天竹插花

Ⅰ 插花需要哪些材料

插花由2部分組成,花材和花器.花材就是各種植物材料,花器就是插花的容器.
插花工具主要是:剪刀,修枝剪,綠色膠布和細鉛絲.花泥.
以上是任何插花學習班開課都會講到的.

Ⅱ 城市休閑丨跟著老師學插花，讓你家的年味兒更馥郁

旅行，或許能讓你遇到那個更好的自己，而修己觀世，卻並非只有詩與遠方，與花為伴，就是一次與自己內心的對話。

有句俗語：歲朝插花，有花才叫年。「歲朝」是指農歷正月初一，慶祝新年伊始，報歲平安。春節前夕，在花市上選購一些花草裝點氣氛，是對新年寄予美好願望，更是藉此過一個有儀式感的春節。

春節插什麼花，更能烘托吉慶祥和的氣氛？蘭州晨報 旅遊 周刊《任我行》記者來到位於北濱河路隴能家園C區的蓮語學堂，聆聽中式插花老師的分享，讓正在歸途的你與花草對話，插出你心中獨特的年味兒。

蓮語學堂中式插花課

中式插花，崇尚自然

來到蓮語學堂，記者看到一個10歲的小女孩正在有模有樣地擺弄著手裡的花枝，蓮語學堂的創始人劉沫老師不時上前指點著。「媽媽覺得我心靜不下來，所以帶我來蓮語學堂學習中式插花，現在我很喜歡插花。」小女孩對記者說。

說起「花」，恐怕沒有人不喜歡，但人們普遍熟識的花藝、花道，更多的是西式花藝和日式插花。談到中式插花，劉沫說：「因為機緣，我認識了我的老師李麗淑教授，也因此愛上了中式插花。大家都知道花藝的源頭在中國，但了解的人並不多。李麗淑教授最早是日本花道級別很高的老師，後來，她毅然放棄之前所學，從頭學習傳統中式插花，研習中華花藝，到現在教學已有約四十年了。其實中式插花有嚴格的體系，學員們可以按照課本內容精進花藝。」

近年來，越來越多的人開始關注中式插花。劉沫說：「雖然日式插花、西式花藝很美，可是深入學習就會發現，還是中華花藝底蘊更深厚。春天插桃花時，會想到《詩經》中的『桃之夭夭，灼灼其華。』；夏天插荷花，會想起《愛蓮說》『濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清……』一年四季可以插出24節氣的特點，學習的過程，也是我從傳統文化中汲取營養的過程，讓我越發覺得傳承中華花藝是一種責任。」

在我國傳統插花的觀念中，花器對花有特別的含義。中華花藝根據器型不同，分為盤、瓶、缸、碗、筒、籃六大器型。劉沫指著學員正在插的一碗盤花，告訴記者：「盤象徵著大地，池塘邊上有水，是為陰，中間陸地是為陽。其實中式插花受傳統文化與藝術的滋養很深，並汲取了書法、繪畫等姐妹藝術的精華，形成了中華民族的審美情趣。中國古人嚮往的『山水精神』，在中式插花中體現得淋漓盡致，我們經常插好花，在旁邊放一個小仙人踏步桃林，整個插花作品就更耐看，也更有意境。中式插花就是崇尚自然，有虛有實，有枯有榮，也會留白，這正是中式插花與西式花藝的本質不同。」

中式盤花。

春節插花，吉祥喜慶

日本花道講究道是自然，西式花藝以造型和色彩烘托氛圍，談到中華花藝的不同，劉沫說：「日式插花很清簡，這跟它傳播的途徑有關。唐代，日本派出遣唐使，他們將中式插花帶到了日本。經由僧人傳播，日式插花更顯禪意，以少勝多的感覺更強烈，不像中式插花那樣繁盛。中式插花包容性很強，可以很繁盛，也可以是文人的心象花。其中可挖掘出豐富的寶藏。」

說起以花迎新，劉沫說：「根據天時地氣，中式插花都會選擇不同的花。一般到過春節時，古人都會插『新盤』，也叫『辛盤』。唐代歐陽詹的《春盤賦》中描寫，人們以演春、走春、開春等應景活動來表達對春天的期盼與喜悅，其中插迎春花、作春盤、掛花箋、戴花勝等，是以『花』的角度表達春的情趣生活，還會以蔥、蒜、姜等五辛以古籃插成辛盤，配加生菜則謂之春盤。而且，還可以在花枝上掛一些紅色喜氣洋洋的掛件。其實中國的傳統節日都非常有內涵。中國人說，冬至大如年，而農歷二月十五，是中春，也是百花生日，農歷八月十五，中秋，這些都是中國人最在乎的節日，也是『花好月圓』的深厚涵義所在。」

新盤。

「春節插花應該有著吉祥、喜慶的意味，首先談談選材。臘梅、水仙、玉蘭都是不錯的選擇；玉蘭、牡丹、海棠又有『玉堂富貴』之意；梅花、竹子、松樹插在一起也有『高潔長壽』的意味；南天竹這樣有花有果實的花材，寓意『開花結果』。在華人世界裡，更多人喜歡用正統的大紅色花材來表現這個春節喜慶氣氛，並掛一些紅色的裝飾。其次，再說說插法，中式插花以三大主枝為主要框架，使枝就是花使命，決定了整個花型，始枝有直立型、傾斜型，還可以是倒掛型，另外還有客枝、主枝。在插花的過程中，應尊重自然，注重花材之間的層次和空間關系。中式插花是典型的空間藝術，仔細觀賞，就會有前、中、後三景，上、中、下三段，看起來平遠、高遠、深遠。」

