廣西花卉節

❶ 廣西橫縣茉莉花節的節日簡介

茉莉花節兩年一度在廣西橫縣舉辦,2011年廣西橫縣第一屆「茉莉花節」於8月16日至17日在「中國茉莉之鄉」— —廣西壯族自治區橫縣舉行.

❷ 廣西三月三是什麼節日

農歷三月三，亦稱「上巳節」，是中華民族的傳統節日，其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型，自古皆有「二月二，龍抬頭;三月三，軒轅生」的說法。下面是我整理的關於廣西三月三是什麼節日，歡迎閱讀!

廣西三月三是什麼節日

三月三是什麼節日：上巳節、壯族歌圩節

農歷三月三，亦稱「上巳節」，是中華民族的傳統節日，其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型，自古皆有「二月二，龍抬頭;三月三，軒轅生」的說法。

「三月三」在壯族 傳說 中，是壯族始祖布洛陀誕辰日。在廣西，農歷三月三，不僅是壯族傳統踏青歌節，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子。每到三月三時節，壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。同時，「壯族三月三」不僅是壯族重要的傳統習慣節日，也是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統節日。

廣西三月三風俗

1、包五色糯米飯

節前家家戶戶准備五色糯米飯和彩蛋。人們采來紅蘭草、黃飯花或黃吉、楓葉、紫蕃藤，用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞後流傳下來的;也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。

2、打銅鼓

廣西的一些少數民族素來有在節日慶典或祭祀中擊打銅鼓的習慣，這一風俗一直沿襲至今，東蘭、天峨等地壯族群眾每年過「三月三」和 春節 ，都安、巴馬、大化等地瑤族群眾過祝著節，南丹瑤族舉行葬禮祭祀，南丹中堡苗族過春節或遇上喜慶時都要以擊銅鼓的方式表示慶賀或悼念之情。

3、搶花炮

在農歷三月初三以及秋收之後，廣西一些少數民族地區民間會自發組織搶花炮運動。參與搶花炮的每支隊有8人，隊員通過突破、擋人、變向、快沖等方式沖進對方炮台，將花炮放入算得分。規則類似於西方的 橄欖球 運動，故被稱為「東方橄欖球」。傳統的「花炮」是一個鐵制圓環，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場地通常設在河岸或山坡上，不限人數，也不分隊數，每炮必搶，三炮結束。

4、綉球傳情

歌圩的綉球是姑娘們在節前趕制的工藝品，製作工藝都很精巧，個個都是絲織工藝品：十二花瓣連結成一個圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個月份，上面綉有當月的花卉。有些綉球做成方形、多角形等。綉球內裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象徵著純潔的愛情。

5、打扁擔

打扁擔是傳統的自娛自樂活動，每一個壯家人都是「打著堂」的演員，婦女的動作輕巧優美，男子的動作剛勁有力，自娛自樂的「打著堂」，寄託著壯族人民祈望豐收的願望。打扁擔的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數。表演者手拿扁擔，圍在長凳或舂米槽旁，有節奏地時而敲打板凳，時而互相撞擊扁擔。

6、對歌談情

「三月三」歌圩是男女青年進行交際的好時機。每逢歌圩，方圓數十里內的男女青年聚集在歌圩點。小夥子在歌師的指點下與中意的姑娘對歌。

通常是男青年先主動唱「游覽歌」，觀察物色對手，遇到合適的對象，便唱起見面歌、邀請歌。女方若有意就答應。男青年再唱詢問歌，彼此有了情誼，唱愛慕歌、交情歌。歌詞皆即興發揮，脫口而出。若姑娘覺得眼前的小夥子人才、歌才都滿意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的綉球贈與意中人，「他」則報之以手帕、毛巾之類的物品，然後歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。

7、碰彩蛋

彩蛋是把熟雞蛋染成彩色用以傳情之物。小夥子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不願意就把蛋握住不讓碰，如果有意就讓小夥子碰。蛋碰裂後兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。如今，碰彩蛋有了「碰碰碰，碰出好運氣」的意頭。

三月三吃什麼

薺菜煮雞蛋

春天正是採食薺菜的季節，而薺菜的諧音是「聚財」。薺菜又稱地菜、田兒菜等，是生長在田頭地角的一種野菜。薺菜煮雞蛋不僅可能祛風濕、清火，令腰腿不痛，而且還可預防春瘟。因此，民間有著「三月三，薺菜當靈丹。」的民諺。

