竹與菊插花

Ⅰ 中國明代插花最具代表意義的「十全瓶花」中採用的十種花材及寓意

十種花材、佛教供花以蓮花為主，宮廷插花以牡丹、芍葯為主，文人插花有松、竹、梅為「歲寒三友」；梅、蘭、竹、菊為「四君子」；梅花、蠟梅、水仙、山茶為「雪中四友」等。瓶花十全使枝直立長10，須有二叢或三叢，屈曲且回心為妙；心為5應插得正，二支或三支插於極點，切勿綁成一株再插。注意整體的平衡感與色彩的分配。錯綜八方、色體壯厚、架構分明才有氣勢與格局。
翠竹昂揚，蒼松卓然，高枝參差之間插以百合、小菊，輔以綠葉，表現虛心向上、正氣常青，是德之和，是雅之美，亦是至美十全。小的青瓷梅花瓶中，百合挺秀，細葉舒展，自有拈花一笑的趣味。與瓶花有些形似的竹筒插花，更有草木類花器插花所特有的一種質朴感，山藤懸垂，山花爛漫，喚起了人們對山川自然的嚮往。
十全瓶花，寓意，用十種花材，象徵十全十美。

1.定枝以井字撒為正宗。使枝可插於屋漏點（宧點）或北點，視使枝的生態而定。
2.層次空間的安排是經驗體證的累積，技巧亦同；多看多插之外無非用心體會。
3.理念花端莊嚴謹，枝條須先整理，允許加架鐵絲以駕馭枝幹走向。
4.盤主體主花長為3，南面而王，傾斜角度之投影長度勿大於瓶高之半。注意三朵主花的表情安排與高低層次。

Ⅱ 竹子和菊花的象徵意義

哀絲豪竹 成語 形容管弦樂聲的悲壯動人。 絲竹管弦 成語 絲：指弦樂器；竹：指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。 磬竹難書 成語 罄：用盡；竹：竹簡，用以寫字；書：寫。用盡竹子也難寫完。形容罪行多得寫不完。後泛指事實多，寫不完。 金石絲竹 成語 金：指金屬制的樂器；石：指石制的磬；絲：指弦類樂器；竹：指管類樂器。泛指各種樂器。也形容各種聲音。 胸有成竹 成語 原指畫竹子要在心裡有一幅竹子的形象。後比喻在做事之前已經拿定主意。 成竹在胸 成語 比喻在做事之前已經拿定主義。 鮎魚上竹 成語 比喻上升艱難。 鮎魚上竹竿 成語 比喻上升艱難。 鮎魚緣竹竿 成語 同「鮎魚上竹竿」。 勢如破竹 成語 勢：氣勢，威力。形勢就象劈竹子，頭上幾節破開以後，下面各節順著刀勢就分開了。比喻節節勝利，毫無阻礙。
好的方面:高,直,通,也象徵了正直的為人,不虛偽.有清香,綠,是君子形象.也因為<詩經 淇奧>而深入人心. 不好的方面:中間是空的,也就是說，肚子里沒有實貨,象徵沒有真才實學.
菊與梅、蘭、竹，自古就是中國文人心目中的「四君子」。菊花不僅是中國文人人格和氣節的寫照，而且被賦予了廣泛而深遠的象徵意義。
一 隱士的象徵
自從被陶潛先生垂青之後，菊花就成了「花之隱者也」。陶淵明《和郭主簿》：「芳菊開林耀，青松冠岩列。懷此貞秀姿，卓為霜下傑。」 正是體現了他對羨慕幽靜安逸生活的嚮往。東籬下悠然採菊的他，以田園詩人和隱逸者的姿態，賦予菊花獨特的超凡脫俗的隱者風范，菊花從此便有了隱士的靈性。
二、鬥士的象徵
一改菊花隱逸者形象的，當然要數唐末農民起義領袖黃巢了。「颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開」。「待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」在其帶有明顯寓意和傾向性的詩作里，菊花成了飽經滄桑的勇敢堅強的鬥士，為民請命，替天行道。
同時唐�6�1岑參《行軍九日思長安故園》中：強欲登高去，無人送酒來，遙憐故園菊，應傍戰場開。菊花也成為戰士的代表。

