鳴皋花卉

㈠ 清代制瓷名家排名

第一代：
程門 王少維 金品卿 王鳳池
汪藩 周子善 俞子明 吳少萍
江永源羅允夔 任煥章 余煥文
萬子銘蔣玉卿
第二代：
朱少泉王岐山 陳子常 汪章
許品衡方家珍 周筱松 汪照藜
方少溪張雲 徐善琴 高心田
汪友棠黃銘光 許達生。
第三代：
王子卿松石 戴裕成 梅春
高恆生安少山 胡獻瑞 仙槎。
第四代為進入民國時期的畫淺絳瓷的作者，如：
段生茂胡仲貞 吳飛麟 王琦
潘陶宇徐仲南。
（六）畫師們一些個人資料亦具史料價值。
光緒15年（1889年）以後，未出現過程門的作品，是否在光緒中期程門便去世了（有待證實）。
汪藩的下限作品是光緒16年（1890年）；
王少維的下限作品是光緒21年（1895年）；
王鳳池的下限作品是光緒22年（1896年）；
金品卿的下限作品是光緒27年（1901年）；
程次笠的下限作品是光緒34年（1908年
三 畫

廣國華 生卒年不詳，主要活躍於民國時期，以花鳥瓷畫見長。
萬 泰 光緒年間
萬 興 光緒年間
萬雲岩 約1910—1950年又名石山，長人物
萬子銘 光緒年間
萬輔廷 光緒年間
子 雲 光緒年間
子 珍 光緒年間
子 環 生卒年不詳，其藝術創作主要活躍於清光緒晚期，以畫花鳥瓷畫見長。
子 良 民國年間
義 茂 光緒年間
義 隆 光緒年間
義 興 光緒年間
義太和 光緒年間
馬慶雲 生卒時間不詳，其藝術創作主要活躍一起咸豐-同治年間。擅長人物瓷畫，設色淺淡，人物衣飾具有水墨寫意畫的風采。畫娃娃，大頭，細小身軀，烏黑的頭發反襯出人物暈染的臉頰的潤澤。
馬復興 生卒年不詳，主要活躍於光緒晚期至民國前期，以花鳥瓷畫見長。
於家爵 民國年間
大吉生做

四 畫

少 山 生卒年不詳，主要活躍於光緒晚期到民國前期，以花鳥畫見長。少山的花鳥瓷畫，花朵碩大，枝條細如線條。
王少維（1862——1908年），名廷佐，字少維，安徽涇縣人。其藝術創作主要活躍於同治-光緒年間。多以淺絳彩技法描寫人物、山水，又以畫猴見稱。清末供職御廠，淺絳派
王恩懷 王步第三子
王聲懷 王聲懷（1930-1992）王步長子，長青花。
王希懷 王希懷（1932-1982）王步次子，長青花。
王雪如 民國末
王歧山 光緒年間
王 琦 江西新建人，號碧珍，又號陶迷道人，齋名「 萄萄齋」。生於1884年，卒於1937年。1922年當選為浮梁縣瓷業美術研究社副社長。珠山八友成員。擅草書，寫意人物，號稱「西法頭子」，齋名：陶陶齋，用印：西昌王琦.（1884--1937）民國新粉彩派

王大凡，名堃，號希平居士，又號黟山樵子，長工筆人物，創落地粉彩，齋名希平草廬.（1888--1961）以人物仕女畫見長，師從改七薌、沙山春、費曉樓，後集諸家之大成，畫風工細逸麗。創「落地設色彩」工藝，即彩畫人物時，不用玻璃白打底，而直接將色料平塗於瓷胎，再罩雪白、水綠。人物形象生動，畫面賞心悅目。1915年創作的「富貴壽考」人物畫瓷瓶，在巴拿馬國際博覽會獲金獎。民國新粉彩派
王 震 字一亭，號白龍山人。1867年生，1938年卒。
王 步 字元仁，號竹溪道人，晚年號陶青老人。1869年生，1968年卒。豐城縣長湖竹溪人。畫路較寬，藝術創作涉獵釉上、釉下瓷畫和堆雕、刻花、作品較多，尤精於青花分水技法。長花鳥.「青花大王」，用寫實點染技法，直追康乾.（1898--1968）
王炳榮 同治光緒，長花鳥。生卒年不詳，以瓷雕藝術著稱，其藝術創作主要活躍於清光緒年間，與晚清著名瓷雕家陳國治齊名。許之衡《飲流齋說瓷》對此有所記載：「雕瓷之巧者有陳國治、王炳榮諸人，所作作品，精細中饒有畫意，其仿木、仿竹、仿象牙之制，尤極神似。」
王錫良 1922年生，王大凡之侄，號桃源山人.原籍安徽黟縣，出生於景德鎮。室名：陶源山人、五尺園。十二歲隨叔父王大凡學繪瓷畫，擅長人物瓷畫，1970年獲「中國工藝術美術大師」稱號。
王鳳池 光緒年間，字丹臣，常與金品卿合作。
王子卿 光緒年間
王榮順 民國時期
王 品 民國時期
王羨陽 民國時期，擅長人物瓷畫。
王一枝 民國時期，善畫猴。
王筱蘭：王大凡之女.
王順發 生卒時間不詳，主要活躍於光緒晚期至民國前期，以花鳥瓷畫見長。王順發筆下的鳥雀，多作歡嗚躍動狀。
王大屏 民國時期
王一亭 1916-1993年，擅長粉彩仕女瓷畫。
王雲泉 1913年生，1939年畢業於浮梁縣立初級陶瓷職業學校，以粉彩山水瓷畫見長。1961年獲「景德鎮陶瓷美術家」稱號。
王 璞 民國時期
王倚之 民國時期
王東石 清末曾與任伯年合作制「瓢壺」。
王炳榮：同治--光緒間瓷雕藝師，長山水，花鳥，人物，用方形刻款「王炳榮作」（篆書陽文）
元泰主人 生卒年不詳。期藝術創作主要活躍於清光緒年間，擅長人物瓷畫。
王曉帆 王大凡之子。
王鳳池：字丹臣，常與金品卿合作.淺絳派
文 晃 民國時期
文紹武 民國時期
方雲峰 號「佩霞」，別號「惜花軒主」。1897生，1957年卒。江西浮梁縣人。早年在浙江龍泉瓷業工場任繪瓷技師。先後任教於江西省立陶業學校和浮梁陶瓷職業學校。擅長粉彩仕女，用筆纖麗。中年喜繪貓和牡丹。曾與珠山八友配瓷版畫。
方家珍 光緒年間
方少溪 光緒-民國年間
方廷輝 生卒年不詳，創作主要活躍於光緒年間，以魚藻瓷畫見長。
方伯卿 民國時期，安徽祁門人，擅長圖案裝飾。
毛龍極 建國初
毛子榮 民國前期
孔 圭 民國前期
長庚氏 光緒年間
鄧碧珊 1874年生，1930年卒。字辟寰（辟宇），號鐵肩子，江西余干縣人。珠山八友成員。擅長粉彩魚藻瓷畫，構圖虛實相生，黑白相映，用濕筆染墨，充實魚的體積感和質感，善於表現魚的翻波掉尾的動態，畫風洗練雅緻，行書題銘兼有草情隸意，蒼郁遒勁。齋名：晴窗讀書樓.（1874--1930）
鄧錫齡 鄧碧山之子，長人物。
鄧碧孫 民國時期，鄧碧珊的兒子，以粉彩魚藻瓷畫見長，但成就不及其父
鄧必詔 民國時期，善畫人物，王琦之徒，長花鳥人物.
鄧重明 民國時期
鄧 奎 瞿子冶之友，常與紫砂藝人合作，自己設計、監制、自撰銘文。活躍於道光-同治年間。
鄧肖禹 鄧碧珊之孫，名雲耕，長花鳥。
鄧必潔 長雪景山水，民國