五色糯米飯

每年農歷三月三或 清明 節，壯族人家家戶戶都蒸五色糯米飯過節。五色糯米飯，因呈黑、紅、黃、紫、白五種顏色而得名。壯族人把五色糯米飯看做是「吉祥如意」和「五穀豐登」的象徵，是用來招待客人的絕佳美食，也是用來祭掃先祖的供品之一。壯族人十分喜愛五色糯米飯，但因語言差異，不同地域的壯族人對五色糯米飯有不同的稱。有的叫餱能，還有的叫烏米飯、青精飯、五色飯、花飯等。

蒿子粑粑

傳統江南——蒿子粑粑又稱蒿子粑。是傳統江南青團衍生出來的另一種做法。每年農歷三月三日吃蒿子粑，是安徽江淮，江南一帶漢族民間傳統風俗。每年三月，家人采來粑粑蒿的嫩葉，洗凈，然後拌以粘米和糯米粉，做成扁平溜圓的粑粑，放入鍋內，用旺火蒸熟，吃起來軟糯香甜可口。而吃蒿子粑粑的習俗是為的是紀念死者，同時祝願人人健康長壽，不為邪靈所侵。

艾葉粑粑

三月三是壯族人的歌節，是家庭祭祖祈福的節日，這一天也會吃艾葉粑粑。艾葉是一種中草葯，是一種廣泛應用的食材，南方人素來就有食用以艾葉為原料製作的美食。用糯米粉做的艾葉粑粑就是今天我們要吃的傳統美食。

雞屎藤

農歷三月三吃雞屎藤是廣西北海本地人的一種傳統習俗。將雞屎藤葉與大米混合研磨成粉，再做成一片片的雞屎藤面。味道清香甜美，是本地人喜愛的特色小吃。相傳農歷三月初三是中華民族的人文始祖軒轅黃帝的誕辰，北海人以此紀念這位偉人。

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★ 壯族三月三的由來和習俗

★ 三月三是中國多個民族的傳統節日

★ 三月三節日傳說都有哪些

❸ 垂絲茉莉花什麼時候開花

5-8月開花。

茉莉的養殖方法和注意事項

一、光照

茉莉喜陽，而且喜強陽，盆栽茉莉時一定要多曬內太陽，有條件容的最好露養，哪怕是夏季的暴曬都無需遮擋，光照越足，植株長勢越旺，開花數量越多，花朵越香。

二、溫度

北方的冬季氣候寒冷，要將盆栽搬入室內越冬，南方地區如果氣溫較低，可以找個塑料袋將茉莉罩上，白天打開通風透氣。

三、澆水

茉莉喜濕又怕澇，最好用紅陶盆養，平時可以用指關節敲擊盆壁，如果發出清脆的響聲，說明盆土中的水分不足，可以給茉莉花澆灌一次透水，澆到有水從盆底流出為止。

四、施肥

茉莉喜肥，在春、夏、秋三季，給茉莉澆灌一次稀薄的碧卡水溶肥，之後半個月給花澆灌一次，開花時停止施肥。

❹ 花朝節是漢族傳統節日，它的由來是什麼

花朝節，簡稱花朝，又稱花神節、百花生日等。節日期間各地不盡相同。在中部和西南地區，農歷二月二日是花朝；在南部和東北地區，二月十五日是花朝。據說這與八月十五的中秋節相對應，稱之為「花朝」與「月夕」。此外，在一些地區，2月12日或18日是花朝節。這種現象可能與花信早期和晚期有關。

在龍州、寧明等地，仍然有年輕男女聚集在平壩對歌之俗。歌中一定有贊美百花仙子的內容。直到他們深深相愛的時候，他們互相扔綉球卻忘了回來。傳統的花卉節現在已經變成了一個更加精彩的季節性花卉展。流行的賞花趨勢往往持續數月，遠遠超過了古代的一天時間。但是，如果我們追溯這一傳統習俗的起源，竟是掩映迷離，令人看不清楚。

❺ 三月三廣西有什麼風俗活動

2014年起，「壯族三月三」作為廣西壯族自治區法定傳統公眾假日，自治區內全體公民放假2天。下面是我給大家帶來的三月三廣西有什麼風俗活動，希望能幫助到大家!

