廣州插花陶
鍾偉雄 設計總監抄
英籍華人，1958年生於香港。1983年從業花卉界，現為廣州金肯花藝設計有限公司執行董事、花藝設計執行總監。1991年組織並參與世界花卉協會博覽會（台北），1992年組織並參與世界花卉協會博覽會（阿姆斯特丹），於1995年與中國花協創辦國內第一所花藝學校。數年來每月回國傳授花藝精髓，將中國的花藝與世界花藝相結合，在傳授知識的同時，不分地域，引來世界各種風格的設計師，將花藝在很多人不熟稔時遍傳國人，並將中國花藝帶向世界。
成功案例
● 中國花樣滑冰世界冠軍陳露－婚禮花藝布置；
● 荷蘭駐中國使館女王生日慶典花藝布置；
● 荷蘭副首相訪華－長城飯店舉行的大型宴會的花藝布置；
● 荷蘭大使館國際招待會花藝展示；
● 荷蘭女皇來華訪問－國際俱樂部飯店大型宴會的花藝布置；
● 香港貿發局－北京服裝展示會場花藝布置；
● 香港港督府官邸慈善晚會花藝布置；
● 澳門浴佛節花車設計；
● 北京海瑞吉紅塔大酒店開業整體花藝設計；
● 北京燕翔酒店－金輝聖誕之夜花藝設計；
● 瑞麗家居花藝設計；
● 中國日報中秋聯誼花藝布置；
● 大型珠寶花藝設計； ......
Ⅱ 廣州哪裡有學插花的地方
廣州不是很多，而且也沒有特別出色的
如果你可以接受出省學
杭州的良友花店倒是很好的選擇
Ⅲ 請問廣州哪裡學插花比較好
我剛在芳村的歐意美插花學校學過，她們辦學16年了,覺得幾好，她們教得很專業，很細心，我有很多不懂的問題問，她們都解答得很細
Ⅳ 在廣州本地想學習插花但是不知道去哪裡學比較好
歐意美，廣花都可以
Ⅳ 廣州什麼地方可以學插花
還是去一些人多的地方吧，比如良友花店
Ⅵ 插花是怎麼興起的起源於何時何地
插花藝術起源於人類愛美的天性。舊石器時代的人們已學會用獸骨來裝飾自身，人類進入農耕時代後，人們將好看的花朵折下來，插於發際或戴在身上，還將各種花朵的紋樣繪制在陶器、織錦上，進而將花枝插入容器中，來美化環境，用花枝花環饋贈親友或敬獻神靈。這些原始的花卉應用形式伴隨人類文化藝術的發展逐漸形成了插花藝術。
關於插花藝術起源地，目前一致公認的是東西方二元說，即東方插花源於印度或中國；西方插花源自古埃及。
據考古發現，在公元前2500年古埃及法老貝尼哈桑的墓壁上繪有睡蓮瓶花的圖案，以及公元前2400年至1800年間的五口插花容器。這些最早發現的人類插花作品與容器說明古埃及是西方插花藝術的發源地。
關於東方插花藝術發源地，目前有兩種說法：其一是起源於印度。眾所周知，印度是佛教的發源地，佛前供花是佛教的主要供奉法式之一。
其二是起源於中國。據《詩經》、《楚辭》記載，在周初至春秋戰國初期（公元前11世紀至公元前3世紀），折枝花（切花）已在生活中得到廣泛應用，如禮賓或祭祀用的花束，裝飾儀容佩戴的頭花、襟花以及將花朵用於花屋、花船、花車、花旗等等。這些都出現在3000年前原始插花的記述中，遠遠早於東方各國，且是在佛教傳入中國之前，所以說中國是東方式插花藝術的起源國。
(6)廣州插花陶擴展閱讀
插花的類型
1、根據用途大致可以分為禮儀插花和藝術插花。
禮儀插花是指用於社交禮儀，喜慶婚喪等場合具有特定用途的插花。它可以傳達友情，親情，愛情，可以表達歡迎，敬重，致慶，慰問，哀悼等，形勢常常較為固定和簡單。
藝術插花是指不特別的要求具備社交禮儀方面的使用功能，主要用來供藝術欣賞和美化裝飾環境的一類插花。
2、根據藝術風格可分為東方式插花，西方式插花和現代自由式插花中國式插花。
（1）東方式插花有中國插花和日本插花之分，中國花藝從先秦、漢、魏、六朝、隋唐五代，宋元、明代、清代式直至當代。特質：依花草樹木之自然生態，掌握季節之變化。日本式插花要旨：奉獻，有如大自然界將花和樹最美的一面無私地獻給人類。
（2）西洋式插花，形式插花有格有局，以花卉之排列和線條為原則，非形式插花即為（自由插花）崇尚自然，不講形式，配合現代設計，強調色彩，傳統式適合特殊社交場合，自由式適合於日常家居擺設。
3、根據所用花材的不同分為鮮花插花，乾花插花，人造花插花和混合式插花。
（1）鮮花插花：全部或主要用鮮花進行插制。它的主要特點是最具自然花材之美，色彩絢麗、花香四溢，飽含真實的生命力，有強烈的藝術魅力，應用范圍廣泛。其缺點是水養不持久，費用較高，不宜在暗光下擺放。