五 畫

馮桂林 1907-1945年，宜興宜城人。江蘇省立陶器工廠「陶工傳習所」第一批藝徒，其師為程壽珍、范大生。後受雇於「汪裕泰茶莊「制壺，以「卷翁」作印章款。又曾受聘於「吳德盛陶器公司「，所制紫砂，器底有「金鼎 」商標。
馮啟順 光緒年間
馮大陀 江西都昌人，室名「陶然軒」。民國晚期瓷畫家，擅長人物瓷畫。馮大駝筆下的人物，比例合度，神態較為生動，面部以淡赭暈染。
田鶴仙 原名田世青，後改為田青，字鶴仙，號「荒園老梅」，齋名：「古石」。1894年出生，1952年卒。浙江紹興人。長梅花山水，曾為江西省瓷業公司夜校教員。珠山八友成員。田鶴仙初畫山水，筆意在董源，巨然之間，後專攻粉彩梅花瓷畫，深得元人王冕筆意，寫繁花，千緒萬簇，風神綽約，強健有力。
田 宣 民國時期，醴陵燒制釉下五彩名家
葉巽齋 光緒年間
葉懷清 光緒年間
葉振(震)嘉 民國時期，善畫人物。創設骨彩。
仙 槎 生卒年不詳，其藝術創作主要活躍
於光緒後期至民國時期，是一位多產瓷畫家。所繪作品，底款多署「映蓮軒造「。畫路較寬，山水、人物、花鳥瓷畫都有作品傳世。早期畫青花，後期轉向粉彩。
卉 園 民國時期
半園主人 光緒-民國年間
玉 庭 同治年間
石奇峰 民國時期
石宇初 劉雨岑的徒弟，擅長花鳥瓷畫，活躍於民國時期，建國後曾任景德鎮陶瓷學院實習教師。

六 畫

劉芳谷 光緒年間
劉仲卿 1889年生，1969年卒。字錫祖，江西蓮塘縣人。二十紀四十年代到景德鎮繪瓷，9歲學畫，青年時臨摹了故宮大量名畫 ，中年後專攻粉彩花鳥，蟲草，自創一套獨特的點線技法，使畫面流暢自然，細膩生動，花卉、蝴蝶最為突出，頗具雍正時期粉彩風格。
劉 平 劉雨岑之子
劉雨岑 原名玉成，後改雨成（雨城），別號澹糊漁（澹湖魚），又號巧翁，長花鳥，創水點桃花，齋名：飲冰齋，覺庵.（1904--1969）生於1904年，卒於1969年。安徽太平人。珠山八友成員。擅長粉彩翎毛花卉，布局簡潔，用筆纖秀，設色清雅，柔美見長。.所創作的粉彩雄雞，為世所重。後創作彩水點桃花技法，點花頭時，先打一玻璃白底子，再用紅彩去點，粉在下，紅在上，以水洗開，發色鮮艷。
劉希任 1906年生，1967年卒。江西南昌縣人，室名：再思軒。永華堂。二十世紀四十年代在南昌開「中南瓷庄」。擅長粉彩人物、花鳥與雪景。
劉少軒 宣統年間
劉順太
劉森泰 生卒年不詳，其藝術創作主要活躍於光緒年間。劉森泰的博古瓷畫，以瓶花為主體。
劉吾展 民國年間，善畫瓷畫動物，以畫猴見長。
劉勝記 民國時期，石灣陶塑藝人
劉佐韓 劉勝記之子，民國晚期石灣陶塑藝人。
江棲梧 光緒年間
江福昌 民國時期
江永源 光緒年間
江潮宗 光緒年間
江 春 光緒年間
江祥發 光緒年間
江和豐 民國時期
江金白 民國時期
江重鎮 民國時期
江源茂 生卒年不詳，主要活躍於光緒晚期到民國前期，以花鳥瓷畫見長。
許達生 光緒年間
許發（友）生 王步之師
許進勇 字友義，號雲麟，生於光緒十三年（1897年），卒於民國二十九年（1940）。其祖父許良西、父親許起容，均系德化佛像雕塑名家。許進勇畢生從事瓷雕藝術，並經營「裕源」商號。其得意之作的背面蓋有「許裕源制」和「許雲麟制」四字方形陰文篆體印記。當年曾為香港「玉成軒」、「源源」等古玩商特製成不少仿明清瓷塑製品。
許世華 許進勇之長子，生於光緒三十四年（公元1908年），解放前出境，後與其弟許世南留居香港，從事瓷雕藝術。許世華、許世南兄弟都繼承父業，民國期間在家鄉從事瓷雕製作，「聯誼軒」是當時兄弟合作的堂號。
許尚禮 民國時期，安徽石埭人，擅長花卉、翎毛瓷畫。
許子成 光緒年間
許品衡 光緒-民國年間
湯有光 字成卿，1877年生，1970年卒。原籍安徽太平。1903年就讀兩江師范學堂美術音樂專業，曾任江西省立乙種窯業學校監學和浮梁縣立初級陶瓷職業學校校長。
閔丹臣 生卒時間不詳，主要活躍於民國時期。以山水畫見長。閔丹臣畫山水，以留白的釉面來象徵江河，旨在造成水天一色的藝術效果。
朱少泉 光緒年間
朱榮記 朱榮記是店號還是人名，以及朱榮記在世的具體時間，相關史料均無記載。晚清和民國前期的瓷塑精品，都往往鈐陶藝家的印記。
朱磊青 民國時期
朱 明 民國時期
朱秋霞 民國時期，劉雨岑之妻，善畫鹿。
全 廷 光緒年間
任煥章 光緒-民國年間，長人物、山水。淺絳派
任逢瑞 民國時期
達 山 光緒年間
安少山 光緒-民國年間
孫福昌 民國時期
孫玉卿 光緒年間
孫月軒 民國時期，擅長花鳥瓷畫。
孫明泉 光緒年間
孫茂盛 光緒年間
行吾素 民國時期
同和氏 光緒年間
堯臣氏 光緒年間
畢伯濤 1885生，1960年卒。名達，別號「黃山樵子」，安徽歙縣人。與珠山八友齊名，長花鳥擅長粉彩花卉翎毛瓷畫。其子畢淵明也系著名瓷畫家，善畫虎。
畢淵明：1907年生，安徽人，擅老虎，動物。
伍義順 民國時期
呂尚文 光緒年間
吉 人 光緒年間

