西方式插花的別稱

1. 所有玫瑰的別稱

玫瑰 「才人相見都相賞，天下風流是此花」。清代詩人孫星衍所詠贊的花，就是被人公認為「愛情之花」的玫瑰。 玫瑰與月季、薔蔽均屬薔蔽科常綠灌木，是名符其實的姐妹花。英文統稱之為Rose。它實際是歐美人從中國引種月季後，經過雜交選育得來的優質品種。大陸人叫它做現代月季。香港人則泛稱玫瑰。其植株高大，羽狀復葉，每張有小葉5-7枚，碧綠油潤，花型圓勻，花瓣層疊，花容秀麗，五彩紛呈，有的還蘊含香味。不僅是中國的十大名花之一。而且更是風行世界的一流珍葩。不論是地栽、盆栽或用於插花，都表現出一種迷人的魅力，被大眾視為「美神」的化身。特別是每年2月14日西方的情人節，無數在愛河中暢游的男女皆用紅色的玫瑰花送給自己的心上人。可見玫瑰花已成為人類不可缺少的觀賞珍品和生活寵物。
玫瑰之所以得人喜愛，除了它的天生麗質之外，許多育種家傾注了可貴的心血。到如今全世界共涌現出7000多個品種。在第二次世界大戰期間，法國園藝家梅倫曾選育出一個黃色清秀的新品種，那時正遇上希恃勒厲兵秣馬，席捲歐洲，他不顧生命危險，把該品種於戰火紛飛中保存下來。戰後在美國舉行太平洋玫瑰協會代表大會時，該花被選為冠軍，並由聯合國有關組織命名為「和平」，受到了崇高的榮譽。現今美、英和保加利亞、羅馬尼亞等國均選玫瑰為國花。我國北京、天津、南昌、衡陽等16個城市選它為市花。 在國際持續的「玫瑰熱」中，黑玫瑰成為其中的熱點之一。諸如「非洲姑娘」、「黑夫人」、「黑旋風」等黑玫瑰品種，因其花姿炯娜，花瓣富有天鵝絨般的質感，散發出柔和的絲光。在初開時花色深紅，繼而轉為黑紅，如天氣越冷色澤越黑。據聞昔日拿破崙一世的愛妻約瑟芬就是一位「黑玫瑰迷」，丈夫為博取她的歡心，特在巴黎建起瑪爾梅松玫瑰園，藉以圓其心靈中的「黑花之夢」。 玫瑰的特性是喜冷怕熱，愛陽忌陰、耐肥畏瘠，喜歡在水足肥豐的土壤生長。在長江以北各地都能生勢壯旺，但嶺南夏天高溫多濕，病蟲害很多，對玫瑰生長威脅甚大。過去不少花農看到枝葉黃落，半生不死，以為它需要「夏眠」，於是就把整棵枝葉剪掉，僅留基本主幹，等到秋涼時再促它重新萌芽，故不論大小花圃都極少見到玫瑰花的芳蹤。其實，從6～9月這段「三伏」期間，它的植株並沒有睡其懶覺，它的細胞皆在頑強地生活著。據田間調查通常每畝地栽的玫瑰，每年約開花3．5萬～4．2萬朵，其中夏季佔15％～20％。雖然夏天所開的花較為小些，但並不是不能開花。對玫瑰春、秋、冬三季的栽培管理，生產者都容易掌握，而在夏天種植玫瑰則需要多費心思，認真對待。除了要選用耐熱耐濕和抗病力較強的品種外，必須採取相應的措施，使植株在夏天能「住得好、喝得足、吃得飽。」 首先是注意「移花接木」，把以往常用的扦插繁殖，改變用野生玫瑰（廣東稱為「七姐妹」）做砧木，把良種的枝芽作為接穗，這樣經嫁接後會使根群發達，吸肥力強，延長採花年限。其次要實行「消暑散熱」，對土壤進行中耕，中午直接向枝葉灑水，以降低地溫。第三是幫助「保健壯身」。對黑斑病、白粉病、薊馬、紅蜘蛛等病蟲害主動出擊。對病害每隔七八天就要輪換施用多種真菌廣譜性農葯，對蟲害則選用內吸和觸殺起綜合作用的農葯。並且勤施追肥，多施有機肥料。經常撒施石灰和草木灰混合的「黑白灰」，以增強植株的抗逆力。第四是及時「剪枝整容」。不要等落瓣後才剪，應在其花將在開盡前就及時剪去，以免消耗養分。而落剪之處要對准葉腋之上，因每一葉腋間都藏有一個幼芽。如果把它保留下來不久便會長出新枝，又能開出新花。至於剪枝的部位，以在主枝中部的葉腋對上的位置剪去為好。如果剪得過低或過高對下次開花都不夠理想。 玫瑰是世界名花之一，除觀賞價值外，它在醫葯、工業、食品、日用化工 等領域實用價值及其廣泛。玫瑰花在中葯和中葯學中被稱之謂君子葯。其性溫 和、香氣甜潤、具有排毒養顏、行氣活血、開竅化淤、疏肝醒脾，促進膽汁分泌幫助消化、調節機理之功效。

2. 求教！請問這是什麼花謝謝！

香石竹 http://ke..com/view/27901.htm?subLemmaId=8119432&fromId=26780
（學名：Dianthus caryophyllus）即康乃馨，又名獅頭石竹、麝香石竹、大花石竹、荷蘭石竹。為石竹科、石竹屬植物，分布於歐洲溫帶以及中國大陸的福建、湖北等地，原產於地中海地區，是目前世界上應用最普遍的花卉之一。康乃馨包括許多變種與雜交種，在溫室里幾乎可以連續不斷開花。1907年起，開始以粉紅色康乃馨作為母親節的象徵，故今常被作為獻給母親的花。
中文學名： 香石竹
拉丁學名： Dianthus caryophyllus
別稱： 康乃馨、麝香石竹、香石竹，石竹
門： 被子植物門
綱： 雙子葉植物綱
目： 石竹目
科： 石竹科

屬： 石竹屬
種： 康乃馨
分布區域： 歐洲溫帶以及中國大陸的福建、湖北等地
域 ： 真核域
英文名字： grenadine，carnation

植物簡介

康乃馨
康乃馨（kang nai xin)[1-2]作為花卉名稱，是英文Carnation一詞的音譯詞，它是一種大量種植的石竹科、石竹屬多年生植物。通常開重瓣花，花色多樣且鮮艷，氣味芳香。康乃馨是最受歡迎的切花之一，代表了健康和美好。可供作插花、胸花等！
1907年，美國費城的賈維斯[3](Jarvis)曾以粉紅色康乃馨作為母親節的象徵。而在歐洲，康乃馨曾被用來治療發燒，在伊利莎白時代亦曾被用為葡萄酒與麥酒的香料添加劑，以代替價錢較貴的丁香。另有多個國家以康乃馨為國花：摩洛哥、摩納哥、捷克、宏都拉斯、土耳其、西班牙！
形態特徵
常綠亞灌木，作多年生宿根花卉栽培。因花瓣具繸緣及香郁氣味，而廣受栽培（現代香石

康乃馨圖片欣賞(19張)
竹已少有香氣）。一般分為花壇康乃馨與花店康乃馨兩類；莖叢生，質堅硬，灰綠色，節膨大，高度約50㎝。葉厚線形，對生！
莖葉與中國石竹相似而較粗壯，被有白粉。花大，具芳香，單生、2－3朵簇生或成聚傘花序；萼下有菱狀卵形小苞片四枚，先端短尖，長約萼筒四分之一；萼筒綠色，五裂；花瓣不規則，邊緣有齒，單瓣或重瓣，有紅色(代表著熱愛、親情）、粉色、黃色、白色等色！
花期4月至9月，保護地栽培四季開花。[4]
主要品種
康乃馨品種極多[5]，植株特點、花型、花色千變萬化，分類方法也各不相同。
●按開花習性分：一季開花型，四季開花型
●按花朵大小分：大花型，小花型

