魯藝花卉

❶ 蘭花花的內容簡介

富農的女兒蘭花花美若天仙，自小跟國軍連長的兒子石有財訂了娃娃親專。陝北鬧紅，負責監視姬屬家母女的紅軍戰士魏國柱與蘭花花產生了戀情。錢來喜挑起姬石矛盾，蘭花花無奈嫁給了不務正業的錢小寶。有人告錢來喜破壞統一戰線，姬石兩家藉此恢復婚約，蘭花花再嫁石有財。迎親路上，新娘被劫。蘭花花和魏國柱在後九天山寨不期而遇。宜川國軍圍剿後九天，蘭花花和魏國柱被俘。魯藝副院長尚明祥出面斡旋，蘭花花和魏國柱調往延安審訊，隨後被吸收為魯藝學員。尚明祥暗戀蘭花花，借故把情敵魏國柱下放到臨鎮。蘭花花的父親以請假為由，硬把她領回家。石有財抓住了蘭花花與魏國柱來往的把柄，強行佔有了她。蘭花花二進魯藝，不料懷孕，只好再度回家。石有財發現尚明祥的來信，打死了蘭花花。魏國柱思念蘭花花，寫了一首歌，這首歌就是陝北民歌「蘭花花」。此歌迅速唱紅了大江南北，也流傳到了海外，給蘭花花的親人帶來榮耀的同時，也帶來了災難……

❷ 剪紙是怎麼形成的 剪紙發展歷程

剪紙的形成過程

先唐

紙的發明是在公元前的西漢時代(公元前6世紀)，在此之前是不可能有剪紙藝術的出現的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法製成工藝品，卻早在未出現紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期周成王用梧桐葉剪成「圭」賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰國時期就有用皮革鏤花，(湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一)，銀箔鏤空刻花(河南輝縣固圍村戰國遺址出土文物之一)，都與剪紙同出一撤，他們的出現都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。

南北朝時期《木蘭辭》中就有「對鏡貼花黃」的詩句。而中國最早的剪紙作品發現，是新疆吐魯番火焰山附近出土的北朝時期(公元386一581年)五幅團花剪紙。這幾幅剪紙，採用重復折疊的方式和形象互不遮擋的處理手法。

唐代

唐代剪紙已處於大發展時期，杜甫《彭衙行》詩中有「暖湯濯我足，翦紙招我魂」的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間。現藏於大英博物館的唐代剪紙均可看出當時剪紙手工藝術水平已極高，畫面構圖完整，表達一種天上人間的理想境界。唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙特色，如現藏日本正倉院的「對羊」，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術表現手法。唐代民間還出現了利用剪紙形式製作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。另外，在敦煌莫高窟也出土過唐代及五代的剪紙，如《雙鹿塔》《群塔與鹿》《佛塔》等都屬於「功德花紙」一類，主要是用來敬供佛像，裝飾殿堂、道場。其畫面構圖復雜，有具體的內容，外還有《菩薩立像》《持幡菩薩立像》等水墨畫鏤空剪紙，是剪紙與繪畫相結合的作品。

宋代

南宋時期，已經出現了以剪紙為職業的行業藝人。據宋人周密《武林舊事》中記載，此時杭州的「小經濟」多達上百種。其中就專門有「剪鏃花樣」者，有的善剪「諸家書字」，有的專剪「諸色花樣」。

宋代造紙業成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的「禮花」，貼於窗上的「窗花」，或用於燈彩、茶盞的裝飾。宋代民間剪紙的運用范圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒制使陶瓷更加精美;民間還採用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型;藍印花布工藝製作的鏤花製版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是採用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。

明清

明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，並達到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術的運用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺綉的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是中國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環境，如門棧、窗花、櫃花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。

剪紙藝術雖然來自於民間，但到清代已經成為全民性的藝術，就連當時的皇親國戚也都離不開剪紙。北京故宮的坤寧宮是清代皇帝結婚時的花燭洞房。按照滿族人的風俗，宮殿前後窗的窗紙都是裱糊在外面的。牆壁用紙裱糊，四角貼有黑色的「囍」字剪紙角花，頂棚中心是黑色的龍鳳團花剪紙。宮殿兩旁的過道牆壁上也貼有剪紙。從剪紙的紋樣、用料、用色來看，與普通農家的頂棚花、牆花相比，除了剪紙圖案稍大以外，基本沒有差別。

近現代

20世紀初「五四」新文化運動，在先進知識分子蔡元培、魯迅、劉半農、周作人等倡導下，建立了中國民俗學的雛形。他們廣泛收集民間文學資料，同時也努力收集民間美術作品，其中就有民間剪紙這一項。30年代，藝術家陳志農在北京開始了民間剪紙的研究與創作。他用速寫和剪影的形式描繪了老北京大量的風俗民情，串街小販、作坊工匠、食攤茶挑、集市廟會、市井閑人等。

20世紀40年代，以現實生活為題材的剪紙開始出現。1942年，毛澤東發表的《在延安文藝座談會上的講話》指出「文藝為工農兵服務」的文藝方針。此後，延安魯藝的藝術家陳叔亮、張仃、力群、古元、夏風等人開始學習當地具有深厚群眾基礎的民間剪紙，對民間剪紙進行了搜集、發掘、整理和研究，並創作出了一大批反映邊區人民生產、生活、戰斗的新剪紙。作品運用了民間傳統的樣式，描寫了抗日戰爭和邊區建設的新內容。它推動了群眾性剪紙的創作和發展，使傳統的民間剪紙發生了革命性的變化。1944年，在陝甘寧邊區還首次展出了西北地區的民間新剪紙作品，為新中國成立後剪紙藝術的發展拉開了序幕。可以說延安的剪紙開創了中國剪紙的新紀元。

