花椒樹花語

⑴ 2550多年前，古人都送什麼禮

相互贈答，禮尚往來是我們的傳統美德，日常生活中送禮是常事，那麼2550多年前，古人都送什麼禮？

（一）送野草：紅管草、白茅

《詩經·國風·邶風·靜女》

「靜女其孌， 貽我彤管 。彤管有煒，說懌女美。 自牧歸荑 ，洵美且異。匪女之為美，美人之貽」。

有一個美麗文雅的姑娘，送我一支小彤管，紅紅的彤管非常鮮艷，而且她還從郊外采來鮮嫩的白茅面帶嬌羞的送給我，這白茅是我見過最美的白茅。其實，不是你白茅長得美，而是因為這送的人！

送什麼是其次，關鍵是送的人，這小夥子！

但這美麗文雅的姑娘也不是亂送的，我們來看看這送的東西。

彤管，紅管草

彤管，初生時為草，長大後，其莖形狀如管，外皮顏色呈略偏紫的紅色，高可達一米以上。把它砍下來，靠根的一頭削成尖頭，靠梢的一頭削成平頭，可在尖頭把它吹響。若像笛子似的在管上挖幾個孔，還可吹出音調來。把紅色的外皮剝去，厚厚的草管還可吃，略帶酸味，故名之為「酸彤管」。

古書中又指另一種植物。四月而紅，花語為：結緣，傾慕。有其特有的節日，民間傳說：若是能與心上人一同觀賞彤管，便能與對方結下三世之緣。但若是心上人還未知曉自己的心意，便送他一支，就意味著表白心意，若是對方收下了彤，便是也有意與你。」

歸荑，白茅草

白茅，蓬勃生長，旺盛不息。因這種草根系發達，人們也叫它「萬根草」。出生的白茅，象徵婚媾。

彤管，歸荑，古人多有智慧。雖然是野外採摘的野草，可這些植物都是有語言的，暗含深意，一切想表達的情誼都盡在送的花草中，不亞於我們現在送玫瑰花、百合花、蘋果手機等！

（三）送果子、送玉佩

《詩經·國風·衛風·木瓜》

投我以木瓜，報之以瓊琚。 匪報也，永以為好也！

投我以木桃，報之以瓊瑤。 匪報也，永以為好也！

投我以木李，報之以瓊玖。 匪報也，永以為好也！

「你贈給我果子，我回贈你美玉」，這情意該有多深！

「木瓜」、「木桃」、「木李」，對應「瓊琚」、「瓊瑤」、「瓊玖」，前者贈送的是果子，後者回贈的是精美的玉佩，這份情意已經超越世俗的價值，唯有真情才如此，唯有精神上的契合、高山流水似的知己才配得上如此這般，人生最難求的就是知己。

又如《詩經· 國風·鄭風·女曰雞鳴》,飽含夫妻之間溫柔繾綣之情。

「知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。」

雜佩，古人佩飾，上系珠、玉等，質料和形狀不一，故稱雜佩。玉在古人的生活中有重要的地位。古人認為玉乃是吉祥之飾物，玉是一種有靈氣的寶物，一塊上好的玉件能給人帶來好運，趨吉避凶。所以贈物中玉佩非常多。

（四）送蘭花、送芍葯

《詩經· 國風·鄭風·溱洧》

溱與洧，方渙渙兮。 士與女，方秉蕳兮。 女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵訏於且樂。維士與女，伊其相謔， 贈之以勺葯。

溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵訏於且樂。維士與女，伊其將謔， 贈之以勺葯。

蘭花，芍葯，香草芬芳，春意盎然，在水之湄，少男少女，歡聲笑語，春意盪漾。從溱、洧之濱踏青歸來，身佩蘭草，手捧芍葯，青春的氣息撲面而來。

氣若如蘭，「蘭之猗猗，揚揚其香。眾香拱之，幽幽其芳。」「采而佩之，奕奕清芳。」（《幽蘭操》）

芍葯，依依惜別,難舍難分，古代男女交往以芍葯相贈，表達結情之約或惜別之情，故又稱「將離草」。

真美！

（五）送花椒

《詩經· 國風·陳風·東門之枌》

東門之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。

穀旦於差，南方之原。不績其麻，市也婆娑。

穀旦於逝，越以鬷邁。 視爾如荍，貽我握椒。

聽到送花椒，你也別嘲笑，這把花椒不簡單，這個女子恨嫁中。

花椒樹枝葉繁茂，而且果實一串串的，鮮紅而密實，長勢喜人，清香陣陣。這個女子以椒喻人，希望嫁給這個意中人後，這個家族人丁興旺，子孫像花椒樹上結滿的果實那樣眾多。

若你是這位男子，你是否能讀懂這位女子的心語？

在詩經里，贈物還有束薪。什麼叫束薪，束薪原本的意思是紮起來的柴火，因為古代的嫁娶都是燎炬為燭的，所示束薪暗示娶親。一個男子很愛慕一個女子，於是就送她柴火，多實在呀！或者把打來的獵物送給心上人，想和你同吃一鍋飯，太實在了。很溫暖的禮物！

每每讀《詩經》，我都對他們的贈物很感興趣，也被他們的那份情意所感動！

一握野草，一捧野花，一個果子，一塊玉佩，一捆柴火，一頭獵物，一支山歌，甚至一束月光，一顆石頭，一滴露珠、、、、、、平常朴實，卻惹人痴痴傻傻，纏綿不絕，歷盡歲月長河，今天讀來，依然是最真摯最永恆的情意，它仍如當初一樣純凈、晶瑩、鮮艷，不染塵埃！

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⑵ 寫蘭花的詩句

詠 蘭 詩 選
蘭之猗猗，揚揚其香。
不採而佩，於蘭何傷。
今天之旋，其曷為然。
我行四方，以日以年。
雪霜貿貿，薺麥之茂。
子如不傷，我不爾覯。
薺麥之茂，薺麥之有。
君子之傷，君子之守。
——韓 愈《幽蘭操》

山中蘭葉徑，城外李桃園。
豈知人事靜，不覺鳥啼喧。
——唐·王勃《春庄》

清風搖翠環，涼露滴蒼玉。
美人胡不紉，幽香藹空谷。
——唐·唐彥謙《蘭》

謝庭漫芳草，楚畹多綠莎。
於焉忽相見，歲宴將如何。
——唐·唐彥謙《蘭》

家在洞水西，身作蘭渚客。
天晝無纖雲，獨坐空江碧。
——唐·施肩吾《蘭渚泊》

亭樹霜散滿，野塘鳧鳥多。
蕙蘭不可折，楚老徒悲歌。
——唐·馬戴《秋思》

春暉開禁苑，淑景媚蘭場。
映庭含淺色，凝露泫浮光。
日麗參差影，風傳輕重香。
會須君子折，佩里作芬芳。
——唐·李世民《芳蘭》

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復非高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發。
——唐·李白《孤蘭》