康乃馨圖片薈萃(18張)
●按栽培方式分：露地栽培型（一季性開花），溫室栽培型（可連續開花）
●按切花整枝方式分：標准型（大花型一枝一花），射散型（小花型一枝多花）
●按用途不同分：切花品種，盆栽品種
●根據形態、習性及育成來源，分八個系統（--《最新園藝大辭典》日本）
花壇香石竹，延命菊型香石竹，卡勃香石竹，安芳.迪.納斯香石竹，巨花香石竹，馬爾梅松香石竹，常花香石竹，小花型香石竹[4]
分類方法
花境類（BorderCarnation），耐寒性較強，植株較矮，花梗短，春夏開花。
瑪爾美生類（Malmaison Carnation），耐寒性較強，露地栽培容易，花莖數多，瓣端波狀。
四季康乃馨（Perpetual Carnation），植株高大，花莖強韌，花大，重瓣，一般為溫室栽培。切花多用此類品種。
花色分類
(1)大紅類品種：花色有大紅、粉紅和混色等！
(2)紫色類品種：花紫色。
(3)肉色類品種：花瑪瑙色、淡黃、黃等。[4]
花朵大小和數目
也可按花莖上花朵大小和數目分為大花香石竹和散枝香石竹兩類。
生態習性
喜陰涼乾燥，陽光充足與通風良好的生態環境。耐寒性好，耐熱性較差，最

康乃馨(19張)
適生長溫度14--21℃，溫度超過27℃或低於14℃時，植株生長緩慢。宜栽植於富含腐殖質，排水良好的石灰質土壤。喜肥！
原產地地中海沿岸，喜涼爽和陽光充足環境，不耐炎熱、乾燥和低溫。宜栽植在富含腐殖質，排水良好的石灰質土壤里，花期4月至9月，保護地栽培四季開花。
喜好強光是康乃馨的重要特性。無論室內越科、盆栽越夏還是溫室促成栽培，都需要充足的光照，都應該放在直射光照射的向陽位置上。[4]
編輯本段傳說

在希臘神話中，則有許多關於康乃馨的傳說，相傳希臘有一位以編織 康乃馨花冠為生的少女，手藝精巧，深受畫家、詩人的欣賞，卻因為生意興隆，招來同業的妒忌，終致被暗殺。太陽神阿波羅為了紀念這位少女，將她變成秀麗的康乃馨，因此在希臘，有人稱康乃馨為花冠，王冠，推崇其神聖的地位。在法國，則傳說康乃馨是女神黛安娜害怕被一位英俊瀟灑的牧羊童誘惑，而將他的眼睛挖出來丟到地上變成的，所以法國人將康乃馨稱為Qeillet，亦即「小眼睛」之意。亦有傳說康乃馨是來自情人墓地的花，多做為葬儀的供花。此外又說基督誕生時，這花才從地下長了出來，所以是喜慶之花。無論如何，一年之中，無論喜慶哀樂都有它的芳容出現，尤其母親節時更少不了它。
編輯本段花語

熱情、魅力、使人柔弱的愛、真情、母親我愛你、溫馨的祝福、熱愛著你、溫馨、慈祥、不求代價的母愛、寬容、母親之花、濃郁的親情、女性之愛、親情思念、清純的愛慕之情、熱戀、熱心、傷心與懊悔、痛苦、偉大，神聖，慈祥，溫馨的母親、慰問、心靈的相通、真摯、走運
白色：甜美而可愛、天真無邪、純潔的愛、給女性帶來好運氣的禮物、純潔、純潔的友誼、我活生生的愛情、吾愛永在、信念、雅緻的愛、真情、尊敬
粉色：我永遠不會忘了你、美麗、年青、熱愛、祝母親永遠年輕美麗;感動、亮麗、母愛、女性的愛、我熱烈地愛著你
紅色：我的心為你而痛、贊賞、崇拜、迷戀、母愛、親情、熱烈的愛、熱情、受傷的心、思念、相信你的愛、祝母親健康長壽、祝你健康
黃色：你讓我感到失望、拋棄、藐視、長久的友誼、對母親的感謝之恩、拒絕、侮諱、侮蔑、永遠感謝、友誼深厚
米紅色：傷感
深紅色：熱烈的愛
桃紅色：熱愛著你
雜色：拒絕你的愛
紫色：任性、變幻莫測
有斑紋的：拒絕、我不能和你在一起
有條紋的：對不起
康乃馨是優異的切花品種，花色嬌艷，有芳香，花期長，適用於各種插花需求，常與唐菖蒲、文竹、天門冬、蕨類組成優美的花束。矮生品種還可用於盆栽觀賞。花朵還可提香精。這種體態玲瓏、斑讕雅潔、端莊大方、芳香清幽的鮮花，隨著母親節的興起，正日益風靡世界，成了全球銷量最大的花卉。母親營造了溫馨，祝母親健康平安。

Malmaison Carnation[4]
康乃馨在中國是一種最平凡最常見的草花，名花譜上向來沒有它的位置。宋朝王安石《詠石竹花》曰：「春歸幽谷始成叢，地面紛敷淺淺紅。車馬不臨誰見賞，可憐亦能度東風」。而香石竹（康乃馨）在歐洲也已有2000多年的栽培歷史，歷來為西方名花，英國17世紀就記載有800多品種。原種只在春季開花，1840年法國人達爾梅將香石竹改良為連續開花類型。尤其是1850年傳到美國後培育了百餘個品種，並應用於商業生產。1938年育成了William Sim系列品種，包括由其生產的品系，其中有些優良品種直到現在還佔有重要地位。
香石竹是世界四大切花之一，主要生產國有以色列、義大利、西班牙、法國、哥倫比亞以及肯亞、南非等國，各國或利用自然氣候優勢，或採用現代化全天候溫室達到周年生產，同時培育抗病新品種，保持優質種苗性狀的穩定性。
中國上海於1910年開始引種生產，到20世紀50年代迅速發展，80年代以西姆（Sim）系列品種為主，又從歐洲引進新品種，並進行脫毒快繁擴大推廣。
1934年5月美國首次發行母親節郵票使香石竹更加出名。郵票圖案是一幅世界名畫，畫面上一位母親凝視著花瓶中插的石竹。郵票的傳播把石竹花與母親節聯系起來。於是西方人也就約定俗成地把石竹花定為母親節的節花。每當母親節這一天，母親健在的人佩戴紅石竹花，並製成花束送給母親。而已喪母的人，則佩戴白石竹花，以示哀思。世上沒有無母之人，石竹花也就成了無人不愛之花。石竹花因母親節而蒙上一層慈母之愛色彩，成為獻給母親不可缺少的禮物。隨著改革開放的深入，中外文化的交流，母親節也漸漸傳入中國，香石竹也就真正「香」起來，普通百姓也慢慢接受了好聽的洋名字----康乃馨。

民間傳說
在希臘神話中，則有許多關於康乃馨的傳說，相傳希臘有一位以編織花冠為生的少女，手藝精巧，深受畫家、詩人的欣賞，卻因為生意興隆，招來同業的妒忌，終致被暗殺。太陽神阿波羅為了紀念這位少女，將她變成秀麗的康乃馨，因此在希臘，有人稱康乃馨為花冠，王冠，推崇其神聖的地位。在法國，則傳說康乃馨是女神黛安娜害怕被一位英俊瀟灑的牧羊童誘惑，而將他的眼睛挖出來丟到地上變成的，所以法國人將康乃馨稱為Qeillet，亦即「小眼睛」之意。亦有傳說康乃馨是基督誕生時，這花才從地下長了出來，所以是喜慶之花。無論如何，一年之中，無論喜慶哀樂都有它的芳容出現，尤其母親節時更少不了它。
花語人生
熱情、魅力、使人柔弱的愛、真情、母親我愛你、溫馨的祝福、熱愛著你、慈祥、不求代價的母愛、寬容、母親之花、濃郁的親情、親情思念、清純的愛慕之情、熱戀、熱心、傷心與懊悔、痛苦、偉大，神聖，慰問、心靈的相通、真摯、走運，思念。[11]
花色花語