新中國成立後，在「百花齊放，推陳出新」文藝方針的指導下，藝術家們創作了大量表現社會主義新人新事的新剪紙，開拓了剪紙創作的道路，也豐富了中國民間裝飾美術的形式和內容。在新剪紙的創作中除了表現各行各業新氣象的剪紙外，兒童、體育、雜技、歌舞等也成為剪紙最常見的題材。

剪紙藝術自誕生以來，在中國歷史上就沒有中斷過。它充實於各種民俗活動中，是中國民間歷史文化內涵最為豐富的藝術形態之一。

剪紙的用途形式

從具體用途看大致可分四類：

一、張貼用，即直接張貼於門窗、牆壁、燈彩、彩扎之上以為裝飾。如窗花、牆花、頂棚花、煙格子、燈籠花、紙扎花、門箋;

二、擺襯用，即用於點綴禮品、嫁妝、祭品、供品。如喜花、供花、禮花、燭台花、斗香花、重陽旗;

三、刺綉底樣，用於衣飾、鞋帽、枕頭。如鞋花、枕頭花、帽花、圍涎花、衣袖花、背帶花;

四、印染用，即作為藍印花布的印版，用於衣料，被面、門簾、包袱、圍兜、頭巾等。

窗花

用於在貼窗戶上作裝飾的剪紙。以北方為普遍，北方農家窗戶多是木格窗，有豎格、方格或帶有幾何形花格，上面張糊一層潔白的「皮紙」，逢年過節便更換窗紙並貼上新窗花，以示除舊迎新。窗花的形式有裝飾窗格四角的角花，也有折枝團花，更有自由的各式適合花樣，如動物、花草、人物，還有連續成套的戲文或傳說故事窗花。總之適應不同形狀的窗格作成不同的布置。有一種布置較特別，即跨越窗格的窗花，在山東民間稱作「窗越」。

喜花

婚嫁喜慶時裝點各種器物用品和室內陳設用的剪紙。一般是將剪紙擺襯在茶具、皂盒、面盆等日用品上，有貼在梳妝鏡上。喜花圖案題材多是強調吉祥如意、喜氣洋洋的寓意。色彩為大紅，外形樣式有圓形、方形、菱花形、桃形、石榴形等，配置以各種吉祥的紋樣如龍鳳、鴛鴦、喜鵲、花草、牡丹等。構圖布局有「花中套花」的方法。

禮花

擺附在糕餅、壽面、雞蛋等禮品上的剪紙。在廣東潮州一帶稱作「糕餅花」「果花」，浙江平陽一帶稱作「圈盆花」。禮花題材多取吉祥喜氣的圖案。在山東為慶賀生子的「喜蛋」上貼剪紙，或將蛋染紅露出白色花紋。在福建農村互相饋贈壽禮用烏龜圖案以象徵長壽。有龜形糕餅，也有龜形剪紙。

鞋花

用作布鞋鞋面刺綉底樣的剪紙。其形式一般有三，一是剪成小團花或小散花，綉於鞋頭，稱「鞋頭花」，二是適合著鞋面的形狀剪成月牙形，稱「鞋面花」，三是由鞋頭花的兩端延伸而至鞋幫，稱「鞋幫花」。另外還有一種「鞋底花」，舊時多用於「壽鞋」。或綉於布襪底上。鞋花布局一般多疏朗，題材有花草、小鳥等。有的鞋花在局部剪開而不鏤空，此稱「暗刀」，是綉花時套針換色的依據所在。

門箋

又稱「掛箋」「吊錢」「紅箋」「喜箋」「門彩」「齋牒」。一般用於門楣上或堂屋的二樑上。其樣式多為錦旗形，天頭大、兩邊寬，下作流蘇。多以紅紙刻成，也有其它顏色的或套色的。圖案多作幾何紋或嵌以人物、花卉、龍鳳及吉祥文字的，如「普天同慶」「國泰民安」「連年有餘」「風調雨順」「金玉滿堂」「喜鵲登梅」「福、祿、壽、喜、財」「五業興旺」等。張貼時或一張一字、或一張一個內容，成套懸掛，一般以貼五張為多。貼門箋除有印春除舊之意外，也有祈福驅邪之意。

斗香花

一種套色剪紙，多用於祭祖祀神等傳統民俗活動時的裝飾用 ，剪紙的題材多選用戲文、歷史故事、民間傳說、花卉、人物等吉祥圖案。配色一般用金色和大紅、桃紅、綠、藍、橘黃、淡黃、黑等蠟光紙組成，顏色豐富、效果十分強烈。剪紙時需用7層蠟光紙和一層皺紋金紙疊在一起，按照統一的樣式刻花，完成刻花之後，再根據剪紙藝人的靈感將每張刻花的不同部分拼湊起來，重新貼在一張白紙上，最後將白紙也刻成圖案完全相同的樣式。因此，一套斗香花可以做出8張花樣相同、顏色各異的剪紙。

