一個人活在世上，除了為自己，更多的是因心中有了一份對摯愛的人的牽掛，為了這份牽掛，所以，我們不辭辛苦，不畏磨難，即便每日都要遭受無知客戶的拒絕，但我們依然選取了堅持，不放棄，於是，我們才有了這天的這份成功。下面，就讓我們將目光投向業績榜，共同祝福這些成功的夥伴。他們分別是：
從十月懷胎，到艱辛分娩，從襁褓哺乳，到養育成人，從咿啞學語，到四方闖盪，我們成長的每一步，無不浸透著母親的心血，和深深的牽掛。當我們一天天在長大之時，母親卻被無情的歲月帶走了一縷縷青絲，那曾光滑如鏡的面容也在歲月的風中，悄然衰老，眼角、額頭的一道道皺褶，記錄的彷彿就是母親為我們付出的無數辛勞。記得小時侯就學過這樣一些故事，岳飛的母親，為了能激勵兒子奮發圖強，在兒子的背上刻下了精忠報國四字，孟子的母親，為了能為兒子創造一個良好的成長環境，三遷住處，留下了孟母三遷的千古佳話；還有很多關於母親的故事，都讓人感慨萬千。這天，在座的夥伴，我們都有一位賦予我們生命的可親可敬的母親，在座的還有很多大姐，繼續著生命的傳承，成為可親可敬的母親，在這個溫馨四溢的早上，就讓我們聽一聽身旁夥伴一些作為子女與母親之間，或者作為母親與兒女之間感人的故事。（嚴愛芬、徐暉、張小梅、徐文勝、鄧潤生）
什麼。那怕是做一頓飯，買一件衣服。但母親總說：做父母不圖兒女什麼，只要你們能幸福、快樂，不再讓父母為你們擔心，這就足夠了。這就是一個母親的要求，很過分嗎？不！這是最少最少的要求，這也是做子女的最基本的要求。當我做錯事的時候，當我看到母親那蒼老的臉上那晶瑩的淚滴，當我在半夜的時候聽到隔壁傳來的咳嗽聲時，當我……」
其實並不是只有在母親節這天才要「個性」去關心母親，365天里，每一天都是母親節，母親的關心是不放假的。需要關心的除了母親之外還有父親及家裡所有關心的你的人。父親母親都是家庭的支柱，幸福的源泉，也是我們人生道路上的支撐。我真的很期望所有的人都能很好好的去愛護這份與生具來卻又珍惜可貴的幸福。「時光荏苒，我們在媽媽溫馨的撫愛中長大成人，媽媽總是把一縷縷溫暖及時輸送給我們，讓我們在紛雜的塵世中永存那份做人的品性，不失那份人之初的純真。」「也許，在我們這一生中，有許多人、許多事，經歷了轉身便會忘記，但在我們的心靈深處永久不會忘記我們的母親，永久不會因為歲月的流逝而消減我們對母親那深深的愛。」
讓我們多給母親一點愛與關懷，那怕是酷暑中的一把扇子；寒冬中的一件毛衣，讓母親時刻感受兒女的關心。親情在這世間，總是讓生活充溢著一份份平平常常但卻恆久的溫暖，親情是貫穿生命始終的。為此，我們祝福天底下每一位母親——母親節快樂！祝母親永久秀麗！祝母親永久年輕！：我們崇尚母愛之偉大，是因為母親給予了我們生命，在一帆風順的日子裡，也許體會不到母愛的真正價值；但在絕望無路的時候，你必須會感受到母愛無處不在的身影、無時不有的叮嚀。
男：是母親教會了我們勇敢與堅強，是母親用她嬌小而挺直的身軀遮住了苦難與風險。為了我們的成長毫費了您多少精力，匆匆而過了多少青春，您無怨無悔。甲：世界上有一種愛，任你肆意的去索取，卻從不需要報答，這種愛叫母愛，這個人叫母親。已：有一份偉大叫母親，有一份依戀叫媽媽。母親--親愛的媽媽，您是太陽底下最光輝的形象。多少年風風雨雨辛酸苦辣你以前經過，多少年默默承受無聞付出您從不問收獲。好想抹去你心底的傷痛，好想撫平你臉上的皺褶。甲：三江四海五湖水，淌不完母親對兒女的冷暖情長；三山四嶺五嶽松，抒不盡兒女對母親的孝心敬意。值此《母親節》來臨之際，讓兒女們把心底的頌歌獻……
女：五月，讓我們在高歌無私而偉大的母愛的同時，能更多的理解母親，關愛母親，珍惜這份與生俱來的緣份。
男：晚會到此結束，朋友們，讓我們向天下的母親共同道一聲「您，辛苦了！」
母親節插花活動主持稿4
A：尊敬的各位老師
B：親愛的各位同學大家
合：下午好！
A：我是主持人
B：我是
A：五月，牽著春的溫暖，挽著夏的熱情B：連著母親對兒女的關愛與期望，系著兒女對母親的感恩與祝福。
A：伴隨著康乃馨散發的愛與感恩芬芳，我們相聚在「濃情五月，感恩母親」的活動現場，
B：讓我們在微笑中體會母親的平凡與偉大
A：讓我們在感動里體會兒女在母親呵護下的幸福
B：值此母親節來臨之際，讓我們共同對母親道上一句
合：母親，您辛苦了！母親，節日快樂！
A：下面我宣布「濃情五月，感恩母親」
合：此刻開始！
B：下面，請允許我為大家介紹蒞臨本次活動的嘉賓，他們分別是：xxxxx，感謝大家的到來！
A：下面有請為本次活動致辭！大家掌聲歡迎！
B：感謝的精彩致辭！親愛的同學們，那裡是「濃情五月，感恩母親」的活動現場，期望天下母親都能帶上愉悅的情緒，帶上燦爛的笑臉，跟著資環的小夥伴們一齊，向快樂出發！
A：感謝資環學院帶來的舞蹈，同學們，有一首歌我們頌唱不膩，有一種愛我們代代相傳
B：這首歌是最動聽的歌，這種愛是最偉大的愛。
A：這天，我們要把這首最美的歌獻給我們最親的人，接下來請欣賞大學生心理健康教育中心帶來的朗誦《母親的贊歌》
B：因為思念，所以我們歌唱
A：因為想起，所以我們內心有千言萬語
B：感恩媽媽帶給我們溫暖，感恩母親帶給我們無盡的幸福
A：下面掌聲有請馬克思主義學院女心部為我們帶來歌曲《魯冰花》
B：摘一朵五月的鮮花，願媽媽的情緒像花兒一樣永久快樂綻放
A：願媽媽的笑臉像花兒一樣永久年輕漂亮。
B：祝天下的的媽媽們永久青春靚麗！
A：「濃情五月，感恩母親」，親愛的同學們，活動進行到此，我們的節目表演環節就到那裡了，下面，我們進入第二個環節—感恩母親
B：此環節的主要目的是向母親表達我們的愛，我們將採用微信搖一搖的方式，看看誰是幸運觀眾，連接上我的手機的同學，將會收到精美禮品一份，並且，我們將為帶給一個向母親表達愛的舞台，《自由發揮》
A：祝福所有的幸運觀眾，期望大家都能在這個特殊的日子裡，用自己的方式回饋母親，向母親表達自己的愛。
B：下面，讓我們一齊進入我們期盼已久的游戲環節，接下來，請允許我們為大家介紹游戲規則。
A：本次活動所有游戲均由兩人組隊完成，各隊同時進行比賽。共有八個游戲，每個游戲完成後方可獲得尋找「濃情五月，感恩母親」八個字的線索，最先集齊八個字的隊伍獲勝。用時最少的三個隊伍分別獲得一、二、三等獎。（游戲前三名需給母親打電話表達感恩)，其他參與選手均可獲得參與獎。
B：(1)、哺育之恩（紙杯傳水）:
按照自己組的隊，兩人一組，所有隊伍同時進行比賽。由工作人員輔助組內第一名同學倒水，選手將水杯銜至口中，在傳遞至下一個人的紙杯之內，倒入缸內，倒滿水缸後能夠獲得第一個錦囊，根據提示，完成錦囊所給的任務，獲得第一個字者方可繼續下一關。（數理學院）
A：(2)、學步之情（兩人三足）:
參賽選手綁住相鄰的腿，共同前進。要求：參賽兩人相鄰腿上的綁繩的位置不能高於膝蓋部分，也不能低於腳裸；在游戲過程中若繩子脫落，那麼在脫落的地方綁好再出發；比賽在起點處出發，至對面標志處折回，回到至起點處，再將繩子解開，方可獲得第二個錦囊，並根據錦囊內的線索尋找第二個字，獲得第二個字者通往下一關。（文歷學院）
B：(3)、助行之情（兩人背行）:
兩人一組，背行透過障礙通道。透過游戲者獲得第三個錦囊，並根據錦囊內的線索，獲得第三個字，方可通往下一關。（生科學院）
A：(4)、訴我之愛（你比我猜）:
兩人一組，一個比劃一個猜。比劃的人能夠用語言和肢體動作來提示和描述，但是不能描述某個字的讀音和寫法。完成五個答題數者獲得第四個錦囊，根據提示獲得第四個字，通往下一關。（美術學院）
B：（5）、因愛喝彩（吹破氣球）：
