恰紅快綠花卉

❶ 在紅樓夢中，海棠花出現幾次

一、根據統計在《紅樓夢》這本書中一共出現了十一次海棠花，有關的章節解釋如下：
經統計,《紅樓夢》前四十回海棠出現七回,分別是第五、十一、十七、二十五、三十七、三十八、四十回;中間四十回出現九回,分別是第四十一、五十一、五十八、五十九、六十三、六十四、七十、七十七、七十八回。前八十回共有十六回涉及海棠,平均每五回就有一回涉及海棠。後四十回僅有四回涉及海棠,分別是第八十五、八十七、九十四、九十五回,平均每十回有一回涉及海棠。
二、有關海棠花在《紅樓夢》中的意義補充解釋如下：
(一)海棠花文化展現在《紅樓夢》家居生活中
第五回寶玉隨賈母等人到寧府遊玩,一時倦怠,欲睡午覺,被引到秦可卿房中,「入房向壁上看時,有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》」。「海棠春睡」的典故出自北宋樂史《楊太真外傳》:「上皇登沉香亭,召太真妃,於時卯醉未醒,命力士使侍兒扶掖而至,妃子醉顏殘妝,鬢亂釵橫,不能再拜,上皇笑曰,豈妃子醉,是海棠睡未足耳。」此典故以海棠代指楊玉環,後來漸漸演繹出以海棠花來比喻姣艷女子的海棠花文化。[5]在第十一回又提到了這幅《海棠春睡圖》,賈寶玉瞅著《海棠春睡圖》,聽秦可卿說自己這病未必熬得過年去,只覺得萬箭攢心。海棠圖依舊,可美人卻將不久於人世,怎不讓人心痛!
第四十回里賈母等人榻前的雕漆幾,「也有海棠式的,也有梅花式的,……其式不一」。第四十一回劉姥姥二進大觀園,賈母帶她在園子里見識見識,來到櫳翠庵,「妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤,裡面放一個成窯五彩小蓋鍾」獻茶。這兩回都提到了海棠(花)式,海棠花式是我國傳統裝飾紋飾的一種,是由海棠花演變出來的藝術圖案,不同於五齣數的梅花式,多為左右對稱的四齣型圖案,後人將此種形狀的器具稱為海棠花式的器具,將器具上裝飾的圖案稱為海棠紋。海棠花式還出現在漏窗、園門、鋪裝、吉祥紋樣等處。
第五十八回寫到「芳官只穿著海棠紅的小棉襖」。海棠紅這種色彩不僅用在服裝上,而且在陶瓷史上也是赫赫有名。宋代五大名窯之一的鈞瓷,善調此色,通過在釉中加入銅金屬,經高溫產生窯變,使釉色以青、藍、白為主,兼有玫瑰紫、海棠紅等,色彩斑斕,美如朝暉晚霞。
(二)海棠花文化蘊含在《紅樓夢》的休閑娛樂活動中
第三十七回大觀園里成立詩社,寶玉說要起個社名,探春道:「俗了又不好,特新了,刁鑽古怪也不好。可巧才是海棠詩開端,就叫個海棠社罷。雖然俗些,因真有此事,也就不礙了。」之後,大家開始酣暢淋漓地做詩,吟完海棠詩又賽菊花詩,詩事層出不窮,屢出新意,詩情盪漾在大觀園的各個角落。海棠結社,為大觀園眾才女雅人展露詩才提供了舞台,見證了大觀園里最繁盛美好的時光,令後人無限嚮往。筆者認為,曹雪芹在創作小說時選用海棠作為詩社名稱絕不是一時興起,或真如探春所言只是「可巧」了,而是有其深刻寓意。海棠花姿綽約而花期短暫,而賈芸所送的秋海棠又有苦戀的花語,與太虛幻境薄命司所收錄的園中女子的命運相契合。這里以海棠為社名,象徵了園中女子青春易逝,年華難再。
第六十三回寶玉生日,怡紅院夜宴祝壽,眾人聚在一起占花名兒。該湘雲抽簽時,「湘雲笑著,揎拳擄袖的伸手掣了一根出來。大家看時,一面畫著一枝海棠,題著『香夢沉酣』四字,那面詩道是:只恐夜深花睡去。」花簽上這句話,引自北宋文學家蘇東坡的《海棠》,全詩如下:「東風裊裊泛崇光,香霧空濛月轉廊。只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝」。同樣,第十七回賈政的請客提議蕉棠對植處題名為「崇光泛彩」的靈感也來自此詩。第十八回,寶玉所作《怡紅快綠》一詩中有句「紅妝夜未眠」,把海棠比喻為睡美人,是化用了此詩。
(三)海棠花文化體現在《紅樓夢》中的神秘隱喻
上文提過第七十七回海棠枯萎應在晴雯身上,寶玉心有所觸,認為天下有情有理的東西,極有靈驗,像孔廟前的檜樹,諸葛祠前的柏樹,岳武穆墳前的松樹,於亂世枯萎,治世茂盛,怡紅院這株海棠,應人之預亡,故先就死了半邊。
第九十四回,西府海棠本應在三月開花,怡紅院的海棠突然在十一月盛開,眾人議論紛紛,總體分為兩派,以賈母為首的一派認為此乃吉兆,以賈赦為首的一派認為是花妖作怪。從後文的安排來看,海棠的反常開花真如花妖作怪,先是寶玉失玉,元妃薨逝,接著賈府遭查抄,「忽喇喇大廈傾」。
自然界中海棠冬日開花雖不正常,但也不罕見,如2006年11月下旬,南京就有多處海棠花受忽高忽低氣溫的影響,出現果實與花朵同爭艷的現象;園藝學家已掌握了讓海棠反季節開花的催花技術,理論上可以使海棠在任何季節開花。即使在清代,賈母也認識到,應著小陽春天氣和暖花開是有的。總體看來,前八十回作者對海棠死了半邊的處理尚合情理,後四十回的作者對海棠開花這一自然現象的處理似有有意妖魔化的傾向。前八十回里,海棠是通情理有情義的,後四十回,不知怎的這海棠成了興風作浪的花妖,同一植物在同一部書中存在如此大的差異!