劉沫指著一件盤花作品介紹：「中式插花各器型形成及盛行年代各有不同，瓶花高昂、盤花深廣、缸花厚壯、碗求中藏、筒重婉約、籃貴端莊。每個人都根據自己對世界的理解，插出自己的一束心花。」

自古以來，中國人對於插花都有特殊的 情感 ，融入自然、渴望天人合一，拈花微笑就是對萬物自然的悟與解，這也許是中國人插花的最高境界。

中式插花

中式插花藝術起源於1500百年前的六朝時代，是我國重要的古典藝術之一。當時插花主要被用在節慶與宗教供花上。唐宋時，與「焚香、點茶、掛畫」同稱四藝，成為當時人們最普遍、最基本的生活素養。

中式插花有寫景花，理念花、心象花、造型花四大類型。中華花藝是以中國人對花木之美的特殊品味為基礎，首重意趣，形式次之，而後色彩。比如：拈一束清香以供佛；折柳贈人；頌寓父母健在；贊君子之德操；或對友人之祝福與關懷；或造無可名之形，假瓶盤為地，別造靈奇的一種藝術表現形式。

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文丨蘭州晨報/掌上蘭州記者 荊雯

Ⅲ 南天竹的園林用途有哪些

南天竹秋冬葉色紅艷，葉叢中露出簇生的一串串紅色閃亮的小漿果，姿態清麗，可觀果、觀葉、觀姿態。可叢植建築前，配植粉牆一角或假山旁，也可叢植草坪邊緣、園路轉角、林蔭道旁、常綠或落葉樹叢前。常盆栽或製作廳堂、居室裝飾及布置大型會場。枝葉或果枝配蠟梅是春節插花佳品。

Ⅳ 插花藝術有哪些造型

插花藝術最講究靈感的，最基本的造型有以下幾種：球狀插花，將花插成半圓形，再搭配適當的較高的花座，比較飽滿、旺盛，花卉與草枝的高度比較平均。

三角型，將花插成向上的方向，中間放置最高的花朵或者綠草，使整個造型有個高度感，然後再擺放綠葉，插上花枝，有追求上升感。

插花花型的構成，必須注意形態生動，色彩調和，布置適宜，花型以三個主要枝作為基礎，即主枝、副枝、客枝。主枝是三個花枝的中心，應該選擇色彩鮮艷，姿態優美的花枝；副枝主要起陪襯作用，枝形應符合主枝的要求；客枝則最短，插時位置縱向旁逸，以穩定主枝，形成插花獨特的、鮮明的藝術特色。

根據不同節日，選擇不同品種、不同造型的插花也是有一定藝術性的。節日插花最主要的目的是迎新祈福，因此色彩豐富、艷麗就顯得尤為重要。另外，還應注意各節日特定的花材和裝飾物，以突出節日氣氛為主。

