插花意境美

『壹』 描寫插花意境的句子

奼紫嫣紅的花在纖纖素指下舒展著自己柔媚的腰肢，同是一種花，它們可版以說是相同的權但也是不同的，相同的是它們的名字，不同的是所表達的意向，顏色櫛次鄰比，你彷彿能看到倒映在陽光里的海市蜃樓，方向萬象眾千，它們彷彿各自尋覓這什麼，而它們結合在一起是一種情感，只是因為手指賦予了它們各自的靈魂，所以感情變得就厚重而獨特起來了。這也許就是道吧：一首一走，第一次走的路、第一次用的方法才叫道，重復別人做過的事不叫道。走不一樣的路，堅持創新才能生道。於是插花便衍化出各種心情各種立意。

『貳』 插花的寓意

1、插花藝術具有美化生活環境、烘托氣氛的作用 插花藝術作為花卉重要的應用方式，已成為人們日常工作和生活中的重要組成部分。在居室、商業空間、賓館飯店、會議室、病房等場所，插花作品起著越來越大的美化作用。 2、插花藝術具有傳遞情感，增進友誼的作用 鮮花不僅是美的象徵，還是情感的傳遞者，千百年來人們對花賦予了各種美好的意義，在社交禮儀活動中，花為人們傳遞著各種情感、友誼。因此，在歡慶佳節，祝賀生日、探親訪友、看望病人時，鮮花已成為人們首選的最時尚、最浪漫的禮物。 3、插花藝術具有陶冶情操、提高藝術品位的作用 插花藝術的美不僅體現在形式美上，還體現在意境美上。一個插花創作者為使自己的作品更具內涵，更具感染力，必然要不斷提高自己的文化修養、藝術水平，以獲得更多的創作靈感。而一個插花欣賞者也是不但要欣賞其形式美，更要欣賞其意境美，這就要求不斷了解花文化，提高藝術修養。 4、插花藝術具有促進經濟發展的作用 花卉是農產品中增值效益較高的產品，插花藝術史展示花卉、提升花卉價值、擴大花卉生產的最好方式。花店業是我國近年來發展最快的產業之一，帶動了我國花卉種植業的發展，目前我國已經成為世界最大的花卉產地，鮮切花生產及相關產業的發展為地方經濟帶來了可觀的效益

『叄』 藝術插花有什麼特點

現代插花的特點

現代插花不只是依賴基本的插花原則去創作，也不只產單純地表現自然界的和諧，而是擴展至與社會息息相關的一種價值的體現。插花者通過創作插花作品，來表達個人的觀點和意思，令這種藝術擔負起調和生活的社會功能。從另一個角度來詮釋，過往的插花，藝術表現就是目的；而現代插花，既有藝術表現的成份，創作者也可通過直接或抽象的方式，抒發個人的見解。

現代插花尊重個人創作意念，只要有想像力，任何花材和物體都可以用來創作非凡的作品。花器方面的品種已經越來越多，計有碗、碟、盆、筒、罐等，它們又可用竹、藤、鐵、銅、銀、水晶、陶瓷、塑膠等材料製成。花材方面的選擇的不再局限於鮮花，還可用乾花、人造花、枝葉、枯木等，甚至用到膠管、鐵片、麻繩、海螺、貝殼等材料。

現代插花需要想像力；某一花材的選擇、某一造型的設計，往往都有一定的象徵意義。因此，現代插花的命名需要多花些心思，盡可能起到畫龍點睛的作用。

由於現代插花多變化，故頗能適合現代的設計組合，多用於日常生活的種種場面，例如客廳、飯廳、卧室、廚房等。

近年來，日本和歐美國家在現代插花方面有較顯著的發展。日本的「自由插花」或前衛插花，歐美國家的「抽象插法」，都屬現代插花

插花藝術的特點插花藝術雖與雕塑、盆景、造園、建築等藝術學科有很多共同之處，但插花藝術也有其自己的特點。

隨意性：這表現在選用花材和容器都很隨意和廣泛，檔次可高可低，形式多種多樣，常隨場合和需要而選用。高檔的氣生蘭、鶴望蘭、火鶴花、切花月季固然很美，而路邊的狗尾草、酸模、蘆花、蒲草、車前草同樣可有用;芹菜、辣椒、豆角、蘿卜及各種水果常是家庭和飯店插花的好材料。其構思、造型可簡可繁，可以根據不同場合的需要以及作者自己的心願，隨意創作和表現。因此，插花作品在選材、創作、形式、陳設、更換上都較靈活隨意。

插花的特點
1.什麼是插花

插花就是把花插在瓶、盤、盆等容器里，而不是栽在這些容器中。所插的花材，或枝、或花、或葉，均不帶根，只是植物體上的一部分，是根據一定的構思來選材，遵循一定的創作法則，插成一個優美的形體（造型），藉此表達某種主題，傳遞感情和情趣，使人看後賞心說目，獲得精神上的美感和愉快。所以，插花是一門藝術，同雕塑、盆景、造園、建築等一樣，均屬於造型藝術的范疇。將剪切下來的植物之枝、葉、花、果作為素材，經過一定的技術如修剪、整枝、彎曲等和藝術如構思、造型、設色等加工，重新配置成一件精緻美麗、富有詩情畫意、能再現大自然美和生活美的花卉藝術品，即稱其為插花藝術。

插花看似簡單容易，然而要真正插成一件好的作品卻並非易事。因為它既不是單純的各種花材的組合，也不是簡單的造型，而是要以形傳神，形神兼備，以情動人，融生活、知識、藝術為一體的一種藝術創作活動。插花是用心來創作花型，用花型來表達心態的一門造型藝術。

2．插花藝術的特點

插花藝術雖與雕塑、盆景、造園、建築等藝術學科有很多共同之處，但也有其自己的特點。
時間性：由於花材都不帶根，沒有根部，吸收水分及養分受到限制，以植物種類及季節不同，水養時間少則1 ～2 天，多則10 天或個把月。因此插花作品供創作和欣賞的時間較短，屬於快捷的臨時性的藝術欣賞活動，要求創作者與欣賞者抓緊時間插作和品味。

隨意性：這表現在選用花材和容器都很隨意和廣泛，檔次可高可低，形式多種多樣，常隨場合和需要而選用。高檔的氣生蘭、鶴望蘭、火鶴花、切花月季固然很美，而路邊的狗尾草、酸模、蘆花、蒲草、車前草同樣可有用；芹菜、辣椒、豆角、蘿卜及各種水果常是家庭和飯店插花的好材料。其構思、造型可簡可繁，可以根據不同場合的需要以及作者自己的心願，隨意創作和表現。因此，插花作品在選材、創作、形式、陳設、更換上都較靈活隨意。

裝飾性：集眾花之美而造型，隨環境而陳設的插花作品、藝術感染力最強，美化效果最快，具有畫龍點睛和立竿見影的效果。這是盆景、雕塑等藝術無法與之相比的。

自然性：插花作品獨具自然花材絢麗的色彩、婀娜的姿容、芬芳而清新的大自然氣息。
總之，插花藝術是最接近生活環境，最容易被人們所接受的一種美化方式、一種藝術修養及文化娛樂活動。

3．插花素養的培養

學會插花，不僅可以隨時隨地用來點綴自己的居住環境，使家庭生活更增添一分美感和溫馨，而且也是探親訪友、迎送賓客最高雅、最珍貴的禮品。學會插花，可以時常與花作伴，以花為友，不僅給你帶來大自然的美感，同時各種插花作品所展示的豐富內涵--或熱情歡樂，或典雅秀麗、或雍容華貴、或傲霜鬥雪、或堅韌剛毅等品質與精神風貌並能逐漸美化、凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，起到修身養性、增進友情和傳遞信息的作用。因此，插花具有實用性、知識性和趣味性，既可自娛，又能娛人，能夠帶給人們喜悅與歡樂，象徵美好的願望，使之更加熱愛生活。難怪古今中外各層次的插花愛好者都視插花藝術如自己的生命與精神支柱，其作用與影響之大，是顯而易見的。

學會插花並不難，但要插得好，能創作出真正的藝術品，卻並非易事。插花是一門藝術，藝術需要創造，成功的作品才能給人以美的享受，欣賞時感到心靈相通，若有所悟，得到啟示，回味無窮，同時也獲得知識。當然，初學者要循序漸進，經過刻苦學習和實踐，才能掌握好插花的知識與技能。初學者要首先學習插花的種種技巧，如花材的選擇與處理，構圖、造型及搭配，這是非常重要的。但僅此還遠遠不夠，還應學習有關植物、繪畫、文學等知識，才能靈活運用上述技巧進行藝術創作。因此，插花藝術家也應像作家、畫家、表演藝術家一樣，深入社會，深入生活，去尋求創作的源泉和靈感，使作品不僅具有形式美，更重要的是具有思想、情感的意境美。僅有嫻熟的插花技巧，其作品缺乏思想、意境的作者，充其量只是一位插花匠。由此可見，要學好插花，必須不斷地豐富和提高自己的文化藝術修養，使作品具有傳情、動情、充滿詩情畫意的意境美和精神美。當然，由於插花的實踐性很強，故經常練習插作，至關重要。

4．插花藝術分類

插花藝術的種類很多，現從不同角度歸納分類如下：
①按所用花材性質不同，有鮮花插花、乾花插花以及人造花插花（絹花、滌綸花、棉紙花等）。
②按所用容器樣式不同，有瓶花、盤花、籃花（用各種花籃的插花）、 缽花、壁花（貼牆的吊掛插花）等。
③按使用目的不同，有禮儀插花和藝術插花。
④按藝術風格不同，有東方式插花、西方式插花以及現代自由式插花。
⑤按藝術表現手法不同，有寫景式插花（盆景式）、寫意式插花與裝飾性（抽象式）插花。
一般常用的插花各類按上述①、②、④的分類方法。

5．插花使用的場合

鮮花插花最具有插花藝術的典型特點，即最具自然花材之美，色彩絢麗、花香四溢，給人以清新、鮮艷、美麗、真實的生命力美感，最易表現出強烈的藝術魅力。由於其可供選擇的花材豐富，因此在多數場合下人們都喜歡用鮮花插花，特別是在一些盛大而隆重的場合，或是重要的慶典活動中，都必須用鮮花插花，才能完美地烘托環境氣氛。其缺點是水養持久性不長，在暗光下效果不好，不宜使用。乾花插花所選用的花材，是經過脫水、加工後的自然植物材料。它們既不失原有植物的自然形態美，又可隨意染色。插作後經久耐用，管理方便，同時不受採光限制，暗光下也可應用。一般多用於賓館飯店的走廊、底樓、無採光的大廳、燈光暗的餐廳以及樓梯平台角落，咖啡店、酒吧間等光線較暗處也常用其裝飾。目前，在許多歐美國家和港台地區，也開始在禮儀活動中用乾花花束作為禮品。其缺點是怕潮濕環境。