Ⅲ 插花的主題有哪些

一件成功的、完美的插花藝術作品，必須有一個主題。此主題就是作者在插作造型過程中的創作目的與方向。插花創者要善於運用各種造型技巧來充分表現自己作品的主題。

插花作品的主題主要通過以下幾個方面來進行表達：

（1）根據植物傳統象徵來表達主題。

中國幾千年的燦爛文化和民間傳說，使不少樹木花草富有象徵意義而被人格化。如松象片剛強、威嚴和長壽；梅象徵堅韌、孤高、不畏強暴的氣節；菊傲寒廩霜，象徵高雅、長壽；蘭象徵超塵脫俗；荷象徵潔身自好等。因此，可利用具有與之相類似象徵意義的植物進行組合，以表達作品的主題。如松、竹、梅寓意「歲寒三友」、梅、蘭、竹、菊寓意清高聖潔「四君子」。

（2）根據植物的諧音和花語來表達主題。

由於受中國文學藝術的影響，不少植物所具有的特定意義的諧音或花語被廣泛流傳下來，如「桂」與「貴」，「菊」與「鞠」、「牡丹」－－「富貴」，「竹」－－「平安」，「蘋果」－「福」、「石榴」－「祿」，「桃」－「壽」等。因此，在進行插花藝術創傷時，可依據花材的諧音或花語來表達主題。如將玉蘭、海棠、牡丹相配置插作，表示「玉堂富貴」；牡丹和竹子相配置插作表示「富貴平字」；蘋果、石榴和桃相搭配表示「福祿高壽」；萬年青、柿子、靈芝組合表示「萬事如意」；松枝、竹子和水仙組合表示「豐年獻瑞」。

（3）巧借植物的季相景觀變化表現主題。

一年四季由於氣候條件不同，植物的季相景觀也在不斷變化，如桃李報春，夏榴如火，秋桂飄香等。因此，可依據四季景觀的變化，利用應時花材來表現主。如利用柳條、水仙、桃花、牡丹、迎春等春季開花、發芽的植物相互配置以表現「春」的季景觀；早用荷花、睡蓮、百合、晚香玉、桔梗、萱草等表現「夏」季景觀；利用楓、菊、桂、蘆花、雞冠等表現「秋」等景觀；利用松、柏、臘梅、一品紅、南天竹、火棘等表現「冬季景觀。「

（4）巧借容器和配件表達主題。

這種借容器和配件來表達主題的手法，在現代插花藝術中時常出現。如「汲水歸來」這件作品，就是在一隻木桶形的容器上，以藤條綠蔓纏綿環繞，然後再在其上插上兩朵艷麗的月季，最後在木桶的下方擺一隻頭部上仰陶馬。整個作品構圖生動、活潑、主題也被充分表達出來了。

（5）根據插花作品的造型來表達主題。

插花藝術作品完成後，其形象有時相似或類似某物，因此我們可根據作品造型上的象徵性來表達主題。如由一淺盆製成的一件船形的插花造型，表達了「與誰同舟」的這一主題。

Ⅳ 菊花插花名字和寓意

自古以來，菊花與梅、蘭、竹一起被譽為花中「四君子」，人們贊頌它們剛直不阿、清高絕俗的氣質。把菊花譽為「花中隱士」。因此，菊花的插花藝術就體現出更高的韻味了。菊花插花將菊花吉祥長壽的寓意和清美俊逸的品格以插花的形式展示在人們眼前。

Ⅳ 什麼是插花作品的意境

中國藝術插花的意境 

插花藝術從其特點和藝術形式上通常分為東方插花藝術和西方插花藝術兩種。西方插花側重於以大量的花材插成裝飾效果好的圖案式，突出人為的理性的整齊的造型。

東方插花以中國和日本為代表，其風格主要以體現花材的自然美、線條美和意境美為主要目的，其中意境的創作是中國插花藝術追求的最高境界，它根源於中國古老的文化藝術，體現了中國哲學思想中儒、道、佛文化所追求的自然境界，融入了中國詩、畫的文化內涵。