春節，選竹插花，可報平安；以銀芽柳、梅花、山茶、水仙、南天竹的紅果等為插花，可以表現勃勃生機、欣欣向榮、碩果累累的豐富內涵。

中秋節，以蘆葦、桔枝等選為插花體現秋季自然花草的景色，將花枝編成圓環可表現為抽象化的月亮，也可以表現豐收後歡樂、愉悅的心態。

母親節，花香石竹是母親節的代表。

聖誕節，聖誕插花的傳統配色是紅與綠的搭配，其中最主要的是聖誕樹，在樹下放一些小型盆栽花卉，樹上安著一些蠟燭，燭光搖曳，葉綠花紅，更能烘托出聖誕節的氣氛來。

在居室中插上一束鮮花，香味撲鼻，滿室清新、自然，不僅使居室環境得到了美化，還為人類增添了歡樂，而且陶冶情操。

Ⅳ 南天竹的紅果可以插花放在室內嗎

南天竹復的紅果，最好不要做插制花放在室內。以免誤食後中毒，帶來不必要的麻煩。

南天竹有毒，並且是全株毒性，不可食用，誤食會誘發人體各種中毒症狀。中毒症狀為興奮，脈搏先快後慢、且不規則、血壓下降、肌肉痙攣、呼吸麻痹、昏迷等。

Ⅵ 天竹養在家裡放哪裡好與壞

夾竹桃 夾竹桃在南方的常見植物。夾竹桃的花有香氣。花集中長在枝條的頂端，它們聚集在一起好似一把張開的傘。夾竹桃花的形狀像漏斗，花瓣相互重疊，有紅色、黃色和白色三種，其中，紅色是它自然的色彩，「白色」、「黃色」是人工長期培育造就的新品種。 每年夏天，夾竹桃燦爛盛開，非常妖嬈，卻沒想到原來它是有毒的植物。 它的莖、葉乃至花朵都有毒，其氣味如聞得過久，會使人昏昏欲睡，智力下降。它分泌的乳白色汁液，如誤食會中毒。 一品紅 一品紅又名為聖誕花，常見盆景植物。這是因為其鮮艷的紅色充滿聖誕氣氛。那些被人認為是花朵的紅色部份其實是葉，而真正的花是在葉束中間的部份。一品紅通常高六十厘米至三米，其深綠色的葉長約七至十六厘米。其最頂層的葉是火紅色、紅色或白色的，因此經常被誤會為花朵。全株有毒，特別是莖葉里的白色汁液會刺激皮膚紅腫，引起過敏反應，如誤食莖、葉，有中毒死亡的危險。 當時看到這個名字我不知道這是什麼植物，但看到圖片的時候，原來是它哦。 水仙 冬天家裡最常見的花了。家庭栽種一般沒問題，但不要弄破它的鱗莖，因為它外面含有拉丁可毒素，誤食可引起嘔吐、腸炎;葉和花的汁液可使皮膚紅腫，特別當心不要把這種汁液弄到眼睛裡去。 很喜歡後面兩幅圖。 虞美人 別名: 麗春花、小種罌粟花、苞米罌粟、蝴蝶滿園春、賽牡丹、百般嬌 。美麗卻致命的花。小說好像經常把那種美麗讓人中毒的女子稱為罌粟。全株有毒，內含有毒生物鹼，尤其果實毒性最大，如果誤食則會引起中樞神經系統中毒，嚴重的還可能導致生命危險。 馬蹄蓮 又名慈菇花，觀音蓮 。馬蹄蓮花語:博愛，聖潔虔誠，永恆，高貴，尊貴，希望，高潔，純潔、純凈的友愛 ，:氣質高雅 、純潔無暇的愛。 白色馬蹄蓮清雅而美麗它的花語是「忠貞不渝永結同心」。 紅色馬蹄蓮象徵聖潔虔誠，永結同心，吉祥如意，清凈，喜歡。 粉紅色馬蹄蓮:象徵著愛你一生一世。 花有毒，內含大量草酸鈣結晶和生物鹼等，誤食會引起昏迷等中毒症狀。 五色梅，直立或半藤狀灌木，高可達2米，有強烈臭氣，全株被短毛。莖枝常有下彎鉤刺。葉對生，卵形或長圓狀卵形。四季開花，花序腋生，花冠高腳碟狀，4~5裂，有紅、粉紅、黃、橙黃、白等多種顏色，故名「五色梅」。核果球形，肉質，成熟時紫黑色。花、葉均有毒，誤食後會引起腹瀉、發燒等症狀。 洋金花 洋金花:又名鬧洋花、鳳茄花、風茄花、曼陀羅花。為各種洋金花之統稱。曼陀羅花市小說經常能見到的花名。在江南農村常見，小孩誤食會中毒。這花好像小時候見過，不過沒什麼印象了。 夜來香 在夜間停止光合作用後會排出大量廢氣，這種廢氣聞起來很香，但對人體健康不利。如果長期把它放在室內，會引起頭昏、咳嗽，甚至氣喘、失眠。因此，白天把夜來香放在室內，傍晚就應搬到室外。花語空想，危險的快樂。怪不得有毒哦。 鬱金香 經常會用於室內插花。我經常在想如果躺在滿是鬱金花的花田很是美好。可惜會中毒哦。花中含有毒鹼，人和動物在這種花叢中呆上2小時-3小時，就會頭昏腦脹，出現中毒症狀，嚴重者還會使毛發脫落，家中不宜栽種。 石蒜 別名曼珠沙華、蟑螂花、龍爪花、銀鎖匙、毒蒜、彼岸花 。我記得我們學校的第二教學樓一小塊空地上就種滿了這種花。我當時還在想那是什麼花了。這些花名中我最喜歡一個名字，彼岸花。很好聽的名字，卻是很悲傷的花。它內含石蒜生物鹼，全株有毒，如果誤食引起嘔吐、腹瀉，嚴重者還會發生語言障礙、口鼻出血。 杜鵑花 黃色杜鵑的植株和花內均含有毒素，誤食會中毒;小時候就聽說黃色的杜鵑花有毒。白色杜鵑的花中含有四環二萜類毒素，人中毒後會引起嘔吐、呼吸困難、四肢麻木等，重者會引起休克，嚴重危害人體健康。白色的杜鵑我們學校的圖書館中的一塊露天水池旁邊倒有幾株，幾次想拍照片，可是老是忘記，現在也沒有機會拍了。 紫荊花 它所散發出來的花粉人接觸過久，會誘發哮喘症或使咳嗽症狀加重。紫荊花有兩種，我覺得說的有毒的那種應該是我放圖片的那種。 飛燕草 又名蘿卜花，全株有毒，種子毒性更大，主要含萜生物鹼。如果誤食會引起神經系統中毒，嚴重的發生痙攣、呼吸衰竭而亡。 南天竹 亭亭玉立，卻全株有毒，主要含天竹鹼、天竹苷等，誤食後，容易引起全身抽搐、痙攣、昏迷等中毒症狀。南天竹我見到真的很多，但並不知道它的學名。小時候還經常摘它的果實，覺得長得像蘋果，還給它起個名叫小蘋果，因味道澀澀的，吃的很少，拿來砸人倒是挺多。沒想到它經常有毒，幸虧小時候沒怎麼吃啊。 含羞草 內含含羞草鹼。這種毒素，接觸過多，會引起眉毛稀疏、頭發變黃甚至脫落。因此不要用手指過多撥弄它。有時候家裡曾經種過它，我還經常喜歡拿手去碰它，因為好玩。我來放張含羞草的花吧，沒想到它的花挺好看的。 花葉萬年青 這種植物現在經常見到。花葉內含有草酸和天門冬素，誤食後會引起口腔、咽喉、食道、胃腸中痛，嚴重者傷害聲帶，使人變啞。 紫藤 其種子和莖、皮均有毒，種子內含金雀花鹼，誤食後會引起嘔吐、腹瀉，嚴重者還會發生口鼻出血、手腳發冷，甚至休剋死亡。我很喜歡紫藤花的顏色，很美。它的花語是沉迷的愛。醉人的戀情依依的思念。對你執著，最幸福的時刻。 月季花 它所散發的濃郁香味，會使個別人聞後突然感到胸悶不適，呼吸困難。其實月季花和玫瑰我老是分不清楚。 百合花 它所散發的香味如聞之過久，會使人的中樞神經過度興奮而引起失眠。看樣子以後看病人不能送百合了。 仙人掌類植物 刺內含有毒汁，人體被刺後會引起皮膚紅腫疼痛、瘙癢等過敏性症狀，導致全身難受，心神不定。 我覺得仙人掌開花倒是很好看，我家有株仙人掌，沒人去管它，結果開了黃色的花，挺好看。 松柏 此類花木所散發出來的芳香氣味對人體的腸胃有刺激作用，如聞之過久，不僅影響人的食慾，而且會使孕婦感到心慌意亂，惡心欲吐，頭暈目眩。松柏是很常見的植物，我找了一些圖片，沒有什麼好看的，我就沒放圖了。 蘭花 它所散發出來的香氣如聞之過久，會令人過度興奮而導致失眠。我家有株春蘭，已經開了十年了，是我家鎮宅之寶哦。 我家蘭花也是這樣的哦。 洋綉球花 它所散發出來的微粒，如果與人接觸，會使有些人皮膚發生瘙癢症。