人造花插花所用花村是人工仿製的各種植物材料，有絹花、滌綸花、水晶花、塑料花等。有模擬性的，也有隨意設計和著色的，種類繁多。雖然其價格較貴，但一次購買可多年受用，管理簡便，只要及時清除灰塵即可。最宜大型舞台、櫥窗的裝飾，婚禮上、家庭居室中也多有應用。

6．禮儀插花

用於各種慶典儀式、迎來送往、婚喪嫁娶、探親訪友等等社交禮儀活動中的插花叫禮儀插花。其主要目的是增進友誼、表達尊敬、喜慶、慰藉或治喪的氣氛。因此，這類插花要求造型整齊簡潔，花色鮮麗明快，通常體形較大，花材較多，插作繁密。要求花材的花形也要較為規整，不宜過於碩大粗 厚，也不宜過分碎小，切忌採用有異味或有毒汁等刺激、污染環境的植物，若用則需加以處理。如百合花很美，但花葯大，花粉多，沾染在衣物上不易清洗掉，若用作婚禮捧花花束時，要把花葯摘掉。萬壽菊雖花色明亮，但有異味，俗稱臭芙蓉，不宜選用。一些天南星科及大戟科植物多有毒汁，需善加處理後應用。另外，還需了解各國、各地、各民族用花的愛好和忌諱等習俗，以便在插花時選用適宜的花材與花型。禮儀插花的形式很多，常用的有各種花籃、花環、花束、花圈、花缽、桌飾、新娘捧花、胸花、頭飾花等等。

7．藝術插花

用於美化、裝飾環境和陳設在各種展覽會上供藝術欣賞、活躍文化娛樂活動的插花叫藝術插花。

這類插花在選材、構思、造型與布局等方面有較高的要求和獨有的特點。在花材選用上很廣泛，無論新鮮的、乾枯的都可應用。嫩芽、鮮花、新葉固然有生機勃勃和清新之美，但殘荷枯枝亦具秋意濃濃、生命不止的情趣。所以，藝術插花雖不過分要求花材的種類和數量的多寡，但十分強調每種花材的色調、姿態和神韻之美，主張以精取勝，主題突出，意境優美，充滿詩情畫意。因此，在符合構圖法則、順乎自然的基礎上，造型不拘泥形式，自由活潑，多姿多態，並充分表現作者的情感與意趣，這是藝術插花獨具的特點，

最易引起欣賞者的喜愛和遐想，也是最具魅力的一種插花。藝術插花的形式有瓶插、盤插、籃插等。從風格上講，有東方藝術插花、西方藝術插花、自由藝術插花等。

花籃插花的特點

各種花籃多由竹、藤或柳條等細木質類或塑料編制而成，因此質地輕柔和透水是它們共同的特點。在其被當作插花容器皿，另外宜選用質地輕巧而不過分碩大的花材，這樣易與花籃取得協調感。

插作構圖時，除了為烘托熱門歡快氣氛而作的慶典花籃外，一般都不宜插成枝葉繁重、花朵緊密的結構、更不宜把籃把和籃沿全部遮擋住，而應當特意適當地顯露出來，作為構圖的一部分，才能表現出籃花的特點及籃把、籃沿圓滑的弧線之美和框景作用。

一般籃花多用於各種慶典、生日、婚禮及喪葬等慶賀或悼念活動，而應用最多的還是慶曲花籃和生日花籃。

（1）慶典花籃。多用在開業祝賀、開業周年紀念、大型活動的開幕式或文藝晚會閉幕式等場合。這類花籃一般體量較大，常用規格為1.5-2.5米落地式大花籃（有連體式和分解式－－分成上、下2－3層，用時合為一體會。構圖多採用對稱的扇面形或等腰三角形。上層籃花要求端莊大方，下層腰花的構圖可稍微活潑一點，但應與上層直轄市呼應。常用花材以唐菖蒲、月季、香石竹、菊花、百合為主，不同季節搭配一些時令花材。襯葉主要用蘇鐵葉、棕櫚葉、魚尾葵或軟葉刺葵葉，也用蜈蚣草葉等。這類花籃體量高大，花材多，插作時應特別加固好籃把，固定好花泥（可在花泥上罩鐵絲網或綁扎尼龍繩），找准骨花枝的位置和角度，以使重心穩定。

（2）生日花籃。多為小型桌飾花籃。造型比較活潑多變，主要應根據作者或過生日日者的喜好、要求而定。花材選用應有一定的針對性。習慣上送給母親的生日花籃，以粉色的香石竹為主；送給祖父母等長者的生日花籃，應選用松枝、鶴望蘭為主花，寓意松鶴延年、健康長壽；送給女朋友的生日花籃，可全部用月季花插作（花枝數與年齡相同歸於盡。另外，還可根據過生日者的喜好、特點、選用恰當的花材插作。同時也可選購一些小禮品、小飾物和賀卡，與生日花籃配合一並贈送。
求採納為滿意回答。

『肆』 東方式插花13要訣 實用插花技巧造意境空間

東方插花分六大基本花型，即直立型、傾斜型、平出型、倒掛型(下垂式)、平鋪型(浮花)、終合型(自由式)。無論是哪一種形式，在插花構圖中，和諧的比例關系是插花必不可少的重要因素。東方式插花區別於西方的插花藝術體現在它強調花葉等的比例感，營造出一種獨特的意境。想要讓自己的居家空間變得有格調的話，一起學習我們東方插花的藝術和講究吧。

1 花枝和花器比例尺寸要適當

①測出花器的尺度：花器的尺度＝高度十直徑。

②確定第一主枝的高度：標準的尺度，是花器尺度的l.5倍；如果環境的需要，擴大插花構圖，可高達花器尺寸的2倍；若環境較小隻供個人欣賞，將尺寸減至1倍，也無不可。

③確定第二、三主枝的高度：第二主枝的高度應該是第一主枝長度的3／4；第三主枝的高度應是第二主枝的3／4。

圍繞這三支主枝所補充的花枝稱為「從枝」，顧名思義是陪襯，在作品中，從枝是用來充實整個構圖的，所以從枝的數量是不限定的，要視作品需要，自由增減。但有一個原則，每一支從枝的高度都不能超越各自從屬的主枝。一個插花作品的成敗，固然要對三個主枝下大功夫處理得當，往往還要取決於對從枝的處理，主枝好比是「骨架」而從枝則好比「血和肉」。主枝的長度是有限定的，從枝則只能按各人審美觀及自身藝術修養去體會去安排，往往從枝的處理比主枝化時間多難處理。這足以說明，從枝在插花作品中的重要地位。

2 大花應該配小花

如主花為玫瑰，賓花應配劍蘭；主花為大理花，賓花應配非洲菊；主花為百合花，賓花應配玉簪花。絕不能用種類不同的而形態相似的花相配，否則就賓主不分了。

3 深色應該配淺色

如果主花的顏色是深紅色的，即賓花應該配淡紅色的，要是取一樣的深紅色，或賓花比主花色更深，那很容易造成喧賓奪主的效果。

4 配葉只能用一種

假如主花有葉，賓花也有葉，兩者之中只能選用一種，犧牲另一種；或兩種皆不用，另配山草。要是兩葉同用，或是用幾種山草，就會顯得太紊亂了。

5 花葉宜斜不宜直

無論插的是盆，還是瓶，花與葉的姿態，總宜帶斜，而不能直立。至於斜度怎樣才算理想，則要看具體花器大小、形式而定。

6 章法宜疏不宜密

插花，多少都該帶點畫意，章法決不可太密。密則有窒息不通風的感覺，教人看了不舒服；疏則花葉容易表現美態。

7 花葉不可一般高

剪枝之前，先要有一個腹稿，然後才可以下剪。主花應該略高，賓花稍低；配的葉子，一定不可與花一樣高度。假使花器是圓盤或圓瓶，葉子該分散低垂在花器周。

8 花器與花不同色

花的顏色，絕對不可以與花盆、花瓶的顏色相同；比如花是大紅、大紫的，或是大黃、深黃的，花器就應該是全白或是淺藍色的。這樣深淡相映，才能襯托出花的鮮艷。如果花與花器同是深色，觀感上就大打折扣了。

9 花性必須認識清楚

選擇花材時，對主花與賓花的耐久性，應該有認識。較可取的是主花與賓花兩者耐久性相同；否則，盡管主花依然神采煥發，賓花卻已萎謝，或者賓花新鮮依然，主花卻是凋落，都是使人掃興的。

10 放置地方須得體

花器的高矮，也決定了插花整體的格局。因此插花完成之後，放的位置須看花器高矮而定。比如，矮的圓的，宜放餐桌或酒櫥上；高的方的，宜放在窗前，或書桌上，安放不妥，觀賞也會減少興趣的。

11 花枝主次應分明

在剪花時，要選一枝最好看的作為主枝，其餘的作副枝和陪襯枝，以補充主枝的不足，使其更見充實，整個構圖取得平衡效果。

12 花朵分配要均勻

無論主花或賓花應考慮互相呼應，花朵分布勻稱。主枝、副枝和陪襯枝的搭配要適當，並構成一個整體。

13 水質宜常保清潔

不論是瓶、是盆，養花的水必須經常保持清潔。

以上就是東方式插花的13個注意事項，了解了這些，東方式插花技巧也就基本掌握了。趕緊把家裝扮得美 美的 吧。

（來源：中國花卉網）

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『伍』 藝術插花常見的意境表達方式有哪些

一、階梯式

好似一階一階的樓梯，每一朵花之間有距離，但不一定等距離，只要有一階一階的感覺即可，以點狀的花材較適合。

二、重疊式

只要形狀表面是平面的葉或花，都可以用此技巧表現。

三、堆積式

堆積的特色是花材多或顏色多；有規則的起伏形狀好似一波波的海浪；花梗短，花與花之間沒有空隙；使用花材則以點狀、塊狀為佳。

四、焦點式

焦點是作品裡最明顯突出的點，從正面或側面看都極醒目。單面花形才有焦點，以形狀特殊、色彩、花朵較大者為佳；如果花朵小則量須多，才能形成焦點。

五、組群式

此種技巧適用於各種花形，只要將同種類同色系的花材，分組（2枝以上）、分區（一個區可有兩種以上不同的組群表現），但每一組之間需有距離。

(5)插花意境美擴展閱讀：

中國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。傳統插花的意境美起源於中國悠久的古文化，在傳統文化中，中國哲學思想實質上是儒、道、佛三家思想的綜合體。儒家重人倫、輕功利。道家的「依乎天地，因其自然「」自然無為」、追求虛靜，逃避現實。佛教追求「清凈無為」「，虛心去欲」的境界。這在花文化中也起主導作用。