剪紙旗幡

用於民俗活動中剪成旗幡形的剪紙。如民間重陽節時，以色紙剪成三角旗插在重陽糕上，非常好看。宋代浙江舊俗，如有病人，巫者執剪紙龍虎旗驅邪消災。在喪禮中，送葬用的「花幡」也有用素紙剪成。剪紙花幡與佛教中引路菩薩所持幡狀物相關;另在紀念逝者過周年時的齋事中也有剪紙而成的「招魂紙幡」，以及懸掛經堂樑上的「疏」(其形也類似於幡)。

❸ 我應該學習哪個名人

歷史名人
馬 融：東漢右扶風茂陵人，著名哲學家。為馬氏家族史上第一位很有學問的人，經學家、文學家，對古代經典研究非常之深，學生有千餘人，他講課時座在高堂，有女子奏樂，很有氣派。一生注群經外，兼注《老子》、《淮南子》。
馬 良：東漢文士，學問好，才氣又高，文章動人。馬良還有四個弟弟，也是當時的才子，他們兄弟五個中馬良最才高，他眉毛花白，人們說：「馬氏五常，白毛最良。」
馬 援：東漢扶風茂陵（今陝西省光平東北）人，東漢名將。建武十七年（41年）被任為伏波將軍，後歷任太守，發展了相馬法。年六十餘仍征戰沙場。嘗謂賓客曰：「丈夫立志，窮當益堅，老當益壯。」又言：「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬。」著有《銅馬相法》等。
馬 武：南陽湖陽（今河南省唐河南）人，一代名將，新莽末，參加綠林起義軍，歸劉秀，被封為揚虛侯。
馬 騰：右扶風茂陵人（今陝西省興平東北），初為涼州刺史司馬，曾與韓遂割據涼州，後被曹操所殺。
馬 超：字孟起，馬騰之子，右扶風茂陵（今陝西省興平東北）人。三國名將，出身於涼州豪強家族。建安十六年（211年）曹操西征關隴，超據潼關拒守，操用離間計，使超與韓遂相互猜疑，一舉擊敗之。超率羌胡退出關中，轉戰隴上，殺涼州刺史，並其眾，自稱征西將軍，督涼州軍事。不久，原刺史故吏楊阜起兵，殺其妻子，超遂奔漢中依張魯，不得志。建安十九年歸劉備，助備擊破劉璋於成都。諸葛亮稱他文武全才，勇猛過人。蜀漢章武元年（221年），官至驃騎將軍，領涼州牧。次年卒。
馬 謖：字幼常（190-228），襄陽宜城（今湖北省宜城南）人。初從劉備取益州，官至越嶲太守。謖才氣過人，好論軍計，深得諸葛亮器重，而劉備臨終對亮說：「馬謖言過其實，不可大用。」亮不以為然，以謖為參軍。蜀漢建興六年（228年），亮出軍祁山，不理眾人反對，以謖為先鋒。謖違反亮之法度，結果在街亭為魏將張郃所敗，士卒離散。亮進退無據，引軍還漢中，第一次北伐失敗。亮下謖於獄中，按律處死。亮為之流涕。
馬 鈞：扶風（治今陝西省興平東）人，魏時機械製造家，因改革綾機而聞名，曾製造翻車，指南車等，其所用機械原理比國外早七、八百年。
馬 周：博州茌平（今屬山東省）人，唐代大臣，被唐太宗賞識，任監察御史，主張少興徭賦，反對實行世封制，成為當時有名的政治家。
馬 殷：許州鄢陵人（今屬河南省），五代時楚國的建立者，在位二十七年。
馬 鈺：宋代進士。傳說，大定年間他遇重陽子王嘉，授以道術，與妻孫氏同時出家，孫先仙去。鈺後游萊陽，入仙宮羽化，賜號丹陽順化真人。
馬 遠：祖籍河中（今山西省永濟縣附近）人，南宋時著名畫家。擅畫山水。初師李唐，能獨辟蹊徑，自成一家。多作「一角」、「半邊」之景，構圖別具一格，有「馬一角」之稱。與夏圭、李唐、劉松年合稱「南宋四家」。與夏圭並稱「馬夏」。
馬 琬：江寧（今江蘇省南京市）人，元末明初畫家，曾官至撫州巡府。擅畫山水，兼工書法，能詩。
馬 註：雲南保山人，明末清初伊斯蘭學者，回族，對佛學和伊斯蘭教義頗有研究，著有《臣權》、《樗樵》、《清真指南》。
馬 歡：今浙江紹興人，明代航海家，曾多次參加鄭和的下西洋航行，任翻譯，著有《瀛涯勝覽》。
馬 荃：清女畫家，字江香，江蘇省常熟人，馬逸妹，龔克和妻。工花卉，設色妍雅，恣態靜逸，有濃麗冷艷之韻而無媚俗之風騷。夫亦工書畫，夫婦形影不離，同游京師，以繪事自給殊怡然。後夫亡歸里，仍事書畫，藝名日高，四方以縑素兼金前往求畫者益眾，好畫者亦皆來求授指法。傳世作品有康熙五十年（1711年）作《花卉圖》軸，圖錄於《神州國光集》；雍正十二年（1734年）作《觀音像》軸著錄於《中國書畫家印鑒款識》；乾隆元年（1736年）作《春花爭艷圖》軸現藏南京博物院；九年（1744年）作《桃花飛燕圖》軸由周懷民先生收藏；二十年（1755年）作《花鳥圖》軸藏常熟市博物館；《花鳥草蟲圖冊》十頁，藏南京市博物館。從藝活動約於康熙、乾隆年間。