Ⅶ 插花藝術基本技巧

插花藝術基本技巧

進行插花創作時，除了要巧於立意構思之外，還必須掌握把主題思想形象化的理論，對於插花藝術，你們的了解有多少呢?下面就來跟著我一起看看關於插花藝術基本技巧的知識吧，希望可以幫助到大家哦!

進行插花創作時，除了要巧於立意構思之外，還必須掌握把主題思想形象化的理論，也就是以「形、色」達「意」，以「形、色」傳「神」的理論，即形式美的基本原理，通稱構圖原理或法則。它要求插花創作遵循以下幾條原則。

多樣與統一

這是插花構圖最基本的原理。「多樣」是指插花作品各個組成部分的多樣變化，包括花材的種類、體量、姿態、色彩、質地、高矮、數量、寓意等；還包括容器、幾架和配件的形制、色彩、大小、紋飾、質地等；還有陳設環境的性質、明暗、大小、色彩等。這些為插花創作提供了極其富於變化的客觀條件。只有在以上各方面具有豐富多樣的變化，才能使插花作品生動感人，富有活力。

構圖中的「統一」，是指插花作品中那些極富變化的組成部分，經過選擇、藝術加工、精心組合和插作，使之達到和諧統一，使各個組成部分相互協調，相輔相成，互相輝映，組成有組織、有呼應、有韻律感的有機整體，形成優美的插花作品。初學插花的人，容易犯「貪多求全」的毛病，常將各色各類的花材，統統插在作品裡，惟恐插得不夠「全」、不夠「多」。這樣的作品，鬆散無序，五色雜陳，亂無章法，只求「多樣」，不顧「統一」，因而它不能給人以美感。但是，如果相反，只注意「統一」，缺乏樣變化，就會使作品呆板平淡，缺乏活力，索然無味。怎樣使二者適度地結合起來，就是擺在插花作者面前需要解決的問題。這要從兩個方面來考慮：首先，要在多樣中求統一，若作品中各個組成部分過分多樣，就要採用減少造型變化，減少花材種類或色彩，運用組合、搭配、呼應、對比等方法，使之調和統一起來。其次，在統一中求多樣，若作品各個組成部分缺少變化，就要採取加大造型變化，增加花材種類或色彩，運用組合、搭配、呼應、增強對比等方法，使其生動多樣起來。

主要與次要

這是藝術創作的主要法則之一。插花作品是一個有機的整體，各個組成部分都是不可缺少的。但是，插花作品的各個組成部分在插花作品中又不是同等重要的，存在著主與從、重點和一般、核心和外圍的差異。通常花材的構圖中是最主要的；容器、幾架和配件等起襯托作用；適宜的陳設環境，可以使插花作品的主題和意境得到更加完美的表現。下面以插花中最基本的三主枝構圖為例對此加以說明。一般第一主枝體量最大，姿態最優美，色彩最鮮明，是構圖的中心，最能體現作品的主題和意境，是作品造型的依據，起著統領全局的作用。第二主枝和第三主枝的體量，順次較第一主枝為小，輔助第一主枝形成為各種基本構圖形式。以上三者是插花作品的主體。為使構圖更加豐滿和完善，常添加部分花枝和襯葉(統稱從枝)。在進行插花構圖時，要做到主體突出，主從分明，即應以第一主枝為中心，其他主枝和從枝的高低、左右、前後位置，姿態和疏密程度，要巧妙安排，像眾星捧月一樣，才能產生主次分明、變化豐富的優秀作品。如插花作品「壯志凌雲」，以一枝鶴望蘭垂直挺立為第一主枝，後側襯以散尾葵葉，為打破花材直立的線條和水盤水平線條相交的僵硬感，並起一定的遮掩作用，前面基部配以略呈拱曲的金心吊蘭葉，使主體更加挺拔瀟灑，造型越發豐滿活潑。容器是黑色的大水盤，背景為紅色。這樣，作品就像一隻彩色的仙鶴，在滿天紅霞中迎風翱翔，直上雲霄，其主題得以完滿的表現，儼若志士暮年，猶拼搏不止，確是「莫道桑榆晚，微霞尚滿天」。

