瓦罐插花

1. 插花鎮的往事

安徽阜陽城東40里處有一大鎮---插花鎮，被稱為插花廟。 公元23年秋，綠林軍攻下昆陽（今河南葉縣） 王莽用42萬兵力進行反撲，城內告急，守城大將王鳳派劉秀出城聯系各地起義軍回救昆陽。

天黑之機，劉秀帶領十多名精兵悄悄出城，剛越過城池，一兵士不小心摔倒，驚醒了圍城的巡兵，這時號角齊鳴，追兵四起，不出半夜劉秀手下人全部捉住，剩下劉秀一人懷揣聯絡符，晝夜奔跑。第三日傍晚，他擺脫追兵跑到一個只要幾戶人家的小集上。人飢體乏，倒在一眼井旁便昏沉沉睡去。醒來肌腸碌碌，口渴難忍，探望井內，清水汪汪，正愁無奈，眼前一位素衣女子頭插一朵小花，手提瓦罐，正向水井走來。劉秀起身施禮，道：「大姐能給我一口水喝嗎？」

那女子把劉秀上下打量一番，見他污頭垢面，衣服襤褸，心中頓起憐憫之情，提起一罐水遞了過來。劉秀抱罐痛飲，直喝的心中暢快，精神倍增，方才罷手。這時，那女子轉身回去，用頭巾包來幾塊紅薯給劉秀。劉秀忙磕頭道謝，並一再留言：「大姐救命之恩終生不忘，有朝小弟出頭之日，定當謝。」

公元25年，劉秀在洛陽稱帝。宮廷糜爛生活，使他變得驕橫暴戾。一日酒宴，宮女輕歌曼舞，芙蓉舒袖勾起他對當年救過大命的那位頭插小花女子的回憶，忙命部下按他說的地方尋找。半月後，部下並軌，那女子曾是童養媳，叫花妮，因不滿婚姻與婆婆常生口角。去年自縊水井旁一顆槐樹上。劉秀聽完，流下兩行熱淚，當即讓部下帶上白銀火速再去此地，塑像一尊，並親筆寫下「插花女」三個大字，以示紀念。當地百姓習慣對有雕塑院落稱之為「廟」，也就延續插花廟了。

插花廟由此而得名，流傳至今。前幾年為迎合社會改革潮流，插花鎮鎮長胡顯富帶領鎮班子成員研究，決定在集鎮西頭，阜蚌路旁建造一個插花女雕塑。現已經建成，格外引人矚目。

2. 關於山河無恙的詩句

1.描寫壯麗河山的古詩有哪些

1，長江浩浩西來，水面雲山，山上樓台。山水相連，樓台相對，天與安排。——出自元代：趙禹圭《折桂令·長江浩浩西來》

白話文釋義：長江水浩浩盪盪一瀉千里的從西而來，到了鎮江附近，突然出現巍峨金山在江中突兀而起，山上樓台更是奇觀。山和水相連著，樓台相對著，真是天所安排。

2，長江萬里白如練，淮山數點青如淀。江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。晚雲都變露，新月初學扇。塞鴻一字來如線。——出自元代：周德清《塞鴻秋·潯陽即景》

白話文釋義：萬里奔流的長江，像一匹白色的素絹；對岸幾處小點，像是染上了青色的顏料，那是淮地的遠山。幾片白帆，箭一般地駛過了江面；而近處的高山上，長長的泉流飛下，猶如一道流電。

天色漸漸昏黃，暮色中的雲層難以分辨，彷彿化作了這滿地的露點。一鉤新月模仿著扇形，在天上高懸。逼近了，逼近了，成「一」字的橫線在空中排開，那是北方飛來的大雁。

3，朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。——出自唐代：李白《早發白帝城》

白話文釋義：清晨，朝霞滿天，我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見白帝城彩雲繚繞，如在雲間，景色絢麗！千里之遙的江陵，一天之間就已經到達。兩岸猿猴的啼聲不斷，回盪不絕。猿猴的啼聲還回盪在耳邊時，輕快的小船已駛過連綿不絕的萬重山巒。

4，天門中斷楚江開， 碧水東流至此回。 兩岸青山相對出， 孤帆一片日邊來。——出自唐代詩人李白《望天門山》

白話文釋義：天門山從中間斷裂是楚江把它沖開，碧水向東浩然奔流到這里折回。兩岸高聳的青山隔著長江相峙而立，江面上一葉孤舟像從日邊駛來。

5，岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。——出自唐代杜甫所作《望岳》

白話文釋義：巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然匯聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。層層白雲，盪滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。

2.有關描寫祖國美好山河的詩詞

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。（王之渙《涼州詞》）

白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）

大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。《念奴嬌赤壁懷古》 蘇軾

星垂平野闊，月涌大江流 杜甫《旅夜抒懷》

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 杜甫《登高》

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流 李白《送孟浩然至廣陵》

天門中斷楚江開，碧水東流至此回 李白《望天門山》

3.描寫祖國大好山河的詩句

棄疾手跡《去國帖》少年不識愁滋味，愛上層樓。

愛上層樓，為賦新詞強說愁。 而今識盡愁滋味，欲說還休。

欲說還休，卻道天涼好個秋. 浣溪沙· 偕叔高、子似宿山寺戲作 花向今朝粉面勻，柳因何事翠眉顰？東風吹雨細於塵。 自笑好山如好色，只今懷樹更懷人。

閑愁閑恨一番新。 菩薩蠻· 書江西造口壁 郁孤台下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數山！ 青山遮不住，畢竟東流去。

江晚正愁余，山深聞鷓鴣。 菩薩蠻· 賞心亭為葉丞相賦 青山欲共高人語，聯翩萬馬來無數。

煙雨卻低回，望來終不來。 人言頭上發，總向愁中白。

拍手笑沙鷗，一身都是愁。 清平樂· 獨宿博山王氏庵 繞床飢鼠，蝙蝠翻燈舞。

屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。 平生塞北江南，歸來華發蒼顏。

布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。 清平樂·村居 茅檐低小，溪上青青草。

醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？ 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴（頑皮），溪頭卧剝蓮蓬。

清平樂· 檢校山園書所見 連雲松竹，萬事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。

西風梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。

阮郎歸· 耒陽道中為張處父推官賦 山前燈火欲黃昏，山頭來去雲。鷓鴣聲里數家村，瀟湘逢故人。

揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵。如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身！ 太常引· 建康中秋為呂叔潛賦 一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。

把酒問姮娥：被白發欺人奈何！ 乘風好去，長空萬里，直下山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多！ 西江月· 示兒曹以家事付之 萬事雲煙忽過，百年蒲柳先衰。

而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。 早趁催科了納，更量出入收支。

乃翁依舊管些兒，管竹管山管水。 鷓鴣天· 戲題村舍 雞鴨成群晚不收，桑麻長過屋山頭。

有何不可吾方羨，要底都無飽便休。 新柳樹，舊沙洲，去年溪打那邊流。

自言此地生兒女，不嫁金家即聘周。 鷓鴣天· 鵝湖歸病起作 枕簟溪堂冷欲秋，斷雲依水晚來收。

紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。 書咄咄，且休休，一丘一壑也風流。

不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。 鷓鴣天· 送人 唱徹陽關淚未乾，功名餘事且加餐。

浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山。 今古恨，幾千般，只應離合是悲歡。

江頭未是風波惡，別有人間行路難！ 鷓鴣天· 代人賦 晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。

腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。

玉樓春· 戲賦雲山 何人半夜推山去？四面浮雲猜是汝。常時相對兩三峰，走遍溪頭無覓處。

西風瞥起雲橫渡，忽見東南天一柱。老僧拍手笑相誇，且喜青山依舊住。

鵲橋仙· 山行書所見 松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來幾度？醉扶孤石看飛泉，又卻是、前回醒處。 東家娶婦，西家歸女。

釀成千頃稻花香，夜夜費、一天風露。 踏莎行· 庚戌中秋後二夕帶湖篆岡小酌 夜月樓台，秋香院宇，笑吟吟地人來去。

是誰秋到便凄涼？當年宋玉悲如許！ 隨分杯盤，等閑歌舞，問他有甚堪悲處？思量卻也有悲時，重陽節近多風雨。 吾道悠悠，憂心悄悄，最無聊處秋光到。

西風林外有啼鴉，斜陽山下多衰草。 長憶商山，當年四老，塵埃也走咸陽道。

為誰書到便幡然？至今此意無人曉。 定風波· 暮春漫興 少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鍾。

老去逢春如病酒。唯有，茶甌香篆小簾櫳。

卷盡殘花風未定。休恨，花開元自要春風。

試問春歸誰得見？飛燕，來時相遇夕陽中。 定風波· 送盧提刑，約上元重來 少日猶堪話別離，老來怕作送行詩。

極目南雲無過雁。君看，梅花也解寄相思。

無限江山行未了。父老，不須和淚看旌旗。

後會丁寧何日是？須記，春風十日放燈時。 破陣子· 為陳同甫賦壯詞以寄之 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。

可憐白發生！ 祝英台令·晚春 寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風雨。

斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸、流鶯聲住？ 鬢邊覷。試把花卜心期，才簪又重數。

羅帳燈昏，哽咽夢中語：是他春帶愁來，春歸何處？卻不解、將愁歸去！ 採桑子· 書博山道中壁 煙迷露麥荒池柳，洗雨烘晴。洗雨烘晴，一樣春風幾樣青。

提壺脫褲催歸去，萬恨千情。萬恨千情，各自無聊各自鳴。

採桑子 此生自斷天休問，獨倚危樓。獨倚危樓，不信人間別有愁。

君來正是眠時節，君且歸休。君且歸休，說與西風一任秋。

西江月· 夜行黃沙道中 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

西江月 醉里且貪歡笑，要愁那得功夫。近來始覺古人書，信著全無是處。

昨夜松邊醉倒，問松我醉如何？只疑松動要來扶，以手推松曰去！ 浪淘沙· 山寺夜半聞鍾 身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄。

雨打風吹何處是，漢殿秦宮。 夢入少年叢，歌舞匆匆。

老僧夜半誤鳴鍾。驚起西窗眠不得，卷地西風。

東坡引 花梢紅未足，條破驚新綠。重簾下遍。

4.有關愁思的詩句

夜思 李白床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。 2月夜憶舍弟 杜甫戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。 3水調歌頭 蘇軾丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠，不應有恨，何事常向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但願人長久，千里共嬋娟！ 4永遇樂 蘇軾彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞。明月如霜，好風如水，清景無限。

曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞於三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。

夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。

燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。

異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。 5太常引 辛棄疾建康中秋夜，為呂叔潛賦一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。

把酒問姮娥，被白發欺人奈何！乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多！ 6木蘭花慢 辛棄疾中秋飲酒，將旦，客謂前人詩詞有賦待月、無送月者，因用《天問》體賦。

可憐今夕月，向何處、去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭。是天外空汗漫，但長風、浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？謂經海底問無由，恍惚使人愁。

怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問雲何、玉兔解沉浮？若道都齊無恙，雲何漸漸如鉤？月下獨酌李白花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉後各分散。永結無情游，相期邈雲漢。

八月十五夜月杜甫滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。

十五夜望月王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！南齋玩月王昌齡高卧南齋時，開帷月初吐。

清輝澹水木，演漾在窗戶。荏苒幾盈虛，澄澄變今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。千里共如何，微風吹蘭杜。

中秋月蘇軾暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。

中秋月齊已空碧無雲露濕衣，眾星光外涌清規。東林莫礙漸高勢，四海正看當路時。

還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。可憐關夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。

關山月李白明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關。

漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。

戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。

夜思李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

月夜劉方平更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

嫦娥李商隱雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。

月夜憶舍弟杜甫戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。

望月懷遠張九齡海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。霜月李商隱初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟秋宵月下有懷孟浩然秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。

庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許！望望空佇立。

中秋待月陸龜蒙轉缺霜輸上轉遲， 好風偏似送佳期。簾斜樹隔情無限， 燭暗香殘坐不辭。

最愛笙調聞北里， 漸看星瀠失南箕。何人為校清涼力， 欲減初圓及午時。

倪庄中秋元好問強飯日逾瘦， 狹衣秋已寒。兒童漫相憶， 行路豈知難。

露氣入茅屋， 溪聲喧石灘。山中夜來月， 到曉不曾看。

八月十五夜桃源玩月劉禹錫塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。

碧虛無雲風不起，山上長松山下水。群動悠然一顧中，天高地平千萬里。

少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。雲*（左車右並）欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。

金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。絕景良時難再並，他年此日應惆悵。

中秋月晏殊十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

中秋月蘇軾暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。

八月十五日夜湓亭望月白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

天竺寺八月十五日夜桂子皮日休玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

中秋見月和子由蘇軾明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未盡銀闕涌，亂雲脫壞如崩濤。

誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。遂令冷看世間人，照我湛然心不起。

西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。

何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。

青熒滅沒轉山前，浪*（左風右占）風回豈復堅。明月易低人易散，歸來呼酒更。

5.求氣壯山河的古詩詞

龜雖壽 曹操 神龜雖壽，猶有竟時。

騰蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天； 養怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠志。

短歌行--曹操 對酒當歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時可掇。

憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。

契闊談宴，心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。 周公吐哺，天下歸心。

《臨江仙》楊慎 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

《登高》 杜甫 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

《詩句六幺令》李綱 長江千里，煙淡水雲闊。 潮落潮生波渺，江樹森如發。

歌沉玉樹，古寺空有疏鍾發。誰念遷客歸來，老大傷名節。

六代興亡如夢，苒苒驚時月。縱使歲寒途遠，此志應難奪。

兵戈凌滅。高樓誰設。

豪華銷盡，幾見銀蟾自圓缺。 倚闌凝望，獨立漁翁滿江雪。

《晴江秋望》崔季卿 八月長江萬里晴，千帆一道帶風輕。盡日不分天水色，洞庭南是岳陽城。

《越王樓歌》杜甫 綿州州府何磊落，顯慶年中越王作。孤城西北起高樓，碧瓦朱甍照城郭。

樓下長江百丈清，山頭落日半輪明。君王舊跡今人賞，轉見千秋萬古情。

《水調歌頭》毛澤東 才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。

不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬餘。子在川上曰：逝者如斯夫！ 風檣動，龜蛇靜，起宏圖。

一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山雲雨，高峽出平湖。

神女應無恙，當驚世界殊。《過長江》 黃滔 曾搜景象恐通神，地下還應有主人。

若把長江比湘浦，離騷不合自靈均。《念奴嬌？赤壁懷古》蘇軾 大江東去浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸）巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。

