艷山紅花語
當春季杜鵑來花開放時
，滿山鮮艷自，像彩霞繞林，被人們譽為「花中西施」
南亞著名的山國尼泊爾，把杜鵑花定為國花。他們的國徽中有一朵盛開的紅杜鵑花。
別名：杜鵑花、紅杜鵑、映山紅、艷山紅、艷山花、清明花、格桑花（藏語）、金達萊（朝鮮語）。
⑵ 杜鵑花的別名和花語
當春季杜鵑花開放時
，滿山鮮艷，像彩霞繞林，被人們譽為「花中西施專」
南亞著名的山屬國尼泊爾，把杜鵑花定為國花。他們的國徽中有一朵盛開的紅杜鵑花。
別名：杜鵑花、紅杜鵑、映山紅、艷山紅、艷山花、清明花、格桑花（藏語）、金達萊（朝鮮語）。
⑶ 映山紅花語是什麼
映山紅被贊譽為“花中西施”，大詩人白居易也曾這樣褒獎道：“回看桃李都無色，映得芙蓉不是花”。下面是我搜集整理的映山紅花語，希望對你有幫助。
映山紅花語
映山紅花的花語是“永遠屬於你”，代表了愛的喜悅。據說喜歡映山紅花的人都純真無邪，當他們見到滿山映山紅盛開，就是愛神降臨的時候。
此外，映山紅的花語還有“節制慾望”，最大的原因就是，它只在自己的花季中綻放，即使映山紅總是給人熱鬧而喧騰的感覺。而不是花季時，深綠色的葉片也很適合栽種在庭園中做為矮牆或屏障。
映山紅花的傳說
映山紅花十分美麗，有深紅、淡紅、玫瑰、紫、白等多種色彩 。當春季滿山紅開放時，滿山鮮艷，像彩霞繞林，被人們譽為“花中西施”。五彩繽紛的滿山紅，喚起了人們對生活熱烈美好的感情，它也象徵著國家的繁榮富強和人民的幸福生活。這就是我國人民熱愛映山紅的真諦。
相傳，古代的蜀國是一個和平富庶的國家。那裡土地肥沃，物產豐盛，人們豐衣足食，無憂無慮，生活得十分幸福。可是，無憂無慮的富足生活，使人們慢慢地懶惰起來。他們一天到晚，醉生夢死，嫖賭逍遙，縱情享樂，有時連播種的時間都忘記了。
當時蜀國的皇帝，名叫杜宇。是一個非常負責而勤勉的君王，他很愛他的百姓。看到人們樂而忘憂， 他心急如焚。為了不誤農時，每到春播時節，他就四處奔走，催促人們趕快播種，把握春光。可是，如此地年復一年，使人們養成了習慣，於是杜宇不來就不播種了。
但是，杜宇積勞成疾，最終告別了他的百姓。可是他對百姓還是難以忘懷。他的靈魂化為一隻小鳥，每到春天，就四處飛翔，發出聲聲啼叫：布穀，布穀。直叫得嘴裡流出鮮血，鮮紅的血滴灑落在漫山遍野，化成一朵朵美麗的鮮花。
人們被感動了，開始學習他們的好國君杜宇，變得勤勉和負責。他們把那小鳥叫作映山紅鳥，他們把那鮮血化成的花叫作映山紅花。
映山紅的栽培技術
栽種
映山紅最適宜在初春或深秋時栽植，如在其它季節栽植，必須架設蔭棚，定植時必須使根系和泥土勻實，但又不宜過於緊實，而且使根莖附近土壤面呈弧形狀態，這樣既可保護植株淺表性的根系不受嚴寒的凍害，又有利於排水。
溫度
4月中、下旬搬出溫室，先置於背風向陽處，夏季進行遮蔭，或放在樹下疏蔭處，避免強陽光直射。生長適宜溫度15-25℃，最高溫度32℃。秋未10月中旬開始搬入室內，冬季置於陽光充足處，室溫保持5-10℃，最低溫度不能低於5℃，否則停止生長。
澆水
映山紅對土壤干濕度要求是潤而不濕。一般春秋季節，對露地栽種的映山紅可以隔2-3天澆一次透水，在炎熱夏季，每天至少澆一次水。日常澆水，切忌用鹼性水，澆水時還應注意水溫不宜過冷，尤其在炎熱夏天，用過冷水澆透，造成土溫驟然降低，影響根系吸水，干擾植株生理平衡。
栽植和換土後澆1次透水，使根系與土壤充分接觸，以利根部成活生長。生長期注意澆水，從3月開始，逐漸加大澆水量，特別是夏季不能缺水，經常保持盆土濕潤，但勿積水，9月以後減少澆水，冬季入室後則應盆土干透再澆。
濕度
