四大花卉名著

A. 插花的名著有

中國古代插花名著 最有名的有以下三部著作：

明代戲曲家高濂所蓍《遵生八箋》之五《燕閑專清賞箋》卷中有屬《瓶花三說》，即「瓶花之宜」、「瓶花之忌」與「瓶花之法」。該書首次全面系統地總結了歷代插花的實踐經驗，並上升為理論進行分析。《瓶花三說》是世界上最早的插花藝術論著。

《瓶花譜》為明代畫家張譜德（公元1577－1643年終於1599年所著。全書分品瓶、品花、折枝、插貯、滋養、事宜、花忌、護瓶八節。

《瓶史》為明代文學家袁宏道（公元1568－1610年）於1599年所著。全書有花目、品第、器具、擇水、宜稱、屏俗、花崇、洗沐、使令、好事、清賞、監戒、共二十節，詳盡地描述了插花的方方面面，並簡明扼要和深刻地闡述了插花構圖的法則和意境創設的美學原理，以及中國古代文人插花的審美觀念，進一步完善了中國插花藝術的理論體系。該書1696年在日本發表後，轟動了日本花道界，並受尊崇成立一「宏道流」派，不但影響和推動了日本花道的發展，也推動了東西方插花藝術的交流。

B. 先秦及漢時期有關花卉部分的著作及詩文主要內容名冊作者年代有哪些

中國花卉文化的歷史大抄致可以分為三個階段。
先秦——中國花卉文化的始發期。河南廟底溝橋石器時代陶器上出現的五瓣花朵紋飾，《詩經》中的花卉信息以及《楚辭》「香草美人」的系統話語，反映出我國先民對植物花朵的關注和喜愛，展示了我國花卉觀賞文化源頭的綿遠與活潑。
但這一時期對花卉的觀賞尚屬自發的、分散的，甚至是偶然的，遠未進入普通自覺的階段。遠古先民以狩獵生活為主，舞蹈模仿動物，各類紋飾多以動物為題材，很少顧及植物。商周時期，人們更多關注的是植物的實用價值，《莊子》說「杜可食」，《離騒》言「餐秋菊」，《詩經》詠「參差荇菜，在若采之」，都是著眼於食用。對植物長勢旺盛之美的特別青睞，是《詩經》中的普遍現象，這透露出一種物質利益的審美心態。《楚辭》常說到「蘭」，也是佩蘭、澤蘭之類葯用、香用植物。這是一個植物實用意義仍占絕對地位的時期，可稱其為花卉植物的「物質實用時代」。

