姚安花卉

㈠ 水仙花的產地、開花的季節、花季的長短、花的生長環境、用途

水仙的所有相關資料都在這了
目錄
【水仙的分類】
【水仙的葯用】
【水仙的傳說】
【種球繁殖栽培】
【家庭養護】
【水仙的毒性】
【水仙的花語】
【網路用語】
【代表城市或國家】
【有關水仙的歌曲、詩詞】
【代表城市或國家】
【有關水仙的歌曲、詩詞】

【簡介】
名字：
拉丁語和英語：Narcissus，另一個常用的英文名字「Daffodil」事實上只是它的一個分類的名字。
而被中國人通常認為的水仙也只是它的其中一個在中國的大品種Narcissus tazetta var.chinensis Roem。
科學分類：
域：真核域(Eukarya)
界：植物界(Plantae)
門：被子植物門(Magnoliophyta)
綱：單子葉植物綱（Liliopsida)
目：百合目(Asparagales)
科：石蒜科(Amaryllidaceae)
【別名】凌波仙子、玉玲瓏、金盞銀台、姚女花、女史花、天蔥、雅蒜；
【形態特徵】石蒜科多年生草本。地下部分的鱗莖肥大似洋蔥，卵形至廣卵狀球形，外被棕褐色皮膜。葉狹長帶狀，二列狀著生。花葶中空，扁筒狀，通常每球有花葶數支，多者可達10餘支，每葶數支，至10餘朵，組成傘房花序。
因多為水養，且葉姿秀美，花香濃郁，亭亭玉立水中，故有"凌波仙子"的雅號。水仙主要分布於我國東南沿海溫暖、濕潤地區，福建漳州、廈門及上海崇明島最為有名。水仙是草本花卉，又名金盞銀台、玉玲瓏、雅蒜等，原產於我國浙江福建一帶，現已遍及全國和世界各地。水仙花朵秀麗，葉片青翠，花香撲鼻，清秀典雅，已成為世界上有名的冬季室內和花園里陳設的花卉之一。
編輯本段【水仙的分類】
此屬植物全世界共有800多種，其中的10多種具有極高的觀賞價值。水仙原分布在中歐、地中海沿岸和北非地區，中國的水仙是多花水仙的一個變種，種名為：Narcissus tazetta var.chinensis Roem。
中國在1300多年前的唐代即有栽培，深得人們喜愛，是中國的十大名花之一。水仙在中國野生分布在東南沿海地區，以上海崇明縣和福建漳州水仙最為有名，在數百年前，蘇州、嘉定等地也出產水仙。除了常見的白色水仙外，還有一個黃色的品種叫喇叭水仙。黃水仙在歐洲栽培歷史悠久。19世紀30年代以來，荷蘭、比利時、英國等國對黃水仙的育種和品種改良做了大量工作，目前栽培品種已達到26000個，每年還有新品種誕生。中國栽培黃水仙始於19世紀末。
2006年1月9日,中國江蘇連雲港市民張丙春又培育出了能開出紅、黃、藍、綠等不同種顏色的水仙，因此又叫作彩色水仙。
中國水仙的主要有兩品系：
(1)單瓣型：花單瓣，白色，花被6裂，中心有一金黃色環狀副冠，故稱"金盞銀台"亦名"酒杯水仙"；若副冠呈白色，花多，葉梢細者，則稱"銀盞玉台"。
(2)重瓣型：花重瓣，白色，花被12裂，捲成一簇，稱為"百葉水仙"或"玉玲瓏"，花形不如單瓣的美，香氣亦較差，是水仙的變種。
另外還根據產地分為漳州水仙和崇明水仙。通常所說的水仙常指漳州水仙，崇明水仙與漳州水仙的區別：旱地栽培，一般不行「閹割」手術，鱗莖較小而密實，每球開花較少，一般僅1－2支花葶。據上海植物園實驗，按漳州水仙的栽培方法栽培的崇明水仙與漳州水仙並無很大區別。
編輯本段【水仙的葯用】
【葯名】水仙
【別名】水仙花
【來源】石蒜科水仙屬植物水仙，以鱗莖入葯。春秋採集，洗去泥沙，開水燙後，切片曬干或鮮用。
【性味歸經】苦、辛，寒。有小毒。
【功能主治】清熱解毒，散結消腫。用於腮腺炎，癰癤疔毒初起紅腫熱痛。
【用法用量】 3～4錢。外用適量，鮮品搗爛敷患處。
【摘錄】《全國中草葯匯編》
編輯本段【水仙的傳說】
我國傳說：
傳說水仙花是堯帝的女兒娥皇、女英的化身。她們二人同嫁給舜，姊姊為後，妹妹為妃，三人感情甚好。舜在南巡崩駕，娥皇與女英雙雙殉情於湘江。上天憐憫二人的至情至愛，便將二人的魂魄化為江邊水仙，二人也成為臘月水仙的花神了。前人據此不知寫下許多贊美水仙花的詩篇，如曹植的《洛神賦》，宋代高似孫的水仙花前賦與後賦。若把他們抒寫水仙花的美凝聚到一點，便是「純潔」。
傳說在福建園山有一位善良的農婦，救濟了飢餓垂死的乞丐。這乞丐原是神仙，將吃的飯噴在屋的四周，後來長出金盞銀台水仙花。在民間贈送水仙的含義便為贊美您心好必有好運，祝賀您吉祥如意，萬事稱心。
西方傳說：