七 畫

宋謙成 民國時期
汪小初 同治年間
汪東榮 民國時期，安徽休寧人，擅長古彩工筆人物和花鳥瓷畫見長。
汪友棠 各汪棣，字柳村，長山水、花鳥人物俱佳。汪友棠，生卒年不詳，安徽黟縣人，室名「修竹軒」。從其傳世作品來看，其藝術創作主要活躍於光緒—民國前期，屬高產瓷畫家，畫路較寬，既畫人物、山水、也畫花鳥。淺絳派
汪曉棠，又名汪棣王琦之師，長人物，齋名：彤雲山房.名棣，號：「龍山樵子」。1885生，1924年卒。江西婺源人。擅長粉彩人物，畫風秀麗輕盈。民國前期，曾當選為浮梁縣陶瓷美術研究社副社長。
汪 章 光緒—民國初期
汪照藜 光緒年間
汪永泰 光緒—宣統年間
汪野亭名平，號元鑒，又號傳芳居士，創青綠山水，齋名平山草堂，（1884--1942）汪野亭創作的山水瓷畫，採用粉彩青綠山水技法，用純鈷繪山水，以大綠、水綠、或雪白罩填，落筆奔放，煙雲滿幅，有類潑墨，風格深厚蒼勁。民國新粉彩派
汪小亭 汪野亭的次子，1970年卒。擅長粉彩山水瓷畫。號平山草堂主人。
汪少平 汪野亭的長子，擅長粉彩山水瓷畫。號傳芳居士
汪桂英：汪野亭之女，長山水.
汪家珍 民國時期，擅長人物瓷畫。
汪 潘 同治—光緒年間，字介眉，長山水花鳥。汪藩：字介眉，長山水花鳥，字佳. 淺絳派
汪祥發 民國時期
汪昆榮 民國時期
汪雲章 民國時期
汪以俊 長山水花鳥，民末。
汪廷至 光緒年間
汪綽章 光緒年間
汪淦泉 生卒年不詳，主要活躍於民國時期。以人物瓷畫見長。汪淦泉畫仕女，重在五官，且面頰渾圓。
汪義順 生卒年不詳，其藝術創作主要活躍於光緒—民國時期，以花鳥瓷畫見長。汪義順的花卉瓷畫，趨於圖案畫。
汪 洋 民國時期
汪太滄 號「一粟」，別號「桃源老農」。1901年生，1953年卒。安徽黟縣人。早年畢業於浮梁乙種工業窯業學校，並於該校任教。擅長粉彩山水，用筆簡練沉著，妙到毫巔。於二十世紀四十年代享有盛名。
汪雲山 民國時期
汪釋興 民國時期
汪新平 民國時期
汪乃斌 民國時期
汪寶根 宜興蜀山人，與旭齋。民國時期在「吳德盛陶器公司」和上海「鐵畫軒公司」當技師。