C. 中國四大名著重要人物的花名和相關回目！急！

1. 《水滸傳》的主要題材是: 以描寫農民戰爭為主.
2.《水滸傳》歌頌的主要精神是:被壓迫人民的反抗精神.
3.《水滸傳》通過一系列官逼民反的生動故事揭示當時的社會矛盾.
4. 梁山一百單八將中第一個出場的人物及其綽號是:史進,九紋龍.
5.《水滸傳》中三位女英雄及其綽號:
扈三娘一丈青;
孫二娘母夜叉;
③顧大嫂母大蟲.
6. "智撲擎天柱"中英雄好漢的名字及其綽號:燕青,綽號浪子.
《水滸傳》中英雄好漢們性格上的共同特徵是:愛打抱不平,重友情,講義氣.
8. "黑熊一身粗肉,鐵牛似遍體頑皮,交加一字赤黃眉,雙眼赤絲亂系.怒發渾如鐵刷, 猙獰好似狻猊.天蓬惡煞下雲梯."這幾句話寫的是哪位好漢 他的性格特點是什麼 寫的是李逵,他的性格特點是粗魯耿直,純朴,莽撞.
9.智取生辰岡的幾位好漢是:吳用,晁蓋,公孫勝,阮小二,阮小五,阮小七,劉唐, 白勝.
10. "大鬧野豬林"涉及的主要人物有: 魯智深,林沖.
11.武松的主要性格特點是:一身虎膽,武藝高超,疾惡如仇,行俠仗義,愛打抱不平.
12. "眼如丹鳳,眉似卧蠶.大耳垂珠,唇口方正.額闊頂平.年及三旬, 有養濟萬人度量. 身軀六尺, 懷掃除四海心機. 志宇軒昂, 胸襟秀麗."這段話描寫的人物及其主要性格特點是:描寫的是宋江.他能仗義疏財,濟弱扶貧,精明練達,但有濃厚的正統觀念與忠君思想.
13. 粱山泊中最後排名的前四位人物是: 宋江,盧俊義,吳用,林沖.
14. 大闖五台山的人物是:魯智深.
15. 寫出有關武松的三個情節: 景陽岡打虎; 醉打蔣門神;血濺鴛鴦樓.
16. 吳用的綽號及主要性格特點是: 智多星; 沉著,冷靜,足智多謀.
17. 《水滸傳》中堅決反對招安的將領是: 李逵, 武松.
18."耗國因家木,刀兵點水工.縱橫三十六,播亂在江東."這首童謠唱的人物是:宋江.
19. 《水滸傳》中,被逼上樑山的"逼"字在林沖身上體現得最明顯.
20. 《水滸傳》中由身為朝廷命官卻被逼上樑山的人物是:林沖,楊志.
21. 《水滸傳》中"浪里白條"所指的人物及和他相關的故事是:張順.夜鬧金沙渡.
22.在《水滸傳》中,作者刻畫了一個具有驚世駭俗之美,又心狠手辣的人物是潘金蓮.
23. 《水滸傳》中諸英雄落草前是軍官的有:林沖,楊志,魯達.
24. 《水滸傳》中"倒拔垂楊柳"的好漢是:魯智深(魯達).
25.在《水滸傳》中,被稱為"神機軍師"的人物及相關故事是:朱武,朱武打破六花陣.
26.在《水滸傳》中,被稱為"拚命三郎"的人物 及相關的故事是:石秀,智殺裴如海.
27. 《水滸傳》中的故事及相關的人物:誤入白虎 堂——林沖;大鬧清風寨——花榮;探穴救柴進——李逵;風雪山神廟——林沖;怒殺閻婆惜——宋江.
28. 《水滸傳》中兩位打虎英雄的名字及打虎的地點是:武松在景陽岡打虎;李逵在沂嶺殺四虎.
29. 在《水滸傳》中,放火燒戰船,幫助宋江兩敗高太尉的是:劉唐.
30. 《水滸傳》中描寫了眾多英雄好漢的形象,其中一開始逆來順受,後來怒而反抗的人物是:林沖.
31. 《西遊記》全書共100回.第1—7回的內容是: 孫悟空出世至大鬧天宮.表現的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終夾敗的悲劇;第8～100回的內容是:唐僧師徒歷經八十一難,去西天取經的情節.
32. 《西遊記》中最能體現孫悟空反抗精神的情節是:大鬧天宮.
33. 《西遊記》所反映的主題大致為:諷刺批判現實社會的黑暗,歌頌孫悟空的敢於斗爭,善於斗爭,不畏強權, 樂觀頑強的精神. 同時也告訴人們必須經歷艱難,才能最終獲得幸福與成功.