因此，意境的美是中國插花藝術對世界插花藝術的貢獻，也是中國插花設計創作中的難點。意境的深淺又是衡量中國插花藝術水平的最重要的標准。   

一、意境的詮釋 

中國藝術插花的重點就是意境的創作，按照現代《辭海》的解釋，意境是文藝作品中所描繪的生活圖景和表現的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界。

因此，可以將藝術插花中的意境理解為：插花創作者所要表達的思想內容與按照主題所插出的插花造型共同構成藝術插花的意境，二者相互依賴，缺一不可。 

插花人人可為，而作品的效果卻千差萬別。在我們所能欣賞到的插花作品中，有的作品讓人看了印象深刻，流連忘返;而有的作品卻不能給人留下印象。有的作品自然朴實，簡單、素雅，卻能讓人有美的感受;而有的作品雖然五彩繽紛，卻引不起人們的興趣，也即意境的差別所為。

一件優秀的插花作品，必須有創新的造型。正如香港著名插花藝術家鍾玉冰所說的插一盆好看的花並不難，因花朵本身已很美，但要將一些沒有艷麗色彩或特殊形態的花材，插出特色，令人留下難忘的印象，則須花更多心思。

做到這一點還只能算插花造型的優秀設計，更深層次的的美是在作品的主題引導下讓人產生與作者思想感情共鳴的東西，甚至受到啟迪，產生景外之景，弦外之音，兩者有機地結合才能達到較高的藝術境界。

正如《瓶史》中論及呈於象，感於目，會於心，而口不能言，口能言之而意不能解，劃然示我意象之表也，就是對藝術插花中意境的最好的詮釋了。   

二、意境的形成 

古人雲：欲知大道，必先知史，知之越多，愛之越深。因此，研究中國藝術插花中意境的形成，除了了解其文化根基外，必須了解其誕生的歷史，才能更好地發展。

中國是世界上插花較早的國家之一，六朝時的史書已有關於佛前供花的記載，也是中國最早的插花記錄，在隨後的歷史長河中，插花隨著時代的變遷形成了不同的類型，包括早期的佛教插花、民間插花，之後的宮廷插花及文人插花。

其中，文人插花以其深刻的含義，結合清雅優美的線條造型，確立了它在中國插花藝術中的主導地位，並成為東方插花藝術的代表。

文人插花不單把花材看成是表現形式美的要素，而是以花傳情，借花明志，讓花成為表達情感意趣的傳遞者。插花作品也不僅是一件裝飾品，而是生活的一部分，更是作者自由充沛的心源和外界接觸時突然的領悟。 

中國歷史上許多的詩人、畫家都涉獵過插花領域，如南齊的畫家謝赫、唐代詩人李白，宋代詩人楊萬里、陸游，明代造園家計成等都留下有關的詩句、繪畫及理論著作。

對東方插花形成作出傑出貢獻的、有名的插花專著《瓶花三說》《瓶花譜》《瓶史》則分別由明代的戲曲家高濂、畫家張謙德和文學家袁宏道完成，書中對花的含義、花的養護、插花的造型、手法都有詳細的說明，並由此奠定了中國插花早期較系統的理論基礎。

或許正是因為他們的介入，中國插花一開始即按詩、書、畫的創作原則行事，並刻意追求詩情畫意般的藝術境界。   

三、意境的創作 

意境，是藝術家審美的再現，是與生活形象融為一體而形成的藝術境界，在有限的作品中表達無限而深遠的內涵。有景外之景，意外之意。插花創作被稱之為藝術創作，就是因為作品內涵之深遠，意境之深邃。

中國的藝術插花崇尚自然、師法自然並高於自然，善於利用自然花材的美來娛人、感人。不僅重視花材的形態美和色彩美，而且更注重所表達的內容美，即意境美。講究借物寓意，以形傳神，耐人尋味和遐想。 