三月三廣西有什麼風俗活動

1、包五色糯米飯

節前家家戶戶准備五色糯米飯和彩蛋。人們采來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤，用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米飯。

相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞後流傳下來的;也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達情感的物品。

2、搶花炮

在農歷三月初三以及秋收之後，廣西一些少數民族地區民間會自發組織搶花炮運動。

參與搶花炮的每支隊有8人，隊員通過突破、擋人、變向、快沖等方式沖進對方炮台，將花炮放入算得分。規則類似於西方的 橄欖球 運動，故被稱為「東方橄欖球」。

傳統的「花炮」是一個鐵制圓環，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場地通常設在河岸或山坡上，不限人數，也不分隊數，每炮必搶，三炮結束。

3、綉球傳情

歌圩的綉球是姑娘們在節前趕制的工藝品，製作工藝都很精巧，個個都是絲織工藝品：十二花瓣連結成一個圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個月份，上面綉有當月的花卉。有些綉球做成方形、多角形等。綉球內裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象徵著純潔的愛情。

4、打扁擔

打扁擔是傳統的自娛自樂活動，每一個壯家人都是「打著堂」的演員，婦女的動作輕巧優美，男子的動作剛勁有力，自娛自樂的「打著堂」，寄託著壯族人民祈望豐收的願望。

打扁擔的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數。表演者手拿扁擔，圍在長凳或舂米槽旁，有節奏地時而敲打板凳，時而互相撞擊扁擔。

5、對歌談情

「三月三」歌圩是男女青年進行交際的好時機。每逢歌圩，方圓數十里內的男女青年聚集在歌圩點。小夥子在歌師的指點下與中意的姑娘對歌。

通常是男青年先主動唱「游覽歌」，觀察物色對手，遇到合適的對象，便唱起見面歌、邀請歌。女方若有意就答應。男青年再唱詢問歌，彼此有了情誼，唱愛慕歌、交情歌。歌詞皆即興發揮，脫口而出。

若姑娘覺得眼前的小夥子人才、歌才都滿意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的綉球贈與意中人，「他」則報之以手帕、毛巾之類的物品，然後歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。

6、打銅鼓

廣西的一些少數民族素來有在節日慶典或祭祀中擊打銅鼓的習慣，這一風俗一直沿襲至今，現在東蘭、天峨等地壯族群眾每年過「三月三」和 春節 ，都安、巴馬、大化等地瑤族群眾過祝著節，南丹瑤族舉行葬禮祭祀，南丹中堡苗族過春節或遇上喜慶時都要以擊銅鼓的方式表示慶賀或悼念之情。

7、碰彩蛋

彩蛋是把熟雞蛋染成彩色用以傳情之物。小夥子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不願意就把蛋握住不讓碰，如果有意就讓小夥子碰。蛋碰裂後兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。如今，碰彩蛋有了「碰碰碰，碰出好運氣」的意頭。

三月三的 傳說

農歷三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。晚清《都門雜詠》里有一首七言詩是這樣描寫當年廟會之盛況的：「三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地揚。」傳說西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫後羿弄來的西王母仙丹後飛上月宮的。此後，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。

農歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱「北鎮天真武玄天大帝」，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生於上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰爭的正神。各地的道教宮觀(如：湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊雲山、四川青城山)在三月三日這一天都要舉行盛大的法會，道教信徒們也會在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家裡頌經祈禱。「真武山太上真武碑記」對真武大帝的來歷和國內主要的真武道場以及真武「救軍旅之禍」的「仁人之心」都作了簡明而藝術地闡釋。說明了人們在三月三紀念真武大帝的來由和意義。

古時以三月第一個巳日為「上巳」，漢代定為節日。「是月上巳，官民皆絜(潔)於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜」(《後漢書·禮儀志上》)。後又增加了臨水宴賓、踏青的內容。晚上，家家戶戶在自己家裡每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。

農歷三月三也是通靈人士，如女巫、神漢等宴請鬼神的日子。在這一天通靈人士常聚在一起歡慶，並擺宴席宴請鬼神，以感謝他們賦予自己的神通能力。

廣西三月三有什麼美食

五色糯米飯

黑、紅、黃、白、紫5種顏色的糯米飯，五彩繽紛的，讓人看著都覺得好想吃，雖顏色鮮艷，它用的都是天然的植物色素——楓葉、黃姜、紫飯葉、紅藍草等植物的汁液，每逢 清明 節、農歷三月三、四月八、牛王節、 端午節 等民間傳統節日，壯族家家戶戶都喜歡做五色糯米飯吃，以作趕歌圩食用，或祭祖祭神之用，寄託著人們五穀豐登的祝願。五色糯米飯有「堅筋骨、益腸胃、能行、補髓」的作用之說。三月三當天，南寧的街頭早餐店也可以見到。