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折。
——唐·張九齡《感遇》

蘭色結春光，氛氳掩眾芳。
過門階露葉，尋澤徑連香。
畹靜風吹亂，亭秋雨引長。
靈均曾采擷，紉佩掛荷裳。
——唐·無可《蘭》

虛室重招尋，忘言契斷金。
英浮漢家酒，雪麗楚王琴。
廣殿清香發，高台遠吹吟。
河汾應擢秀，誰肯訪山陰。
——唐·李嶠《蘭》

幽叢不盈尺，空谷為誰芳。
一徑寒雲色，滿林秋露香。
— 元·揭 斯《秋蕙》

幽蘭既叢茂，荊棘仍不除。
素心自芳潔，怡然與之俱。
— 元·李祁《題蘭棘同芳圖》

伙風蘭蕙化為茅，南國凄涼氣已消。
只有所南心不改，淚泉和墨寫《離騷》。
— 元·倪瓚題鄭所南《蘭》

鵜 聲中花片飛，楚蘭遺思獨依依。
春風先自悲芳草，惆悵王孫又不歸。
— 元·張翥《題蘭》

采蘭湘北芷，搴木澧南潯。
淥水含瑤彩，微風托玉音。
雲起蒼梧夕，日落洞庭陰。
不知篁竹苦，惟見淚斑深。
— 明·李夢陽《湘妃怨》

蘭生深山中，馥馥吐幽香。
偶為世人賞，移之置高堂。
雨露失天時，根株離本鄉。
雖承愛護力，長養非其方。
冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。
何如在林壑，時至還自芳。
— 明 陳汝言《蘭》

幽植眾寧知，芬芳只暗持。
自無君子佩，未是國香衰。
白露沾長早，春風到每遲。
不如當路草，芬馥欲何為。
—唐·崔塗《幽蘭》

蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發香。
楚國大夫憔悴日，應尋此路去瀟湘。
—唐·杜牧《蘭溪》

西北秋風凋蕙蘭，洞庭波上碧雲寒。
茂陵才子江陵住，乞取新詩合掌看。
—唐·劉禹錫《重送鴻舉師赴江陵》

萬傾荒林不敢看，買山客足擬求安。
田園失計全蕪沒，何處春風種蕙蘭。
—唐·劉商《與於中丞》

蘭蕙芬芳見玉姿，路傍花笑景遲遲。
薴蘿山下無窮意，並在三鄉惜別時。
—唐·劉谷《和三鄉詩》

中禁仙池越鳳凰，池邊詞客紫薇郎。
既能作頌雄風起，何不時吹蘭蕙香。
— 唐·褚朝陽《奉上徐中書》

春蘭如美人，不採羞自獻。
時聞風露香，蓬艾深不見。
丹青寫真色，欲補《離騷》傳。
對之如靈均，冠佩不敢燕。
— 宋·蘇軾《題楊次公春蘭》

蕙本蘭之族，依然臭味同。
曾為水仙佩，相識《楚辭》中。
幻色雖非實，真香亦竟空。
雲何起微馥，鼻觀已先通。
— 宋·蘇軾《題楊次公蕙》

遠與村橋接，深春積雨時。
蘭芳人未捋，花發蝶先知。
草密封閑徑，林疏露短籬。
別來鋤久廢，身老恨歸遲。
— 宋·釋文兆《幽蘭》

彼羨南陔子，其誰粉署郎。
渥丹承露彩，紺綠泛風光。
屢結騷人佩，時飄鄭國香。
何須尋九畹，十步即芬芳。
— 宋·丁謂《蘭》

種蕭芳蘭中，蕭生蘭亦瘁。
它日秋風來，蕭蘭一齊敗。
自古賢者心，所憂在民泰。
不復夢周公，中夜獨慷慨。
— 宋·張詠《蕭蘭》

紅白薇英落，朱黃槿艷殘。
家人愁溽暑，計日望盂蘭。
— 宋·晏殊《盂蘭盆》

極目生晚照，幽情眷蘭芷。
白蘋葉里風，不在秋江起。
—宋·釋重顯《日暮游東澗》

楚澤多蘭人未辯，盡以清香為比擬。
蕭茅杜若亦莫分，唯取芳聲襲衣美。
— 宋·梅堯臣《蘭》

石言曾非石上生，名蘭乃是蘭之類。
療痾炎帝與書功，紉佩楚臣空有意。
—宋·梅堯臣《石蘭》

紫蘭紅蓼簇香盤，曉逐金壺下太官。
朝罷三宮歸已晚，日華明麗雪消殘。
— 宋·趙湘《皇後閣春帖子》

今花得古名，旖旎香更好。
適意欲忘言，塵編詎能老。
— 宋·朱熹《詠蕙》

光風浮碧澗，蘭枯日猗猗。
竟歲無人采，含薰只自知。
— 宋·朱熹《蘭澗》

謾種秋蘭四五莖，疏簾底事太關情；
可能不作涼風計，護得幽蘭到晚清。
— 宋·朱熹《蘭》

手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。
坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。
— 元·余同麓《詠 蘭 》

偶培蘭蕙兩三栽，日燠風微次第開。
坐久不知香在堂，開窗時有蝶飛來。
— 明·文彭《題蘭竹卷》

國香零落佩 空，芳草青青合故宮。
誰道有人和淚寫，托根無地怨東風。
— 明·史鑒《子昂蘭》

懊恨幽蘭強主張，開花不與我商量。
鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。
— 明·李日華《畫蘭》

