花椒花藝

Ⅰ 阜陽插花鎮可以學做牛肉湯嗎

可以

清湯牛肉來
清湯牛肉的做法自保持了牛肉的原汁原味，既可以吃肉又可以喝湯，做熟的牛肉塊做牛肉麵也是很好的選擇。一般燉制牛肉少不了香葉，要想節省時間就用電壓力鍋燉
食材
主料牛肉800g
輔料香葉適量鹽適量味精適量蔥適量姜適量
步驟
1.主料： 牛肉。
2.把牛肉切塊。
3.牛肉塊冷水入鍋。
4.燒開後，煮2分鍾即可撈出。
5.反復沖洗干凈備用。
6.電壓力鍋放入適量清水，放入牛肉，加蔥姜、香葉。
7.選擇肉類鍵，兩次循環即成。
8.加鹽、味精調味後，盛入碗中即可食用。
小貼士
1、如果用砂鍋，一定要用小火慢煲，水要一次加足。
2、因為是清湯牛肉，所以不要加生抽調色。

清湯牛肉
原料：
(1)鮮牛肉、蔥段、薑片、鹽、醬油、八角、花椒、桂皮、清湯等。
(2)香菜小段、蔥絲等。
製作方法：
1．將牛肉洗凈，用清水浸泡24小時左右，去除其血水。
2．將浸泡後的牛肉入冷水鍋氽透，撈出瀝干水份。
3．鍋中注入清湯，加入原料1中的其它材料，大火燒開，用小火煨熟。肉與湯分開貯存。
4．食用時，將切好的香菜、蔥絲放在麵食上面，再加上切成小丁的牛肉，澆入牛肉湯即好。
特點：
湯鮮味美，口味醇正，特別適合搭配拉麵食用。

Ⅱ 為什麼干工程的老闆總是說自己沒有錢

我們總是看到或碰到很多干著幾百萬，幾千萬工程的老闆總是說自己沒有錢，也許你覺得他怎麼可能沒有錢，那麼大的工程隨便賺一點就夠普通人干幾年，十幾年的了，可是事實上他們是真的沒有錢。

那麼這是一種什麼情況呢？從幾點說明這種情況：

首先，一個工程如果價值一百萬，那麼，人工、材料、機械等各項費用加在一起就佔了大約60-70萬，這是必須花的錢，否則工程拿什麼建起來呢？

再者，每項工程做下來要做的組織與協調工作量非常大，每一項工作都需要用錢，無論是與內部各有關方的協調還是與外部環境的相關協調，都是需要花錢的，一般一個千萬級的工程，協調費用怎麼也得大幾十萬。很多的項目經理或老闆都是有事的時候才去飯店，人前吃肉，人後吃方便麵的也不在少數，他們真的是應了那句話「只見賊吃肉，沒見賊挨揍雖然不是很貼切，但大體上就是這樣一種情形。

其次，工程中的意外情況，這是時有發生的事。就算安全工作做的再到位，考慮的再周到，總會有意想不到的情況發生，人為的意外有之，例如人員操作不當發生的事故，或是其他的人為因素發生的受傷事故時有發生，特別是在不斷交施工的情況下，不可控的事件頻繁發生；還有一部分就是自然災害導致的人或財物的損毀；不論什麼意外發生，都是需要一筆不小的支出的。

最後，每項工程完結之後並不是所有的工程款都能拿到手，需要扣留一定比例的質量保證金，一般為期2年，基本上干一個工程的全部利潤都要等工程做完許久才能拿得到手。當然，中間計量的工程款也有一部分，但是付完欠的材料、人工、機械等等費用，其實也不剩下什麼了。