烏米飯

在廣西梧州，吃烏米飯是「三月三」的傳統習俗，很多人會選擇在市場上買楓葉，自己在家裡做烏米飯，三月三當天，街道上烏米飯飄香。烏米飯的口味分為咸、甜兩種，有人說烏黑發亮的烏米飯有祛邪扶正，健身暖胃的功效，吃起來也是相當美味。

憑祥竹筒飯

廣西生活中，常常會見到竹筒飯。嶺南一帶盛產竹子，憑祥的氣候和環境十分適宜竹子的生長，竹筒飯是把大米和水放到竹子的節中，密封後烤熟，吃起來粒松軟，既有米香，又有竹香，清爽可口，很受人們的喜愛。

八寶魚生

武鳴兩江鎮的八寶魚生最出名，用花生、木瓜絲、蘿卜絲、酸姜絲、香菜、紫蘇，還有自腌的檸檬、酸梅，這些配料與魚生拌在一起，吃起來可謂五味雜陳。

艾葉糍粑

清明節 前後，是艾草生長茂盛且最為鮮嫩的時節，由於農歷三月三與清明節靠近，艾葉糍粑也成了「三月三」必吃的美食，俗話說，「年年艾葉綠，歲歲餜泛香，當天，艾葉糍粑遍布南寧街頭巷尾，得到很多人喜愛和追捧，艾葉糍粑清涼香甜，味道鮮美，有消除膩意，增進食慾的作用。

蕉葉糍

蕉葉糍是壯家民間風味小食，南寧街頭巷尾隨處可以買到，也是南寧人的家常早餐的選擇，磨好的米漿加糖搓勻，用蕉葉包成長條狀，放到蒸籠上蒸，蒸好的蕉葉糍有股淡淡的清香味兒，一口就能咬到陷，一般的蕉葉糍有花生餡或者芝麻餡的，也根據各人口味，有咸和甜兩種。

紅薯糍粑

紅薯糍粑是扶綏縣有名的特產之一，具有壯家的獨特風味，扶綏當地的做法是把選好的紅薯洗干凈後放在蒸籠里蒸熟，然後剝去薯皮，再和糯米漿放在一起攪拌均勻，就做成了具有天然清香味兒的糍粑皮。

壯粽

壯族稱粽子為「粽粑」，寧明壯粽是用糯米、豬肉等煮製成的一種大粽粑，是壯族「三月三」特製的傳統食品，也是用來祭祀拜祖的食品。壯粽比我們一般吃的粽子要大很多，一般要幾個人一起吃才能吃完。

龍州金龍鎮角粽

角粽形狀似牛角，所以壯話叫「角莫」，「角莫」是用上乘的糯米做的，用粽葉或楠竹葉捲成鬥鬥狀，用禾草捆紮，金龍鎮的村民們把「角莫」當成送禮佳品，特別是尋親訪友時，都喜歡帶上幾串「角莫」。

雞屎藤面

農歷三月三吃雞屎藤面，是廣西北海本地人的一種傳統習俗，雞屎藤面是選用剛採摘下來的新鮮的雞屎藤葉子與大米混合研磨成粉，再做成一片片的雞絲藤面，用這種面做成的雞絲藤粿仔湯，味道清香甜美，是當地人喜愛的特色小吃。除了面，還有雞屎藤糍粑。

把荷魚丸

把荷魚丸，是崇左市天等縣地道的地方風味小吃，湯煮、酥炸、煎蒸均可，韌而不硬，營養豐富，沒有腥臭味，清爽不膩，味道別具一格，深受人們青睞。

菜包

菜包用牛皮菜做皮，用糯米、五花肉、香信、木耳、咸魚、蝦仁、蔥花、老蒜等做餡，菜葉包好餡後放在銻鍋和豬筒骨一起燜熟即成，羅城仫佬族自治縣的最為正宗。據傳菜包是六十年代困難時期艱苦條件下的產物，當時是用野菜包制而成。