容器、幾架和配件等，主要起襯托主體的作用，但是，在插花中絕不是無足輕重的，有時甚至起畫龍點睛的突出作用。例如插花作品「古韻」，三枝虯曲有致的松枝，構成俯仰錯落、動勢呼應、力度強勁的造型，襯以幾朵大小姿態各異、疏落有序的粉紅色菊花，形成極具動感的構圖；在瓶口附近，添加幾枝山茶，其墨綠色光亮的葉片，把處於視覺中心部位的菊花，點染得越發嬌艷，充滿青春勃發的朝氣；容器選用藍色金邊的景泰藍大花瓶，放在矮幾上，旁加古琴的造型；作品背後掛有 「古琴落俗韻，久園有好音」的字幅，點明主題。這就使整個作品富於韻律感，雄渾古雅，至尊至榮，又透出一派昂揚向上的青春朝氣，使人聯想到中華古老文明的源遠流長和博大精深，同時古樹綻春蕾，象徵中華古老文明正湧起新潮，洶涌澎湃，奔騰向前。在這件作品裡，容器、幾架和配件(古琴造型和字幅)，各起著不可缺少和不可替代的作用。藍色金邊的景泰藍大花瓶，富麗堂皇，莊重有力，使作品充滿尊榮華美的氣勢；字幅點明了主題，又成為作品的良好襯景，形成古樸典雅的藝術氛圍；古琴造型，也是表現主題不可缺少的部分，與字幅互為因果，相互聯系；矮幾將大花瓶墊起，使整個作品益顯其氣勢宏大，形古而意新；同時，放置的古琴，好像正奏出一陣陣激越悠長的樂音，向人們訴說中華古老文化輝煌燦爛的篇章。這里以花材構圖為中心，容器、幾架、配件，融為一體，都為表現主題、深化主題作出了貢獻，使主題和意境得到淋漓盡致的刻畫和發揮。

在禮儀插花中，也要主次分明，花材造型在作品中始終處於主導地位，其他如容器、裝飾物、配件等則處於從屬地位。作品的造型最能表現主題，是為應用的需要服務的。在花材造型中，視覺中心是重點裝飾的部位。從色彩構圖上講，視覺中心是主色的位置，常是大片深色中的淺色；或大片淺色中的深色；或大片調和色中的對比色。賓色要輔助主色，不可喧賓奪主。動勢與均衡

動勢與均衡是對立統一，相反相成的。中國插花藝術的基本構圖形式是不對稱式構圖，其形態特點是花材在容器中前後、左右、上下的數量、形態、種類和色彩常是不完全相同的，構圖的感覺重心是偏向一邊的。由於花材的俯仰、顧盼、高低、曲直、疏密、大小、深淺、斜垂、張弛等變化，從而產生一定的動勢。即所謂「因情立體，即體成勢」，「形生勢成」。就是說根據立意構思，確定造型，有造型就有一定的動勢，有動勢，作品才有勃勃生機，動勢是作品生動感人的源泉之一。如前述作品「古韻」，三枝主枝大開大合，大起大落，動勢呼應，極見功力。取勢要大膽，敢於突破均衡，敢於另闢蹊徑，尋求新的平衡。否則縮手縮腳，亦步亦趨，只能產生平庸的作品。當然，不是說動勢越大越好，動勢一定要在能夠取得均衡的范圍之內。影響動勢與均衡，影響作品穩定感的主要因素是重量感，作品各個組成部分的重量感是通過它們的色彩、體量、形態、質地等表現出來的。人們感覺色彩濃艷或灰暗、形態粗壯、體量大等重量感就大；數量少、質地光滑、薄軟等重量感就小。在插花創作時，為保持作品的穩定感和均衡感，要將感覺重心放在作品的下部，做到「上輕下重」、「上散下聚」、「上不下大」。所謂「上輕下重」，就是把重量感小的花材放在作品的外圍；把重量感大的花材放於作品基部。「上散下聚」，即作品外圍的花材分布較疏散；作品中間和基部的花材較密集。「上小下大」，即把較小、較細碎、色彩較淺的花材放於作品周邊；把體量較大、色彩濃艷的花材放於作品基部等。

在禮儀插花中，構圖多為規則對稱的幾何形狀，好像不存在動勢與均衡的問題了。實則不然。首先，在造型中花材的插置也是遵循上輕下重、上散下聚、上小下大的原則，以保持作品的穩定感，其感覺重心也是放在作品的下部。實際上感覺重心在作品下部，其動勢是向下的，也是一種動勢，不過是最具穩定感的動勢。其次，色彩構圖、濃淡分布不均，也會有重量感的偏移，產生一定的動勢。尤其色彩構圖若採用不同色彩斑狀混交的方式(即在作品中用幾種色彩構圖)時，不同色彩、不同深淺色塊的組合，就會形成重量感的偏重偏輕，產生大小不同的動勢。其三，禮儀插花也有不對稱式的構圖形式，如新月形、L形、對角線形、S形等，自然有明顯的動勢均衡問題存在。

變化與韻律插花作品中各組成部分各有豐富多樣的變化，這在「多樣與統一」一節中已有介紹。豐富的變化是作品生動感人的源泉之一，所以人們在插花創作中，力求使作品各組成部分有多樣的變化。但是應當看到只是變化豐富，不見得作品就生動感人，處理不好，還容易導致畫面割裂、紛雜無序等精心搭配、組織與藝術處理，使高低、動靜、疏密、虛實、明暗、深淺、大小等諸多變化因素，形成有組織、有秩序、有韻律、有節奏感的優美構圖，才能激起人們的'共鳴，使人百看不厭，回味無窮。可見韻律是一種有規律的變化，如同四季交替，晝夜往復，又像植物從發芽、生長、開花、結實到死亡過程的循環，也同人的心臟跳動一樣，韻律感給人一種和諧自然的美感。但是，缺乏變化的韻律，像人的心臟正常跳動一樣，只是等時間、等強度地一味跳下去，會使人感到單調乏味。因此，只有富於變化的韻律，才是引人入勝、生動感人的。這就要求我們在插花創作中，對插花的各個組成部分，運用連續變化、間隔變化、交替變化、逐漸變化等變化形式，進行精心布局，使作品的構圖起伏俯仰得體，參差錯落有致，疏密聚散適宜，虛實明暗相濟。正像作曲家創作樂曲一樣，插花作品的諸多變化因素，如同高低長短不同的音符，經過作曲家潛心創作，注入作曲家濃烈的情感，才能譜成優美動聽的樂曲，時而雄渾澎湃，時而輕柔委婉，時而開闊豪邁，時而幽喑斷續，以多變的迷人旋律，撥動欣賞者的心弦，猶如插上遐想的翅膀，在意境美的廣闊天地里翱翔。