其它諸如平時公司的辦公費，資質維護費，相關後勤人員的工資這些都是無論有沒有工程都是需要支出的。

這就是工程行業的狀態，看著老闆們在外面風風光光的，出行有車，吃飯有肉，其實都是一種虛胖的表現，他們賺錢並不是那麼多，很多都是在苦苦的維持著。

有的人要說為什麼這么難還要繼續幹下去，改行不就行了，也沒有人架著你非得讓你干工程。

首先，這個行業從業門坎門坎低，只要吃得了辛苦，維持正常的生活還是可以的；另外，很多從事工程行業的人都是很多年了，除了和鋼筋水泥打交道很熟悉，對其他行業是一無所知，不幹這個又能幹什麼呢？再有，就是每個老闆的後面都有一群人等著他拿到工程賺錢吃飯呢，大部分的老闆，不停的在接工程，做工程，其實本質都是在給手下的員工找錢打工呢。所以很多時候並不是說你轉行就可以了。

如果你再碰到干工程的老闆說他沒錢，那麼，請相信他並不是在騙你，他說的不是假話，他是真的沒有錢了！

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Ⅲ 花字開頭的2字詞語

花圃 花瑞 花絮 花卉 花蕊 花心 花甲 花哨 花蕾 花苞 花痴 花瓣 花魁 花信 花酒
花雨 花柳專 花事 花樣 花鈿 花紅 花萼屬 花冠 花陰 花朵 花月 花鬘 花箋 花蒂 花俏
花朝 花字 花翎 花園 花塢 花生 花梢 花色 花壇 花費 花瓶 花叢 花草 花名 花兒
花旦 花枝 花靨 花容 花招 花燈 花紋 花黃 花白 花苑 花魂 花韻 花海 花榭 花期
花顏 花蒔 花木 花花 花子 花田 花卿 花露 花頭 花勝 花銷 花押 花眼 花戶 花徑
花奴 花臉 花晨 花神 花鴇 花光 花粉 花燼 花門 花束 花封 花錢 花燭 花椒 花息
花淫 花青 花雪 花謝 花房 花時 花邊 花仙 花鳥 花葩 花風 花茸 花蹊 花面 花序
花氣 花葉 花蛤 花蝶 花托 花轎 花辰 花棵 花台 花稍 花英 花冢 花腔 花翠 花縣
花須 花約 花簇 花書 花翹 花曲 花郎 花錦 花廳 花娘 花驄 花舞 花籃 花意 花鈴
花紗 花報 花庭 花鷹 花街 花妖 花筵 花環 花魄 花片 花貌 花�\ 花宮 花鬟 花匠
花齋 花艷 花縵 花樓 花界 花雕 花星 花蚨 花市 花消