兩人一組，扮演母親的同學負責吹破三個氣球。玩成游戲後獲得第五個錦囊，根據線索尋找到第五個字，通往下一關。（音樂學院）
A：（6）、快樂陪伴（跳繩比賽）：兩人一組跳繩，兩人共用一根跳繩，應對面一齊跳，連續跳滿十五個者獲得第六個錦囊，根據線索完獲得第六個字，通往下一關。（機電學院）
B：（7）、傳遞母愛（接乒乓球）：
兩人一組，一人負責扔球，另一人頭上頂著小盆負責接球，兩人需要間隔必須距離，成功接到五個者獲得第七個錦囊，根據線索，獲得第七個字，通往下一關。（信工學院）
A：(8)、解開心結（解繩索）：
兩人一組，由工作人員將兩人的手用繩索綁在一齊構成較復雜的結，成功解開結的隊伍獲得第八個錦囊。根據線索，獲得第八個字。（新傳學院）
請外國語學院和經管學院負責錦囊裡面的線索環節。
B：下面請各參賽選手，根據工作人員的引導到達指定地點進行游戲，期望你們在游戲中找到屬於自己的線索，祝大家玩得開心，玩得愉快！此外，在游戲過程中，歡迎同學們點歌，唱歌！
A：「濃情五月，感恩母親」，親愛的老師們，同學們，活動進行到此，已經圓滿結束了，下面有請為本次活動做總結
B:感謝為本次活動作總結，至此，游戲的排行結果也已經統計出來了，獲得三等獎的是《自由發揮》，請為他們頒獎
B：再次祝賀所有的獲獎選手，同時，期望各位都能用自己的方式去回應這份母愛，多理解母親，關心母親，珍惜這份與生俱來的緣分。
A：在此，衷心感謝啟航教育對本次活動的大力支持，感謝各位同學的用心參與，感謝台前幕後所以工作人員的付出
B：祝各位嘉賓身體健康工作順利，祝各位同學學業有成，前程似錦！
A：最後，請大家上台合影留戀！
母親節插花活動主持稿5
甲：我們抖落了春天的繁忙，迎來的是激情的五月，
乙：在這激情的五月里，我們贊美勞動，是勞動創造了世界，世界因勞動富有。
甲：在這激情的五月里，勞動萬歲是五月的主旋律，勞動神聖是五月的進行曲。
乙：我們用燃燒的激情和熾熱的信念拂過長江，掠過黃河，越過長城，飛過九百六十萬平方公里的土地敞開了我們的胸懷，向著藍天、向著高山、向著大海，
(合)引吭高歌，
甲：親愛的老年朋友們就讓我們乘著歌聲的翅膀共同唱上幾首老歌，回到我們年輕的時候。
甲：下面我宣布情系夕陽愛在五月夕陽美大型聯誼會正式開始，
甲：尊敬的各位來賓，
乙：親愛的中老年朋友們新千年的陽光普照著五月，暖暖的春風輕扶著五月，五月的來臨，召示著母親節的臨近。又是一年母親節，在這溫馨而又典雅的節日里，祝福普天下所有的母親健康快樂。
男：送上一枝盛開的康乃馨，送上幾句貼心的話語，定會使母親臉上浮現出久違的笑容。我們可曾注意到母親額角的縷縷白發，眼角眉梢的絲絲皺紋，又可曾真正理解母親漸漸蒼老的容顏，記載著我們走過的漫長而艱辛的歲月，我們的幸福是您給予的，我們的路是您呵護的。
女：無論走到海角天涯，
忘不了你呀，媽媽無論送走多少年華，
忘不了你呀，媽媽忘不了你的撫愛，
忘不了你叮嚀的話忘不了你深情的眼睛閃耀希望的淚花。
男：是啊，時光流逝，我們永遠忘不了母親的真情，在母親節到來之際，我們心靈港灣特舉辦「祝福您——母親」文藝晚會，誠願天下母親。
結束語：
女：我們崇尚母愛之偉大，是因為母親給予了我們生命，在一帆風順的日子裡，也許體會不到母愛的真正價值；但在絕望無路的時候，你一定會感受到母愛無處不在的身影、無時不有的叮嚀。
男：是母親教會了我們勇敢與堅強，是母親用她嬌小而挺直的身軀遮住了苦難與風險。為了我們的成長毫費了您多少精力，匆匆而過了多少青春，您無怨無悔。
甲：世界上有一種愛,任你肆意的去索取,卻從不需要報答,這種愛叫母愛,這個人叫母親。
已：有一份偉大叫母親，有一份依戀叫媽媽。母親——親愛的媽媽，您是太陽底下最光輝的形象。多少年風風雨雨辛酸苦辣你曾經經過，多少年默默承受無聞付出您從不問收獲。好想抹去你心底的傷痛，好想撫平你臉上的皺褶。
甲：三江四海五湖水，淌不完母親對兒女的冷暖情長；三山四嶺五嶽松，抒不盡兒女對母親的孝心敬意。值此《母親節》來臨之際，讓兒女們把心底的頌歌獻……
女：五月，讓我們在高歌無私而偉大的母愛的同時，能更多的理解母親，關愛母親，珍惜這份與生俱來的緣份。
男：晚會到此結束，朋友們，讓我們向天下的母親共同道一聲「您，辛苦了！」
;⑵ 插花的實際應用
1.玄關插花
一般家庭裝潢設計中開門就有一個隔斷，稱之為玄關。在玄關處置放小桌(有半圓形或長方形，或開啟孔洞)，桌子上方懸掛鏡子， 或掛畫，桌上放一隻玻璃花瓶插花水養或插鮮花，從這里步入客廳，讓人感覺到一種大方、優雅、恬靜的氣息。一般東、西方插花形式均可.
2.客廳插花
客廳內一般沙發前的長方形茶幾上或沙發轉角處方形茶幾上可選長方盆或高瓶插花。宜用細巧低矮花枝為主或長條形線條花枝。花材要求色澤鮮艷、明快，使客廳顯得熱情、歡快、輕巧、活潑。
3.卧室插花——床頭櫃插花和化妝台插花
床頭櫃插花
一般卧室床頭櫃插花宜用花瓶插花，以粉、紫色調的花卉為主，具有浪漫和溫馨的情調，也可選用主人喜歡的花與色調，會給主人帶來無限的愉悅。化妝台一般宜用高瓶粉色系花卉為主。
4.樓梯過道處插花
化妝台插花
有些家庭是復式房，都有樓梯過道，這時可以用稍大盛器落地插花，起到點綴和美化作用。
5.衛生間插花
現代家庭衛生間的布置很講究，以整潔、安靜的格調為主。一般在洗臉盆旁邊放上一盆小花或綠瑩瑩的草本花卉，會使這個寧靜的空間頓時生動起來，並由此對生活勾起各種美好的充滿生機的聯想。同時，小花、小草還可以創造清爽潔凈的感覺。由於衛生間牆體空間較大，不妨可以在牆面插一些壁掛式插花，以點綴美化空間。
插花的選材與保養
筆者建議家庭插花不必選購奇花異草或高檔花卉，可選擇經濟實惠、時令性較強的常用花卉即可，因價格便宜，質量好而且挑選餘地大，同樣起到美化家居的藝術效果。
凡是從花市買回來的鮮花，花苞的開放程度達三四成為最佳，但不能馬上插花，一定要進行適當的處理和水養，才能延長鮮切花的使用壽命。因鮮切花脫離母體後失去了株體對它的養料供應，加上長途運輸和脫水等原因，使鮮花的花序和葉片出現萎蔫現象。所以必須將采購的鮮切花的莖葉浸泡在盛滿水的容器內，把花頭露出水面，在陰涼處放置半小時到1小時後，即恢復到原來新鮮狀態。同時將腐爛發黃的葉片和莖干摘除，保持新鮮度，即可用作插花。
插花的方法
家庭插花除了帶有隨意性和個性以外，也需適當掌握一些基本的插花方法。首先來看造型，大致可分為對稱造型和不對稱造型兩種，對稱造型在西方式插花中運用較多，它的特點是對稱、統一、排列均衡。常見造型有半球形、扇形、塔形等，應用在餐桌台花和新娘捧花等方面。另一種為不對稱造型，它是一種不等邊三角形造型，充分展示線條美，其特點是不對稱均衡，它是東方式插花最基本的手法和原則。一般在插花前先大致構思出一個圖形來，然後挑選3支主花(花朵、枝葉均可)，按一定比例關系(黃金分割原理)剪切後插入盛器，勾勒出不等邊三角形的框架，接著在中心部位插入焦點花，然後在框架內添加枝葉、花朵作陪襯，最後修飾並用草葉遮掩花泥露出部分，作品就完成了。
色彩的運用是插花作品成敗的重要因素。不同季節運用不同的色彩和花材。如春季，可選色彩鮮艷、明快的花卉，給人以生機盎然的氣氛；夏季，宜以清潔、素雅的花卉；秋季，是豐收季節，插花體現滿目金黃碩果累累，給人以興旺發達的聯想；冬季，要用色彩濃郁的花材。
⑶ 婚房怎麼布置實惠又不失浪漫
1.玄關插花
一般家庭裝潢設計中開門就有一個隔斷，稱之為玄關。在玄關處置放小桌(有半圓形或長方形，或開啟孔洞)，桌子上方懸掛鏡子， 或掛畫，桌上放一隻玻璃花瓶插花水養或插鮮花，從這里步入客廳，讓人感覺到一種大方、優雅、恬靜的氣息。一般東、西方插花形式均可.