將構圖法則運用於插花創作實踐中，關鍵是要調整好多樣與統一、主要與次要、動勢與均衡、對比與調和、變化與韻律等一對對矛盾。其中，多樣、主體、動勢、對比與變化是矛盾的主要方面，是插花作品生動感人的源泉。但是，不可過分，一旦超出適宜的范圍，就會破壞了統一、均衡、調和與韻律等有秩序的美感，導致作品的失敗。一件成功的插花作品，必然是構圖原理中，兩組對立統一方面和諧一致的產物。因此，在進行插花構圖時，當多樣、主體、動勢、對比和變化等方面過強時，就要運用呼應、襯托、聯絡、藏露、剪裁、增刪等藝術手法，強調其統一、輔體、均衡、調和和韻律等方面；反之，就要加強多樣、主體、動勢、對比和變化等方面，以形成既形象鮮明又協調統一的優美構圖。可見熟練掌握構圖原理，是學習插花必須具有的基本功，要長期深入地琢磨，反復在實踐中應用，逐漸掌握其精髓，插花水平必有明顯長進。在此基礎上，還要學會靈活運用，做到「知法又不為法所拘」，達到「至人無法，非無法也，無法而法，乃為至法」的境地。這里所說的法，就是構圖原理。熟練、靈活運用構圖原理，表面上看似乎無「法」，其實處處符合法的規范，達到爐火純青、出神入化的程度，這樣才能揮灑自如地創作出上乘作品，登上形式美的最高殿堂。

在插花藝術構圖中，還需要特別注意，造型必須順乎植物自然生長的習性和姿態。如鳶尾的亭亭玉立，梅花的橫斜疏影，垂柳的搖曳下垂等，這是它們的自然風姿。反之，若在構圖中強使梅花搖曳下垂，垂柳挺拔直立，鳶尾疏影橫斜，就會給人矯揉造作、人工斧鑿的感受，失去自然美感，造成作品的失敗。

擴展：

日式插花技巧

日常的生活插花，主要著重於點綴室內，烘托氣氛，注重形式美的裝飾，不必拘泥於一定要插出含有思想深度和無限意境的高標準的藝術插花。一般應遵循以下幾點原則:

1. 位置得當應盡量利用室內的無效空間。如死角、周邊以及平時閑置的器物表面如電冰箱等擺設插花。一般來說，擺設不宜放在居室中間，以免限制室內的活動范圍和遮擋視線。由於插花已切離植株，易凋萎，故最好放置在陰涼，但又不影響觀瞻處。還應避免置於陽光直射的地方，和散發熱量的家電附近，以及一切熱源處。

2. 大小相宜插花的大小要與放置的環境尺度相稱。小房間不宜放置大型的插花。花材的大小粗細與放置的環境也應相稱。卧室不宜用大型枝葉插制的作品。因葉型巨大，而顯得生硬、單調。應用小葉、柔軟、淡色的花材以求輕松、舒適，以利消除緊張和疲勞。

3. 簡潔協調一般家庭的每個房間，以點綴一、二件插花作品為宜。作品的外形宜簡潔統一，切忌繁復。最為重要的是，插花作品的總體色調，必須與牆面、地面、傢具等周圍的環境因素相協調。

日式插花以花材用量少，選材簡潔為主流，它或以花的盛開、含苞、待放代表事物過去、現在、將來。日本人強調花與枝葉的自然循環生態美姿是宇宙永恆的縮影。若常以寬宏意境和深邃內涵從事插花藝術的表達，大家會自然直接體會到園藝家對植物本性認識以至尊重的境界。

中國文人插花對日本插花影響很大。特別是在明朝的《瓶史》一書傳到日本之後。許多人揣摩研究，形成和發展了許多插花流派，小原流就是其個的一個。同時，日本插花對藝術的內在思想採用中國儒家思想。例如，把三個主體花枝看成是天、地、人之宇宙。又如，創辦於明治時代的未生流.崇尚自然，富於寫實手法.其中包含了中國的陰陽五行思想。

日式插花教程：花材的選擇及加工處理。可選用的花材非常廣泛，凡花、葉、莖、果等的色彩和姿態具有觀賞價值的植物，均可切取作插花素材。花枝時以選花朵只有七八成綻開，上面還有著含苞待放花蕾的最為理想。先將入選花枝上的殘葉、小枝、刺等剪去，修剪時應注意「順應自然」的原則，盡是保留素材本身的優美天然姿態，切忌修剪過多。然後再根據構圖要求，將花枝剪成長短、粗細、曲度等不同的素材，並將花枝基部切成斜口。

日式插花教程：花材的定植。將加工好的花材插在花瓶或其他容器中。花瓶等容器的高度要與花枝高度相協調。一般花枝高度是花瓶的1.5-2倍。花枝太長則重心不穩，使人有頭重腳輕之感；花枝矮小，配以高大花瓶，顯得很不雅觀。插花時一般選花大色艷的花卉作主枝，將其先插進容器內作為骨架，然後再將花朵較小的花材及觀葉植物作為輔助材料和配葉插入瓶內。