Ⅳ 花藝的簡介

花卉藝術是人們表現自然的生命、展示自然的魅力以及人的內心世界對自然、人生、藝術和社會生活體悟的媒介，是人們藉助於自然界的花草作為修身養性、陶冶情操、美化生活的一種方式。 關於插花藝術的起源，目前有幾種說法，並不統一，是有待繼續查證和探討的問題。
在人類文化發展歷史長河中，插花藝術雖然源遠流長，但由於它的創作和欣賞都屬即時性的，在攝影和錄像等技術發明之前，只是短暫的藝術表現，所以傳世作品極少，對其始源的考證，只能藉助於地下出土文物或各類史料支言片語的記載。加之過去極少有人進行考證，故今天要得出確切的結論是有困難的。這里只把幾種有關起源的論說作一簡介，以供參考。目前，關於插花藝術起源的論述有兩個方面，一是從插花藝術的原始形式來說，另一方面是從插花藝術的起源地來說。 這方面有兩種觀點，一種認為源自供花，另一種則源自民間風俗。
（一）、源自佛教供花這是目前較流行的說法。根據有兩點，一是來自日本插花界的觀點，二是從佛經中論證。
1、日本插花界認為，日本的插花藝術是從佛前供花發展而來，經過供花→宮庭插花→民間插花這一歷程發展成今日的插花。隨著日本插花藝術的發展，許多人士都前往日本學習插花，因此把日本插花的起源推而廣之，流傳著插花源於佛教供花的起源論說。
2、從史書和佛經中引證。目前許多書籍都引用《南史》中關於盤花的段節，認為是最早的記載《南史》的南朝齊武帝諸子中，有關晉安王子懋：「年七歲時，母阮媛嘗病危，請僧行道，有獻蓮華供佛者，眾僧以銅罌盛水，漬其莖，欲華不萎。子懋流涕禮佛曰：『若使阿姨因此和勝，願諸佛令華競齋不萎。』七日齋畢，華更鮮紅，視罌中稍有根須，當世稱其孝感。「這段蓮花供佛的記載，被人認為是插花源於佛教胡文證。
3、另外，佛經中也確有供花的條文。佛經和《魏書》中都有「花供養」的記載。《修行本起經》講述了一段佛教始祖釋迦牟尼成佛時與花有關的故事。《魏書·釋老志》中有：「佛既謝世，香木焚屍，靈骨分碎……稱為『舍利』。弟子收奉，置之寶瓶，竭香、華、致敬意。」東晉僧人法顯著《佛國記》也提及，所到之處，都有以花供養者。花供養是佛教六種供養中的第一位可見佛教供花是非常注重的。佛教供花主要有三種形式：皿花、拈花和散花。
（二）、源於民間風俗
這是從廣義的范疇來定義插花，認為插原始形式是從不使從用器皿的手持花和佩戴身（頭）上的花。花是大自然賜予人類的美物，人們在生產活動中很早就與花為伴。
花使人產生信賴、安慰的感受，能互相溝通，人們把花（葉）作為護身符，戴在身上，是可以驅魔祛邪，得以平安。後逐漸展為一種裝飾，表現自己的美麗迷人，互相贈送以示愛慕和思念。這是一種自發的行為，雖然其中滲有一些迷信色彩，但非因某一種宗教而起，只是人們對冥冥宇宙的不解而產生的心理反應。
如在中國，遠在佛教傳入之前，民間就有用祭祀和贈花的風俗。最早的傳說是《山海經》稱：東海之度朔山，神萘和郁壘捉鬼的故事。黃帝立大桃人於門戶，畫二人象與虎、葦索以御鬼，後人皆仿之。這是公元前4000多年前的故事。《詩經》是記載公元前470年以前商周到春秋時期的民間詩集。在《詩經·鄭風·〈溱（洧）〉》中有男女手持蘭花到溱河洧水去祭祀、嬉戲的記載,臨別時還互贈芍葯。這種大型的宗教活動形式集春遊、男女擇偶為一體,都是以花為媒介.類似的情形,《詩經·陳風·》也有記載,如「視爾如，貽我握椒」。