馬 可：當代作曲家，音樂學家。江蘇徐州人 。生於1918年6月27日，1976年7月27日卒於北京 。1937在河南大學化學系學習並參加救亡運動，從事音樂宣傳。抗日戰爭爆發後，參加河南抗敵後援會演劇三隊 ， 任歌詠指揮同時從事音樂創作。1939年赴延安，在魯迅藝術學院音樂系學習、工作。創作了秧歌劇《夫妻識字》、歌曲《 南泥灣 》、《 我們是民主青年》、《咱們工人有力量》等，參加歌劇《白毛女》創作 ，是主要作曲者。解放戰爭時期，隨魯藝在東北從事音樂活動。中華人民共和國建立後先後在中央戲劇學院、中國戲曲研究院音樂研究室、中央音樂學院、中國歌劇舞劇院及《人民音樂》編輯部等單位擔任領導工作。這時期的主要作品有歌劇《小二黑結婚》、評劇《志願軍未婚妻》、歌曲《伽琴你有多少弦》等，並撰寫了許多音樂研究文章。他對中國新歌劇的創造和發展、戲曲音樂的研究和改革作出了重要貢獻。
馬師皇：黃帝時代著名獸醫，善醫馬，又喜醫龍，據說「乘龍仙去」。他被後世尊為獸醫始祖。
馬皇後：馬援之女（39-79），明帝的皇後。建武二十八年（52年）入太子宮，永平三年（60年）被立為皇後。終明帝一朝，不以自家私事干預朝政，也不提拔自己家的親戚。章帝即位後為太後，多次拒絕章帝賜封馬氏兄弟。後馬防平叛有功，章帝封馬防、馬廖、馬光三兄弟為列侯，馬太後認為即使他們因軍功受封，也不合先帝制度，馬氏兄弟只得「受封爵而退位歸第」。
馬瑞臨：今江西省樂平人，宋元之際著名史學家。一生博覽群書，歷二十年著成《文獻通考》，為記述歷代典章制度的重要著作。
馬致遠：今北京市人，元代著名的雜劇和散曲作家，為「元曲四大家」之一。他與關漢卿、白樸、鄭光祖被譽為「元曲四大家」，其作品大都清麗高雅，意境高遠。一生寫下了大量的散曲和雜劇，以描寫王昭君的《漢宮秋》為其代表作。
馬皇後：名秀英（1332-1382），朱元璋妻，朱稱帝時封後，生於宿州市北70里閔子鄉新豐里。其父因仗義殺人攜女逃往定遠，將女兒託付給郭子興。郭子興夫婦遂把她收為義女，授以史書，教以女紅。馬氏長得雖不漂亮，但端莊溫柔，老成干練，再加上善解人意，知詩書，精女工，所以博得養父母的歡心和鄉親們的稱贊。元順帝至正十二年（1352年）郭子興率數千人響應劉福通領導的紅巾軍起義，占據了濠州（今鳳陽）。在皇覺寺當和尚的朱元璋參加了郭子興領導的紅巾軍，由於他有勇有謀，連立戰功，得到郭子興的青睞，便將義女馬氏許配給朱元璋為妻。
馬建忠：浙江省丹徒人，清末語言學家，曾赴國外留學，精通多國語言，著有《馬氏文通》，為中國第一部較全面系統的語法著作。
馬敘倫：浙江省餘杭（今浙江省杭州市）人，早年曾任北洋政府和國民黨政府教育部次長，後參加革命，歷任人大常委，政協、民盟副主席，民促主席等。
馬君武：資產階級民主革命家、教育家、學者、詩人。原名道凝，改名和，號君武。桂林人。幼苦學，及長入廣西體用學堂。1900年赴新加坡見康有為，銜命回廣西策應唐才常起義。1901年自費赴日本讀書，為廣西第一個留學生。初與梁啟超辦《新民從報》，旋追隨孫中山革命。曾任北京政府司法總長。1928年回廣西創辦廣西大學，任校長。1932年兼任兩廣硫酸廠廠長。1937年抗戰爆發，任最高國防會議參議及第一屆國民參政會參政員。1939年復任廣西大學校長，次年病逝於任上。生平譯著甚豐，主要有：《物種起源》、《達爾文》、《民約論》、《彌勒約翰之說》、《賦稅論》、《唯心派鉅子黑智兒之學說》、《代數學》、《礦物學》等書。
馬寅初：浙江省嵊縣人，著名經濟學家、教育家。歷任幾大名校校長，中央人民政府委員兼政務院財經委員會副主任委員，華東軍政委員會副主席。
馬連良：當代京劇演員，工老生。字溫如（1901-1966 ），北京人，回族。9歲入北京喜連成科班，受業於葉春善、蔡榮桂、蕭長華、郭春山、茹萊卿等。先習武生，後改老生，10歲登台，演出《定軍山》、《打棍出箱》等劇。出科後向孫菊仙、賈洪林、劉景然諸名家學習，並吸收余（叔岩）派藝術之長，經長期藝術實踐，發展為獨樹一幟、風格卓異的馬派藝術.