日式插花教程：高低錯落，即花枝的位置要高低、前後錯開，不要插在同一水平線上，也不要使花枝按等角形排列，否則就會顯得呆板，缺乏藝術性。

日式插花教程：仰俯呼應，即上下左右的花枝都要圍繞主枝相互呼應，使花枝之間保持整體性及均衡性。

日式插花教程：疏密有致，即花和葉不要等距離排列，而要有疏有密。

日式插花教程：虛實結合，即花為實，葉為虛，插花作品要有花有葉。

日式插花教程：上國統區下重，即花苞在上，盛花在下；淺色在上，深色在下。

日式插花教程：上散下聚，即基部花枝聚集，上部疏散。

韓式插花技巧

需要的材料：

花材、花器、花泥、劍山、利刀、剪刀、金屬絲、噴霧器。

具體的操作步驟教程：

1、花器中放好花泥，並在適當位置插好主枝，主枝高度應在瓶高的1.5倍。

2、據造型插主枝花，定出整個插花的最高點，也就是視覺焦點。

3、配置小花，用來補色。

4、用葉子勾勒出線條。

5、如果花器清秀，插花不宜太過臃腫。

6、餐桌用花，花器不應太高，花體四周要均勻。從任何一個角度看，插花造型都相同，使每一位客人都感到自己處於主賓的位置上。花的選擇以香味淡雅為佳，如百合、石竹、孔雀草、葚蕨等。

7、書房用花不宜選用花朵過大的花，可選用南天竹、常春藤、綠籮等觀葉植物，給人清新悅目、輕松愉悅之感。

8、客廳是家人團聚和接待親朋好友的地方，因此選用圓肚形花瓶，給人沉穩大方之感。以鶴望蘭、百合為主花，表達了主人的熱情與好客。拂郎使整體造型更加舒展，點綴其間的蛇根菊、洋蘭增添了歡快、美好的氣氛。

注意事項：

1、採花時間：以晨露未乾，太陽剛出來為最好，傍晚亦佳。此時空氣濕度大，易蒸發。白天採花則要將花枝立即插入水中，如果路程遠，還要先將花枝放在陰冷處，等冷卻後方可攜帶。

2、剪切方法：應將花莖浸在水中，將原切口之上3厘米左右剪掉，利用新的切口充分吸收水分。在水中剪切是為了防止花枝導管被空氣柱阻止而吸不上水。剪切時枝莖傾斜面積更大些，這樣花朵能吸收更多水分。含水多少是決定切花壽命的關鍵。木質枝莖如桃花、梅花、杜鵑等除斜切枝莖外，還要用破裂花的枝角，或在末端割去7—10寸的表皮，使它增加吸水面積。

3、整理方法：將花枝浸入水中的葉片去掉。因為葉片浸在水中極易腐爛，從而加快有害微生物的繁衍，破壞水質。

4、水的選用：插花的水要選用溫度較低的干凈泉水或自來水，有條件的最好選用保鮮液。如果用自來水，則要將其存放1、2日，待其鹽分沉澱後方可使用。蒸餾水是絕對不能用來插花的。

5、花器選擇：花器品種繁多，容器中水的面積與空氣接觸的面

西式插花的技巧

1.團體捆紮法

有些野生草花，花色艷麗動人，但花卻很小，一、二枝花卉體現不出美，好的效果往往要在集中起來才能顯露。因此，在插花時可將花卉握成—團，用繩索或金屬絲扎住，然後插入。

2.花插座連體法

花插座的大小是有限的，有時為了製作大型的插花，單靠一隻花插座是不夠的。為了多插花，可以用幾只花插放在一起，並用幾段小樹枝橫連釘牢。

3.花插倒扣法

在使用木本花卉插花時，難免會碰到花枝重，花插座輕，造成倒伏現象。此時，可以在花插座的一邊再倒扣上一隻花插座，以增加重力。4.金屬絲環繞糾纏法：為了支撐某些花枝和克服花卉形態上的缺陷，可以對花卉進行羅旋狀攀扎造型。用硬度足以使枝條彎曲成形的金屬絲環繞糾纏枝上，按照自己的構思進行彎曲.但金屬絲不能太粗，也不能影響插花的觀賞效果。有必要時，可以在金屬絲上包一層綠棉紙，或者塗上綠色油漆。用這種方法可以使花枝的彎曲變化自如，為所欲為。此法合用於對柔軟的花枝作處理。

5.金屬絲穿心法

有些花的花柄中央是空的，如金盞菊、芹菜花和扶郎花等，可以選擇粗細適中的金屬絲，從切口處插-進去，也可以從花蕊的中央插入。這種方法不會影響花枝的外觀，又能使花枝彎曲自如，但非中空的花枝，如香石竹、菊花等，不能採用此法。在金屬絲穿心過程中，假如遇到花枝上部、近花朵的部門很難穿過期，應根據詳細情況，或適可而止，不完全穿透花枝，或作部門穿心和部門環繞糾纏處理。

6.鑲楔造型法

對於粗硬的木本花卉，為了達到天然彎曲的美感，又不露人工的痕跡，可用三角形楔木，鑲進要造型的枝體切口內。楔木要求採用同種植物材料.粗細大小也要基本相同。這樣製成的花校造型柔美，隨合人意，一般很丟臉出馬腳，而且還不會影響枝體吸收水分。

7.切口彎技法

木本花技所需彎曲角度不大.亦可用剪刀作斜向切割花莖，切口深度不宜超過花莖直徑的2/3，然後用雙手緊握切口兩側，慢慢彎曲枝條。假如枝條的韌性較強，可以在切口內鑲入小木片。