❷ 賈元春為何不喜歡「紅香綠玉」要改成「怡紅快綠

元春是寶玉的啟蒙老師，文學水平確實在寶玉之上。

大觀園兩處改動，「蓼汀花漵」改「花漵」，「紅香綠玉」改「怡紅快綠」，都大有道理，是以巧改拙。

詩言志，詩歌要抒發創作者的情感與志向。

再說白點，就像《小王子》里說的那樣，那株玫瑰之所以特別，是因為你日日澆灌它，你為它付出了心血與情感。

同樣，你所描寫的景色之所以動人，也是因為其中蘊含了你的情感。

可以說，詩歌無不以情動人。宋詩重理趣，其作為詩歌的韻味就稍淡了。

再來看詩句，紅香綠玉，單從寫景上來說，確實很美，紅綠色彩映襯，相映成趣，還有什麼比喻呀，反正聽上去就很美。

但素，紅香綠玉與我有半分錢的關系？

沒看見某位文人皇帝都發話了：「風吹皺了一池春水，干卿何事。」

所以說，紅香綠玉與我何加焉？

又不能喚起我半分憐香惜玉之情。

用亦舒的話來說就是「美則美矣，毫無內涵。」

怡紅快綠就不同了，讓人心曠神怡的紅與綠，切切實實的與人的心境聯系在一起了，至少可以值五毛錢了。

就像王陽明說的：「你未看此花時，此花與你同歸於寂，你來看此花時，此花的顏色便一時明朗起來，便知此花不在你心外。」

一花一草只有被人感知了，它才能證明它的存在。

那如何是被感知的呢，自然是要像康橋邊的金柳那般讓人心頭盪漾呀！

哈哈，其實就是要挑逗起人的情感。

怡紅快綠做到了。

❸ 紅樓夢中對賈寶玉和薛寶釵住所的描寫

在第二十三回賈寶玉和薛寶釵他們搬進大觀園前，他們住在榮府，其中薛寶釵住在梨香院
搬進大觀園後，賈寶玉住怡紅院，薛寶釵住蘅蕪苑

怡紅院，《紅樓夢》中大觀園的主景之一，男主角賈寶玉的住所。試才題對額時，寶玉題為「紅香綠玉」，取意蕉棠兩植。元宵省親時，元春不喜「香玉」二字（因暗指黛玉），改為「怡紅快綠」，賜名「怡紅院」，寶玉因號「怡紅公子」。

寶玉題詩雲：「深庭長日靜，兩兩出嬋娟。綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。憑欄垂絳袖，倚石護清煙。對立東風里，主人應解憐。」綠蠟，寶玉原寫作「綠玉」，寶釵恐拂元春心意，故改為綠蠟，典出唐詩「冷燭無煙綠蠟干」。