李新生（祈生）：長紅梅.
李銓昌 咸豐年間
李友梅 光緒—民國年間
李盛春 建國初民國時期
李蘊輝 光緒年間
李荏輝 民國時期
李維翰 光緒年間
李子祥 汪野亭之徒
李裕元 擅長素胎雕瓷，活躍於光緒年間。同治--光緒間瓷雕藝師，長雕反瓷
李裕成 同治-光緒雕瓷家，長花鳥，款篆書陰文：用方形刻款「李裕成作」（篆書陽文）
李山東 民國雕瓷師
李明亮 民國年間，擅長粉彩草蟲瓷畫。
李友松 光緒年間
李松如 光緒年間
李子齊 民國時期
李之衡 民國初期
李夢丹 光緒年間
李端山 光緒年間
李永興 建國初
吟香主人 光緒年間，羅仲林的藝名。
吳龍發 民國時期
吳zheng 字待秋，別號「鷺鷥灣人」、「春暉外史」，室名南樵書屋。1878生，1949卒。
吳芝生 民國時期，鄧肖禹之師。
吳寄甄 民國時期，擅長人物瓷畫。
吳 康 民國後期，長畫像。
吳靄生 1886生，1926年卒。1909年到景德鎮從事色釉研究，創辦合興瓷庄，曾任浮梁縣瓷業美術研究社社長。
吳少峰
吳少萍 同治年間
吳印恆 民國時期
吳海峰 民國時期
吳飛麟 民國時期
吳 俊 民國時期
吳成仁 民國時期，安徽祁門人，擅長圖案裝飾。
吳德祖 民國
吳德盛 「吳德盛陶器公司」成立於1916年，由吳漢文創辦。其商標為「金鼎」。
吳壽棋 民國時期，醴陵燒制釉下五彩名家
何許人 字德達（字德建），又名何處，乳名花子，後改為華滋，號許人。1882年生，1941年卒。安徽南陵人。民國時期，先後在景德鎮和九江開辦彩瓷作坊。長雪景山水，用印擅長粉彩雪景，布局疏密有致，構圖簡練明快，景物傳神，畫風雍雅細麗。
何明谷 光緒年間
何傑一 民國時期，以粉彩魚藻瓷畫見長。
何子林 光緒年間
余 釗 光緒-民國年間
余翰青 1902年生，1987年卒。號拙翁，室名：清平畫室。江西樂平人。早年拜陳德明為師，民國中期成名，為民國時期著名瓷畫家之一，擅長粉彩花鳥。建國後，任教於景德鎮陶瓷美術學院。
余文襄 1910-1993年，又名恂松，別號華舜，齋名：明泉古屋。原籍江西都昌，世居景德鎮。1913年就讀於江西省立乙種工業學校，後從何許人學藝。擅長粉彩雪景。中年畫風精細傳神，筆墨秀潤。晚年風格雄峻，豪放粗曠，「稱雪景大王」。
余竹青：民國繪瓷名家，擅山水。活躍於三、四十年代。
余玉田 活躍於光緒年間，善畫淺洚人物花鳥
余磊青 民國時期
余華生 民國前期
余榮華 民國時期
余立成 民國時期
余立卿 光緒-民國年間
余慈仁 民國時期
余鑫盛 生卒年不詳，主要活躍於光緒-民國前期。以花鳥瓷畫見長。余鑫盛善於用色，所創作的瓷畫，畫面艷而不俗，和諧、亮麗。窯釉色。曾在景德鎮創作瓷雕人像，其衣褶又具德化風格。
鄒文候 南昌人，館名：潯陽畫館。二十世紀三二年代受聘於南昌麗澤軒瓷店。擅長花卉、翎毛、走獸、草蟲瓷畫。1951年去世。
鄒金龍 民國時期，汪野亭的妻子，汪野亭的瓷畫曾托其名。
鄒國鈞 字金監，號鴻軒，江西樂平人，汪野亭的學生，擅長粉彩山水。1913年生，1997年卒。鄒國鈞：汪野亭之徒，長山水
鄒嶺：民國繪瓷名家，擅山水
鄒潔：民國繪瓷名家，擅山水。
鄒振欽 民國
鄒文候：長花鳥.（？--1951
邵美之 同治-光緒年間
陳子良 民國時期
陳國治 道光至同治，長山水人物。陳國治的「彩畫雕鏤」，是用瓷泥在坯體上填堆出紋樣，然後上釉入窯燒成，整個畫面凸現於器面之上，具有淺浮雕藝術效果。道光--同治間瓷雕藝師，長山水人物，用刻款「陳國治作」（楷書陰文）
陳山東 清末-民國初，瓷雕家。
陳光明 字匡廬，名潤寶，清末-民國初時的紫砂藝人。
陳子常 光緒年間
陳映珍 民國時期
陳華珍 民國時期
陳德明 又名香生，慚時期，擅長花鳥瓷畫。陳德明：又名陳香生，余翰青之師
陳書人 清末-民國初年，廣彩瓷畫家。
陳雪娟 民國時期
陳雪岩 民國時期
陳渭岩 又名惠南，主要活躍於清光緒-民國前期，1928年去民。陳渭岩創作的陶塑，多仿古代名窯釉色。曾在景德鎮創作瓷雕人像，其衣褶又具德化風格。
陳寶齋 民國時期
陳耕生 田鶴仙之徒
陳耀星 建國初、長山水。
陳善模 民國時期
陳善樵 生卒年不詳，主要活躍於民國時期，擅長花鳥瓷畫。陳善樵畫荷花，突出花朵盛放之美。
陳義寶 民國時期
陳盤根 民國時期
啟 明 光緒年間
佐 卿 民國時期
時幻影 1908-1968年，安徽黟縣人，以粉彩魚畫著稱。
楊棗卿 同治年間
楊海生 1915-1969年，豐城人。擅長捏雕、鏤雕。 雕瓷派
楊鳴皋 民國時期
楊慕掏 民國時期
楊紫卿 民國時期
楊錦華 民國時期
楊學義 民國時期
楊青山 民國時期
揚厚興：長肖像
陸山雲(陸雲山)1901-1974年，江西省豐城人，1932 年在九江畫瓷，1937年留居景德鎮從事瓷畫藝術。
張筱耕 一作小耕，又名逢年，江西萍鄉人，民國時期的江西省陶業學校圖畫教師。擅長花鳥瓷畫。
張 熊 字子祥，1803年生，1886年卒。嘉興人，海派畫家，擅長花鳥瓷畫。
張志揚（湯） 1893年生，1971年卒。江西婺源人，齋名「亦陶」，創筆峰點染山水。1901年入景德鎮余立卿紅店學粉彩，1935年任教於浮梁縣陶瓷職業學校，1945年後任教於江西省立陶業專科學校，建國後為景德鎮陶瓷學院教師。前期多繪彩山水瓷畫，工細嚴謹，氣勢磅勃，後期則參郎世寧技法，專工駿馬瓷畫，運筆設色，形神生動。
張沛軒 約1900年生，1950年卒。江西余幹人，以鄧碧珊為師，以粉彩魚藻瓷畫見長。張沛軒畫魚藻往往參照師法，以靜態的瓷器白釉，來反襯水藻的飄拂和游魚的動感。
張榮順 民國前期
張榮明 民國時期
張洛山 生卒年不詳，主要活躍於民國時期。善繪魚藻，畫風與鄧碧珊接近。但是，鄧氏畫魚藻，多以留白來象徵水面；張氏畫魚藻，不僅畫水面漣漪，而且還畫水中的日影。
張 雲 子子英，活躍於光緒年間，長山水。張子英
張舍雲 光緒年間
張德生 民國時期，江西波陽人，劉雨岑之徒，擅長粉彩瓷畫填色，子張松茂為當代著名瓷畫家。
張曉根 王琦、程意亭之師
張 浩 字犀候，汪野亭之師
張品三 光緒善人物
張松濤 張德生之子，長花鳥，號「芝山龍竹」 號「芝山友竹