水仙花的英文是Narcissus，自戀狂的英文是Narcissism，而將兩者連貫起來，是這樣的一個希臘 神話。
拿斯索斯(Narcissus)是希臘神話里的美少年。他的父親是河神，母親是仙女。拿斯索斯出生後，母親得到神諭:拿斯索斯長大後，會是天下第一美男子;然而，他會因為迷戀自己的容貌，鬱郁而終。為了逃避神諭的應驗，拿斯索斯的母親刻意安排兒子在山林間長大，遠離溪流、湖泊、大海，為的是讓拿斯索斯永遠無法看見自己的容貌。拿斯索斯如母親所願，在山林間平安長大，而他亦如神諭所料，容貌俊美非凡，成為天下第一美男子。見過他的少女，無不深深地愛上他。然而，拿斯索斯性格高傲，沒有一位女子能得到他的愛。他只喜歡整天與友伴在山林間打獵，對於傾情於他的少女不屑一顧。
拿斯索斯的冷麵石心，傷透了少女的心，報應女神娜米西斯(Nemesis)看不過眼，決定教訓他。一天，拿斯索斯在野外狩獵，天氣異常酷熱，不一會兒，他已經汗流浹背。就在這時，微風吹來，滲著陣陣清涼，他循著風向前走。逛著逛著，迎面而來的，是一個水清如鏡的湖。湖，對拿斯索斯來說，是陌生的。拿斯索斯走過去，坐在湖邊，正想伸手去摸一摸湖水，試試那是一種怎樣的感覺，誰知當他定睛在平滑如鏡的湖面時，看見一張完美的面孔，不禁驚為天人，拿斯索斯心想:這美人是誰呢?真漂亮呀。凝望了一會兒，他發覺，當他向水中的美人揮手，水中的美人也向他揮手;當他向水中的美人微笑，水中的美人也向他微笑;但當他伸手去觸摸那美人，那美人便立刻消失了;當他把手縮回來，不一會兒，那美人又再出現，並情深款款地看著他，拿斯索斯當然不知道浮現湖面的其實就是自己的倒影。他竟然深深地愛上了自己的倒影。為了不願失去湖中的人兒，他日夜守護在湖邊，日子一天一天地過去，拿斯索斯還是不寢不食，不眠不休地呆在湖邊，甘心做他心中美人的守護神，他時而伏在湖邊休息，時而繞著湖岸漫行，但目光始終離不開水中的倒影，永遠是目不轉睛地凝望湖面，最於，神諭還是應驗了。拿斯索斯因為迷戀自己的倒影，枯坐死在湖邊。

