西方花卉史

A. 中西方花卉文化差異

東方的傳統花卉與西方的向來差異甚大，如最近評選的中國國花，牡丹與梅花，在西方都是極不重要的種類.此處就東西方對花卉的審美觀點進行簡單分析.

總體來說,東方的傳統觀點重視5基數花,例如傳統名花牡丹(Paeonia suffruticosa),芍葯(Paeonia lactiflora),薔薇(月季Rosa sp.),山茶(Camellia japonica),杜鵑花(Rhododendron sp.),扶桑(Hibiscus rosa-sinensis),梅花(Prunus mume),海棠(Chaenomeles sinensis),桃花(Prunus persica)等.此類植物都是5基數花.西方重視3基數花,例如百合(Lilium sp.),鳶尾(Iris sp.),鬱金香(Tulipa gerneriana),風信子(Hyacinthus orientalis),藍鈴花(Hyacinthoides non-scripta)等.此處舉兩個著名的例子.其中萱草(Hemerocallis fulva)即是最典型,在古代就有合歡蠲忿,萱草忘憂之語,但這里的萱草並無確指.而真正的萱草在中國被稱為黃花菜或金針菜,是作為蔬菜食用,並非用作觀賞植物.在西方侵略者到達中國以後,他們把百合,鬱金香,風信子等著名花卉傳到了中國,而同時他們注意到了作為蔬菜的萱草.萱草的花酷似百合,他們把萱草帶去國外,開始培育新品種,到20世紀品種已超過5000,花色繁多,幾乎沖擊到百合的地位.而在中國它仍是蔬菜或野草,遭受著悲慘的待遇.直到後來一種商品名為一日百合或日花百合的植物引進,它就是當年被帶往國外的萱草.由於萱草花壽命只有一天,因此英文名為day lily,現在很多人已經不知道它的本名了.另一個例子是菖蘭(唐菖蒲Gladiolus hybris),唐菖蒲原產南非,自從歐洲殖民者到達後,就被這種當時還名不見經傳的野花吸引,然後唐菖蒲就被帶到了世界各地,目前它的產量已居世界首位,成為當之無愧的切花之王.另外,六齣花(Alstroemeria sp.)是近20年才為人了解的3基數花.有人預測,幾十年後,另一種超級切花將會出現,那就是六齣花.

但凡事都有例外,如水仙,中國傳統名花中有水仙,被冠以凌波仙子的美稱.而在西方,黃水仙是神話人物那喀索斯的化身,同樣歷史悠久.君子蘭也是3基數,但深受中國人的喜愛.再有中國傳統花卉6基數的紫薇(Lagerstroemia indica),梔子(Gardenia jasminoides),3基數玉蘭(Magnolia denudata),西方傳統4基數紫羅蘭(Matthiola incana),5基數銀蓮花(Anemone coronaria),貓爪花(Aquilegia vulgaris)等.

東方傳統觀點重視輻射對稱,西方重視兩側對稱.例如東方傳統的牡丹,梅花等.相比之下,輻射對稱較之兩側對稱原始,西方傳統中有5基數的飛燕草(Delphinium ajacis),此花雖為5數,但兩側對稱,所以絲毫不影響它成為西方名花.還有一個更為著名的例子,那就是杜鵑.杜鵑是東方的傳統花卉,但外國侵略者進入中國後,杜鵑便與萱草有了同樣的命運.西方人在東方杜鵑的基礎上瘋狂培育新種,藍色的,紫色的,重瓣的層出不窮,超過10000品種.現今杜鵑已經分為春鵑(東鵑),夏鵑和西鵑三大類.其中夏鵑和西鵑都是外國人的傑作.為何外國人對其他中國傳統名花視而不見,卻對杜鵑情有獨鍾呢?杜鵑是5基數,但同時它是合瓣花冠,5裂,其中上裂片具有斑點或條紋,從而形成了兩側對稱花.這在夏鵑中最明顯,西鵑重瓣,而東鵑最不明顯.現在歐洲的園林中杜鵑早已成為不可或缺的種類,地位在木本植物中僅次於薔薇,觀賞價值上則有過之而不及.