㈡ 有關梅的典故

梅開二度 唐代肅宗年間,中原某地有一佳麗女子,名喚陳杏元.他家有株梅花樹，時當花期，正噴香吐艷。忽一日，無緣無故，那梅花樹的枝兒蔫了，花兒落了。何故無風天雨花自殘，陳杏元大惑不解。也在這一日，陳杏元在朝做官的父親差人送來一位書童。這書童，聰明伶俐，才貌超人。後來得知，他原是被奸臣殘害的忠良之後，名叫梅良玉。原來，梅花自敗是應在了他的身上。這不禁使陳杏元內心裡萌生了一種難以名狀的感情……不久，他倆相愛了。誰知好景不長，他倆尚未成婚，北國南侵，唐王難以抵擋，就派美人去應付，選陳杏元到北國去和番……那時的邯鄲是邊陲重鎮。凡到番邦去的人，一般都要登臨邯鄲的叢台，與社稷親人垂淚相別。這樣，陳杏元與梅良玉便也來在叢台之上…… 這樣，如今的叢台上便也仍然有著這樣的八個大字：「夫妻南北兄妹沾襟」…… 或許是命運不濟之人暗中相助吧？後來，當陳杏元淚別梅良玉，一步一回頭，悲悲切切地就要到達番邦，路經一處懸崖斷壁，痛不欲生跳崖尋死之時，她突然得救了。救她的，是一縷陰魂，是前朝也因前來和番到頭來憂郁而死的王昭君的陰魂。那陰魂，背起陳杏元直送中原陳家，最終讓她與梅良玉又成好事，喜結良緣…… 這件事，感動了陳家院中的梅花樹。就在梅陳完婚之日，那梅花樹又二度重開，且花朵滿枝，艷麗無比，馨香四溢…… 2 梅花妝 古婦女之妝飾。是指女子在額上貼一梅花形的花子妝飾。相傳南朝宋武帝女壽陽公主，人日卧於含章殿檐下，梅花落於公主額上，成五齣之花，拂之不去，自後有「梅花妝」。參閱唐韓鄂《歲·華紀麗·人日梅花妝》。其式，在額上畫一圓點，或多瓣梅花狀，唐時很流行。 3梅妻鶴子 林逋脾氣很怪，既不娶妻，更不要子，但卻酷愛梅花、仙鶴。他常常四處尋訪，但遇佳奇品種，便用重金購來，置於住所四周。閑暇之際，一人賞梅玩鶴。相傳林逋在孤山隱居時，繞屋種梅三百株。「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」就是他的詠梅名句。他有隻仙鶴，取名「鳴皋」。每逢客人來訪，林逋不在，童子便開籠放「鳴皋」翔雲報信。詩人見鶴，即回家會客。因此，人們說他「梅妻鶴子」（以梅為妻，以鶴為子），看來這並非誇大。後來，他的這個名聲傳播出去，成為傳世趣聞。他死後，真宗皇帝還賜號「和靖先生」。 4 望梅止渴 有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張綉，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。 曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裡很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麼能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：「這附近可有水源？」向導搖搖頭說：「泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。」曹操想了一下說，「不行，時間來不及。」他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：「你什麼也別說，我來想辦法。」他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：「士兵們，我知道前面有一大片梅林，那裡的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！」士兵們一聽，彷彿已經吃到嘴裡，精神大振，步伐不由得加快了許多。 故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。

㈢ 關於梅花精神的人有哪些

一、梅妻鶴子

北宋的時候有個叫林逋的隱士，他從小就失去了父母，家境貧寒，有時候連飯都吃不上。但他刻苦學習，發奮上進，終於成了一個很有學問的人。可是林逋生性恬淡，對功名利祿不屑一顧，他非常厭惡社會上那種阿諛奉承、追逐名利的風氣。於是便在杭州西湖邊的一座山中隱居起來，過著清閑自在的日子。

林逋的脾氣非常古怪，既不娶妻，更不要孩子，但是他卻特別喜愛梅花和仙鶴。他常常四處尋訪，只要遇到好的品種，不管多貴，他都會買回來。閑暇的時候，他便一個人在院子里賞梅玩鶴。他有隻仙鶴叫「鳴皋」，每次客人來訪的時候，如果林逋不在，「鳴皋」便會跑去給林逋報信，林逋看見「鳴皋」便回來會見客人。

周圍的人知道後，都說林逋「梅妻鶴子」。他的《山園小梅》詩中名句：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」是梅花的傳神寫照，膾炙人口，被譽為千古絕唱。

二、渣滓洞里的紅梅

江姐，原名江竹筠。紅梅贊說的就是她，抗日戰爭年代，「紅岩上紅梅開，千里冰霜腳下踩。九嚴寒何所懼，一片丹心向陽開向陽開。紅梅花兒開，朵朵放光彩。昂首怒放花萬朵，香飄雲天外。喚醒百花齊開放，高歌歡慶新春來。 」一片丹心，誓死不屈，不畏強敵，江姐真的是一株最美的紅梅。