傳統插花講究花的形色香德，以花的生長習性或特點寓意人的品性。既重自然之美又兼人文之善。最終這種蘊含文化底蘊的插花形式以其無限深遠的內涵，結合輕描淡抹清雅脫俗的線條造型，逐步確立了它在中國插花藝術中的主導地位，並逐漸成為東方插花藝術的代表。

插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花欣賞的詩詞很多。

至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，並有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風格上，強調自然的抒情，優美朴實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。

清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發展和普及。中國的近代由於戰亂等諸多因素，插花藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經濟的發展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。

『陸』 什麼是插花作品的意境

中國藝術插花的意境 

插花藝術從其特點和藝術形式上通常分為東方插花藝術和西方插花藝術兩種。西方插花側重於以大量的花材插成裝飾效果好的圖案式，突出人為的理性的整齊的造型。

東方插花以中國和日本為代表，其風格主要以體現花材的自然美、線條美和意境美為主要目的，其中意境的創作是中國插花藝術追求的最高境界，它根源於中國古老的文化藝術，體現了中國哲學思想中儒、道、佛文化所追求的自然境界，融入了中國詩、畫的文化內涵。

因此，意境的美是中國插花藝術對世界插花藝術的貢獻，也是中國插花設計創作中的難點。意境的深淺又是衡量中國插花藝術水平的最重要的標准。   

一、意境的詮釋 

中國藝術插花的重點就是意境的創作，按照現代《辭海》的解釋，意境是文藝作品中所描繪的生活圖景和表現的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界。

因此，可以將藝術插花中的意境理解為：插花創作者所要表達的思想內容與按照主題所插出的插花造型共同構成藝術插花的意境，二者相互依賴，缺一不可。 

插花人人可為，而作品的效果卻千差萬別。在我們所能欣賞到的插花作品中，有的作品讓人看了印象深刻，流連忘返;而有的作品卻不能給人留下印象。有的作品自然朴實，簡單、素雅，卻能讓人有美的感受;而有的作品雖然五彩繽紛，卻引不起人們的興趣，也即意境的差別所為。

一件優秀的插花作品，必須有創新的造型。正如香港著名插花藝術家鍾玉冰所說的插一盆好看的花並不難，因花朵本身已很美，但要將一些沒有艷麗色彩或特殊形態的花材，插出特色，令人留下難忘的印象，則須花更多心思。

做到這一點還只能算插花造型的優秀設計，更深層次的的美是在作品的主題引導下讓人產生與作者思想感情共鳴的東西，甚至受到啟迪，產生景外之景，弦外之音，兩者有機地結合才能達到較高的藝術境界。

正如《瓶史》中論及呈於象，感於目，會於心，而口不能言，口能言之而意不能解，劃然示我意象之表也，就是對藝術插花中意境的最好的詮釋了。   

二、意境的形成 

古人雲：欲知大道，必先知史，知之越多，愛之越深。因此，研究中國藝術插花中意境的形成，除了了解其文化根基外，必須了解其誕生的歷史，才能更好地發展。

中國是世界上插花較早的國家之一，六朝時的史書已有關於佛前供花的記載，也是中國最早的插花記錄，在隨後的歷史長河中，插花隨著時代的變遷形成了不同的類型，包括早期的佛教插花、民間插花，之後的宮廷插花及文人插花。

其中，文人插花以其深刻的含義，結合清雅優美的線條造型，確立了它在中國插花藝術中的主導地位，並成為東方插花藝術的代表。

文人插花不單把花材看成是表現形式美的要素，而是以花傳情，借花明志，讓花成為表達情感意趣的傳遞者。插花作品也不僅是一件裝飾品，而是生活的一部分，更是作者自由充沛的心源和外界接觸時突然的領悟。 

中國歷史上許多的詩人、畫家都涉獵過插花領域，如南齊的畫家謝赫、唐代詩人李白，宋代詩人楊萬里、陸游，明代造園家計成等都留下有關的詩句、繪畫及理論著作。

對東方插花形成作出傑出貢獻的、有名的插花專著《瓶花三說》《瓶花譜》《瓶史》則分別由明代的戲曲家高濂、畫家張謙德和文學家袁宏道完成，書中對花的含義、花的養護、插花的造型、手法都有詳細的說明，並由此奠定了中國插花早期較系統的理論基礎。

或許正是因為他們的介入，中國插花一開始即按詩、書、畫的創作原則行事，並刻意追求詩情畫意般的藝術境界。   

三、意境的創作 

意境，是藝術家審美的再現，是與生活形象融為一體而形成的藝術境界，在有限的作品中表達無限而深遠的內涵。有景外之景，意外之意。插花創作被稱之為藝術創作，就是因為作品內涵之深遠，意境之深邃。

中國的藝術插花崇尚自然、師法自然並高於自然，善於利用自然花材的美來娛人、感人。不僅重視花材的形態美和色彩美，而且更注重所表達的內容美，即意境美。講究借物寓意，以形傳神，耐人尋味和遐想。 

中國文學中直接與花有關的內容很豐富，古人常賦予花一定的精神含義。如用菊花臨秋獨放、梅花傲雪凌霜怒放，象徵著毫無畏懼的品格;蘭花高潔幽香，是淡泊名利的君子之花，象徵名士的高風亮節;荷花出淤泥而不染，純潔無邪;松柏挺拔堅強，代表一種堅貞不屈、頑強向上的精神;報春花、迎春花寓意春色滿園，春光明媚;君子蘭代表君子之交，友誼萬古長青等等。

如將梅、竹、菊、蘭組合用到插花中藉以表達內心不畏嚴寒、高風亮節、潔身自好的感情，是古代文人非常喜好的。現代人賦予花的一定的語言，通過合理組合或諧音表達意境，也是一種很好的方法。

中國民俗常喜歡吉祥，花意常伴吉利，如用百合寓意百年好和、萬事如意;水仙為水中仙子，神聖高潔;桃花預示好運將至，有大展宏圖之意;大麗花是大吉大利、大喜之兆的含義;萬壽菊象徵健康長壽;常春藤寓意白頭到老;勿忘我乃花中情種;萬年青比擬青春常駐;富貴竹為大富大、貴好運不斷等等。 

藝術的境界在於美，所以中國藝術插花創作時，在確定了創作方向後，插出美的造型才能體現出美，表達出完美的意境。

創作者在確定了創作方向後基本上應對將要完成作品的造型的雛形在頭腦中有個初步的形象，此時可再經過細致的形象思維，運用繪畫原理在大腦中構圖，調整出花材最佳的比例、位置。最後定形整個作品的細部，然後可將具體的造型，以白描的方式畫到紙上，也可直接插做。 

藝術插花一般只是作者藝術修養的凝聚和反映，所以創作的內容方向，不需要過多考慮環境和用途，重要的是作者想要表現什麼，能夠表現什麼，能夠表現得多深，從而決定所能創作作品的意境的深淺。

所以對於有一定插花技藝的創作者而言，創作方向的准確定位是最重要的，它可以最終決定作者是否能創作出意境奇、高、遠作品的重要的一步。

根據中國藝術插花意境的內涵，創作方向的確定可以主要從文學所包含的內容里、現實中的自然景觀和人造景觀里及構成插花的花材、器具等方面考慮，通過對它們的運用或從中得到的啟發激發創作的靈感。

(6)插花意境美擴展閱讀

藝術造詣

插花既不是單純的各種花材的組合，現代藝術插花不過分要求花材的種類和數量的搭配，但十分強調每種花材的色調、姿態和神韻之美。用一種花材構圖，也可以達到較好的效果。不同的構圖以及與不同花材花器的組合，達到的效果則是完全不同的，這也就是藝術插花的表現力。

藝術插花最講究的是作品的意境，而對花材和花器的選擇幾乎沒有限制。插花構圖注重立體感和空間感，要留空白，以給人想像的餘地。藝術插花通過搭配組合，可以把非常不起眼的材料組織成具有高雅情趣的藝術品。這也是插花的魅力所在。

一件好的作品之所以有較高的藝術魅力和生命力，是由於作者能捕捉自然界最美的瞬間，進行藝術加工。既不是自然美的重復，也不是對他人作品的模仿，而是經過作者精心創作，具有獨特個性和表現力的作品。

藝術插花的作者，須善於觀察自然，敏銳地捕捉自然界花卉植物最美瞬間，積累花卉的形象，注意熟悉花卉的豐富語匯，具備一定的美學理論基礎知識，熟悉繪畫音樂，這樣才能不斷地創作出真善美的作品。

參考資料來源：網路-插花

『柒』 茶室插花藝術的技巧

茶室插花藝術的技巧

茶室插花不同於一般的插花藝術，它更多地體現了茶的精神，所謂術業有專攻，便是如此，不是什麼矯情玄乎的`事。下面是我為大家帶來的茶室插花藝術的技巧，歡迎閱讀。

第一招：形韻深邃

茶室插花強調意境美，作品清新淡雅，富有詩情畫意，強調形、神、情、理、韻的和諧統一。如果能與茶室書畫融為一體，就更耐人尋味了。

第二招：純真簡潔

花的種類選擇要求簡潔，所用到的花材數量不多。色彩搭配也不超過三種顏色，講一個輕描淡寫，彷彿漫不經心中，趣味和純真就出來了。

第三招：線條豐富

茶室插花在造形上沿襲了東方式插花藝術的特點，善於以豐富多樣的線條來表現其主題。通過不同交織線條的粗細、曲直、剛柔和疏密，來演繹或簡潔、飄逸、瘦硬、粗獷的不同造型。

第四招：親近自然

茶室插花是一種親近自然的完美體現。注重自然情境，著力表現花木自然的形式美和色彩美，作品往往配合當時天氣，具有很強的季節風格。作品中的枝葉花果，順自然生長之勢，巧妙配合宛若天成。