年來空谷半霜風，留得遺香散草叢。
只恐樵人溷蘭艾，紅顏收在束薪中。
— 明·陳繼儒《王楚玉畫蘭》

綠衣青蔥傍石栽，孤根不與眾花開。
酒闌展卷山窗下，習習香從紙上來。
—明·董其昌《蘭》

無邊蕙草裊春煙，穀雨山中叫杜鵑。
多少朱門貴公子，何人消受靜中緣。
—明·董其昌《蘭》

綠水唯應漾白蘋，胭脂只念點朱唇。
自從畫得湘蘭後，更不閑題與俗人。
—明·徐渭《水墨蘭花》

新妝才罷采蘭時，忽見同心吐一枝。
珍重天公裁剪意，妝成斂拜喜盈眉。
—清 錢謙益《詠同心蘭四絕句》

蘭草已成行，山中意味長。
堅貞還自抱，何事斗群芳？
—清·鄭燮《題畫》

峭譬一千尺，蘭花在空碧。
下有採樵人，伸手摘不得。
清·鄭燮《嶠壁蘭》

蘭草與三台，無人敢筆栽。
取得新奇法，墨香吹出來。
—清·鄭燮《得意寫之》

元日畫蘭竹，遠寄郭雲亭。
萬水千山外，知余老更新。
—清·鄭燮《韜光庵為松岳上人作畫》

鑒空無我相，水靜波亦止。
手拈幽蘭花，妙香乃如此。
—清·蔣士銓《題王蔗村鏡影圖》

一片空山石，數莖幽穀草。
寫寄風塵人，莫忘林泉好。
—清·智永《寫蘭石有寄》

何來爾室香？四壁即空谷。
一拳古而媚，美人伴幽獨。
—清·黃任《題畫蘭》

磁斗寄綺石，源清者香遠。
君從輞川來，而得此粉本。
—清·黃任《題畫蘭》

叢蘭發幽崖，托根近霄漢。
泉水自流出，天風吹不斷。
—清·馬駘《蘭》

冬草漫碧寒，幽蘭亦作花。
清如辟穀士，瘦似琢詩家。
叢秀幾釵股，頂分雙髻丫。
夕窗香思發，風影欲箐紗。
—清·曹寅《冬蘭》

香粟佛天飯，蕊珠仙界衣。
託名應自貴，含蕾再難微。
盪子甘心與，村娘愧發稀。
一春清素願，消受露華霏。
—清·姚燮《珠蘭》

離騷一種舊根苗，湘水湘雲綠共搖。
認取春風雙影子，不聞香氣也魂銷。
清·孫原湘《清·孫原湘》

陰崖百草枯，蘭蕙多生意。
君子居險夷，乃與恆人異。
— 明·陳獻章《題畫蘭》

飛瓊散天葩，因依空岩側。
守墨聊自韜，不與眾芳碧。
— 元·元梅《墨蘭》

從風不獵香，俯溪自憐影。
空山狼藉春，半屬野樵領。
— 明·李日華《垂蘭》

⑶ 你知道自然界中的一些植物的寓意嗎如菊花、梅花、竹子、仙人掌等,請寫出它們的寓

梅花香自苦寒來,寓意著要堅持,付出努力才有回報 竹子是代表著廉潔不屈! 仙人掌耐旱回,可在嚴酷的條件下存活答,寓意著頑強的生命以及堅強的意志 秋菊財兼有烈士與高士 梅蘭竹菊皆是古中國的植物中的四君子!

⑷ 清香木開花嗎果實是什麼樣子親！

花與葉同時腋生於指數上，花小花色為紫紅色，花被有5-8片花被為披針形，清香木的花期為3-4月份，果熟期是在秋季，球形核果小，成熟時為紅色，內含有種子。

⑸ 各種樹的含義

橄欖樹象徵和平，檸檬樹象徵是幸運，木棉樹象徵是英雄，桃樹象徵是福壽，橡樹象徵是勇版敢型與堅貞，胡權楊樹象徵是頑強，蘋果樹象徵是愛情，垂柳象徵是少女，絲棉象徵是美人，紅豆樹象徵是愛情。