人生如夢，一樽還酹江月。《旅夜書懷》 杜甫 細草微風岸，危檣獨夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。 名豈文章著？官應老病休！飄飄何所似？天地一沙鷗！《沁園春》姚勉 章武中興，淮蔡欲平，晉公已生。

信天生英傑，正為國計，擎天著柱，要自支撐。萬里長江，古稱天險，去歲里風濤忽震驚。

公談笑，把雲腥霓翳，一日都清。歸來奠枕於京。

有輝煥明堂前一星。稱袞衣廊廟，楓宸眷寵，綵衣公府，萱砌春榮。

著片公心，辨雙明眼，長與群賢扶太平。無它願，植萬年宗社，萬古功名。

《贈升州王使君忠臣》李白 六代帝王國，三吳佳麗城。賢人當重寄，天子借高名。

巨海一邊靜，長江萬里清。應須救趙策，未肯棄侯嬴。

《望天門山》李白 天門中斷楚江開， 碧水東流至此回。兩岸青山相對出， 孤帆一片日邊來。

《早發白帝城》李白 朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

《餞別王十一南遊》 劉長卿 望君煙水闊，揮手淚沾巾。 飛鳥沒何處，青山空向人。

長江一帆遠，落日五湖春。 誰見汀洲上，相思愁白蘋。

《卜運算元》李之儀 我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。

6.寫山的詩句

1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

（柳宗元：《江雪》） 2.白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：《登鸛雀樓》） 3.會當凌絕頂，一覽眾山小。

（杜甫：《望岳》） 4.國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 5.空山不見人，但聞人語響。

（王維：《鹿柴》） 6.明月出天山，蒼茫雲海間。（李白：《關山月》） 7.相看兩不厭，只有敬亭山。

（李白：《獨坐敬亭山》） 8. 危樓高百尺，手可摘星辰。（李白：《夜宿山寺》） 9.種豆南山下，草盛豆苗稀。

（陶淵明：《歸園田居》） 10.青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾：《菩薩蠻書江西造口壁》） 10.不識廬山真面目，只緣身在此山中。

（蘇軾：《題西林壁》） 大道如青天，我獨不得出。 李白《行路難三首》之二 大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸四方。

劉邦《大風歌》 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》 大漠孤煙直，長河落日圓。

王維《使至塞上》 大漠沙如雪，燕山月似鉤。 李賀《馬詩二十三首》之五 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

李白《望廬山瀑布》 三十功名塵與土，八千里路雲和月。 岳飛《滿江紅》 山河破碎風飄絮，身世沉浮雨打萍。

文天祥《過零丁洋》 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 陸游《游山西村》 十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。

杜牧《遺懷》 上邪下難正，眾枉不可矯。 何承天《上邪篇》 生當做人傑，死亦為鬼雄。

李清照《絕句》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

杜牧《寄揚州韓綽判官》 太平本是將軍定，不許將軍見太平。 《水滸傳》 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

白居易《琵琶行》 與天地兮比壽，與日月兮同光。 屈原《楚辭.九章.涉江》 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。

陸游《夜泊水村》 一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。 杜牧《過華清宮絕句》 一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人。

杜甫《曲江》之一 一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。 白居易《暮江吟》 心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。

魯迅 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上頭。 楊萬里《小池》 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

范仲淹 《岳陽樓記》 夕陽無限好，只是近黃昏。 李商隱《樂游原》 無邊落水蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

杜甫 我以我血薦軒轅 魯迅 瓦罐不離井上破，將軍難免陣中亡。 《水滸傳》 萬里赴戎機，關山度若飛。

《木蘭詩二首》之一 為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。 杜甫《江上值水如海勢聊短述》 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

龔自珍《己亥雜詩》之一 天生我材必有用，千金散盡還復來。 李白《將進酒》 天涯何處無芳草。

蘇軾《蝶戀花》 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！ 白居易《琵琶行》 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 於謙《石灰吟》 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

柳宗元《江雪》 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

《詩經》 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 岑參《白雪歇送武判官歸京》 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

白居易《錢塘湖春行》 江山代有人才出，各領風騷數百年。 趙翼《論詩》 近水樓台先得月，向陽花木易為春。

俞文豹《清夜錄》 九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。 劉禹錫《浪淘沙九首》之一 九州生氣恃春雷，萬馬齊喑究可衰。

君子成人之美，不成人之惡。 《論語·顏淵》 君子坦盪盪，小人長戚戚》。

《論語·述而 牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。 毛澤東 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

曹操 露從今夜白，月是故鄉明。 杜甫《月夜憶舍弟》 路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索。

屈原《離騷》 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色 王勃《滕王閣序》 南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。 杜牧《江南春絕句》 男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。

李開先《寶劍記》 寧為雞口，無為牛後。 《史記·蘇秦列傳》 暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。

林升《題臨安邸》 奇文共欣賞，疑義相與析。 陶淵明《移居》 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

杜甫《蜀相》 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 《論語·子罕》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

蘇軾《水調歌頭》 天若有情天亦老，人間正道是滄桑。 毛澤東 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

白居易《琵琶行》 千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。 白居易《琵琶行》 人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。

馮夢龍《古今小說》 人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。 蘇軾《洗兒》 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 文天詳《過零丁洋》 兒童相見不相識，笑問客從何處來。

唐·賀知章《回鄉偶書》 此地一為別，孤蓬萬里征。 唐·李白《送友人》 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

唐·杜甫《江畔獨步尋花》 細雨魚兒出，微風燕子斜。 唐·杜甫《水檻遣心》 若待上林花似錦，出門俱是看花人。

唐·楊巨源《城東早春》 草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 唐·王維《觀獵》 綠樹村邊合，青山郭外斜。

唐·孟浩然《過故人庄》 白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜？ 唐·李。

3. 一道政治題

壯族

壯族是我國少數民族人口最多的。主要分布在廣西壯族自治區以及雲南、廣東，貴州三省。壯族信仰多神教，崇拜巨石、老樹、高山、土地。祖先崇拜佔有主要地位。每家正屋都供奉著「天地親師」的神位。有的還信奉佛教。

壯歌久負盛名，定期舉辦對歌賽歌的「歌圩」盛會；壯族刺綉、竹芒編以及「干欄」建築藝術等名揚遠近。

如果有客人來訪，他們都會熱情招待。由主人出面讓座遞煙，雙手奉上茶。有客人在家，不可以大聲講話，進出要從客人身後繞行。和客人共餐，要兩腿落地，和肩同寬，不能蹺二郎腿。

飲食以大米、玉米、薯類等為主食。認為狗肉、野味是美味佳餚、珍品。用餐時須等最年長的老人入席後才能開飯；長輩未動的菜，晚輩不得先吃；給長輩和客人端茶、盛飯，必須雙手捧給，而且不能從客人面前遞，也不能從背後遞給長輩；先吃完的要逐個對長輩、客人說「慢吃」再離席；晚輩不能落在全桌人之後吃飯。