以我個人認為,如果選國花的話,那隻能在萱草和杜鵑中選擇,因為這是主產地在中國僅有的影響了世界的兩種花.至於牡丹,梅花,人家連看都不看.

B. 求世界各國的代表性國花

亞洲中國國花--牡丹（未定）朝鮮國花--朝鮮杜鵑（金達來）韓國國花--木槿日本國花--櫻花、菊花寮國國花--雞蛋花緬甸國花--龍船花泰國國花--素馨、睡蓮馬來西亞國花--扶桑印度尼西亞國花--毛茉莉新加坡國花--萬帶蘭菲律賓國花--毛茉莉印度國花--荷花、菩提樹尼泊爾國花--杜鵑花不丹國花--藍花綠絨蒿孟加拉國花--睡蓮斯里蘭卡國花--睡蓮阿富汁國花--鬱金香巴基斯坦國花--素馨伊朗國花--大馬士革月季伊拉克國花--月季（紅）阿拉伯聯合大公國花--孔雀、百日草葉門國花--咖啡敘利亞國花--月季黎巴嫩國花--雪松以色列國國花--銀蓮花、油橄欖土耳其國花--鬱金香 歐洲挪威國花--歐石楠瑞典國花--歐洲白蠟芬蘭國花--鈴蘭丹麥國花--木春菊俄羅斯國花--向日葵波蘭國花--三色堇捷克斯洛伐克國花--椴樹德國國花--矢車菊南斯拉夫國花--洋李、鈴蘭匈牙利國花--天竺葵羅馬尼亞國花--狗薔薇保加利亞國花--玫瑰、突厥薔薇英國國花--狗薔薇愛爾蘭國花--白車軸草法國國花--鳶尾荷蘭國花--鬱金香比利時國花--虞美人、杜鵑花盧森堡 國花--月季摩納哥國花--石竹西班牙國花--香石竹葡萄牙國花--雁來紅、薰衣草瑞士國花--火絨草奧地利國花--火絨草義大利國花--雛菊、月季聖馬利諾國花--仙客來馬爾他國花--矢車菊希臘國花--油橄欖、老鼠

