木魚的花語

『壹』 黃金木魚的寓意

魚之名稱由來,蓋取「魚日夜不合目」,故刻木象魚,擊之,用以誡晝夜思道。於誦經禮懺時,與銅磬相互配合,用以節制經頌。

『貳』 木魚的別稱

一、「木魚」是寺廟的一種法器。因為其形狀為張口中空，像魚，又是木頭所制，故稱「木魚」。其實和真正的魚只是大概類似而已。

二、木魚的形狀大小：原先的木魚是刻木為長條形的「直魚」，後來又產生一種刻木中空的「團魚」，現在團魚較多，還有雙魚形或龍形。改魚為龍者，此由魚化龍之說，以表從凡夫成為聖者之意。一般為深紅色或塗金，木魚都是腹部鑿空，安於小布團上，以木槌敲擊腹部中央，能發出「梆、梆、梆」的聲音。至於體積大小，普通是徑一尺乃至六尺，較小的則有三寸乃至五寸等。

三、木魚的作用：

1、在吃飯時或有其他事時敲之召集大眾；

2、古時沒有鍾表，每到一固定時間敲之作報時用。

3、大眾念經時敲之，以統一調整念經的速度音節，提醒大眾集中精神。

4、表法作用：傳說魚日夜張目，所以用木頭做成魚的形狀敲擊之，以警示修行者之懈怠懶惰之心，提醒修行者應該精進修行。

四、木魚的起源有兩種傳說：

1、根據《增修教苑清規》卷下《法器門》木魚條的說明，玄奘大師的《指歸曲》中記載：玄奘大師自天竺歸來，途經蜀道時，巧遇一長者。此長者喪妻，有兒剛剛三歲，其後母惡之，趁長者出獵時，從樓上將孩兒擲入水中。長者哀其子故，為其設齋供僧。此時適遇玄奘大師到來，長者歡喜迎請上座，然而玄奘大師卻不食。並告訴長者：「我長途跋涉，非常疲勞，希望能得魚肉吃之。」在場者聞言皆大驚，長者欲出買魚，玄奘又囑咐他：「一定要大魚才好。」長者於是買回一條大魚，才割開魚腹，就見到自己的孩兒在魚腹中啼哭，所沒之兒啼在魚腹中，長者大為歡欣。玄奘大師說：「這是此兒夙世持不殺戒的果報，所以現今雖被魚吞，卻得不死。」長者問：「如何報魚恩？」玄奘大師告曰：「以木雕成魚形，懸之於佛寺，於齋時擊之，可以報魚德。」即今之木魚是也。

2、此外《增修教苑清規》卷下《法器門》木魚條又有另一傳說：《毗婆沙》雲：有僧人違師毀法，死後墮落魚身，背上有一樹，風濤搖擺，出血苦痛。本師渡海，魚遂作孽雲：「汝不教我，致墮魚報，今欲報怨」。師曰：「你叫什麼名字？」魚曰：「某甲」。師令其懺悔，復為設水陸法會超度。夜裡做夢，魚曰：「我已脫魚身，可將我背上之樹布施給寺廟，以親近三寶。」師夢醒，果見一魚樹，遂刻魚形，懸掛警眾。

『叄』 蟾蜍形狀的木魚代表什麼

你好！你說的蟾蜍形狀的木魚應該是木魚裡面較為常見的圓形木魚。頭尾相接、魚身圓形中空的造型讓人粗看好像是蟾蜍的形狀。和尚誦經時敲擊木魚，是便於掌握誦經節奏與調整音節。除此以外，敲擊木魚 更深一層的含義，一：就是「自警」。因為「魚晝夜未嘗合目，亦欲修行者晝夜忘寐，以至於道」二：精進 。我們看水裡的魚，不管游水或靜止不動，它是不會閉上眼睛的。佛門以魚的形象，來勉勵大家在修行上，要像魚一樣精進不懈 三：警惕 木魚一敲，透過木魚的聲音，會給你有個警惕，可以把散亂的心、妄想的念頭找回來，叫你不可以胡思亂想，不隨便想入非非