普遍喜歡喝酒。招待客人的餐桌上有酒才顯得隆重。敬酒的習俗為「喝交杯」，其實並不用杯，而是用白瓷湯匙。

龍州等地的婦女還有嚼檳榔的習俗，有些地方檳榔仍是待客的必需品。

不愛吃胡羅卜、西紅柿、芹菜等。

尊老愛幼是壯族的傳統美德。路遇老人要主動打招呼、讓路，在老人面前不蹺二郎腿，不說污言穢語，不從老人面前跨來跨去。殺雞時，雞頭、雞翹必須敬給老人。

壯族人忌諱農歷正月初一這天殺牲；有的地區的青年婦女忌食牛肉和狗肉；婦女生孩子的頭三天（有的是頭七天）忌諱外人入內；忌諱生孩子尚未滿月的婦女到家裡串門。登上壯族人家的竹樓，一般都要脫鞋。壯族忌諱戴著斗笠和扛著鋤頭或其他農具的人進入自己家。火塘、灶塘是壯族家庭最神聖的地方，禁止用腳踩踏火塘上的三腳架以及灶台。壯族青年結婚，忌諱懷孕婦女參加，懷孕婦女尤其不能看新娘。懷孕婦女不能進入產婦家。家有產婦，要在門上懸掛袖子枝條或插一把刀，以示禁忌。不慎闖入產婦家者，必須給嬰兒取一個名字，送嬰兒一套衣服，一隻雞或相應的禮物，做孩子的乾爹、干媽。

壯族是稻作民族，十分愛護青蛙，有些地方的壯族有專門的「敬蛙儀」，所以到壯族地區，嚴禁捕殺青蛙，也不要吃蛙肉。
彝族的禁忌：禁食狗、馬、熊等動物的肉；過年三天內禁忌新鮮蔬菜進屋，否則對祖先是最大的不敬；婦女忌食難產而死的家畜之肉；禁過年七天內推磨，不然會使家境貧困；忌用餐後把湯匙扣於碗盆的邊沿上，因這是給死人敬食的方式。忌諱女人跨過男人的衣物，更不能從男子身上，頭上跨過。忌諱女客上樓。忌諱婦女送自己的首飾、衣物給別人，否則會影響生育和孩子的順利成長。
苗族

節日是苗族風情展現得最精彩淋漓的時刻。黔東南苗族有名堂的節日有一百多種，春節、過苗年、吃姊妹飯節、吃牯藏、爬笙節、龍船節……數不勝數，一些節日又往往"節中有節"，或者不同地方不同時間同過一個節，節慶活動比伏彼起，因此流傳"大節三六九，小節天天有"的說法一點也不過份。就拿春節來說吧，一般過了正月初三，各村寨就陸續掀起蘆笙會的熱潮，今天這個寨子結束，明天另一個寨子又開始了，一個接一個像走馬燈似的，彷彿沒完沒了。
有些節日並非年年進行，例如"吃牯藏節"十三年才過一次，使得連苗家未經歷過的新一代人覺得分外神秘。
熱衷於追尋這些節日的人，如果想每一個節慶都去陶醉一番，那可不知要多少年才能圓滿輪一遍呢。

苗族的禁忌：做客的時候不能去夾雞頭吃。客人一般也不能夾雞肝、雞雜和雞腿，雞肝、雞雜要敬老年婦女，雞腿則是留給小孩的。忌跨小孩頭頂，否則孩子長不高。禁忌婦女與長輩同坐一條長凳。忌殺狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩；不許在家或夜間吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉鬧時不許用帶捆苗家人；遇門上懸掛草帽、樹枝或婚喪祭日，不要進屋；路遇新婚夫婦，不要從中間穿過等。
白族

白族從除夕開始互拜、贈送禮品。子夜過後，男女青年爭先挑水，以示勤勞。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝願日子比蜜甜。早飯後，孩子們由成人帶領到親友家給長輩拜年。耍龍燈、舞獅子、打霸王鞭是節日不可缺少的活動