中國文學中直接與花有關的內容很豐富，古人常賦予花一定的精神含義。如用菊花臨秋獨放、梅花傲雪凌霜怒放，象徵著毫無畏懼的品格;蘭花高潔幽香，是淡泊名利的君子之花，象徵名士的高風亮節;荷花出淤泥而不染，純潔無邪;松柏挺拔堅強，代表一種堅貞不屈、頑強向上的精神;報春花、迎春花寓意春色滿園，春光明媚;君子蘭代表君子之交，友誼萬古長青等等。

如將梅、竹、菊、蘭組合用到插花中藉以表達內心不畏嚴寒、高風亮節、潔身自好的感情，是古代文人非常喜好的。現代人賦予花的一定的語言，通過合理組合或諧音表達意境，也是一種很好的方法。

中國民俗常喜歡吉祥，花意常伴吉利，如用百合寓意百年好和、萬事如意;水仙為水中仙子，神聖高潔;桃花預示好運將至，有大展宏圖之意;大麗花是大吉大利、大喜之兆的含義;萬壽菊象徵健康長壽;常春藤寓意白頭到老;勿忘我乃花中情種;萬年青比擬青春常駐;富貴竹為大富大、貴好運不斷等等。 

藝術的境界在於美，所以中國藝術插花創作時，在確定了創作方向後，插出美的造型才能體現出美，表達出完美的意境。

創作者在確定了創作方向後基本上應對將要完成作品的造型的雛形在頭腦中有個初步的形象，此時可再經過細致的形象思維，運用繪畫原理在大腦中構圖，調整出花材最佳的比例、位置。最後定形整個作品的細部，然後可將具體的造型，以白描的方式畫到紙上，也可直接插做。 

藝術插花一般只是作者藝術修養的凝聚和反映，所以創作的內容方向，不需要過多考慮環境和用途，重要的是作者想要表現什麼，能夠表現什麼，能夠表現得多深，從而決定所能創作作品的意境的深淺。

所以對於有一定插花技藝的創作者而言，創作方向的准確定位是最重要的，它可以最終決定作者是否能創作出意境奇、高、遠作品的重要的一步。

根據中國藝術插花意境的內涵，創作方向的確定可以主要從文學所包含的內容里、現實中的自然景觀和人造景觀里及構成插花的花材、器具等方面考慮，通過對它們的運用或從中得到的啟發激發創作的靈感。

(5)竹與菊插花擴展閱讀

藝術造詣

插花既不是單純的各種花材的組合，現代藝術插花不過分要求花材的種類和數量的搭配，但十分強調每種花材的色調、姿態和神韻之美。用一種花材構圖，也可以達到較好的效果。不同的構圖以及與不同花材花器的組合，達到的效果則是完全不同的，這也就是藝術插花的表現力。

藝術插花最講究的是作品的意境，而對花材和花器的選擇幾乎沒有限制。插花構圖注重立體感和空間感，要留空白，以給人想像的餘地。藝術插花通過搭配組合，可以把非常不起眼的材料組織成具有高雅情趣的藝術品。這也是插花的魅力所在。

一件好的作品之所以有較高的藝術魅力和生命力，是由於作者能捕捉自然界最美的瞬間，進行藝術加工。既不是自然美的重復，也不是對他人作品的模仿，而是經過作者精心創作，具有獨特個性和表現力的作品。

藝術插花的作者，須善於觀察自然，敏銳地捕捉自然界花卉植物最美瞬間，積累花卉的形象，注意熟悉花卉的豐富語匯，具備一定的美學理論基礎知識，熟悉繪畫音樂，這樣才能不斷地創作出真善美的作品。