C. 西方園林的發展歷史

世界上最早的園林可以追溯到公元前16世紀的埃及，從古代墓畫中可以看到祭司大臣的宅園採取方直的規劃，規則的水槽和整齊的栽植。西亞的亞述確獵苑，後演變成游樂的林園。列寧格勒的彼得宮噴泉。
巴比倫、波斯氣候乾旱，重視水的利用。波斯庭園的布局多以位於十字形道路交叉點上的水池為中心，這一手法為阿拉伯人繼承下來，成為伊斯蘭園林的傳統，流布於北非、西班牙、印度，傳入義大利後，演變成各種水法，成為歐洲園林的重要內容。
古希臘通過波斯學到西亞的造園藝術，發展成為住宅內布局規則方整的柱廊園。古羅馬繼承希臘庭園藝術和亞述林園的布局特點，發展成為山莊園林。
歐洲中世紀時期，封建領主的城堡和教會的修道院中建有庭園。修道院中的園地同建築功能相結合，如在教士住宅的柱廊環繞的方庭中種植花卉，在醫院前辟設葯圃，在食堂廚房前辟設菜圃，此外還有果園、魚池和遊憩的園地等。在今天，英國等歐洲國家的一些校園中還保存這種傳統。13世紀末，羅馬出版了克里申吉著的《田園考》，書中有關於王侯貴族庭園和花木布置的描寫。
在文藝復興時期，義大利的佛羅倫薩、羅馬、威尼斯等地建造了許多別墅園林。以別墅為主體，利用義大利的丘陵地形，開辟成整齊的台地，逐層配置灌木，並把它修剪成圖案形的植壇，順山勢運用各種水法，如流泉、瀑布、噴泉等，外圍是樹木茂密的林園。這種園林通稱為義大利台地園。
法國繼承和發展了義大利的造園藝術。1638年，法國布阿依索寫成西方最早的園林專著《論造園藝術》。他認為「如果不加以條理化和安排整齊，那麼人們所能找到的最完美的東西都是有缺陷的」。17世紀下半葉，法國造園家勒諾特爾提出要「強迫自然接受勻稱的法則」。他主持設計凡爾賽宮苑，根據法國這一地區地勢平坦的特點，開辟大片草坪、花壇、河渠，創造了宏偉華麗的園林風格，被稱為勒諾特爾風格，各國競相仿效。
18世紀歐洲文學藝術領域中興起浪漫主義運動。在這種思潮影響下，英國開始欣賞純自然之美，重新恢復傳統的草地、樹叢，於是產生了自然風景園。英國申斯誦的《造園藝術斷想》，首次使用風景造園學一詞，倡導營建自然風景園。初期的自然風景園創作者中較著名的有布里奇曼、肯特、布朗等，但當時對自然美的特點還缺乏完整的認識。
18世紀中葉，錢伯斯從中國回英國後撰文介紹中國園林，他主張引入中國的建築小品。他的著作在歐洲，尤其在法國頗有影響。18世紀末英國造園家雷普頓認為自然風景園不應任其自然，而要加工，以充分顯示自然的美而隱藏它的缺陷。他並不完全排斥規則布局形式，在建築與庭園相接地帶也使用行列栽植的樹木，並利用當時從美洲、東亞等地引進的花卉豐富園林色彩，把英國自然風景園推進了一步。
從17世紀開始，英國把貴族的私園開放為公園。18世紀以後，歐洲其他國家也紛紛仿效。自此西方園林學開始了對公園的研究。
19世紀下半葉，美國風景建築師奧姆斯特德於1858年主持建設紐約中央公園時，創造了「風景建築師」一詞，開創了「風景建築學」。他把傳統園林學的范圍擴大了，從庭園設計擴大到城市公園系統的設計，以至區域范圍的景物規劃。他認為城市戶外空間系統以及國家公園和自然保護區是人類生存的需要，而不是奢侈品。此後出版的克里夫蘭的《風景建築學》也是一本重要專著。
1901年美國哈佛大學創立風景建築學系，第一次有了較完備的專業培訓課程表，其他一些國家也相繼開辦這一專業。1948年成立國際風景建築師聯合會。