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❻ 什麼是花朝節

花朝節 簡稱花朝，俗稱「花神節」、「百花生日」、「花神生日」。 花朝節又稱「挑菜節」。漢族傳統節日。流行於東北、華北、華東、中南等地。農歷二月初二舉行，也有十月十二、十月十五元宵節的。節日期間，人們結伴到郊外游覽賞花，稱為「踏青」，姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上，稱為「賞紅」。各地還有「裝獅花」、「放花神燈」等風俗。 在我國古代是一個十分重要的民間傳統節日。節期因地而異，中原和西南地區以夏歷二月初二為花朝；江南和東北地區以二月十五為花朝，據說這是與八月十五中秋節相應，稱"花朝"對"月夕"。此外，還有一些地區以二月十二或十八為花朝節。這種現象，可能與各地花信的早遲有關。 花朝節在公歷中的日期是3月份，大致在節氣「驚蟄」到「春分」之間。此時春回大地，萬物復甦，草木萌青，百花或含苞或吐綻或盛開，定其中一天為「百花生日」是十分恰當的。世界上像中國那樣定出花的節日的民族是不多的，可見中華民族對花的熱愛有悠久傳統。「百花生日是良辰，未到花朝一半春；萬紫千紅披錦綉，尚勞點綴賀花神。」這是舊時江南民間慶賀百花生日風俗盛況的寫照，夜間在花樹枝梢上張掛「花神燈」，燈火與紅花綠枝相映成趣；青年男女漫步花叢中，賞花談情；文人墨客觸景生情，吟詩作畫……對於各地花匠或花卉愛好者，更是一展各自手藝的好時節。 我國是花的國度。它的由來已久，最早在春秋的《陶朱公書》中已有記載。至於「花神」，相傳是指北魏夫人的女弟子女夷，傳說她善於種花養花，被後人尊為「花神」，並把花朝節附會成她的節日。 晉人周處所撰的《風土記》一書：「浙間風俗言春序正中，百花競放，乃游賞之時，花朝月夕，世所常言。」春序正中就是農歷二月十五，這一點在明人田汝成所撰的《熙朝樂事》一書中有明確的記載：「花朝月夕，世俗恆言，二、八兩月為春秋之半，故以二月半為花朝，八月半為月夕。」 花朝節在全國盛行，據傳始於武則天執政時期（公元690-705年）。武則天嗜花成癖，每到夏歷二月十五花朝節這一天，她總要令宮女採集百花，和米一起搗碎，蒸製成糕，用花糕來賞賜群臣。上行下效，從官府到民間就流行花朝節活動。在那時，正月十五的元宵節、二月十五的花朝節、八月十五的中秋節，這三個「月半」被視為同等重要的傳統佳節。但到了宋代，花朝節的日期有被提前到二月十二或二月初二的。據《廣群芳譜·天時譜二》引《誠齋詩話》：「東京（即今開封）二月十二曰花朝，為撲蝶會。」又引《翰墨記》：「洛陽風俗，以二月二日為花朝節。士庶遊玩，又為挑菜節。」可見花朝節日期還因地而異。到清代，一般北方以二月十五為花朝，而南方則以二月十二為百花生日。我國南北氣候條件不同，南方比北方提早幾天為節日是合理的。 花朝節至遲在唐代即已形成，因為在唐代的詩文及史籍中，關於花朝的記載已很是常見，如司空圖的「傷懷同客處，病眼卻花朝」(《早春》)、盧綸的「虛空聞偈夜，清凈雨花朝」(《題念濟寺暈上人院》)。而在成書於後晉出帝開運二年(公元945年)的《舊唐書》的《羅威傳》中亦有「威每到花朝月夕，與賓佐賦詠甚有情致」這樣的文字記載。民間傳說，唐太宗李世民在花朝節這天曾親自於御花園中主持過「挑菜御宴」。而嗜花成癖的武則天在自己執政期間(公元690-705年)，每到花朝節這一天，總要令宮女採集百花，和米一起搗碎，蒸製成花糕賞賜給群臣。在那時，人們把正月十五的元宵節、二月十五的花朝節、八月十五的中秋節這三個「月半」被視為同等重要的歲時節日。 「花朝節」的節期因時代、地域的不同而有二月十五日、十二日、二日的不同，如《提要錄》一書說：「唐以二月十五為花朝。」南宋吳自牧《夢粱錄·二月望》中亦言：「仲春十五日為花朝節，浙間風俗以為春序正中、百花爭放之時，最堪游賞。」而清人汪灝在《廣群芳譜·天時譜二》中引南宋詩人楊萬里的《誠齋詩話》雲：「東京(今河南開封)二月十二日花朝，為撲蝶會。」至於以二月初二為花朝節的記載亦見於《廣群芳譜》一書，該書《天時譜二》篇引《翰墨記》雲：「洛陽風俗，以二月二日為花朝節。士庶遊玩，又為『挑菜節』。」此外，舊時浙江紹興、河南光山還有以二月二為小花朝節、二月十五為大花朝節的民間習俗，如清光緒《光山縣志》雲：「二月二日，俗雲『小花朝』，十五日雲『大花朝』 「百花生日是良辰，未到花朝一半春。萬紫千紅披錦綉，尚勞點綴賀花神」，清人蔡雲的這首《詠花朝》是舊時江南民間慶賀百花生日風俗盛況的寫照，而吳自枚在《夢粱錄·二月望》中對當時杭州一帶的花朝節盛況作了更為詳細的描述，此處不再詳引。在花朝節這天，人們除了要遊玩賞花、撲蝶挑菜、官府出郊勸農之外，舊時一些地方在花朝節這天還有女子剪綵花插頭的習俗，如明馬中錫《宣府志》載：「花朝節，城中婦女剪綵為花，插之鬢髻，以為應節。」到了清代，花朝節又有「賞紅」之俗，清顧祿《清嘉錄·二月》「百花生日」條亦言：「(二月)十二日，為百花生日，閨中女郎剪五色彩繒粘花枝上，謂之賞紅。」清人張春華在其《滬城歲事衢歌》一詩中亦雲：「春到花朝染碧叢，枝梢剪綵裊東風。蒸霞五色飛晴塢，畫閣開尊助賞紅。」 花朝節在唐宋時在宮廷、民間流傳甚廣，到了明、清時期，花朝節仍為文人雅士們時常提及，如明末文學家袁宏道在其《滿井游記》一文中即有「燕地寒，花朝節後，餘寒猶厲」這樣的文字，乾隆年間的進士洪亮吉在其《花朝日阻風江口望採石太白樓，咫尺不得上》一詩中亦有「今朝花朝無一花，今夕月夕亦無月」這樣的詩句。不知什麼原因，這一傳統節日後來卻日漸消亡了。目前，花朝節僅存在於我國廣西寧明、龍州一帶壯族人民的生活中。湖北省武漢市新洲區舊街鎮的花朝節雖盛行八百餘年而至今不衰，但早已失去了舊時的詩意，而演變成一個商賈雲集，影響遠及鄂、豫、皖三省十幾個市縣的大型農貿交流會了。除此之外，花朝節已鮮為人知、很少有人提及了。