Perpetual Carnation
白色：甜美而可愛、天真無邪、純潔的愛、給女性帶來好運氣的禮物、純潔、純潔的友誼、我活生生的愛情、吾愛永在、信念、雅緻的愛、真情、尊敬
粉色：我永遠不會忘了你、美麗、年青、熱愛、祝母親永遠年輕美麗；感動、亮麗、母愛、女性的愛、我熱烈地愛著你
紅色：我的心為你而痛、贊賞、崇拜、迷戀、親情、熱烈的愛、熱情、受傷的心、思念、相信你的愛、祝母親健康長壽、祝你健康
黃色：你讓我感到失望、拋棄、藐視、長久的友誼、對母親的感謝之恩、拒絕、侮諱、侮蔑、永遠感謝、友誼深厚
米紅色：傷感
深紅色：熱烈的愛
桃紅色：熱愛著你
雜色：拒絕你的愛
紫色：任性、變幻莫測
有斑紋的：拒絕、我不能和你在一起
有條紋的：對不起
康乃馨是優異的切花品種，花色嬌艷，有芳香，花期長，適用於各種插花需求，常與唐菖蒲、文竹、天門冬、蕨類組成優美的花束。矮生品種還可用於盆栽觀賞。花朵還可提香精。這種體態玲瓏、斑讕雅潔、端莊大方、芳香清幽的鮮花，隨著母親節的興起，正日益風靡世界，成了全球銷量最大的花卉。母親營造了溫馨，祝母親健康平安。
[11]花數花語
1朵你是我的唯一、一見鍾情

花語（1朵）：一見鍾情
2朵 二人世界、心心相印、相親相愛3朵 我愛你
4朵 誓言、承諾、海誓山盟
5朵 無怨無悔
6朵 順利、一帆風順
7朵 喜相逢、無盡的祝福
8朵 彌補、興旺發達、吉祥如意
9朵 堅定的愛；長相守，永相隨
10朵 十全十美、美滿幸福；實心實意

花語（2朵）：心心相印
11朵 一心一意、心中最愛
12朵 全部的愛、一年好運、心心相印
13朵 暗戀、你是我暗戀中的人
14朵 好聚好散
15朵 青春美麗
16朵 愛的最高點
17朵 此情不渝

花語（3朵）：我愛你
18朵 最愛、青春美麗、財源廣進
19朵 愛到永久
20朵 永遠愛你此情不渝
22朵 雙雙對對、愛相隨
24朵 時時刻刻的思念 27朵 愛妻
29朵 愛到永久
30朵 請接受我的愛、愛你盡在不言中
33朵 深情呼喚「我愛你」
36朵 浪漫心情全因有你
44朵 致死不渝
48朵 摯愛
50朵 無怨無悔
51朵 我心中只有你
66朵 真愛永不變、愛無止境
77朵 向你正式求婚
88朵 長用心彌補一切的錯
99朵 長相廝守、天長地久、永沐愛河
100朵 百年好合、執子之手、與汝偕老
101朵 你是我唯一的愛 ，直到永遠 108朵 嫁給我吧！
110朵 無盡的愛
111朵 愛你一生一世
144朵 愛你生生世世
365朵 天天想你、天天愛你
999朵 天長地久、無盡的愛
1000朵 愛你一萬年[11]
保健飲品
科 名：康乃馨屬於石竹科石竹屬多年生草
摘取部位：花
產 地：康乃馨產於南歐地中海一帶、福建永福
作用功效：康乃馨的作用及功效介紹：康乃馨具有美容養顏，安神止渴，清心明目，消炎除煩，生津潤喉，健胃消積。對治療頭痛牙痛有明顯療效。含人體所需的各種微量元素，能加速血液循環，促進新陳代謝，具有清心除燥，排毒養顏，調節內分泌，同時具有固腎益精，治虛勞，咳嗽、消渴之功效。清肝涼血，美白皮膚，祛斑除皺。能改善血液循環、增強肌體的新陳代謝，具有清心除燥、排毒養顏、延緩衰老、調節女性內分泌系統、補腎擔神、健胃開胃、調節血脂減肥等功效。
注意事項：康乃馨的注意事項：請置於室內陰涼乾燥處，避免兒童自行拿取。
適宜搭配：康乃馨沖泡時適合搭配：勿忘我、紫羅蘭、玫瑰王、臘梅花。
泡法喝法：康乃馨的泡法及喝法介紹：取3-4康乃馨花朵，開水沖泡三分鍾即可。
花言茶語：康乃馨象徵熱愛著你
《本草綱目》記載：康乃馨花茶性微涼、味甘、入肺、腎經，有平肝、潤肺養顏之功效。近代醫學證明，長期飲用花茶有祛斑、潤燥、明目、排毒、養顏、調節內分泌等功效。
康乃馨具有滋陰補腎，調養氣血，潤膚烏發，強壯元氣，調節內分泌等功效.
節日禮品
在纖細青翠的花莖上，開出鮮艷美麗的花朵，花瓣緊湊而不易凋落，葉片秀長而不易捲曲，花朵雍容富麗，姿態高雅別致，色彩絢麗嬌艷，更有那誘人的濃郁香氣，甜醇幽雅，使人目迷心醉，這就是在母親節贈給母親的鮮花——康乃馨。大家都知道每年五月的第二個星期日是一個極有人情味的節日——母親節(Mother's Day)。這天，細心、孝順的子女都會買一束康乃馨，親手送給生養自己的母親，以報答她多年的養育之恩。追溯該節的由來還有一段感人的故事呢！ 1906年5月9日是一個平常的日子，可對於美國費城的安娜·賈維斯來說卻是個悲痛欲絕的日子，因為這天，她深愛的母親永遠地離她而去了。在這以後她每天以淚洗面，懷念不已。1907年在母親去世周年的紀念會上，她希望大家都佩帶白色的康乃馨鮮花，紀念她的母親，並提議每年5月的第二個星期天為母親節。於是她給許多有影響的人寫了無數封信，提出自己的建議。在她的努力下，1908年5月10日，她的家鄉費城組織舉行了世界上第一次「母親節」的慶祝活動。隨後，美國西雅圖長老會帶頭開展頌揚母愛的活動。美國著名的大文豪馬克·吐溫(Mark Twain)親筆寫信給安娜·嘉維斯小姐，贊揚她這項偉大的創舉——這將在人類歷史上產生深遠的影響。他表示自己也將帶上白色的康乃馨來悼念慈愛的母親。經過安娜與大家的不懈努力，美國國會終於在1914年5月7日通過決議：把每年5月的第二個星期日定為全國母親節，以表示對所有母親的崇敬和感激；並由威爾遜總統在同年5月9日頒布實行。1914年5月14日在美國舉行了全國規模的第一個母親節。1934年的5月，美國首次發行母親節紀念郵票，郵票上一位慈祥的母親，雙手放在膝上，欣喜地看著前面的花瓶中一束鮮艷美麗的康乃馨。隨著郵票的傳播，在許多人的心目中把母親節與康乃馨聯系起來，康乃馨便成了象徵母愛之花，受到人們的敬重。康乃馨與母親節便聯系在一起了。人們把思念母親、孝敬母親的感情，寄託於康乃馨上，康乃馨也成為了贈送母親不可缺少的禮物。後來，「母親節」為全世界人民所接受，在這天，兒女們或幹家務，讓操勞一生的母親好好休息一下；或陪母親外出郊遊；或送給母親禮物……但無論是什麼慶祝形式，都少不了美麗的康乃馨花。

3. 蓮的5種以上別稱

荷花

據說蓮藕原產印度，是多年生的水生植物。蓮藕移栽到我中、南部，究竟已有多長的歷史了？尙不得而知。但是，在2至3千年以前，湘中已種植蓮藕，這似乎是有根據的。戰國時期有，著名愛國詩人，楚國三閭大夫屈原在《離騷》中就曾寫道：「帛芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳 」。這大概可以算作文字依據了。但因蓮花歷史
悠久,歷朝歷代文人雅士,各地各方對蓮花俗名雅稱不勝枚舉,我們窮經古籍,皓首雜史，將蓮名凡例98種輯錄如下以饗網友。