三、家祭無忘告乃翁

陸游，南宋文學家、史學家、愛國詩人。漢族，字務觀，號放翁。12歲即能詩文，一生著述豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十種存世，存詩9000多首，是我國現有存詩最多的詩人。陸游愛梅花，也寫過不少梅花詩。

《卜運算元 詠梅》「驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。」

而且一輩子都為了收復失地而奮斗，即使「零落成泥輾作塵」，也不忘留下絕筆《示兒》作為遺囑：「死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」。是一株堅貞愛國的梅。

四、為有暗香來

王安石，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。唐宋古文八大家之一。從小耳熟能詳的「遙知不是雪，為有暗香來」就是出自他的手筆。頂著壓力，勵精圖治，實行變法，不畏大地主大財閥的強權，是一株清傲有節氣的梅。

五、只留清氣滿乾坤

王冕，字元章，號煮石山農，亦號「食中翁」、「梅花屋主」等，浙江省紹興市諸暨楓橋人，元朝著名畫家、詩人、篆刻家。他出身貧寒，幼年替人放牛，靠自學成才。

王冕性格孤傲，鄙視權貴，詩作多同情人民苦難、譴責豪門權貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作。有《竹齋集》3卷，續集2卷。一生愛好梅花，種梅、詠梅，又攻畫梅。所畫梅花花密枝繁，生意盎然，勁健有力，對後世影響較大。存世畫跡有《南枝春早圖》《墨梅圖》《三君子圖》等。

一首《墨梅》至今令人贊嘆不已：「吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人誇顏色好，只流清氣滿乾坤。」

㈣ 有關梅的典故

1、「折梅寄遠」——此典故出自南朝宋詩人陸凱的《贈范曄詩》「折花贈驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。」借東風第一枝的梅將春的汛息、真摯的友情和濃濃的思念傳遞給友人范曄，梅花作為寄託相思感情的媒介物豐富著詠梅詩的內涵。

2、梅妻鶴子——指宋代著名詩人、高士林逋（字和靖）。以梅妻鶴子而聞名於天下的林逋，愛梅入魔，他不僅在小孤山遍增梅花，歌詠嘯傲其中，而且終生不娶，以梅為妻，以鶴為子，真正不同凡俗。林逋共寫了詠梅詩七津八首，被稱為「孤山八梅」，通過詠梅來表現自己品性的高潔。許多詠梅詩人在目己詩詞中提及林逋，都表明自己與林逋相同的愛梅情結及超凡脫俗、高潔孤傲的節操、忘向。

㈤ 蘭花的種類與品種有多少

蘭科植物種類繁多，蘭花是一個泛稱，以生態習性不同，可分地生蘭和附生蘭，我國傳統栽培的蘭花屬於蘭屬的地生蘭，又稱「中國蘭花」，日本人稱「東洋蘭」，附生蘭稱為「西洋蘭」。

中國蘭花主要有下列種和變種：

1.春蘭

（C. goeringii）

又稱草蘭、山蘭、朵朵香、一莖一花等。假鱗莖稍呈球形，葉4～6片，簇生於假鱗莖上，狹帶形，邊緣細鋸齒。花莛直立，一桿一花，少數兩朵，直徑4～5厘米，淺黃綠色，花瓣上有紫褐色條紋或斑塊，花芳香或不香，花期2～3月。主要分布在長江以南各省，較耐寒。按花瓣形狀可分：①梅瓣類：宋梅、西神梅、方字、逸品、天章梅、集圓梅、蔡梅素第一圓、玉梅素、綠英梅、吉字、天興梅、翠雲、賀神梅、翠文、元吉梅等。②水仙瓣類：龍字，翠一品、春一品、蔡仙素、後集圓、宜春仙。③荷瓣類：鄭同荷、綠雲、張荷素、翠蓋荷、憲荷等。花瓣和萼片，全為淡綠或黃綠色稱為「素心」，花形特殊稱「奇種」，花色鮮艷稱「色花」，葉上產生白色、黃色條紋或斑塊的稱為「葉藝蘭」。春蘭獲獎品種有紅喙劍、春奇百變。

2.線葉春蘭

（C. G. var serratum）

春蘭變種，葉特窄，產四川、雲南省。

3.春劍（C. g. var longibracteatum）

葉較春蘭直立性強，花莖直立，高25～35厘米，有花2～5朵，有時7朵。產雲南、四川。

4.蕙蘭

（C. faberi）

又稱九子蘭、九節蘭、夏蘭、一莖九花。假鱗莖不明顯，葉片5～7枚，長25～80厘米，寬0.6～1.4厘米，直立性強，基部對褶，橫切面呈「V」形，邊緣有較粗鋸齒，花莖直立，高30～80厘米，有花6～12朵，花淺黃綠色，上有紫紅色斑點，芳香，花期3～5月，較耐寒，分布在秦嶺以南，南嶺北及西南各地。常見品種有極品、慶華梅、解佩梅、上海梅、端梅、江南新極品、程梅、荷頂、大一品、盪字、和字、大綠荷、溫州素，大陳字、華字、仙綠、培仙和迭翠等。

5.春送

（C. f. var szechuanicum）

蕙蘭的變種，葉8～13枚，叢生，近2列，薄革質，彎曲下垂，有整齊細鋸齒，花莖稍彎曲，高30～50厘米，有花5～9朵，芳香，花期3～4月。分布在四川、雲南、貴州等省。

6.墨蘭

（C. sinense）

又稱報歲蘭、拜歲蘭、豐歲蘭。假鱗莖橢圓形，生有葉4～5片，葉劍形，長60～80厘米，寬2.7～4.2厘米，深綠色有光，花莖粗壯，直立，高出葉面，野生狀態高達80～100厘米，有花7～18朵，花色較深，黃褐色至紫褐色，花期1～3月，少數秋季開花。墨蘭在日本、我國台灣省發展甚盛。以觀花為主的品種有富貴名蘭、玉桃、大屯麒麟、國香牡丹、吉福龍梅、奇花綠雲、桃姬、十八嬌等。以賞葉為主的葉藝蘭有達摩、閃電、愛國、端玉等。