❼ 花朝節的今昔

花朝節在全國范圍內廣泛盛行，始於武則天執政時期（公元690～705年）。上行下效，從官府到民間就流行花朝節習俗。田汝成所撰的《熙朝樂事》一書中有明確的記載：「花朝月夕，世俗恆言，二、八兩月為春秋之半，故以二月半為花朝，八月半為月夕。」但到了宋代，花朝節的日期被提前到二月十二或二月初二。據《廣群芳譜》載：「東京（即今開封）二月十二曰花朝，為撲蝶會。」《翰墨記》載：「洛陽風俗，以二月二日為花朝節。士庶遊玩，又為挑菜節。」可見花朝節日期還因地而異。到清代，一般北方以二月十五為花朝，而南方則以二月十二為百花生日。這種現象，與各地花信的早遲有關。我國南北氣候條件不同，南方比北方提早幾天為節日是合情合理的。
花朝節一般在公歷中的日期是3月份，大致在節氣驚蟄到春分之間。此時春回大地，萬物復甦，草木萌青，百花或含苞或吐綻或盛開，定其中一天為「百花生日」是十分恰當的。世界上像中國這樣定出花的節日的民族是不多的，可見中華民族對花的熱愛有悠久的傳統。
「百花生日是良辰，未到花朝一半春；萬紫千紅披錦綉，尚勞點綴賀花神。」清人蔡雲的這首《詠花朝》就是民間慶賀百花生日風俗盛況的寫照。吳自枚在《夢粱錄》中對當時杭州一帶的花朝節盛況作了更為詳細的描述：花朝節這天，人們除了要遊玩賞花、撲蝶挑菜、官府出郊勸農之外，這天還有女子剪綵花插頭的習俗。明代馬中錫《宣府志》載：「花朝節，城中婦女剪綵為花，插之鬢髻，以為應節。」到了清代，花朝節又有「賞紅」之俗，有詩雲：「春到花朝碧染叢，枝梢剪綵裊東風。蒸霞五色飛晴塢，畫閣開尊助賞紅。」正是此俗的寫實。眾多的花農花販，於此日會集花神廟前，殺牲供果以祝神誕，或演戲文娛神，引得成群結隊的遊客前來觀看，形成熱鬧的廟會場景。好事者或擇園亭勝地舉辦 「斗花會」、「撲蝶會」，或於夜晚聚眾提燈遊行，謂之「花神燈」。 《清稗類鈔》中也載有慈禧太後於花朝節到頤和園剪綵系花，觀看「演花神慶壽事」的記述。 古代的花朝節燈火與紅花綠枝相映成趣；青年男女漫步花叢中，賞花談情；文人墨客觸景生情，吟詩作畫……對於各地花匠或花卉愛好者，這更是一展各自手藝的好時節。
後來，不知什麼原因，這一傳統節日後來卻日漸消亡了。花朝節僅存在於我國廣西龍州一帶壯族人民的生活中。湖北省武漢市新洲區舊街鎮的花朝節雖盛行八百餘年而至今不衰，但早已失去了舊時的詩意，而演變成一個商賈雲集的大型農貿交流會了。除此之外，花朝節已鮮為人知、很少有人提及了。 而「情人節」這樣的西方節日卻廣受追捧，據說連續幾年這一天的玫瑰花、巧克力也都十分走俏。
近兩年，富起來的中國人在學習、工作之餘，種花、養花、賞花已蔚然成風，對於傳統文化的關注也越來越多，像「花朝節」這樣的傳統節日也在悄悄的恢復。首先，是各地愛好傳統文化的年輕人，自發的恢復傳統的花朝節活動。後來影響到一些著名景區，像杭州西溪濕地景區從2011年起，每年都會舉辦花朝節活動。