荷 即蓮花。睡蓮科多年生水生草本植物，生淺水中，夏日開花，有紅、白等色。《爾雅》：「荷 ，芙蕖，別名芙蓉，江東呼荷。」釋文雲：「荷之言何也，負荷言其葉大。」

芙蓉 1、蓮花的別稱。《爾雅》：「荷，芙蕖，別名芙蓉，亦作夫容。」《說文》：「芙蓉花未發為菡萏，已發未為夫容。」李時珍《本草綱目 》：「芙蓉，敷布容艷之意。」2、指拒霜花。南朝陳·江總《南越木 槿賦》：「千株芙蓉詎相似，百枝燈花復羞燃。」宋代蘇軾《和陳述古 拒霜花》：「千株掃作一番黃，只有芙蓉獨自芳。」為有別於蓮花亦稱芙蓉，又稱木 芙蓉、地芙蓉、木槿花。

芙蕖 荷花的別稱。《爾雅·釋草》：「荷、芙 蕖。……其華菡萏，其實蓮，其根藕。」疏：「皆分別蓮莖、葉、華、實之名。芙蕖，未發為菡萏。」漢王褒《九懷·尊嘉》：「抽蒲兮陳坐，援芙蕖為蓋。」魏曹植《洛神賦》：「迫而察之，灼灼芙蕖出綠波。」晉潘岳《蓮花賦》：「游莫美於春台，華莫盛於芙蕖。」劉宋傅亮《芙蓉賦》：「考庶卉之珍麗，實總美於芙蕖。」 蓮 原指蓮子結實之子和蓮蓬。《爾雅·釋草》：「荷、芙蕖，……其實蓮，蓮謂房也。」《說文》雲：「夫蕖之實也。」郭雲「蓮謂房者，房即其殼，此戶相連，蓮之猶連也。」《本草綱目》：「蓮者，連也，花災相連而出也。」《古樂府·江南》：「江南可采蓮，蓮葉何田田。」《古樂府·采蓮曲》：「采蓮者，窈窕舞佳人。」都是指的蓮子與蓮蓬。到南北朝時便開始指蓮花及其全株。如梁武帝蕭衍《子夜夏歌 》：「江南蓮花開，紅光照碧水。」梁元帝蕭繹《折楊柳》：「山似蓮花艷，流如明月光。」

藕花 即荷花。謂由藕所發之花。唐張籍《送從弟之蘇州》詩：「夜月紅柑樹，秋風白藕花。」宋曹勛《八音諧·賞荷花》：「望處藕花密，映煙汀沙渚。」宋陸游《同何元立賞荷 花追憶鏡湖舊游》：「三更畫船穿藕花，花為四壁船為家。」

水芙蓉 即荷花。《群芳譜》：「荷花亦稱作芙蕖、水芙蓉。」因木本拒霜花花艷如荷花，故有「芙蓉」、「木蓮」之稱，為明其區別，故又稱荷花為水芙蓉。稱拒霜花為木芙蓉。

草芙蓉 蓮花。《廣群芳譜》「荷 花：荷 花芙蕖花，一名水 芙蓉。」注雲：「杜詩注雲：產於陸者曰木芙蓉，產於水者曰草芙蓉。」

水花 即蓮花。亦作水華，華古通花。李時珍《本草綱目》：「蓮花」釋名：「芙蓉、芙蕖、水華。」宋朱熹《圭父為彥集置酒白蓮沼上，彥集有詩，因次其韻呈座上諸友》詩：「共憐的白樂」水花凈，並倚離 披風蓋涼。」

水芝 蓮之別稱。普崔豹《古今注》下「草木」：「芙蓉一名荷華，一名水目，一名水芝，一名水花。」《本草綱目》：「《本經》謂蓮子為'水芝丹'。」金元好問《泛舟大明湖》：「晚涼一棹東城渡，水暗荷深若無路。江妃不惜水芝香，狼藉秋風與秋露。」鑒湖女俠秋瑾《獨對 次清明韻》詩：「喜散奩資誇任俠，好吟詞賦作書痴。濁流縱處身原潔，合把前生擬水芝。」

澤 芝 蓮之別稱。《類聚》82引晉郭璞《爾雅圖贊 ·芙蓉贊 》雲：「芙蓉麗草，一曰澤芝，……」《古今注》亦載蓮別名澤芝。劉宋鮑照《芙蓉賦》：「訪群英之艷絕，標高名於澤芝。」劉宋顏延之《碧芙蓉頌》：「澤芝芳艷，擅奇水屬。」梁江淹《蓮華賦》：「若其華璞各名，根葉異辭，即號芙蕖，亦名澤芝。」 靈草 蓮花之別稱。魏曹植《芙蓉賦》：「覽百卉之英茂，無斯華之獨靈。」吳閔鴻《芙蓉賦並序》：「乃有芙蓉靈草，栽育中川。」故有「靈草」之稱。

玉環 蓮花之別稱。《本草經》載：「荷花又名玉芝。」

君子花 即蓮花。北宋周敦頤著《愛蓮說》，謂蓮為花中之君子，故 蓮又稱「君子花」。黃宅中《希濂堂留詩》：「是時夏六月，蓮沼吐 芳 芬，我愛君子花，遺花如甘棠。」清湖南寶慶知府李益陽《愛蓮池》詩：「劫後亭斯在，花閑猶是蓮，此花號君子，其人 斯在焉。」清釋敬安《詠蓮》：「濂溪一賞後，君子德彌芳。」清蒲松齡《錦邊蓮》：「花中表之為君子，羞被六郎步後塵。」 六月花 即蓮花。蓮花盛天在六月，民間將名月最盛之名花按月排列，蓮花為六月花。如湘潭民歌《十二月花》：「……三月桃花朵朵紅，四月石榴在園中，五月梔子配綠葉，六月荷 花塘中歇……」宋辛棄疾《卜運算元·荷花》：「紅粉 靚梳妝，翠蓋低風雨，占斷人間六月涼，期月鴛鴦浦。」金趙灃《荷花》：「誰離玉濫瀉天光，占斷人間六月涼。」

水宮仙子 蓮之別稱。因蓮生水中，蓮花亭亭玉立於水面，好似仙女飄然而行，故名。宋張耒《雞叫子·荷花》：「平地碧玉秋波瑩，綠雲擁扇輕搖柄，水宮仙子斗紅妝，輕步潛波踏明鏡。」

凈友 蓮花之別稱，又稱凈客。蓮花潔凈不染，因此人們稱其為凈友。明都印《三餘贅筆》載：宋代曾端伯擇十種花為友，並各賦以雅號，稱為花友。荼蘼為韻友，茉莉為雅友，瑞香為殊友，荷花為凈友，岩桂為仙友，海棠為名支，菊花為佳 友，芍葯為艷友，梅花為清友，梔子為禪友。後有人以蘭花為芳友，蠟梅為奇友，蒲桃為禪友，而無茉莉、芍葯、梔子。唐代孟浩然《大禹寺主公禪詩》：「看取蓮花凈，方知不染心。」宋代陳亮《新荷葉》詞：「艷態還幽，誰能潔凈爭研。」宋代劉過《賀新郎》詞：「水浴芙蓉凈。」王十朋《點絳唇·清香蓮》：「藕花簪水，清凈香無比。」 子蓮 1、指以結子為主要用途之蓮花。蓮之用途分類，大類分為子蓮、藕蓮、花蓮三類。子蓮結子為主，適宜於湖泊淺處、農田中栽種。全國以湖南 湘 蓮、福建建蓮、浙江宣蓮稱為中國三大蓮子。其中又以湘 蓮中的湘 潭寸三蓮最優。有「湘蓮甲天下，潭蓮冠湘」之譽。
2、指小蓮花。清代吳儀《徐園秋花譜·子蓮》中，「子蓮」指用蓮子所種，莖葉花朵細小的蓮花，即今所稱之缸蓮、盆蓮、碗蓮。

藕蓮 以產藕為主要用途的蓮種。藕蓮中又有以脆嫩見長的水果藕和含粉量多的制粉藕，脆粉適中的菜藕。藕蓮在錢國分布面積很廣，各地均有自己長期栽培的傳 統品種。較有名的有：湖南漢壽的毛節、玉臂蓮；杭州近郊出產的白花藕（又稱三家村）菜藕；湖北孝感出產的泡子；武漢沙湖出產的青毛節；安徽慶市潛出縣城內雪湖出產的雪湖貢藕；蘇州市 郊出產的蘇州塘藕；廣東出產的海南州藕。