西府紅海棠又名「女兒棠」，「紅若施脂，弱如扶病，近乎閨閣風度」，象徵寶玉「意淫」；室內四壁窗槅雕鏤「花團錦簇，玲瓏剔透」，象徵寶玉文思敏捷、才氣過人。

1、怡紅院描寫：

繞著碧桃花，穿過竹籬花障編就的月洞門，俄見粉垣環護，綠柳周垂。賈政與眾人進了門，兩邊盡是游廊相接，院中點襯幾塊山石，一邊種幾本芭蕉，那一邊是一株西府海棠，其勢若傘，絲垂金縷，葩吐丹砂 ……引人進入房內。只見其中收拾的與別處不同，竟分不出間隔來的。

原來四面皆是雕空玲瓏木板，或「流雲百蝠」，或「歲寒三友」，或山水人物，或翎毛花卉，或集錦，或博古，或萬福萬壽，各種花樣，皆是名手雕鏤，五彩銷金嵌玉的。一槅一槅，或貯書，或設鼎，或安置筆硯，或供設瓶花，或安放盆景。

其槅式樣，或圓，或方，或葵花蕉葉，或連環半璧。真是花團錦簇，玲瓏剔透。倏爾五色紗糊，竟系小窗；倏爾彩綾輕覆，竟如幽戶。且滿牆皆是隨依古董玩器之形摳成的槽子，如琴、劍、懸瓶之類，俱懸於壁，卻都是與壁相平的。眾人都贊：「好精緻！難為怎麼做的！」（第17回）

賈芸看時，只見院內略略有幾點山石，種著芭蕉，那邊有兩只仙鶴，在松樹下剔翎。一溜迴廊上吊著各色籠子，各色仙禽異鳥。上面小小五間抱廈，一色雕鏤新鮮花樣槅扇，上面懸著一個匾，四個大字，題道是「怡紅快綠」……進入房內，抬頭一看，只見金碧輝煌，文章閃爍。（第26回）

2、蘅蕪苑描寫

《紅樓夢》里大觀園中一處建築物，匾額題為「蘅芷清芬」，為薛寶釵的居所。寶釵亦因此得詩號「蘅蕪君」。

蘅蕪苑離正殿不遠，在沁芳池邊，是一所外則「無味」，內藏「清雅」的處所。作者通過欲揚先抑的手法，暗喻了寶釵外表藏愚守拙，內在天然可愛，並且親近佛道的思想性格。

第十七回：

池邊兩行垂柳，雜著桃杏，遮天蔽日，真無一些塵土。忽見柳陰中又露出一個折帶朱欄板橋來，度過橋去，諸路可通，便見一所清涼瓦舍，一色水磨磚牆，清瓦花堵。那大主山所分之脈，皆穿牆而過。

賈政道：「此處這所房子，無味的很。」因而步入門時，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把裡面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無只見許多異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂檐繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄搖，或如金繩盤屈，或實若丹砂，或花如金桂，味香氣馥，非花香之可比。

賈政不禁笑道：「有趣！只是不大認識。」有的說：「是薜荔藤蘿。」 政道：「 薜荔藤蘿不得如此異香。」寶玉道：「果然不是。這些之中也有藤蘿薜荔，那香的是杜若蘅蕪，那一種大約是茝蘭，這一種大約是清葛，那一種是金簦草，這一種是玉蕗藤，紅的自然是紫芸，綠的定是青芷。

想來《離騷》《文選》等書上所有的那些異草，也有叫作什麼藿蒳姜蕁的，也有叫什麼綸組紫絳的，還有石帆、水松、扶留等樣，又有叫作什麼綠荑的，還有什麼丹椒、蘼蕪、風連。

如今年深歲改，人不能識，故皆象形奪名，漸漸的喚差了，也是有的」未及說完，賈政喝道：「誰問你來！」唬的寶玉倒退，不敢再說。

賈政因見兩邊俱是超手游廊，便順著游廊步入。只見上面五間清廈連著卷棚，四面出廊，綠窗油壁，更比前幾處清雅不同。賈政嘆道：「此軒中煮茶操琴，亦不必再焚香矣。此造已出意外，諸公必有佳作新題以顏其額，方不負此。」