仙女們知道這件事後，傷心欲絕，趕去湖邊，想把拿斯索斯的屍體好好安葬。但拿斯索斯慣坐的湖邊，除了長著一叢奇異的小花外，空空如也。原來愛神憐惜拿斯索斯，把他化成水仙花，盛開在有水的地方，讓他永遠看著自己的倒影。那叢奇異的小花，，清幽脫俗而高傲孤清，甚為美麗。為了紀念拿斯索斯，仙女們就把這種花命名為Narcissus，也就是水仙花了。而這亦是水仙花為何總是長在水邊的原故。也因為這個故事，人們用Narcissism形容那些異常喜愛自己容貌、有自戀傾向的人。
另一版本說，沼澤女仙看上了他，與他交好時，他從沼澤女仙女的眼睛裡看到他自己的倒影，他想再看，於是，沼澤女仙騙她說那是她的靈魂，將之誘入自己的世界。並把他弄死在沼澤里。
註：此傳說指歐洲水仙，與中國水仙為同屬的不同種。
【水仙花具體講述】 水仙為我國十大名花之一，我國民間的請供佳品，每過新年，人們都喜歡清供水仙，點綴做為年花。因水仙只用清水供養而不需土壤來培植。其根，如銀絲，纖塵不染；其葉，碧綠蔥翠傳神；其花，有如金盞銀台，高雅絕俗，婀娜多姿，清秀美麗，潔白可愛，清香馥郁，且花期長。這珍貴的花卉早已走遍大江南北，遠度重洋，久負盛名，譽滿全球。她帶去了我國的春天，我國人民的情誼和美好的心願，贏得了「天下水仙數漳州」之美稱。
中國水仙花屬石蔥科、水仙屬多年生草本植物，鱗莖生得頗象洋蔥、大蒜、故六朝時稱「雅蒜」、宋代稱「天蔥」。之後，人們還給她取了不少巧妙、美麗的名字，如金盞、銀台、儷蘭、雅客、女星等等。這里有著許多關於水仙花優美動人的民間故事和傳說。
據說，宋代時，有一閩籍的京官告老回鄉，當他乘船南返，將要回到家鄉漳州時，見河畔長有一種水本植物，並開著芳香的小白花，便叫人採集一些，帶回培植。據《蔡坂鄉張氏譜記》載；明朝景泰年間，他們的祖宗張光惠在京都做學官，一年冬天請假回鄉，船過江西吉水，發現近岸水上，有葉色翠綠、花朵黃白、清香撲鼻的野花，於是拾回蔡板栽培育成新卉傳下。
傳說崇明水仙來自福建。那是唐代則天女皇要百花同時開放於她的御花園，天上司花神不敢違旨，福建的水仙花六姐妹當然也不例外，被迫西上長安。小妹妹不願獨為女皇一人開花，只行經長江口，見江心有塊凈土，就悄悄溜下在崇明島。所以，福建水仙五朵花一株開，崇明水仙一朵怒放。
希臘神話傳說，水仙原是個美男子，他不愛任何一個少女，而有一次，他在一山泉飲水，見到水中自己的影子時，便對自己發生了愛情。當他撲向水中擁抱自己影子時，靈魂便與肉體分離，化為一株漂亮的水仙……
水仙花早在宋代就已受人注意和喜愛。《漳州府志》記載：明初鄭和出使南洋時，漳州水仙花已被當作名花而遠運外洋了。「借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌」。水仙花通常是在精緻的淺盆中栽培，然而，它對生活也挺簡單樸素，適當的陽光和溫度，只憑一勺清水，幾粒石子也就能生根發芽。寒冬時節，百花凋零，而水仙花卻葉花俱在，勝過松、竹、梅，儀態超俗，故歷代無數文人墨客都為水仙花題詩作畫，呈獻了不少幽美的篇章。
水仙花主要有兩個品種：一是單瓣，花冠色青白，花萼黃色，中間有金色的冠，形如盞狀，花味清香，所以叫「玉台金盞」，花期約半個月；另一種是重瓣，花瓣十餘片捲成一簇，花冠下端輕黃而上端淡白，沒有明顯的付冠，名為「百葉水仙」或稱「玉玲瓏」，花期約二十天左右。水仙花分布的范圍極小，只在漳州八大勝地之一的園山東麓一帶，因它具有得天獨厚的條件：園山擋住了烈日，園山在斜影所及的地方日照較短，為水仙花栽培創造了有利格條件。當地有歌雲：「園山十八面，面面出王侯，一面不封侯，出了水仙頭。」
每年春節，能工巧匠們創作出的水仙盆景雕刻藝術，且能依照人們的願望，在預定的期間里開放，給節日、壽誕、婚喜、迎賓、慶典增添了不少光彩。那栩栩如生，生氣盎然，耐人尋味，怪不得人們贊譽水仙一青二白，所求不多，只清水一盆，並不在乎於生命短促，不在乎刀刃的「創傷」，不在乎於嚴寒的「凌辱」，始終潔身自愛，帶給人間的是一份綠意和溫馨。
編輯本段【種球繁殖栽培】
【綜述】
中國水仙需要經過2-3年的種植才能開花。在秋季9一10月間栽培，翌年5月葉子枯黃，6月以鱗莖球形式進入休眠，休眠期間鱗莖球繼續進行生理、生化活動。用側球繁殖的，第二年進入休眠後挖球，經過貯藏期，其中大球冬天開花，一般l球l枝花，市售的崇明水仙就是這樣。用側芽繁殖的，第二年休眠後挖球，秋季再行種植，冬季開花，也是l球l枝花。從側球種植1年(跨2年)的和側芽種植2年(跨3年)的球根中，精選大形的優良鱗莖球作種球，秋季進行閹割加工後，再行種植，精心培養，次年可獲得1個形體大、兩邊具側球、開多枝花的鱗莖球，即商品球。
水仙生長發育各階段(如營養生長期、鱗莖膨大期、花芽分化期、開花期)需要不同的環境條件。其根、莖、葉、花各部器官對環境條件的要求也不一致。水仙生長期喜冷涼氣候，適溫為10-20℃，可耐0℃低溫。鱗莖球在春天膨大，乾燥後，在高溫中(26℃以上)進行花芽分化。經過休眠的球根，在溫度高時可以長根，但不發葉，要隨溫度下降才發葉，至溫度約6-10℃時抽花苔。在開花期間，如溫度過高，開花不良或萎蔫不開 花。在溫度適當的情況下，它喜光照，也較耐陰。對培養開花的球根，長時間的光照能抑制葉片生 長，有助花摹伸長，高出葉片。生長期間好肥水，如缺水，則生長欠佳。生長後期需充分乾燥，否則影響芽分化。土壤要疏鬆、膨軟、中性或微酸性。