花蓮 蓮共分類之一種。花色艷麗多樣，有 粉紅、桃紅、紫紅、白、淡綠、淡黃、金黃、黃綠等多種顏色。花形多姿，有單瓣、重瓣、並蒂、三蒂、四面等，有植株細小的盆蓮、缸蓮、碗蓮。多不結子或結子少，蓮子質量低，藕質亦劣，主要以花卉供觀賞，故稱花蓮。現我國已有花蓮品種160多種。傳統品種有千葉、重台、並蒂、品字、四面觀音、碧蓮、錦邊、金蓮等。在培育的品種中有中國科學院武漢16片左右的「黃飛舞」等。

盆蓮、缸蓮 可在花盆、花缸中栽種的植株較小的蓮花。此品種我國晉時已培育出。東晉王羲之《柬書堂帖》載：「……敝宇 今歲植得（蓮花）千葉者數盆，亦便發花，相繼不絕，今已開十十餘 枝矣。」 這是我國最早盆栽蓮花的記載。因缸栽、盆栽蓮花能夠搬動，適宜造景，故成為近全國荷花展覽中的主要品種，現我國已有160多個品種，花徑12—14厘米，花瓣有數十，數百乃至二、三千不等。其中較突出的有「西子爭妍」、「波焰」、「春暉」、「飛紅」、「紅千葉」、「綺麗」等。 碗蓮 花株小，可在小盆或碗中栽種的蓮花。碗蓮的品種在現代科技栽培下，日益增多，有錦碗、紅碗蓮、菊紅、絳蓮、小夜菊、貴妃、緋碗、嬌容、艷陽浮酒、佳蕾、小天使、圓舞曲、皎潔、花神如意、玉碗、廈門碗蓮、小舞妃等數十種。花徑一般8—12厘米，花瓣多為復瓣，從15—17瓣（小舞妃）或110瓣（紅碗蓮）和125瓣（玉碗）不等。

百葉蓮 即重瓣蓮花，古為奇異品種。晉崔豹《古今注》載：「芙蓉，一名荷華，華中最 秀異者也。大者華百葉。」現在我國花瓣超過百葉者達數十種。如「綺麗」，紅色，花瓣126片左右；「丹焰托珠，」紅色，花瓣135片左右；「紅台蓮」，花紅色，花瓣在200片左吉；「揚州碗蓮」，花粉紅色，瓣在143片 左右；「白雪公主」，花白色，花瓣在145片左右。

千葉蓮 又名千瓣蓮，指花瓣多的蓮花。佛教以此作為寶蓮。《楞嚴經》：「光中生出千葉寶蓮。」唐李群玉《題金山寺石塘》詩：「千葉紅蓮高會處，幾曾龍女獻珠來？」千葉蓮品種我國晉時已有，東晉大書法家王羲之《柬書堂帖》載：「……敝宇今歲植得（荷 花）千葉者數盆，亦便發花，相繼不 絕。」我國夏天時所謂的千葉蓮，並非蓮瓣實達到片，而是指花瓣很多的重瓣蓮花。如名為「紅千葉」的蓮花，花瓣132片左右；「粉千吉」花瓣116片左右；「白千葉」花瓣118片左右。花瓣實數超過千葉者，只今江蘇崑山培育的「千瓣蓮」，花紅色，杯狀，花瓣達2000至3000片，花徑18至21厘米。

五種天華 佛教對各種蓮花的總稱。佛教中的蓮花含義是廣義的，包括不同屬的睡蓮等。佛經上對蓮花的顏色，分為白、青、紅、紫、黃五色，稱為「五種天華」，其中白、青兩色最為尊貴。並說片五種蓮花為五大虛空藏菩薩所坐，佛經說：
東方福智虛空藏，坐青蓮花，乘銀牛；
南方能滿虛空藏，坐赤蓮花，乘金象；
西方施顧虛空藏，坐白蓮花，乘琉璃馬；
北方無垢虛空藏，坐紫蓮花，乘獅子；
中央解脫虛空藏，坐黃金蓮花，乘水晶龜。

七寶蓮花 漢譯佛經中對七種蓮花的總稱。印度梵文及巴利文佛典中蓮花的含義是廣義的，對今天的科學分類 不同，包括不同屬的睡蓮等。實際上「七寶蓮華」中只有兩種現在分類的蓮花，即紅蓮與白蓮，其餘五種指睡蓮。蓮花與睡蓮的顯著區別是：蓮花的花與葉高出水面，睡蓮的花與葉浮在水面。

人華 佛教中以花瓣多少所分的蓮花品種，此指花瓣僅十餘瓣的蓮花。

天華 佛教中指花瓣達數百片的蓮花。

菩薩華 佛教中指花瓣多達數千的蓮花。這是佛教最尊崇的千（瓣）蓮花，即所謂佛國蓮華，也就是佛的象徵。

優缽羅 梵語音譯蓮花的佛教名稱，簡稱優缽，作烏缽羅、漚缽羅、優缽刺。意譯為青蓮花、黛華、紅蓮花，又為龍王之一。

千葉白蓮 即多瓣白蓮花，梵文音譯為芬陀利，此花最大，花瓣數百，又名「百葉華」。佛經說：此花生於佛國阿耨達池中，人世間難以見到，故又 稱「稀有之花」。佛祖釋迦牟尼稱它為「人中好華」。佛經中說：釋迦牟尼的舌根中閃出千道金光，每道金交化作一朵千葉白蓮花，每朵白蓮花坐著一位盤腳交叉、足心向上的小菩薩。所以千葉白蓮便是佛的象徵。宋蘇轍《千葉白蓮花》詩：「蓮花生淤泥，凈色比天女。臨池見千葉，謫墮問何故？空明世無匹，銀瓶送佛所。清泉養芳潔，為我三日住。蔫然落寶床，應返梵天去。」現在我國花瓣超過百葉的白蓮花，有「白千葉」、「白雪公主」、「雲蕾」、「玉碗」等多種。

青蓮花 蓮花品種之一，因色青而得名。梵文音譯為'優 體羅'，葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，形似眼睛，佛教以其象徵菩薩佛眼，故稱佛與菩薩的眼睛為「蓮眼」。梁簡文帝《佛像銘》：「滿月為面，青蓮在眸。」即是以青蓮喻佛眼。佛教又以其作僧和寺的代稱，唐代陳子昂《酬暉上人夏日林泉》詩雲：「聞道白雲居，窈窕青蓮宇。」即是以青蓮喻佛寺。唐楊巨源《夏日苦熱，同長孫主簿過仁壽寺納涼》詩：「因投竹林寺，一問青蓮客。」便是以青蓮喻僧人。青蓮花在我國唐代已經出現。唐柳宗元《禮部賀白龍並青蓮花合歡蓮子黃瓜等表》言：「伏見今月日內出……又出西內定禮池中青蓮花。」

碧蓮 蓮花品種之一。《長物志校注》卷37「藕花」注7：「碧蓮—碧蓮花，為荷花品種之一，花被呈白綠色。」《花鏡》：「碧蓮花千瓣叢生，香濃而藕勝。」此品種在南北朝時就已出現。劉宋顏延之《碧芙蓉頌》：「澤芝芳艷，擅奇水屬。」現在所見碧蓮品種中有「嵊縣碧功」，花重瓣，白色，碗狀，花瓣103片左右，內輪花瓣之尖綠色，花徑16至20厘米，能結實，但結實率低。

紅蓮 紅色蓮花。我國文字記載最早，品種最多，詩家吟詠也最多。《西洲曲》：「開門郎不至，出門采紅蓮。」

金蓮花 花名，又名金芙蓉、旱地蓮。始見於遼。《遼史·營衛志中》：「道宗每歲先幸黑山，拜聖宗、興宗陵，賞金蓮，乃幸子河避暑。」清《帝京歲時紀盛》載：「六月六日，避者山莊金蓮映日處，廣庭數畝，金蓮萬本，天下無二。」《廣群芳譜》載：出山 西五台山，塞外尤多，花色金黃，七瓣兩層，花心亦黃色，碎蕊，平正有尖，小長狹，黃瓣 環繞其心，一莖數朵，若蓮而小，六月盛開，一望遍地，金色爛然，至秋花干不落，結子如粟米而黑，其葉綠色，瘦小而長，五尖或七尖。《五台山志》：「山 有旱金蓮，如真金，挺生陸地，相傳 是文殊聖跡。」查慎行《人海記》：「旱金蓮花五台山，瓣如池蓮較小，色如真金，曝干可致遠，骨分餉者以點茶，一甌置 一朵，花開沸揚中，新鮮可愛，後扈從出古北口外，塞外多有之，開花在五六月間，一入秋莖株俱萎矣。」