意即我看你像錦葵花般美麗，你就送我一把香花椒。這些都可視為插花（廣義）的一種原始形式。稍後，屈原的《楚辭·九歌》有：「瑤席兮玉，盍將把兮瓊芳」。盍是合之意，即指在神座前放置成束的鮮花，這不已接近插花的形式嗎？《楚辭·山鬼》是以披花帶綠形容山神，折花香以寄思：「披石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思」。
《思美人》中雖是屈原借題發揮，但也說明當時的人早已有折枝花卉進行玩賞的風氣。「（孽）大薄之芳兮，搴長洲之宿莽，吾不及古人兮，吾誰與玩此芳草」。又如晉人陸凱的梅花詩：「折花逢驛使，寄隴頭人，江南無所有，聊贈一枝春」。將友人相贈的花枝，插於盛水器皿中，這是順理成章的事，這正是插花藝術的起源。而這些都在佛教傳入中國之前已有的。佛教傳入中國較晚，據史料記載，西漢張騫出使西域，始聞有浮屠之教（即佛屠），至東漢，天竺僧人迦葉摩騰和竺法應漢使者的邀請（公元）67年來到洛陽，明帝為他們建築了白馬寺，請他們翻譯經典，才開始了佛教在中國的傳播。
而當時，儒家學說仍占統治地位，佛教的影響並不大。三國時期魏開創了清談學的風氣，學又佔了統治地位。西晉佛教依附學，還不能獨立發展。東晉，佛教的社會地位影響超過了玄學。到了南北朝，佛教才大為流行。後來又消沉了一段，到隋朝時才正式盛行全國。所以，插花藝術的原始形式不能說是源自佛教供花，佛教供花只是插花中一種形式而已。 源自古埃及
在西方插花著作和分中
文插花書刊中有這種提法，其根據是在古埃及法老墓中發現有插花圖案的壁畫。文物的證據是無可否認的。公元前2500年埃及貝尼哈桑墓壁上有睡蓮瓶壁畫，並在墓中發現有鮮花隨葬，這可謂是世界最早製作的「乾燥花」了。據說古埃及人把蓮花看做愛西斯神，並已知道把花安置在有水的瓶中，使之不萎。這些都足以說明古埃及人很早就有鮮花祭祀的儀式。 此外，埃及的金字塔以及相繼創立的幾何學，對西歐的建築和藝術風格都極有影響，而西方傳統的古典插花正是以各種幾何圖形為主的大堆頭形式，具有像金字塔那樣的對稱、均衡和重量感，可見藝術風格的一致性。所以說插花源自古埃及是有一定根據的，起碼可說是西方插花藝術的發源地。
源自中國
中國自古以來就有以花祭祖和互贈花枝（束）的風俗，而且玩賞花木的風氣甚濃。據考古發現，河北望都東漢墓道壁畫中有一方幾上盛有六枝紅花的圓盆，過去人們對插花意識淡薄，曾認為是盆景，但現在看來，甚似插花。這和北周時庚信的一首杏花詩極其相似。詩曰：「春色方盈野，枝枝綻翠英。依稀映村塢，爛漫開山前，好折待賓客，金盤襯紅瓊」。中國古代的文人墨客，多放盪江湖，寄情花草，與山水花草為友，他們不僅賞花，還有探花、採花的逍遙游。東漢張衡的《歸田賦》上說：「仲春令月，時和氣清，原隰郁茂，百草滋榮……於焉消遙、聊以娛情」。東晉的陶淵明有詩：「秋菊有佳色，損露掇其英，汛此忘憂物，遠我遺世情」。採花、折枝的興致歷久不衰，如「花開堪折直須折，莫待無花空折枝」，「塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸」等等，正因中國文人有此嗜好，所以中國的插花藝術既具自然寫真的風格又具濃郁的文人氣息，融詩、書、畫、花於一體，不拘一格，謙灑自如。這是東方插花藝術的特點，符合中國傳統文化的風格。日本插花是從中國傳入的，因此也滲透著不少這種特色。此外，中國人很早就研究延長切花花材壽命的方法，對花枝插置的布局，與花器和周圍環境的配合等等都早有研究，使插花成為一門獨立的、系統的專學。高濂的《瓶花三說》，張謙德的《瓶花譜》，還有羅虯的《花九錫》以及明代袁宏道的《瓶史》都可說是最早的插花專著。所以說，中國是東方插花藝術的發源地。

