花道插花智慧樹第四章

A. 求智慧樹 花道插花技藝養成的作業答案

插花第一章 1.B 2A 3.C 4.E 5.ABC 6.C 7.A 8.B 9.ABCDE 10.ABCD 11.ABCD 12.ABCD
插花第二章 1.AB 2.AE 3.ABCD 4.ABC 5.ABCD 6.ABC 7.ABCDEF 8.ABCDEF 9.ABCDE 10.ABCDE 11.ABCD 12.ABCDE 13.ABCD 14.ABCDEF 15.ABCDE 16.A 17.C 18.D 19.B 20.ABCD 21.ABCDEF 22.ABCDEF 23.對 24.錯 25.對 26.錯 27。對
插花 第三章 1 abcde2abcde3錯4對5對6對7對8錯9對10對11對12錯
插花 第四章 1abc2abc3abc4bcde5abcd6對7對8錯9錯10 錯
插花第五章，1全，2全，3全，4全，5AB，6全，7BCDE，8對，9對
第六章，1全，2全，3ABC,4全，5錯6對，7對，8對，9ABCD，10ABCD，11錯，12錯，13對，14對
第七章1ABCD 2ABCDE 3ABCDE4 ABCDE 5ABCDE6 A 7A 8A 9 B 10ABC 11 ABCD

B. 求智慧樹插花技藝養成章節測試的全部答案

1【多選題】(5分) 中國花來道自的特點是什麼？ ACD

A.線性構圖

B.四平八穩

C.用花量少

D.不對稱的均衡

2【單選題】(5分) 中國式插花通常採用什麼固定花 B

A.花泥

B.劍山

C.泥巴

3【單選題】(2分) 花卉裝飾課程是以花卉為主體的一門聚（B ）（插花技藝）和 水培 、 盆栽 、花壇 、花鏡、 立體花卉裝飾的應用，以及栽培花卉為一體的美化環境課程。

A.栽培花卉

B.鮮切花

C.水培 盆栽 花壇 花鏡 立體花卉裝飾

D.美化環境

4【單選題】(2分) 花是植物的繁殖器官，卉是( A )的總稱。故狹義的花卉是指觀花的草本植物。

A.百草

B.觀賞價值

C.木本

D.花

5 如圖，關鍵詞ke搜答案，都有yo

C. 求智慧樹插花第四章練習題及答案

看圖

D. 花道名詞解釋

花道（ikebana），又稱華道、日式插花，日本傳統的插花藝術，它是『活植物花材』 造型的藝術。
日本花道最早來源於中國隋朝的佛堂供花，傳到日本後產生了各種流派，並成為修養身心的重要環節。
花道在中國也可稱為插花藝術; 插花（術）或者花卉藝術，指適當截取樹木花草的枝、葉、花朵藝術地插入花瓶等花器中的方法和技術。
通過插花感受自然、生命的變化，在創作美麗的作品和欣賞的同時提高自己的審美，這種以插花為手段，以提高精神世界修養為目的的學習生活方式，稱作花道。

E. 智慧樹知到插花藝術章節答案2018知到插花藝術章節期末答案哪裡有啊

第五章 11. 中國插花發展的歷史插花萌芽階段（公元220年以前）插花初級階段（公元220年—589年）插花普及、發展、興旺階段（公元581—960年）插花繁榮、昌盛階段（公元960年—1368年）插花成熟、完善的鼎盛階段（公元1368年—1911年）插花藝術的停滯衰退階段（公元1911年—1979年）插花大發展階段（1979年以後至今） 12. 中國插花藝術的風格與特點。崇尚自然，師法自然注重構思和意境的創造線條造型，多用木本花材強調象徵意義和季節特色重視插花的擺設與欣賞環境 13. 中國明代插花最具代表意義的「十全瓶花」中採用的十種花材及寓意。 用十種花材，象徵十全十美梅（清高淡雅），松（蒼勁堅毅），柏（益壽延年），山茶（明麗高貴），蘭（幽香雅緻） 水仙（高潔無暇），天竺（繁榮昌盛），靈芝（吉祥如意），朱柿與如意（諸事如意） 14. 中國插花史上第一部闡述插花理論的名著、作者及內容。袁宏道的《瓶史》《瓶史》分十二節：一花目，二品第，三器具，四擇水，五宜稱，六屏俗，七花祟，八洗淋，九使令，十好事，十一清賞，十二監戒。