眾人笑道：「再莫若『蘭風蕙露』貼切了。」賈政道：「也只好用這四字。其聯若何？」一人道：「我倒想了一對，大家批削改正。」念道是：

麝蘭芳靄斜陽院，

杜若香飄明月洲。

眾人道：「妙則妙矣，只是『斜陽』二字不妥。」那人道：「古人詩雲：『蘼蕪滿院泣斜陽』句，眾人道：「頹喪，頹喪」又一人道：「我也有一聯，諸公評閱評閱。」因念道：

三徑香風飄玉蕙，

一庭明月照金蘭。

賈政拈髯沉吟，意欲也題一聯。忽抬頭見寶玉在旁不敢則聲，因喝道：「怎麼你應說話時又不說了？還要等人請教你不成！」寶玉聽說，便回道：「此處並沒有什麼『蘭麝』、『明月』、『洲渚』之類，若要這樣著跡說來，就題二百聯也不能完。」

賈政道：「誰按著你的頭，叫你必定說這些字樣呢？」寶玉道：「如此說，匾上則莫若『蘅芷清芬』四字，對聯則是：

吟成豆蔻才猶艷，

睡足荼蘼夢亦香。

賈政笑道：「這是套的『書成蕉葉文猶綠』，不足為奇。」眾客道：「李太白『鳳凰台』之作，全套『黃鶴樓』，只要套得妙。如今細評起來，方才這一聯，竟比『書成蕉葉』尤覺幽嫻活潑。視『書成』之句，竟似套此而來。」賈政笑說：「豈有此理！」

第四十回：

賈母因見岸上的清廈曠朗，便問「這是你薛姑娘的屋子不是？」眾人道：「是。」賈母忙命攏岸，順著雲步石梯上去，一同進了蘅蕪苑，只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷愈蒼翠，都結了實，似珊瑚豆子一般，累垂可愛。

及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。賈母嘆道：「這孩子太老實了。你沒有陳設，何妨和你姨娘要些。

我也不理論，也沒想到，你們的東西自然在家裡沒帶了來。」說著，命鴛鴦去取些古董來，又嗔著鳳姐兒：「不送些玩器來與你妹妹，這樣小器。」王夫人鳳姐兒等都笑回說：「他自己不要的。我們原送了來，他都退回去了。」

薛姨媽也笑說：「他在家裡也不大弄這些東西的。」賈母搖頭道：「使不得。雖然他省事，倘或來一個親戚，看著不象；二則年輕的姑娘們，房裡這樣素凈，也忌諱。我們這老婆子，越發該住馬圈去了。你們聽那些書上戲上說的小姐們的綉房，精緻的還了得呢。

他們姊妹們雖不敢比那些小姐們，也不要很離了格兒。有現成的東西，為什麼不擺？若很愛素凈，少幾樣倒使得。我最會收拾屋子的，如今老了，沒有這些閑心了。他們姊妹們也還學著收拾的好，只怕俗氣，有好東西也擺壞了。我看他們還不俗。」

(3)恰紅快綠花卉擴展閱讀

景觀

作者在帶領讀者觀察這一人物的時候，就更使用了一種塑造多層次形象的視角轉換技法。事實上，早在《紅樓夢》第17回寫大觀園剛剛建成的時候，曹雪芹就已經巧借賈政等人參觀「蘅芷清芬」一事，向讀者暗點了對寶釵的思想性格當作多層次解讀的重要性。

我們看到，當初賈政在第一眼望見日後寶釵所居住的蘅蕪苑時，從主觀心態上看，他是頗不以為然的。當時，他只看見此處「一所清涼瓦舍，一色水磨磚牆，清瓦花堵」，便說道：「此處這所房子，無味的很。」這裡面全是輕視和不屑的語調。

可及進內院，裡面的奇景卻一下子給他帶來了震撼的感覺：「步入門時，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把裡面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無。只見許多異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂檐繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄搖，或如金繩盤屈，或實若丹砂，或花如金桂，味芬氣馥，非花香之可比。」

原先對此處景觀頗為瞧不起的賈政，至此也不禁笑道：「有趣！」再向內走，裡面景色的清雅更是超乎賈政們的想像：「賈政因見兩邊俱是超手游廊，便順著游廊步入。只見上面五間清廈連著卷棚，四面出廊，綠窗油壁，更比前幾處清雅不同。」