私以為，自然，是插花中最重要的一個元素。

『捌』 形容插花漂亮唯美的詩句

1. 關於插花的唯美詩句
關於插花的唯美詩句 1. 描寫「插花」的句子
描寫「插花」的句子：

1. 月季花的花瓣姿態萬千。有的藏而不露，想睡眠中的嬰兒；有的半開半合，像害羞的小姑娘；有的迎風吐艷，就像牡丹的「縮小版」。而有的凋謝了，但花芯卻像軍人一般挺立枝頭。月季的花芯綴滿了黃色的小顆粒，著幽雅的香氣就是從這兒散發出來的，只要聞上一聞，便能心曠神怡。遠遠望去，一朵朵月季花就像是一群孩童正摟著媽媽的脖子撒嬌呢。

2. 春風微盪之中，那花瓣像銀色的霜花，像透明的玉屑.像水洗的胭脂。

3. 太陽花只有在見到太陽時才開花，每天太陽從東方徐徐升起時，太陽花們就爭先恐後地張開塔門的一張張笑臉。微風吹去，太陽花「搖頭晃腦」似乎在念詩，又似乎向行人點頭。太陽花的花骨朵兒是紅色的，形狀有黃豆般的大小，和其它的花骨朵不同，短短的、圓圓的，看上去非常可愛。

4. 面對那樣的艷麗和芬芳。我摸了一下它的花瓣，光滑柔嫩，花枝絢麗多彩、亭亭玉立，紅的似火，粉的如霞，一朵朵挺立在綠色的枝葉上，任陽光在絢麗的花朵上撫過，這時候，在我的眼裡，月季花就像一個穿著紅色衣裙的小泵娘，在綠葉中翩翩起舞。

5. 我們來到花壇邊。花壇里的玫瑰花色彩艷麗：白的如雪、紅的像火、黃的似金、粉紅的如霞……尤其是那淡黃色的花朵，更顯得典雅、莊重，花瓣的邊上泛有粉紅色，覆著茸毛，含著透明的水珠，勃發著一派生機。

6. 那千百朵笑臉迎人的鮮花，彷彿正在用清脆的聲音微笑低語：春天來了！春天來了！

7. 清風吹過.一陣陣花雨飄落下來.山野像鋪上了一床彩色的大錦被。

8. 花瓣中間有金黃色的花蕊，花蕊頂端粘著花粉，散發出陣陣醉人的芳香，引來一群蜜蜂「嗡嗡」地奔波忙碌，四周蝶飛翩翩，伴著可愛的玫瑰花。風吹著，玫瑰花隨風搖曳。不管是誰，經過她的身旁，都感到她在朝你微笑點頭；當你停下腳步，欣賞她時，就會覺得花香撲面而來，沁人心脾。

9. 玫瑰，擁有著滿腔的熱血與激情。這就是玫瑰，在真情中誕生，在真情中離去，卻永不忘恩的玫瑰，付出自己去渲染別人的玫瑰，值的我永遠愛它的玫瑰！

10. 枝頭的花蕾正含苞欲放。枝青花黃，搭配得多麼協調。

11. 夏天，蓖麻開出一一簇簇的小花，上邊是雌花，為淡紅色，下邊是雄花，為淡黃色，遠遠望去，就像是兩片美麗的彩雲，互相追逐。

12. 藍色風信子最能吸引我的視線，擁有著高貴的氣質。表示感謝的紅色風信子明亮艷麗。代表著幸福的黃色風信子和淡雅的粉色風信子帶著清新的氣息，淺淺的顏色相稱起來十分和諧，浪漫。還有代表熱情的桃紅色風信子很是奪目。但無論是哪一種顏色，都讓我離不開視線。

13. 一簇簇鮮艷的花朵，聚集在葉片下，猶如無數只蝴蝶，微微張開翅膀，停在空中，凝然不動。清風吹過，一陣陣花雨飄落下來，山野像鋪上了一床彩色的大錦被。

14. 雞冠花，遠遠看去紅得像一團火。走近一看，嗬，朵朵都像大公雞頭上的紅冠子。

15. 經過我的精心照顧，美人蕉的長勢越來越旺盛。過了不久，嘿！美人蕉的葉子漸漸地由綠帶白，變成了濃綠，濃得幾乎要流下來。美人蕉的頂端更增添了異彩，成串的花蕊像蠟燭，像火炬，越長越大，抿嘴欲笑。要開放了，要開放了……一天早晨，花終於盛開了，那鮮艷的花朵似紅蓮映水，紅得耀眼。微風吹來，片片花瓣像是一隻只美麗的蝴蝶翩翩起舞。那美呀，簡直醉了我的心。一陣風吹來，蜻蜓花搖了幾下，那樣子多迷人，真像一位穿花裙的姑娘在跳著優美的舞蹈。那牽牛花兒爬在樹上，調皮任性，無拘無束，就像小孫女纏著老爺爺。牽牛花的果，像盞盞小燈，向下垂著，好像在尋找適宜的地方，然後把種子彈落，讓它在繁茂的枝葉上盪漾著翡翠般的嫩綠。一片片的葉兒一閃一閃，就像一張張少女的臉。嫩葉上殘留著一兩滴雨露，淚珠一樣晶瑩。
2. 形容"插花"的句子有哪些
奼紫嫣紅的花在纖纖素指下舒展著自己柔媚的腰肢。

同是一種花，它們可以說是相同的但也是不同的，相同的是它們的名字，不同的是所表達的意向，

顏色櫛次鄰比，你彷彿能看到倒映在陽光里的海市蜃樓，方向萬象眾千，它們彷彿各自尋覓這什麼，而它們結合在一起是一種情感，只是因為手指賦予了它們各自的靈魂，所以感情變得就厚重而獨特起來了.

這也許就是道吧：一首一走，第一次走的路、第一次用的方法才叫道，重復別人做過的事不叫道.走不一樣的路，堅持創新才能生道.於是插花便衍化出各種心情各種立意.

插花就是把花插在瓶、盤、盆等容器里，而不是栽在這些容器中。

所插的花材，或枝、或花、或葉，均不帶根，只是植物體上的一部分，並且不是隨便亂插的，而是根據一定的構思來選材，遵循一定的創作法則，插成一個優美的形體（造型），藉此表達一種主題，傳遞一種感情和情趣，使人看後賞心悅目，獲得精神上的美感和愉快。
3. 關於「花」的優美句子有哪些
有很多啊比如說： 1.唯願花常開，人常在，一生知己，永不相負。

還有很多的。 2.花開了，我便畫花。

花謝了，我便畫我自己。 你來了，我當然畫你。

你走了，我便畫一畫回憶。 3.蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。

露濃花瘦，薄汗輕衣透。 見客入來，襪剗金釵溜。

和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。 4.蘭花荷花次第開，花開花落花又來。

愛花賞花花間坐，寫花畫花笑庸才。 5.我會寫風寫雨寫烏雲寫花草，有天我在桌子前想寫寫你，我寫不出 6.花開了，我就寫花 花謝了，我就寫我自己 你來了，我當然寫你 你走了，我就寫一寫回憶。

7.花開了，我就寫花。花謝了，我就寫我自己。

你來了，我當然寫你。你走了，我就寫一寫回憶。

花開了，花很美。你來了，我很美。

你來了，花開了，我的心醉了。你走了，花謝了，我的心碎了。

花謝了，花枯萎，你走了，我憔悴。花開了，請你再回來，留住它的美。

8.春天到了，我就寫花；夏天到了，我就寫蟬鳴；秋天到了，你來了，我就寫你；冬天你走了，此時，我就寫一寫回憶。 9.白了就是回憶文.所以內容是回憶.那是開在心裡的花兒，如果寫初中水平的話最後還是寫花，以花為線索.所以開頭就可以寫哪裡哪裡有什麼樣的花，每次看到它怎麼樣……中間段先寫來歷，渲染心情，比如是去世的親人.然後寫小時候與那個親人一起幹嘛幹嘛，中間也要穿插花，比如從田裡回來看到花，早上起來看到花.這里很難寫長，再下一段寫最近一段時間，親人去世了去親人家，看到花又是不一樣的感覺，很悲傷，然後十分思念親人，以前的回憶不由自主的映照在心間，寫以前他對你的深深的愛永遠不會忘記，最後寫他對你的愛，就想那些花，永遠開在你心裡.這個畫最好是一簇一簇種在一塊很小的綠地上，早上起床一眼就通過窗戶看到的，而且親人天天為他澆水.差不多了，適當補充. 10.說是寫花，其實是寫人，寫女人，寫男人該如何去愛女人。

我和你都喜歡花，大多是自己養的盆花，也有買的或友人送的插花。這些花都不講究品種的，只要自己喜愛，貴貴賤賤都行，就連那種既不要肥，也不怕旱的寶石花、仙人掌一類，也從不虐視。

就像我們收養的那一大群貓貓狗狗，在一些人看來，真是只配流浪或下火鍋，我們卻寶貝得自家兒孫一樣。 11.一直在寫字，寫花寫草寫內心風光。

喜歡樸素的生活，一茶，一香，一墨，一紙。惟願一生，好茶滌煩，好香熏德，好墨煥彩，好紙垂世。

12.花開荼蘼，你末路的美。 13.閉上眼想她初出水的美，再睜眼，卻是水面殘花片片繞人身。

那曾經人生里最純美的天真，最可愛的陌生，最期盼的欣喜，都化成瓣瓣落花，浮在似水年華上消失了…… 14.走在去校園的路上，就像徜徉在花海，香氣撲鼻之間，真不想走進冰冷的教室。 15.在心缺失的地方盛開著一朵花 不是玫瑰而是梅花 孤獨但優雅。

花卉[huā huì] 花卉，具有觀賞價值的草本植物，是用來欣賞的植物的統稱，喜陽且耐寒，具有繁殖功能的短枝，有許多種類。典型的花，在一個有限生長的短軸上，著生花萼、花瓣和產生生殖細胞的雄蕊與雌蕊。

花由花冠、花萼、花托、花蕊組成，有各種各樣顏色，有的長得很艷麗，有香味。有些學者認為裸子植物的孢子葉球也是「花」，而多數人則認為被子植物才有真正的花，所以被子植物也稱為有花植物。

花的各部分不易受外界環境影響，長期以來，人們都以花的形態結構作為被子植物分類鑒定和系統演化的主要依據（見被子植物門）。
4. 什麼是插花意境,給些插花意境的句子,各位大神幫下忙額
插花作為一種藝術。