㈡ 哪些花安神

家居宜養健身花 時下通過蒔養花草，呼吸其散發出的芳香味及其它揮發性氣體，觀賞不同的花色、葉色，可預防和治療一些常見的慢性病。 不同種類的花香對多種慢性病老年病有較好的療效。如菊花、丁香花的芳香味，能清熱祛風、平肝明目，對頭痛、病毒性感冒有較好的療效；天竺葵、檸檬的香味，能緩和緊張、安神鎮靜，在卧室內的床前陳列一、二盆，可使神經衰弱和長期失眠的老人容易入睡，提高睡眠質量；香葉天竺葵、桂花、迷迭香、熏衣草的芳香味可鎮咳、平喘、化痰，擴張支氣管平滑肌，對老年氣管炎、哮喘均有明顯的療效；紫薇、茉莉、松柏類分泌的殺菌素能有效殺死結核桿菌，老年肺結核病患者家中種養此花大有裨益；高血壓患者種養金銀花、野菊花，享用其芳香味，則有一定的降壓效果；氣喘、高血壓，動脈硬化性心臟病患者，可種養銀杏，其葉內含雙黃酮、山萘酚、芸香甙等，經常呼吸其散發出的清香氣息，有益心、斂肺、化濕之功效，可緩解胸悶心痛、心悸怔忡、痰喘哮咳等。 不同花卉的花色、葉色，對老年慢性病患者，也有一定的療效。對長期從事伏案工作視力衰退的老人，種些葉片碩大的綠色觀葉植物陳列室內，如美人蕉、矮芭蕉、龜背竹、春羽、橡皮樹、綠藤絨等，可減少強光對人眼的刺激，保護老人的視力；橙、紅、黃色花，可給人以熱烈、興奮、溫暖的感覺，能增加老人的食慾和有益於低血壓患者；青、白、藍色花，則給人以舒適、清爽、恬靜的感覺，對高血壓患者有鎮靜作用。 從事腦力工作的老人，家居最好種養薄荷、矮葵花、白蘭花、蘭花、玫瑰花、茉莉等，它們的芳香味可提神醒腦、集中精力、驅散疲勞、促進思維活躍敏捷，中斷生物循環中的嗜睡階段，提高工作效率。 很多人喜歡在室內養花，改善和美化室內環境，但如果選擇不當，反而會造成室內污染。因此，養花應注意： 選擇好品種室內最適宜選擇四季常青的花木或能吸收有毒氣體的品種，如吊蘭、文竹、萬年青、仙人掌、龜背竹、常青藤等。 不宜養的花丁香、夜來香在夜間能散發刺激嗅覺的微粒，對高血壓和心臟病患者有不利影響；夾竹桃的花香能使人昏睡、智力降低；洋綉球散發的微粒會使人皮膚過敏發生瘙癢；鬱金香的花朵有毒鹼，過多接觸易使人毛發脫落；松柏類花木散發出的油香，會影響人的食慾。 不養「相剋」花玫瑰和木犀草在一起，木犀草就會凋謝，但木犀草在凋謝前會放出一種物質使玫瑰中毒死亡。虞美人、蘭花、石竹花、紫羅蘭、百合花等草花和別的花卉難以相處，造成植株死亡。 病人室內不養花花盆中的泥土產生的真菌孢子會擴散到室內空氣中，引起人體表面或深部感染，還可能侵入人的皮膚、呼吸道、外耳道、腦膜及大腦等部位。這對原本就患有疾病、體質不好的患者來說，如雪上加霜，特別對白血病患者和器官移植者危害更大。

㈢ 這是什麼花

這是什麼花，從圖片上看到的是臘梅花，花蕾少，都是開足了臘梅花，花很漂亮很香，沒有看到樹花香就聞到了，也可以種在大一點花盆中，叫盆景。花收起來曬干，可以治咳嗽，氣吹等疾病，作為中葯來治療支氣管炎毛病，看到人見人愛，弄幾支樹枝插在花瓶中放點水，二個星期里不壞，放出香味整個屋子都香的。

㈣ 讓人靜心安神的花有哪些

茉莉來花
茉莉花可提取茉源莉花油，油中主要成分為苯甲醇及其酯類、茉莉花素、芳樟醇、安息香酸芳樟醇酯。根含生物鹼、甾醇。動物實驗表明茉莉根醇浸液可使小白鼠自發活動明顯減少；可延長環已巴比妥納所引起小白鼠的睡眠時間；可降低小白鼠被動活動的能力。因此，可認為茉莉根對中樞神經系統有抑製作用。茉莉花、葉和根都可葯用，一般秋後挖根，切片曬干備用；夏秋採花，曬干備用。具有辛、甘、涼、清熱解毒、利濕作用。