❹ 蘭花花原唱是誰

原唱是劉燕平。來

《蘭花花》是劉燕平演自唱的陝北民歌，由周家洛採集和再創造而成，並由黨音之改編，後由朱逢博、郭蘭英、王昆、李波、阿寶等多人傳唱，該曲是電視劇《平凡的世界》的插曲和電視劇《愛在戰火中》的主題曲。

《蘭花花》是中國陝北地區的地方民歌，以純朴生動、犀利有力的語言，熱情歌頌了一位封建時代的叛逆女性蘭花花。

(4)魯藝花卉擴展閱讀：

創作背景

蘭花花的原名叫姬延玲，1919年出生在延安臨鎮，長得十分招人喜歡。在紅軍攻下臨鎮時，蘭花花與部隊里一位年輕的戰士情投意合，並發誓永不分離。

不久紅軍接到新的任務，兩人不得不分離，生死不知。在當時的社會環境下，蘭花花的父母知道蘭花花與人相愛，但男方是一個大頭兵，便做主把她嫁與任小喜，後來任小喜死後。

蘭花花又被迫嫁與大戶石家，蘭花花最終不滿社會的腐朽、不滿人生的不幸，在這種痛苦下鬱郁寡歡而死。戰士回來後，為她寫下了這首《蘭花花》。

❺ 延安新區魯藝花園酒店坐幾路車怎麼走

咨詢記錄 · 回答於2021-10-16

❻ 電視劇《對手》中人物原型是什麼

電視劇《對手》中人物原型：

1、山本康夫

在劇中，馮遠征出演的山本康夫是個充滿悲劇色彩的人物,他的經歷最大程度上體現了日本「菊花與刀」的精神，有鑒於此,這個人物的原型被鎖定在日本著名文學家川端康成身上。

❼ 魯藝紀念館的資料，關於桃花的詩句，與農具農村有關的俗語，大家隨便說，最好不一樣。給好評。

關於桃花的詩句句子

關於描寫桃花的句子

桃花春色暖先開，明媚誰人不看來。可惜狂風吹落後，殷紅片片點莓苔。唐周朴《桃花》

尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。宋謝枋得《慶全庵桃花》

【白衣女子木葉上詩】桃花洞口開，香蕊落莓苔。佳景雖堪玩，蕭郎殊未來。

春天，紛繁的桃花在晨光中開得格外喧鬧，密密層層，宛如一片朝霞。

從遠處看，一株株桃樹活像一個個張開的大花傘。

戴叔倫【蘭溪棹歌】涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。

戴叔倫【蘄州行營作】蘄水城西向北看，桃花落盡柳花殘。朱旗半卷山川小，白馬連嘶草樹寒。

繁如群星的花蕾隨著幾枝在春風里歡快地搖曳著，那片片桃林彷彿成了紅雨紛揚的世界。

顧況【桃花曲】魏帝宮人舞鳳樓，隋家天子泛龍舟。君王夜醉春眠晏，不覺桃花逐水流。

顧況【尋桃花嶺潘三姑台】桃花嶺上覺天低，人上青山馬隔溪。行到三姑學仙處，還如劉阮二郎迷。

顧況【崦里桃花】崦里桃花逢女冠，林間杏葉落仙壇。老人方授上清籙，夜聽步虛山月寒。

韓偓【野釣】細雨桃花水，輕鷗逆浪飛。風頭阻歸棹，坐睡倚蓑衣。

李賀【馬詩二十三首】批竹初攢耳，桃花未上身。他時須攪陣，牽去借將軍。

李群玉【龍安寺佳人阿最歌八首】素腕撩金索，輕紅約翠紗。不如欄下水，終日見桃花。

劉商【題黃陂夫人祠】蒼山雲雨逐明神，唯有香名萬歲春。東風三月黃陂水，只見桃花不見人。

劉禹錫【題壽安甘棠館二首】門前洛陽道，門里桃花路。塵土與煙霞，其間十餘步。

聶夷中【起夜來】念遠心如燒，不覺中夜起。桃花帶露泛，立在月明裡。

桃樹上的小骨朵一天天鼓起來，露著紅嘴圈兒，像抿嘴含笑的小姑娘。

桃樹上掛滿了花骨朵，羞羞答答地互相簇擁著，彷彿是一群膽怯羞澀的小姑娘，誰也不肯第一個統開笑臉。

王建【宮詞一百首】樹頭樹底覓殘紅，一片西飛一片東。自是桃花貪結子，錯教人恨五更風。

王建【兩頭纖纖】兩頭纖纖青玉玦，半白半黑頭上發。逼逼僕僕春冰裂，磊磊落落桃花結。

徐鉉【題雷公井】掩靄愚公谷，蕭寥羽客家。俗人知處所，應為有桃花。

楊憑【千葉桃花】千葉桃花勝百花，孤榮春晚駐年華。若教避俗秦人見，知向河源舊侶誇。

一株桃樹，托起一團花瓣、像姑娘揚起的笑臉，粉紅粉紅，洋溢著青春的光彩。

元稹【桃花】桃花淺深處，似勻深淺妝。春風助腸斷，吹落白衣裳。

張祜【胡渭州】楊柳千尋色，桃花一苑芳。風吹入簾里，唯有惹衣香。

張籍【和韋開州盛山十二首·桃塢】春塢桃花發，多將野客游。日西殊未散，看望酒缸頭。

張元一【詠靜樂縣主】馬帶桃花錦，裙銜綠草羅。定知幃帽底，儀容似大哥。

描寫桃花的句子

不在寂靜，水不在凝結底吟，鳥兒在舒展著翅膀，花兒開始斗艷，風舞花飛柳依依的合歡就要來臨，世界將變得如童話般的美麗……

春天，紛繁的桃花在晨光中開得格外喧鬧，密密層層，宛如一片朝霞。

從遠處看，一株株桃樹活像一個個張開的大花傘。

到了春分，山上山下的桃花，千樹萬枝就像火焰一般地怒放了。

蝶飛蜂狂開始勞作牽媒拉妁，我心桃花開，心弦被輕輕地撥動，抖擻在桃花盛開的地方，笑看著人間、笑看著人生。少女魔般地依花妝靚。紛紛地花瓣竊竊私語著誰是最美麗的。。。。

繁如群星的花蕾隨著幾枝在春風里歡快地搖曳著，那片片桃林彷彿成了紅雨紛揚的世界。

花果林里的桃花開了，粉紅粉紅的花團，像片片火燒雲，遠遠望去，美極了。