2.客廳插花
客廳內一般沙發前的長方形茶幾上或沙發轉角處方形茶幾上可選長方盆或高瓶插花。宜用細巧低矮花枝為主或長條形線條花枝。花材要求色澤鮮艷、明快，使客廳顯得熱情、歡快、輕巧、活潑。
3.卧室插花——床頭櫃插花和化妝台插花
床頭櫃插花
一般卧室床頭櫃插花宜用花瓶插花，以粉、紫色調的花卉為主，具有浪漫和溫馨的情調，也可選用主人喜歡的花與色調，會給主人帶來無限的愉悅。化妝台一般宜用高瓶粉色系花卉為主。
4.樓梯過道處插花
化妝台插花
有些家庭是復式房，都有樓梯過道，這時可以用稍大盛器落地插花，起到點綴和美化作用。
5.衛生間插花
現代家庭衛生間的布置很講究，以整潔、安靜的格調為主。一般在洗臉盆旁邊放上一盆小花或綠瑩瑩的草本花卉，會使這個寧靜的空間頓時生動起來，並由此對生活勾起各種美好的充滿生機的聯想。同時，小花、小草還可以創造清爽潔凈的感覺。由於衛生間牆體空間較大，不妨可以在牆面插一些壁掛式插花，以點綴美化空間。
插花的選材與保養
筆者建議家庭插花不必選購奇花異草或高檔花卉，可選擇經濟實惠、時令性較強的常用花卉即可，因價格便宜，質量好而且挑選餘地大，同樣起到美化家居的藝術效果。
凡是從花市買回來的鮮花，花苞的開放程度達三四成為最佳，但不能馬上插花，一定要進行適當的處理和水養，才能延長鮮切花的使用壽命。因鮮切花脫離母體後失去了株體對它的養料供應，加上長途運輸和脫水等原因，使鮮花的花序和葉片出現萎蔫現象。所以必須將采購的鮮切花的莖葉浸泡在盛滿水的容器內，把花頭露出水面，在陰涼處放置半小時到1小時後，即恢復到原來新鮮狀態。同時將腐爛發黃的葉片和莖干摘除，保持新鮮度，即可用作插花。
插花的方法
家庭插花除了帶有隨意性和個性以外，也需適當掌握一些基本的插花方法。首先來看造型，大致可分為對稱造型和不對稱造型兩種，對稱造型在西方式插花中運用較多，它的特點是對稱、統一、排列均衡。常見造型有半球形、扇形、塔形等，應用在餐桌台花和新娘捧花等方面。另一種為不對稱造型，它是一種不等邊三角形造型，充分展示線條美，其特點是不對稱均衡，它是東方式插花最基本的手法和原則。一般在插花前先大致構思出一個圖形來，然後挑選3支主花(花朵、枝葉均可)，按一定比例關系(黃金分割原理)剪切後插入盛器，勾勒出不等邊三角形的框架，接著在中心部位插入焦點花，然後在框架內添加枝葉、花朵作陪襯，最後修飾並用草葉遮掩花泥露出部分，作品就完成了。
色彩的運用是插花作品成敗的重要因素。不同季節運用不同的色彩和花材。如春季，可選色彩鮮艷、明快的花卉，給人以生機盎然的氣氛；夏季，宜以清潔、素雅的花卉；秋季，是豐收季節，插花體現滿目金黃碩果累累，給人以興旺發達的聯想；冬季，要用色彩濃郁的花材。
⑷ 推薦耽美小說
發消息
⑸ 七夕插花的注意事項
【七夕節習俗】
穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」《輿地誌》說：「齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。」元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：「九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。」
喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說； 「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」
五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之」宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕「以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。」宋周密《乾淳歲時記》說；「以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久」明田汝成《熙朝樂事》說，七夕「以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。」由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。
投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「」七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」《直隸志書》也說，良鄉縣（今北京西南）「七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女」請於敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：「燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。」
種生求子
舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為 「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為 「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。
供奉「磨喝樂」
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳」。其實宋朝稍晚以後的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精緻。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩於相上下。製作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。
拜織女
「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」，都是因為魁星主掌考運的緣故。
根據民間傳說，魁星爺生前長相奇醜，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低。款款行時身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：「麻面滿天星」；問他的腳為何跛了，他答道：「獨腳跳龍門」。皇帝很滿意，就錄取了他。
另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。
曬書·曬衣
據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒於當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什麼，他回答：「我曬書」。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列「竹林七賢」的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什麼，他說：「未能免俗，聊復爾耳！」由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。
賀牛生日
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。
吃巧果
七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油麵糖蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。
若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰甲，如門神的人偶，號稱「果食將軍」。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案。稱為「花瓜」
巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行於七月七日設湯餅。唐朝的節日食品包括七月七日進斫餅，並訂七月七日為曬書節，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為「曬書會」。七夕同時也是適宜配葯的日子。據說一種以松柏為葯材的秘方，這種神奇的葯丸以七月七日的露水調配合成，服一丸可延長十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實、服柏子、折荷葉等，均號稱為長生不老的仙葯。比較實用的葯方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過的人才知道了。
【各地異俗】
廣東——七娘會
在廣東，最重視七夕節的是清代、民國年間，並流傳有許許多多有趣的風習。屈大均《廣東新語》中，即已記載了清初「七娘會」的盛況，民國年間，並流傳有許許多多有趣的風習。屈大均《廣東新語》中，即已記載了清初「七娘會」的盛況，民間多稱「拜七姐」。據參加過民國年間的「拜七姐」活動的老人回憶，廣州西關一帶，尤為盛行「拜七姐」。活動一般是在少女少婦中進行（男子與老年婦女只能在一旁觀看，並行禮祭拜而已），預先由要好的十數名姐妹組織起來准備「拜七姐」，在六月份便要將一些稻穀、麥粒、綠豆等浸在瓷碗里，讓它們發芽。臨近七夕就更加忙碌，要湊起一些錢，請家裡人幫忙，用竹篾紙扎糊起一座鵲橋並且製作各種各樣的精美手工藝品。到七夕之夜，便在廳堂中擺設八仙桌，繫上刺綉台圍（桌裙），擺上各種精彩紛呈的花果製品及女紅巧物，大顯女兒們的巧藝。有用剪紙紅花帶圍著的谷秧、豆芽盤，盤中點著油燈，燈光透出彩畫薄紙燈罩，艷彩奪目；有精心布置的插花，幽香四溢的白蘭、茉莉、素馨及其他鮮花插在銅瓷花瓶里；有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中，一朵真的配一朵假的，真假難辯；還有把蘋果桃柿等生果切削拼疊成各種鳥獸等形狀的果盤；寸許長的綉花衣裙鞋襪及花木屐；用金銀綵線織綉的小羅帳、被單、簾幔、桌裙；指甲大小的扇子、手帕；用小木板敷土種豆粟苗配細木砌的亭台樓閣，總之是越細致越顯得巧。又用米粒、芝麻、燈草芯、彩紙製成各種形式的塔樓、桌椅、瓶爐、花果、文房四寶及各種花紋和文字的麻豆砌成的供品；還掛一盞盞的玻璃或彩紙的花燈、宮燈及柚皮、蛋殼燈（上雕山水花鳥圖案），動物形燈。最惹人愛的，是女兒們用綵綢扎制的精美的雛偶，即布娃娃。雛偶有牛郎、織女及一對小兒女的形象，一般放於上層，下邊是吹蕭彈琴舞蹈的小兒形象，慶賀雙星相會之意。還有「西廂」、「紅樓」、「楊門女將」等成套的戲劇人物形象（也與瓷塑雛偶，是家長買給小兒女作節日禮物的）。另外，當然也少不了陳列化妝用品，如小胭脂盒、鏡、彩梳、絨花、脂粉等，既供織女使用，也供女兒們自用。還有蠟制瓜果、小動物等。此外就是甜咸點心、茶、酒、瓜子、花生等食物，必不可少的是燭台、香爐、插上香燭，並用最好的檀香點燃。
女兒們在七夕夜要盡情梳妝打扮，用天河水沐浴、洗頭發，然後換上錦綢裙襖、旗袍，頭上梳發髻，戴上白蘭、素馨等花飾；再畫眉、抹脂粉、點絳唇、額上印花；用鳳仙花汁染指甲。經過這番打扮，女兒們一個個如同仙子下凡，圍坐於八仙桌旁，鵲橋邊上，進行各種游戲：或自娛自樂，吟詩作對，行令猜謎，並穿針祭拜乞巧；並指點天上北斗七星（相傳織女是七星姐妹中的一員）及雙星，講述牛女故事、詩文典故；或請來歌姬，演唱粵曲，奏八音樂等，女兒們也自奏琴蕭等樂器。這時人們可往各處人家參觀乞巧桌陳設，到的人雖多，主人也仍高興招待。歡慶至半夜十二點鍾，為織女下凡之吉時，此時所有的燈彩、香燭都點燃，五光十色，一片輝煌；姑娘們興高采烈，穿針引線，喜迎七姐，到處歡聲鼎沸。最後歡宴一番，這才散去。誠如清詩人汪侖（傳說中的魚名）《羊城七夕竹枝詞》聽說：「綉闥瑤扉取次開，花為屏障玉為台。青溪小女藍橋妹，有約會宵乞巧來。」
台灣——拜「床母」
台灣七夕拜七娘媽之外，往往也另備小碗油飯到房中拜「床母」，二者應有類似含意。生產、育兒，這都是女性無可替代的職責，因此這類神只也都是女性神；在女性神與女性信徒之間，遂構成密切的聯系，化解了女性在承擔母職時的焦慮與恐懼。「床母」，是兒童的保護神，七月七日是床母的生日，家中有兒童的家庭，在當天傍晚時，在兒童睡的床邊拜床母；供品包括：油飯、雞酒（或麻油雞），焚燒「四方金」和「床母衣」，拜床母時不宜太長，不像平常祭拜要斟酒三巡，大約供品擺好，香點了以後，就可以准備燒「四方金」和「床母衣」，燒完即可撤供，希望孩子快快長大，不能拜太久，怕床母會寵孩子賴床等。
江蘇——七夕香橋會
在江蘇嘉興塘匯鄉古竇涇村，有七夕香橋會。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香（以紙包著的線香）搭成的長約四五米、寬約半米的橋梁， 裝上欄桿，於欄桿上紮上五色線製成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然後將香橋焚化，象徵著雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋，是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來。
湖南、浙江——婦女洗發、接露水
婦女七夕洗發，也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區《攸縣志》：「七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發。」而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發。這項習俗，大約和七夕「聖水」的信仰有關。人們認為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神聖力量。有的地方直接叫它「天孫(即織女)聖水」。因此女性在這天沐發，也就有了特殊意義，代表用銀河裡的聖水凈發，必可獲得織女神的護佑。
還流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
膠東——拜七姐神
在膠東地區，多於七夕拜七姐神。年輕婦女穿上新裝，歡聚一堂，於庭中盟結七姐妹，口唱歌謠：「天皇皇，地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你針，不圖你線，光學你七十二樣好手段。」不少地方還製作「巧花」，少女們用麵粉制牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食品（或稱巧果），還有巧菜，即於酒盅中培育麥芽（此即宋代的「種生」），用巧果、巧菜來 祭祀織女。
中國西南——染指甲
染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風。許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關系。
廣州——迎仙
廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
陝西——結扎巧姑
陝西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。
廣西——七夕儲水
廣西某些地區有七夕儲水的習俗，認為雙七水洗浴能消災除病，體弱多病的孩子，也常在此日將紅頭繩結七個結，戴在脖子上，祈求健康吉祥。
山東——種巧菜作巧花
山東榮城有兩種活動，一種是「巧菜」，即少女在酒杯中培育麥芽，一種是「巧花」，也是由少女用麵粉塑制各種帶花的食品。
紹興——南瓜棚下聽悄悄話
在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。
參考資料：http://ke..com/view/23307.html?wtp=tt#5
⑹ 歇後語有嗎 有名的
西遊記諺語.歇後語.