4. 歇後語大全

雨打黃梅頭—倒霉。（倒梅）
半兩棉花——免談。（免彈）
禿子打傘——無法無天。（無發無天）
矮子過渡——安心。（淹心）。
馬店買豬——沒那事。（沒那市）。
臘月天氣——動手動腳。（凍手凍腳）。
父親向兒子磕頭——豈有此理。（豈有此禮）。
公共廁所扔石頭——引起公憤。（引起公糞）。
反穿皮襖——裝佯。（裝羊）。
孔夫子搬家——凈是輸。（凈是書）。
孕婦走獨木橋——鋌而走險。（鋌而走險）。
外婆死了兒子——無救。（無舅）。
老公拍扇——凄涼。（妻涼）。
秀才的空棺材出葬----------目中無人。（木中無人）。
王八中解元----------規矩。（龜舉）。
六月裏戴手套--------保守。（保手）。
生花生--------------非吵不可。（非炒不可）。
皮匠不帶錐子--------真行。（針行）。
何家姑娘嫁給鄭家----正合適。（鄭何氏）。
和尚的房子----------廟。（妙）。
河邊洗黃蓮----------何苦。（河苦）。
盲人戴眼鏡----------假聰明。（假充明）。
做夢變蝴蝶----------想入非非。（想入飛飛）。
猴子學走路----------假惺惺。（假猩猩）。
精裝茅台------------好久。（好酒）。
蜘蛛拉網------------自私。（自絲）。
瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。
萬歲爺流鼻血--------正紅。（朕紅）。
打破沙鍋------------問到底。（紋到底）。
西瓜地裏散步--------左右逢源。（左右逢圓）。
脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正。（改鞋歸正）。
麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。
碗底的豆子----------歷歷在目。（粒粒在目）。
賣布不帶尺----------存心不良。（存心不量）。
窮木匠開張----------只有一句。（只有一鋸）。
磚窯裏失火----------謠言。（窯煙）。
燈盞無油------------枉費心。（枉費芯）。
鍾馗嫁妹------------鬼混。（鬼婚）
糞船過江------------裝死。（裝屎）。
黏窩窩摻黃蓮--------一年一年的苦。（一黏一黏的苦）。
葯鋪裏開抽屜--------找玩。（找丸）。
癩蝦蟆跳水井--------不懂。（噗咚）。
唱戲的騎馬----------不行。（步行）。
炒鹹菜不放醬油------有言在先。（有鹽在先）。
吃餃子不吃餡--------調皮。（挑皮）。
從河南到湖南--------難上加難。（南上加南）。
打燈籠搬石頭--------照辦。（照搬）。
大水沖走土地廟------留神。（流神）。
耕地裏甩鞭子--------吹牛。（催牛）。
孩子的脊樑----------小人之輩。（小人之背）。
航空兵翻觔斗--------顛倒是非。（顛倒試飛）。
耗子掉到水缸裏------時髦。（濕毛）。
老和尚住山洞--------沒事。（沒寺）。
貨輪出了海----------外行。（外航）。
火燒旗桿------------長嘆。（長炭）。
黃鼠狼鑽雞籠--------投機。（偷雞）。
醬缸裏泡石頭--------一言難盡。（一鹽難進）。
井裏放爆竹----------有原因。（有圓音）。
老母雞抱空窩--------不簡單。（不見蛋）。
吃人參----------候補。（後補）。
皮皇帝的媽媽--------皮太厚。（皮太後）。
千年的石佛像--------老實人。（老石人）。
牽著羊進照相館------出洋相。（出羊相）。
牆上栽菜------------無緣。（無園）。
扇著扇子說話--------瘋言瘋語。（風言風語）。
十兩紋銀------------一定。（一錠）。
守著廁所睡覺--------離死不遠。（離屎不遠）。
唐僧的書------------一本正經。（一本真經）。
小碗兒吃飯----------靠天。（靠添）。
肉鍋丟進河----------昏昏沉沉。（葷葷沉沉）。
王八肚裡插雞毛------歸心似箭。（龜心似箭）。
寺後有個洞----------妙透了。（廟透了）。
壽星齊仙鶴----------沒路了。（沒鹿了）。
十八個錢放兩下------久聞久聞。（九文九文）。
染房的姑娘不穿白鞋--自然。（自染）。
後邊扎小辮------違法亂紀。（尾發亂系）。
爐子翻身------------倒楣。（倒煤）。
飯鍋冒煙------------迷糊了。（米糊了）。
網路記了你的名---妒忌(度記)
水仙不開花——裝蒜
啞子吃黃蓮——有苦自己知（或「有苦說不出」）
還有一種是諧音的歇後語，他在前面一種烈性的基礎上加入了諧音的要素。例如：
外甥打燈籠——照舊(舅)
孔夫子搬家——盡是輸(書)
火燒旗桿——長炭(嘆，即享受)
糞坑關刀——文(聞)不能，武(舞)也不能。
以下為一些常用的歇後語：
啞巴吃黃蓮——有苦說不出
秀才遇著兵——有理說不清
光棍佬教仔——便宜莫貪
財到光棍手——一去無回頭
盲人吃湯丸——心中有數
丈二和尚——摸不著頭腦
禮義廉——無恥
泥水佬開門口——過得自己過得人
偷雞不成——蝕把米，即不僅沒有佔到便宜，反而受到了損失
茅坑裡扔炸彈——激起民糞（憤）
閻王爺嫁女——鬼要
以下是一此常見於粵語的歇後語：
牛皮燈籠——點極唔明
床下底劈柴——撞板，即闖禍、出亂子
老婆擔遮——陰公，即可憐
老公撥扇——凄涼(妻涼)，即可憐
單眼佬老婆——一眼睇曬
冬錢臘鴨——得個睇字
隔夜油炸鬼——無火氣
番薯跌落風爐——該燴
濕水欖核——兩頭唧
水瓜打狗——唔見咁截
無掩雞籠——自出自入
白鱔上沙灘——唔死一身散，即死定了
火燒旗桿——有排長炭(嘆)
潮州音樂——自己顧自己
結他無線（濕水棉花）——無得彈，即無可挑剔
非洲和尚——乞人憎(黑人僧)，即令人討厭
賣魚佬沖涼/賣魚佬洗身——無生(腥)氣
船頭尺——度水
亞蘭嫁亞瑞——累斗累
太公分豬肉——人人有份
年晚煎堆——人有我有
老舉埋年結——算數
蒙古大汗——忽必烈：被打至屁股開花（忽＝屁股；烈＝裂）
【歇後語—艱難類】
一分錢的醬---難燴(會)
一元錢買擔菜---兩籃(難)
一餐吃個大胖子---談何易
一面官司---不好打
一塊硬骨頭---不好啃
一碗水潑在地上---難收拾
一腳踩在橋眼裡---上下兩難
人心隔肚樹隔皮---難相識
大海里撈針---不知從何下手
才學理發就碰上個大鬍子---難理(提)
下雨天背棉絮---越背越重
下雨天擔稻草---越擔越重
馬高蹬短---上下兩難
小孩子上樓梯---步步都是坎子
小孩子喝燒灑---夠嗆
小雞吃黃豆---夠嗆
無米之炊---難做
王胖子跳井---下不去
從手插進染缸里---左藍(難)右也藍(難)
水中撈月---無處尋
火燒嶺上撿田螺---難得尋
烏龜摔在靛殼里---殼藍(可難)
火鉗子修表---沒處下手
火燒辣椒---嗆死人
烏龜爬泥潭---越爬越深
烏龜爬在門坎上---進退都要跌一跤
烏龜墊床腳---硬撐
水煮石頭---難熬
生鐵鑄土地爺---硬神(撐)
鳥入籠中---有翅難飛
絲線打結巴---難解
羊頭插在籬笆上---伸首(手)容易縮首(手)難
老母豬鑽籬笆---進退兩難
老鼠鑽牛角---步步緊
老鼠碰見貓---難逃
西山出太陽---難得
百歲養兒子---難得
地獄里活命---難見天日
竹山裡試犁---寸步難行
冷鍋煮雪---難溶
沙灘上行船---進退兩難
兩手提籃---左籃(難)右也籃(難)
蘇州的蛤蟆---南蟾(難纏)
針尖上落芝麻---難頂
泥塘里滾碓臼---越滾越深
武大郎上牆頭---上得去,下不來
肩膀上生瘡---不敢擔
岩縫里的筍---挾得緊緊的
前有狼後有虎---進退兩難
爛泥路上拉車---越陷越深
掛著臘肉吃齋---難熬
趙匡胤爬城牆---四門無路
啞巴吃黃連---有苦難言
香棍搭橋---難過
拳頭舂辣椒---辣手
高梁稈子擔水---挑不起來
熱鍋上的螞蟻---走投無路
趕鴨子上架---難呀
腦袋長瘤子---後面負擔重
婆婆太多---媳婦難當
麻雀抬轎---擔當不起
菜勺挖耳朵---下不去
黃鼠狼帶牛鈴---叮當(擔當)不起
腳板上釘釘---寸步難行
魚網里的山雞---有翅難飛
篩子眼裡夾的米---上不去也下不來
絮被上捉虱子---翻不盡
碓窩子做帽戴---頂(擔)當不起
嗓子里撒把胡椒粉---夠嗆的
筷子搭橋---難過
筷子穿針眼---難進
榨油房裡的鐵圈---箍得梆梆緊

5. 復古黑色瓦罐插什麼花

乾花插花。
整體端正大氣，器型典雅柔美。斑駁紋理似經過歲月的洗禮使之朴實，沉著。
器物越是低調憨厚，越是簡朴，格調便越高。
即使斑駁暗淡也無法掩蓋時間光澤下的一種震撼之美。
古樸舊物往往能給人一種嚴肅，寧靜的氣息，不僅裝點了房間更能體現主人的高雅沉靜的品性。

6. 謎語大全及答案

日用品類
左手五個，左手五個。拿去十個，還剩十個（打一日常用品）——手套
四角方方，常隨常往。傷風咳嗽，數它最忙（打一日常用品）——手帕
半個西瓜樣，口朝上面擱。上頭不怕水，下頭不怕火（打一日常用品）——鍋
中間是火山，四邊是大海。海里寶貝多，快快撈上來（打一日常用品）——火鍋
紅娘子，上高樓，心裡疼，眼淚流（打一日常用品名）——蠟燭
猛將百餘人，無事不出城。出城就放火，引火自燒身（打一日常用品）——火柴
一隻八寶袋，樣樣都能裝。能裝棉和紗，能裝鐵和鋼（打一日常用品）—— 針線包
遠看兩個零，近看兩個零。有人用了行不得，有人不用不得行（打一日常用品）——眼鏡
有面無口，有腳無手。聽人講話，陪人吃酒（打一日常用品）——桌子