賈政更不禁要點頭贊嘆，告誡隨行的眾人：「此軒中煮茶操琴，亦不必再焚香矣。此造已出意外，諸公必有佳作新題以顏其額，方不負此。」

中國魏晉南北朝時期的道家小說在寫到神仙之境時，常常會有意製造一種「別有洞天」景觀和意象：表面上看，是山野間一個普普通通的山洞，直到有緣人偶然闖入到了內部，才發現裡面自有一番天地，或山清水秀、柳暗花明，或瓊樓玉宇、流光溢彩。這里寶釵的「蘅芷清芬」，跟這些神仙、高人的居所，不也頗有異曲同工之妙么？

參考資料來源：網路-怡紅院

參考資料來源：網路-蘅蕪苑

❹ 誰幫我花店名稱

蝶戀花（店）
滿庭芳（花店）
浣溪沙（花店）
雨中花（店）
一剪梅（花店）
沁園春（花店）
幹嘛非要帶花店兩個字，不帶也知道是花店啊！都是詞牌名，很有品的哦！呵呵！

❺ 我沒養過花，但是很喜歡花。請問我該從何做起應該具備哪些條件

各種花卉的養植方法和條件要求不一樣，你可以在買花時請教賣花人，一般都會教你的，而且普通的花卉按他們說的去做就沒有太大的問題了，當然即使你不買花，經常去問問也是可以的。（關鍵就在於多實踐和多交流）

❻ 大觀園中的匾額，對聯

1、曲徑通幽處
——進大觀園，迎面一山，遮住園中諸景，微露羊腸小道，山上有鏡面白石一塊留題。[注釋]曲徑通幽處——唐代常建《題破山寺後禪院》詩：「曲徑通幽處，禪房花木深。」論詩者以為語帶禪機，認為它說了一個佛家的道理：要達到能領悟妙道的勝境，先得走過一段曲折的小路。

2、沁芳
繞堤柳借三篙翠，
隔岸花分一脈香。
——園中以「沁芳」命名的有泉、閘和亭，本是「一帶清流，從花木深處瀉於石隙之中」，漸平闊後，有橋，橋上築亭，亭壓水而成。[注釋]1）沁芳——水滲透著芳香。（2）「繞堤」二句——水光澄碧，好像借來堤上楊柳的翠色；泉質芬芳，彷彿分得兩岸花兒的香氣。「繞堤」、「隔岸」，水在其中。「三篙」，從深度上說水，「一脈」，從溪形上說水。這一聯句法特殊，是詩歌煉句修辭的一種技巧。

3、有鳳來儀
寶鼎茶閑煙尚綠，
幽窗棋罷指猶涼。
——「有鳳來儀」即瀟湘館，它的特徵是「數楹修舍，有千百竿翠竹遮映。」[注釋]（1）有鳳來儀——鳳凰是古代傳說中的仙禽，相傳它的出現是一種瑞應。《尚書.益稷》：「簫韶（舜的樂曲）九成（一曲終叫一成），有鳳來儀（呈祥）。」因為傳說鳳是食竹實的，所以借這一成語命名。（2）「寶鼎」二句——寶鼎，這里指煮茶的鼎爐。本來，茶沸熱時則有綠煙，棋在著時指頭覺涼。[1] 翠竹遮映，所以疑尚有綠煙；濃蔭生涼，所以似乎仍覺指冷。這一聯與小說中提到的陸游詩句「重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多」同屬一路。從瑣事細節上體察物性事理，以表現一種閑情逸致。

4、杏簾在望——稻香村
新綠漲添澣葛處，
好雲香護採芹人。
——這是題大觀園中人工造成的田野山莊的對額。[注釋]（1）杏簾在望、稻香村——因為此處「有幾百枝杏花，如噴火蒸霞一般」，賈政等人想題作「杏花村」，還叫人做一個酒幌，用竹竿挑在樹梢頭，以湊合唐代杜牧《清明》詩：「借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」賈寶玉嫌題額陋俗，以為不如因舊詩「紅杏梢頭掛酒旗」題作「杏簾在望」，或據「柴門臨水稻花香」稱為「稻香村」。唐代許渾《晚至章隱居郊園》詩：「村徑繞山松葉暗，柴門臨水稻花香。」明代唐寅《題杏林春燕》詩：「綠楊枝上囀黃鸝，紅杏梢頭掛酒旗」，（2）「新綠」句——新綠，指新鮮的春水。澣，俗寫作「浣」，洗濯。葛，蔓生植物，多長於山間，煮取它的纖維，在長流水中捶洗干凈後，可以織布制衣。《詩.周南.葛覃》：「薄（語助詞）澣我衣（指葛衣）。」這句從田莊背山臨水寫。（3）「好雲」句——好雲，指雲能生色，又兼喻「噴火蒸霞一般」的杏花，所以說「香爐」。以雲喻盛開的花是詩中常例。芹，指水芹菜，多長於水邊。《詩.魯頌》：「薄采其芹。」兩句說村野人的事，同用《詩》語，寫山、水、杏花諸景，字面上不說出，都是舊詩技巧上的講究。