喇叭花舉起紫紅色的大喇叭，好像在吹著一支好聽的晨曲。

門口有一大片盛開的桃花，粉紅粉紅的，嬌嫩得彷彿吹口氣就能化成水。

那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿了整個枝丫，它們像一群頑童，爭先恐後地讓人們來觀賞自己的艷麗豐姿。

那盛開的荷花挺著碧綠的莖桿，像一位亭亭玉立的少女眺望著遠方。

那盛開的桃花像是一片片胭脂，染著富饒的春之山河，又像是一團團雲霞，映著充滿生機的大地。

那桃花，有的迎風初綻，嫣然含笑；有的含苞待放，半藏半露；更多的是白毛茸茸的微吐紅點的小花苞。

石竹花從紛亂的雜草中探出頭，它們粉紅色的笑臉真好看！

桃花凋謝了，枝頭殘留著幾片花瓣，仍像點點跳動的火苗。

桃林蓓蕾初綻，密密的枝丫上好像掛滿了銀色的微型的燈泡，串串潔白的花苞珍珠似的晶瑩閃耀。

田野里，一片紅艷艷的紫雲英，像燃起的熊熊火焰。

陽春三月，桃花怒放，黃海岸邊，就像落下了百里胭脂雲。

有的菊花全開了，露出鵝黃的花蕊；有的菊花半開著，像位害羞的小姑娘，尤其是含苞欲放的花骨朵兒，在綠葉的襯托下，顯得格外嬌美。

這棵桃樹一人多高，樹干透著紫紅色，極其光潔，柔軟的枝條上，長滿了褐色的嬌嫩的骨朵。

這桃花初開是白色的，如脂，如玉，如雪，是那麼嬌嫩，那麼水靈，那麼晶瑩，那麼透亮。

描寫桃花的詩句

百葉雙桃晚更紅，窺窗映竹見珍瓏。

草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

城邊流水桃花過，簾外春風杜若香。

春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。

癲狂柳絮隨風去，輕薄桃花逐水流。

短短桃花臨水岸，輕輕柳絮點人衣。

二月春歸風雨天，碧桃花下感流年。

忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳華鮮美，落英繽紛。

況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。

柳葉亂飄千尺雨，桃花斜帶一路煙。

洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家。幽閨女兒惜顏色，坐見落花長嘆息。

滿樹和嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融。何當結作千年實，將示人間造化工。

南陌青樓十二重，春風桃李為誰容。

去年今日此門中，人面桃花相映紅；人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

桃花初也笑春風，及到離披將謝日。

桃花復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？

桃花一簇開無主，可愛深紅映淺紅。

天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。

小桃西望那人家，出樹香梢幾樹花。

鴨頭春水濃如染，水面桃花弄春臉。

雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然。

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

描寫桃花的優美句子

車到山腳下，上萬株桃樹綴成粉紅與雪白相間的花潮，沿著綠色的田野，向我們眼前奔涌而來。

春天，紛繁的桃花在晨光中開得格外喧鬧，密密層層，宛如一片朝霞。

從遠處看，一株株桃樹活像一個個張開的大花傘。

到了春分，山上山下的桃花，千樹萬枝就像火焰一般地怒放了。

蝶飛蜂狂開始勞作牽媒拉妁，我心桃花開，心弦被輕輕地撥動，抖擻在桃花盛開的地方，笑看著人間、笑看著人生。少女魔般地依花妝靚。紛紛地花瓣竊竊私語著誰是最美麗的。

花果林里的桃花開了，粉紅粉紅的花團，像片片火燒雲，遠遠望去，美極了。

驚蟄以後，桃樹枝頭的蓓蕾驚醒了，東一枝西一枝，那些嫣然微笑的花朵，噴出醉人的芳香。

門口有一大片盛開的桃花，粉紅粉紅的，嬌嫩得彷彿吹口氣就能化成水似的。

那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿了整個枝丫，它們像一群頑童，爭先恐後地讓人們來觀賞自己的艷麗豐姿。

那桃花，有的迎風初綻，嫣然含笑；有的含苞待放，半藏半露；更多的是白毛茸茸的微吐紅點的小花苞。

四月中的細雨．忽晴忽落，把空氣洗得怪清涼的。嫩樹葉兒依然很小，可是處處有些綠意。含羞的春陽只輕輕的，從薄雲里探出一些柔和的光線，地上的人影，樹影都顯得很微淡的。野桃花開得最早，淡淡的粉色在風雨里擺動，好像媚弱的小村女，打扮得簡單而秀美。