有著獨特的表現方式，千百年來歷久不衰。深為人們群愛，除了它的色彩和造型的裝飾趣味給人以美感之外，還取決於它非常廣泛的題材內容，以及深含其間的思想。

具有思想內容的插花作品，意境深遠，耐人尋味。 景物插花的意境表現 這類題材主要是表現大自然的景物和園林景色，就像是—幅風景圖畫，對美景作誇張的描寫。

例如，在觀水鄉風情的插花《牧牛圖》圖中一枝老柳依著山石臨水傾斜，絲絲縷縷迎風擺動，似溪畔野樹，古樸自然。溪中牧童、水牛的擺件.更進一步渲染了小溪人家的田園氣息。

它的意境顯而易見。 又如《荷塘即景》，是表現荷花池—隅的插花，摹擬池內荷花和其它植物生長的自然姿態，高低錯落，又有菖蒲參插其間。

這種作品具有模擬效果，能夠喚起人們對大自然的嚮往和憧憬。景物插花的表現手法多樣，內容活潑，吸取園林設汁和盆景裝飾的精華，與山石和人物、動物、建築等擺件為伍，生動感人，內涵豐富。

自然形體插花的意境表現 自然形體插花，可以從具體和抽象兩個方面來表現： 具體表現，就是用摹擬的手法來表現植物自然生長的形態。當然在摹擬中要去粗存精，有選擇地取捨。

如《秋菊傲霜》，所表現的對象是實實在在的自然物體，沒有矯揉造作的痕跡，而意境卻很明顯。 抽象表現，就是運用誇張和虛擬的手法來表現客觀事物。

表現的對象沒有明確的限制，可以擬物，也可以擬人，但不要塑造模型，不可照搬照套。例如《舞》，就是用插花來表現人的優美舞姿，意境也從舞字開始產生，中間長長的竹製花器代表人體，幾枝三角花枝條左右橫斜，好似古代仕女舞動的長袖，情趣甚濃。

抽象表現的插花意境，主要是在似像與非像之間。 傳統插花的寓意表現 傳統插花，往往根據花卉的生物特性，賦予象徵意義。

例如，把松、竹、梅合插在一起，譽為「歲寒三友」。用竹子和菊花合插，稱為「竹菊傲霜」。

將梅、蘭、竹、菊並列，合稱「四君子」。還有一些插花非常注重口彩，如用玉蘭和海棠、牡丹合插。

稱作「玉堂富貴」。用爵杯插雞冠花，稱為「加官進爵」。

這種插花的意境，是由花材的名稱和花材生長特性所決定的，其造創並無嚴格要求。 出處： 插花藝術從其特點和藝術形式上通常分為東方插花藝術和西方插花藝術兩種。

西方插花側重於以大量的鮮花插成裝飾效果好的圖案式，突出人為的理性的整齊的造型，東方插花以中國和日本為代表，其風格主要以體現花材的自然美、線條美和意境美為主要目的，而意境的創作是中國插花藝術追求的最高境界，它根源於中國古老的文化藝術，體現了中國哲學思想中儒、道、佛文化所追求的自然境界，融入了中國詩、畫的文化內涵，因此，意境的美是中國插花藝術對世界插花藝術的貢獻，也是中國插花設計創作中的難點。意境的深淺又是衡量中國插花藝術水平的最重要的標准，因此，中國的插花藝術無論如何發展都不能離開這一基本的根基，理解和掌握好這一點對插花創作者是至關重要的。

意境的詮釋 中國插花藝術根據用途可以分成商用插花和藝術插花兩種，商用插花大多講究外型整齊，花色豐富數量多，以裝飾為主要目的，外型側重於西方插花風格，不能作為中國插花的代表，而藝術插花則突出了中國插花的特點，是中國插花藝術的典型代表。 中國藝術插花的重點就是意境的創作，「意境」原是中國古典藝術理論中的一個核心性范疇，也是中國古典藝術極力追求的一種境界，它集中反映了中華民族的審美意識。

對意境理解，古代文人、藝術家各有不同的理解，如宋代詩人蘇軾之「意與境會」，《二十四詩品》中提及的「思與境諧」、中國畫所追求的「形似」之上的「神似」及書法藝術追求的內容美和形式美的統一等，說的都是「意境」。盡管從不同的角度其說法有所差別，但可以統一到一點，那就是要求主體感情世界與客體物質世界的相通、契合，按照現代《辭海》的解釋，意境是文藝作品中所描繪的生活圖景和表現的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界。

兩者是相符合的。花好月圓鮮花，或借鑒以上各種藝術的理論或借鑒創作手法作為基礎，因此可以將藝術插花中的意境理解為：插花創作者所要表達的思想內容與按照主題所插出的插花造型共同構成藝術插花的意境，二者相互依賴，缺一不可。

插花人人可為，而作品的效果卻千差萬別。在我們所能欣賞到的插花作品中，有的作品讓人看了印象深刻，流連忘返；而有的作品卻不能給人留下印象。

有的作品自然朴實，簡單、素雅，卻能讓人有美的感受；而有的作品雖然五彩繽紛，卻引不起人們的興趣，也即意境的差別所為。一件優秀的插花作品，必須有創新的造型。

正如香港著名插花藝術家鍾玉冰所說的「插一盆好看的花並不難，因花朵本身已很美，但要將一些沒有艷麗色彩或特殊形態的花材，插出特色，令人留下難忘的印象，則須花更多心思。」做到這一點還只能算插花造型的優秀設計，更深層次的的美是在作品的主題引導下讓人產生與作者思想感情共鳴的東西，甚至受到啟迪，產生「景外之景」，「弦外之音」，兩者有機地結合才能達到較。
5. 關於「花」的優美句子有哪些
有很多啊比如說：

1.唯願花常開，人常在，一生知己，永不相負。

還有很多的。

2.花開了，我便畫花。 花謝了，我便畫我自己。 你來了，我當然畫你。 你走了，我便畫一畫回憶。

3.蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。 露濃花瘦，薄汗輕衣透。 見客入來，襪剗金釵溜。 和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

4.蘭花荷花次第開，花開花落花又來。愛花賞花花間坐，寫花畫花笑庸才。

5.我會寫風寫雨寫烏雲寫花草，有天我在桌子前想寫寫你，我寫不出

6.花開了，我就寫花

花謝了，我就寫我自己

你來了，我當然寫你

你走了，我就寫一寫回憶。

7.花開了，我就寫花。花謝了，我就寫我自己。你來了，我當然寫你。你走了，我就寫一寫回憶。花開了，花很美。你來了，我很美。你來了，花開了，我的心醉了。你走了，花謝了，我的心碎了。花謝了，花枯萎，你走了，我憔悴。花開了，請你再回來，留住它的美。

8.春天到了，我就寫花；夏天到了，我就寫蟬鳴；秋天到了，你來了，我就寫你；冬天你走了，此時，我就寫一寫回憶。

9.白了就是回憶文.所以內容是回憶.那是開在心裡的花兒，如果寫初中水平的話最後還是寫花，以花為線索.所以開頭就可以寫哪裡哪裡有什麼樣的花，每次看到它怎麼樣……中間段先寫來歷，渲染心情，比如是去世的親人.然後寫小時候與那個親人一起幹嘛幹嘛，中間也要穿插花，比如從田裡回來看到花，早上起來看到花.這里很難寫長，再下一段寫最近一段時間，親人去世了去親人家，看到花又是不一樣的感覺，很悲傷，然後十分思念親人，以前的回憶不由自主的映照在心間，寫以前他對你的深深的愛永遠不會忘記，最後寫他對你的愛，就想那些花，永遠開在你心裡.這個畫最好是一簇一簇種在一塊很小的綠地上，早上起床一眼就通過窗戶看到的，而且親人天天為他澆水.差不多了，適當補充.

10.說是寫花，其實是寫人，寫女人，寫男人該如何去愛女人。

我和你都喜歡花，大多是自己養的盆花，也有買的或友人送的插花。這些花都不講究品種的，只要自己喜愛，貴貴賤賤都行，就連那種既不要肥，也不怕旱的寶石花、仙人掌一類，也從不虐視。就像我們收養的那一大群貓貓狗狗，在一些人看來，真是只配流浪或下火鍋，我們卻寶貝得自家兒孫一樣。

11.一直在寫字，寫花寫草寫內心風光。喜歡樸素的生活，一茶，一香，一墨，一紙。惟願一生，好茶滌煩，好香熏德，好墨煥彩，好紙垂世。

12.花開荼蘼，你末路的美。

13.閉上眼想她初出水的美，再睜眼，卻是水面殘花片片繞人身。那曾經人生里最純美的天真，最可愛的陌生，最期盼的欣喜，都化成瓣瓣落花，浮在似水年華上消失了……

14.走在去校園的路上，就像徜徉在花海，香氣撲鼻之間，真不想走進冰冷的教室。

15.在心缺失的地方盛開著一朵花 不是玫瑰而是梅花 孤獨但優雅。

花卉[huā huì]

花卉，具有觀賞價值的草本植物，是用來欣賞的植物的統稱，喜陽且耐寒，具有繁殖功能的短枝，有許多種類。典型的花，在一個有限生長的短軸上，著生花萼、花瓣和產生生殖細胞的雄蕊與雌蕊。花由花冠、花萼、花托、花蕊組成，有各種各樣顏色，有的長得很艷麗，有香味。有些學者認為裸子植物的孢子葉球也是「花」，而多數人則認為被子植物才有真正的花，所以被子植物也稱為有花植物。花的各部分不易受外界環境影響，長期以來，人們都以花的形態結構作為被子植物分類鑒定和系統演化的主要依據（見被子植物門）。
6. 形容花美麗的詩句
洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家（宋之問《有所思》） 南陌青樓十二重，春風桃李為誰容（賀之章《望人家桃李花》） 雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然（王維《輞川別業》） 桃花一簇開無主，可愛深紅映淺紅（杜甫《江畔獨步尋花》） 短短桃花臨水岸，輕輕柳絮點人衣（杜甫《十二月一日》） 顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流（杜甫《絕句漫性》） 草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香（賈至《春思二首》） 城邊流水桃花過，簾外春風杜若香（劉禹錫《寄朗州溫右史曹長》） 蕙蘭有恨枝猶綠，桃李無言花自紅（歐陽修《舞春風》） 一番桃李花開盡，唯有青青草色齊（曾鞏《城南》） 梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗（楊萬里《閑居初夏午睡起》） 亂點碎紅山杏發，平鋪新綠水蘋生（白居易《南湖早春》） 莫怪杏園憔悴去，滿城多少插花人（杜牧《杏園》） 知有杏園無路入，馬前惆悵滿枝紅（溫庭筠《經李徵君故居》） 無風楊柳漫天絮，不雨棠梨滿地花（范成大《碧瓦》） 有情芍葯含春淚，無力薔薇卧曉枝（秦觀《春日》） 唯有牡丹真國色，花開時節動京城（劉禹錫《賞牡丹》） 有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花（劉禹錫《思黯南墅賞牡丹》） 一年春色摧殘盡，更覓姚黃魏紫看（范成大《再賦簡養正》） 嫩竹猶含粉，初荷未聚塵（徐陵《侍宴》） 荷香銷晚夏，菊氣入新秋（洛賓王《晚泊》） 當軒對尊酒，四面芙蓉開（王維《臨湖亭》） 荷風送香氣，竹露滴清響（孟浩然《夏日南亭懷辛大》） 竹色溪下綠，荷花鏡里香（李白《別儲邕至剡中》） 圓荷浮小葉，細麥落輕花（杜甫《為農》） 荷香隨坐卧，湖色映晨昏（劉長卿《留題李明府溪水塘》） 荷深水風闊，雨過清香發（歐陽修《和聖俞百花洲》） 沙上草閣柳新暗，城邊野池蓮欲紅壯（杜甫《暮春》） 荷葉似雲香不斷，小船搖曳入西陵（姜夔《湖上偶居雜詠》） 岸葦新花白，山梨晚葉丹（鄭喑《貶降至汝州廣城驛》） 柳色黃金嫩，梨花白雪香（李白《宮中行樂詞八首》） 梨花千樹雪，楊葉萬條煙（岑參《送楊子》） 月朧朧，一樹梨花細雨中（陳克《豆葉黃》） 燕子來時新社，梨花落後清明（晏殊《破陣子》） 高枝百舌猶欺鳥，帶葉梨花獨送春（杜牧《殘春獨來南亭因寄張祜》） 無風楊柳漫天絮，不雨棠梨滿地花（范成大《碧瓦》） 玉容寂寞淚欄桿，梨花一枝春帶雨（白居易《長恨歌》） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風（晏殊《寓意》） 寂寂空庭春欲曉，梨花滿地不開門（劉方平《春怨》） 桂子月中落，天香雲外飄（宋之問）。