㈤ 這是什麼花

臘梅，又名：蠟梅，別名金梅、蠟花、蠟梅花、蠟木、麻木紫、石涼茶、唐梅、香梅，拉丁文名;Chimonanthus praecox (Linn.) Link，蠟梅科、蠟梅屬植物。落葉叢生灌木，是中國特產的傳統名貴觀賞花木，有著悠久的栽培歷史和豐富的臘梅文化。唐代詩人李商隱稱臘梅為寒梅，有「知訪寒梅過野塘」詩句。《姚氏殘語》又稱梅為寒客。它也因為在冬天開放而被稱作冬梅。蠟梅花開春前，為百花之先，特別是虎蹄梅，農歷十月即放花，故人稱早梅。臘梅先花後葉，花與葉不相見，臘梅花開之時枝乾枯瘦，故又名干枝梅。臘梅花開之日多是瑞雪飛揚，欲賞臘梅，待雪後，踏雪而至，故又名雪梅。又因臘梅花入冬初放，冬盡而結實，伴著冬天，故又名冬梅。

㈥ 雲南春天賞花最好去哪些地方

春天雲南適合賞花的地方，昆明圓通山—櫻花、海棠花
圓通山是昆明市區內看櫻花的最佳地點，隔鄰是歷史悠久的圓通寺。 園中植有櫻花、海棠花、梅花、茶花、桂花、桃花、杏花、蘭花及松、柏、竹等，其中尤以海棠花和櫻花最具盛名。其中共上下三塊櫻花區內，數千株雲南櫻花、日本櫻花和垂絲海棠競相開放，構成一片上萬平方米的花海，紅白交映，甚是賞心悅目。據介紹，櫻花栽於 50年代，樹種為日本移植，是國內長勢最好、形態最美的一片櫻花樹林。
賞花最佳時節：2月—4月
春天雲南適合賞花的地方，羅平—油菜花
羅平被稱為「金玉滿堂之鄉」，是因為其有著被上海大世界基尼斯總部授予的「世界最大的自然天成花園（油菜種植園）」。登山遠眺這萬畝花田,可以看到花海中,玉帶湖、臘山湖、灣子湖象三面銀光閃亮的鏡子,襯托著山色青翠的白臘山；油菜花海里,村點,寨子棋布；此起彼伏的喀斯特錐形山，點綴花海中，有如人間仙景,構成絕妙的圖畫；牛街石岩溶窪地,是喀斯特岩溶中的一種典型地貌,呈現出別致的「千丘田」田園風光；一年一度的油菜花旅遊節，向海內外遊客發出春天的邀請，吸引了無數海內外朋友到羅平觀花、嘗鮮蜜。
值得關注的是於2010年2月22日，中央電視台7套「紅星藝苑」欄目組，在羅平舉行「魅力羅平」大型文藝演出，張娜拉、張紹涵、潘瑋柏、大張偉、等眾明星將聯袂參演。
賞花最佳時節：1月—4月
春天去雲南賞花，昆明金殿—茶花
相信看過武俠大師金庸先生作品《天龍八部》的朋友對茶花都不會陌生，雲南茶花素有「雲南茶花甲天下」之美譽。金殿茶花園是國內最大的茶花專類園，創建於1988年，至今已經有20年了，裡面種植著上百個品種的茶花，其中許多是雲南獨有的茶花品種，在國內外享有盛名。
目前，金殿茶花園包 括獅子頭、瑪瑙在內，有部分已開花了，而大多數的花蕾都很碩大了。因此，現在到金殿賞茶花是最佳時節。」
賞花最佳時節：每年2月—4月
春天雲南適合賞花的地方，昆明郊野公園—桃花、玉蘭花
昆明郊野公園位於昆明西郊玉案山麓，背依棋盤山，西鄰筇竹寺，是昆明城郊結合部較大的公園之一。
昆明郊野公園自1990年建成開放以來，已接納遊客數百萬人。給眾多的遊人營造了一處旅遊踏青的好地方。公園以游覽面積寬闊取勝，在以山野情趣為主要特色的園內還集城區公園的許多優點於一體——黑龍潭的梅花這里有、金殿的茶花這里有、西山的玉蘭這里有、圓通山的櫻花這里也有……
賞花最佳時節：每年3月—4月
春天去雲南賞花，香格里拉碧塔海—杜鵑花
雲南香格理拉的碧塔海，碧水綠樹，景色宜人。碧塔海的湖畔生有茂密的杜鵑花林，每年春季，杜鵑盛開，碧塔海被繁花簇擁；杜鵑殘花凋落，飄零於湖中，水中魚兒食之，竟紛紛醉倒而飄浮於水面。這就是香格里拉最美麗的傳說之一：杜鵑醉魚。
相傳的「醉魚」，或許應該稱作「毒魚」更為妥當—《中國有毒植物》中記載，杜鵑花有毒者甚多，中毒後的症狀之一就是暈眩、麻木、運動失調。採食杜鵑花腌制時處理不當，或者食用帶有杜鵑花花粉的蜂蜜，即可導致人類中毒。因此看似花團錦簇的杜鵑花，能夠達到「醉魚」的效果，想來言之不虛。
賞花最佳時節：每年2月—3月