Ⅳ 花組什麼詞

花園
[huā yuán] 
種植花木供遊玩休息的場所。也叫花園子。
花草
[huā cǎo] 
指供觀賞的花和草。
花車
[huā chē] 
舉行喜慶典禮或迎接貴賓時特別裝飾的汽車、火車或馬車。
花葉
[huā yè] 
花片，花瓣。
花叢
[huā cóng] 
叢生在一起的花：蝴蝶在～中飛來飛去。
花紋
[huā wén] 
各種條紋和圖形：貝殼上面有綠色的～。他能織各種～的席子。
花費
[huā fèi] 
因使用而消耗掉：～金錢。～時間。～心血。
[huā fei] 
消耗的錢：這次搬家要不少～。
花瓶
[huā píng] 
插花用的瓶子。放在室內，做裝飾品。
花絮
[huā xù] 
比喻各種有趣的零碎新聞（多用於新聞報道的標題）：大會～。賽場～。
花燈
[huā dēng] 
1.裝飾美麗的彩燈。特指元宵節供觀賞的各種各樣的燈。
花粉
[huā fěn] 
種子植物雄蕊花粉囊內的粉末狀物。它在雌蕊柱頭上或在花粉囊內萌發後形成花粉管，內有精子。
花樣
[huā yàng] 
1.花紋的式樣，泛指各種式樣或種類：～繁多。～翻新。
花邊
[huā biān] 
1.帶花紋的邊緣：瓶口上有一道藍色的～。
花籃
[huā lán] 
盛有鮮花的籃子。一般用竹篾或荊條編成，也有用紙、塑料等編扎的。通常用作表示祝賀的禮物，有時也用於祭奠。
花椒
[huā jiāo] 
1.落葉灌木或小喬木，枝上有刺，羽狀復葉。果實球形，暗紅色，種子黑色，可以做調味的香料，也可入葯。
花茶
[huā chá] 
以精製茶為原料，用不同香花窨製成的茶葉。常用的香花有茉莉、玫瑰、玳玳、桂花、珠蘭、玉蘭等。湯色同原茶，既有茶香，又有花香。
花甲
[huā jiǎ] 
古以十天干配十二地支，六十為一循環，有六個甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。此一循環，稱周甲，又稱花甲。古以此法紀年，六十年周而復始。後用「花甲」指六十歲：年逾～。

Ⅵ 花什麼的組詞要100個

「花」字組詞——
花粉
花房
花蕊
花紋
花期
花圈
花旗
花草
花園
花車
花壇
花環
花叢
花瓶
花絮回
花心答
花銷
花香
花型
花費
花田
花藤
花台
花童
花廳
花廳
花托
花盆
花屏
花圃
花棚
花樣
花藝
花籃
花落
花蕾
花蓮
花螺
花臉
花梨
花樓
花露
花光
花冠
花鼓
花菇
花卉
花海
花黃
花魁
花褲
花房
花坊
花肥
花都
花店
花旦
花雕
花蝶
花枝
花招
花針
花展
花柱
……

Ⅶ 許昌有什麼特產呢

1、鈞瓷

鈞瓷是中國四大名瓷之一，產於許昌之禹州市神後鎮。2008年，鈞瓷燒制技藝入選國家非物質文化遺產名錄。「進窯一色，出窯萬彩」，所產名貴鈞瓷出口美國、日本、法國、英國。

4、禹白附

中葯禹白附，也叫獨角蓮，疔毒豆。禹白附味辛、甘，性溫，有毒，歸胃、肝經。禹白附為地理標志保護產品。

5、長葛蜂膠

長葛蜂膠呈不透明的團塊，斷面結構緊密、呈大理石花紋狀，紅黃色，有光澤，有楊樹樹脂芳香氣味；燃燒時有樹脂乳香味，口嘗微苦，略帶辛辣味；提純後的蜂膠呈棕褐色固體，有明顯的芳香氣味，燃燒樹脂乳香味更加明顯，口嘗微苦，略帶辛辣味。營養豐富。

6、陳化店礦泉水

「陳化店礦泉水」系指河南省鄢陵縣陳化店鎮採用天然礦泉水生產的飲用水。 甘甜爽口，富含人體所需的鍶、偏硅酸等多種微量元素，且水質屬低鈉鹽、重碳酸鈣鎂型，以之泡茶，湯水濃稠，香氣濃郁，享有「中原第一水」之美譽。.