『肆』 木魚的傳說

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『伍』 佛教木魚的由來

木魚是佛殿里的法器，是一種木製品，剖木為魚形，中鑿空洞，敲之發出聲音。 木魚有兩種：一種為圓形，刻有魚鱗，和尚念經時敲敲，以調音節。又說，魚睡眠時是不閉眼的，提醒和尚念經時要集中精力，不要閉眼入睡。另一種為長形，懸於寺院齋堂之前，朝、中二時粥飯擊之，禪僧呼之為「梆」。 關於木魚的來由，還有一段有趣的傳說： 相傳很久以前，中國有一位佛教信徒去印度取經。有一天遇到洪水，無法渡過大河。正當他無計可施時，一條大魚游到他身前，說：「我修行多年，因犯錯被罰在河裡生活，今日您遇難我相助，也算我做一件好事，以贖我的罪過。您見到釋迦牟尼，請代詢我何時才能變為菩薩。」 那信徒急於過河，便滿口答應了大魚的要求。他在印度整整過了17年，便帶著許多經書返回中國。一天，他又來到達河邊，又遇到洪水。正在發愁，大魚又游到他的面前助他渡河。大魚游到河中心問道：「您在印度多年，是否幫我問了？我何時可變成菩薩？」信徒說：「對不起，我忘了問。」大魚十分生氣，一抖魚身，那人連人帶書都掉到河裡去了。幸巧有位打魚的人，把人救起，可經書卻被洪水沖走了。 信徒回到家後，非常生氣，自言自語道：「就是這條魚，使我在印度17年所得的佛經全付之東流了。」於是他命人仿做一個魚頭雕像，當他回憶此事時，便用木錘敲魚頭。可喜的是，他每敲一下魚頭，魚就張一次嘴，還吐出一個字來。信徒轉怒為喜，他有空時便敲，沒幾年功夫，他所學到的東西又從木魚的嘴裡全部得到了。

『陸』 寺廟里的木魚為什麼要叫木魚

木魚：

關於「木魚」之名，最早見於唐代高僧懷海禪師所撰《敕修清規》之中：「木魚，相傳雲， 魚晝夜常醒，刻木像形擊之，所以警昏情也。」

據此，木魚當為佛門僧侶所創制，有警示僧眾晝夜不忘修行之意。

此前，相傳木魚的前身乃是一種稱為「木撲」的簡單木塊，後才刻為魚像，稱作木魚。

《敕修清規》是百丈懷海（720～814）禪師在唐玄宗到憲宗的時候制定的。

「木魚，相傳雲， 魚晝夜常醒，刻木像形擊之，所以警昏情也。」

意思就是說佛教僧人通過叩擊木魚來驚醒眾人不可倦怠懶惰，昏昏沉沉。

(6)木魚的花語擴展閱讀

木魚外形：

木魚呈團魚形，腹部中空，頭部正中開口，尾部盤繞，其狀昂首縮尾，背部（敲擊部位）呈斜坡形，兩側三角形，底部橢圓；木製棰，棰頭橄欖形。

木魚大小不一，音高不同。寺廟中使用的大型木魚，正面圓徑約40厘米，最大的達85厘米以上。

小型木魚圓徑僅4厘米，只在佛教法事「繞蓮」（繞佛堂）時應用。經常使用的中型木魚有五種，圓徑7—16厘米。

『柒』 手上戴木魚的寓意

祛病 免受驚嚇 新生的孩兒，往往會因受驚嚇哭啼不止，無端發燒、咳嗽、睡覺容易驚醒，愛出虛汗。可以佩戴桃木手鏈，使小孩避開邪惡，免遭驚嚇，健康成長。

『捌』 木魚的木魚之名

關於「木魚」之名，最早見於唐代高僧懷海禪師所撰《敕修清規》之中：「木魚，相傳雲， 魚晝夜常醒，刻木像形擊之，所以警昏情也。」據此，木魚當為佛門僧侶所創制，有警示僧眾晝夜不忘修行之意。此前，相傳木魚的前身乃是一種稱為「木撲」的簡單木塊，後才刻為魚像，稱作木魚。因不入宮廷音樂，故歷代正史不載。木魚在佛教中常用以伴奏「梵吹」( 宗教歌曲)，帶有濃厚的宗教色彩。明代王圻《三才圖會》載：「木魚，刻木為魚形，空其中，敲之有聲。……今釋氏之贊梵吹皆用之。」明代以來，流行於民間，用於說唱木魚歌和崑曲伴奏。清代李斗《揚州畫舫錄》載，當時劇場里所用的樂器中就有木魚。後來又逐漸在歌舞伴奏和器樂合奏中應用。木魚除在佛教、道教音樂使用外，還廣泛用於各種形式的器樂合奏和樂隊中。