7.建蘭

（C. ensifolium）

又稱雄蘭、駿河蘭、四季蘭、秋蕙、秋紅、劍葉蘭。假鱗莖橢圓形，較小，生有2～6枚葉，葉長30～50厘米，寬1.2～1.7厘米，葉光滑有光。花莖直立，高25～35厘米，有花5～9朵，淺黃綠色，有紫紅色斑點，直徑4～6厘米，芳香，花期7～10月。常見品種有四季蘭、銀邊蘭、永安蘭。名貴品種為素心類，例如金絲馬尾、金邊仁化白、大鳳尾素、小鳳尾素、大荷花素、上杭素、十八學士、龍岩素、軟葉仁化白、十三太保、魚魷大貢、鐵骨素、廈門素和尤溪素等。

8.寒蘭

（C. kanran）

葉3～7枚叢生於較小的假鱗莖上，葉特直立，葉尖有細鋸齒，長35～100厘米，寬1～1.7厘米，略有光。花莖直立，細而堅挺，花8～12朵，花黃綠色有紫斑點，萼片、花瓣窄而長，花莖細，花期11至翌年2月。寒蘭按花色分綠、紫、紅、白、桃紅、黃和群色7類。日本的品種有銀鈴、山姥、紫泰山、宮雲城錦、佐夜姬、白鳳、鳴皋、桃源、桃司冠、黎明、群鵬及雨情等。