（2）乾花插花：全部或主要用自然的乾花或經過加工處理的乾燥植物材料進行插制。它既不失原有植物的自然形態美，又可隨意染色、組合，插制後可長久擺放，管理方便，不受採光的限制，尤其適合暗光擺放。在歐美一些國家和地區十分盛行乾花作品。其缺點是怕強光長時間暴曬，也不耐潮濕的環境。
（3）人造花插花：所用花材是人工仿製的各種植物材料，包括絹花、滌綸花等，有模擬性的，也有隨意設計和著色的，種類繁多。人造花多色彩艷麗，變化豐富，易於造型，便於清潔，可較長時間擺放。其缺點是缺乏自然美，整體效果顯得過於生硬。
Ⅶ 廣州插花培訓機構排名 有你心儀的學校嗎
提起鮮花，相信很多人心裡都會暖暖的，因為與花相伴的日子是五顏六色的，空氣中到處都飄盪著甜甜的味道。正因為鮮花有擁有了這樣的魅力，所以想加入到這個行業的人越來越多，人們都希望通過自己的雙手為別人生活點綴一抹色彩，然而現實並不美好，在如何挑選花藝學校時已經讓部分人顯得力不從心。今天，小編就為大家羅列出廣州極具影響力的三大花藝培訓學校，幫助有需要的人更好的做出選擇!
一、良友花店商學院
學校簡介：良友花店，坐落在美麗的杭州西子湖畔——西湖風景區寶石山下，於1988年創辦而成，杭州較早從事花卉銷售的品牌。積累了近30年的花店開業經驗，良友花店發展壯大，現如今是集鮮花零售部、花藝部、模擬花工程部、花店商學院、出版部、裝飾藝術部、加盟與經營管理部於一體的公司，創辦學校致力於中國花店行業的經營與管理。良友花店一直堅持原創設計，將現代美學和時尚不斷融合，推陳出新。在花材選定、花藝師培訓等方面嚴控把關，希望為每一位顧客提供好的花禮和服務。
學校優勢：良友花店，是杭州第一家花店，自1994年開始設立花藝培訓課程以來，良友花店不僅和浙江教育出版社合作出版了《實用插花》一書，還陸續出版了《流行經典》等十餘本花店經營專業書籍。2014年，良友根據原有的培訓經驗和教學課程，成立了良友花店商學院，為即將開辦花店的學員提供從裝修、進貨、店面布置等一站式、多項目的顧問服務。
學員評價：
@金_崟：5月和6月來這上的課，在這足足呆了一個月，十一放假又帶爸媽來杭州玩就又來看看老師，畢竟是我花藝行業的啟蒙老師。學校環境很美，前有山後有茶園，住在跟廈門鼓浪嶼很像的青芝塢，很有文藝氣息的地方。上課每天跟花花草草相伴，有一群一樣熱愛花藝的同學們，真的是一段讓人懷念的快樂時光。從金融行業轉做花藝，其實心裡很忐忑，良友真的給了我很大的幫助，希望良友越來越好～
二、王紹儀花藝工作室
學校簡介：王紹儀花藝工作室，是由國內花藝大師王紹儀創辦的，設有初級、中級、高級插花員和插花師的系統培訓，及興趣愛好班、花束班、花店實務班。插花等級班經考核合格，由國家勞動保障部頒發等級證書。資深花藝師王紹儀教授執教，另有2位擁有插花師資格、1位擁有高級插花員資格的助教。
學校優勢：王紹儀，在插花藝術上造詣深厚，在花藝製作過程中她精心地組合花材，巧妙地構思造型，和諧地運用色彩，生動地表現各種鮮花的美姿、色澤和神韻，達到了源於自然、高於自然的效果，看了她的作品，能夠強烈地感受到插花藝術的震撼力和與眾不同。
學員評價：
@山葯蛋騎士：工作室布置得別致大方，花藝也很好。
三、廣花插花花藝培訓中心
學校簡介：廣花插花花藝培訓中心，是廣州市勞動局設立的全國首個插花職業技能鑒定所，設有初級、中級、高級、插花師四個級別的培訓課程。師資雄厚，共有插花師10人，研究員1人，高級農藝師2人，農藝師3人。本校以「育人為本」，堅持理論和實際操作相結合，務求每一位學員掌握插花技巧。
學校優勢：廣州花插花花藝培訓中心，擁有園林式的學習環境，有3個教室，一個電教化教室。考生休息室，展示室等教學場所，並附設有招待所，飯堂、籃球場、健身室等，可供外地學員食宿及娛樂。學員可以根據自己的學習條件，取得不同階段的學習成績，經考核合格後，發給由勞動部門頒發中華人民共和國職業資格等級證書和廣州市教委備案的學習結業證書。
學員評價：
@下水管道轉向：個人感覺比較一般化，我去那裡聽過課了，聽老師上課不太明白，教學環境一般般，不是我感覺最好的那種培訓。
以上就是目前廣州花藝培訓市場口碑和實力俱佳的三家，值得注意的是，良友花店商學院雖然在杭州，但依然是廣州想學花藝的朋友選擇較多的學校，不得不讓人好奇。最後預祝每一位想要學習花藝的學員找到最適合自己的學校!