5、蓼汀花漵
——自稻香村轉過山坡，撫石依泉而進，過眾花圃，「忽聞水潺潺，出於石洞，上則蘿薜倒垂，下則落花浮盪」，留題於此。[注釋]（1）蓼汀——汀，汀洲，水邊平沙。「蓼汀」一詞當從唐代羅業《雁》詩「暮天新雁起汀洲，紅蓼花開水國愁」想來，但意境蕭索，所以元春看了說：「『花漵』二字便好，何必『蓼汀』？」（2）花漵——漵，浦，水邊。「花漵」一詞當從唐代崔國輔《采蓮》詩「玉漵花爭發，金塘水亂流」想來。

6、蘅芷清芬
吟成豆蔻才猶艷，
睡足荼蘪夢亦香。
——[注釋]（1）「吟成」句——豆蔻，指草豆蔻，春天開花，密集成穗狀花序，花初生時卷於嫩葉中，俗稱含胎花，以喻少女。唐代詩人杜牧《贈別》詩：「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。」這句說，吟成杜牧那樣的豆蔻詩後，才思還是很旺。「才猶艷」程高本作「詩猶艷」則是後人胡改，「猶」字沒有著落，不成文理。（2）「睡足」句——荼蘪，薔薇科植物，春末開花。這句因修辭技巧兼兩層意思：一是花枝軟垂無力像睡夢沉酣；一是人在花氣中睡夢也香甜。這一聯內容「香艷」，是古代上層社會的生活情趣。

7、紅香綠玉
——這是賈寶玉擬題怡紅院的，後來元春將它改為「怡紅快綠」，賜名「怡紅院」。紅香綠玉——先是一個清客說題「崇光泛彩」，寶玉以為「此處蕉、棠兩植」，不宜偏題。為什麼說偏呢？因為「崇光泛彩」用的是蘇軾《海棠》詩：「東風渺渺泛崇光（增長著的春光）」，只說了海棠，漏了芭蕉，所以用「紅」「綠」兼顧。

這些題園景的額對，內容上都是風月閑吟，但題額對的情節在小說中卻是不可缺少的。小說中主要人物的種種活動都在大觀園的背景上展開，作者通過賈政、清客和寶玉巡看新告竣的大觀園，擬題匾對，一開始就把園的規模、方位、建築布局、山水特色等等作了全面的介紹和重點的描繪。如果沒有這一情節，我們很難設想用其它什麼方法能使結構繁復、景物眾多的大觀園很快地就在我們讀者心目中留下如此清晰、深刻的印象。這樣的安排，正是作者高出於一般的才能平庸的小說家的地方。

❼ 怡紅快綠真國色是什麼花

只描述是不太好辨認出是什麼植物的，
既浪費你的時間也浪費回答者的時間，
最好的辦法就事把你所要問的花圖片清楚的
拍幾張放進來就很容易的解決你的問題了，光描述
還的想半天，在網上找圖就方便多了。趕緊上圖吧

❽ 紅樓夢史湘雲比喻什麼花

海棠花，理由如下：

海棠花有「睡美人」之譽。這一典故出自宋代釋惠洪《冷齋詩話》記載：唐明皇登沉香亭，召楊貴妃，碰巧楊妃酒醉未醒，高力士使侍兒扶持而出，貴妃仍醉未醒，鬢亂殘妝。唐明皇見狀笑道「豈妃子醉，直海棠春睡耳！」這一廳趣妙喻致使眾多文人墨客歌賦傳頌，宋代蘇東坡據此寫了一首《海棠》詩：東風弱弱泛崇光，香霧空朦月轉廊。恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。再次藝術地把海棠比作睡美人。

史湘雲----賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養，而嬸嬸對她並不好。在叔叔家，她一點兒也作不得主，且不時要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢於喝醉酒後在園子里的大青石上睡大覺。她和寶玉也算是好朋友，在一起時，有時親熱，有時也會惱火，但她襟懷坦盪，從未把兒女私情略縈心上。後嫁與衛若蘭，婚後不久，丈夫即得暴病，後成癆症而亡，史湘雲立志守寡終身。