1. 世上無難事，只怕有心人：世上沒有不能達成的事，只要有決心去做，必能完成。西遊記˙第二回：「悟空道：『這個卻難！卻難！』祖師道：『世上無難事，只怕有心人。』悟空聞得此言，叩頭禮拜。」亦作「天下無難事，只怕有心人」。
2. 賒三不敵見二：比喻空許的好處比不上現有的。西遊記˙第三回：「我老孫不去！不去！俗語謂『賒三不敵見二』，只望你隨高就低的送一副便了。」
3. 一客不犯二主：一件事由一個人承當到底，不麻煩第二個人。西遊記˙第三回：「悟空道：『一客不犯二主。若沒有，我也定不出此門。』」亦作「一客不煩二主」。
4. 皇帝輪流做，明年到我家：比喻人也有走好運的時候，不會永遠屈居下位。西遊記˙第七回：「常言道：『皇帝輪流做，明年到我家。』只教他搬出去，將天宮讓於我，便罷了。」
5. 馬流：猴子。西遊記˙第十五回：「我把你這個大膽的馬流，村愚的赤尻！」
6. 好借好還，再借不難：向人借東西或借錢，能守信用按期歸還，以後再借就容易了。西遊記˙第十六回：「『我正愁你不還我的寶貝，無處尋討，且喜就送來也。』行者道：『老孫可是那當面騙物之人？這叫做「好借好還，再借不難」。』」
作者： 幽靜花香若海瀛 2005-10-8 15:17 回復此發言
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2 回復：西遊記諺語.歇後語.
7. 君子不念舊惡：不計較過去的過錯。西遊記˙第二十六回：「大聖，古人雲：『君子不念舊惡。』只管題他怎的！菩薩著我來迎你哩！」
8. 虎毒不吃兒：老虎雖然兇猛，尚且不吃虎子。比喻人不論如何狠毒，也不會傷害自己的孩子。西遊記˙第二十七回：「常言道：『虎毒不吃兒』，憑著我巧語花言，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罷了。」亦作「虎毒不食子」、「虎毒不食兒」。
9. 龍游淺水遭蝦戲：比喻能人處於困境，難以發展，反受庸人的欺凌。西遊記˙第二十八回：「龍游淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺，縱然好事多磨障，誰像唐僧西向時？」
10. 虎落平原被犬欺：比喻英雄在失勢時，容易遭到小人的欺侮。西遊記˙第二十八回：「龍游淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺。縱然好事多磨障，誰像唐僧西向時？」
11. 當家才知柴米價：主持其事的人，才知道事情的難。西遊記．第二十八回：「當年行者在日，老和尚要的就有；今日輪到我的身上，誠所謂『當家才知柴米價，養子方曉父娘恩。』」
12. 上門的買賣好做：別人找上門來的容易應付。比喻以逸待勞，容易成功。西遊記˙第二十八回：「常言道：『上門的買賣好做』，且等慢慢的捉他。」
作者： 幽靜花香若海瀛 2005-10-8 15:18 回復此發言
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3 回復：西遊記諺語.歇後語.
13. 請將不如激將：請人做事，正面的請求不如反面的激發來得有效。西遊記˙第三十一回：「八戒又思量道：『請將不如激將，等我激他一激。』」
14. 一日為師，終身為父：只要做了你一天的老師，就得終身視之為父輩。 西遊記˙第三十一回：「萬望哥念『一日為師，終身為父』之情，千萬救他一救！」
15. 不受苦中苦，難為人上人：不經過一番艱苦磨練，便成不了大器。西遊記˙第三十二回：「掃除心上垢，洗凈耳邊塵。不受苦中苦，難為人上人。」
16. 長他人志氣，滅自己威風：抬高對方，助長對方的聲勢，而低估自己的力量，貶低自己。 西遊記․第三十二回：「大王，怎麼長他人之志氣，滅自己之威風？你誇誰哩？」
17. 救人一命，勝造七級浮屠：救他人一命，遠勝為寺廟建造七層佛塔。比喻救人活命，功德無量。西遊記˙第三十三回：「救人一命，勝造七級浮屠。你馱他馱兒便罷了，且講甚麼『北斗經』、『南斗經』！」
18. 三年不上門，當親也不親：比喻縱使是親人，三年不見，也會變得生疏、陌生。 西遊記˙第四十回：「哥啊！常言道：『三年不上門，當親也不親。』哩！你與他相別五六百年，又不曾往還杯酒，又沒有個節禮相邀，它那裡與你認甚麼親耶？
作者： 幽靜花香若海瀛 2005-10-8 15:19 回復此發言
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4 回復：西遊記諺語.歇後語.
19. 不看僧面看佛面：不看本人的情面，也看第三者的情面。指總要給點面子。 西遊記˙第四十二回：「菩薩你卻也多疑。正是『不看僧面看佛面』千萬就我師父一難吧！」
20. 強龍不壓地頭蛇：比喻即使強大有力者也無法壓制地方上蠻橫凶惡的人。西遊記˙第四十五回：「也罷，這正是『強龍不壓地頭蛇』。」或作「強龍難敵地頭蛇」。
21. 雞兒不吃無工之食：比喻人不能無緣無故接受優待或贈與。西遊記˙第四十七回：「常言道：『雞兒不吃無工之食。』你我進門，感承盛齋，你還嚷吃不飽哩！怎麼就不與人家救些患難？」
22. 只知其一，不知其二：對事物的了解不夠澈底、完整。西遊記˙第四十七回：「哥哥，你只知其一，不知其二。如今路多嶮峻，我挑著重擔，著實難走，須要尋個去處，好眠一覺，養養精神，明日方好捱擔。」
23. 得勝的貓兒歡似虎：形容因勝利而得意忘形。西遊記˙第六十一回：「這大聖果然歡喜。古人雲：『得勝的貓兒歡似虎』也，只倚著強能，更不察來人的意思。」
24. 好死不如惡活：只要活著，即使要忍受屈辱折磨，總比死了還好。西遊記˙第六十三回：「好死不如惡活。但留我命，憑你教做什麼。」
作者： 幽靜花香若海瀛 2005-10-8 15:19 回復此發言
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5 回復：西遊記諺語.歇後語.
25. 放了屁兒卻使手掩：飾非的意思。西遊記˙第七十二回：「上門的買賣倒不好做！放了屁兒，卻使手掩。你往那裡去！」
26. 禽有禽言，獸有獸語：比喻各有彼此溝通了解的方法。西遊記˙第七十二回：「原來那妖精幔天結網，擄住這七般蟲蛭，卻要吃他。古雲：『禽有禽言，獸有獸語。』當時這些蟲哀告饒命，願拜為母，遂此春采百花供怪物，夏尋諸卉孝妖精。」
27. 曾著賣糖君子哄，如今不信口甜人：比喻曾經吃虧上當，從此不再輕易相信他人的花言巧語。西遊記˙第七十二回：「那些妖聞此言，魂飛魄散，就在水中跪拜道：『望老爺方便方便！我等有眼無珠，誤捉了你師父，雖然吊在那裡，不曾敢加刑受苦。望慈悲饒了我的性命，情願貼些盤費，送你師父往西天去也。』八戒搖手道：『莫說這話！俗語說得好：「曾著賣糖君子哄，到今不信口甜人。」是便築一鈀，各人走路！』」
28. 遠來的和尚好看經；比喻外來的人較受重視。西遊記․第七十二回： 常言道；「遠來的和尚好看經。」妹妹們！不可怠慢，快辦齋來。
29. 好事不出門，惡事傳千里：好事情不容易傳揚，壞事情卻往往傳得很快。西遊記˙第七十三回：「行者道：『正是好事不出門，惡事傳千里。像我如今皈正佛門，你就不曉的了。』」
30. 放屁添風：比喻力量雖小，卻也有幫助。西遊記˙第七十五回：「俗雲：『放屁添風。』你可也壯我些膽氣。」
6 回復：西遊記諺語.歇後語.