34. 豬八戒的主要性格特點是: 性情憨直, 資質愚鈍,好懶饞猾,常懷退縮之心,又專能奉承諂媚.
35. 沙僧的主要性格特點是:忠厚誠懇,任勞任怨,一心一意保唐僧西行,謹守佛門戒律.
36. 列舉《西遊記》中幾個唐僧師徒路過的國名:烏雞國,豐遲國,女兒國,比丘國.
37. 列舉《西遊記》中幾個神仙的名字:如來佛祖,觀音菩薩,菩提祖師,大白金星.
38. 分別寫出《西遊記》中悟空,八戒,沙僧使用的兵器名稱:孫悟空:如意金箍棒;豬八戒:釘耙;沙僧:禪杖.
38. 《西遊記》中以豬八戒為核心展開故事的情節是:高老底娶親.
39. 《西遊記》中以沙僧為核心展開故事的情節是;大鬧流沙河.
40.列舉《西遊記》中兩個師徒取經路上遭逢的磨難:大戰紅孩兒,黑松林遭遇黃袍怪.
41. 列出《西遊記》中幾個妖怪名字: 白骨精,蠍子精,黃風怪,紅孩兒.
42. 《西遊記》中,孫悟空最具有反抗精神的故事情節除"大鬧天宮"外,還有:三打白骨精.
43. 《西遊記》中,花果山水簾洞口的對聯是:花果山福地;水簾洞洞天.
44. 《西遊記》中有一位佔山為王,擅長火攻,自稱是牛魔王孩兒的妖怪是:聖嬰大王,又稱紅孩兒.
45. 《西遊記》中,豬八戒與沙僧各自曾做過:天蓬元帥,卷簾大將.
46.《西遊記》中唐僧要去的寺廟名為:大雷音寺.
47. 寫出《西遊記》中的任意兩難:火焰山受阻;車遲國鬥法.
48.《西遊記》的體裁是:長篇章回體神話小說.
49.《西遊記》中玉皇大帝具有的主要性格特點是:昏庸無能,不辨愚忠.
50. 作者塑造玉皇大帝這一形象的目的是:對封建統治者的嘲諷與蔑視,是對黑暗社會的尖銳諷刺,嘲笑和批判.
51. 《西遊記》中唐僧的主要性格特點是:迂腐,虔誠.
52. 《西遊記》中孫悟空的性格特點和作者塑造這一形象的目的是:孫悟空是一個蔑視皇權,神通廣大,敢於造反的英雄形象.表現了作者對反抗權咸,蔑視傳統,反抗封建統治的叛逆思想和斗爭精神的熱情歌頌.向世人展示了不畏艱險,勇往直前,積極樂觀的斗爭精神和美好品德.
53. 《西遊記》中孫悟空第二次返回"蟠桃盛會"的目的是:偷些上天的仙酒,回花呆山做一個"仙酒會",與眾猴們快樂.
54. 《西遊記》中孫悟空被如來佛祖壓在山下,其山名為:五行山.
55. 《西遊記》中唐僧師徒歷經九九八十一難,去西天取經,其蘊含之意是:人必須經歷艱難,才能最終獲得幸福與成功.
56. 在"神怪"小說中,成就最高,最受人們喜愛的作品是: 西遊記.
57.《西遊記》這部作品有著歷史真實的原型, 即:唐貞觀年間玄奘去西域取經的事件.
58.《西遊記》中孫悟空的第一個師傅是:菩提祖師.
59,在《西遊記》中, 由於孫悟空為西天取經立下了汗馬功勞,後被封為:斗戰勝佛.
60. "東勝神州海外有一國土, 名日傲來國.海中有一名山, 山上有一仙石,受日月精華,遂有靈通之意……"這段話出自我國古典四大名著之一的《西遊記》里.
61.《三國演義》中,劉備主要的性格特點是仁慈,最能突出這一性格特點的情節是:攜民渡江.
62. 在《三國演義》中,"生逢亂世,劉關張三人來至桃花園中,義結兄弟共赴國難, 匡扶漢室,共圖大業.從此開始了數十年驚心動魄的艱難歷程."記敘這段文字的回目是:宴桃園豪傑三結義.
63. 《三國演義》 中的三國分別是:魏, 蜀, 吳.
64. 《三國演義》 中蜀國的五虎上將是指: 關羽,張飛,趙雲,馬超,黃忠.
65. 《三國演義》中,操日:"昔日當陽長坂英雄尚在!"這位英雄是指:趙雲.
66. 《三國演義》中, "白衣渡江"一段講的是:呂蒙的故事.
67.《三國演義》中,諸葛亮是家喻戶曉的人物,寫出一個有關他的故事的名稱:空城計.