❽ 花朝節的歷史沿革

中國是花的國度。它的由來已久，最早在春秋的《陶朱公書》中已有記載。至於「花神」，相傳是指北魏夫人的女弟子女夷，傳說她善於種花養花，被後人尊為「花神」，並把花朝節附會成她的節日。
晉人周處所撰的《風土記》一書：「浙間風俗言春序正中，百花競放，乃游賞之時，花朝月夕，世所常言。」春序正中就是農歷二月十五。 南宋梁元帝有花朝詩雲：「花朝月夜動春心，誰忍相思不相見」；張正見花朝詩雲：「詰曉三春暮，新雨百花朝」；唐代詩人方干詩雲：「花朝連郭霧，雪夜隔湖鏡」。對於花朝節的歌詠，在古代詩人們的筆下是很多的。 花朝風俗，各地不一。東北是要為花神設置神位，用素饌祭之。開封是舉行民間的「撲蝶會」，優勝者可獲大獎，《誠齋詩話》載：「二月十二日曰花朝，為撲蝶會」。
在洛陽，不管是達官貴人，還是市井百姓，在花朝節這一天都要到龍門石窟等處遊玩，挑食野菜，品嘗時鮮。商丘人更注重天象與豐收的關系，是以花朝日之陰晴，占卜全年小麥與果菜的豐收。在蘇州，人們要在虎丘花神廟前宰殺牲畜，祭祀花神，恭祝仙誕。在節慶中，一般都有酒食宴樂助興。 明清時的北京，花農一般多住在右安門外南邊草橋和豐台一帶。據明人劉侗《帝京景略》載：「右安門外南十里橋，方十里，皆泉也……，土以泉，故宜花，居人遂花為業。都人賣花擔，每辰千百，散入都門、入春而梅、而山茶、而水仙、而探春。中春而桃李、而海棠。春老而牡丹、而芍葯、而孿枝……。」清初馮勛《六街花市》也說「豐台種花人，都中目為花兒匠。
每月初三、十三、二十三日，以車載雜花，至槐樹斜街市之。」這些描述記載了舊時北京地區種花業及花卉商業的一些情況。在花朝節這天，北京的「幽人雅士，賦詩唱和，並出郊外各名園賞花。」據說，當年清宮的「花朝宴」最為講究，太監們在頤和園中用紅、黃綢條裝扮牡丹花叢，以使滿園春色，霞光飛揚，慈禧太後一邊品嘗著花卉做的點心，一邊觀看《花神慶壽》的喜劇。 在北京豐台區還有一座花神廟，此廟坐落在豐台鎮東紀家廟村北，是春天祭祀花神的場所，同時也是豐台地區各花行會的會址。
據說，這座花神廟始建於明朝，廟門上方曾懸有「古跡花神廟」的牌匾，廟內前殿有花王及諸路花神的牌位。傳說洛陽牡丹等十二位花神因得罪了玉皇大帝，被打入凡間，花神們便來到京城南郊大地使得，豐台一帶開滿各種鮮花。人們為感謝花神對人間的恩賜，於是京都各花行集資建造了這座花神廟。 在花卉中，牡丹、芍葯素有花王之稱。在歷史上，北京的牡丹也是很有名的，而北京的牡丹又以豐台花鄉的為最佳。優良名品有「官錦紅」、「梨花雪」、「白玉帶」等不下數十種。
花朝節至遲在唐代即已形成，因為在唐代的詩文及史籍中，關於花朝的記載已很是常見，如司空圖的「傷懷同客處，病眼卻花朝」(《早春》)、盧綸的「虛空聞偈夜，清凈雨花朝」(《題念濟寺暈上人院》)。而在成書於後晉出帝開運二年(公元945年)的《舊唐書》的《羅威傳》中亦有「威每到花朝月夕，與賓佐賦詠甚有情致」這樣的文字記載。民間傳說，唐太宗在花朝節這天曾親自於御花園中主持過「挑菜御宴」。而嗜花成癖的武則天在自己執政期間(公元690-705年)，每到花朝節這一天，總要令宮女採集百花，和米一起搗碎，蒸製成花糕賞賜給群臣。在那時，人們把正月十五的元宵節、二月十五的花朝節、八月十五的中秋節這三個「月半」被視為同等重要的歲時節日。
「花朝節」的節期因時代、地域的不同而有二月十五日、十二日、二日的不同，如《提要錄》一書說：「唐以二月十五為花朝。」南宋吳自牧《夢粱錄·二月望》中亦言：「仲春十五日為花朝節，浙間風俗以為春序正中、百花爭放之時，最堪游賞。」而清人汪灝在《廣群芳譜·天時譜二》中引南宋詩人楊萬里的《誠齋詩話》雲：「東京(今河南開封)二月十二日花朝，為撲蝶會。」至於以二月初二為花朝節的記載亦見於《廣群芳譜》一書，該書《天時譜二》篇引《翰墨記》雲：「洛陽風俗，以二月二日為花朝節。士庶遊玩，又為『挑菜節』。」此外，舊時浙江紹興、河南光山還有以二月二為小花朝節、二月十五為大花朝節的民間習俗，如清光緒《光山縣志》雲：「二月二日，俗雲『小花朝』，十五日雲『大花朝』。」
「百花生日是良辰，未到花朝一半春。萬紫千紅披錦綉，尚勞點綴賀花神」，清人蔡雲的這首《詠花朝》是舊時江南民間慶賀百花生日風俗盛況的寫照，而吳自枚在《夢粱錄·二月望》中對當時杭州一帶的花朝節盛況作了更為詳細的描述，此處不再詳引。在花朝節這天，人們除了要遊玩賞花、撲蝶挑菜、官府出郊勸農之外，舊時一些地方在花朝節這天還有女子剪綵花插頭的習俗。 乾隆年間的進士洪亮吉在其《花朝日阻風江口望採石太白樓，咫尺不得上》一詩中亦有「今朝花朝無一花，今夕月夕亦無月」這樣的詩句。不知什麼原因，這一傳統節日後來卻日漸消亡了。花朝節僅存在於中國廣西寧明、龍州一帶壯族人民的生活中。