31. 蛇無頭而不行，鳥無翅而不飛：比喻群眾失去首領，即不能有所行動。 西遊記˙第七十七回：「那城裡一個小妖兒也沒有了。正是『蛇無頭而不行，鳥無翅而不飛。』他見佛祖收了妖王，各自逃生而去。」
32. 莫信直中直，須防人不仁：不能只信任對方表面的正直，要提防對方會下毒手。西遊記˙第八十一回：「妖精不精者不靈。一定會騰雲駕霧，一定會出幽入冥。古人道得好：『莫信直中直，須防人不仁。』」
33. 告人死罪得死罪：誣告他人反而自己受罰。勸誡不可誣陷他人。西遊記˙第八十三回：「常言道：『告人死罪得死罪』須是理順，方可為之。」
34. 明人不做暗事：心地光明的人不在暗地裡做見不得人的事。指為人處事光明正大。西遊記˙第八十四回：「我不是夜耗子成精。明人不做暗事。吾乃齊天大聖臨凡，保唐僧往西天取經。」
35. 手插魚籃，避不得腥：比喻既然要做這事，就不要有顧慮。西遊記˙第八十六回：「古人說得好：『手插魚籃，避不得腥。』一不做，二不休；左右帥領家兵殺那和尚去來！」
36. 畫虎不成反類狗：描繪老虎的樣子卻畫得不像，反倒畫成一條威猛盡失的狗。比喻人好高騖遠，但能力不足，仿效失真，變得不倫不類。西遊記․第八十八回：「教便也容易，只是你等無力量，使不得我們的兵器，恐學之不精，如 『畫虎不成反類狗』也。
7 回復：西遊記諺語.歇後語.
37. 泰極還生否，樂處又逢悲：事情發展到了極限，就轉化為相反的一面。指樂極生悲。西遊記˙第九十六回：「沒奈何，卻在那破房之下，揀遮得風雨處，將身躲避。密密寂寂，不敢高聲，恐有妖邪知覺。坐的坐，站的站，苦捱了一夜未睡。咦！真是個：泰極還生否，樂處又逢悲。」
38. 起頭容易結梢難：事情開頭容易，但要有令人滿意的結果卻很難。西遊記˙第九十六回：「常言道：『起頭容易結梢難』，只等我做過了圓滿，方敢送程。」
39. 孫猴子一個筋斗翻了十萬八千里，也翻不出如來佛的掌心：比喻雖然有很大的能耐，但始終逃不出對方的控制。
40. 孫悟空神通廣大，也不得不拜當方土地神。
41. 取到佛經，是唐僧的功勞；惹了禍，就是孫猴子倒楣。
西遊記歇後語
1. 孫悟空的毫毛：(1) 隨變(便) ---喻不加限制，怎麼方便就怎麼作 (2)神通廣大。形容本領或手段極高強。 西遊記第二回：這猴王自從了道之後，身上有八萬四千毛羽，根根能變，應物隨心。
2. 和孫猴子比跟斗：差著十萬八千里。孫悟空一個跟斗可翻過十萬八千里。形容差距很大。
3. 孫悟空的金箍棒：能大能小。喻大小隨意，不加限制。西遊記第三回中，孫悟空從東海龍王那取來一根「如意金箍棒」，可隨心意變大變小。
9 回復：西遊記諺語.歇後語.
4. 孫悟空鬧地府：勾他的生死簿。 西遊記第三回中，孫悟空學道後，曾大鬧地府，威脅地府十王把生死簿上猴類的名字全勾掉，以為這樣就能永生。 (是我顯神通，直嚷到森羅殿，與那十王爭吵，將我們的生死簿看了，但有我等名號，俱是我勾了，都不伏那廝所轄也。)
5. 叫他當了弼馬溫：表面上是封了官，實質上是架空了。西遊記第四回中，太白金星奉玉帝招安聖旨，請孫悟空上天，拜受仙籙，玉帝僅封他為『弼馬溫』，是個沒有品從的官。這樣的官，最低最小。
6. 孫悟空守蟠桃園：壞事。謂出了差錯或變故：喻指情況不妙了。西遊記第五回中，玉皇大帝封孫悟空為「齊天大聖」，因孫悟空被封後，在天庭無所事事，變叫他看守蟠桃園。孫悟空趁機大量偷吃蟠桃。
10 回復：西遊記諺語.歇後語.
7. 孫悟空赴蟠桃會：不請自來。西遊記第五回中，王目娘娘設宴，大開寶閣，做『蟠桃大會』，並未邀請孫悟空，孫悟空即暗自赴會。
8. 不管你怎樣變，也露出條尾巴來：任你如何狡猾善變，也會露出馬腳。西遊記第六回中，二郎真君斗孫悟空，二人變化無窮，後來孫悟空變作一座土地廟，張著口似個廟門，牙齒變作門扇，舌頭變菩薩，眼睛變窗欞，只有尾巴不好收拾，豎在後面，變作一根旗竿。以致被二郎真君識破。
9. 如來佛捉孫大聖：易如反掌。形容辦事毫不費力，輕而易舉。西遊記第七回中，孫悟空盡管本領高強，卻跳不出如來佛的手掌心。
11 回復：西遊記諺語.歇後語.
10. 孫猴子壓在五行山下：背上越來越重。喻生活越艱難或負擔越來越沉重。西遊記第七回中，孫悟空雖然法力強大，但最終受制於如來佛，未能跳出如來摩手掌心。如來佛翻掌一推把孫悟空推出西天門外，將五指化作金木水火土五座聯山，即五行山，把孫悟空鎮壓住，直至五百年後唐僧取經路過，才把他稍出來收為徒弟。
11. 像緊箍咒那樣：可以管得住孫悟空。指用這種方法可以制服他。 西遊記第十四回中，觀音菩薩授唐僧『緊箍兒咒』，若孫悟空不服唐僧使喚，就默念此咒，孫悟空再不敢行凶，不敢無禮了。
12. 孫猴的帽子：緊得很。(1).指時間緊迫 (2). 喻約束很嚴。 西遊記第十四回中，孫悟空的頭上被戴著頭箍，只要唐僧念緊箍咒，頭箍就會變緊。
12 回復：西遊記諺語.歇後語.
13. 豬八戒初進高家莊：假裝好漢子。比喻冒充英雄好漢。西遊記第十八回中，豬八戒被逐出天庭後，錯投豬胎。但為了取到高家莊的民女，變成俊和模樣，假裝勤勞能幹。
14. 招親招來了豬八戒：自找難看(堪)。西遊記第十八回中，高老要招個女婿，豬八戒變成俊和模樣，高老招了他。「初來時，是一條黑胖漢，後來就變作一個長嘴大耳朵的獃子，腦後又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就像個豬的模樣。」
15. 豬八戒吃人參果；(歇後語)全不知滋味。西遊記第二十四回中，豬八戒曾在五觀庄吃人參果，囫圇吞下，不知其滋味。藉此諷刺人對事物一無所知。
13 回復：西遊記諺語.歇後語.
16. 白骨精給唐僧送飯：虛情假意。比喻並非是真心實意。西遊記第二十七回中，白骨精扮成村姑來為唐僧送飯，非為行好事；時是為了抓住唐僧，以便吃他的肉，求取長生不老罷了，所以說是不安好心。
17. 白骨精騙孫悟空：哄不住。喻矇混不了 無法欺騙。西遊記第二十七回中，白骨精為得到唐僧，曾三次變化形象，都被孫悟空識破。
18. 豬八戒戰白骨精：太自不量力。西遊記第二十七回中，白骨精變成美女前去誆騙唐僧師徒。豬八戒見色起心，不知對方是本領高強的妖精。
19. 乍入蘆圩---不知深淺。比喻新到一個地方，對當地情形還不熟悉。游記第三十二回：「常言道：『乍入蘆圩，不知深淺。』——倘或被妖魔擄去，卻不又要老孫費心？」
20. 皮笊籬---撈個磬盡。笊籬撈物時往往將水和物品一塊撈起，所以皮笊籬有取走全部東西的意思。西遊記第三十九回：「快把金丹拿出來，與我四六分分，還是你的造化哩！不然，就送你個 皮笊籬——一撈個磬盡。」
21. 單絲不線--- 孤掌難鳴。一條絲紡不成線。比喻單獨一個人的力量不能成大事。西遊記第四十四回：行者暗自喜道：「我欲下去與他混一混，奈何單絲不線——孤掌難鳴。且回去照顧八戒､沙僧，一同來耍耍。」
14 回復：西遊記諺語.歇後語.