D. 哪些西方古典油畫大師專門花花卉

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E. 歐洲有什麼名貴的花卉

荷蘭鬱金香, 法蘭西玫瑰【學名】Tulipa gesneriana
【拉丁語名】Tulipa
【英語名字】Tulip
【別名】洋荷花、旱荷花、草麝香、郁香
【中葯名稱】鬱金香 （《本草拾遺》），郁香（《太平御覽》），紅藍花、紫述香（《綱目》）。
經過園藝家長期的雜交栽培，目前全世界已擁有8000多個品種，被大量生產的約150種。它色彩艷麗，變化多端，以紅、黃、紫色最受人們歡迎。但開黑色花的鬱金香卻被視為稀世奇珍。19世紀，法國作家大仲馬所寫的傳奇小說《黑鬱金香》，贊美這種花「艷麗得叫人睜不開眼睛，完美得讓人透不過氣來」。其實，純黑的花是沒有的。黑鬱金香所開的黑花，並不是真正的黑色，它有如黑玫瑰一樣，是紅到發紫的暗紫色罷了。這些黑花大都是通過人工雜交培育出來的雜種。諸如荷蘭所產的「黛顏寡婦」、「絕代佳麗」、「黑人皇後」等品種所開的花都不是純黑的。
火紅鬱金香
品種:（1）黃色系 赫蒂富茲：鮮黃色；金質獎：深色檸檬黃；別洛究魯：深黃色。
（1）紅色系 摩斯特麻衣路茲：深紅色；帕路里希達：初為橙紅，不久變為緋紅；洛拉多：鮮紅色鑲白邊；博學：鮮紅色；基斯內里斯：深紅、鑲鮮黃色邊；伯奇哥：緋紅色；艾森豪威爾獎軍：鮮紅色；普里特奧哈淪：鮮桃紅色；哈迪埃洛蒂：緋紅色；斯特列柯比姆：紫紅色；玫瑰美人：深桃色。
（1）白色系 莫扎特：白色鑲紅邊；運動員：純白色；茲馬：白底鑲紅邊；阿洛 比羅：純白色等。
鬱金香品種雖極為豐富，卻同風信子一樣，在許多地方栽培不易成功，也常退化。
按顏色分類：
1、鬱金香【紅色】 Tulipa gesnerianna 百合科鬱金香屬
鬱金香是荷蘭的國花，1634-1637年間，被稱為荷蘭歷史上的「鬱金香狂熱」的時期。新品種和珍奇品種的鬱金香被高價習賣，成為人們競相追逐的投資對象。
花語：愛的告白
贈花禮儀：將幾枝紅色的鬱金香放在方形的硬襯紙上，用膠帶紙固定位置，小心地包上透明塑料紙，四角飾以金色的緞帶，以增添華美感。
2、鬱金香【黃色】 Tulipa gesnerianna 百合科鬱金香屬
在歐美，黃色的花通常不太受歡迎，有關的花語也都寓意較為消極。其實明澈的黃色蘊含著春天的喜悅之情，引人注目的明亮花朵讓人怎能不喜歡呢？
花語：無望之戀
贈花禮儀：由於鬱金香的花莖頗具曲線美，宜用稍大一些的白底花紋的包裝紙，4～5株長長的紮成一束，飾帶一定要用黃色的。
3、鬱金香【白色】 Tulipa gesnerianna 百合科鬱金香屬
16世紀來到土耳其的澳大利亞大使初次看到這種花，他向身邊的土耳其人詢問其名稱，答案是：tulip。實際上這個發音是指土耳其的頭巾，那個土耳其人誤會了大使的意思，但是這個花名就這樣產生了並沿用下來。
花語：逝去的愛情 法蘭西玫瑰法蘭西玫瑰-基本信息

科屬分類：薔薇科 Rosaceae，薔薇亞科 Rosoideae，薔薇屬 Rosa，玫瑰 rugosa.
性狀：落葉灌木，枝莖密生直刺（所以《紅樓》上的探春被稱為玫瑰花，因其「又紅又香又扎手）
小葉形狀及數目：小葉５－９片，葉子較月季更窄，質地較厚，葉面因葉脈下限而明顯地有皺紋，光滑。
花序、花：花一至數朵生於枝端，花直徑較小５—８厘米，紫紅色（所謂的玫瑰紅）較多，白色綠色也有，但比較少見。花期４－６月，香氣馥郁。果：扁球形。
用途：觀賞，提取香精，供中葯用，（玫瑰花蕾這味中葯具有行氣活血的功效，常用於胸脅胃脘脹痛、經前乳房脹痛、損傷瘀阻疼痛以及消化不良、月經不調等症。）食用（可泡茶、泡酒、熏茶，曬干製作點心、蜜餞。）
法國玫瑰-習性特點

法國玫瑰習性:耐寒，耐旱，抗病力強，抗污染，對土壤要求不嚴，在微鹼性土地能生長，在富含腐殖質、排水良好的中性或微酸性輕壤土上生長和開花最好，最喜光，在庇蔭下生長不良，不耐積水，受澇則下部葉片黃落，萌櫱性很強，生長迅速。花期長，花朵大出油率高，適合全國各地氣候種植，是不可多得的優良品種。
法國玫瑰-形態特徵