Ⅷ 以花組詞，兩個字的或者三個字的，要意境好

花衣(華美的衣服)
花芽
花活(方言。指花招。欺騙人的狡猾手法)
花攢錦簇(形容景象鮮艷、色彩繽紛。同花團錦簇)
花鏡

LZ選我啦^ ^

Ⅸ 遺忘的節日--任務驅動型作文

與外公通電話，突然悶不住拋出一個問題：「外公，咱們那裡，呃，咱們過元旦都會幹些啥事啊？」越說聲音越小，尾音簡直是細細的一根絲，弱弱的沒底氣——這問題太奇怪了，好像這十幾年我都沒有親身生活過。其實最主要的尷尬點還不在這里。
「啊？」外公在那端把疑問扔了回來，我知道這次他不是沒聽清，也不是覺得我問題詭異，而是他也陷入了「元旦無記憶」的迷茫中。
倒也不是完全的靜默，聽筒里是外公噝溜溜的吸氣聲，聲音里滿滿的問號。

家鄉是個運河古鎮，典型的沒落貴族，現存的寶塔寺廟蹲在黃土地上，守望著日益乾涸的古河道。小小城鎮幾乎是將將睡醒，還有著只比五層樓高的天空，還沒有被切得乾脆利落的一角角藍餅。老師講課時總會提到「那些大城市……」，於是我們在下面悲壯地私語：「壯哉我大臨清！」然而我們都必須承認，小臨清確有大將風度，比如說面對元旦的他神色平常。不要說什麼張燈結綵，連天色都常是淡藍灰的，一副睥睨的神情。
每每到了元旦，路上行人更少，灰塵揚得稀淡。臨街槐的落葉也只是兩三片地零散掉，形不成氣候，一派安靜避世的格調。只有街邊小店門口的音箱，很應時地「元旦大酬賓」，音箱上方一條短短的小紅幅，拉出幾個歡喜的大字「歡度元旦」。然而也只是空自歡喜著，獃獃地在風中凍成冰涼。店主習以為常，靠在櫃台上算計年貨。學生走光了的學校，在透視牆可見范圍內擺出一個圓圓的花藝，是簡潔的幾何彩餅，大致能夠支撐到開學。平白無故地哪裡炸響一個小炮仗，只有蹣跚學步的幼兒望向天空，尋找聲音的方向。大家心安理得地不動聲色，因為已經有跡象顯示：我們在過元旦了。
小城就這樣灑脫不羈地「記掛」著元旦，以一種「賞臉」的神氣。

學生們倒還對這個節日計時清楚，因為有假可放。這說起來不免有點悲哀。好在家家戶戶的掌廚們還沒有這么「鼠目寸光」，會對元旦做出些別樣的反應。元旦假期的前一天，學校食堂總會緩解一部分客流壓力。幾個每班都有走讀生在晚飯時間打開便當的盒蓋——這群便當已在教室的暖氣上排隊烘了整個下午，由於包裝不甚嚴密，教室里油香蒸騰。盒蓋上總是密密一層蒸餾水，可想而知蓋子下的餃子們狀態如何。但是家庭掌廚們早已想好了對策，餃子都是被單個風幹了的，本來水滑的麵皮變得幽黯強韌，泛著煉乳的焦黃色，蒸餾水雨淋淋下，它們滴水不進，個個形象極佳。於是走讀生們開始光明正大地互相打探，發現餡料有韭菜豬肉、白菜豬肉、芹菜豬肉、大蔥豬肉、麻辣羊肉、三鮮素拼這幾種，形狀有大腹便便、元寶偏沉、扁平半月、褶皺疙瘩、秀麗三角幾項，偶爾會蹦出個「大蛤蟆」——兩張水餃皮夾著點白糖，圓圓的壓出花邊，一般是媽媽們哄小孩吃飯用的招數。住校生往往捧著從食堂買來的油酥火燒夾火腿煎蛋，靜靜地瞅著這群努力咀嚼麵皮的走讀生，表情神秘莫測。分食是常有的：「哎哎，那誰，你嘗嘗我家的餃子！」「嗯，嗯，好啦就這倆就夠了。」「不夠不夠，再嘗兩個！」「啊……好了好了，謝謝……好了我不要啦！」
其實這些餃子的魅力仍然比燒餅要大得多，雖然嘗起來冰涼結實，讓人聯想起雕像身上飽滿而堅硬的石頭肉凍。只能說心態的力量無限無際，我們也許只是喜歡那假期的味道，還有，偏愛那「家」的任性——如此鹹淡玄妙的食物倘是食堂做出來的，估計要被投訴了。