8.卷葉法

有一些花卉如箬葉、書帶草等，通過捲曲可以改變原形。方法是取一張葉片攤平，用一根細棍將葉片由葉尖處向葉梗捲去，抽出細棍，用於反復搓揉，直到放開手，葉片仍具有一定的捲曲為止。如果要表現螺旋狀，可以將葉片斜向卷，定型後就呈螺旋狀。

9.圈葉法

有葉柄和葉面柔軟的葉子，如箬葉、姜花等葉，可以取一張葉片作彎曲，並在葉尖處扎一小孔，然後將葉柄穿入其間。圓圈的大小可以根據需要擴大或縮小。處理時需要防止葉片的撕裂。

Ⅷ 南天竹的寓意

南天竹寓意著吉祥好運以及日漸濃烈的愛情。可在拜訪老人時，贈送一盆南天竹，寓意著健康長壽、一生平安。也可將南天竹與臘梅、松枝製作成插花，送給摯友，代表著自己有著清廉的節操。

生長習性。

南天竹適宜生長在溫暖的環境中，日常養護時，需將室溫控制在15～25℃之間，在冬季需將室溫控制在0℃以上，避免產生冬上。南天竹在生長期間對光照的需求較大，需將其放置到光線明亮的環境下養護，給予7～9小時的光照。

南天竹具有一定的耐旱性，在生長期間對水分的需求較小，每次澆水時保證盆土處於微微濕潤的狀態即可，但不要產生積水，否則會使得根系出現腐爛發黑的狀況。在冬季低溫環境下需適當減少澆水量，使盆土處於微微乾燥的狀態。

Ⅸ 藝術插花中常見花材的象徵意義

藝術插花中常見花材的象徵意義

插花，亦可稱為插花藝術，就是把花插在瓶、盤、盆等容器里，而不是栽在這些容器中。下面是我為大家帶來的藝術插花中常見花材的象徵意義，歡迎閱讀。

藝術插花中常見花材的象徵意義

梅： 梅象徵堅韌的氣質，最令詩人傾倒，它不屑與凡桃俗李在春光中爭艷，在天寒地凍時開放，具有"凌寒獨自開"的'孤傲，蘊含不屈不饒的氣節。

蘭： 空谷生幽蘭，蘭最令人傾倒之處是"幽"，適於表現深山野谷和隱士風格的作品。不沽名釣譽、只追求坦盪胸襟，象徵著疏遠污濁政治、保全自己美好人格的品質。

竹： 有節而虛心，適於表現高風亮節和虛心好學品格，竹於風霜凌厲中蒼翠儼然的品格，也象徵一種堅強的氣質。

菊： 晚秋時節，傲然開放，不畏嚴霜，不辭寂寞的品質。象徵文人悠然自得的樂趣。是秋景的代表性花材，多用黃菊。 松 堅強、挺拔、高傲，不畏暴風驟雨，不畏酷暑嚴寒。 還象徵長壽，不老。

牡丹： 富貴吉祥

荷花： 是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。荷花"出淤泥而不染 "的高尚品質激勵潔身自好

康乃馨 ：象徵母愛，慰問母親之花， 宜在母親節和母親生日時贈送。 也適於探望病人，寓意 早日康復，以表慰問。

桃李： 合用象徵學生，弟子。桃花表現春意盎然，桃果表示長壽。

柳： 柳枝依依象徵離別、送別。帶新芽的柳枝表示初春。

向日葵： 花朵始終朝向太陽，隨日而轉，象徵光明與活力。同時具有鄉土氣息，適於表現田園風光。

月季： 有「花中皇後」之美稱，紅月季象徵愛情和真摯純潔的愛，白月季寓意尊敬和崇高。粉紅月季:表示初戀。黑色月季:表示有個性和創意。藍紫色月季表示珍貴、珍稀。橙黃色月季表示富有青春氣息、美麗。黃色月季表示道歉。

天堂鳥： 也叫鶴望蘭，花形似仙鶴具有長壽象徵。同時，形態象鳥，具有自由、幸福快樂、吉祥象徵。

南天竹： 莖桿光滑，清瘦節，秋風蕭瑟，紅葉滿枝，紅果累累，經久不凋。它象徵長壽。

玉蘭花 ：表愛意、高潔、芬芳、純潔。

水仙 ：素潔的花朵超塵脫俗，高雅清香。中國水仙：表示思念、團圓。

西洋水仙： 期盼愛情、純潔。

馬蹄蓮 ：象徵「永結同心，吉祥如意」。

紅掌： 象徵熱情豪放、地久天長。宜在婚禮、慶典等喜慶之日應用;贈熱情、豪爽的友人;單枝寓意「孤掌難鳴」。

龜背竹 ：葉形奇特，有虛有實，青碧可愛。龜背竹寓意健康長壽，是祝福長輩生日的佳品。

百合 ：寓意夫妻百年好合，也象徵純潔的友誼。

秋海棠： 古人稱它為斷腸花，借花抒發男女離別的悲傷情感。

Ⅹ 南天竹的特性是怎麼樣的

Nandina domestics

南天竹又名天竹，為小孽科常綠小灌木。它莖桿挺拔，枝葉扶疏，紅果累累，狀如珊瑚，冬夏常青，姿態瀟灑，可植於庭院，假山石旁，亦可制盆景或盆栽，為觀葉觀果的佳品，也是傳統的插花材料。

天竹原產我國長江沿岸的林下、溝邊、溪谷。喜溫暖濕潤，生長適溫為20℃，較耐寒，喜排水良好的土壤，有較強耐陰性，喜半陰，在強光直射下生長不良，葉色不正，難於結果，光線太暗，長勢衰弱，枝細葉疏，開花結果少。