映山紅喜歡空氣濕度大的環境，但有些映山紅專類園都建在廣場、道路兩旁，空氣流動快，比較乾燥，所以必須經常對映山紅葉片進行噴水或對周圍空氣進行噴霧，使映山紅園周圍空氣保持濕潤。
施肥
在每年的冬末春初，最好能對映山紅園施一些有機肥料做基肥。4-5月份映山紅開花後，由於植株在花期中消耗掉大量養分，隨著葉芽萌發，新梢抽長，可每隔15天左右追一次肥。入伏後，枝梢大多已停止生長，此時正值高溫季節，生理活動減弱，可以不再追肥。秋後，氣候漸趨涼爽，且時有秋雨綿綿，溫濕度宜於映山紅生長，此時可做最後一次追肥，入冬後一般不宜施肥。
⑷ 杜鵑代表什麼意義
邪惡
⑸ 羊角花的花語和傳說故事
羊角花便是杜鵑花，羌族人稱它為羊角花.，它的花語為「節制」，最大的原因就是，它只在自己的花季中綻放。那麼，大家知道羊角花的花語和傳說是什麼嗎?下面是我為大家收集關於羊角花的花語和傳說故事，歡迎借鑒參考。
羊角花的花語
羊角花花語：愛的欣喜，節制，節制慾望
傳說在遠古的時候，宇宙一團昏黑，像用黑紗籠罩著一樣，沒有天，沒有地，更沒有萬物。阿巴木比塔(天帝)叫神公木巴西造天，又叫神母如補西造地。天地造好了，阿巴木比塔又叫趕造太陽、月亮、星星，然後再造萬物。這個時候，大地靜悄悄的，沒有一點生氣。
羊角花的傳說
為了促使人間的羊角姻緣早日對號實施，女神在每年四月杜鵑花開的時候，就降臨凡間，躲在林蔭叢中唱苕西(情歌)，以點燃青年男女心中的情火，吸引他們到林中唱歌跳舞，促使羊角姻緣成雙成對。這時女的贈送男的一束杜鵑花，表示羊角姻緣對上了號，男的將杜鵑花捧回家中，插在白石神台前，表示向木比塔謝恩，向女神致謝。然後，男方才能正式向女方家庭提出訂婚。因此，羌族人民就把杜鵑花稱為「羊角花」，把訂婚叫做「插花」。
羊角花是羌族地區的名花，也是中國十大名花之一。在羌族地區流傳著關於羊角花由來的傳說和典故，十分有趣。別名杜鵑花、紅杜鵑、映山紅、艷山紅、艷山花、清明花、格桑花(藏語)、金達萊(朝鮮語)、山躑躅、紅躑躅、山石榴、羊角花(羌族)等。杜鵑花是當今世界上最著名的花卉之一。它是杜鵑花科中一種小灌木，有常綠性的，也有落葉性的。北半球溫帶各地，都有杜鵑花的分布。
羊角花的由來
相傳在遠古的時候，宇宙一團昏黑，像用黑紗籠罩著一樣，沒有天，沒有地，更沒有萬物。阿巴木比塔(天帝)叫神公木巴西造天，又叫神母如補西造地。天地造好了，阿巴木比塔又叫趕造太陽、月亮、星星，然後再造了萬物。這個時候，大地靜悄悄的，沒有一點生氣。
阿巴木比塔看了看靜靜的大地，憂心忡忡地說：「大地造好了，萬物也有了，誰來掌管大地呢?要有人來掌管大地萬物才行啊!」於是他就開始造人了，他用杜鵑花的樹干，照著自身的模樣，用寶刀刻削了九對小木人，把木頭小人放到一個地坑裡，坑沿上蓋上石板。每天輕輕揭開石板，給小木人兒呵三口氣，到第一個戊日，一揭開石板，十八個小木人兒開始眨眼了;到第二個戊日，一揭開石板，十八個小木人兒在擺頭甩手了;到第三個戊日，地坑裡發出了響動和嘰嘰咕咕的聲音，阿巴木比塔剛揭開坑蓋石板，小木人兒一溜煙跑了出來，見風成長，變成大人，各自奔到漫山遍野，自尋生活去了，就這樣大地才有了人種。
木比塔造出了人。這里的人生長得很快，不多久的時間，大地各處一團團一群群到處都有了人。他們和野獸一樣，身上長著長毛，住在山洞或大樹上，肚子餓了，就采些野果或打些野物來吃，天冷了就用樹葉和獸皮捆在身上禦寒。這時的人，不分男女，亂七八糟地住在一起，不管是母子還是兄妹，男女亂配，一胎要生幾個小娃，都由母親拖著，不知父親是誰，簡直同野獸沒有區別了。