『玖』 木魚的由來

木魚作為一種擊打樂器，在中國民間廣為流傳，如在民族音樂特別是廣東音樂中，木魚還是其樂隊組成中的一件重要樂器。

但是，木魚卻是由佛教中轉引過來的，它原是由漢傳佛教創造並推廣使用的法器。在佛教的典故中，關於木魚的傳說有很多；在佛教的贊誦活動中，木魚的作用也是非常重要的。

木魚的傳說

在佛經中，有一個著名的「魚腹兒」的故事，說的是：在印度的一個婆羅門家族裡，有個孩子叫做薄拘羅，在他很小的時候，生母就去世了。他的後母非常刻薄，經常虐待他。有一次，後母趁他的父親不在家，把他扔進了河裡，被一條大魚吞進了腹中。這條大魚被一個漁夫捕撈了上來，拿到市場中去售賣。恰好薄拘羅的父親買下了這條大魚，拿回家中，准備烹煮。正要用刀剖魚的時候，薄拘羅在魚腹中唱言：「願父安祥，勿令傷兒！」他的父親趕緊輕輕割開魚腹，把他救了出來。據說，薄拘羅後來歷盡種種磨難，終於成為了釋迦牟尼的弟子，享年一百六十歲，成為世界「長壽第一」。

這個故事傳到中國以後，被演繹成了另一種版本。故事的情節基本一樣，只不過說成是：唐代高僧玄奘大師從西域取經歸來時，途經蜀地，遇一長者，到其家化齋。長者之子被後母陷害，扔進了河裡，被一條大魚吞食。恰好那天玄奘大師偏要吃魚，長者只好出去買回了一條大魚。在剖魚的時候，從魚腹中救出了自己的孩兒。玄奘大師說：「這正是此兒夙願把持佛律中不殺戒的因果報應，所以雖被魚吞，卻得不死。」長者說：「那怎麼樣才能報答魚恩呢？」玄奘大帥告訴說：「魚為救孩而犧牲，應該用木雕成魚形，懸於佛寺之中，每逢齋飯時敲擊，以此可報大魚之德。」據說，這就是中國佛寺中使用木魚的由來。

『拾』 木魚名字的由來

【木魚傳說】僧眾中流傳著這樣一個傳說：遠在漢朝時期，皇帝派慈光大師和兩個僧徒去西天 取經，歷盡千辛萬苦，在取經歸途中，乘船渡海之時，突然風浪大作，一條惡魚張著大口朝 船撲來，船頭上的經書被大魚一口吞掉，兩僧徒躍身入海與大魚搏鬥，結果了大魚性命並將 它拖上船頭。剎時間，風平浪靜，陽光燦爛，大魚身軀化為污水流入大海，只剩下魚頭擺在船頭上。慈光師徒帶著大魚頭返回佛寺，為了討還經卷，每天敲打大魚頭口念「阿彌陀佛 ……」。日復一日，大魚頭被敲得粉碎，後來只好照著大魚頭的模樣做了個木頭的，天天敲 打。就這樣，敲木魚誦經成了佛家的習慣。

關於「木魚」之名，最早見於唐代高僧懷海禪師所撰《敕修清規》之中：「木魚，相傳雲， 魚晝夜常醒，刻木像形擊之，所以警昏情也。」據此，木魚當為佛門僧侶所創制，有警示僧眾晝夜不忘修行之意。此前，相傳木魚的前身乃是一種稱為「木撲」的簡單木塊，後才刻為魚像，稱作木魚。因不入宮廷音樂，故歷代正史不載。木魚在佛教中常用以伴奏「梵吹」( 宗教歌曲)，帶有濃厚的宗教色彩。明代王圻《三才圖會》載：「木魚，刻木為魚形，空其中，敲之有聲。……今釋氏之贊梵吹皆用之。」明代以來，流行於民間，用於說唱木魚歌和崑曲伴奏。清代李斗《揚州畫舫錄》載，當時劇場里所用的樂器中就有木魚。後來又逐漸在歌舞伴奏和器樂合奏中應用。目前，木魚除在佛教、道教音樂使用外，還廣泛用於各種形式的器樂合奏和樂隊中。