㈦ 姚安有幾個鄉鎮

截止到2014年，姚安縣面積1803平方千米，轄5個鎮、4個鄉，共4個居委會、73個行政村，分別為棟川鎮、光祿鎮、前場鎮、彌興鎮、太平鎮、適中鄉、左門鄉、官屯鄉、大河口鄉。

(7)姚安花卉擴展閱讀：

1950年，姚安縣屬楚雄專區。1957年10月18日，國務院批准設置楚雄彝族自治州，姚安縣屬楚雄州（楚雄彝族自治州1958年4月15日成立）。

1960年9月13日國務院全體會議第103次會議通過：撤銷永仁、鹽豐、姚安3縣，將原永仁、鹽豐、姚安3縣的行政區域並歸大姚縣（1958年10月15日撤並）。

1962年3月27日，國務院全體會議第115次會議決定：設立姚安縣，以合並於大姚縣的原姚安縣行政區域為姚安縣的行政區域（1961年1月分置）。

2002年，大龍口鄉、彌興鄉、龍崗鄉、仁和鄉撤鄉設鎮（省政府2002年7月18日批准）。

2016年1月，同意撤銷楚雄州姚安縣官屯鄉，設立官屯鎮。撤鄉設鎮後，行政區域和隸屬關系不變，鎮政府駐原鄉人民政府駐地。

㈧ 花瓣最多的花是什麼花

千瓣蓮

產於湖北省當陽縣玉泉寺。其葉莖與一般蓮無顯著區別，唯花瓣特別繁多，形態富麗。每朵花常在1000瓣左右，花瓣重重疊疊，由大而小，愈近花心愈密集，故名千瓣蓮。每年盛夏開花，花期近3個月，花瓣初墨紫紅色，逐漸變淡，當花開到粉紅色時，便開始凋謝。

在安寧、富民、姚安、呈貢、玉溪、宜良等地區栽培的蓮藕大部分是千瓣蓮。除雲南省外，千瓣蓮只在湖北省當陽縣的玉泉寺內發現有栽培，武漢郊區亦有栽培，作觀賞花蓮，是佛教的一種象徵物。將千瓣蓮作為栽培蓮藕是雲南省的一大特色。該品種在雲南省的特徵表現：雄蕊、花托、心皮全部瓣化，株高150—160cm，單花心，少2花心，花瓣1000—1500枚，藕節細長，節間長20—30cm，粗3—4cm，3—4節，藕含纖維較多。引種回武漢栽培後，由於氣候差異較大，株高可達180—200cm，7—8月開花，花多為2—3花心，少單花心，多者可達5—6花心，花瓣數千枚，藕節細長，主藕多3—4節，5節以上的藕所佔比例可達37%，每667m2產量1000kg左右。經測定，鮮藕含干物質21.75%、澱粉1.26%、蛋白質0.55%，VC633.7mg，均高於目前推廣品種及地方品種。雲南地區的千瓣蓮是否存在分化尚不清楚，暫將之定名為雲南千瓣蓮。

雲南千瓣蓮是滇中地區傳統的蓮藕栽培品種。每年立春後撒秧前扦插於平整水田中，與秧苗同時出苗生長，待秧苗移栽後即快速分櫱，遍布覆蓋整個水田。荷花初出時呈細紡錘形，外瓣綠色，隨著花瓣的生成，中下部漸膨大成尖桃形，外部綠色花瓣依次掉落，露出中間粉紅色花瓣，但花瓣永不開放翻轉，只是微松，依次少量掉落，直至枯萎，仍是花苞形狀。頑童摘來玩耍時，將花瓣依次一頁頁翻開，然花瓣仍不能窮竟，直至中心極細小花瓣各自分為幾簇，攢在一起，花中並無蓮蓬，因而也不結蓮子。或有大一些的孩子，將大花瓣掰下，凹面朝上放於左手拇指和食指圍成的圈中，右掌合攏，用力拍花瓣使其花瓣中心被氣撐破以發出啪的一聲，以此為樂，常常多人在一起比賽，以破洞大、聲音響者為勝。