⑹ 什麼植物有什麼美好的寓言，急！！！

1 榕樹 被視為長壽、吉祥的象徵。寓意榮華富貴.
2 印度榕 榕樹被視為長壽、吉祥的象徵。寓意榮華富貴.
3 福祿桐 細葉福祿桐花葉福祿桐等其植株造型飄逸葉姿風情萬千其寓意富貴吉祥「家有福祿桐財運更亨通」
4 五桿發財樹 寓意吉祥、招財進寶的觀葉盆栽植物深受人們喜愛
5 獨桿發財樹 寓意吉祥、招財進寶的觀葉盆栽植物深受人們喜愛
6 棕竹 節節高升
7 招財樹 招財樹高大茂盛，寓意為：「財源滾滾」
8 富貴樹 優良樹種環保功效:吸收室內80%以上的有害氣體。過濾濁氣增加室內負離子數量。 應用:葉態節節高升欣欣向榮寓意「富貴吉祥」故而得名.
9 大綠蘿 凈化空氣，吸收甲醛
10 金錢樹 金錢樹寓意著富貴招財進寶
11 鐵樹 堅強補住宅之氣血是重要的生旺植物
12 富貴竹籠 寓意節節高升、吉祥富貴、朝氣蓬勃、奮發向上
13 榕樹具有「獨木成林」、「母子世代同根「的特性，最能代表我國各民族大家庭「同根生」的寓意。
14 國槐，在民間是吉祥、幸福、美好的象徵，中國人民自古以來把它作為吉祥樹、幸福樹.
15 大葉相思。「紅豆生南國，此物最相思。」飄逸的大葉相思樹，是戀人們最鍾意的植物。 16 尾葉桉。一往無前銳意進取
17 木麻黃。 敢為人先百折不撓
18 勒仔刺。迎難而上潛能無限
19 爬牆虎。鍥而不舍勇於攀登
20 銀杏是最古老的樹種之一，屬於孑遺樹科，與恐龍同時代。寓意長盛不衰。
21 桂 桂音諧「貴」，有榮華富貴之意。有的習俗，新婦戴桂花，香且「貴」。桂與蓮籽合圖，為「連生貴子」；桂與壽桃合圖為「貴壽無極」等等。桂有吉祥寓意，源自諧音。
22 椿 被視長壽之木，屬吉祥
23 梧桐 梧桐的靈性，傳說能引來鳳凰。祥瑞的梧桐常在圖案中與喜鵲合構，諧音「同喜」，也是寓意吉祥。1、高潔品格的意象及寓意2、 忠貞愛情的意象及寓意3、 孤獨憂愁的意象及寓意4、 離情別緒的意象及寓意
24 竹 高風亮節、謙虛。
25 合歡：屬落葉喬木，羽狀對偶復葉，夜間雙雙閉合，夜合晨舒，象徵夫妻恩愛和諧，婚姻美滿。故稱「合婚」樹。漢代開始，合歡二字深入中國婚姻文化中。有合歡殿、合歡被、合歡帽、合歡結、合歡宴、合歡杯。詩聯有：「並蒂花開連理樹，新醅酒進合歡杯」。合歡被文人視為釋仇解憂之樹。：「合歡，一名蠲人忿，則贈以青裳，青裳一名合歡，能忘忿」。
26《花鏡》上說棗諧音「早」，民俗嘗有棗與栗子（或荔枝）合組圖案，諧音「早立子」。婚禮中，有將棗與桂圓合組禮品，諧音「早生貴子」，新婚「撒帳」用棗、栗子、花生等以圖吉利。
27 栗 古時用栗木作神主（死人靈牌），稱宗廟神主為「栗主」。古人用以表示婦人之誠摯，《禮記．曲禮》上說：「婦人之摯，具榛脯，修棗栗。」《國語》也說：「夫婦摯不過棗栗，以告虔也。」《太平御覽》上說：「東門之栗，有靖家室。」利於家庭和美。栗子與「立子」諧音，是求子的吉祥物。棗、栗子、花生、石榴等，常有用在新婚桌上或帳中或新婦懷中，以求吉利的習俗文化。
28 桃 在民俗、宗教、審美觀念中，都有其重要文脈。桃花紅、白、粉紅、深紅、爛漫芳菲，嬌媚出眾。中國人常以桃花喻美女嬌容，與女人有關的事也都常帶「桃」字。如，桃花妝，桃花運，桃色新聞等等。此文化東傳日本，日本的風呂場（浴池）也標明有「桃之湯」，「松之湯」（女浴池，男浴池）。但是人們卻都愛桃。俗信桃有靈氣，桃在三月如不開花，則預報火災。三月也叫「桃月」。中國神話中說桃樹是追日的誇父的手杖化成的。《山海經》載：「誇父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲於河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。（鄧林即桃林）」。而《春秋運斗樞》又說：「玉衡星散為桃」。桃是神杖變的也好，是北斗星變的也好，總之都帶有神異。《太平御覽》引《典術》上說：「桃者，五木之精也，故厭伏邪氣者也。桃之精生在鬼門，制百鬼，故今作桃人梗著門，以厭邪氣。」桃制百鬼，鬼畏桃木。古人多用桃木製做種中厭勝避邪用品。 如：桃印、桃符、桃劍、桃人等。自從五代後蜀時開始在桃木板上書寫春聯以後，春節時至今仍流傳著春聯習俗，只是改為紅紙材料。端午節，門上插桃枝，亦是桃可避邪氣的習俗觀念。此外，桃果有「仙桃」、「壽桃」之美稱。源自神話西王母瑤池所植的蟠桃，三千年開花，三千年結果，吃了可增壽六百歲的傳說。桃樹花美，果鮮，在習俗心理上可趨吉避煞，又少病害而易植，故為庭園綠地宅居所常值。
29 石榴 在習俗文化中，認為「石榴百子」，是「多子多福」的象徵。實際上，石榴花果紅似火，果又可解渴止醉，有美觀和實用價值，而廣為民居庭院宅房栽植。
30 橘 橘有靈性，傳說可應驗事物。在民俗中，橘與吉諧音，簡化字通用桔字。以桔趨吉祈福。金桔可兆明。《中華全國風俗志》載有杭州一帶「元旦日，簽柏枝於柿餅，以大桔承之，謂之百事大吉」。
31 梅 有謂梅，瓊肌玉骨，物外佳人，群芳領袖。梅美喻女人，竹喻失，梅喻妻，婚聯有「竹梅雙喜」之詞。男女少年稱為「青梅竹馬」。梅的品格，傲霜雪，有「四德」之說：「梅具四德，初生為元，開花如亨，結子為利，成熟為貞」。梅花五瓣，象徵五福：快樂、幸福、長壽、順利、和平。又合中國的陰陽「五行」金木水火土。壽聯常有「梅開五福，竹報三多」（竹葉三片），寓意吉祥。庭栽，盆景皆有觀賞價值。梅有「四貴」：貴稀不貴密，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開。故有「梅開二度」來形容美的恰當。
32 菩提 在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，它在《梵書》中稱為「覺樹」，被虔誠的佛教徒視為聖樹，萬分敬仰。「菩提」一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。
33 紫玉蘭 又辛夷，寓意深刻，古人把它作為珍貴的裝飾品和男女之間的信物。 又紫玉蘭花開紫氣東來，寓意富貴祥和。
34 廣玉蘭 玉蘭花代表著報恩，以國家社稷為重
35 香樟樹 民間常把香樟樹看成是風水樹，它清新、自然,代表健康、溫馨,寓意避邪、長壽、吉祥如意，因而深受人們的青睞
36 鵝掌楸 又叫馬褂木。寓意長命百歲
37 珙桐 又名鴿子樹，寓意和平友好
38 臘梅 寓意慈愛、獨特的美麗
39 石楠 寓意願望成真
40 蘋果 寓意平安之果
41 杏樹 寓意興旺發達
42 李子 寓意前程萬里
43 櫻桃 寓意喜報
44 南天竹 寓意吉祥，走運，好兆頭，日益強烈的愛情。
45 懸鈴木，又稱法國梧桐，寓意志高執著、頑強求生，才華橫溢
46 蚊母 寓意層層向上，勃勃生旺
47 夾竹桃 象徵堅貞不渝的愛情、美好和睦的家庭及深切的友誼。
48 檵木 寓意愛意與吉祥。
49 紅楓 紅楓寓意鴻運當頭、事業紅火 50 無花果 （Fig）寓意 "多產"（英國）、"謙遜"、"感謝"（法國）。
51 棕櫚 （Palm）自古以來，棕櫚便象徵著富有、子孫繁多、勝利、光輝。 耶穌基督受難時，民眾將棕櫚葉鋪在路上，作為勝利的記號，所以，棕櫚樹 寓意為 "耶穌的棕櫚"、"莫須有之罪"，棕櫚樹干表示 "勝利""度過逆 境"、 "威嚴"、"我能看清你"等意思。
52 榆樹 大清龍脈，風水攸關，對它極為重視
53 桑樹 用來比喻女子的容貌嬌好、美好生活的象徵及男女約會之地。
54 紫荊 寓意兄弟和睦!
55 核桃樹寓意一是大核桃樹生長在開封至洛陽兩大古都之間的唯一官大道南側，是一個明顯的標記；二是希望子孫繁衍像大核桃樹一樣興旺 ， 和和美美
56 楊梅是幸福和感情的象徵。
57 梨樹 寓意白雪，分離
58 栗子樹 盆栽用於美化廳、堂、宅，有「發財」之寓意，給人們美好的祝願。
59 柿樹 柿樹和高爾夫有不解之緣。幾百年前柿木是製作球具的最好材料，而太偉的柿樹已有幾百年的生命。每到金秋紅紅的柿果如同喜慶的紅燈籠掛滿枝頭。由於柿果果型象喜慶的燈籠，而顏色紅彤彤的充滿火熱的生命力，並且「柿」字的發音和「事」字諧音等原因，在中國傳統的吉祥祝福和國畫中柿樹往往被給予美好寓意，如：紅事(柿)當頭、事事(柿柿)如意、時時(十柿)如意等。
60 白樺樹 白樺樹就是一位亭亭玉立的少女，象徵著一種美好和溫情。而戰爭中的白樺樹，不僅反襯出戰爭的非人道，更寓意著人們對和平生活的嚮往。 白樺樹是作者對生命和生活情感的更直接流露。那色彩柔和，風骨爽朗，充滿靈性的白樺樹寄託了作者對生命的理解、詮釋著對理想生活的嚮往和熱愛。一幅幅白樺圖，記載著冬的蕭瑟凄涼，秋的絢麗多姿，夏的熱情奔放，春的生機勃勃。歷經四季，儼然是一個生命的過程。畫外的陽光時刻照耀著畫家筆下聖潔的白樺樹，她們挺拔地生長，與身旁的花鳥草蟲，山石溪流，物形人跡，體貼寬容，相伴相依，寧靜和睦，寓意深遠.
61 楊樹 寓意著人民的五穀豐登。
62 木棉樹 木棉花開的時候，會有相思鳥飛來，花語:請懂得珍惜身邊的人。木棉樹是廣州市及高雄市的市花。由於它的樹身高大粗壯，在華南有把它與英雄相比。香港的已故流行樂壇泰斗羅文就有一曲《紅棉》，以木棉樹來比喻華人的傲骨。此外，亦為金門縣的縣樹，象徵當地民性堅毅，未來發展前途燦爛。
63 木槿 木槿花---韓國國花，寓意著溫柔的堅持，「永遠的綻放，永不凋零」
64 扶桑花 花語: 新鮮的戀情、微妙的美，寓意脫俗、潔凈 、羞澀。寓意熱情似火，是盛大節日、宴會的最佳裝飾，也是慶賀開業作花籃、花牌的最佳花卉。
65 檉柳 寓意著頑強、堅韌的精神
66 柳樹 1.「柳——留——惜別——依依不捨」2.常作故鄉的象徵 3.「柳」絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。
67 綉線菊 愛意與吉祥
68 火棘 紅果寓意吉祥長壽
69 枇杷 平淡朴實之美，生活如意，和諧美滿。
70 木瓜 寓意心想事成
71 紫薇 又名：癢癢樹，紫薇花語- 好運、雄辯、女性
72 枸骨 寓意祥和喜慶
73 葡萄樹 葡萄寓意預示「多子多福」(寓意人丁興旺)、「一本萬利」(種一顆種子,結上萬個果實)。
74 七葉樹 又名娑羅樹，寓意生意發達，財源滾滾。娑羅樹，屬七葉樹科植物，因每穗必有七葉，故又名七葉樹。其花穗似塔，花如豆大，色白如絨，香氣芬芳，使人賞心悅目。
75 黃櫨 浪漫捧花營造別樣花園婚禮 秋天的黃櫨．它的片片紅葉，寓意真心。
76 椿樹 寓意來為父親、老者、長者祝壽，稱為「椿壽」，
77 花椒樹 椒樹寓意著普通有辣味的女人，想像力豐富，傳神.
78 女貞 女貞樹寓意園主對女兒的期待之情：希望女兒做一個忠貞不二的女子。寓意「國泰民安、百業興旺
79丁香花：憂愁思念、光輝，寓意著愛情和暗結同心的希望， 勤奮、謙遜