金邊 即金邊蓮。蓮花品種之一。《長物志》「藕花」注八：「金邊與錦邊通。錦；這蓮為荷花品種之一。花被邊緣呈紫紅色，而其它部分呈白色。」《群芳譜》：「金邊蓮周圍一線色微黃。」《花鏡》：「錦邊白色，每邊上有一線紅暈或黃暈。」清蒲松齡《贊錦邊蓮》詩雲：「雅淡妝成照 眼新，宿酲初解帶余春。慵妝一線紅生肉，畫黛連 山綠效顰。」

低光荷 蓮花品種之一。晉王嘉《拾遺記·卷六·前漢下》載：「昭帝始元元年，穿淋池，廣千步，中植分枝荷，一莖四葉，狀如駢蓋，日照則葉低蔭根莖，若葵之衛足，名『低光荷 』。實如玄 珠。可以飾佩。花葉難萎，芬馥之氣，徹十餘里。食之令人口氣常香，益脈飾佩。宮人貴之，每游宴出入，必皆含嚼。或剪以為衣，或折以蔽日，以為戲弄。」 夜舒荷 一種月出葉展的荷 花。晉王嘉《拾遺記》載：反漢靈 帝西園，「渠中植蓮大如蓋，長一丈，南國所獻。其葉夜 舒晝卷，一莖有四蓮叢生，名曰『夜舒荷 』。」又載晉武帝司馬炎「太（泰）始十年，有浮支國獻望舒草，其色紅，葉如荷。近望則如卷荷，遠望則如舒荷，團團似蓋。亦雲月出則荷舒，月沒則葉卷。植於宮中，因穿池廣百步，名曰『望舒荷 池』。愍（晉愍帝司馬鄴）之末，移入湖，胡人將種還胡中，至今絕矣，池亦填塞。」

4. 七夕節和西方情人節的比較 另有加分

這個問題有意思，細細想想，還有點民族情懷在里邊，西方「情人節」年年火爆，這兩年，有的商家也在炒作「七夕節」，但就像麻繩穿豆腐總也提不上來。我感覺有這么幾個區別，權當個人拙見：
一是直白和隱諱的區別。西方的「情人節」坦率、熱情、赤裸裸，有情人的節日情人節，明明白白告訴你，真真切切「I love you」；反觀中國的「七夕節」，雖然也是表達情人相聚意味， 七月初七，表示兩情相悅，但很內涵，不露骨，又使用了古人慣用的隱喻表達方式，因而難以被年青人理解，也難以被現在躁動的一代所親睞。愛就是愛，情就是情，干嗎還半抱琵琶猶遮面，不幹脆也不利落。
二是物質與精神的區別。「情人節」突出了「情人」二字，表現的是火熱的情慾，自然的流露。尤其在現代，「情人」二字不僅僅是指戀人、伴侶、夫妻，內容充實而廣泛，直接而露骨，非常順應被封建文化和「文革」壓抑了很長時間的自然情感和慾望的流露和表達。反觀中國的「七夕節」，反映的是別離後相聚和初開情竇人的相思、想念、相惜、相憐，內容無非是對詩作畫、贈帕送絲、望天感嘆、祭拜求神等，女孩兒乞求女紅巧手，感應王母娘娘給自己發配個好「牛郎」。形式上完全封閉在院牆裡面，笑也半遮面，鬧也半掩嘴，如此這般純屬精神層面的活動，哪裡能夠火熱的起來。
三是情物與信物的區別。「情人節」注重贈送情物，每到「情人節」，玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、貴重首飾等，成為情人們相互贈與的「情物」。注意，這里的「情物」是指有價之物，表明情是有價的。這無疑推動了市場經濟了發展。於是乎，每到「情人節」來臨，鋪天蓋地的廣告，滿街飄動的打折標語，把「情人節」炒的火紅火熱，讓你想不過都不行，想不送禮都不成。反觀中國的「七夕節」，則相對暗淡的多，傳統的情人也贈送禮物，但那是一種表達情意的信物，不過是一絲一帕、一扇一畫，講究的自己親手縫制、綉描、撰寫、製作，如何能引進到商品經濟中來，不能進入商品經濟，又如何能讓商人大把掏錢為節日賣單宣傳和恭賀呢？
四是情慾與情愛的區別。喜歡過「情人節」的，除去一些喜歡跟潮流的青年人和確實相愛的年輕夫妻外，絕大多數不年輕不年老的人們，或多或少有著速食情慾的意念。「情人節」恰恰給了他們（她們）這么一個機會，創造了一個這樣冠冕堂皇的借口、生成了一個這樣好讓異性感動、驚喜、歡快的場景，這也就成就了這個外來節日在中國的生根、開花、結果。反觀中國的「七夕節」，由於受傳統觀念影響，守望、思念、借題表白情愛是主題，節日主調以真摯的、純情的、唯精神上的愛情為主要宣洩點，因而難以直接燃起慾望的火花。並且，長久以來，傳統的男人和女人，性愛和情慾是深藏不露、難於言表、曲折迂迴的，因而「七夕節」始終沒有為男女情慾創造一個適合的借口和良好的契機。這也是中國「情人節」的弱勢所在。
悲哉，「七夕節」！

5. 請問這是什麼花草啊附圖：

看植物的大概形態 應該是紅掌
圖片驗證:http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&cl=2&lm=-1&fr=&pv=&ic=0&z=0&se=1&word=%BA%EC%D5%C6%D3%D7%C3%E7&s=0
黃葉子應該是之前缺過水,陽光不足,注意回控制水分 並且增加光答照.

6. 紅掌的花語是什麼

紅掌: 大展宏圖
紅掌 熱情、熱心、熱血
海芋的傳說
有一對老先生與老太太內很恩愛，但有一天容老先生生病了，沒辦法動了。
老太太都守在他身旁照顧他。有一天，老太太告訴兒子，她想學開車。
兒子很訝異，因為老太太連腳踏車都不會騎。她竟會想學開車。兒子問了老太太。
老太太回答：我想學開車載你老爸去陽明山看海芋。
因為以前你老爸曾載我去陽明山看海芋，指著海芋說"此情永不渝(芋)"

海芋的花語
白色海芋送給同學、朋友，花語是「青春活力」； 黃色海芋送給 摯友，花語是「情誼高貴」； 橙紅色海芋象徵愛情，請送給心儀的人，因為它的花語是「我喜歡你 」 。
海芋的外形簡單清純,白色的海芋更是清新柔美。海芋的花語非常美,是純潔、幸福、清秀、純凈的愛。海芋本身也代表了真誠、簡單、 純潔、內蘊清秀。

7. 關於百合花的資料

百合，學名（Lilium brownii var. virilum Baker）又名強蜀、番韭、山丹、倒仙、重邁、中庭、摩羅、重箱、中逢花、百合蒜、大師傅蒜、蒜腦薯、夜合花等，是百合科百合屬（學名：Lilium）多年生草本球根植物。

原產於中國，主要分布在亞洲東部、歐洲、北美洲等北半球溫帶地區，全球已發現有至少120個品種，其中55種產於中國。近年更有不少經過人工雜交而產生的新品種，如亞洲百合、香水百合、火百合等。鱗莖含豐富澱粉，可食，亦作葯用。

(7)西方式插花的別稱擴展閱讀：

植物學史

百合，是一種從古到今都受人喜愛的世界名花。它原來出生於神州大地，由野生變成人工栽培已有悠久歷史。早在公元4世紀時，人們只作為食用和葯用。及至南北朝時代，梁宣帝發現百合花很值得觀賞，他曾詩雲：「接葉有多種，開花無異色。