落葉直立叢生灌木，莖枝灰褐色，密生剛毛與倒刺，羽狀復葉，小葉5-9，橢圓形至橢圓狀倒卵形，鈍鋸齒，質厚，有皺紋，上面亮綠色，下麵灰綠色，被柔毛或刺毛，葉柄及葉軸疏生小皮刺及腺毛。托葉大部與葉柄連合，具細鋸齒。花單生或3-6朵集生，花徑6-8厘米，花芳香，密被茸毛及刺毛，花瓣紫紅或白色，單瓣或重瓣。薔薇果扁球形，紅色，尊片宿存。花期5-9月，果期9一10月。

F. 花卉發展歷史

我國是一個歷史悠久、文化發達的文明古國，也是世界上人工栽培花卉最早的國家。我國幅員遼闊、地形復雜，氣候適宜、土壤肥沃。在這美麗土地上，生長著各種各樣的植物，素有「植物王國」之稱。我國人民勤勞智慧、熱愛自然、熱愛生活。在長期的生產實踐和社會活動中，對花卉的栽培管理積累了豐富的知識，培育了許多優良的花卉品種。其中一些名貴的品種，早就馳名中外。在我國，花卉究竟在何時開始由人工栽培，一時還難於；考證清楚。但是可以肯定，遠在文字出現之前，就已經有了植物的種植。而花卉植物從野生逐漸變為人工培植，最早大概是出於食用和醫療的需要。因此，歷史上早有神農嘗百草的傳說。在歷代醫書中記載的葯用植物，有不少就是現在裁培的花卉。


把花卉作為觀賞植物，我國也有幾千年的歷史。據記載，早在公元前十一世紀的殷商時代，就已開始了；「林木之留」的營造。到了以後各朝代，更是大規模地修建王苑、園林，收集奇花異草，擴充自然景色，從而在客觀上，把園林建築及花卉栽培的藝術不斷推向新的高潮。在我國古老的《詩經》、《山海經》、《尚書》等名著中，對花卉就已有了生動的描述。據《西京雜記》記載，早在兩千多年前的漢代，梅花品種就有幾十種之多。到了唐代，詩文中就有了「共道牡丹時，相隨買花去」的描寫。說明當時就已經有了花市，有了以花謀生的人。


隨著生產力的不斷發展，文化水平的不斷提高，花卉和人們的關系也越來越密切。宋朝蘇東坡有過這樣的名句：「花落花開不間斷，春去秋來不相關」；明時鄭板橋也寫道：「春蘭去了夏蘭開，幾回拔去幾回栽」。說明當時人們栽花已很普遍。同時，種花謀生的人也越來越多。據清朝詩人屈大鈞《廣東新語》中記載，當時僅廣東一帶，就已有相當數量的花農。即所謂「珠浦之人，以珠為飯；花田之人，以花作衣」。在道光年間，黃子高在一首詩中寫道：「悔不庄頭村內住，一生衣食素馨花」。說明當時一個花農的收入，竟高於其他的農戶。


在唐宋期間，花卉栽培技術也已達到了相當高的水平。當時已經有了栽培花的專著，對花卉植物的生態、習性、土壤等，都作了詳細的研究。我國宋朝的著作中曾有「近時都下菊花至多，人皆以他草接成」的記載。可見，在近一千年以i前，我國人民就已掌握了植物的生育規律，並用人工嫁接的方法來促進花卉的形態變異。我們的祖先在這方面的成就和貢獻，不能不引起我們的自豪。自古以來，人們和花就有著密切的關系，並建立了深厚的感情。它在人們的精神文化及物質生活中，都有著深遠的影響。