68. 在《三國演義》中, 張飛的主要性格特點是:勇武,魯莽.
69. "勉從虎穴暫趨身,說破英雄驚煞人.巧借聞雷來掩飾,隨機應變信如神",這幾句話是《三國演義》中哪一情節 涉及的人物是誰 煮酒論英雄, 曹操,劉備.
70. 在《三國演義》中,"東風不與周郎便,銅崔春深鎖二喬"涉及的戰役及主要人物是:赤壁之戰; 曹操,周瑜.
71. 在《三國演義》中,劉備的主要性格特點是:仁義,善良,禮賢下士,知人善任.
72. 在《三國演義》中,諸葛亮的主要性格特點:足智多謀,忠心耿耿.
73. 在《三國演義》中, 關羽的主要性格特點:忠義,勇猛,為人光明磊落.
74. 在《三國演義》中,曹操的主要性格特點:詐,狡猾,殘酷,多疑.
75.寫出《三國演義》 中與關羽有關的幾個情節千里走單騎;單刀赴會;溫酒斬華雄.
76. 在《三國演義》中, 呂布的主要性格特點:無主見, 目光短淺,見利忘義.
77. 在《三國演義》中,周瑜有勇有謀,有儒將風度,但與諸葛亮的較量中卻屢屢失算, 故臨死時長嘆:既生瑜,何生亮.
78. 在《三國演義》中,被稱為"三絕"的人物分別是:智絕:諸葛亮;奸絕: 曹操;義絕:關羽.
79. 《三國演義》的主要思想傾向是:擁劉反曹,表現出封建的正統觀念.
80. 曹操在《三國演義》中是奸雄的形象,他信奉的人生格言是:寧教我負天下人,休教天下人負我.
81. 《紅樓夢》又稱:《石頭記》, 《金陵十二釵》,《情僧錄》,《寶玉緣》.
82. 《紅樓夢》一書中, 最有趣的情節是: 劉姥姥進大觀園; 最凄慘的情節是: 黛玉焚稿; 最盛大熱鬧的情節是:元妃省親.
83. 在《紅樓夢》中,"玉帶林中掛,金簪雪裡埋"說的是:林黛玉,薛寶釵,
84. 寫出《紅樓夢》中大觀園里任意兩處居所的名字:瀟湘館,怡紅院.
85. 《紅樓夢》這一古典名著開篇引詩的前兩句是:滿紙荒唐言,一把辛酸淚.都雲作者痴,誰解其中味.
86. 在《紅樓夢》中, "心比天高,命比紙薄"代表的人物是:晴雯.
87. 在《紅樓夢》中, "才自清明志自高, 生於末世運偏消.清明涕泣江邊望,千里東風一夢遙"這首判詞預示了探春的命運.
88.《紅樓夢》中,最有才華的女子是:林黛玉;最有管理才能,大膽改革的女子是:賈探春.
89. 在《紅樓夢》中,"枉自溫柔和順,空雲似桂如蘭.堪美優伶有福,誰知公子無緣"指的是:襲人.
90. 《紅樓夢》中迎春的綽號為:二木頭.
91. 《紅樓夢》中塑造了兩個叛逆者形象,分別是:賈寶玉,林黛玉.
92. 在《紅樓夢》中,薛寶釵的主要性格特點是:工於心計,不甘於平常人生活.
93. 在《紅樓夢》中,林黛玉的性格特點是:多愁善盛,冰雪聰明,敏惑多疑.
94.《紅樓夢》一書中,"金玉良緣"指的是: 賈寶玉,薛寶釵兩人的婚姻.
95. 在《紅樓夢》中,賈寶玉念念不忘"木石前盟",這預示著:賈寶玉,林黛玉的愛情是悲劇的結局,同時,也揭示了賈寶玉的反抗精神.
96. 在《紅樓夢》中,賈寶玉夢游太虛幻境時,看到石牌坊上的對聯是:假作真時真亦假,無為有處有還無.
97. 在《紅樓夢》中,"機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命."這首曲子的名稱及其針對的人是:《聰明誤》;王熙鳳.
98.《紅樓夢》中有一位才思敏捷,活潑直爽,快人快語的人,但因家道敗落而寄人籬下,她的名字是史湘雲.
99. "……姑娘們天天山珍海味的也吃膩了,這個吃個野意兒,也算是我們的孝心."這段文字的出處及涉及的人物是: 出自我國古典文學名著《紅樓夢》, 是劉姥姥所說.
100."好風憑借力,送我上青雲."這兩句詩出自的文學作品及人物是:《紅樓夢》;薛寶釵.