參考資料來源：網路-插花

Ⅵ 中國插花的插花簡介

指在領導（管理）的方式方法上表現出的創造性和有效性。 藝術，是人類進化過程中的一種好勝心態，也是對同類之間顯現自身能力的一種表現。
中國插花萌芽於春秋戰國時期，距今已有3000多年歷史。它具有極高的史學價值、文化價值、美學價值、社會價值、實用價值、經濟價值和科學研究價值。與西方插花相比，中國傳統插花具有獨特的風格和鮮明的特徵。主要表現在：追求花材的自然之美；追求花材的意趣美；善用木本花材；採用不對稱式構圖形式；賦予花材豐富的內涵與象徵性；注重花材與花器、幾架、配件以及作品環境的統一；兼顧中國人的獨特賞花方式，分曲賞、酒賞、香賞、譚賞、琴賞和茗賞等。 賦予各種花木許多象徵性和寓意，比如荷花，「出淤泥而不染」，被視為清凈高潔，稱為凈友，常用於佛前供花牡丹，花大色艷，雍容華貴，國色天香，稱為「花中之王」，是富有和顯貴的象徵，是唐代宮廷插花的主要花枕梅花，「疏影橫斜」，「暗香浮動」，有清高淡雅，傲雪凌霜的性格；桂花，是官運亨通、文思長進和中秋團圓的象徵；竹，是虛心和忠誠的象徵；松，是威嚴與長壽的象徵等等。另外，一些品高韻勝的花材組合一起，或根據它們的習性、或按照它們的名稱的諧音，賦予一定的寓意。如玉蘭、海棠、牡丹組合一起，名為「玉堂富貴」；松、竹、梅，名為「歲寒三友」；梅、蘭、竹、菊，稱為「四君子』等。漢族民間還有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統習俗，這些內涵豐富、寓意深刻的花材使傳統插花作品在花材自然美的基礎上又被賦予更多精神上的意義，從而更增添了作品的美感，使作品更充滿了詩情畫意的魅力。 以花枝為線條進行造型，尤其善用木本花枝線條進行造型也是中國傳統插花最突出的特點之一，木本花枝最富畫意，或柔或剛，或粗或細，或秀雅或蒼古等等。其壽命也較長又易加工整形，可以自由構圖，表現出各種優美生動的輪廓、體量、質感與動態，展現出一葉一世界，一花一乾坤的藝術天地。中國插花藝術風格的形成和發展，深受中國佛教、道教和儒家哲學思想及宇宙觀的影響。在發展過程中又受到中國繪畫、造園、文學和風俗習慣等的綜合影響。其主要風格和特點如下：

Ⅶ 竹子和菊花放在一起，寓意是不是不好啊

四君子 古人說，「古意憐幽草，人間重晚情。」
竹
竹之雅意也是清幽，風骨亮節，與其他三友並列之。人常說瘦竹，並且比喻那些為人廉潔剛正不訛的仙風道古。想必一些無欲則剛的人多數都是瘦人之故，所以我們必定想到竹。
當然竹還有很美的神話傳說，傳說在遙遠的古代，舜的兩個妃子曾經為了舜逝，二人紛紛投江。最後淚灑清竹，成為至今仍津津樂道的「斑竹」。這是一段神奇的愛情傳說。蕭湘妃子的故事為竹很好的做了代言。
當然竹也代表高潔，枝枝節節，蒼盡有力，在中國畫中我們看到墨白相間的鮮明對比。是古意，是古風，讓人震撼，思緒萬千。
有詩贊美曰：「末出土時已有節，待到凌雲更虛心。」
菊
菊花，與梅花一樣，同為花，談談的，幽香暗藏，不為人識。淘淵明曾有桃花園記，表現了反璞歸真的真切願望，同時把人們也都帶到了「採菊東籬下，悠然見南山」的天上人間。問世間誰人不是如此期盼呢？
菊花，不同於世間的萬紫千紅，她沒有他們世俗，也不能把他們比做路邊的雜草，她不是隨便的比喻。她冷清自如，她高雅清麗，她不同凡俗。
喝一口菊花茶，或者輕輕的幽幽的看著浮雲半日，觀賞一株淡黃色的菊花。。
人雲：「人淡如菊。」
此為四君子，梅蘭竹菊，他們有著共同的風流傲骨，或清瘦冷清，或悠然不群，如同人們心中的世外桃圓、香格里拉，未曾到達，心馳神往。

Ⅷ 插花有什麼技巧

插花是一門修身養性的藝術，聽說喜歡插花的人內心都很柔軟，喜歡插花的人對於美有著自己獨特的認識，相同的花不同的人能插出不同的效果，有些人做出的插花很漂亮，而有些人做出的插花卻是「另類獨特」，如何才能讓自己做出的插花更漂亮呢?小編覺得只要掌握插花的小技巧，一定能做出散發著藝術和美的插花來，到底插花的技巧是什麼呢?