讓我們翻開歷史的畫卷，瀏覽那浩如煙海的文化藝術寶庫，從唐詩宋詞，到元曲名畫，以花為題者不計其數。古往今來，不知有多少人寫花、畫畫、詠花、種花，花成為文人筆下最廣泛的題材。人們給花寄以最深刻的寓意，用花來描繪人間的悲歡離合，以花來抒發內心的情感。我國著名女詩人李清照「莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦」等名句曾贏得了不少後世人的同情淚；陸游的「驛外斷橋邊，寂莫開無主。冷落成泥輾作塵，只有香如故。」也刻畫了窮生潦倒、懷才不遇的形象，發泄了他對當時腐敗政治的憤滋。


陶潛以「採菊東籬下，悠然見南山」的詩句，表現了作者不畏權貴、不入俗流的高尚情操。我國古代著名的農民起義軍領袖黃巢，更是以「待到秋來九月八，我花開後百花殺；沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」的豪邁詩句，表現了對腐朽封建王朝的蔑視，並激發廣大群眾推翻反動統治，武裝奪取政權的革命熱情。這種種比喻，生動而貼切、自然而形象、深刻而含蓄，使人既憐惜花，又同情人，而如果用其他任何形式的東西來比喻，恐怕都難以達到如此感人的藝術效果。

歷史上不少有骨氣的畫家，也曾借花來表達自己的抱負和思想感情。相傳宋朝畫家鄭思肖，擅長畫蘭，也很有名氣。後來南宋滅亡了，元朝統治者慕其名氣，要他畫蘭，被他斷然拒絕。後來，他所畫的蘭花都是露出蘭根的。原先別人不解其意，以後才領會到他的用心，這是對亡國的憤慨。國土尚無，蘭根豈能著地？!畫家用花來表達自己的愛國主義思想，受到後人的敬仰。


以鮮花敘情，也常常是現代人們用以表達思想感情的一種方式。在丙辰年的清明節，人們用鮮花來悼念我們敬愛的周總理。在那詩海、花山、淚雨、人流的廣場，其中有一束鮮花下，曾寫著這樣的一段詩句：「花兒雖小自家栽，清明時節含淚來；一束鮮花全家心，總理在人民心中活萬代。」鮮花一束，廖廖幾語，道出了人民發自內心的深切懷念。可見，長期以來，花卉在人們生活中的影響是根深蒂固的，其作用遠遠超越葯用和欣賞的范圍。它不僅是我國重要的生物資源之一，而且也是祖先留給我們豐富的精神文化遺產。

G. 文藝復興前或者文藝復興時期，有畫過花卉比較著名的油畫家嗎 請告訴我畫家和畫的名字，謝謝。

15世紀到19世紀中葉的油畫。特點：無論畫面大小，都有一種很完美的情境。

（一） 文藝復興時期油畫

1、 喬托：義大利油畫是歐洲油畫發展的先聲，文藝復興初期的著名畫家喬托，創作了許多具有現實生活氣息的宗教畫，被認為是歐洲繪畫之父和現實主義畫派的鼻祖。

2、 波堤切利：在線條、色彩、造型等方面的表現更為豐富，人物思想感情表現得更加細致，作品情緒性更加強了，更注重科學的比例、透視和空間關系，造型極其優美，象音樂一樣。

3、 米開朗琪羅、達·芬奇、拉斐爾：將油畫推進到高峰。寫實體系更加完善，美和力感更強了。

米開朗琪羅：他的壁畫，表現了非常豐富的人間世界，體現了文藝復興時期充滿著的矛盾與斗爭。

達·芬奇 ：《最後的晚餐》、《蒙娜麗莎》使人感受到時代的氣息、人文主義的氣息。

拉斐爾：《西斯廷聖母》等聖母畫像，表達了人文主義精神對人的外在、內在美、對人的尊嚴、對人的和諧的歌頌。

比較於南歐和諧與優美的風格，北歐的繪畫更注重實在的、具體的客觀世界的刻畫，有很強的地方特色，對人物描寫更注重性格。如尼得蘭（現在的比利時）畫家勃魯蓋爾等，雖也描寫宗教題材，但處理成世俗的，農民般的生活場景。