F. 求智慧樹花道插花技巧第七章第八章的答案

第八章：
蔥花
竹林春色

G. 中國花道的特點是什麼

所謂「花道」就是適當地截取樹木花草的枝、葉、花朵插入花瓶等花器中的方法和技術，並能給人以藝術和美的享受。簡而言之即插花藝術。有香雅道中介紹到《花道和茶道、香道同樣是「三雅道」之一》
一般家庭的客廳都置有一瓶精心設計的鮮花，給人以清新別致的美感，這就是日本特有的傳統藝術———花道，亦稱插花。花道起源於中國佛教的供花，宋元時代從中國傳入日本，到東山時代(15世紀)發展成花道，並成為日本婦女品德、技藝修養的一項內容。中國插花線條簡潔，通過線條的直、曲、剛、柔體現其含蓄之美，並且講究色彩淡雅、虛實結合。枝條疏密橫斜，俯仰高下，使用花材數量少，但精緻考究。中國古代的插花形式有瓶插、筒插、籃插等。現代插花的形式及器皿非常廣泛，除了保留古代插花形式外，還有盆藝插花、抽象插花等。1、崇尚自然，高於自然

中國傳統的插花藝術是伴隨著中國傳統的哲學而發展的，傳統哲學在得以自身發展的同時，給予插花藝術以新的指導思想，從而使插花藝術的發展充滿生機和活力。

漢魏時期，佛教傳入我國，帶來了蓮花凈土思想，隨之而來的還有佛教插花藝術，中國開始了插花的漫長里程，此時期宗教花開始盛行;

隋唐時期，統治者提倡三教合一，為插花的發展准備了思想准備，寺廟、宮廷競相以插花為樂，同時又由於隋唐國力昌盛、統一，在藝術上注重壯勢之美，因而大型的院體花流行於此，佛教和道教的插花也融入了這種時代精神在其中，花材的選取上也注重牡丹等花形較大的，花型也呈現院體花的特徵;

宋元時期，理學的發展為插花藝術提供了新的指導思想，陰陽互變、天人合一等哲學理念反映到插花藝術中就是虛實結合、俯仰呼應、高低有序、疏密有致、順應自然等插花原則的出現，加之政局動盪，文人士流多避世，借花抒情，因而出現了理念花和心象花;

明清時期，插花藝術得以更加的發展，許多插花理論的專業書籍出現，心學的發展為插花藝術的進一步深入提供平台，新的宇宙觀又促進了插花原則的發展，同時在時局的影響下，插花的花型多為新理念花、文人花、寫景花和象形花。

崇尚自然、師法自然而高於自然是中國傳統插花的藝術指導思想，插作時充分考慮花草樹木的生長規律和自然形態，但絕非簡單地摹仿這些原始形態，而是有創意地加以造型、修剪、設色等藝術加工，從而表現一個精練概括、抽象的自然，使作品達到一種「雖由人作，宛若天開」的境界。《瓶花譜》在「插儲」一節里有述：「若止插一枝，須擇枝柯奇古，屈曲斜裊者；欲插二種，須分高下合插，儼若一枝天生者。或兩枝彼此各向，先湊簇像生，用麻絲縛定插之。」這里強調插花枝條要自然優美。因此東方式插花藝術創作是一個源於自然、再現自然、高於自然的過程。

2、講求意境，寓意於花

中國傳統插花講究詩情畫意，注重意境創作，不僅注重花材形體美和色彩美，更講究以花傳情，以花達意，形神兼備，即追求插花作品內涵和富於詩情畫意的意境美。利用花材的屬性、諧音、品格或形態來達到借物寓意、