凡事有例外，很多次身為走讀生的我沒有餃子可帶，因為掌廚的外婆在翻看日歷後，愁眉苦臉地望著我們：「哎呦，元旦了，要包餃子嗎？」「嗯——要和面，剁蔥剁姜，調餡子，還得擀麵皮，包起來……哎咱家是不是存肉不夠了？」外公從沙發上挺直腰板，接過話頭認真分析。不久之後哪個房間傳出一聲解放性的嘆息：「哎——好麻煩，累人，咱乾脆熬菜算了，簡單！」
於是就這么愉快地決定了，熬菜。
可我一直不能接受這種被全家人無條件接受的食物，無論如何對它欣賞不起來。冬瓜切塊，五花肉掛麵糊炸熟，水豆腐小塊煎出金邊，放到一大鍋水裡熬煮，加入蔥姜蒜花椒大茴，再放進一把粉條。咕嘟嘟等粉條顏色變清後停火。盛到碗里時舀上一勺醋，滴一圈香油。葷油氣味厚重，夾帶了絲縷的清新酸氣，一蓬一蓬冒到臉上，倒是蠻有誘惑性。只是當我把勺子伸進湯碗，撈出一大塊脫離了麵糊外衣的白肉時，還是很沒志氣地偏開了勺子原定的路線。媽媽見我又是一臉為難，掰半塊饅頭扯成小塊，蓋到我碗里的肉片上。「嗬咦……」我整個人在桌前一抖，揮舞著雙臂意欲阻攔，只是遲了。下一個問題是，該如何消滅這些泡在湯里泛漲胖大了一圈的饅頭塊。

元旦吃熬菜，暗自猜想著這也許是我們家的首創。
但外公突然說話了，否決了我的猜測：「過元旦……唉，咱們這里真的不好說，咱又是從鄉里上來的，鄉里哪有什麼陽歷年什麼元旦啊，都是准備過陰歷年！窮農村人也沒啥能趕在過年前吃的東西，就熬點菜混過去了。」「也是啊，都去准備年貨了，誰有工夫……」「你不說我都想不起來要過元旦了，哎呀，得弄點什麼湊一頓啊。」外公咂咂嘴，又是認真分析的語氣，電話那邊的他此時一定腰板挺直。
「今年包不包餃子啊？」我也就隨口一問。
「餃子么——還要買麵粉，買肉，剁蔥剁姜剁蒜，調餡子……」

元旦在農村小城的眼裡，總是這么個委屈的角色。她年年身著玫瑰色的折枝梅旗袍，眼角暈開金黃的笑影，步伐時尚地一路走來。可是壓軸的春節早已吸去人們的大半期待，她輕盈的色調和淺淺的年紀不足以和正紅色的大年三十相爭。平金大紅緞面上翠綠色的彎嘴鸚哥，這才是外婆最喜歡的圖樣。在鄉村的寒氣里浸潤掉整個青壯年的一代，他們眼中更欣賞眼角生出魚尾紋那樣厚重深刻的歷史感。但他們並非拒絕更新。
他們只是靜悄悄地跨過年歲，故意不去關注這年度的變化。就像地里越冬的小麥，用薄膜遮住面頰，等春節的鞭炮炸響後，再給世界一個鮮亮的返青。