7. 求10個歇後語

十五個吊桶打水——七上八下
和尚打傘——無法無天（無發無天）
臘月天氣——動手動腳（凍手凍腳）
父親向兒子磕頭——豈有此理（豈有此禮）
公共廁所扔石頭——引起公憤（引起公糞）
外婆死了兒子——無救（無舅）
老公拍扇——凄涼（妻涼）
秀才的空棺材出葬----------目中無人（木中無人）
王八中解元----------規矩（龜舉）
花生--------------非吵不可（非炒不可）
皮匠不帶錐子--------真行（針行）
何家姑娘嫁給鄭家----正合適（鄭何氏）
和尚的房子----------妙（廟）
河邊洗黃蓮----------何苦（河苦）
做夢變蝴蝶----------想入非非（想入飛飛）
猴子學走路----------假惺惺（假猩猩）
精裝茅台------------好久（好酒）
蜘蛛拉網------------自私（自絲）
瞎子背瞎子----------忙上加忙（盲上加盲）
西瓜地裏散步--------左右逢源（左右逢圓）
脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正（改鞋歸正）
麻布袋草布袋--------一代不如一代（一袋不如一袋）
碗底的豆子----------歷歷在目（粒粒在目）
賣布不帶尺----------存心不良（存心不量）
窮木匠開張----------只有一句（只有一鋸）
磚窯裏失火----------謠言（窯煙）
燈盞無油------------費心（費芯）
鍾馗嫁妹------------鬼混（鬼婚）
糞船過江------------裝死（裝屎）

8. 烏鎮導游詞1200字左右，主要講一到兩個景點，謝謝

烏鎮隸屬浙江省嘉興市桐鄉市，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區，地處江南水鄉。
烏鎮原以市河為界，分為烏青二鎮，河西為烏鎮，屬湖州府烏程縣；河東為青鎮，屬嘉興府桐鄉縣。解放後，市河以西的烏鎮劃歸桐鄉縣，才統稱烏鎮。全鎮轄13個社區居委會和18個行政村。陸上交通有貫穿鎮區的縣級公路姚震線，與省道鹽湖公路、國道320公路、318公路、滬杭高速公路（申嘉湖高速）相銜接。
烏鎮是典型的中國江南地區水鄉古鎮，有「魚米之鄉，絲綢之府」之稱。烏鎮具有六千餘年悠久歷史，是全國二十個黃金周預報景點及江南六大古鎮之一。1991年被評為浙江省歷史文化名城，1999年開始古鎮保護和旅遊開發工程。
賀歲拜年，農歷正月初一為春節，舊稱「過年」，是最隆重的傳統節日。前一日名除夕，俗稱「大年夜」，合家團聚吃「年夜飯」。新婦盛服向尊長獻鞋履，名「辭歲」，尊長給錢與新婦及孩童，名「壓歲錢」。當晚並有拜利事、接灶神等活動。初一晨起，開門放鞭炮，焚香拜天神，名「接天」，次拜祖宗，再拜高堂，長幼循拜，然後會親朋、賀新歲，統稱「拜年」。近代已逐漸簡化，不再跪拜。初一都不會客，出門走「喜神方」，初二起親友互訪，至元宵乃罷。
元宵走橋，農歷正月十五為元宵節，俗稱「正月半」，烏鎮人有走橋的習俗，入夜三五結伴出遊，途中要走十座橋，路線不可重復，此俗源於舊時普遍流行的一種以婦女為主體的避災禳解活動，稱「走十橋」或「去百病」。當時婦女們梳妝後各帶一隻平時煎葯的瓦罐結隊而行，過橋時將瓦罐丟入河中，認為這樣可保在新的一年裡無病無災。
清明踏青，清明是二十四節氣之一，唐代以後與寒食節合而為一。祭祖掃墓、洗頭插花、踏青賞春，各地皆然。而烏鎮更有許多與養蠶相關的習俗，前一夕「清明夜」，做青團、裹粽子、設祭「禳白虎」，門前用石灰畫弓矢，以祈蠶，煮螺螄，以針挑食螺肉，名「挑青」。清明日起四鄉蠶農齊赴普靜寺燒香祈蠶，名「香市」。
端午吃粽，農歷五月初五為端午節，亦稱「天中節」，家家裹粽子，親友互相饋贈，相傳此俗源於對屈原的紀念，古人都以「重五」為「毒氣橫溢，鬼魅活躍」的「惡日」。於是掛鍾馗圖、貼天師符，門前懸艾蒿、菖蒲、桃枝、大蒜以避邪，食黃魚、飲雄黃酒，乃至啖蛇蟲以毒攻毒，孩童穿戴虎形服飾，婦女剖繒為囊貯雄黃佩之以示強健。正午用蒼樹、白芷、鱉甲、芸香「打蚊煙」，牆邊屋角噴雄黃酒、撒生石灰水以驅蟲豸，凡此種種都帶有禳解的性質。

9. 四季之花,隨性自在。如花在野,如風清涼。什麼意思

插花，一場生活審美的修行。

橫斜觸目千萬條

賞心只有三兩枝

折枝插瓶，回歸性靈之美

任何藝術都師法有源，華夏這片土地，便是插花的源頭活水，插花便是從古代的折枝花鳥畫而來，這為中國的插花增加了厚重感，即使千百年後，插花的器具、形式千變萬化，但最終還是脫離不了中國藝術的傳統內核。很多人也許會疑惑，插花好像離自己很遠，其實不然，插花是最簡單的美學修行。器不在貴，雅緻就行，花不在香，清心即可。陶瓷瓦罐，銅瓶器皿，一枝春花，幾枝秋樹，都可以成為你案上的風雅，重要是在於心性的陶冶，讓我們感受這片土壤上，文化生發的溫度，它像熙暖的春風一樣，讓審美的種子，開出滿枝的清香。

10. 雲南旱災的少數民族包括哪些

傣族

傣族有人口162萬多人，其中雲南有101.4萬，主要聚居在西雙版納州和德宏州。臨興的耿馬、孟定，思茅的孟連，玉溪的新平等30多個縣也都有分布。傣族先民為古代百越中的一支，漢代稱「滇越」、「撣」。魏晉以後，有「金齒」、「白衣」、「擺夷」等多種他稱，但自稱是「傣」，意為酷愛自由與和平的人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。

傣族無論男女，出門總喜歡在肩上挎上一個用織錦做成的挎包（筒帕）。挎包色調鮮艷，風格淳樸，具有濃厚的生活色彩和民族特色。圖案有珍禽異獸，樹木花卉或幾何圖形，形象逼真，栩栩如生。每一種圖案都含有具體的內容，如：紅、綠色是為了紀念祖先；孔雀圖案表示吉祥如意；大象圖案象徵著五穀豐登，生活美好，充分表現了傣族人民對美好生活的嚮往和追求。

傣族的節日主要有開門節、關門節、送龍節等，其中最隆重的是潑水節。潑水節是傣族人民送舊迎新的傳統節日，人們認為互灑清水可以消災彌難，互相祝福。男女青年則除了互相祝福外，還互相潑水為戲。節日里還舉行堆沙、丟包、放高升，賽龍舟等活動。屆時五洲四海的賓客雲集西版納和德宏，熱鬧異常。

白族

人口約140萬主要聚居在雲南省大理白族自治州，其餘分布於雲南各地、貴州省畢節地區及四川涼山州。有百分之九十以上的人口從事農業生產，善種水稻。大理雪梨、賓川桔柑都是馳名中外的特產，白族有本民族語言，漢文自古以來一直為白族群眾通用。信仰佛教。白族有悠久的文化傳統，《創世紀》、《火燒松明樓》、《望夫雲》等許多優美動人的傳說故事，一直流傳至今，不少被編入戲劇上演。