（二）17、18世紀油畫

表現人生、表現社會，內容更加深刻了，表現形式、藝術語言更加豐富了。

重要代表人物如：

佛蘭德斯（今法國東北部和比利時西南部）畫家魯本斯，《搶劫留基伯的女兒們》（文字教材42頁）；

荷蘭畫家倫勃朗；（教材43頁）

西班牙畫家委拉斯開茲；（教材43頁）

法國畫家達維特。（教材43頁）

（三）19世紀70年代以前（18世紀）的油畫，歐洲進入近代史階段，尤其是啟蒙運動和資產階級大革命，使法國成為歐洲政治與文化的中心，也成為歐洲美術的中心。這一時期油畫題材擴展了，思想內容豐富了、深刻了，藝術語言也較以前有了更大發展。著名畫家與作品有：

法國新古典主義畫家達維特：《馬拉之死》

法國浪漫主義畫派代表德拉克洛瓦：《自由神領導人民》

法國批判現實主義畫派代表庫爾貝：描寫工人生活《畫室》；米勒：描寫農民生活《拾穗者》。

印象派油畫：代表人物莫奈《日出·印象》。（教材44頁）

描寫現實的畫家列賓《伏爾加河纖夫》。（教材44頁）

西方現代油畫包含兩個主要方面：
在寫實油畫中體現現代人的感覺，給古典寫實賦予新的精神內涵；
背離傳統，背離寫實的前衛性探索。
主要特徵：
主要表現內心世界；
將某種形式因素抽取出來向極端發展；
突顯多樣化的、個性的美感，甚至有表現"丑"的；
以獨特的藝術觀念支配繪畫，流派彼起此落。
古典向現代畫過渡時期代表人物荷蘭畫家凡·高、立體主義畫派代表人物西班牙畫家畢加索、抽象派代表人物俄國畫家康定斯基。

H. 關於花卉的故事

玉簪花的傳說

相傳王母娘娘對女兒的管教非常嚴，小女兒性格剛烈，自小喜歡自由，嚮往人世間無拘無束的生活。一次，她趁赴瑤池為幕後祝壽之機，她想乘機下凡到人間走一遭。不想王母娘娘早就看透她的心事，使她不得脫身。她便將頭上的白玉簪子拔下，對它說：「你代我到人間去吧。」

一年後，在玉簪落下的地方長出了象玉簪一樣的花，散發出清淡幽雅的香味。人們喜歡它花形的脫俗，稱它為「江南第一花」。宋代詩人黃庭堅有詩道：「宴罷瑤池阿母家，嫩驚飛上紫雲車。玉簪落地無人拾，化作江南第一花。」

I. 有哪些介紹花卉的優秀科普書籍

《天涯芳草》
本書是一本講述花草樹木的博物學圖書。作者本人有著幾十年的植物搜集、分類、攝影和研究的經歷，該書精心描述了植物的習性與美麗，一方面介紹植物學的有趣知識，另一方面滲透了對博物學價值的贊揚和對現代科學危機的反思。作者在本書中通過生動的文字和精彩的照片喚起了一個生氣勃勃與人相親相近的自然世界。
《花卉聖經》
從16世紀試圖再現伊甸的「主教花園」和剛發現的美洲大陸的新奇花卉，到19世紀末在喜瑪拉雅山上的冒險收集，本書的179幅花卉圖譜，選自數十本歷史上影響最大的圖譜畫集，這些西方「地理大發現」中激動人心的物種記錄，每一幅都是由300多年來最傑出的花卉畫家精心繪制而成，在其一絲不苟的不動聲色中，記錄了16世紀以來西方「發現世界」的狂喜。這些作品，代表著植物圖譜繪畫專業的最高水準，至今未被超越。這本書是人類最有活力的時期，蓬勃發展的科學、無窮探索和冒險精神所催生的產物。它包含著科學的專業精神和神聖之受，融最虔誠思想和高最超技藝於一體而再現世間的神奇美麗。