桃花凋謝了，枝頭殘留著幾片花瓣，仍像點點跳動的火苗。

桃花園的桃花，遠觀氣勢磅礴，如海如潮；近賞俏麗嫵媚，似少女初妝。

桃林蓓蕾初綻，密密的枝丫上好像掛滿了銀色的微型的燈泡，串串潔白的花苞珍珠似的晶瑩閃耀。

桃樹上的小骨朵一天天鼓起來，露著紅嘴圈兒，像抿嘴含笑的小姑娘。

桃樹上掛滿了花骨朵，羞羞答答地互相簇擁著，彷彿是一群膽怯羞澀的小姑娘，誰也不肯第一個統開笑臉。

陽春三月，桃花怒放，黃海岸邊，就像落下了百里胭脂雲。

一株桃樹，托起一團花瓣、像姑娘揚起的笑臉，粉紅粉紅，洋溢著青春的光彩。

月兒彎彎掛天空，顆顆地星斗張望著蒼穹大地山川河流，一陣清風襲來，陣陣桃花香四溢，搖曳著花容月貌，彎彎的月兒醉了，晶晶星斗迷亂中更亮了。是誰在舞動著花好月圓的世界。是桃花醉人的桃花。

這棵桃樹一人多高，樹干透著紫紅色，極其光潔，柔軟的枝條上，長滿了褐色的嬌嫩的骨朵。

這桃花初開是白色的，如脂，如玉，如雪，是那麼嬌嫩，那麼水靈，那麼晶瑩，那麼透亮。

醉人的桃花在春的微風里，我又看到了夢中的桃花。她依舊那樣含笑迷人。

❽ 走馬觀花和下馬觀花是什麼時期提出的

下馬觀花，成語，比喻停下來，深入實際，認真調查研究，出自於毛-澤-東《在魯迅藝術學院的講話》。1938年4月28日,毛-澤-東到魯迅藝術學院(1938年4月10日正式成立於延安,1940年後更名為"魯迅藝術文學院",簡稱"魯藝")作演講。

毛-澤-東曾在《講堂錄》中寫道:「閉門求學,其學無用。欲從天下國家萬事萬物而學之,則汗漫九垓,遍游四宇尚已。」由此可見,毛-澤-東崇尚用實際調查來探究事物的本源。
毛-澤-東曾告誡人們:「只有人們的社會實踐,才是人們對於外界認識的真理性的標准和認識的目的。」
從《毛-澤-東傳》里隨處可以看到毛-澤-東通過調查研究,最後形成指導中國革命和建設取得成功的光輝思想。如《中國社會各階級的分析》、《湖南農民運動考察報告》、《興國調查》、《長崗調查》、《才溪鄉調查》、《尋烏調查》……
這些正確的思想從哪裡來?主要來自毛-澤-東正確的調查研究。為做到調查研究的真實性,毛-澤-東放下架子,與人民群眾交朋友,虛心向群眾求教,讓群眾講心裡話,講真實情況,做到集思廣益;為做到調查研究的深入性,毛-澤-東提倡深下去、沉下去,貼近群眾、深入群眾,蹲點調查,「解剖麻雀」;為做到調查研究的科學性,毛-澤-東做到「走馬觀花」和「下馬觀花」相結合,點面結合,從個別中找出一般,從特殊中找出帶規律性、普遍性的東西來,以取得經驗,指導全局。