❾ 什麼是花朝節花朝節這天都需要干什麼

說起來這個節日可是由來已久了，但是不知為何人們就把這個節日給淡忘了，我也是在閱讀一些史料的時分看到的。近兩年，由於我們關於傳統文化的關注也越來越多，像「花朝節」這樣的傳統節日也在悄然的恢復。首先，是各地喜好傳統文化的年輕人，自發的恢復傳統的花朝節活動。後來影響到一些著名景區，像杭州西溪濕地景區從2011年起，每年都會舉行花朝節活動。

湖北省武漢市新洲區舊街鎮的花朝節雖盛行八百餘年而至今不衰，但早已失去了舊時的詩意，而演化成一個商賈雲集的大型農貿交流會了。

❿ 廣西橫縣茉莉花節的名人雲集

廣西橫縣2010年茉來莉花音樂節自，張傑，汪峰、鄭鈞、葉世榮、朴樹、唐朝樂隊、信樂團、江映蓉、羅寧娜等大牌出席，本土樂隊預熱茉莉花音樂節，群星雲集欲打造「南方迷笛」
2011年8月16日廣西橫縣茉莉花音樂節已經確定參加的明星有（還會有增加）：李宗盛、信、飛兒樂團、蘇醒、李霄雲、楊培安 、金莎、後弦、徐譽滕、米娜、五洲唱響等國內、港台眾多樂壇明星、知名藝人齊聚廣西橫縣。