22. 磨磚砌的喉嚨--- 又光又溜。磨磚，一種表面光滑的磚塊。全句比喻人吃飯速度很快，一吞即下。西遊記第四十七回：那小的們，又端了碗，盛一碗遞與八戒。獃子幌一幌，又丟下口去就了了。眾僮僕見了道：「爺爺呀！你是磨磚砌的喉嚨，著實又光又溜。」
23. 牛魔王(羅剎女)的扇子---越煽火越大。比喻某種言行引起更大的不滿或怨氣。西遊記第五十九回中，牛魔王(羅剎女)藏有控制火焰山的兩把扇子，一把可以滅火，一把可以將火煽旺
24. 鐵扇公主的芭蕉扇：能大能小。(1). 喻事情的大小可以因人而定。(2). 喻人手段靈活，無論大小事都能應付自如。西遊記第六十回：鐵扇公主所有的芭蕉扇根據不同的口訣可變大、變小。
25. 沒底竹籃汲水(竹籃兒打水) ：一場空。竹籃多隙縫，盛水必漏，故比喻徒勞無功。西遊記第六十四回：
26. 滾湯潑老鼠(滾湯潑老鼠，一窩都是死)---皮爛毛脫。用滾燙的水去潑老鼠，老鼠的受傷情形自然嚴重。比喻災情慘重、體無完膚。西遊記第七十二回：行者道：「我若打他呵，只消把這棍子往池中一攪，就叫做『滾湯潑老鼠，一窩都是死。』可憐！可憐！」
27. 和尚拖木頭--- 做出了寺。寺音諧「事」。出寺指出事，即發生意外。西遊記第八十三回：我父子只為受了一柱香，險些兒和尚拖木頭——做出了寺。
28. 唐三藏取經遇到豬八戒：整天叫散夥。指對所作事業缺乏堅定信念，一遇困難就動搖不定。
29. 豬八戒背媳婦：上了孫猴兒的當。喻給人蒙騙、愚弄了。
30. 豬八戒擦粉：遮不了丑。比喻用盡方法也遮掩不了不光彩的事。豬八戒本豬頭人身，丑極之人，再怎麼化妝，也是遮不了丑的。
31. 豬八戒戴花：(1)自覺美。 (2) 越是醜人越作怪。
32. 豬八戒照鏡子：(1)裡外不是人。形容處境為難，里外上下到處都遭受到埋怨。 (2) 當面給他難看。
33. 豬八戒上陣：倒打一鈀。比喻不承認自己的過失，反而倒咬別人一口。豬八戒常用倒打一鈀的戰術擊敗對手。
34. 豬八戒坐飛機：丑上了天。因豬八戒豬頭人身，相貌丑怪。
35. 豬八戒挑個破包袱：要人沒人，要貨沒貨。
36. 觀世音看見紅孩兒：見財難舍。謂看見錢財即不忍心拋棄，而企圖據為己有。 ---紅孩兒即「聖嬰大王」，為牛魔王、羅煞女(鐵扇公主）之子，被觀世音收服，為「善財童子」。
37. 西天路上的孫行者：勞苦功高。喻出了很大力，吃了很多苦，立了較高的功勞。
38. 唐僧肉：人人都想吃。西遊記中唐僧是金禪子轉世而生，誰吃了他身上一塊肉，就可以長生不老，所以在取經途中的各種妖魔鬼怪都想吃他的肉。
39. 吃了唐僧肉：-長生不老
40. 唐三藏取經：好事多磨。喻美好的事情總在實現或成功之前常常會經歷許多波折。西遊記中，唐僧師徒赴西天取經，或遇妖魔，或逢災難，共歷九九八十一難，才從西天取得真經返回中土。
41. 送走了猴子來了個姓孫的：-一樣不好對付。喻人或事情難以應付。孫悟空是個石猴子，能七十二變，本領高強。
42. 一口氣吹滅火焰山：口氣不小。比喻人說話的氣勢很大。
豬八戒照鏡子——里外不是人 豬八戒的後脊樑——無能之輩（悟能之背)
孫行者卻是個販古董的——識貨！識貨！
老孫可是------好惹的主子！
這叫做好借好還------再借不難.
老孫比在前不同，爛板凳-----高談闊論了.
珍奇玩好之物-----不可使見貪婪奸偽之人.
你那裡曉得，我這是做一日和尚-----撞一日鍾的(16回)
我爺啞！好大蚊子------一口就叮了一個大疙疸！(21回)
醬瓜、醬茄、糟蘿卜、醋豆角、腌窩蕖、綽芥菜----共排了七八碟兒
師父啊！你的故人，原是東來的和尚-------一夥強盜，十分兇狠
師父老大不濟事，你進去時，淚汪汪-------嘴上掛得油瓶
爺爺呀，這等凶漢-----------------------也吃素
偏你出家，教我們保護你跑路！原說只做和尚，如今拿做奴才，日間挑包袱牽馬，夜間提尿瓶務腳！這早晚不睡-------------------又叫徒弟作甚？
送在我丹爐煉了四十九日-----炭也不知費了多少
不然，就送你個皮笊籬-----一撈個罄盡。
那豬八戒睡夢里聽見說吃好東西-------就醒了
我俊秀，我斯文------不比師兄撒潑
不是嘴長，耳大、臉丑-----便也是一個好男子
葯不執方-----合宜而用
說金子-----幌眼，說銀子-----傻白，說銅錢-----腥氣
那不是一對燈籠，是妖精的兩隻眼亮------這獃子就唬矮了三寸.
這猴子------是個有名的賴皮
我父子只為受了一炷香.險些兒和尚拖木頭------做出了寺！
你說那裡話！莫生懶惰意-------休起怠荒心
娘子，新開園的果子愛吃------所以去得快了
留得五湖明月在-------何愁沒處下金鉤(82回)
「孫」姓，古代相傳有三支。一支出自「姬」姓，春秋時衛國武公的後裔。一支出自楚國，孫叔敖的後人。另一支出自齊國，陳田氏的後代。春秋戰國時期有著名這事家孫武、孫臏。唐代有醫學家孫思邈，書法家孫過庭。特別是《西遊記》中的孫悟空更使「孫」姓威名遠揚。
花果山猴子——無法無天
猴子爬山崖——有能耐
猴子爬竹竿——上躥下跳
猴子爬樹——拿手好戲
猴子長角——出洋相
猴子耍大刀——胡砍
猴子吃辣椒——紅了眼
猴子坐轎——不識抬舉
猴子掃地——只顧眼前
猴子撿生薑——吃也不是，丟也不是
猴子照鏡子——里外不是人
猴子的臉——說變就變
猴子看書——假斯文
猴子的屁股——坐不住
猴子唱大戲——胡鬧台
猴子撈月亮——空忙一場
猴子放爆竹——自放自驚
毛猴子說話——不知輕重
小猴子戴草帽——充人
猴兒背著手走——裝人相
耍猴的走了猢獼——沒甚弄了
猢獼穿衣裳——像煞一個人
山中無老虎，猴子稱大王
⑺ 可以插花做耳墜的小盼草，花園里種一棵它不香嗎|園丁
你會因為什麼而愛上？
因為一盞溫柔的燈而愛上一個家；
因為路口的奶茶店而愛上一個城市；
因為一棵樹愛上一個園子；
或者因為某一天陽光下它的花絮搖晃了一下，彷彿聽到了風鈴清脆的聲音，啊，那一刻，你突然就愛上了小盼草。
8年前第一次見這種可愛的禾本科植物，
雖然已是12月，植株種莢都已經枯萎。
它依舊優雅地垂著頭，像是在說：
「即將寒冬了呢，然而有什麼呢？」
我一直在想，這么可愛的花絮，做成耳墜多好看呀！
小盼草果然是極適合做耳墜的。
它種莢像是編織出來的一樣，線條優美，
幾乎沒分量，特別輕盈，桿子也細長柔韌。
如果有耳洞，選擇有2-3片種莢的摘下，保留長一點的桿子，可以順利穿過耳洞，懸掛著幾乎沒有分量，風吹過，隨著頭發拂起，這個新做的原生態小盼草耳墜像是隨風在舞蹈，美妙極了！（模特：郭大俠）
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做耳墜的小盼草是河馬花園里種的，現摘最新鮮的。
已經種了三年，一年比一年長大。
第一年的植株到枯萎時才一小簇。
植物，陽光雨露就是它生長的能源，園丁只要適當地看顧，它就能長得很好。
才兩年時間，這棵小盼草已經成了這么大一叢！
去年8月的樣子
今年的9月，更大的一叢了
幾百枝果莢串了出來，可愛極了。
小盼草的花絮一串串的，沉甸甸的墜在枝頭。
小風吹過，吹得枝穗搖搖曳曳，像是在踏著某種音樂的節拍在舞動，忽隱忽現地在陽光下。
正拍時，耳邊突然傳來門廊邊銅管風鈴被風吹動的悅耳聲音，配合得是如此完美奇妙。
那一刻，你會覺得世界是如此美好，就這么搖曳著，閃著光！
天氣稍微轉涼後，小盼草的種莢就開始變色了，先是透出些許的紫紅
漸漸地向小麥色的方向發展，秋天的味道就出來了。
小盼草用來插花效果也很好，隨便拿個瓶子插上，枝條的優雅立刻就有了美的韻味。可以保持很久很久，直到你厭倦為止！
鮮切花市上也有會小盼草賣，一枝要十幾元
插花的話，最好把葉子去掉，如果不加水干插，葉子很快會枯萎，太多的葉子也會略顯凌亂。
剛剪下的小盼草，放在地面就像是一幅畫了。
隨著秋意更濃，小盼草的種莢漸漸成熟。
不過，再冷的天氣，褪色了的小盼草的種莢依舊掛在枝頭，保持著當初的模樣。知道植株枯萎，依舊那個樣子。
所以，我一直都捨不得剪掉它！
去年12月的小盼草
每年，大概會等到早春，鬱金香、耬斗菜、角堇次第開花，該是告別冬天的時候，我才會修剪小盼草，那時候，枯萎的植株在一片蔥郁的生機中已經不協調了。
小盼草可以剪到根部，其實那時候新芽已經從根系處冒出來了。就是一叢碧綠的草的樣子。