D. 四大名著花兒詞典

百話叢書：四大名著百話》以大中學生和廣大文史愛好者為主要讀者的休閑性叢書。本書以傳播傳統的文化知識，提高民族的文化素質為編寫宗旨，在信息時代新知識日新月異的今天，為大家提供一些傳統的文化食糧。喜新不套舊，這應是新世紀讀書人的時代追求。 本書撰寫力求做到三性：常識性、通俗性、趣味性。本書的作者以常識介紹為主，注意語言表述的流暢通俗，內容上不求全不求深，不作專門的學術研討，只作常識性的敘述，努力提高趣味性，力求讓讀者在休閑中求知，在求知中獲得閱讀的樂趣。[1]

E. 關於古代花文化的專著有哪些

花鳥蟲魚雖然是大自然中普通的動植物，但是在我國傳統文化中，賦予了其深度的內涵，自古以來多有花鳥派大畫家出現。兩宋時期，是我國古代花鳥畫空前發展，並取得重大成就的時期，宮廷中裝堂飾壁務求華美，使花鳥畫在美術中佔有重要地位。花鳥不僅書畫作品中多有呈現，而且還融入了人們的日常生活中，陶冶了人們的情操，使生活更加富有情趣，因此也有諸多專著。

牡丹被譽為我國的「國花」，頗受文人推崇。如北宋大詩人歐陽修著有《洛陽牡丹記》，全文約2700餘字，分3篇：一曰「花品敘」，列出牡丹品種24個。指出牡丹在我國生長的地域，認為「出洛陽者今為天下第一」；二曰「花釋名」，解說花名由來；三曰「風俗記」，記述洛陽人賞花、種花、澆花、養花、醫花的方法，並說為將花王送到開封供皇帝欣賞，採用了竹籠里襯菜葉及蠟封花蒂的技術。

我國宋代的牡丹書還有張邦基《陳州牡丹記》、陸游《天彭牡丹譜》等。除牡丹外，尚有其他花類。到了明代，浙江石布政使王象晉在家督率傭僕經營園圃，積累了一些實踐知識，並廣泛收集古籍中有關資料，用10多年時間編成了介紹栽培植物的著作《二如亭群芳譜》，簡稱《群芳譜》。《群芳譜》全書30卷內容按天、歲、谷、蔬、果、茶竹、桑麻、葛棉、葯、木、花卉、鶴魚12譜分類，記載植物達400餘種，每一植物分列種植、制用、療治、典故、麗藻等項目，其中觀賞植物約佔一半，對一些重要花卉植物收集了很多品種名稱。到了清代，清聖祖玄燁命汪灝等人就王象晉《群芳譜》增刪、改編、擴充，於1708年成書，原名《御定佩文齋廣群芳譜》，簡稱《廣群芳譜》。

《廣群芳譜》全書100卷，分為天時、谷、桑麻、蔬、菜、花卉、果、木、竹、卉、葯11個譜。汪灝等人大幅度改編《群芳譜》，對其篇目有分有合，刪去了其中一些和農事無關的內容，對原書引文錯誤及脫漏之處，一一加以補正。經過改編，全書形式整齊劃一，內容嚴謹充實，取材也較豐富，減少了矛盾重復之處，可視為一部新書。凡是原書保留下來的舊條文，開頭皆注有「原」字，新增內容則開頭處用「增」字標明，很易區別。玄燁本人所寫詩賦，則以「御制詩」標明，歸集在諸條集藻項下。

F. 中國古代著名的花卉著作有哪些

歐陽修的復《洛陽牡制丹記》、周師厚《洛陽牡丹記》、陸游的《天彭牡丹記》、劉攽的《芍葯譜》、王觀的《揚州芍葯譜》、劉蒙《菊譜》、史正志的《菊譜》、范成大的《范村菊譜》、史鑄的《百菊集譜》、趙時庚的《金漳蘭譜》、陳思的《海棠譜》、范成大的《范村梅譜》、陳景沂的《全芳備祖》等。其它如明代的王象晉的《群芳譜》、清代陳淏子的《花鏡》等。這類著作，以賞花為宗旨，所以花的品種和品第成為這類著作的主要內容，同時也敘述了花卉的栽培方法。如《花鏡》卷二的「課花十八法」可說是集花卉栽培之大成。「十八法」分別為：辨花性情、種植位置、接換神奇、分栽有時、扦插易生、移花轉垛、過貼巧合、下種及期、收種貯子、澆灌得宜、培壅可否、治諸蟲蠹、枯樹活樹、變花催花、種盆取景、養花插瓶，整頓刪科及花香耐久等法。