在《紅樓夢》中，作者曹雪芹多次把海棠這一典故加以套用、渲染，如第十八回，寶玉《怡紅快綠》一詩中有句「紅妝夜未眠」也是把海棠比喻為睡美人，在第六十二回《憨湘雲醉卧芍葯煙》中有一番精彩的描述「湘雲真的在花眾中的一個石凳子上睡著了，四面芍葯花飛了一身，滿頭臉衣皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被花埋了。一群蜂蝶鬧嚷嚷地圍著她，又用鮫帕包了一包芍花瓣枕著......」表面寫的是「芍葯花」實即是指「海棠春睡」。因而在第六十三回，湘雲抽到的又是一根海棠簽，題著「春夢沉酣」，詩雲「只恐夜深花睡去」，黛玉即笑道「夜深」兩個字，改為「石涼」兩個字，實即說明了作者是把湘雲指喻為海棠的。

❾ 《紅樓夢》海棠花出現過多少次

一、根據統計在《紅樓夢》這本書中一共出現了十一次海棠花，有關的章節解釋如下：
經統計,《紅樓夢》前四十回海棠出現七回,分別是第五、十一、十七、二十五、三十七、三十八、四十回;中間四十回出現九回,分別是第四十一、五十一、五十八、五十九、六十三、六十四、七十、七十七、七十八回。前八十回共有十六回涉及海棠,平均每五回就有一回涉及海棠。後四十回僅有四回涉及海棠,分別是第八十五、八十七、九十四、九十五回,平均每十回有一回涉及海棠。
二、有關海棠花在《紅樓夢》中的意義補充解釋如下：
(一)海棠花文化展現在《紅樓夢》家居生活中
第五回寶玉隨賈母等人到寧府遊玩,一時倦怠,欲睡午覺,被引到秦可卿房中,「入房向壁上看時,有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》」。「海棠春睡」的典故出自北宋樂史《楊太真外傳》:「上皇登沉香亭,召太真妃,於時卯醉未醒,命力士使侍兒扶掖而至,妃子醉顏殘妝,鬢亂釵橫,不能再拜,上皇笑曰,豈妃子醉,是海棠睡未足耳。」此典故以海棠代指楊玉環,後來漸漸演繹出以海棠花來比喻姣艷女子的海棠花文化。[5]在第十一回又提到了這幅《海棠春睡圖》,賈寶玉瞅著《海棠春睡圖》,聽秦可卿說自己這病未必熬得過年去,只覺得萬箭攢心。海棠圖依舊,可美人卻將不久於人世,怎不讓人心痛!
第四十回里賈母等人榻前的雕漆幾,「也有海棠式的,也有梅花式的,……其式不一」。第四十一回劉姥姥二進大觀園,賈母帶她在園子里見識見識,來到櫳翠庵,「妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤,裡面放一個成窯五彩小蓋鍾」獻茶。這兩回都提到了海棠(花)式,海棠花式是我國傳統裝飾紋飾的一種,是由海棠花演變出來的藝術圖案,不同於五齣數的梅花式,多為左右對稱的四齣型圖案,後人將此種形狀的器具稱為海棠花式的器具,將器具上裝飾的圖案稱為海棠紋。海棠花式還出現在漏窗、園門、鋪裝、吉祥紋樣等處。
第五十八回寫到「芳官只穿著海棠紅的小棉襖」。海棠紅這種色彩不僅用在服裝上,而且在陶瓷史上也是赫赫有名。宋代五大名窯之一的鈞瓷,善調此色,通過在釉中加入銅金屬,經高溫產生窯變,使釉色以青、藍、白為主,兼有玫瑰紫、海棠紅等,色彩斑斕,美如朝暉晚霞。
(二)海棠花文化蘊含在《紅樓夢》的休閑娛樂活動中
第三十七回大觀園里成立詩社,寶玉說要起個社名,探春道:「俗了又不好,特新了,刁鑽古怪也不好。可巧才是海棠詩開端,就叫個海棠社罷。雖然俗些,因真有此事,也就不礙了。」之後,大家開始酣暢淋漓地做詩,吟完海棠詩又賽菊花詩,詩事層出不窮,屢出新意,詩情盪漾在大觀園的各個角落。海棠結社,為大觀園眾才女雅人展露詩才提供了舞台,見證了大觀園里最繁盛美好的時光,令後人無限嚮往。筆者認為,曹雪芹在創作小說時選用海棠作為詩社名稱絕不是一時興起,或真如探春所言只是「可巧」了,而是有其深刻寓意。海棠花姿綽約而花期短暫,而賈芸所送的秋海棠又有苦戀的花語,與太虛幻境薄命司所收錄的園中女子的命運相契合。這里以海棠為社名,象徵了園中女子青春易逝,年華難再。
第六十三回寶玉生日,怡紅院夜宴祝壽,眾人聚在一起占花名兒。該湘雲抽簽時,「湘雲笑著,揎拳擄袖的伸手掣了一根出來。大家看時,一面畫著一枝海棠,題著『香夢沉酣』四字,那面詩道是:只恐夜深花睡去。」花簽上這句話,引自北宋文學家蘇東坡的《海棠》,全詩如下:「東風裊裊泛崇光,香霧空濛月轉廊。只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝」。同樣,第十七回賈政的請客提議蕉棠對植處題名為「崇光泛彩」的靈感也來自此詩。第十八回,寶玉所作《怡紅快綠》一詩中有句「紅妝夜未眠」,把海棠比喻為睡美人,是化用了此詩。
(三)海棠花文化體現在《紅樓夢》中的神秘隱喻
上文提過第七十七回海棠枯萎應在晴雯身上,寶玉心有所觸,認為天下有情有理的東西,極有靈驗,像孔廟前的檜樹,諸葛祠前的柏樹,岳武穆墳前的松樹,於亂世枯萎,治世茂盛,怡紅院這株海棠,應人之預亡,故先就死了半邊。
第九十四回,西府海棠本應在三月開花,怡紅院的海棠突然在十一月盛開,眾人議論紛紛,總體分為兩派,以賈母為首的一派認為此乃吉兆,以賈赦為首的一派認為是花妖作怪。從後文的安排來看,海棠的反常開花真如花妖作怪,先是寶玉失玉,元妃薨逝,接著賈府遭查抄,「忽喇喇大廈傾」。
自然界中海棠冬日開花雖不正常,但也不罕見,如2006年11月下旬,南京就有多處海棠花受忽高忽低氣溫的影響,出現果實與花朵同爭艷的現象;園藝學家已掌握了讓海棠反季節開花的催花技術,理論上可以使海棠在任何季節開花。即使在清代,賈母也認識到,應著小陽春天氣和暖花開是有的。總體看來,前八十回作者對海棠死了半邊的處理尚合情理,後四十回的作者對海棠開花這一自然現象的處理似有有意妖魔化的傾向。前八十回里,海棠是通情理有情義的,後四十回,不知怎的這海棠成了興風作浪的花妖,同一植物在同一部書中存在如此大的差異!