我翻了所有的春天的圖片，竟然都沒有特地拍過它冒芽的樣子。那時候，真的是淹沒在花海里了。
拍垂枝海棠特麗莎的時候，左下角有那麼隱約的一小叢。
還有找到一張拍細葉裂葉美女櫻的，在高山杜鵑旁，一叢綠色的，4月底，小盼草已經長高了很多。
大概到6月，小盼草的枝穗會從桿子里冒出來，剛開始，星星點點的，還很小。
很快，菱形的種莢就有了樣子
在綿綿不斷的雨季，在炎熱的夏天，它一點點長大。
那些天，我總是忍不住拍它，越看越歡喜。
我猜，如果你種上一叢小盼草，大概也會像我一樣愛上它，然後愛上花園，感受時光在這樣冬去春來中，一點點美好的小變化；會因為一霎的晨光下，小盼草舞蹈的樣子，感受花園的小確幸。
會想著，即便生活會遇到各種各樣的困撓，總會有些美好在悄悄地存在，等著你去發現，並感動你。
當你開始種花，蹲下，和植物一樣的高度時，你會發現一個嶄新的美麗世界，有無數可愛的精靈，像是一束光，一盞燈，一串可愛的耳墜，讓你忍不住心裡暖暖的，臉上露出微笑。頓時有了快樂的力量。
這是園丁的小秘密，大概只有園丁才能體會吧！
養護資料：
小盼草（學名：Chasmanthium latifolium）
也叫燕麥草（和凌風草很相近）
禾本科多年生植物，株高30-50厘米，
風鈴狀花穗，冬季植株乾枯花穗不凋零。
原產於北美，土壤適應性強，喜溫暖濕潤環境
喜光，夏季適當遮陰
耐寒耐熱，最低可以耐零下30度
⑻ 家庭插花教程
家庭插花實用教程
家庭插花
鮮花插花
花束在社交、慶典活動中應用很多，通常分以下兩種類型：
(1)禮儀花束。主要用於迎來送往和慶賀活動中。其主要造型有扇面形、三角形、圓錐形、半球形及自由式圖形等。花材應選擇品質優良、無刺激性、無污染，並且花期持久的種類。色彩以鮮艷明快為宜。插作時應晝避免使各花枝排成扁片或集取成團，前者呆板，後者雜亂。不管什麼造型，要保持花束上部花枝自然，下部尤其是握把部分要圓整緊密，才符合要求。因此，插作時務必使每一花枝都按“以右壓左”的方式重疊在手中，各枝相交在一點上，呈自右向左轉的螺旋狀的軸，然後用繩綁扎交點處。這樣，花束造型不易走樣。
(2)新娘花束。也稱新娘捧花。是專為新娘結婚時與穿婚紗禮服相配的一種花束，十分盛行。主要造型有圓形、倒L形，放射形、倒垂形以及各種自由式圖形。目前國內僅有圓形和倒垂形兩種。花材選用要求更精緻、常用月季、百合、馬蹄蓮、香石竹、霞草等。色彩搭配以協調、典雅的單一色或類似色為多。
新娘拜花的造型、配色以及包裝綵帶等，都應當與新娘的體形、臉形、氣質、服飾等協調一致。譬如身材修長的新娘，應選用圓形捧花;身材較矮胖者，宜選倒垂形捧花;端莊文靜的新娘宜選圓形或倒垂形捧花;外向活潑的新娘宜選用自由式造型的花束。花色都應與婚紗禮服相協調，不宜多用對比色相配。綵帶應與主花色相協調。
花束加包裝紙和綵帶十分重要，如同好花必有綠葉扶一樣。國外對此製作考究，多為印花透明包裝紙或罩以透明塑料袋等。
現代居室的綠化、美化除採用擺、吊、掛等擺設手法外，主要採用插花藝術來美化室內空間，增添生活情趣。
插花藝術
一般而言，插花藝術需掌握"六法"，即：高低錯落、疏落有致、虛實結合、俯仰呼應、上輕下重、上散下聚。具體創作需注意：
(1)畫面的韻律變化要自然，並與周圍環境在色彩氣氛的吻合;
(2)有主有從，既穩定而又要保持動態平衡;
(3)對比與統一，花枝色彩的濃淡，數量的多寡，質地的厚薄，花朵的大小等，都應統籌安排。
人們喜聞樂見的'插花形式，不外乎以下幾種：
(1)直立式--這是最常見的，花枝高度一般為瓶的1倍半以上，這種形式追求的是意境，講究的是內涵;
(2)繁花式--花枝外形豐富，多而不顯蕪雜，由此烘托心情、氣氛。
(3)其他還有斜卧式、懸崖式等。"牡丹雖好，還仗綠葉持"。秀麗多姿的插花，需要古樸凝重的盛器來加以映襯。常見的淺水適宜此類盛器的花枝，有水仙、石蒜、三色堇、仙客來等。也有人喜歡用高盆或異型器具插花。筒式插花歷來為文人雅士所欣賞，因為竹筒具有節紋美觀，色彩淡黃素雅等優點，又可與竹刻藝術結合。除此之外，家庭的匙、盆、碟、碗、茶杯等也可用於插花，並可造就濃郁的生活氣息。
花籃插花
各種花籃多由竹、藤或柳條等細木質類或塑料編制而成，因此質地輕柔和透水是它們共同的特點。在其被當作插花容器皿，另外宜選用質地輕巧而不過分碩大的花材，這樣易與花籃取得協調感。
插作構圖時，除了為烘托熱門歡快氣氛而作的慶典花籃外，一般都不宜插成枝葉繁重、花朵緊密的結構、更不宜把籃把和籃沿全部遮擋住，而應當特意適當地顯露出來，作為構圖的一部分，才能表現出籃花的特點及籃把、籃沿圓滑的弧線之美和框景作用。
一般籃花多用於各種慶典、生日、婚禮及喪葬等慶賀或悼念活動，而應用最多的還是慶曲花籃和生日花籃。
(1)慶典花籃。多用在開業祝賀、開業周年紀念、大型活動的開幕式或文藝晚會閉幕式等場合。這類花籃一般體量較大，常用規格為1.5-2.5米落地式大花籃(有連體式和分解式--分成上、下2-3層，用時合為一體會。構圖多採用對稱的扇面形或等腰三角形。上層籃花要求端莊大方，下層腰花的構圖可稍微活潑一點，但應與上層直轄市呼應。常用花材以唐菖蒲、月季、香石竹、菊花、百合為主，不同季節搭配一些時令花材。襯葉主要用蘇鐵葉、棕櫚葉、魚尾葵或軟葉刺葵葉，也用蜈蚣草葉等。這類花籃體量高大，花材多，插作時應特別加固好籃把，固定好花泥(可在花泥上罩鐵絲網或綁扎尼龍繩)，找准骨花枝的位置和角度，以使重心穩定。
(2)生日花籃。多為小型桌飾花籃。造型比較活潑多變，主要應根據作者或過生日日者的喜好、要求而定。花材選用應有一定的針對性。習慣上送給母親的生日花籃，以粉色的香石竹為主;送給祖父母等長者的生日花籃，應選用松枝、鶴望蘭為主花，寓意松鶴延年、健康長壽;送給女朋友的生日花籃，可全部用月季花插作(花枝數與年齡相同歸於盡。另外，還可根據過生日者的喜好、特點、選用恰當的花材插作。同時也可選購一些小禮品、小飾物和賀卡，與生日花籃配合一並贈送，以提高送禮的檔次，也顯得高雅熱情。
插花要點
客廳插花：客廳是現今活動的主要場所，用來接待親友。客廳插花一定要突出熱烈、祥和。要求色彩艷麗、充實而豐滿;
書房插花：清雅飄逸、枝葉疏密，使人感到幽靜、清爽;
卧室插花：卧室擺放柔美纖細、典雅質朴的插花，可讓人感到安寧舒適。最忌色彩過於艷麗。要以淺色為主(如，晚香玉、水仙、蠟梅、淺色月季等)。重點體現，淡、簡、雅三個字。烘托出一個恬靜、幽雅的環境。若花材選用有香味者則更佳。輕松舒暢，悠然入夢。
插花形式
一、瓶花
也就是以瓶作為插花器皿的插花。
口徑較細或適中，多用於草本花材的插花。不需要固定，只要按照“一枝二枝正，三枝四枝斜”的原則擺放，然後插入陪襯花材就完成了。
口徑較大的花瓶，更適宜插木本花材，或依靠瓶口互相交叉或作“T”字形固定。不過有一點，要選用彎曲有形，錯落有致的花枝，再配些陪襯花材。這樣才好看。
二、盆花
圓型水盆，一般花店都有售。多用劍山固定。常見形式有三種：半圓型、不對稱型、自然型。
1、半圓型：用於花朵較小的花材，如香石竹、孔雀草等。不過，少說也要用到十幾朵才夠。插時使花型呈半圓狀。花的間距要相等。
2、不對稱型：用於花朵較大的花材，如月季、菊花、鬱金香等。有六、七朵就可以了，造型時注意起伏、韻律。體現出不對稱型的自然美。
3、自然型：用於枝幹彎曲的花材。如，梅、牡丹、竹節海棠等。取一、二枝盛開的花枝。再取些陪襯花材(不可過多)。
三、盆景式插花
是中國盆景藝術和插花藝術的結合體。細看頗有些盆景的神韻。多以木本花材為主體，草本花材為輔助。水盆則以腰圓型、長方形為佳。
一側為主體，一側為輔助。主體較輔助高，則中間留有較大空間。典型的盆景風格。說是盆景在插花藝術上的再現不為過吧?
四、竹筒插花
原盛行於中國，大約在公元8～11世紀由中國傳入日本。有三種常見形式：單筒、層生(有兩個以上的節，在每節中部開一個洞插上花材。)、船生(橫卧，上部剖開。怎麼插就看你自己了)。
五、花籃： 內部放有盛水的容器，多採用花型較大的花材。如，香石竹、菊花、唐菖蒲、月季、牡丹、石斛蘭、一品紅等，再配以少量觀葉花材，就OK了!常見的花籃形式有：
1、圓型：多為慶賀花籃。其造型豐滿、勻稱，四面都可欣賞。
2、L型：外型酷似“L”而得名。花材多採用干莖較長的為宜。如，唐菖蒲、菊花、馬蹄蓮等。
3、自然型：是表達心境，抒發情感的最佳方式，你可隨心所欲，插出自己心儀的作品。自然的才是最美的!