插花技巧一：階梯式

好似一階一階的樓梯，每一朵花之間有距離，但不一定等距離，只要有一階一階的感覺即可，以點狀的花材較適合。如：玫瑰、康乃磬、菊花、耳朵火鶴、鬱金香……等都可。可在底部做階梯的插法，可挑高插成一組。每組至少要2朵以上組成，且盛開的置於最低，較小含苞的插在上頭。

插花技巧二：重疊式

只要形狀表面是平面的葉或花，都可以用此技巧表現。如：銀河葉、本瓜葉、電信蘭葉、笑蓉葉、太陽花、向日葵、切片的玉米……等都可重疊，每片空隙較小。它的插法通常是置於最底部覆蓋海綿，或者單獨表現葉片重疊的美。插時應注意葉片面積大的重疊面積也大，面積小的重疊面積也小。

插花技巧三：堆積式

堆積的特色是花材多或顏色多;有規則的起伏形狀好似一波波的海浪;花梗短，花與花之間沒有空隙;使用花材則以點狀、塊狀為佳。如：玫瑰、康乃磬、星辰花、孔雀花、菊花、苔草……甚至石頭皆可，適合作底部顏色的表現。

插花技巧四：焦點

焦點是作品裡最明顯突出的點，從正面或側面看都極醒目。單面花形才有焦點，以形狀特殊、色彩、花朵較大者為佳;如果花朵小則量須多，才能形成焦點。如：香水百合、姬百合、孤挺花、天堂鳥、鶴蕉、夢幻蕉、蝴蝶蘭……等，都可作為焦點花材。

插 花技巧五：組群式

此種技巧適用於各種花形，只要將同種類同色系的花材，分組(2枝以上)、分區(一個區可有兩種以上不同的組群表現)，但每一組之間需有距離。花的長度可高可低，視造型而定，以點狀或線狀花材較適合。如：玫瑰、康乃馨、太陽花、火鶴、綉線、天鵝絨、夜來香……均可。

插花技巧六：群聚式

3朵以上的花或葉，以綁、捆的技巧集合成一束，表現出花梗集中所形成的強而有力的線條，和花朵的團狀之美。以花朵呈點狀或霧狀且花梗挺直的花材較適合。如：玫瑰、康乃磬、太陽花、向日葵、金彗星、蘆筍草……等皆是。

插花技巧七：平鋪式

「平鋪」就如字面所示，它所表現出來的是「平」的，沒有任何的高低層次，所以它是底部覆蓋海綿的技巧之一。為求變化，可使用各種不同的花材，只要看起來是一個平面即可。

想不到插花的學問這么深奧，僅僅插花的技巧就有這么多，喜歡插花的親們要多動手，一次次的對比插花的效果，相信也能收獲很多插花的經驗。小編介紹了七種插花的技巧，不同的插花方式最終呈現出來的效果大不相同，階梯式的插花方式給人步步高升的感覺;焦點式的插花方式有烘托的意境;堆積式的插花方式是最漂亮的，畢竟堆積式插花用到的花材多一些。