此外，還有套葉蘭、多花蘭、台蘭、邱蕙蘭（新種）及蓮瓣蘭。

㈥ 我想要一些，關於花的故事，恩恩 比如、、曇花一現，只為韋陀、、曇花與韋陀的故事 還有其他的這一類的么

關於彼岸花，有這樣一個傳說。相傳以前有兩個人名字分別叫做彼和岸，上天規定他們兩個永不能相見。他們心心相惜，互相傾慕，終於有一天，他們不顧上天的規定，偷偷相見。正所謂心有靈犀一點通，他們見面後，發現彼是一個貌美如花的女子，而岸也同樣發現是個英俊瀟灑的青年，他們一見如故，心生愛戀，便結下了百年之好，決定生生世世永遠廝守在一起。 結果是註定的，因為違反天條，這段感情最終被無情的扼殺了。天庭降下懲罰，給他們兩個下了一個狠毒無比的詛咒，既然他們不顧天條要私會，便讓他們變成一株花的花朵和葉子，只是這花奇特非常，有花不見葉，葉生不見花，生生世世，花葉兩相錯。註定此生無法相見。 傳說輪回無數後，有一天佛來到這里，看見地上一株花氣度非凡，妖紅似火，佛便來到它前面仔細觀看，只一看便看出了其中的奧秘。佛既不悲傷，也不憤怒，他突然仰天長笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來。佛把花放在手裡，感慨的說道：「前世你們相念不得相見，無數輪回後，相愛不得廝守，所謂分分合合不過是緣生緣滅，你身上有天庭的詛咒，讓你們緣盡卻不散，緣滅卻不分，我不能幫你解開這狠毒的咒語，便帶你去那彼岸，讓你在那花開遍野吧。彼岸花植物(20張) 佛在去彼岸的途中，路過地府里的忘川河，不小心被河水打濕了衣服，而那裡正放著佛帶著的這株紅花，等佛來到彼岸解開衣服包著的花再看時，發現火紅的花朵已經變做純白，佛沉思片刻，大笑雲：大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎麼能分得掉呢，好花，好花呀。佛將這花種在彼岸，叫它曼陀羅華，又因其在彼岸，叫它彼岸花。 可是佛不知道，他在忘川河上，被河水褪色得花把所有得紅色滴在了河水裡，終日哀號不斷，令人聞之哀傷，地藏菩薩神通非常，得知曼陀羅華已生，便來到河邊，拿出一粒種子丟進河裡，不一會，一朵紅艷更勝之前的花朵從水中長出，地藏將它拿到手裡，嘆到：你脫身而去，得大自在，為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄里呢？我便讓你做個接引使者，指引他們走向輪回，就記住你這一個色彩吧，彼岸已有曼陀羅華，就叫你曼珠沙華吧。 從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，一個長在彼岸，一個生在忘川河邊。 彼岸花從此之後開在忘川河旁。人死後會踩著它一路前行到奈何橋邊，聞著花香就會想起前世的自己。那一地的赤紅，如血，美麗，妖艷。春分前後三天，秋分前後三天，她會非常准時的開花。花開，就在生與死的彼岸。於是，人們看她著迷但更害怕，於是人們把災難，死亡與分離加在了她身上。 守護忘川河旁彼岸花的是花妖曼珠，葉妖沙華。他們守侯了幾千年的彼岸花，但從來沒有見過面，因為彼岸花花開無葉，有葉無花。他們瘋狂的思念彼此，終一日，他們也違背神的旨意偷偷的見了一面。那一年的彼岸花，紅艷艷的配著耀眼的綠色，格外的妖艷美麗。神知道後，他們被打入輪回，並被詛咒永遠不能在一起，生生世世受盡磨難。從此，曼珠、沙華每一次的輪回，在黃泉路上聞到彼岸花的花香想起前世的自己，發誓不分離。然後再度輪回…… 又過了很多年，天下有兩個很相愛的人，可是有一年，男的在出外辦事的時候不幸遇難了，他來到忘川河邊，看見滿眼的血紅，心裡哀傷無比，他痛哭道：「我不要輪回，我要回去找我的妻子，她還在家裡等我。」他跌跌撞撞的來到孟婆這里，喝下忘情湯前，他問孟婆，為何天下諸般，最後這湯獨要人忘情。孟婆笑而不語，只是要他快喝，他獃獃的看著湯，說：「人都要忘情，我偏不忘，輪回後，我要去找我的妻子。」 男人的妻子得知他的死訊後，悲痛絕倫，幾度尋死都被男子的家人救了下來，最後女子答應不再輕生，但是要終生守寡。男子的家人一來看她性格剛烈，怕舊事重提，又要徒惹她傷心，二來念她有心，便暫時答應了她，等她情緒穩定後再勸她改嫁不遲。就這樣，女人便在男子家繼續住了下來，靠縫補為生。 又說這男子輪回後，還真重新生在他和女子一起生活的小鎮里，光陰飛逝，不知不覺二十年過去了，一天他出門經過女子守寡的門前，感覺到心裡怪怪的，便停下來看了一眼，這一看不要緊，剛好被女子迎面看見。輪回後，這男子的相貌氣質均已完全變了，可是女子一看見他，眼淚就嘩嘩的流了下來，她走到男子面前，說了一句：「你來找我了。」便昏倒在地。男子一看一個素不相識的老女人倒在自己面前，趕忙嚇的逃離了那個地方。 後來這個女的重病不起，到死前翻來覆去的說什麼，但是聲音太小，沒有人聽清楚過，所以也沒有在意，這女子最後滴下兩行血淚，一命嗚呼了。女子來到地府，看見孟婆，突然很輕的問她：「老婆婆，以前是不是有個男子在這里告訴你，他不會忘記我，一定會回來找我？」孟婆點點頭。女子心疼非常，哽咽道：「那為何他回來卻不肯認我，哪怕他跟我說句話，在我臨死前來看看我也好呀。」孟婆拍拍她的肩膀，說：「你們很相愛，我很欣賞你們的勇氣，這樣吧，二十年後答案來臨那一刻，我答應讓你看看，只是這之前你無法轉世，要在這里受苦二十年，你願意嗎？」女子說：「我願意，不看見那個答案，我放不下對他的愛，即使投胎轉世，也要心痛一世。」這女子於是被孟婆安排給彼岸花鋤草，其實本無草可鋤，但是女子的眼裡滿岸是草，鋤了又生，永遠鋤不完，就這么日復一日，年復一年。 二十年後，孟婆把她帶到輪回門前，說：「你站在這兒看著，但不要說話，你等了二十年的人，要來了。」女子激動的站都站不住了，好不容易平復下情緒，緊張的站在那裡等著她愛的人出現。終於他走過來了，原來他得了病，沒有治好，四十齣頭，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水遞給他，他拿起就要喝，女子急了，說：「你忘了你說的話嗎？」男子看了她一眼，把手中碗里的水一飲而盡，接著走進了輪回門。 孟婆看著失魂落魄的女子，說，愛情是什麼？不過一碗水罷了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你說了算的，有今生，沒來世，縱然你記得，他若忘了，跟真的忘記又有什麼不同？ 佛曰： 梵語波羅蜜 此雲到彼岸 解義離生滅 著境生滅起 如水有波浪 即名為此岸 離境無生滅 如水常流通 即名為彼岸 彼岸無生無死 無苦無悲 無欲無求 是個忘記一切的極樂世界 而有種花 超出三界外 不在五行中 生於弱水彼岸 炫燦緋紅 那是彼岸花彼岸花開 花開彼岸 花開無葉 葉生無花 想念相惜卻不得相見 獨自彼岸路 傳說中， 彼岸花是開在冥界忘川彼岸的血一樣絢爛鮮紅的花。 有花無葉。 當靈魂度過忘川便忘卻生前的種種， 曾經的一切留在了彼岸， 開成妖艷的花。 有一個長相奇醜無比的鬼愛上了一個美麗的姑娘，可正因為他丑，姑娘並不愛他，出於愛戀，他只有把姑娘囚禁起來，後來，來了一個武士，他救出了姑娘並與她相愛，而同時，武士用劍斬殺了鬼。鬼的血濺在亂草叢中，一種紅黑相間的花絢麗地綻放開來，這花就是「彼岸花」，那個地方就是地獄中叫「忘川」 的地方，那裡是死去的人忘卻今生情緣，轉身投胎來世的地方…… 愛情，大概也是如此，只因為彼此愛得不同，就要葬送很多很多，也要忘卻很多很多。於是，彼岸花成了來自黑暗的愛情使者，因為它見證了一段黑色的死亡。 彼岸花的傳說 是彼和岸違背了神的旨意偷偷私會 所以神將他們變成花葉 詛咒他們永世相愛 卻不得相見 佛祖無法解除這惡毒的詛咒 便帶走它們 讓他們在彼岸花開遍野 從此不用再輪回無數 歷經磨難 但他們依舊永世相愛 卻不得相見但當路過忘川河時 河水卻帶走了彼岸花的顏色 佛祖見花已變白 以為彼岸從此相忘 但是佛祖不知 花的顏色留在了忘川河中 他們寧願帶著怨恨在地府徘徊 也不願接受佛祖的恩惠 更不願意彼此相忘 地藏菩薩神通 得知一切 於是不忍他們徘徊在黃泉路上 便讓它在長忘川河旁 引導亡魂（與前文「相關內容」處吻合） 花妖曼珠和葉妖沙華 守侯了幾千年的彼岸花 但因為彼岸花花開無葉 有葉無花 一直沒有見過面 於是他們瘋狂的思念彼此 終有一天 他們偷偷的見了一面 那年的彼岸花 鮮艷的紅色配著耀眼的綠色 格外的妖艷美麗 但是這違背了神當初讓花葉永不相見的旨意 所以花妖曼珠和葉妖沙華也被打入輪回 生生世世受盡磨難 最後的男女故事也告訴我們 如果彼此相愛 就算永不相見 歷經磨難 也不可忘記 但是不愛了 忘記了 又何必勉強 何必堅持不放呢 「彼岸只是佛祖開的一個玩笑 站在此岸看彼岸 又何站在彼岸看此岸有什麼區別呢 但是佛祖又說的很認真」 無非是說 愛情是兩個人努力 而愛只是一個人堅持 就像站此岸 正因此岸才會有彼岸 「彼此」是兩者 為愛情值得付出一切 為愛堅強 受傷的始終是自己