六、掛件式插花： 就地取材，用牆壁上的掛件(如，相框、工藝品、國畫等)，插一、二朵花略加點綴。既增強掛件的藝術美，又使居室生機盎然。如，在壁燈上插支吊蘭。若插花則應配些腎蕨之類的觀葉型花材。
七、野趣式插花
野趣式插花，不管是什麼山花野草皆可入選。隨便選些不知名的野果。插起來也隨意，全憑你的好惡。在一個城市的小屋中卻充滿濃郁的鄉土氣息，那份美感真是讓人心曠神怡。
;⑼ 41歲甘比越來越洋氣，穿連帽碎花裙學習插花，優雅貴婦范十足，你喜歡嗎
如今恰好是春色燦爛的季節，我前幾日和家人外出踏春，發覺有的人都早已換掉了輕柔的碎花裙了，在春意盎然的季節里把「百卉」穿在的身上，僅是想一想都很漂亮~一直以來，甘比幫我的覺得一直很不張揚，好像都不太重視穿著打扮，聽聞她此次穿碎花裙，我都擔憂她搭出大娘感呢，可是不要看不清楚，一看嚇一跳，現如今41歲的甘比竟然愈來愈高端大氣了，瞧這小碎花裙穿的，雅緻貴婦人范足著呢！
就算以雅緻宮廷風的款式作為媒介，也只有穿出濃厚的「大娘感」。款式樣式太俗。老人針對舒適感的規定很高，絕大多數「老年人款」服裝全是最基本最質朴的款式和樣式，假如挑選那麼一條過度一般的碎花裙的話，就算顏色和印花圖案設計層面做得很及時，就算穿著者是個年青小女孩，都非常容易穿出「老太太」氣場。
⑽ 請問日本"藝妓"是怎麼一回事
新華網北京4月29日電 此間將於5月1日出版的《環球》雜志刊登題為《與日本藝妓面對面》的文章。該文對日本藝妓的悠久歷史及來龍去脈作了詳盡的介紹，使人從中了解到這一古老而神秘的行業在日本社會中的地位及影響，現轉發如下：
不一定年輕貌美，卻有萬種風情；不一定身材窈窕，卻能長袖善舞。[被屏蔽廣告]她們是一個特殊而神秘的群體——藝妓。顧名思義，人們很容易把它理解為懷有某種才藝的妓女，其實這是一種誤解。藝妓們確實能歌善舞，也陪酒賣笑，但不賣身。如果說某個藝妓賣身，那純屬個人行為。
神秘的藝妓世界
藝妓最早出現於日本元祿年間（1688－1704年），至今已有300多年的歷史。當時，由於妓館人員不足，不得不從民間招收一些男子到妓館來男扮女裝，歌舞助興；或是招收一些社會上的女子，充當樂隊中的擊鼓女郎。後來，逐漸過渡到清一色的女藝妓。藝妓從一產生就是為日本上層社會的達官顯貴、富商闊佬們服務的。普通人只能在那些豪華的茶肆酒樓和高級料亭中看到她們的身影。由於被服務對象的地位所決定，過去藝妓很少在大庭廣眾面前拋頭露面。她們深居簡出，外出時要乘坐放下簾子的人力車，步行則要在頭頂上扣一個寬大的竹編草帽，把整個臉部遮掩得嚴嚴實實。藝妓群體相當封閉，一直被籠罩在一種神秘的境況中，即使在現代物質高度文明的日本，一般人也只能在電影或電視鏡頭中了解她們。
藝妓都是經過專門訓練過的，她們不僅服飾華貴，舉止文雅，而且談吐不俗，多才多藝。在酒席上，她們會察言觀色，總在適當的時候為客人送上恰到好處的服務；她們也總能找到合適的話題，以活躍酒桌上的氣氛，讓客人盡興。
最初的藝妓大多來源於有志獻身這一充滿浪漫情調行業的女子，二戰後則基本來源於為生活所迫的孤女或藝妓的私生女。而今，大多數年輕的藝妓們卻是沖著豐厚的收入而加入這一行列的。
距東京兩小時車程的靜岡縣熱海市是著名的溫泉旅遊城市。上世紀50年代，這里的藝妓迎來了她們的鼎盛時期，其後隨著時代的變化，藝妓行業漸漸失去活力。近年來，為發展旅遊業，熱海市開始重視這一古老的傳統行業，使沉寂了半個世紀的藝妓行業又復甦起來。據稱，熱海目前注冊的藝妓約有300多名。
不久前出差來到熱海，有機會與藝妓進行接觸並從中對日本的藝妓有了更多的了解。
那天，我趕到一個名叫「見番」的地方（藝妓業管理所）時，藝妓們正在那裡排練舞蹈。她們沒有戴發髻，也沒有化妝，面對素麵的藝妓，感覺與她們的距離縮短了許多，也更加真實了一些。
喜歡和服，渴望結婚
眉清目秀的桃千代10年前開始做藝妓。她說：「熱海的藝妓來自日本全國各地，南到沖繩，北到北海道。」桃千代來自九州，離開遙遠的故鄉到這里來做藝妓，只因為她喜歡這個行業。
剛到熱海時，桃千代才18歲。她先是住在藝妓的集體宿舍里，從如何打開推拉門、走路儀態、斟酒方法等基本功學起，3個月後她開始學習熱海的歌謠和舞蹈，經考試合格後才被允許正式接待客人。
桃千代說，她喜歡和服，很早就夢想從事一份穿和服的工作。藝妓的和服華麗昂貴，一套鮮艷的絲綢和服價值幾十萬甚至上百萬日元（1美元約合105日元）。藝妓的和服與普通日本婦女穿的和服不同，普通婦女的和服後領很高，把脖頸遮蓋得嚴嚴實實；而藝妓和服的脖領卻開得很大，並且有意向後傾斜，讓脖頸全部外露。陪酒或表演時，藝妓們都戴著發髻，濃妝艷抹，將白色脂粉一直抹到脖頸。據說，藝妓的白色脖頸是最能撩撥日本男人的地方。
收入穩定也是桃千代願意從事這項工作的原因。她說：「接待的客人越多，賺得錢也就越多。通常，我們1小時能賺1．4萬日元，這是固定的出場費。有的藝妓一晚就能賺到5萬日元，而日本普通打零工的人一月也不過掙5至6萬日元。」
桃千代說，她想與藝妓行業以外的人結婚，並希望對方能夠理解自己的工作。藝妓原本是不可以結婚的，但隨著時代的發展，這方面的限制放寬了。藝妓即使結婚了，只要家人理解，依然可以從事這一行業。
在現場排練舞蹈的藝妓既有20－30歲的，也有40－50歲的。據桃千代說，熱海市有一位90多歲高齡的藝妓，現在有時還出來接待客人。她還說，很多藝妓結婚後便退出了這一行業，開始新生活，不少人甚至隱瞞自己曾經從事過藝妓的經歷，因為許多日本人對藝妓也有誤解。
白天時髦女，夜晚是藝妓
小菊，比起桃千代，顯得有點內向。但跟她聊起來覺得她很親切，也很真誠。小菊來自沖繩，入行已經15－16年了。她說：「我第一次看到姐姐（年長的藝妓）的樣子，覺得她們是那麼漂亮，那麼動人。沖繩和日本的固有文化有所不同，我被日本文化所吸引，學起了日本舞蹈，學著學著，突然發現自己是那樣的喜歡這一行。」小菊告訴我，她的真名叫末子。每當她戴上發髻就覺得自己不是末子了，而是藝妓小菊。她原本不善言談，但一戴上發髻，塗上厚厚的白色脂粉，她就變得想說話，即使遇到客人失禮也能強顏歡笑。
對小菊來說，最快樂的事就是能和許多人聊天。她說：「如果我沒有成為藝妓，像普通人那樣結婚，過著平凡的生活，我就不可能遇到那麼多大明星、知名人士，不會親耳聽到那麼多的事情，學到那麼多的知識。當這時我就想，成為藝妓可真好呀！」
在談到今後的打算時，小菊說她想繼續學習，學彈三弦，學唱歌謠。但她沒有說要結婚。我不懷疑小菊和其他藝妓對傳統藝術的熱愛與執著，但這就是她們一輩子的生活嗎？她們中很多人像小菊一樣染著茶色頭發，閑暇時她們是這個城市的摩登女郎，拿著豐厚的收入過著現代化的生活；到了夜晚，她們回歸傳統，和服的裙裾限制住她們的雙腿，使她們變成邁著碎步、舉止優雅的藝妓。她們就是在現代與傳統、自由與規矩中自我調節，尋找平衡。
洗盡鉛華 ，做普通女人
京都祗園町有一條「花見小路」，是日本最古老、最有名、也是格調最高雅的花柳街。岩崎峰子曾在這條街上生活過20多年。2002年，她在美國出版的《藝妓，一種生活》一書現已暢銷17個國家。她說，寫這本書是想告訴人們：藝妓是日本傳統文化的一部分，是女性自立的職業，而不是外界有人誤解的「娼婦」。她在書中描述，由於她姐姐是個藝妓，她5歲時就來到京都祗園町這條聞名的花柳街。年幼的峰子喜歡跳舞，她不顧父母的反對，留在這里學習日本舞蹈。15歲那年峰子如願以償地成為舞妓。峰子是個有心人，當時「花見小路」有不少外國客人光顧，為了能與外國客人直接交流，她聘請了一名家教學會了英語。
21歲時峰子成為藝妓。她不僅會跳舞，還學過書法、歌謠等，多才多藝的她有很多熟客。通常，她每天晚上要轉10來家茶樓或料亭。繁忙的工作換來她奢華的生活，每個月的最後3天峰子都要休息，她常常從京都趕到東京的一家高級飯店美膚，讀小說，徹底放鬆，養精蓄銳。峰子在藝妓中被稱為「改革派」。雖然她喜歡「花見小路」的環境，喜歡藝妓的工作，但她漸漸地對那裡循規蹈矩的做法產生不滿，希望改革。然而，這在封閉保守的京都藝妓行里又談何容易。她未能實現自己的願望，最終像很多人一樣結婚、生孩子過起了普通人的生活。由於藝妓的內部管理極為嚴格，舞蹈訓練又及其刻板，莫說年輕人望而卻步，就是已步入這一領域的藝妓也多有思遷之念。古城京都上世紀60－70年代藝妓多達800餘名，而今只有100名左右。日本全國現有的藝妓也不過數百人。對於這一典型的夕陽產業，人們褒貶不一。批評者說，藝妓的產生與存在是一個時代性錯誤，她是男權至上的產物，是對女權運動的莫大諷刺；支持者則說，作為日本的一種傳統文化，藝妓應當繼續保留