習俗：白族家庭里，兒子成婚後即與父母分居。白族同宗同姓不通婚。對客人，無論是否認識都熱情接待。凡客人光臨，必以「三道茶」款待。三道茶是最講究的茶禮，具有一苦二甜，三回味的特點。為客人斟茶不能斟滿，白族民間有「酒滿敬人，茶滿欺人」之說。白族就餐很講禮儀，長輩、客人坐上首，晚輩依次坐兩旁或下首，並隨時要為長輩和客人添飯加湯，熱情待候。

婚俗：當白族青年男子向姑娘求婚時，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚禮時新娘要下廚房製作「魚羹」；婚後第一個中秋節新娘要做大面糕，並以此表現新娘的烹調技藝。婚禮時講究先上茶點，後擺四四如意（即四碟、四盤、四盆、四碗）席。婚是雲南大理白族自治州洱源縣白族地區普遍流行的一種婚俗。每逢十字路口、三岔道或人員集結的地方，陪賓們便停下來，把嫁妝碼成兩大摞，讓新郎背著新娘圍著嫁妝繞「8」字。

食俗：平壩地區的白族多以大米、小麥為主食；山區的白族則多以玉米、洋芋、蕎麥為主食。主食都以蒸制為主。

因鮮菜常年不斷，白族人每餐都喜食鮮菜和各種腌菜。白族婦女大都善作腌菜，腌菜的種類很多，除腌制鮮菜外，還做豆瓣醬、豆豉、面醬；劍川、鶴慶的白族常采擷洱海的海菜花，加工烹製成各種風味菜。

肉食以豬肉為主，除用鮮豬肉做各種炒菜外，還喜腌制年豬，加工成火腿、臘腸、香腸、豬肝、吹肝、飯腸等精美風味食品。冬天，白族都喜歡大鍋牛肉湯，食用時要加蔓菁、蘿卜、蔥等佐料一起食用。臨河而居的白族，擅長水鮮烹調。

白族大都喜飲酒，由於所用的原料和方法不同，酒的種類很多，制酒時常用40多種草葯製成酒麴，製成各種白酒，其中以窯酒和干酒為傳統佳釀。另外還有一種糯米甜酒，是專為婦女和孕婦製作的，據說有滋補和催奶的作用。

飲茶是白族人的另一嗜好，白族很注重每天清晨和中午兩次茶。晨茶稱「早茶」或「清醒茶」，一起床就喝茶，成年人都喝；午茶又叫「休息茶」或「解渴茶」，內放米花和奶，括小孩也要喝一杯。

白族的風味菜餚很多。生皮是為白族逢年過節必備的菜餚之一，是用多種辛麻辣拌成的冷葷菜。毛驢湯鍋，是用毛驢肉燒制而成。柳蒸豬頭也是白族傳統名菜之一，是用豬頭放在柳條架上入鍋蒸制而成的。大面糕是白族中秋節特製的糕餅，用發酵面團加佐料蒸制而成。

服裝：男子的白族男女都崇尚白色，以白色為尊貴。大理地區的男子多穿白色對襟衣，外套黑領褂，或數件皮質、綢緞領褂，俗稱「三滴水」，腰系皮帶或綉花兜肚，下著藍色或黑色長褲。在雲南洱源縣西山區，每個成年後的白族男子都身挎一個小巧玲瓏的綉花荷包，荷包上綉著「雙雀登枝」、「鴛鴦戲水」等字樣。綉荷包是愛情的象徵，它是白族姑娘聰明智慧的結晶。

女子服飾則各地不一，大理地區多穿白上衣，紅坎肩，或淺色藍上衣，外套黑絲絨領褂，腰系綉花短圍腰，下著藍色寬褲，足穿綉花「百節鞋」。未婚婦女梳獨辮子盤於頭頂，並以鮮艷的紅頭繩繞在白色的頭巾上，紅白相襯，相得益彰。腰系綉花短圍腰，更顯得色彩鮮明，美觀大方。已婚婦女改為挽髻。洱海東岸婦女則梳「鳳點頭」的發式，用絲網罩住，或綰以簪子，均用綉花巾或黑布包頭。白族婦女有佩帶耳環、手鐲的習俗。居住在大理洱源縣的白族婦女喜歡的一種頭飾叫「登機」，它是姑娘心靈手巧的標志。

節慶：白族的傳統節日很多，已有上千年歷史的「三月街」是白族一年一度最盛大的節日，現被定名為「三月街民族節」。另外還有「火把節」（又稱星回節）等民族節日。

苗族

苗族先民於秦漢時聚居在「五溪」地區，即今湘西、黔東等地。在中國古代典籍中，早就有關於五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為"南蠻"的氏族和部落。

分布：主要聚居於貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、雲南、廣西等省區的交界地帶。

苗族有自己的語言，苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。1956年後，設計了拉丁字母形式的文字方案。由於苗族與漢族長期交往，有很大一部分苗族兼通漢語並用漢文。

苗族地區以農業為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺綉、織錦、蠟染、剪紙、手飾製作等工藝美術瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。苗族服飾多達一百三十多種，可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。苗族是個能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。

習俗：苗族十分注重禮儀。客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來的貴客，苗族人習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗，即由家裡年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。

婚俗：在青年男女婚戀過程中也必不可少的食品是糯米飯。湖南城步的苗族把畫有鴛鴦的糯米粑做為信物互相饋贈；舉行婚禮時，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人還要請新郎、新娘吃畫有龍鳳和奉娃娃圖案的糯米粑。

服裝：苗族的服飾各地不完全相同,男子多用布包頭,身穿短衣褲但苗族婦女的穿戴普遍比較講究,尤其是盛裝，極為精美,花飾很多，有的裙子有四十多層,故名「百褶裙」.衣裙上面綉制的各種圖案，古色古香,異彩紛呈。婦女擅長紡織、刺綉、蠟染，工藝十分精湛。

食俗：大部分地區的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。如再加一些鮮肉和酸菜做餡，味道更為鮮美。肉食多來自家畜、家禽飼養，四川、雲南等地的苗族喜吃狗肉，有「苗族的狗，彝族的酒」之說。苗家的食用油除動物油外，多是茶油和菜油。以辣椒為主要調味品，有的地區甚至有「無辣不成菜」之說。苗族的菜餚種類繁多，常見的蔬菜有豆類、瓜類和青菜、蘿卜，大部分苗族都善作豆製品。各地苗族普遍喜食酸味菜餚，酸湯家家必備。酸湯是用米湯或豆腐水，放入瓦罐中3-5天發酵後，即可用來煮肉，煮魚，煮菜。

苗族的食物保存，普遍採用腌製法，蔬菜、雞、鴨、魚、肉都喜歡腌成酸味的。苗族幾乎家家都有腌制食品的壇子，統稱酸壇。苗族釀酒歷史悠久，從制曲、發酵、蒸餾、勾兌、窖藏都有一套完整的工藝。日常飲料以油茶最為普遍。湘西苗族還特製有一種萬花茶。酸湯也是常見的飲料。典型食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。

節慶：苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。節日較多，除傳統年節、祭祀節日外，還有專門與吃有關的節日。如：吃鴨節、吃新節、殺魚節、採茶節等。過節除備酒肉外，還要必備節令食品。

苗年一般先在正月第一個卯日，歷時三、五天或十五天。年前，各家各戶都要備豐盛的年食，除殺豬、宰羊（牛）外，還要備足糯米酒。年飯豐盛，講究「七色皆備」、「五味俱全」，並用最好的糯米打「年粑」。互相宴請饋贈。殺魚節多在江邊，由婦女帶上飯、臘肉、香腸等酒菜，只要捉到魚，即燃起篝火，架鍋煮魚直到盡興方歸。「祭鼓節」苗族民間最大的祭祀活動。一般是七年一小祭，十三年一大祭。於農歷十月至十一月的乙亥日進行，屆時要殺一頭牯子牛，跳蘆笙舞，祭視先人。食時邀親朋共聚一堂，以求增進感情，家庭和睦。