Ⅸ 請列出此插花作品中所使用的花材，在線等！

插花的材料與工具插花的材料與工具：
(一)植物材料，植物材料是藝術插花的基本材料。
1、巧用花材,以花傳神各種植物因抗禦自然環境變化之能力上的差異,在人們的觀念中留下了不周的性格特徵。如松、剛強高潔：梅，堅骨孤傲：竹，剛直清高；菊，傲寒凌霜：荷、清白無染等：在配置值物材料時，須考濾其特性上的協調。植物不周的特性，為人們在藝術插花中借物寓意或托物抒杯提供了憑借。如松、竹，梅歲寒三友於一盆，謳歌剛正不阿，潔身自好的人生態度。幽蘭一叢,表示潔身自好：勁松一枝，表示堅貞不屈等等。總之，很多花木的特性、巳被人格化。因此，只有巧用各植物的性格特徵，才能在配置中更好地表現作品的主題。
2、熟悉習性、表現四季各種植物由於生態環境的差異,形成了不同的習性。松喜乾旱，芋喜濕潤，荷在水中，芭蕉需溫暖，梅花耐寒冷。一般講，旱生植物與旱生植物相配、和諧自然。水生植物與水生植物相配，適宜得體。各種花木開花的時節、是季節更換的鮮明標志。把季節特徵明顯的花木配在一起，可加重對作品季節意境的渲染。
(二)容器，容器是指放置，插入植物材料的器皿，作用是承受花枝，供給水分、襯托花卉。 插花容器種類很多，有陶，瓷，竹，木、藤，景泰籃，漆、玻璃和塑料等。用陶瓷製成的插花器皿、工藝精良、色彩豐富，品種繁多，美觀實用，能體現中國的傳統特色、深受人們的喜愛。竹，藤和柳條編制的器皿，亦頗受插花愛好者的歡迎。這些器皿易於加工，鄉土息濃郁。其簡潔的形式，與花相配，須放入小水盆，花插或花泥，以便盛水和固定花枝。木製器具朴實無華，用來插花，情趣盎然，若是能採摘山花野卉插於木器之中，田園氣息更濃，此是木器插花的獨到之處。用於插花的木器，可以是生活中的提桶、盒盤等。用玻璃器皿插花、巳成為現代家庭的時尚結婚新房裡更受別青睞。以車料玻璃花器最為高雅華貴。玻璃器皿由於顏色嬌艷，質感強烈，挑選時要注意在色澤與造型上與自己經常插用的花卉互相協調。
(三)工具剪刀：是插花的必備的工具，用以剪取花材，修整枝葉。
1、金屬絲：用以對花卉作整形處理。 對一般的花卉，使用18-22號鉛絲。
2、釘書機：用以插花造型的固定處理。透明玻璃膠：用以對植物材料作特殊要求的固定處理，也可對花泥、包裝紙等固定用。
3、貼布：用以固定花泥，包鉛絲，對胸花的處理最有效。
4、噴水壺：用以澆水。花插座：簡稱「花插」。是固定切花的重要工具。花泥是用塑料製成的塊狀物、目前國際上比較流行。
5、刀：用以修整和切削花枝，割花泥，雕刻，去皮等。
6、鋸：用以對粗硬的木本枝條作鋸截，整形處理。

Ⅹ 插花造型的基本原則是哪些

插花設計的基本原則：主題的明確與表達 [復制鏈接]