Ⅷ 廣州插花學校
荷蘭布爾瑪國際花藝學校北京部的花藝教學風格：注重花藝與音樂、美術等多項藝術相融合，用花技巧獨到不俗，典雅自然的歐美插花與中國傳統的文化型花藝相結合，了解學員需求，針對性強，易掌握.國家勞動部唯一指定的花藝資格認定單位
Ⅸ 中國最早的插花展覽何時舉行盛況如何
中國插花藝術源遠流長，博大精深，是中國花文化重要的組成部分，具有深遠的民族文化傳統和豐富的文化底蘊。大約在5000多年以前的原始社會後期，我們的祖先就把美麗的花卉紋飾燒制在陶器上。進入奴隸制社會的夏商西周時期，花卉紋飾不僅可以從陶器上看到，在青銅器上也可以看到。到了西周至春秋中期有了文字記載。成書於春秋時代的中國最早的一部詩歌總集《詩經》中記載「維士與女，伊其相謔，贈之以勺葯(即芍葯)。」這是描寫男女青年為表達相互愛慕之情；臨別時折下芍葯花枝相贈的詩句。他們折下的花枝就是今天所說的切花。
中國最早的大詩人戰國時期楚國的三閶大夫屈原所作《離騷》中有「紉秋蘭以為佩」的句子，說明當時有採摘香花佩戴身上的時尚。以花傳情，以花、朋志，賦予花卉以某種寓意，可見花卉進入文化領域自：春秋戰國時代開始。
秦漢時期，文化藝術有了極大發展，插花藝術也不例外，記載，西漢惠帝時，孝惠皇後將四時植花羅致室內，並安排於寢榻、幾案上。可想而知，這些「四時植花「不是盆花即是插花。河北望都東漢古墓墓道壁畫中繪有一個陶質圓盆，盆內均勻地插著6支小紅花並置於方形幾架上，形成了花材、容器、幾架三位一體的形象，這是迄今為止所發現的唯一的早期中圍插花。
《南史·晉安王子懋傳》記載；子懋」年七歲時，母阮淑媛嘗病危罵，請僧行道。有獻蓮華供佛者，眾僧以銅罌盛水，漬其莖，欲華不萎。「以花獻佛，祈求醫病，：霍然痊癒。這是史書中關於用容器描花水養的文字記載。當時佛前供花以荷花與柳枝為主要花材，表現善男信女對佛的崇拜與虔誠，不講究插花藝術造型。公：元6世紀北周時的觀音像(現存英國維多利亞博物館）手持一瓶花，枝葉與容器比例協調，這也是有關插花藝術的最早標本。《南齊書》載：「沙門於殿戶前誦經，世祖為：感，夢見優曇缽華，……宣旨使御府以銅為華，插御床四角。」以銅為花，富麗堂皇，永不凋謝。這是我國人造花出現的最早記錄。
隋唐時代，是中國插花藝術發展史上的興旺時期。每年農歷二月十五日定為「花朝」，即百花生日，舉行大規模的賞花盛會。牡丹在唐代處於國花的地位，每當牡丹花期，人們爭相賞花、買花。宮廷中舉行牡丹插花會，有嚴格的程序和非常講究的排場。如羅虯的《花九錫》中說：「重頂幃（障風）、金錯刀（裁剪）、甘泉（浸）、玉缸（貯）、雕文台座（安置）、畫圖、翻曲、美醑（欣賞）、新詩（詠）。」「九錫」就是九個程序。對插花所用工具、放置場所、養護水質、幾架形狀以及掛畫都有嚴格規定，還要譜曲、詠詩謳歌，再飲美酒方能盡興。從而達到視覺、聽覺多方面欣賞的效果。在此時期，人造花的應用也日漸廣泛。新疆吐魯番阿斯塔那出土的文物中發現一束人造絹花(圖1)，以萱草、石竹等花卉組合，製作精細，花色艷麗，模擬程度很高。
五代十國時期，由於政局動盪不穩，許多文人雅士避亂隱居，吟詩潑墨，插花藝術也變成他們表達思想情感的工具。插花藝術風格也從莊重講排場變成不拘一格，就地取材，名花佳卉、山花野草都可使用。插花器具也不僅是瓷或銅的瓶、盤，而且擴展到竹筒、漆器，還有吊掛和壁掛。總之，追求自然情趣，朴實簡潔，清新活潑，隨意灑脫。南唐後主李煜對插花藝術的發展作出了突出的貢獻，「錦洞天」是李後主的獨創。每年春盛時節，梁棟窗壁，柱拱階砌，並作隔筒，密插雜花，掛上橫幅「錦洞天」。猶如大型插花展覽會，千姿百態，琳琅滿目。當時還出現了能固定花材的新型容器「占景盤」，既做容器，又當花插。