含露或低垂，從風時偃抑。甘菊愧仙方，藂蘭謝芳馥」。贊美它具有超凡脫俗，矜持含蓄的氣質。至宋代種植百合花的人更多。大詩人陸游也利用窗前的土丘種上百合花。他也詠曰：「芳蘭移取遍中林，餘地何妨種玉簪，更乞兩叢香百合，老翁七十尚童心」。

時至近代，喜愛百合花者也不乏人。昔日中華人民共和國國家名譽主席宋慶齡平生對百合花就深為賞識，每逢春夏，她的居室都經常插上幾枝。當她逝世的噩耗傳出後」，她生前的美國摯友羅森大夫夫婦，立即將一盆百合花送到紐約的中國常駐聯合國代表團所設的靈堂，以表達對她深切的悼念。

百合形態特徵

隨著時代的進步，歐美園藝專家通過雜交育種途徑去創造新的品種。半個世紀後，終於選育出一批統稱為「金百合」的新花。其特色是打破了中國百合全是一莖一朵、單純白色的現狀，變成一莖多朵，花色既有金黃、橙紅和淡紫，又有彩斑、條紋等其它圖案顏色，從而更加豐富了觀賞的內涵。

例如美國的「火黃」，其朵頭較大；金光閃閃，秀麗非凡，每枝能開花五六朵。又如由荷蘭人改良的「卷丹」，花色橙紅，花被反卷，內有紫色斑點，伸出絲絲雄蕊，每枝能開花七八朵。另外還有些品種不但秀麗誘人，而且還蘊含香味，最適宜做廳堂的插花，使人們欣賞起來。不禁引發出「夜深香滿屋，疑是酒醒時」的感覺。

名稱的由來，系因其鱗莖由許多白色鱗片層環抱而成，狀如蓮花，因而取 「百年好合」之意命名。

田間管理

前期管理

冬季選晴天進行中耕，曬表土，保墒保溫。春季出苗前鬆土鋤草，提高地溫，促苗早發；蓋草保墒。消滅雜草和防大雨沖刷，並不讓表土板結。夏季應防高溫引起的腐爛；天涼又要保溫，防霜凍，並施提苗肥，促進百合的生長。一般下種至出土，中耕2-3次。到生長中期再鬆土2-3次，以疏鬆土壤，清除雜草，並結合培土，防止鱗莖裸露。

中、後期管理

一是清溝排水。百合最怕水澇，應經常清溝排水，做到雨停土壤漬水干。

二是適時打頂，春季百合發芽時應保留其一壯芽，其餘除去，以免引起鱗莖分裂。在小滿前後，當苗高長至27-33厘米時，及時摘頂，控制地上部分生長，以集中養份促進地下鱗莖生長。

對有珠芽的品種，如不打算用珠芽繁殖，應於芒種前後及時摘除，結合夏季摘花，以減少鱗莖養分消耗。最適時機是：當花蕾由直立轉向低垂時，顏色由全青轉為向陽面出現桃紅色時。時間是6月份。

三是打頂後控制施氮肥。以促進幼鱗莖迅速肥大。夏至前後應及時摘除珠芽、清理溝墒，以降低田間溫、濕度。摘花打頂。

追肥

第1次是穩施臘肥，1月份，立春前，百合苗未出土時，結合中耕畝施人糞尿1000公斤左右，促發根壯根。第2次是重施壯苗肥，在4月上旬，當百合苗高10~20厘米時，每畝施人畜糞水500公斤，發酵腐熟餅肥150~250公斤，進中復合肥10~15公斤，促壯苗。第3次是適施壯片肥，小滿後於6月上中旬，開花、打頂後每畝施尿素15公斤，鉀肥10公斤，促鱗片肥大。

同時在葉面噴施0．2%的磷酸二氫鉀。注意此次追肥要在採挖前40~50天完成。秋季套種的冬菜收獲後，結合鬆土施一次糞肥；待春季出苗後，再看苗追施糞肥1-2次，促早發壯苗，一般每次畝施稀薄人糞水30-40挑，磷肥10-15公斤。

收獲加工

定植後的第二年秋季，待地上部分完全枯萎，低下部分完全成熟後採收。百合一般在大署節前後（7月下旬）選晴天採挖。收後，切除地上部分，須根和種子根，放在通風處貯藏。畝產750~1500公斤，折干率30~35%.97年邵陽日報載：洞口一人種百合，3畝地產2.5萬公斤，最大的一株重10公斤。