G. 在我國四大名著之一的《紅樓夢》中，金陵十二釵各對應什麼花

黛玉—芙蓉
寶釵—牡丹
元春—桃花
迎春—菊花
探春—杏花
惜春—水仙
妙玉—梅花
李紈—蘭花
巧姐—梨花
鳳姐—玫瑰
可卿—櫻花
湘雲—芍葯
一月寶釵。一月尚冷，與冷美人寶釵之「雪」和「冷香」相應。寶釵生日是一月廿一日，正說明這是一種天生的冷。
二月黛玉。黛玉生於二月十二日，正是蘇州地區花朝節，相傳為花王誕日。正如脂批所指出：「黛玉為群卉之冠，襲人姓花，故應為二月十二日。」襲人與黛玉同一天生日，正點出黛玉與「花」（襲人之姓）的關系。
三月元春。三月的代表花是桃花，詩經上說：「桃之夭夭，灼灼其華」，元春確給賈府帶來了明媚的春光。據載，唐明皇特別喜愛桃花，在宮中值有千樹桃花，每逢三月桃花盛開之際，他帶領宮女們在桃樹下飲酒作樂。這正與元春的賢德妃身份相應。
四月探春。第七十回大觀園眾女兒放風箏為三月下旬，探春的鳳凰風箏預示著她將遠嫁作外國王妃，探春的判詞前有畫「兩人放風箏，一片大海，一隻大船」，而判詞中有：「清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。」而清明節一般為三月初，因此大約清明節後出嫁，坐船來到異國他鄉應在四月。因此，四月是探春成為鳳凰，有「喜字」「絞在一起」之日。
五月湘雲。第三十一回「因麒麟伏白首雙星」，史湘雲拾到一隻金麒麟，隱下她後來嫁給衛若蘭，而這天正是五月。因此，五月是湘雲命轉乾坤的月份。
六月妙玉。六月的代表花為荷花，是高潔的花。妙玉可真自視高潔，連劉姥姥用過的茶具都嫌被弄臟了。然而，「欲潔何曾潔，雲空未必空」，最後還是要「終陷淖泥中」了，無法象荷花一樣「出污泥而不染」了。
七月迎春。七月乃「瓜果之節，家家都上秋祭的墳」（《紅樓夢》第六十三回），迎春是十二釵中第一個秋祭的女兒。
八月惜春。八月中秋，惜春最終就象廣寒宮里的霜娥，出家為尼了。「青衣素娥俱耐冷」（李商隱《霜月》），伴隨她冷漠的心的只有「青燈古佛」而已。
九月鳳姐。九月深秋，秋風蕭殺無情，從她害死尤二姐可見其手段陰險毒辣，她是賈府中的第一號「風刀霜劍」。
十月巧姐。十月是收獲的時節，鳳姐「偶因濟劉氏」做了件好事，「幸娘親，積得陰功」使得巧姐最終獲得了較好的結果。
十一月李紈。十一月的代表花為山茶花，它又名「耐冬」，為耐得嚴寒之意。李紈抱著「貞節牌」過著守寡的清冷生活，「也只是虛名兒與後人欽敬」而已。
十二月可卿。十二月的代表花是水仙，又名「夫婦花」，它淡雅芳香，人見人愛。又名「水中仙子」，可卿也確實象仙子一般，難怪寶玉夢中太虛幻境歡會的仙女即是「乳名兼美字可卿者」。

H. 中外與花有關的文學名著有哪些

茶花女
法國小仲馬作於1848年。巴黎名妓瑪格麗特為青年阿爾芒的真摯愛情所感動，毅然離開社交生活，與阿爾芒同居鄉間。阿爾芒之父責備瑪格麗特毀了兒子的前程，瑪格麗特被迫返回巴黎重操舊業。阿爾芒盛怒之下，在社交場合當眾羞辱她。瑪格麗特一病不起，含恨而死。阿爾芒讀了瑪格麗特的遺書，方知真相，追悔莫及。

I. 中國古代著名的花卉著作有哪些

歐陽修的《
洛陽牡丹
記》、周師厚《
洛陽牡丹
記》、陸游的《天彭牡丹記》、劉攽專的《
芍葯
譜》、王觀的屬《揚州
芍葯
譜》、劉蒙《菊譜》、史正志的《菊譜》、范成大的《范村菊譜》、史鑄的《百菊集譜》、趙時庚的《金漳蘭譜》、陳思的《海棠譜》、范成大的《范村梅譜》、陳景沂的《全芳備祖》等。其它如明代的王象晉的《群芳譜》、清代陳淏子的《花鏡》等。這類著作，以賞花為宗旨，所以花的品種和品第成為這類著作的主要內容，同時也敘述了花卉的
栽培方法
。如《花鏡》卷二的「課花十八法」可說是集花卉栽培之大成。「十八法」分別為：辨花性情、種植位置、接換神奇、分栽有時、扦插易生、移花轉垛、過貼巧合、下種及期、收種貯子、澆灌得宜、培壅可否、治諸蟲蠹、枯樹活樹、變花催花、種盆取景、養花插瓶，整頓刪科及花香耐久等法。