回族

回族以7、13世紀東遷來的中亞、阿拉伯人為主，在與其它各族長期交往、融合中形成。信仰伊斯蘭教。

回族人以漢語作為本民族的語言,並保留了一些阿拉伯語和波斯語的詞彙,使用漢文.回族民間歌曲「花兒」在甘、寧 夏和青海一帶廣為流傳，其中以甘肅臨夏回族自治州蓮花鄉每年六月初一至初六的「花兒」盛會規模最大。

習俗：在日常生活中，見面都要問安。客人來訪，要先倒茶，還要端上瓜果點心或自製面點招待，而且所有家庭成員都來與客人見面、問好。若遇上老年客人，還要燒熱炕請老人坐，並敬「五香茶」或「八寶茶」。送客時，全家人都要一一與客人道別、祝福。有時遠客、貴客還要送出村莊或城鎮才分手。

回族人忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，不吃未經信仰伊斯蘭教者宰殺的和自死的畜禽肉，不吃動物的血等；忌諱別人在自己家裡吸煙、喝酒；禁用食物開玩笑，也不能用禁食的東西作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人飲用的水井、泉眼，一律不許牲畜飲水，也不許任何人在附近洗臉、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井裡。回族的日常飲食很注意衛生，凡有條件的地方，飯前、飯後都要用流動的水洗手，多數回族不抽煙，不飲酒，就餐時，長輩要坐正席，晚輩不能同長輩同坐在炕上，須坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀飯均不得往外舀。

喪葬食俗因地區不同而有所區別。有的地方辦喪事三天不動煙火，由附近的親戚鄰居送食，禁止請客，三天後方進行紀念活動。婚俗結婚筵席一般都要8—12道菜，忌諱單數，象徵新婚夫婦永遠成雙成對。甘肅地區的新婚夫婦生頭胎，男方要攜帶禮物去女方父母家及至親家報信，10天內岳母要攜紅糖、米等營養品和小孩穿的衣物來看「小月子」。男方家要設宴款待來客。

食俗：回族分布較廣，食俗也不完全一致。如：寧夏回族偏愛麵食，喜食麵條、面片，還喜食調合飯。甘肅、青海的回族則以小麥、玉米、青稞、馬鈴薯為日常主食。油香、饊子是各地回族喜愛的特殊食品，是節日饋贈親友不可少的。民間特色食品有釀皮、拉麵、大鹵面、肉炒麵、豆腐腦、牛頭雜碎、臊子面等。多數人家常年備有發酵面，供隨時使用。城市的回族一年四季早餐習慣飲用奶茶。肉食以牛、羊肉為主，有的也食用駱駝肉，食用各種有鱗魚類，如北方產的青魚、鰱魚、鰉魚等。鴿子在甘肅地區的回族中被認為是聖鳥，可以飼養，但不輕易食用。如有危重病人，徵得伊瑪目（宗教職業者）同意，可作補品食用。回族長於以煎、炒、燴、炸、爆、烤等各種烹調技法，風味迥異的清真菜餚中，既有用發菜、枸杞、牛羊蹄筋、雞鴨海鮮等為主要原料，作工精細考究，色香味俱佳的名貴品種，也有獨具特色的家常菜和小吃。西北地區的回族民間還喜食腌菜。

回族飲料較講究，凡是不流的水、不潔凈的水均不飲用。忌諱在人飲水源旁洗澡、洗衣服、倒污水。回族也喜飲茶和用茶待客，西北地區回族的蓋碗茶很有名。寧夏回族還飲用八寶茶罐罐茶也很有特色。回族的典型食品主要有：清真萬盛馬糕點、羊筋菜、金鳳扒雞、翁子湯圓和綠豆皮等。青海省西寧市，回族著名的萬盛馬糕點影響很大。河北石家莊的金鳳扒雞、保定的馬家鹵雞和白運章包子，遼寧沈陽市的馬家燒麥，義縣的伊斯蘭燒餅，陝西的牛羊肉泡饃，湖南常德市的翁子湯圓、綠豆皮、牛肉米粉在當地都很有名氣。盛行於寧夏南部的清真筵席菜五羅四海、九魁十三花、十五月兒圓等套菜馳名全國。「五羅」是指五種炒菜同時上齊，「四海」是指四種帶湯汁的菜餚一次上桌。「九魁」、「十三花」、「十五月兒圓」 分別是九碗、十三碗、十五碗菜的謚美之詞。

服裝：回族男子在節日或遇有紅白喜事時，喜戴白色小帽，婦女則戴披搭式巾帕，巾帕前端遮至下巴，後面披垂於肩頭。回族阿訇的經文水平達到程度時，即舉行穿衣儀式，穿上綠袍，戴上象徵清真寺圓頂的帽子，並纏以白色頭布，稱為「穿衣阿訇」。

節慶：回族民間節日主要有：開齋節（也叫肉孜節）、古爾邦節、聖紀節等。開齋節在回歷每年9月，從見新月到下月見新月終的一個月里，凡男子在12歲以上，女子9歲以上，都要把齋。即從日出後到日落前，不得進食，直到回歷十月一日開始為開齋，屆時要歡慶3天，家家宰牛、羊等招待親友慶賀，並要做油香、饊子、油（飠＋果）等多達二、三十種節日食品。

古爾邦節：即獻牲節，在回歷十二月十日。節日當天不吃早點，到清真寺做過禮拜之後宰牛獻牲。獻牲的牛羊，要體態端正，無缺損，宰後的牲畜按傳統分成三份，一份施散濟貧，一份送親友，一份留自己食用，但不能出售。

彝族

彝族主要分布在雲南、四川、貴州、廣西等省區，現有人口657萬多，其中雲南最多，有405萬多人。全省絕大部分縣市都有彝族分布，尤以楚雄、紅河兩州的哀牢山區，烏蒙山區和滇西北小涼山一帶比較集中。

彝族歷史悠久，有自已的語言文字，民間文化藝術豐富多采。其《太陽歷》和《十二獸歷法》有其獨特之處。自稱他稱不下一百餘種，主要的有諾蘇撥、納蘇撥、聶蘇撥、改蘇撥、撒尼撥、阿細撥等，解放後根據彝族人民的意願，統一稱為彝族。彝是鼎彝的「彝」，從漢文字義上來講，有莊重古老、豐衣足食之美意。

彝族的節日很多，有密枝節、彝歷節、清明、端午、中秋和冬至、插花節、賽裝節等，尤以火把節最為隆重。彝族支系繁多，各地的服裝差異大，服飾區別近百種，琳琅滿目，各具特色。

彝族少女在15歲前，穿的是紅白兩色的童裙，梳的是獨辮，一滿15歲，有的地方就要舉行一種叫「沙拉洛」的儀式，意即「換裙子，梳雙辮，扯耳線」，標志著該少女已經長大成人。15歲以後，就要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地長裙，將單辮梳成雙辮，戴上綉滿彩花的頭帕，還要將童年時期穿耳的舊線扯下，換上銀光閃閃的耳墜。「沙拉洛」儀式標志著水女的黃金時代開始了。