❿ 紅樓夢怡紅院景物介紹

繞著碧桃花，穿過竹籬花障編就的月洞門，俄見粉垣環護，綠柳周垂。賈政與眾人進了門，兩邊盡是游廊相接，院中點襯幾塊山石，一邊種幾本芭蕉，那一邊是一株西府海棠，其勢若傘，絲垂金縷，葩吐丹砂 ……引人進入房內。

只見其中收拾的與別處不同，竟分不出間隔來的。原來四面皆是雕空玲瓏木板，或「流雲百蝠」，或「歲寒三友」，或山水人物，或翎毛花卉，或集錦，或博古，或萬福萬壽，各種花樣，皆是名手雕鏤，五彩銷金嵌玉的。

一槅一槅，或貯書，或設鼎，或安置筆硯，或供設瓶花，或安放盆景。其槅式樣，或圓，或方，或葵花蕉葉，或連環半璧。真是花團錦簇，玲瓏剔透。

倏爾五色紗糊，竟系小窗；倏爾彩綾輕覆，竟如幽戶。且滿牆皆是隨依古董玩器之形摳成的槽子，如琴、劍、懸瓶之類，俱懸於壁，卻都是與壁相平的。

(10)恰紅快綠花卉擴展閱讀

怡紅院，就是「它像生活和自然本身那樣豐富、復雜，而且天然渾成」，它把生活寫得逼真而有味道。

裡面大事件和大波瀾都描寫得非常出色，故事在進行，人物性格在顯現，洋溢著生活的興味，揭露了生活的秘密。它的細節描寫、語言描寫繼承發展了前代優秀小說的傳統。怡紅院的突出成就之一是它「放射著強烈的詩和理想的光輝」。

怡紅院裡麵塑造了眾多的人物形象，他們各自具有自己獨特的個性特徵，成為不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永遠放射著奇光異彩。