進入宋代，插花藝術發展到極盛時期。當時受理學思想的影響，插花藝術不只追求怡情娛樂，還特別注重構思的理性意念，內涵重於形式，以表現作者的理性意趣或人生哲理、品德節操等。花材多選用有深度寓意的松、柏、竹、梅、蘭、桂、山茶、水仙等上品花木。構圖突破了唐代的富麗堂皇，以「清」、「疏」的風格追求線條美。所以有人把當時的插花作品叫做「理念花」。從此形成以花品、花得寓意人倫教化的插花形式，對後世影響頗大。
宋代籃花注意保持花材本身的自然美，富有蓬勃的生命力和韻律感。如南宋李嵩的花籃圖，花籃造型製作精緻美觀，有優美的花紋、萱草、石榴、牡丹、蜀葵等半開或盛開，色彩艷麗，錯落有致，姿態飄逸，生機勃勃。
元代插花風格逐漸擺脫宋代理學的影響，常用花材的寓意和諧音來表達作品的主題，也就產生了有人所說的「心象花」。錢選繪的吊籃式插花，在吊籃上放兩個瓷罐，罐里分別裝滿金桂和銀桂，上飄一枝三折形似如意的桂花枝條，暗示金貴、銀貴，不如自在如意貴。反映人們祈求安定、平和、自由的願望。
明代是插花藝術復興、繁榮、昌盛和成熟時期，在技藝上、理論上都形成了完備的系統的體系。初期受宋代理學影響，以中立式廳堂插花為主，庄嚴富麗，造型豐滿，構圖嚴謹，寓意深邃。如邊文進《十全廳堂瓶花》 (圖3)，十種花材，十全十美，又各有含意。中期插花追求簡潔清新新，色彩淡雅，疏枝散點，朴實生動，不喜豪華富貴，常用如意、靈芝、珊瑚等裝點插花。晚期插花追求參差不倫，意態天然。講究俯仰高下，疏密斜正，各具意態，得畫家寫生折枝之妙，方有天趣。構圖嚴謹，注意花材同容器的比例關系。這一時期中國插花理論日臻完善、成熟，有許多插花藝術專著相繼問世。其中以袁宏道的《瓶史》影響最大，書中對構圖、採花、保養、品第、花器、配置、環境、修養、欣賞、花性等諸多方面，在理論上和技術上作了系統的全面的論述。還有張謙德的《瓶花譜》、高濂的《遵生八盞.燕閑清賞》、何仙郎的《花案》等，對花材的選擇、處理藝術，保養方法，插花風格，花性認識，構圖技巧，色彩和體量的協調，品賞情趣等均有深入的論述。
清代初期的插花仍沿襲明代傳統風格。受益盆景術的影響，人們崇尚自然、欣賞自然美，將優美的大自然景觀微縮在室內幾案上。清帶還流行寫景式插花、組合插花和諧音式插花。如鄒一桂的寫景式盤花，花材有竹、棕櫚，配以太湖石，高低錯落，疏密有致，頗富自然之趣。諧音式插花如馬詒所繪作品《前程萬里》，以銅錢、佛塵、萬年青、李子為花材取其諧音為主題。
中華人民共和國成立後，特別是到20世紀70年代末到80年代初，隨著改革開放和花卉園藝事業的發展，插花這門古老的藝術，得到了迅速復甦和發展，北京、廣州、上海等地先後成立了插花組織。1987年4月，在北京農業展覽館召開了第一屆全國花卉博覽會，同時舉辦了全國插花展覽。1990年5月19日，中國插花花藝協會在北京成立。此後，許多大、中城市相繼成立了地方性的插花花藝協會，初步形成了遍布全國的插花花藝系統網路。至今，結合全國花卉博覽會舉辦的全國插花展覽和評比已有4次，大大推動了我國插花事業的發展。為普及和提高插花藝術水平，各地紛紛舉辦了各種類型的插花培訓班，一些高等學校和中等專業學校還開設了插花課程。