⑺ 夢見桑樹結很多果實

1 榕樹 被視為長壽、吉祥的象徵。寓意榮華富貴. 2 印度榕 榕樹被視為長壽、吉祥的象徵。寓意榮華富貴. 3 福祿桐 細葉福祿桐花葉福祿桐等其植株造型飄逸葉姿風情萬千其寓意富貴吉祥「家有福祿桐財運更亨通」 4 五桿發財樹 寓意吉祥、招財進寶的觀葉盆栽植物深受人們喜愛 5 獨桿發財樹 寓意吉祥、招財進寶的觀葉盆栽植物深受人們喜愛 6 棕竹 節節高升 7 招財樹 招財樹高大茂盛，寓意為：「財源滾滾」 8 富貴樹 優良樹種環保功效:吸收室內80%以上的有害氣體。過濾濁氣增加室內負離子數量。 應用:葉態節節高升欣欣向榮寓意「富貴吉祥」故而得名 9 大綠蘿 凈化空氣，吸收甲醛 10 金錢樹 金錢樹寓意著富貴招財進寶 11 鐵樹 堅強補住宅之氣血是重要的生旺植物 12 富貴竹籠 寓意節節高升、吉祥富貴、朝氣蓬勃、奮發向上 13 榕樹具有「獨木成林」、「母子世代同根「的特性，最能代表我國各民族大家庭「同根生」的寓意。 14 國槐具有相當大的人文意義。 槐 民間俗諺有：「門前一棵槐，不是招寶，就是進財」。視為吉祥樹種，《本草綱目》說押「槐之言懷也熏懷來人如此也。」槐樹熏懷人之樹鴉槐花熏懷人之花。尤其是清朝以後，海外遊子大量增多，國槐因寓意「懷念家國」而備受海外遊子青睞。成為民族凝聚力的象徵物之一，在我省民間流傳的山西洪洞大槐樹的傳說，更是將華夏子女全都緊緊地聯繫到了國槐的周圍。 石家莊市樹國槐，在民間是吉祥、幸福、美好的象徵，中國人民自古以來把它作為吉祥樹、幸福樹，它能代表石家莊人頑強不屈、堅韌不拔的品格，展示出石家莊人奮發圖強、不斷進取的精神風貌，故石家莊市將其定為市樹。 15 大葉相思。「紅豆生南國，此物最相思。」飄逸的大葉相思樹，是戀人們最鍾意的植物。 16 尾葉桉。一往無前銳意進取 17 木麻黃。 敢為人先百折不撓 18 勒仔刺。迎難而上潛能無限 19 爬牆虎。鍥而不舍勇於攀登 20 銀杏是最古老的樹種之一，屬於孑遺樹科，與恐龍同時代。寓意長盛不衰。 21 桂 桂音諧「貴」，有榮華富貴之意。有的習俗，新婦戴桂花，香且「貴」。桂與蓮籽合圖，為「連生貴子」；桂與壽桃合圖為「貴壽無極」等等。桂有吉祥寓意，源自諧音。 22 椿 被視長壽之木，屬吉祥 23 梧桐 梧桐的靈性，傳說能引來鳳凰。祥瑞的梧桐常在圖案中與喜鵲合構，諧音「同喜」，也是寓意吉祥。1、高潔品格的意象及寓意2、 忠貞愛情的意象及寓意3、 孤獨憂愁的意象及寓意4、 離情別緒的意象及寓意 24 竹 高風亮節、謙虛。 竹種浩繁，類別上百。許多竹，都已寓有文化意蘊。如：斑竹（湘妃竹）、慈竹（亦稱孝竹、子母竹）、羅漢竹、金鋃玉竹、天竹（天竺、南大竹）等等。如將天竹加南瓜、長春花合成圖案，諧音取意可構成「天地長春」、「天長地久」的寓意。竹又諧音「祝」，有美好祝福的習俗意蘊。 25 合歡：屬落葉喬木，羽狀對偶復葉，夜間雙雙閉合，夜合晨舒，象徵夫妻恩愛和諧，婚姻美滿。故稱「合婚」樹。漢代開始，合歡二字深入中國婚姻文化中。有合歡殿、合歡被、合歡帽、合歡結、合歡宴、合歡杯。詩聯有：「並蒂花開連理樹，新醅酒進合歡杯」。合歡被文人視為釋仇解憂之樹。：「合歡，一名蠲人忿，則贈以青裳，青裳一名合歡，能忘忿」。 26《花鏡》上說棗諧音「早」，民俗嘗有棗與栗子（或荔枝）合組圖案，諧音「早立子」。婚禮中，有將棗與桂圓合組禮品，諧音「早生貴子」，新婚「撒帳」用棗、栗子、花生等以圖吉利。 27 栗 古時用栗木作神主（人靈牌），稱宗廟神主為「栗主」。古人用以表示婦人之誠摯，《禮記．曲禮》上說：「婦人之摯，具榛脯，修棗栗。」《國語》也說：「夫婦摯不過棗栗，以告虔也。」《太平御覽》上說：「東門之栗，有靖家室。」利於家庭和美。栗子與「立子」諧音，是求子的吉祥物。棗、栗子、花生、石榴等，常有用在新婚桌上或帳中或新婦懷中，以求吉利的習俗文化。 28 桃 在民俗、宗教、審美觀念中，都有其重要文脈。桃花紅、白、粉紅、深紅、爛漫芳菲，嬌媚出眾。中國人常以桃花喻美女嬌容，與女人有關的事也都常帶「桃」字。如，桃花妝，桃花運，桃色新聞等等。此文化東傳日本，日本的風呂場（浴池）也標明有「桃之湯」，「松之湯」（女浴池，男浴池）。但是人們卻都愛桃。俗信桃有靈氣，桃在三月如不開花，則預報火災。三月也叫「桃月」。中國神話中說桃樹是追日的誇父的手杖化成的。《山海經》載：「誇父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲於河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而，棄其杖，化為鄧林。（鄧林即桃林）」。而《春秋運斗樞》又說：「玉衡星散為桃」。桃是神杖變的也好，是北斗星變的也好，總之都帶有神異。《太平御覽》引《典術》上說：「桃者，五木之精也，故厭伏邪氣者也。桃之精生在鬼門，制百鬼，故今作桃人梗著門，以厭邪氣。」桃制百鬼，鬼畏桃木。古人多用桃木製做種中厭勝避邪用品。 如：桃印、桃符、桃劍、桃人等。自從五代後蜀時開始在桃木板上書寫春聯以後，春節時至今仍流傳著春聯習俗，只是改為紅紙材料。端午節，門上插桃枝，亦是桃可避邪氣的習俗觀念。此外，桃果有「仙桃」、「壽桃」之美稱。源自神話西王母瑤池所植的蟠桃，三千年開花，三千年結果，吃了可增壽六百歲的傳說。桃樹花美，果鮮，在習俗心理上可趨吉避煞，又少病害而易植，故為庭園綠地宅居所常值。 29 石榴 在習俗文化中，認為「石榴百子」，是「多子多福」的象徵。實際上，石榴花果紅似火，果又可解渴止醉，有美觀和實用價值，而廣為民居庭院宅房栽植。 30 橘 橘有靈性，傳說可應驗事物。在民俗中，橘與吉諧音，簡化字通用桔字。以桔趨吉祈福。金桔可兆明。《中華全國風俗志》載有杭州一帶「元旦日，簽柏枝於柿餅，以大桔承之，謂之百事大吉」。 31 梅 有謂梅，瓊肌玉骨，物外佳人，群芳領袖。梅美喻女人，竹喻失，梅喻妻，婚聯有「竹梅雙喜」之詞。男女少年稱為「青梅竹馬」。梅的品格，傲霜雪，有「四德」之說：「梅具四德，初生為元，開花如亨，結子為利，成熟為貞」。梅花五瓣，象徵五福：快樂、幸福、長壽、順利、和平。又合中國的陰陽「五行」金木水火土。壽聯常有「梅開五福，竹報三多」（竹葉三片），寓意吉祥。庭栽，盆景皆有觀賞價值。梅有「四貴」：貴稀不貴密，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開。故有「梅開二度」來形容美的恰當 32 菩提 在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，它在《梵書》中稱為「覺樹」，被虔誠的佛教徒視為聖樹，萬分敬仰。 唐朝初年，禪宗六祖慧能寫了這么一首詩:菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃 。流傳甚廣，所以後世許多人都認為世界上根本沒有什麼菩提樹，其實是人們誤解了他的本意，菩提樹不僅存在，而且又名思維樹，是一種桑科榕屬常綠大喬木。慧能所寫的「菩提本無樹」這一詩句，大概是從佛家理論「四大皆空」里作了引伸而來的吧！ 「菩提」一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。在英語里，「菩提樹」一詞為peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。而在植物分類學中，菩提樹的拉丁學名為Ficus religosa，有神聖宗教之意。