主題的明確與表達1．明確主題的確立主題是藝術品所要表現的中心思想，是藝術創作的靈魂。插花作品的主題，是根據創作的目的和要求來確定的。一般確立主題思想的范圍有以下3 個方面：①為各種喜慶、禮儀和社交活動而創作如為了歡慶各種節日、生辰、婚禮、慶典，以及迎送、宴請賓朋等等而創作。這類作品的主題思想比較簡單明確，主要是以慶祝、歡迎、祝福以及團結、友誼、期望等意思為主。表達方式也是多種多樣的，但以表現熱烈奔放、幸福歡快的氣氛為宜。②為裝飾美化環境而創作如在賓館、飯店、會議室、客廳、書房、卧室等處擺放的作品，由於它們的主要作用是美化環境，所以比較強調作品的裝飾性與環境的協調性，而主題思想的表現則比較隨意、簡單，可依不同環境的性質和氣氛，由作者自由發揮創作。如賓館內的插花，多以熱情周到的服務為主題，表現賓至如歸的氣氛；而書房中的插花，則可圍繞讀書、習字、奮發、收獲、鵬程萬里等意思進行構思。③為藝術表現和欣賞而創作這類作品的主題思想非常廣泛而自由，完全由作者任意抒發情感和表達意願，或借物明志，或寄情花木，不受環境條件約束，表達方式極為豐富。2．主題思想的表達插花作品的主題主要通過以下幾個方面來進行表達：①根據植物傳統象徵來表達主題中國幾千年的燦爛文化和民間傳說，使不少樹木花草富有象徵意義而被人格化。如松象徵剛強、威嚴和長壽；梅象徵堅韌、孤高、不畏強暴的氣節；菊傲寒凌霜，象徵高雅、長壽；蘭象徵超塵脫俗；荷象徵潔身自好等。因此，可利用具有與之相類似象徵意義的植物進行組合，以表達作品的主題。如松、竹、梅寓意歲寒三友，梅、蘭、竹、菊寓意清高聖潔四君子。②根據植物的諧音和花語來表達主題由於受中國文學藝術的影響，不少植物所具有的特定意義的諧音或花語被廣泛流傳下來，如桂與貴，菊與鞠，牡丹——富貴，竹——平安，蘋果——福，石榴——祿，桃——壽等。因此，在進行插花藝術創作時，可依據花材的諧音或花語來表達主題。如將玉蘭、海棠、牡丹相配置插作，表示玉堂富貴；牡丹和竹子相配置插作表示富貴平安；蘋果、石榴和桃相搭配表示福祿高壽；萬年青、柿子、靈芝組合表示萬事如意；松枝、竹子和水仙組合表示豐年獻瑞。③巧借植物的季相景觀變化表現主題一年四季由於氣候條件不同，植物季相景觀也在不斷變化，如桃李報春，夏榴如火，秋桂飄香等。因此，可依據四季景觀的變化，利用應時花村來表現主題。如利用柳條、水仙、桃花、牡丹、迎春等春季開花、發芽的植物相互配置以表現春的主題；利用荷花、睡蓮、百合、晚香玉、桔梗、萱草等表現夏季景觀；利用楓、菊、桂、蘆花、雞冠等表現秋季景觀；利用松、柏、臘梅、一品紅、南天竹、火棘等表現冬季景觀。④巧借容器和配件表達主題這種借容器和配件來表達主題的手法，在現代插花藝術中時常出現。如汲水歸來這件作品，就是在一隻木桶形的容器上，以藤條綠蔓纏綿環繞，然後再在其上插上兩朵艷麗的月季，最後在桶的下方擺一隻頭部上仰的陶馬。整個作品構圖生動、活潑，主題也被充分表達出來了。⑤根據插花作品的造型來表達主題插花藝術作品完成後，其形象有時相似或類似某物，因此我們可根據作品造型上的象徵性來表達主題。如由一淺盆插製成的一件船形的插花造型，表達了與誰同舟的這一主題。3．給插花作品命名給插花作品命名，可以加強和烘托作品的主題思想，使作品更具有詩情畫意及藝術魅力，並能增強和加深欣賞者對作品的聯想，產生與作者在情感上的共鳴。因此，它對插花藝術作品具有觸景生情、傾注詩意的作用，既陶冶情操，又其樂無窮。由此可見，給插花作品命名是相當重要的。命名貼切、含蓄並富有新意，將會起到畫龍點睛的作用。給插花作品的命名常見的有以下兩種方法：①形象命名即根據插花作品的外部造型命名。命名時逐形寫神，以假當真，運用形象思維去展開聯想，去比擬真景，依其神態恰當命名。②抽象命名即依據作品表現的主題或意境命名。其具體方法有以下幾種：借用古詩名詞命名。如野渡自橫、春江水曖等。這類命名寓意深刻，令人浮想聯翩，回味無窮。借用典故命名。如小杜遺蹤、詩仙欲飄等。這類命名縱越歷史，以古托今，借古抒懷，常能產生別開生面、意境深刻的藝術效果。依據花材的象徵意義和花語命名。如歲寒三友、富貴平安等。這類命名需要有較好的植物學知識和文學修養，命名才能恰到好處。巧借植物季相景觀命名。如春之歌，秋色、春意等。這類命名體現了日月星辰及四季的變化，具有較強的時令感，能引起欣賞者的共鳴。空靈式命名。如感應點、預感等。這類命名求其象外之象，景外之景，採用實景虛題、虛實相兼的手法，以達到空靈的藝術境界。