H. 插花培訓的內容是什麼

小原流花道是日本三大主流花道之一。是一種以色彩美為中心，結合季節美和形態美的花材造型藝術。十九世紀末，創始人小原雲心將盛花的新概念引入插花中，即是把花「盛」於淺水盤中，表現出面的擴展，給日本的花道界融入了一種新的風格。小原流創發的古典插花的水盤沿用至今，是日式花道的必備道具。以寫景出名的小原流花道，作品構思變化靈活，注重花的個性及組合的協調性，格調高雅、清新脫俗，整體的線條流暢連貫，展現出一種真實地自然意境。
如今在日本，隨處可見插花作品，隨處都有花道學校，日本女性把花道當成了一種必修課。花道代表著一種生活情趣，它是陶冶性情、培養審美觀的極好的方式，是每個家庭不可缺少的。
小原流並不講究花材的數量和花的華麗，一枝花、一片葉、一顆精緻的心，就可以插出一道賞心悅目的風景。大自然中的一花一草，通過插花者靈巧的雙手，給人帶來唯美的享受，這也是小原流花道的魅力所在。小原流在選用花器上也不需要刻意追求，稍稍花點心思，信手拈來的一個物品，經過插花者的巧妙設計，再和花材絕妙組合，一樣會帶來意想不到的效果。在小原流作品裡，可以看到春夏秋冬的存在，它提倡天、地、人之間的統一和諧，注重人與自然的共生，蘊含著深厚的文化哲理。通過體會大自然去感悟人生，是小原流花道的精神，而用心創作花道作品的過程，也是插花者自身品行的修行。
小原流的重點在於表現自然的意境，尊重四季花草的自然形態，展現出典雅清新的氣息，為秀麗、典雅之美。它是最接近中國古典插花的風格。其特色是先認識自然，再表現自然。無論以何型式的作品，插花者先把自己對花的感受，透過作品表現，引起觀賞者的共鳴，產生對自然的愛心。
小原流花道面向所有崇尚美、愛美、追求高品質生活的人士。
李姿筱老師說過「走進小原流，生活會更加充滿情趣。」

I. 智慧樹花道第九章答案

第五章
11. 中國插花發展的歷史
插花萌芽階段（公元220年以前專）
插花屬初級階段（公元220年—589年）
插花普及、發展、興旺階段（公元581—960年）
插花繁榮、昌盛階段（公元960年—1368年）
插花成熟、完善的鼎盛階段（公元1368年—1911年）
插花藝術的停滯衰退階段（公元1911年—1979年）
插花大發展階段（1979年以後至今）
12. 中國插花藝術的風格與特點。
崇尚自然，師法自然
注重構思和意境的創造
線條造型，多用木本花材
強調象徵意義和季節特色
重視插花的擺設與欣賞環境
13. 中國明代插花最具代表意義的「十全瓶花」中採用的十種花材及寓意。 用十種花材，象徵十全十美
梅（清高淡雅），松（蒼勁堅毅），柏（益壽延年），山茶（明麗高貴），蘭（幽香雅緻） 水仙（高潔無暇），天竺（繁榮昌盛），靈芝（吉祥如意），朱柿與如意（諸事如意）
14. 中國插花史上第一部闡述插花理論的名著、作者及內容。
袁宏道的《瓶史》
《瓶史》分十二節：一花目，二品第，三器具，四擇水，五宜稱，六屏俗，七花祟，八洗淋，九使令，十好事，十一清賞，十二監戒。

J. 「花道」用日語怎麼說什麼是花道

華道（日語：かどう，英語：Ikebana），又稱花道、日式插花，日本傳統的插花藝術，它是『活植物花材』 造型的藝術。
華道在日文漢字中為「華道」、「花道」或「生け花」。它不單要表達花的美態，也是形神兼備品味造型的插花。日式與西式插花有所不同的是，日式插花：除三個主枝外，花兒往往並不擔負重要的角色。要觀摩經歷數紀元傳統臻善的日本插花藝術，每每需要以不同感性去欣賞花及其造型。
日式插花以花材用量少，選材簡潔為主流，它或會以花的盛開、待放、含苞代表過去、現在、將來。日本人強調花與枝葉的自然循環生態美姿是宇宙永恆的縮影。若常以寬宏意境和深邃內涵從事插花藝術的表達，你自然直接體會到園藝家對植物本性認識以至尊重的境界。

華道（かどう）とは植物のみや、植物を主にその他様々な材料を組み合わせて構成し、鑒賞する芸術である。「花道」とも表記し、またいけばな（生け花、活花、挿花）とも呼ばれる。 ただし華道という呼稱は「いけばな」よりも求道的意味合いが強調されている。華道にはさまざまな流派があり、様式・技法は各流派によって異なる。
華道は日本発祥の芸術ではあるが、現代では國際的に拡がってきている。歐米のフラワーデザインは、3次元のどこから見ても統一したフォルムが感じられるように生けるとされる。華道の場合、鑒賞する見る方向を正面と定めている流派も多くあるが、3次元の空間を2次元で最大限に表す流派もある。また華道は色鮮やかな花だけでなく、枝ぶりや木の干の形狀、葉や苔となどすべてを花材とし鑒賞する點でも、海外のアレンジの概念とは一線を畫している。