桂香多露。石響細泉回（宋之問）。

莫羨三春桃與李，桂花成實向秋榮（劉禹錫）。 江雲漠漠桂花濕，梅雨荔子然（蘇軾）。

何須淺碧深紅色，自是花中第一流（李清照鷓鴣天.桂花>）。 一抹雕欄，噴清香桂花初綻（洪升長生殿.驚變>）。

『玖』 插花藝術的表現手法和其他分類

插花藝術，即指把剪切下來的植物的枝、葉、花、果作為素材，經過一定的技術(修剪、整枝、彎曲等)和藝術(構思、造型、設色等)加工，重新配置成一件精製完美、富有詩情畫意，能再現大自然美和生活美的花卉藝術品。以下是我為你整理的插花藝術的表現手法和其他分類，希望能幫到你。

(一)插花藝術的表現手法

1、造型諧音式插花

以作品的裝飾性為目的，追求花材造型裝飾效果的一種插花表現手法。表現形式以花材為素材，純作藝術裝飾美的造型，只注重花材形、色的組合與運用，起源唐、宋，盛行於清。如“前程萬里”、“百年好合”、“萬事如意”等作品選用具有特別象徵意義的植物和非植物性材料進行造型，表示祝福、祝賀等某些有特殊意義的感情寄託。

2、寫意式插花

注重神態的表現和作者情趣的抒發，表達作者的意境，採用借物寓意，寄情於花材的神采、風韻及象徵意義來傳遞作者的思想和感情，側重內涵表達，構思嚴謹，同時表現作者內心的情感傾訴或冥想，選擇花材比較自由，如兩岸一家親等。

3、寫景式插花

借用花材，真實地表現大自然景觀美的一種插花表現形式，即所謂寫景式插花(如火把節)，也叫盆景式插花，其萌芽於漢代，初現於唐代，盛行於清代。主要特點是以盤花式樣，通過盆景手法

石、湖水以及原野的自然美景、層次，來展現自然界的萬物景觀。如荷塘情趣，著力表現花草樹木、作物自然生長的姿態、神韻，講求它們的形、色之美。

(二)插花藝術的分類

1、自由插花

按藝術手法不同可以採用禮儀插花的技巧和優點，不拘形式地進行插花。用寫景式、盆景式、寫意式、抽象式等裝飾性強的插花手法均可。

2、藝術插花

藝術插花是用於美化環境，供藝術欣賞，活躍文化生活而採用的插花。這類插花的選材、構思、造型、布局等方面要有較高的創意，花材選用廣泛，無論乾花、鮮花都可以，但要強調各種花材的色調和姿態，要有神韻之美，主張以精取勝，主題突出，充滿詩情畫意，還要符合構圖法則，造型可以不拘形式，自由活潑，多姿多態，並能充分表現作者的感情與意圖，這是藝術插花的特點，也最能引起品賞者與創作者的思想共鳴，是一種最有魅力的插花。

3、禮儀插花

禮儀插花是用於各種慶典、會議、迎來送往、婚喪、嫁娶、探親、訪友等社交禮儀活動的插花。其目的是增進友誼，表達敬意，烘托氣氛或增添喜氣等。這類插花整齊、簡潔，花色鮮艷、明快，花材較多，給人以熱烈、輕松之感，一般採用鮮花作花材，花插得緊密，花朵不宜過小。

(三)插花藝術的風格

1、西方式插花(歐美)

西方式插花起源於古埃及，原是用自然的、簡單的花束來均勻地插滿容器成密集的大花束，初步形成了造型簡單、規整，花朵勻稱豐滿，色彩艷麗，形態直立的西方大堆頭式風格的插花。到18—19世紀，興起花卉裝飾作品，也具有體量大、容器大的特點，後也吸取了東方式的插花藝術手法，在插花時，不僅用材種類豐富，用量大，各種幾何圖形既勻稱、豐滿又對稱，充分體現了形態美、色彩美和線條美(直立、斜出、下垂、彎曲的線條)，且線條流暢、活潑、豐滿的造型。花材主從分明，顯得繁而不雜、多而不亂。

2、東方式插花

起源於中國，後傳入日本。東方式插花有三大特點：①講究排列及整體的協調;②追求多層次的美感;①注重插花作品的神韻及意境美。在各個朝代有其不同的審美情趣，隋唐時代講究在容器下置一精美的幾座，幾座的作品後靠有名人字畫，形成繪畫、插花合為一體的風格，顯得高雅、脫俗或富麗華貴。古人欣賞時，邊飲美酒，邊聽音樂，即興賦詩、作對，融插花藝術、生活與娛樂為一體，達到多層次、多趣味的美的享受。到五代時，則由酒賞發展成香賞，把插花作品欣賞與焚香結合在一起。明代時是把插花與品茗結合，高雅獨特。

東方式插花用花不多，但注重個性的充分發揮和“空白”的想像效應，同時對花材的大小、開度、花姿處理得當，能使作品活潑有致，別有風韻。

(四)插花藝術的造型形式

1、對稱式

要求花多，形狀整齊，結構緊湊，豐滿。可插成各種幾何圖形，如球狀、橢圓形、倒T形、塔形、三角形。插這種類型的花，要求大小適中，花形整齊，結構緊湊，造型豐滿，表現雍容華貴、端莊典雅風格，具有熱烈奔放和喜悅、歡慶的氣氛。

2、水平式

主要花枝在容器中，向兩側橫向平伸或橫向微傾插入，兩側花枝可等長對稱，也可不等長對稱。

3、下垂式

主要花枝向下懸垂插入容器中，猶如懸崖、峭壁或瀑布一瀉千里之勢，更具生命和動態之美，也似輕紗飄柔、柳絲搖曳，具有柔美、優雅之態，許多具有細柔枝條及蔓生、半蔓生植物都宜用這種形式，如柳條、連翹、迎春、綉線菊、長春藤等。

4、傾斜式

主要將花枝向外傾斜插入容器中，表現一種動態美感，比較活潑生動，宜多選用線狀花材並具自然彎曲或傾斜生長的枝條，如杜鵑、山茶、梅花等許多木本花枝都適合插成此類型。

5、不對稱式

該組合圖形(如L形等)，用花相對少些，選用花材面廣，疏密有致，以表現植物自然生長的線條美、姿態美、顏色美，搭配艷麗、別致、生動、活潑。

『拾』 淺談現代插花藝術論文範文

我國的傳統插花藝術歷史悠久，博大精深，目前已經越來越多的人學習插畫藝術了。下面是我為大家整理的插花藝術論文，供大家參考。

插花藝術論文 範文 篇一：《淺論東西方的插花藝術》
摘要：東西方在插花藝術方面有著與眾不同的特點。東方的插花藝術(以中國和日本為代表)，更加註重的是意境美，而西方的插花藝術(以歐美各國為代表)更加註重的是造型，追求的是理性美。本文就是由東西方插花藝術的特點探討，試圖對其中的共性和個性做一個歸納 總結 ，為插花藝術的全面發展創造一個良好的理論環境。

關鍵詞：東方插花藝術;西方插花;特點;原因

一、 前言

插花藝術歷史悠久，源遠流長，流派眾多，但是從總體上來說，可以分為兩類，一類是東方插花，以中國和日本為代表，另一類是西式插花，以歐美等國為代表。東西方的插花藝術因其歷史及地域的影響，其所表現出的風格特點也不盡相同。大體上來說，東方的插花更加註重的是整體的線條美、意境美和自然的姿態美，而西方的插花藝術更多的是講究熱情奔放的美感，講究的是整體的幾何造型。

二、東方式插花藝術的特點

東方式的插花藝術的主要代表就是中、日兩國，其中日本的插花藝術源於中國，但經過近千年的發展之後也形成了自己獨有的特點，總體來說，就是深受幾千年來儒家思想的影響。在傳統的 文化 積淀下，東方式的插花藝術逐漸形成了追求意境美、線條美、自然姿態美的審美趣味，其具體的風格特點如下：

(一)不求數量，更多的是要畫龍點睛。東方的插花藝術非常講究用青枝綠葉來襯托鮮花的美好，對造型進行勾勒，經常用到松、竹、梅等枝葉。

(二) 強調線條和自然姿態的美。東方式的插花追求的是線條的自然流暢和構圖的意境深長，自然的姿態美勝於一切，或是兩三桿青竹，或是一兩朵折枝花卉，或是幽靜的風景小品，都要求自然流暢。東方式的插花藝術要求遵循由3大主枝構成的不等邊三角形的定位法原則，但是也要力求“合同於一體”，不能拘泥於規則。