㈨ 求古文翻譯！！

原文：（選自《閱微草堂筆記》）
河間有游僧①，賣葯於市，先以一銅佛置案上，而盤貯葯丸，佛作引手②取物狀。有買者先禱③於佛，而捧盤進之，病可治者，則丸躍入佛手。其難治者，則丸不躍。舉國④信之。後有人於所寓寺內，見其閉戶研⑤鐵屑，乃悟其盤中之丸，必半有鐵屑，半無鐵屑，其佛手必磁石為⑥之，而裝金於外，驗之信然⑦，其術乃敗。
注釋
①游僧:雲游四方的和尚.
②引手:伸手.
③禱:祈禱.
④舉國:全城的人.
⑤研:碾細磨碎.
⑥為:做.
⑦信然:確實這樣.信,確實.
譯文：
河間縣有一個四處遊走的和尚,在集市上賣葯.先在桌子上放一尊銅佛,旁邊盤子里盛著葯丸,那銅佛伸手像是要拿東西的樣子.來買葯的,先要向銅佛祈禱,然後雙手捧著葯盤靠近銅佛.如果病可治,盤中葯丸就會跳到佛手裡;如果病難治好,盤中葯丸就不動.全城的人都非常相信他.後有人在和尚住宿的廟里看見他關上房門偷偷地研磨鐵屑,這才明白和尚盤里的葯丸一定有一半混有鐵屑,有一半沒有混鐵屑;那佛手一定是用磁石做的,只不過在外面鍍一層金(以掩人耳目).經過檢驗,確實是這樣,那和尚騙人的花招也就敗露了。
作者：紀昀（1724-1805）
作者簡介：
清代學者、文學家。字曉嵐，一字春帆，晚號石雲，道號觀弈道人，河北獻縣人。生於清雍正二年（1724年）六月，卒於嘉慶十年（1805年）二月，歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，享年八十二歲。因其「敏而好學可為文，授之以政無不達」（嘉慶帝御賜碑文），故卒後謚號「文達」，鄉里世稱文達公。他資質聰慧，博聞強記，貫通群籍，旁征百家，有出口成對之才。並常以利齒伶牙和貪官鬥智斗勇，固有「鐵齒銅牙」之美稱。
紀昀祖籍為應天府上元縣，傳其家為紀家邊。明永樂二年（1404年），奉命「遷大姓實畿輔」（乾隆《獻縣志》），始遷來獻縣，入安民里四甲籍，卜居獻縣城東九十里之景城鎮。到紀曉嵐，北遷已十四世。有據可考，自紀曉嵐上推七世，都是讀書人。高祖紀坤（1570—1642），庠生，屢試不第，有詩名，著有詩集《花王閣剩稿》。曾祖父紀鈺（1632—1716），十七歲補博士弟子員，後入太學，才學曾受皇帝褒獎。祖父紀天申（1665—1732），監生，做過縣丞。父親紀容舒（1685—1764），康熙五十二年（1713年）恩科舉人，歷任戶部、刑部屬官，外放雲南姚安知府，為政有賢聲。其道德文章，皆名一時，尤長考據之學，著有《唐韻考》、《杜律疏》、《玉台新詠考異》等書。至紀容舒，紀氏家道衰而復興，更加重視讀書，遺訓尚有「貧莫斷書香」一語。紀曉嵐為紀容舒次子，他就是出生於這樣一個世代書香門第。
紀曉嵐兒時，居景城東三里之崔爾庄。四歲開始啟蒙讀書，十一歲隨父入京，讀書生雲精舍。二十一歲中秀才，二十四歲應順天府鄉試，為解元。接著母親去世，在家服喪，閉門讀書。他才華橫溢，文思敏捷，勤奮好學。博古通今。正如自謂的「抽黃對白、恆徹夜構思，以文章與天下相馳騁。」他襟懷夷曠，機智詼諧，常常出語驚人，妙趣橫生，盛名當世。
三十一歲考中進士，為二甲第四名，入翰林院為庶吉士，授任編修，辦理院事。外放福建學政一年，丁父憂。服闋，即遷侍讀、侍講，晉升為右庶子，掌太子府事。乾隆三十三年（1768年），授貴州都勻知府，未及赴任，即以四品服留任，擢為侍讀學士。同年，因坐盧見曾鹽務案，謫烏魯木齊佐助軍務。召還，授編修，旋復侍讀學士官職，受命為《四庫全書》總纂官，慘淡經營十三年，《四庫全書》大功告成，篇帙浩繁，凡3461種，79309卷，分經、史、子、集四部。