菩提樹似乎天生來就與佛教淵源頗深，據傳說，2500多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛王國（今尼泊爾境內）的王子喬答摩·悉達多，他年青時為擺脫生老病輪回之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。經過多年的修煉，終於有一次在菩提樹下靜坐了7天7夜，戰勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉，啟明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛陀。所以，後來佛教一直都視菩提樹為聖樹，印度則定之為國樹。 33 紫玉蘭 又辛夷，寓意深刻，古人把它作為珍貴的裝飾品和男女之間的信物。 又紫玉蘭花開紫氣東來，寓意富貴祥和。 34 廣玉蘭 玉蘭花代表著報恩，以國家社稷為重。 35 香樟樹 民間常把香樟樹看成是風水樹，它清新、自然,代表健康、溫馨,寓意避邪、長壽、吉祥如意，因而深受人們的青睞 36 鵝掌楸 又叫馬褂木。寓意長命百歲。 37 珙桐 又名鴿子樹，寓意和平友好。 38 臘梅 寓意慈愛。獨特的美麗 。理智 面對改變 思想的力量 隨時反省 富於慈愛.臘梅花金黃似蠟，迎霜傲雪，歲首沖寒而開，久放不凋，比梅花開得還早。真是輕黃綴雪，凍莓含霜，香氣濃而清，艷而不俗。曾有詩贊美："枝橫碧玉 天然瘦，戀破黃金分外香"。 臘梅開於寒冬，若能從花店買來幾枝，插入花瓶中， 供於書案上， 其清 香彌漫室內，會使人感到幽香徹骨，心曠神怡。或送給慈祥的長者，寓意更深 遠。 39 石楠 40 蘋果 寓意平安之果 41 杏樹 寓意興旺發達 42 李子 寓意前程萬里 43 櫻桃 寓意喜報. 44 南天竹 寓意吉祥，走運，好兆頭，日益強烈的愛情。 45 懸鈴木，又稱法國梧桐，寓意志高執著、頑強求生，才華橫溢 46 蚊母 寓意層層向上，勃勃生旺 47 夾竹桃 象徵堅貞不渝的愛情、美好和睦的家庭及深切的友誼。有民謠說：「門前種棵夾竹桃，一家和睦不怕調（音tiáo）。」向戀人贈送紅色、粉紅色的夾竹桃花，寓意愛情熱烈而矢志不渝。結婚紀念日夫妻互贈美麗的夾竹桃花，表示情誼綿綿，永不分離。向友人贈送色彩艷麗的夾竹桃花，象徵友誼長存。商店、企業開業時贈送夾竹桃盆花或花籃，寓意開業大吉，事業蒸蒸日上。在節日、喜慶時擺上紅色艷麗的夾竹桃，能將環境烘托得更加喜氣洋洋。宋代的沈與求，把夾竹桃稱為兒女花，真是敏思神來。夾竹桃，蕭影裊姿，翠吐綠雲，枝葉有青竹之剛，恰似剛正廉直，節操自守之男兒；夾竹桃，玉照芳青，艷蕾流霞，花瓣有桃紅之柔，宛若婀娜多姿、豆蔻妙齡之少女。枝為君子，花為佳人，綠紅相映，剛柔相濟，桃萼竹枝，綢繆結好，難怪沈與求為之神思妙開了。 48 檵木 寓意愛意與吉祥。 49 紅楓 紅楓寓意鴻運當頭、事業紅火 50 無花果 （Fig）寓意 "多產"（英國）、"謙遜"、"感謝"（法國）。 51 棕櫚 （Palm）自古以來，棕櫚便象徵著富有、子孫繁多、勝利、光輝。 耶穌基督受難時，民眾將棕櫚葉鋪在路上，作為勝利的記號，所以，棕櫚樹 寓意為 "耶穌的棕櫚"、"莫須有之罪"，棕櫚樹干表示 "勝利""度過逆 境"、 "威嚴"、"我能看清你"等意思。 52 榆樹 大清龍脈，風水攸關，對它極為重視 53 桑樹 用來比喻女子的容貌嬌好、美好生活的象徵及男女約會之地。民間認為不吉利，因「桑」的諧音為「喪」。 夢見桑葉，預示著不久會看到或收獲自己的勞動成果。 夢見桑樹，預示著生活順利、事事順心。 夢見蠶再吃桑葉，預示著自己會心想所成。 夢見桑樹上結滿桑椹，是健康長壽的象徵。 54 紫荊 寓意兄弟和睦! 55 核桃樹寓意一是大核桃樹生長在開封至洛陽兩大古都之間的唯一官大道南側，是一個明顯的標記；二是希望子孫繁衍像大核桃樹一樣興旺 ， 和和美美 56 楊梅是幸福和感情的象徵。 已婚者夢見吃楊梅，意味著婚姻美滿，幸福和諧。 未婚者夢見吃楊梅，預示著很快會找到中意的另一半。 夢見自己採摘楊梅，預示著生活中會有大的收獲 57 梨樹 寓意白雪，分離 58 栗子樹 盆栽用於美化廳、堂、宅，有「發財」之寓意，給人們美好的祝願。 59 柿樹 柿樹和高爾夫有不解之緣。幾百年前柿木是製作球具的最好材料，而太偉的柿樹已有幾百年的生命。每到金秋紅紅的柿果如同喜慶的紅燈籠掛滿枝頭。由於柿果果型象喜慶的燈籠，而顏色紅彤彤的充滿火熱的生命力，並且「柿」字的發音和「事」字諧音等原因，在中國傳統的吉祥祝福和國畫中柿樹往往被給予美好寓意，如：紅事(柿)當頭、事事(柿柿)如意、時時(十柿)如意等。 60 白樺樹 白樺樹就是一位亭亭玉立的少女，象徵著一種美好和溫情。而戰爭中的白樺樹，不僅反襯出戰爭的非人道，更寓意著人們對和平生活的嚮往。 白樺樹是作者對生命和生活情感的更直接流露。那色彩柔和，風骨爽朗，充滿靈性的白樺樹寄託了作者對生命的理解、詮釋著對理想生活的嚮往和熱愛。一幅幅白樺圖，記載著冬的蕭瑟凄涼，秋的絢麗多姿，夏的熱情奔放，春的生機勃勃。歷經四季，儼然是一個生命的過程。畫外的陽光時刻照耀著畫家筆下聖潔的白樺樹，她們挺拔地生長，與身旁的花鳥草蟲，山石溪流，物形人跡，體貼寬容，相伴相依，寧靜和睦，寓意深遠。 61 楊樹 寓意著人民的五穀豐登。 62 木棉樹 木棉花開的時候，會有相思鳥飛來，花語:請懂得珍惜身邊的人。木棉樹是廣州市及高雄市的市花。由於它的樹身高大粗壯，在華南有把它與英雄相比。香港的已故流行樂壇泰斗羅文就有一曲《紅棉》，以木棉樹來比喻華人的傲骨。此外，亦為金門縣的縣樹，象徵當地民性堅毅，未來發展前途燦爛。 63 木槿 木槿花---韓國國花，寓意著溫柔的堅持，「永遠的綻放，永不凋零」 64 扶桑花 花語: 新鮮的戀情、微妙的美，寓意脫俗、潔凈 、羞澀。寓意熱情似火，是盛大節日、宴會的最佳裝飾，也是慶賀開業作花籃、花牌的最佳花卉。 65 檉柳 寓意著頑強、堅韌的精神。 66 柳樹 1.「柳——留——惜別——依依不捨」 2.常作故鄉的象徵 3.「柳」絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。 67 綉線菊 愛意與吉祥 68 火棘 紅果寓意吉祥長壽 69 枇杷 平淡朴實之美，生活如意，和諧美滿。 70 木瓜 寓意心想事成 71 紫薇 又名：癢癢樹，紫薇花語- 好運、雄辯、女性。 72 枸骨 寓意祥和喜慶 73 葡萄樹 葡萄寓意 74 七葉樹 又名娑羅樹，寓意生意發達，財源滾滾。娑羅樹，屬七葉樹科植物，因每穗必有七葉，故又名七葉樹。其花穗似塔，花如豆大，色白如絨，香氣芬芳，使人賞心悅目。它每朵花內的花蕊都是七芯，所結的果實內核是一半紅一半黃，被稱為陰陽果，說明釋迦牟尼歷經人生滄桑，以他的慈悲和大智慧，悟通天地陰陽和因果對應關系的道理而成佛。顯示了佛教與世無爭的哲理。這棵樹是由印度高僧攝摩騰、竺法蘭帶入中國的。漢明帝8年（公元68年）漢明帝夜夢金神，寓意西域有神，醒後就與大臣商議，派秦景，蔡音去西天取得真經，並請來了印度高僧攝摩騰、竺法蘭，當時就是這兩位高僧用缽帶到中國的，先植於鴻臚寺（今白馬寺），後於公元79年由二位高僧移栽法王寺，孝明帝為永泰公主修此寺院時把娑羅樹賜於公主，公主親手把它栽在寺院。說也怪，無論是在白馬寺還是在法王寺，娑羅樹總不見長，移栽永泰寺後，竟然枝繁葉茂，猛長起來，可見娑羅樹與公主有緣。 75 黃櫨 浪漫捧花營造別樣花園婚禮 秋天的黃櫨．它的片片紅葉，寓意真心。 76 椿樹 寓意來為父親、老者、長者祝壽，稱為「椿壽」， 77 花椒樹 椒樹寓意著普通有辣味的女人，想像力豐富，傳神 78 女貞 女貞樹寓意園主對女兒的期待之情：希望女兒做一個忠貞不二的女子。寓意「國泰民安、百業興旺 79丁香花：憂愁思念、光輝，寓意著愛情和暗結同心的希望， 勤奮、謙遜