❾ 《給祖國的鮮花》作者是( )。

《讓我們盪起雙槳》是1955年拍攝的少兒電影《祖國的花朵》主題曲。這首由劉熾先生作曲，喬羽先生作詞，旋律優美、節奏輕快的歌曲，創作於上世紀五十年代，橫跨半個世紀，影響了足足三代少先隊。 讓我們盪起雙漿 作詞：喬羽 作曲：劉熾 讓我們盪起雙槳, 小船兒推開波浪. 海面倒映著美麗的白塔, 四周環繞著綠樹紅牆. 小船兒輕輕,飄盪在水中 迎面吹來了涼爽的風. 紅領巾迎著太陽, 陽光灑在海面上, 水中魚兒望著我們, 悄悄地聽我們愉快歌唱. 小船兒輕輕,飄盪在水中 迎面吹來了涼爽的風. 做完了一天的功課, 我們來盡情歡樂, 我問你親愛的夥伴, 誰給我們安排下幸福的生活. 小船兒輕輕,飄盪在水中 迎面吹來了涼爽的風. 讓我們盪起雙槳, 小船兒推開波浪. 海面倒映著美麗的白塔, 四周環繞著綠樹紅牆. 小船兒輕輕,飄盪在水中 迎面吹來了涼爽的風. 啦...... 小船兒輕輕,飄盪在水中 迎面吹來了涼爽的風. 詞作者 喬羽（1927~ ）山東濟寧人。原名慶寶。著名詞作家，在中國有「詞壇泰斗」之稱。 1946年入北方大學藝術學院學習。曾任華北大學三部劇本創作員。 1949年新中國成立以後，曾擔任中國中央戲劇學院、中國戲劇家協會、文化部劇本創作室創作員。 1977年後任中國歌劇舞劇院副院長、院長，中國劇協第四屆理事，中國音樂文學學會長，中國國際文化交流中心理事。第八屆全國政協委員。 喬羽的創作與時代同步，上個世紀50年代，他著有電影文學劇本《劉三姐》、《紅孩子》，歌詞《我的祖國》、《牡丹之歌》、《人說山西好風光》、《讓我們盪起雙槳》等在中國家喻戶曉的作品。80年代，中國實行改革開放以後，喬羽創作的《心中的玫瑰》、《難忘今宵》、《思念》、《說聊齋》、《巫山神女》、《夕陽紅》、《愛我中華》、《祖國頌》等歌詞表達了新時期中國人民的心聲，因而他的作品廣泛流傳，成為人們傳唱的經典之作。 喬羽代表作品：《我的祖國》、《人說山西好風光》、《讓我們盪起雙槳》、《心中的玫瑰》、《難忘今宵》、《愛我中華》等。 曲作者 劉熾（1921~1998） 原名劉德蔭，作曲家。陝西西安人。幼年隨民間藝人學習鼓樂。1939年入延安魯藝師從冼星海學作曲，中華人民共和國成立後在中央音樂學院進修，後任煤礦文工團副團長。作品包括歌劇音樂，大合唱、電影音樂各10部，及其它中、小型音樂作品。著名的有歌劇《阿詩瑪》；大合唱《祖國頌》；歌曲《我的祖國》（電影《上甘嶺》插曲）、《風煙滾滾唱英雄》（電影《英雄兒女》插曲）、《讓我們盪起雙槳》（電影《祖國的花朵》插曲）；舞蹈音樂《荷花舞》等。 作品: 歌劇有《白毛女》（曲作者之一），《減租會》《果園姐妹》《牧羊姑娘》（與人合作），《火》，《阿詩瑪》等；電影音樂《陝北牧歌》、《上甘嶺》、《祖國的花朵》、《風暴》、《英雄兒女》、《大渡河》、《哪是我家》等；其它有《工人大合唱》、《邊疆戰士大合唱》、《祖國頌》、《天天向上》、《荷花舞》、《牧笛》，第三、六套廣播體操音樂，管弦樂《哀樂》等。童聲大合唱《英雄少年》、《天鵝之歌》、《山谷里的回聲》、《藍天和大地》、《金色的小船》等。他的歌曲《翻身道情》、《崖畔上開花》、《讓我們盪起雙槳》、《我們在大地上栽種鮮花》、《我的祖國》、《英雄贊歌》、《新疆好》、《祖國頌》等幾代人共同傳唱，其中《翻身道情》、《新疆好》、《菏花舞》獲世界青年聯歡節獎。《祖國的花朵》獲電影音樂獎。《讓我們盪起雙槳》獲各種全國獎。《我的祖國》獲全國首屆金唱片獎。《祖國頌》已成為各種慶典必唱歌曲之一。新近創作的《衛士的搖籃》《礦工是人類的太陽》獲全國歌曲金獎。 《讓我們盪起雙槳》是怎樣寫成的 作者：劉熾 幾十年來我寫過很多兒童歌曲，最難忘的要數寫《讓我們盪起雙槳》這首歌曲了。 那是1955年7月初，長春電影製片廠的導演帶領《祖國的花朵》攝制組全體成員，以及一大群十一二歲的小演員來到萬壽山下，在頤和園中嬉戲，到昆明湖上劃船，讓孩子們熟悉將要拍攝的環境，水上的感覺，劃船的技術和動作……我是這部電影插曲的作者，也就跟著他們一起來了。 我這個人從小怕水。孩子們上了小船，我卻站在湖邊犯難了。這時，孩子們熱情地喊我：「劉熾叔叔，趕快上來呀，開船啦!」我便硬著頭皮，登上了小船。開始，我只能老老實實地坐著，兩手抓住船舷，一動也不敢動。孩子們玩得可真開心，嬉戲、歡樂，劃著、鬧著，那活潑可愛的神態感染了我，使我著了迷，不再怕水了。我和孩子們打水仗、賽船，脫下鞋坐著船舷上打水泡泡。船在水上漂，人在船中笑。我這個中年人又像回到了童年。我以孩子的心境，從孩子的角度觀察著湖水、小船、風浪，尋找歌中幸福少年內心的節奏。當船快要劃到犀牛望月的銅牛附近時，我突然感覺到了具體的樂句在腦中顯現，在心中直蹦。我立刻告訴劃船的小朋友：「快靠岸，快靠岸!」三個孩子全用眼睛瞪著我：「劉熾叔叔怎麼啦？」「歌的旋律出來了，我得馬上記下來!」我對孩子們說。 我上了岸，坐在犀牛望月的石頭上，只用了20分鍾就完成了《讓我們盪起雙槳》的獨唱和二部合唱，又用十來分鍾的時間稍加改動，這首曲子就完成了。我讓導演把孩子們召集起來，把剛寫好的曲子唱給大家聽，孩子們反應強烈，拍著手，說：「真好，唱出了我們剛才在船上的心情。」 電影公映後，這首優美輕快的兒童歌曲就傳遍了全國。不久，便流傳到國外，後來又編入中小學音樂教材，並獲得了各種獎勵。這首歌曲一直流傳到現在，一些四五十歲的人，當唱起《讓我們盪起雙槳》的時候，就回憶起美好的童年時代。