一天木比塔察巡大地，看見了人們男女亂配的情景和野獸無異。他十分生氣地嚷道：「這樣的凡人怎樣能掌管大地呀!這成什麼體統啊!人應是萬物之靈嘛，怎能同野獸一樣呢?不行!不行!」木比塔氣忿忿地回轉天庭，就叫來一位名叫鵝巴巴西的女神，向她說明了大地凡人的情況，吩咐她專管人間的婚配這件大事，要迅速制止凡人男女亂配行為，只能一夫一妻，不要再混帳下去了。
鵝巴巴西得到木比塔的旨意，心裡十分犯難，不知怎樣著手去做這一工作，她只得每天站在高山頂上，調聲向著人群喊話：「喂呀!大地的凡人聽著呀!阿巴木比塔的聖意，要你們一夫一妻地成家，男女不要亂配了，人不能同野獸一樣哩!……」但是沒有一個人聽從她的勸告，仍然各行其是。
後來，女神在她的哥哥智比娃西(專管凡人投生的天神)的幫助下，想出了一個好辦法。她在人神分界的喀爾克別山上的杜鵑花林子里建成了自己的住處，並把天宮宰殺食用後留下的一雙雙羊犄角集中起來，將羊的左角，堆放在她住處的左邊，羊的右角，堆放在她住處的右邊。然後向要投生的凡人作了規定：所有投生轉世的凡人，都要經過這里，男的往女神右邊走過，並在右邊羊角堆里取一隻羊角，采一束杜鵑花;女的向女神左邊走過，並在左邊羊角堆里取一隻羊角，采一束杜鵑花。凡是拿了同一隻羊的羊角的男女，到凡間就會配成一對夫妻。女神就這樣地制定了人間的羊角姻緣，從此結束了人間的亂配情況。
為了促進人間羊角姻緣早日對號區配，女神在每年四月杜鵑花開的時候，就降臨凡間，躲在林蔭叢中唱苕西(情歌)，以點燃青年男女心中的情火，吸引他們到林中唱歌跳舞，促使羊角婚成雙成對。這時女的贈送男的一束杜鵑花，表示羊角姻緣對上了號，男的將杜鵑花捧回家中，插在白石神台前，表示向木比塔謝恩，向女神致謝。然後，男方才能正式向女方家庭提出訂婚。因此，羌族人民就把杜鵑花稱為「羊角花」，把訂婚叫做「插花」。
中葯山羊角的功效
清熱鎮驚，散瘀止痛。主治瘟疫發熱，小兒驚癇，頭痛，產後腹痛，痛經。
1.《本草新編》："專活死血。"
2.《吉林中草葯》："鎮靜，退熱，明目，止血。治小兒驚癇，頭痛，產後腹痛，經痛。"
3.《內蒙古葯用動物》："清瘟。主治瘟疫及發燒。"
中葯山羊角的作用(葯理作用)1.解熱作用：
山羊角注射液或其水煎醇提取液靜脈注射，對傷寒、副傷寒甲乙三聯菌苗發熱的兔有明顯解熱作用，作用強度與綿羊角相似，與羚羊角相似或稍弱。
2.鎮靜作用：
山羊角注射液或醇抗驚厥作用提取液腹腔注射，能明顯減少小鼠自發活動次數，甚至呈睡眠狀態，明顯延長小鼠戊巴比妥鈉或硫噴妥鈉睡眠時間。
3.鎮痛作用：
山羊角水煎液腹腔注射，可顯著抑制小鼠醋酸扭體反應。山羊角注射液腹腔注射對熱板法或醋酸扭體法實驗小鼠均有明顯鎮痛作用。
4.：
山羊角酸水解液、注射液或水煎液腹腔注射，均能明顯對抗士的寧所致驚厥，但鹼水解液無效。對苯甲酸鈉咖啡因、印防己毒素、戊四氮驚厥則均無明顯對抗作用。
5.對平滑肌的作用：
山羊角水煎液對離體兔十二指腸和豚鼠回腸有興奮作用，而其水解液對腸肌呈抑製作用。其水煎液和水解液對離體大鼠子宮均呈興奮作用，但對在體兔小腸和大鼠子宮均無明顯影響。山羊角注射液對離體兔十二指腸和回腸低濃度時有興奮作用，高濃度時則呈抑製作用。
6.對心血管系統的作用：
山羊角水煎劑或醇提取液對蟾蜍離體心臟小劑量時使心肌收縮力加強，中劑量時使心臟傳導阻滯，大劑量時使心率減慢，振幅變小，最後心跳停止。水煎劑靜脈注射可使麻醉貓血壓下降，同時伴有心率減慢和心律不齊，但很快恢復正常。醇提取液靜脈注射，僅有短暫的降壓作用，切斷迷走神經後仍有輕度降壓作用。
7.抗病毒作用：