(三) 用花要求簡潔明快，樸素大方，不追求花色和數量的多寡。東方式插花較為淡雅，在花色選擇上，一般多是只用兩三種，在對色彩的處理方面，對比色方面運用的較多，比如說在容器的選用方面，其色調要可以更好的反襯花卉的效果，當然沖突不能過重，協調色的作用也就十分重要，所以，枝葉的襯托作用也就顯現出來了。

(四) 注重詩情畫意的意境美。色彩和線條並不是東方式插花的全部因素，用插花來傳情達意才是東方式插花的主要目的。東方式插花講究形神兼備，即不僅要能夠欣賞到插花的外在形態美，還要能夠深入地理解插花作品的富有深意的內涵美，追求其美的意境。“內外兼修”才是東方式插花的最重要特點。

三、西方式插花藝術的特點

西方式的插花藝術主要以歐美各國為代表，由於其歷史、地域等因素與東方的截然不同，也就造就了其在插花藝術上有別於東方式插花的藝術風格，西方式的插花藝術多追求插花的造型，用花量大，而且色彩艷麗，富有理性。

(一) 西方式插花用花數量大。其講究要有花木繁盛之感，所以用花多選用草木花卉，如百合、菊花、月季、菖蘭、香石竹、扶郎花等。

(二)講究造型，一般多為幾何構圖。西方式插花多講究對稱，要求要有雍容華貴之態，例如對稱式的球形、半球形、等腰三角形等，不對稱式的則有新月形、S形等。

(三)色彩艷麗，氣氛熱烈。西方式的插花多追求強烈的色彩，要有雍容華貴之感。西方式的插花往往會在一件作品上選用多個顏色的花朵，將每個顏色進行組合，以形成多個彩色的塊面，所以西方式的插花也常會被稱為色塊的插花;當然，西方式插花有時也會將各種顏色的花混合在一起進行扦插，以創造出五彩繽紛的效果。

四、東西方插花藝術風格不同的原因

(一)東方式插花藝術特點形成的原因

東方式的插花深受東方特有的哲學思想所影響，而且也與文學藝術、建築藝術等密切相關。而且以中、日兩國為代表的東亞地域的人性格趨於內向穩重，喜歡探究的是事物的內涵，所以在進行插花時較多的追求的是插花藝術的意境美。

1、中國傳統的儒家學說深深地浸潤到東方式插花的的每個枝條中。先秦時期，我國的插花藝術開始起步，與此同時，孔子的儒家學說也已成型，經過幾千年的發展，儒家學說已經深深的影響到我們生活的方方面面，儒家學說在插花方面，講究的是人文之善與自然之美兼修，此思想也就隨著中國文化的傳播而在東亞地區流傳開來。

2、東方式的插花是由中國傳播開來的。而傳統的中式插花的形成基礎則是基於文學藝術的全面發展。中國的書法、繪畫、詩詞歌賦、戲曲等對東方插花藝術產生了極為深遠的影響。另外，東方式的插花枝條眾多，是為了追求枝條帶來的外延美，這無不與傳統的中國文化密切相關。

(二)西方式插花藝術特點形成的原因

1、 西方式的插花藝術與其民風和地域密切相關。西方人性格多奔放，講究征服自然，酷愛冒險，所以其體現到插花上的特點也就是注重色彩美和形式美，講究插花作品所要達到的整體效果，而對作品的深刻意境則沒有過多追求。

2、 西方的哲學思想大多比較強調理性，講求一切事物都要“唯理”。將一切物體程式化、規范化的思想深深地影響了插花藝術的發展。所以，西方式的插花多講究的是色塊、色彩的熱烈絢麗，以此來營造熱烈奔放的氣氛。

參考文獻：

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[3]劉薇萍，楊從玉，宛成剛，汪海平.中國藝術插花意境[J].中國花卉園藝，2004，(07).
插花藝術論文範文篇二：《試談藝術插花及環境布置》
藝術 插花是指將剪切下來的植物的根、莖、葉、花、果作為素材，經過一定的技術(修剪、整枝、彎曲)和藝術(構思、造型、設色)加工，重新配置成一件精緻美麗、富有詩情畫意，能再現大 自然 美和人工美的花卉藝術品。插花看似簡單容易，但要真正插成一件好的作品卻並非易事。因它不是單純的各種花材的組合，也不是簡單的造型，是溶生活情趣、 文化知識、藝術修養為一體的一種藝術創作活動。插花界的朋友都認為：插花是用心來創作花型，用花型來表達心態的一門造型藝術。

一、藝術插花的種類和特點

插花種類從形式上可分瓶插、盆插、懸掛式插花、異型花器插花、花籃插花、花架插花、人造花插花等。從風格上可分東方式插花、西方式插花、 現代 自由式插花。

(一)東方式插花：是以 中國 和日本為代表的一種插花形式。由於受東方各國 傳統文化 和習俗 影響 ，它和東方園林一樣特別崇尚自然，師法自然而高於自然，善於利用花材的自然美來感人。講究借物寓意，以形傳神。東方式插花選材講究簡練，以少而精的花材有機組合取勝，造型注重自然，以流暢線條勾勒為主，形體小巧玲瓏，色彩樸素淡雅，意境含蓄深遠，主題突出，耐人尋味。因而東方式插花以形式美和意境美著稱於世。

日本插花：插花在日本稱為花道，公元六世紀至七世紀初，日本飛鳥 時代 聖德太子派小野妹子來中國(隋朝)建立邦交，作為遣隋使節的他，在潛心 研究 佛學之時，兼學佛教插花，回到日本後，將日本當時的佛前供花 發展 起來，形成池坊花道。它是日本插花史上最為悠久的插花流派。中國插花進入日本後，經幾代插花藝術家的不懈努力，已形成 目前 3000多個流派，其中的池坊流、草月流、宏道流、小原流，為日本著名四大插花流派。日本插花和中國插花均屬東方式插花范疇，它以線條的變化為主，將人的思想轉嫁到插花之中，表現東方人細膩、含蓄和富有內涵的特點。

(二)西方式插花：以歐美各國為代表的一種插花形式。與東方式插花迥然不同。它受西方人崇尚自然、開敞外露、熱情奔放的傳統文化和民族性格影響，擅長用花材的人工美來表現主題。西方式插花選材講究繁盛，以表現植物的群體美取勝，造型注重規則，以對稱的幾何圖形為主，形體大而端正，色彩鮮艷豐富，追求塊面效果，表現出熱情奔放、雍容華貴、富麗堂皇的風格。

(三)現代自由式插花：是一種抽象、寫意、非常個性化的插花形式。隨著東、西方文化的不斷交流，插花交流也日趨增多，現代自由式插花是在東、西方插花的基礎上發展起來的，兼容了東西方插花特點。在花器花材的選擇、構思造型的確定，花葉色彩的處理等方面更趨自由、隨意。常用非植物材料如金屬、玻璃、塑料、棉織品等陪襯和點綴，表現的主題往往使人較難理解，作品完全溶入了個人的性格、 愛好 和氣質，給人以耳目一新之感。

二、藝術插花的布置

根據 環境的不同，插花布置的手法和要求是有區別的。如展覽館、賓館大堂、會議室等大型公共場所，以西方式插花或現代自由式插花為主，要求體量大、數量多、色彩豐富。如居室等小型空間范圍，則以東方式插花為主，只需少數小體量的插花作品點綴，即可起到錦上添花的作用。

(一)展覽館插花布置：這種場合的插花布置，首先是區域劃分，因參展單位眾多，若無指定場所和地段，不但給布展造成混亂，而且參觀者也難覓自己鍾愛的參觀 內容 。如今年5月在深圳高交會館舉辦的"首屆中國國際插花花藝博覽會"，組委會按參展對象不同，分境外展區、省(區)市展區、賓館飯店展區、花店業展區、切花 企業 產品展區、押花作品展區、家居布置展區、中國插花花藝史展區等八個區域，使布展者和參觀者一目瞭然。其次是空間補白，展館留一定的空間是需要的，但對於空中、牆面等處可利用的場所放棄是一種浪費，或者說是一種不夠到位的布置。如今年3月在馬來西亞綠野仙蹤國際展覽中心舉辦的"馬中插花藝術交流展"，對牆體和展廳柱子的利用就非常得體。布展者根據牆體的大小，布置了形狀各異、規格不等、以下垂式為主的插花作品。展覽中心的柱子四面均呈凹字形，作者就在凹字形上作 文章 ，用三把大、中、小綢傘倒掛串連起來，上綴垂掛的花葉，既利用了柱子，彌補了柱子的缺陷，又美化了環境，豐富了空間內容，可謂一舉兩得。又如杭州大廈購物中心空中懸掛的大小不等、高低錯落的花球，這種布置手法，若能利用在展館中，那將會達到很好的布展效果。

(二)賓館大堂的插花布置：

插花能為賓館舒適的環境平添幾分熱情、優美和高雅，使客人有賓至如歸的感覺。大堂插花因等級不同，以及平時和 節日接待檔次不同，其布置手法和要求有所區別。原則上要求布置在大堂中央、幾架和花器上乘;造型以規劃的幾何圖形為主，常見的有圓形、半圓形;花材新鮮、色彩豐富、花朵大而艷麗;體量較大且可四面觀的西方式插花。若大堂是按中國傳統的民族特色來裝潢布置的。則插花形式必須要與之相協調，否則，不倫不類，給客人以別扭的感受。至於大堂副理、吧台、收銀台、總台等處的插花以插花小品布置為主。近幾年來，流行模擬人造花插花，它鮮艷、明快、亮麗、逼真，可達到以假亂真的觀賞效果。

(三)會議室插花布置：

會議室插花布置的形式以低矮、匍匐形，宜四面觀賞的西方式插花為主，在沙發轉角處或靠牆處茶幾上也可用東方式插花。無論哪重插花形式，一是花要新鮮、艷麗、盛開。二是花無異味或濃香。三是花的高度切忌遮擋與會者發言或交談的視線。插花的規格依會議的級別而定。一般會議只是在主席台或中間(圓桌會議)插制一至數盆不等，而高級會議在一般會議布置的基礎上，不但花要高檔，而且數量也要增多。如簽到處、貴賓休息處、會議室四角等處都應布置。

(四)居室插花布置：

隨著人民生活水平的提高和居住 環境的改善，人們已不滿足在風景區賞花，要把大 自然 的綠色和鮮花帶回家，用它們來美化居室，裝飾生活環境，豐富日常生活。居室擺上1～2盆插花，可使居室充滿生機。同時通過自己動手和布置，可以調劑生活，陶冶情操，所以插花越來越受大家的喜愛和青睞，正慢慢地走入千家萬戶，成為美化居室不可缺少的一部分。