⑻ 芭蕉花語是什麼 芭蕉花適合送什麼人

導讀：生活中我們常見芭蕉，知道這是一種可以食用的水果，但是你知道芭蕉花是什麼嗎?芭蕉花是一種觀賞性植物還是可食用性植物呢?我們對其一無所知，只能一步一步來探索，首先我們從植物屬性下手，了解芭蕉花語是什麼，芭蕉花適合送什麼人，再來從芭蕉花的功效與作用出發，看它是不是可食用的，若是可食用性的，那麼芭蕉花怎麼吃呢?下面和我一起去了解下吧。

芭蕉花語是什麼 芭蕉花適合送什麼人

芭蕉花語是什麼 芭蕉花適合送什麼人

芭蕉花的介紹

芭蕉花為芭蕉科植物芭蕉的花蕾或花。穗狀花序頂生，下垂;苞片佛焰苞狀，紅褐色或紫色，每苞片有多數小花，除苞片最下面具3～4不孕花外，其餘皆發育。花單性，通常雄花生於花束上部，雌花在下部;花冠近唇形，上唇較長，先端5齒裂，下唇較短，基部為上唇所包;雄花具雄蕊5，離生，伸出花冠;葯線形，2室;雌花子房下位3室，花柱1，柱頭近頭狀，光滑。具有獨特的鮮甜味。分布我國台灣，味甘淡、微辛，性涼;具有化痰軟堅，平肝，和瘀，通經的功效。