山羊角水煎液對流感病毒77101和副流感病毒仙台株有一定抑製作用，但不是直接滅活病毒，而是通過細胞發揮作用。先用山羊角水煎劑腹腔注射，再以鼠流感病毒FM1株攻擊小鼠，其死亡率降低。其抗病毒作用機制，可能與提高機體非特異性免疫功能有關。
8.對免疫功能的影響：
山羊角主要是增強機體的體液免疫功能。其注射液腹腔注射，能使初次免疫小鼠脾臟中玫瑰花結形成細胞數和溶血空斑形成細胞數明顯增加。此外，尚能使豚鼠淋巴細胞轉化率升高。山羊角水煎液在病毒感染的同時使用，能協同病毒誘發小鼠肺內IFN;對人外周血中NK細胞活性也有明顯促進作用。
9.其他作用：
⑹ 二月花是映山紅嗎
映山紅又稱杜鵑、紅杜鵑、艷山紅和山躑躅，是杜鵑花科杜鵑花屬植物，多數為常綠灌木或喬木。而你說的二月花就是二月開的花，沒有特指哪種花。
特意網上查了一下出處應該是《山行》。
全文如下：
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。而二月開的花主要是1、梅花，會在每年的二至三月開放，其花語是堅強和堅韌不拔。
2、茶花，會在每年早春開花，其花形美麗，是良好的觀賞植物。
3、迎春花，耐寒性較強，花朵顏色為金黃色。4、報春花，報春花也是二月里開的一種花預計著春天就要到來。
⑺ 杜鵑花的花語是什麼
杜鵑花的花語——永遠屬於你
杜鵑花的花語——代表愛的喜悅，據說喜歡此花的人純真無邪。杜鵑花的箴言是當見到滿山杜鵑盛開，就是愛神降臨的時候。
花語：愛的欣喜,節制,節制慾望
花色含意：愛的喜悅
白色：被愛的欣喜 它的花語為「節制」，最大的原因就是，它只在自己的花季中綻放，即使杜鵑總是給人熱鬧而喧騰的感覺。而不是花季時，深綠色的葉片也很適合栽種在庭園中做為矮牆或屏障。
⑻ 格桑花是什麼花
「格桑」是幸福的意思，「梅朵」是花的意思，「格桑梅朵」，是一種生長在高原上的普通花朵，桿細瓣小，看上去弱不禁風的樣子，可風愈狂，它身愈挺；雨愈打，它葉愈翠；太陽愈曝曬，它開得愈燦爛。它就是寄託了藏族期盼幸福吉祥等美好情感的格桑花。在藏族眼裡，格桑花也是高原上生命力最頑強、最普通的一種野花。 格桑花色彩艷麗且多色，有紅色、粉色、黃色等多種色彩。在佛教中，蓮花是象徵花，格桑花是信物花。在佛教中，尤其藏密佛教中，她十分神聖。據果德日珍達俄活佛解釋，格桑花不再生長時，佛法就沒有了。
⑼ 杜鵑的象徵意義
心相印是都杜鵑花的話語有人認為這種說法正確嗎
⑽ 映山紅象徵著什麼
映山紅象徵著堅定信念、不服輸的一種精神。在長征期間，映山紅象徵了紅軍不專服輸、堅定信屬念這樣一種精神。這種精神感染了千千萬萬的中國人民。
滿山遍野的映山紅，是由於千千萬萬烈士的鮮血染成的。它記載了那段悲壯的抗戰。映山紅它已經融入中國悠久的歷史文化，它成為了歷史的點綴品。
映山紅又名杜鵑花，山石榴，為常綠或平常綠灌木。古有杜鵑鳥，日夜哀鳴而咯血，染紅遍山的花朵，因而得名。杜鵑花一般春季開花，每簇花2-6朵，花冠漏斗形，有紅、淡紅、杏紅、雪青、白色等，花色繁茂艷麗。
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映山紅花語如下：
愛的快樂、鴻運高照、奔放、清白、忠誠、思鄉。
繁榮吉祥，堅韌樂觀，事業興旺。《草花譜》有雲：「映山紅若生滿山頂，其年豐穩，人競采之。」意思是如果映山紅開滿整個山頭，那一年必定豐收穩定，人們搶著摘取。
西方對杜鵑也有特殊的愛好。他們認為杜鵑花繁是「鴻運高照，生意興隆」的好兆頭，特別是全紅的杜鵑更是如此。
對於白色的杜鵑，則認為清麗脫俗，男女之間相互贈送，更顯得高雅。對於紅白相間的杜鵑，則含義更為深沉，表示：希望與你融合無間，共同創造美好的明天。