客廳的布置：

一般來講，客廳是家庭中最大的一個空間，是主人休息和會客的地方，插花的風格宜選擇西方式插花，這種風格的插花，用花的數量較多，一般以草本花卉為主，如香石竹、非洲菊、唐菖蒲、百合、玫瑰等，形式注重幾何構圖，比較多的是對稱型插法，常見款式有半球形、橢圓形、三角形或扇形，色彩力求濃重艷麗，營造出熱情、友好的待客氣氛，花色的搭配，常採用的是幾種顏色的混用，給客人以春天般的五彩繽紛之感，插花宜擺放在茶幾中央，其大小一般來講是茶幾桌面積的四分之一較為適宜，高度在40厘米之內，以不擋住交談者彼此間視線為宜，插花要四面均可觀賞，形狀多為半球形、橢圓形等，如茶幾是靠牆擺放，插成單面觀賞即可，可高大些，形狀多為三角形或扇形。

書房的布置

書房是主人看書、 學習 的地方，空間范圍不大，宜布置東方式插花，這種風格的插花，使用的鮮花不多，只需幾支鮮花，再配以綠葉，便能產生一種很好的觀賞效果。造型較多運用青枝綠葉來勾線，作框架，常用的有藤蔓、小竹、水蠟燭、銀柳、針葵、松枝等。造型構圖講究簡潔明快，一般採用三主枝構成不等邊三角形的定位 方法 ，花色樸素大方，不宜艷麗，一般只用1～2種花色即可，簡潔明了，常用的花有菊花、馬蹄蓮、梅枝、荷花、水仙等，再配以綠葉。

卧室的布置：

卧室的空間較小，不宜布置西方式插花，以東方式的插花較恰當。但更多的是採用一種隨意的插花方式，從花店裡購來一種或幾種鮮花，往玻璃瓶等容器里放入即可，或一把玫瑰，或一把滿天星，以單個品種配以少許綠葉為宜。

廚房的布置：

環境較為特殊，做飯時產生的煤氣、油煙味和較高的溫度等因素對鮮花極為不利，但有情趣的家庭主婦不妨將買回來的蔬菜和水果，在消費它們之前，進行巧妙的組合和搭配，能創作出一件別具匠心的果蔬 藝術 品。這里簡單向大家介紹一種。選擇一隻較大的果盤或魚盤作容器，用4～5枝芹菜作背景，上部插開花的蔬菜如韭菜花、蔥花等，中部放若干粗壯的鮮紅長辣椒，下部一邊放一串香蕉，一邊放茄子，用卷邊的生菜葉作鋪墊，上述材料處的空隙處用香菜填充，紅綠和黃紫兩種色彩對比強烈，一件別致的果蔬作品就誕生了，使廚房環境徒然增色。形式別具一格，你不妨一試。

餐桌的布置：

餐桌是供主人用餐的，布置的鮮花應無刺、無異味、無病蟲害痕跡。宜選1～2朵鮮花配以綠葉和滿天星，用瓶插即可，有條件的話，布置可精巧些，用一白色檯布作鋪墊，上擺2～3瓶形狀各異的洋酒和酒杯，點綴一些亮麗的水果諸如葡萄、芒果、檸檬等，再配以少許綠葉和鮮花，使餐桌的布置別具匠心。

牆體的布置：

居室布置中的牆體裝飾被人們越來越重視，除懸掛 風景畫 、掛歷、 布藝 作品等外，用於花裝飾與點綴正被大家慢慢接受，牆體作品一般懸掛在較高外，適應仰視，若用鮮花布置，給製作、固定、澆水、調換等帶來諸多不便。乾花不用澆水， 管理方便，且不需要澆水調換，加之乾花可以達到以假亂真的效果。特別是模擬花，更是逼真，所以用乾花裝飾牆體正漸漸流行開來。
插花藝術論文範文篇三：《東西方插花的藝術特色》
摘要：指出了插花藝術是表現植物自然美的造型藝術，也是自然美和人工裝飾美的結晶，是人類對自然景觀的再創造。插花藝術主要依靠植物生動優美的形態和作者賦於的情感給人們一種感染力，激起人們的美感，為人們的文化生活創造了無窮的藝術魅力和生活樂趣。

關鍵詞：插花藝術;藝術特色;藝術形式

1引言

當今社會插花藝術流派眾多，從總體上可分為兩種，一種是以中國、日本等國為代表的東方式插花，另一種是以歐美等國為代表的西方式插花。插花藝術的表現，在較大程度上受民族習慣、地域的影響，使東、西方插花各具特色。西方式插花講究強烈的美感，給人以熱情奔放的印象。東方式插花注重線條造型，著重於自然姿態美，清雅絕俗。隨著社會的發展，各種藝術形式也在不斷地被人們認識和吸收。東、西方插花出現了相互滲透的局面，彼此取長補短，不斷得到改善和發展。

2東方式插花藝術

東方式插花起源於中國，早在東漢時，插花即作為佛前供花。隋唐時，插花從佛前供花擴展到宮廷和民間，出現了花文化。宋元時期，插花藝術進入了興盛時期。明清時期，插花藝術發展到鼎盛時期，有關插花的專著也隨之出現。插花藝術隨著文化、宗教活動的交流傳入日本，並在日本得到了發展。

2.1東方式插花的藝術特點

(1)崇尚自然。東方式插花以植物的自然形態為基礎，通過作者的藝術創造，使作品充滿自然的生命力和美感。

(2)講究意境，以形傳神。東方式插花不僅注重花材的形體美和色彩美，而且更講究以花傳情，以花達意，形神兼備。既追求插花作品的內涵和神韻，又注重作品外在的形態美和色彩美。

(3)注重線條造型。東方式插花通過不同線條的長短、粗細、強弱、虛實、疏密、曲直、頓挫等變化勾勒出或飄逸、或粗獷的不同形態。此類插花不失自然風姿，形式多樣，婀娜多姿，具有極強的表現力。

(4)色彩樸素雅緻。東方式插花選用花材考究而精練，不以量取勝，而以花材的姿態和質量取勝。使用花材以木本居多，作品中用花種類少，數量少，色彩簡單。

(5)東方式插花注重季節特點，在不同季節選取具有該季特色的花材著力表現該季節的主題。如蘭桃迎春，荷榴庇夏，菊桂護秋，梅竹斗寒等。使人真切地感受到自然界四季變化的景象(圖1)。

2.2東方式插花的藝術形式

東方式插花的藝術形式大致可分為盛華與瓶花兩類。所謂“盛華”是指在闊口淺身的花器內，使用“劍山”或花泥插出的插花作品。而瓶花，是指在口小而身高的花器內，進行插制的插花作品。東方式插花採用不對稱式自然構圖。基本構圖形式有直立式、傾斜式、平展式、下垂式等四類，但沒有不變的固定格式，在基本構圖形式的基礎上，根據作品的主題和植物的自然形態，通過高低錯落、動勢呼應、俯仰顧盼、剛柔曲折各得自然之妙，形成千變萬化的不對稱式自然結構。其作品清新自然，秀麗多姿。

3西方式插花藝術

西方式插花起源於古埃及，早在4600年前古埃及人就將睡蓮花插在瓶、碗里作為裝飾品、禮品或喪葬品。在14～16世紀文藝復興運動以後，插花藝術得到了迅速發展，插花技術有了很大的提高，初步形成了造型簡單規整，花朵均勻豐滿，色彩艷麗，形態直立的西方大堆頭式插花風格。

18～20世紀，插花作品已廣泛應用在室內裝飾和社交活動中。同時它還吸收了東方插花藝術的一些特點，不僅所用花材種類豐富，而且量大，各種幾何圖形的構圖既勻稱、豐滿而且對稱和規則，充分表現出自然的形態美和色彩美;又注重用枝、葉表現線條美。既表現直立的線條，也追求斜出、下垂和彎曲等各種流暢的線條。這種豐滿而活潑的構圖更進一步地完善和形成了西方插花藝術風格。

由於受當前世界現代藝術潮流影響，為適應表達現代意識和情感，西方插花藝術也呈現出百花齊放的局面。

3.1西方式插花的藝術特點

(1)注重幾何圖案的豐滿造型。在構圖上較多採用對稱式幾何造型，不論採用哪種形式，插出的作品，互相對稱，圖案美麗。

(2)注重裝飾美、色彩美、圖案美。不考究花材個體的線條美和姿態美，只強調整體的藝術效果。運用花色較多的花枝配置在一起，形成各種顏色的塊面，也可多種顏色巧妙地混插在一起，形成華美的圖案和色彩。

(3)採用的花材種類多、數量大，以盛取勝。西方式插花作品多使用草本花材，講究造型對稱、比例均衡、色彩艷麗。給人雍容華貴、富麗堂皇、端莊大方的感受。

(4)通過外形表現作品主題。西方式插花作品大多直接用外表形式來闡明作品的主題，如用紅色心形作品表現愛情，用十字架形作品表示哀悼等，充分表現了西方插花豁達率直的風格(圖2)。

3.2西方式插花的藝術形式

西方式插花以幾何形體構成為其主要形式，根據外形輪廓不同，常見的有：圓球形、球面形、橢圓形、金字塔形、直角三角形、新月形等，這幾種形式是西方傳統的普通插法。

東方式和西方式插花藝術的形式，之所以有著迥然不同的風格和特色，是由各民族所具有的獨特性質決定的。東方人含蓄內斂，喜愛溫和雅緻的意境，少見外露手法。而西方人熱情奔放，喜歡能夠直接表露的東西。

4結語

進入信息時代，東西方插花藝術交流日益頻繁，通過相互學習，互相融合，使插花藝術日臻完美。西方插花吸取東方插花線條造型的優點，使作品顯得更活躍，更流暢，更誘人了，還吸取了東方插花不對稱式自然構圖的長處，突破了規整的幾何圖形的限制，在注重外形美的同時，注重作品的內涵，使插花真正成為一門藝術。隨著西方插花的引入，特別是禮儀插花的廣泛應用，東方式插花也已隨著時代的發展有了相應的創新和改變，形成了具有時代特色的新型插花藝術體系。但還應該採取有效的 措施 對傳統的插花藝術進行傳承，使其不斷發揚光大。這是東方插花藝術的本源，是進一步弘揚東方插花藝術的基礎。還應該在充分體現傳統插花藝術風格和特點的基礎上，融入西方插花其他插花的優點和精髓，使之順應時代的變化，不斷創新，才能不斷改善缺點，彌補不足，更好地美化人們的生活，陶冶人們的情操。

參考文獻：

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