芭蕉花語：為戀愛而打扮得漂漂亮亮的男子

芭蕉花的功效與作用

化痰消痞;散瘀;止痛。主胸膈飽脹;脘腹痞疼;吞酸反胃;嘔吐痰涎;頭目昏眩;心痛;怔忡;風濕疼痛

1、治心痹痛：芭蕉花燒存性，研，鹽湯點服二錢。

2、治反胃吐呃飲食酸痰，胃、腹疼痛，胸膈飽脹：芭蕉花二錢。水煎，點水酒服。

3、治怔忡不安：芭蕉花一朵。煮豬心食。

芭蕉花的功效與作用

4、治肺癆：芭蕉花二兩，豬肺半斤。水燉，服湯食肺，每日一劑。

5、治心絞痛：芭蕉花半斤，豬心一個。水燉服。

6、治胃痛：芭蕉花、花椒樹上寄生茶各五錢。煨水服，一日二次。

芭蕉花怎麼吃

炒芭蕉

都是選用幼嫩的花瓣為原料。加工時先將蕉花洗凈切細加少許食鹽攪拌，並用手揉捏擠去汁液。素炒時，加點青辣椒末和民間用豆渣製成的豆豉用油炒熟即可。若烹飪肉末炒蕉花，應將料肉(豬肉或狗肉，以狗肉為佳)洗凈，濾水後剁成肉末，先在姜、蒜炸過的油鍋內爆炒至七八成熟再加入經鹽漬擠去澀水的芭蕉花和食鹽、味精，炒至芭蕉花熟透，即裝盤供食。這道菜味美可口，無汪膩感，獨具特色，是傣族、哈尼族小有名氣的風味小吃。

芭蕉花怎麼吃

包蒸蕉花

以野芭蕉花、精瘦豬肉和雞蛋為原料烹調。先將幼嫩的蕉花用沸水煮熟，切碎，加入少許食鹽揉捏，擠掉澀水裝入碗內，加入蛋汁和剁細的豬肉蔥花、蒜泥、芫荽和少數青椒末、食鹽、味精，高拌均勻，用鮮芭蕉葉包成方形葉包，入甑蒸20~30分鍾便可食用。這道菜，色、香、味俱全，無油膩感。

蕉花湯

以野芭蕉花、精瘦豬肉片與臭菜為主要原料烹調。芭蕉花剝去外層老化花瓣，洗凈切碎，加少許食鹽揉捏，用清水漂洗除澀味，用肉湯煮至七成熟時，加入豬肉片(末)和洗凈切段的臭菜煮熟，加適量食鹽、味精即可食用。這道菜湯，色澤紅、白、綠三色相間，味鮮香可口。

五香芭蕉花

芭蕉花放入水中煮2分鍾,撈出放入冷水中泡2分鍾,瀝干水分。雞蛋打散,放入碗內,加入麵粉,精鹽拌勻。鍋中放油燒熱,把芭蕉花掛糊,放入鍋中炸呈金黃色,撈出瀝油即可。因有過油炸制過程，需准備色拉油500克左右。

注意：芭蕉花忌魚、羊、生冷、蛋、蒜。

⑼ 什麼植物的名字是三個字，名字里帶個花字，但不是花

木棉花 拼音：MUMIANHUA
學名：Bombax ceiba
英文：Commen Bomhax Flower
花語：英雄之花
科屬：木棉科 落葉大喬木
別名：斑芝樹、英雄樹、攀枝花
原產地：中國、印度、印尼、菲律賓，又名攀枝花，落葉大喬木，樹高可達25米。樹干基部密生瘤刺，枝輪生，葉互生。每年3－4月份先開花，後長葉。花冠五瓣，橙黃或橙紅色。花萼黑褐色，革質。花後結橢圓形碩果，內為卵圓形的種子和白色的棉絮。en:Bombax ceiba vi:Gạo (cây)
木棉花的花語:珍惜身邊的人,珍惜身邊的幸福.
因為木棉花通常在3、4月份開花，所以4月11被定為木棉花的日子。
2005年01月15日廣西壯族自治區崇左市人大三次會議審議通過了市政府的議案，同意將木棉花定為該市市花。

⑽ 求各種樹木與植物(不包括花)的寓意

1、竹：蘇東坡雲：「寧可食無肉，不可居無竹」。竹是高雅脫俗的象徵，無懼東南西北風，更可以成為風水防護林。富貴竹籠，寓意節節高升、吉祥富貴、朝氣蓬勃、奮發向上。 

2、槐樹：槐樹木質堅硬，可為綠化樹、行道樹等，在風水上被認為代表「祿」，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐於其下，面對三槐者為三公，因此槐樹在眾樹之中品位析高，鎮宅有權威性。 

3、桂樹：相傳月中有桂樹，桂花又即木犀，桂樹可入葯。宋之問詞雲：「桂子月中落，天香雲外飄」。桂花象徵著高潔，夏季桂花芳香四溢，是天然的空氣清新劑。

4、梅：梅樹對土壤的適應性強，花開五瓣，清高富貴，其五片花瓣有「梅開五福」之意，對於家居的福氣有提升作用。 

5、榕樹：含「有容乃大，無欲則剛」之意，居者以此自勉有助於提高涵養。

6、尾葉桉：一往無前銳意進取。 

7、銀杏：是最古老的樹種之一，屬於孑遺樹科，與恐龍同時代。寓意長盛不衰。 

8、廣玉蘭：玉蘭花代表著報恩，以國家社稷為重。 

9、李子：寓意前程萬里。 

10、榆樹：大清龍脈，風水攸關，對它極為重視。

11、發財樹：發財樹含有發財、財源滾滾之意，在一些私家花園或庭院都有種植，在公司開張或節日中，也用它的盆栽作為禮儀植物來贈送。

12、芙蓉：芙蓉諧音「富榮」，是富貴、榮華、吉祥、高貴的象徵，多在庭院栽植。 

13、黃金香柳：黃金香柳適應性強，樹干通直，枝條密集、柔軟似柳，隨風搖擺，風韻獨特，色彩金黃奪目，遠看又如金字塔，並且散溢怡人的芳香，常用於庭院景觀，寓意富貴發財的吉祥植物。 

14、龜背竹：「龜」是長壽的象徵，龜背竹寓意健康長壽。 

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關於植物中草本植物的介紹

1、草本植物有很多用處，所有重要的糧食都是草本植物，如小麥、粟米、玉米、大麥、高粱等，可以供人類食用。

2、自然界的很多動物，以及豬牛馬羊等各類家畜也都吃草本植物，所以草本植物是食物鏈中的重要組成部分。

3、一些草本植物在日常生活處處可見，可以用來在編制和製作用具，東南亞還有竹子造的房屋。

4、大自然中的很多草本植物不但是動物的食物，而且還能製造大量氧氣，防止水土流失。

5、很多草本植物是中葯材的重要來源。

危害

（1）如果一種產品使用了"天然"、"草本"等字眼，它似乎讓人感覺安全。其實卻不盡然，例子比比皆是。例如，煙草葉、古柯葉(古柯鹼的來源)、大麻(大麻毒品的來源)和罌粟(海洛英和馬啡的來源)都是天然的成分，但是它們對健康有害。

（2）因此草本植物可分為兩大類：食用性草本植物，無有害的副作用的草本葯用植物。當配方錯誤或使用不當時會危害健康。

參考資料來源：網路-草本植物