加工可分如下幾步

①剝片。即把鱗片分開，剝片時應把外鱗片、中鱗片和晶元分開，以免泡片時老嫩不一，難以掌握泡片時間，影響質量。

②泡片。待水沸騰後，將鱗片放入鍋內，及時翻動，5~10分鍾，待鱗片邊緣柔軟，背部有微裂時迅速撈出，在清水中漂洗去粘液。每鍋開水，一般可連續泡片2~3次。

③曬片。將漂洗後的鱗片輕輕薄攤曬墊，使其分布均勻，待鱗片六成千時，在翻曬直至全乾。以鱗片潔白完整，大而肥厚者為好。

8. 插花花藝作品《怒放的生命》有哪些花材

曼陀羅花又名醉心花、狗核桃、醉仙桃、瘋茄兒、南洋金花、山茄子、鳳茄花。英文名，拉丁文學名Daturastramonium。源產於印度。曼陀羅花是一年生草本植物，在低緯度地區可長成亞灌木，生於荒地、旱地、宅旁、向陽山坡、林緣、草地。株高一般都在50厘米到200厘米之間，根部已經木質化。曼陀羅花單葉互生，上部呈對生狀，葉片卵形或寬卵形，先端尖，基部兩側不對稱，全緣或者破轉，波狀鋸齒。曼陀羅花的花蕾蔭發於葉叉間，花呈喇叭型，大多數花色為白色，長度約在4厘米到10厘米之間。曼陀羅花的果實呈球形，外殼表面有棘刺，果實成熟時裂成4瓣，種子為寬三角形，扁平，淡褐色。曼陀羅花靠種子繁殖。曼珠沙華，開在黃泉路上的烈閻之花。又名，彼岸花。外文名稱：manjusaka別稱：redspiderlily拉丁文學名：Lycorisradiata(L'Her.)Herb.（紅花石蒜白花石蒜）Lycoris一詞是來自與希臘神話中海之女神的名字，而radita則表示輻射狀的意思，用來形容花的外型。英名：Stonegarlic別名：彼岸花、無義草、龍爪花、蟑螂花、老鴉蒜、鬼老蒜、蒜頭草、鬼擎火、幽靈花、地獄花、舍子花、山烏毒、生死之花、平地一聲雷、老死不相往來、狼花、頭痛花螃蟹花、花不見葉、鬼撐傘、引魂之花.、忘川花、石蒜、龍爪花、紅花石蒜、山烏毒、曼珠沙華（manjusaka）——紅色彼岸花，曼陀羅華（mandarava）——白色彼岸花俗稱：蟑螂花、老鴉蒜、打碗花雅名：曼珠沙華（源於梵語Mañjusaka）、彼岸花、莉可莉絲等；屬名：是希臘神話中女海神的名字。科屬：石蒜科Amaryllidaceae石蒜屬石蒜類的特性是先抽出花葶（總梗）開花，花末期或花謝後出葉；還有另一些種類是先抽葉，在葉枯以後抽葶開花，所以石蒜類花開時看不到葉子。開花時間：春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸。彼岸花開在秋彼岸期間，非常准時，所以才叫彼岸花。陀羅花花期很長，只要溫度合適一年四季都可開花，野外生長的曼陀羅花花期在5月到9月之間，果期成熟其6月到10月之間。曼陀羅華（mandarage）是梵語的（māndārava）。摩訶曼陀羅華：原意為天上之花，大白蓮花，天降吉兆四華之一。指佛現時天上降下色澤及香氣美好的花，見者心樂。日文：朝鮮朝顏（chousenasagao）的別名就是曼陀羅花學名：Daturametel英文：Hindatura曼陀羅花，茄科野生直立木質草本植物釋名風匣兒、山茄子。原產印度，花名系梵語音譯。曼陀羅又名楓茄花、狗核桃、萬桃花、洋金花、野麻子、醉心花、鬧羊花等，為茄科野生直立木質草本植物。它還分為大花（白花）曼陀羅、紅花曼陀羅、紫花曼陀羅等種類。曼陀羅花主要成份為莨菪鹼、東莨菪鹼及少量阿托品，而起麻醉作用的主要成份是東莨菪鹼。由於它的主要作用是可使肌肉鬆弛，汗腺分泌受抑制。毒性則比曼珠沙華強，在古代有多次用作麻醉葯的記載。曼陀羅葉也對之前版上關心的哮喘（喘息zensoku）有療效。白色曼陀羅花，情花，如用酒吞服，會使人發笑，有麻醉作用。是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。綠色曼陀羅花花語：生生不息的希望關於曼陀羅花的宗教釋義及傳說「曼佗羅」是梵語音譯，藏語稱「吉廓」，即壇城。曼佗羅有多層含義，它作為象徵宇宙世界結構的本源，是應用很廣泛的供品之一，也是變化多樣的本尊神及眾神聚集居處模型縮影。供奉曼陀羅的意義是用世間最珍貴的寶物盛滿三千世界奉獻給佛、法、僧三寶。佛經雲，釋迦牟尼成佛之時，大地震動，諸天神齊贊，地獄餓鬼畜生三道的許多苦厄，一時體息，天鼓齊鳴，發出妙音，天雨曼陀羅花，曼殊沙花，金花、銀花、琉璃花、寶花、七寶蓮花等。至此，釋迦牟尼已成就菩提道果，遂開始教收徒，傳授他所證悟的宇宙真諦。傳說，在西方極樂世界的佛國，空中時常發出天樂，地上都是黃金裝飾的。有一種極芬芳美麗的花稱為曼陀羅花，不論晝夜沒有間斷地從天上落下，滿地繽紛。《廣群芳譜》引《法華經》曰：佛說法時，天雨曼陀羅花。看來，此花與佛門有緣。曼陀羅像宮廷里那些摘官嬪風影事一樣撲朔迷離。八月開花，九月采實。品花家稱它為惡客，大概是因為游移不定的曼陀羅可以突然生長在別處的緣故。《本草綱目》詳細記述了曼陀羅的來歷：當佛說法時，從天空降下曼陀羅花雨；而道家的秘籍卻記載，北斗星有叫曼陀羅使者的，手執此花。曼陀羅花的梵語是Mandarava,關於它的顏色，說法十分不一。在佛經中，曼陀羅花是適意的意思，就是說，見到它的人都會感到愉悅。它包含著洞察幽明，超然覺悟，幻化無窮的精神。具有這種精神的人，就可以成為曼陀羅仙。作為密宗的神秘圖案，曼陀羅顯示出了它的復雜性。心理學家榮格看出其中的奧妙，說它像數學公式符號似的，代表著一種精神秩序。曼珠沙華梵語的（manjusaka）又稱彼岸花。一般認為是生長在三途河邊的接引之花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。曼珠沙華有兩種顏色：紅色和白色，中文名分別叫紅花石蒜和白花石蒜。一般來講，只有血液的紅色才襯得起曼珠沙華，因此，我們一般所說的曼珠沙華指的是紅花石蒜。拉丁文學名：Lycorisradiata(L'Her.)Herb.英名：Stonegarlic別名：龍爪花、老鴉蒜、石蒜、曼珠沙華、蟑螂花、彼岸花、平地一聲雷、老死不相往來、灶雞花等十多個別名；屬名是希臘神話中女海神的名字。曼珠沙華，石蒜科石蒜屬，多年生草本植物，鱗莖近球形，外有紫褐色薄膜；葉基生，狹條形，深綠色，背部有粉綠色帶。夏秋之交，花莖破土而出，傘形花序頂生，有花5至7朵，紅艷奇特，（也有白色）花瓣卷如龍爪。由於曼珠沙華的花期在八月底，花開的時候葉子早已禿謝，這種花和葉子不能見面的特性，又被稱為「無情無義」的花。野生品種生長於陰森潮濕地，耐寒，性喜陰，喜濕潤，也耐乾旱，有夏季休眠習性。球根含有生物鹼利克林毒，可引致嘔吐、痙攣等症狀，對中樞神經系統有明顯影響，可用於鎮靜、抑制葯物代謝及抗癌作用。曼珠沙華的傳奇身世在民間把春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸。是上墳的日子。彼岸花開在秋彼岸期間，非常准時，所以才叫彼岸花。彼岸花屬於石蒜科（LycorisHerb），屬名是希臘神話中女海神的名字。因為石蒜類的特性是先抽出花葶（總梗）開花，花末期或花謝後出葉；還有另一些種類是先抽葉，在葉枯以後抽葶開花，，所以彼岸花花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。因此才有「彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉」的說法。春天是球根，夏天生長葉子，秋天立起開花，冬天葉子又慢慢退去，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。相念相惜永相失。如此輪回而花葉永不相見，也有著永遠無法相會的悲戀之意。《法華經》有載：佛說此經已，結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動。是時亂墜天花，有四花，天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼殊沙華，摩訶曼殊沙華。而散佛上及諸大眾。曼珠沙華、曼陀羅華，是佛經中描繪的天界之花。由於在彼岸花的傳說中融入了佛經的元素，所以將彼岸花稱之為曼珠沙華。曼殊沙華、摩訶曼殊沙華、曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、芬陀利華、摩訶芬陀利華等等這些稱謂源於梵語佛經，曾於《大乘妙法蓮華經》中記載過。「摩訶」的意思是大，大乘梵語發音即為「摩訶衍那」，至於「衍那」就是乘載的意思，「華」在古漢語中即是「花」之意。這些詞語出現在古梵文佛經中，意指天上之花。佛家語，荼蘼是花季最後盛開的花，開到荼蘼花事了，只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。「彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死。」

9. 荷花的寓意

荷花的寓意為真、善、美，通常用於形容善良美好的姑娘、純潔的愛情和高尚的情感。象徵出污泥而不染的的人品，象徵著與朋友之間深厚的友情，還象徵著聖潔。

1、清廉：在古代詩歌里，荷花一直是象徵堅韌不屈，潔身自好的高貴品質，有"出污泥而不染，濯清漣而不妖"的句子，意思就是說荷花從淤泥里生長起來卻沒有淤泥的污穢，從清水裡長出來卻一點也不妖艷，這就象徵著清官。

贊頌他們兩袖清風，為民服務。荷花別名「青蓮」， 「青蓮」與「清廉」同音，所以在看望官員時，攜帶一束荷花就是表達了對他們崇高的尊敬之情。

2、友情深厚：中國一直有以花贈友的習俗，梅花多是送給傲骨清風的君子，芍葯花多是給知己的，而荷花，可以送給感情比較深厚的朋友，它可以象徵著人們之間濃厚的友情。

3、聖潔：荷花是佛門佛祖與菩薩的坐台，對於信佛教的人來說，這代表著聖潔，並且他們極力宣傳荷花從淤泥里生長出來，身上卻沒有一點污濁的這種清白、高尚的精神，並以這種精神為人生信條。所以，荷花它還象徵著聖潔。

(9)西方式插花的別稱擴展閱讀：

荷花以它的實用性走進了人們的勞動和生活，同時，也憑借它艷麗的色彩，幽雅的風姿深入到人們的精神世界。中國最早的詩歌集《詩經》中就有關於荷花的描述「山有扶蘇，隰與荷花」，「彼澤之陂，有蒲有荷」。

荷花作為觀賞植物引種至園池栽植，最早是在公元前473年，吳王夫差在他的離宮（即蘇州靈岩山）為寵妃西施賞荷而修築的「玩花池」。

春秋時期青銅工藝珍品「蓮鶴方壺」（通高118厘米，故宮博物院館藏）則從美術方面，反映了荷花對時代精神所起的重要作用，這件工藝珍品取材於真實的自然界，荷花花紋概括形象，龍和螭躍躍欲動。可見，荷花被神化的龍、螭及仙鶴一樣，成為人們心目中崇高聖潔的象徵。

秦漢之前，諸侯割據，戰爭頻繁，勞動人民處於水深火熱之中，秦始皇於公元前221年統一中國，結束了混戰局面。在這個統一大帝國里，荷花文化得到了全面發展，逐步滲透到農業、經濟、醫學、宗教、藝術等各個領域。