紀並親自撰寫了《四庫全書總目提要》，凡二百卷，每書悉撮舉大凡，條舉得失，評騭精審，論述各書大旨及著作源流，考得失，辨文字，為代表清代目錄學成就的巨著。《四庫全書總目提要》實際上是一部學術史，對每一部書和源流、價值等都作了介紹。它成為後來學者研究這些古書的一個切入點。很多大學者都承認，他們是從《四庫全書總目提要》入手作學問的。同時，還奉詔在《四庫全書總目提要》基礎上，精益求精，編寫了《四庫全書簡明目錄》二十卷，為涉獵《四庫全書》之門徑，是一部研究文史的重要工具書。《四庫全書》的修成，對於搜集整理古籍，保存和發揚歷史文化遺產，無疑是一重大貢獻。紀曉嵐一生精力，悉注於此，故其他著作較少。《四庫全書》和《四庫全書總目》毫無疑問是集體智慧的結晶，但紀昀在其中所起的關鍵作用絲毫不可忽視。以《總目》而言，全書行文風格一致，思想主旨貫通，都昭示了紀昀「筆削一貫」的重要作用。四庫館總閱官朱珪在紀昀墓誌銘中寫道：「公館書局，筆削考核，一手刪定為《全書總目》。」張維屏《聽松廬文鈔》雲：「或言紀文達公（昀）博覽淹貫，何以不著書？余曰：文達一生精力，具見於《四庫全書提要》，又何必更著書！」「一手裁定」、「一手刪定」、「一手編注」《總目》或者說紀昀「一生精力，萃於《提要》一書」，都說明紀昀對《總目》所傾注的心血得到時人和後人的公認。從這個意義上說，《總目》最大限度地反映了紀昀的學術文化思想就不是什麼無本之木了。正如黃雲眉所言：「就形式觀之，《提要》似為多人心血之結晶品，其實此書經紀氏之增竄刪改、整齊畫一而後，多人之意志已不可見，所可見者，紀氏一人之主張而已。」紀昀總纂的《四庫全書》和一手刪定的《總目》問世以來，得到歷代學者的高度贊譽。阮元說：「高宗純皇帝命輯《四庫全書》，公（紀昀）總其成，凡六經傳注之得失，諸史記載之異同，子集之支分派別，罔不抉奧提綱，溯源徹委。所撰定《總目提要》多至萬余種，考古必求諸是，持論務得其平允。」江藩指出：「《四庫全書提要》、《簡明目錄》皆出公手，大而經史子集，以及醫卜詞曲之類，其評論抉奧闡幽，詞明理正，識力在王仲寶、阮孝緒之上，可謂通儒也。」有目共睹的學術價值還使得這部大著的文化影響歷久不絕。晚清張之洞對讀書士人談到：「今為諸生指一良師，將《四庫全書提要》讀一過，即略知學問門徑矣。」對該書有精深研究的余嘉錫說：「《提要》之作前所未有，可為讀書之門徑，學者舍此，莫由問津。」他還談到清朝嘉道以後通儒輩出，「莫不資其津逮」，將其奉作指南，「功既巨矣，用亦弘矣」。他對《總目》的缺點多有指摘，但也承認自己「略知學術門徑，實受《總目》之賜」。
紀昀在四庫館修書十年，「自始至終，無一息之間」，其辛勞不言而喻，卻也是人生收獲頗豐的十年。他既為恰逢「王事適我」的歷史機遇而欣慰，又為「期於世事有補」願望的實現而自豪。正如他在《自題校勘四庫書硯》詩中所雲：「檢校牙簽十餘萬，濡毫滴渴玉蟾蜍。汗青頭白休相笑，曾讀人間未見書。」「曾讀人間未見書」只是一個表象，紀昀和他的同仁們為中國學術文化樹立的一座豐碑才是看不見的永恆！ 在主編《四庫全書》期間，紀曉嵐由侍讀學士升為內閣學士，並一度受任兵部侍郎，改任不改缺，仍兼閣事，甚得皇上寵遇。接著升為左都御史。《四庫全書》修成當年，遷禮部尚書，充經筵講官。乾隆帝格外開恩，特賜其紫禁城內騎馬。嘉慶八年（1803年），紀曉嵐八十大壽，皇帝派員祝賀，並賜上方珍物。不久，拜協辦大學士，加太子少保銜，兼國子監事。
紀曉嵐一生，有兩件事情做得最多，一是主持科舉，二是領導編修。他曾兩次為鄉試考官，六次為文武會試考官，故門下士甚眾，在士林影響頗大。其主持編修，次數更多，先後做過武英殿纂修官、三通館纂修官、功臣館總纂官、國史館總纂官、方略館總校官、四庫全書館總纂官、勝國功臣殉節錄總纂官、職官表總裁官、八旗通志館總裁官、實錄館副總裁官、會典館副總裁官等。人稱一時之大手筆，實非過譽之辭。紀曉嵐晚年，曾自作輓聯雲：「浮沉宦海同鷗鳥；生死書叢不老泉」，堪稱其畢生之真實寫照。他六十歲以後，五次出掌都察院，三次出任禮部尚書。紀曉嵐卒後，築墓崔爾庄南五里之北村。朝廷特派官員，到北村臨穴致祭，嘉慶皇帝還親自為他作了碑文，極盡一時之榮哀。
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