柏葉藝園花卉

⑴ 挑花的代表流派

簡介
黃梅挑花又名架子花、十字挑花，廣泛流傳於湖北省黃梅縣。長期以來，經過一代又一代農家婦女的精研細作，這門工藝日臻完善，以明快的色彩組合、精巧的圖案構想凸顯出獨特的藝術表現力。黃梅挑花屬挑、補、綉這一民間刺綉的范疇，是在湖北省黃梅縣民間長期廣泛流傳的一種民間工藝，其內容豐富，品種繁多，圖案精美，色彩富麗，具有濃郁的地方風格和民族特色。
溯源
相傳，黃梅挑花起源於唐宋時期，成熟於明末清初。 據《黃梅縣志》記載：早在宋代，黃梅就有了十分講究的挑花工藝。1958年，在黃梅縣蔡山腳下發掘的明朝嘉靖四十一年(公元1561年)墓葬中，墓中女屍頭上搭有綵線挑綉的福壽雙桃方巾，可以證明黃梅挑花這門民間工藝，最少距今有約500年歷史。
黃梅挑花被國內許多民間工藝研究專家稱為彩挑。黃梅鄉下百里棉區的彩色挑花更為精美，花樣豐富多彩，地方特色濃郁。當地有俗諺說：黃梅有女皆挑花。蔡山、新開、孔壠等地的挑花工藝最為興盛，女孩剛懂事就跟著媽媽或嬸嬸做針線活，一直做到出嫁。當地人把不會挑花的女孩叫做整巴掌，這對女孩是一種羞辱。
藝術特色
黃梅挑花不同於一般刺綉，刺綉重刺，挑花重挑。
農家姑娘在藏青色的土布上，按照代代相傳的紋樣樣板，以白色棉線為紋線骨架，配以多彩絲線的十字交叉針法挑製成的一種刺綉。其中針腳為×字形的稱十字綉，針腳為一字形的稱平線綉。
黃梅挑花的圖案有團花、邊花、填花、角花和花邊之別。各紋樣造型迥然不同。取材廣泛，構思精巧，如團花就有富壽雙全、龍鳳呈祥等；邊花有二龍戲珠、八仙過海等；填花則有斑鳩石榴、龍舟競渡等；角花則無一定格式，多以字、柏葉、蓮花為主體，組成三角型圖案置於四角；邊花多以二方連接為主，大多用作挑花頭巾的花邊。分述如下：
團花：鳳戲牡丹、富壽雙桃、四季骨牌花、鯉魚跳龍門、龍鳳呈祥、鯉魚穿蓮、丹鳳朝陽、恩哥蟠桃、打骨牌、鷺鷥戲蓮、鳳追鳳、十樣錦、喜鵲彈梅、四虎鑽山、五彩宮燈等。
邊花：送子娘娘、七仙女、七女送子、天女散花、福祿壽禧、二龍戲珠、雙獅爬球、二虎出洞、狀元遊街、轅門斬子、穆桂英掛帥、女將列陣、打蓮湘、桃園結義、八仙過海、娶媳婦、四鳳戀花等。
填花：蝴蝶戲金瓜、斑鳩石榴、蓮花骨牌、劃龍船、八角蓮、瓶插蓮花、蓮花銅錢心、石榴花、壽、喜、八卦花、魚、鳥、人等。
角花：字花、柏葉花、蓮花等。
邊花：多用字、蝴蝶、水鴨、雲頭紋、如意紋、蠶頭尖（小三角形）、茉莉花苞（長六邊形）、狗牙齒（鋸齒形）、瓜子米（正六邊形）等連續組成。
表現手法簡練、高度誇張變形、高度程式化、幾何化；描繪的對象有龍鳳、花鳥、人獸、蟲魚、器具及少量的文字；反映的內容有吉祥富貴的婚嫁、娛樂、戲曲故事等等；挑法上有單面挑與雙面挑，用特技針法挑出正反兩面一樣的圖案；品種有近40種，大至被面、門簾，小至香袋、襪帶，均為婦女、兒童日常生活穿戴和卧房內的部分用品，也有的是用於男性所需的女工製品，如褡褳、腰帶、煙袋，或定情信物。黃梅挑花作品通過圖案、文字等表達人們的情感，寄託人們的理想，一些圖案和文字分別蘊涵各種不同的寓意。
1、連年有餘，豐衣足食。在黃梅挑花中，「魚」是「余」的諧音，寓意富足有餘。「鯉魚」是「利余」的諧音，寓意「吉利有餘」。有的把「魚」和「蓮」連在一起，取「蓮」和「魚」的諧音，寓意連年有餘。「龍」是我國祖先崇拜的圖騰，在黃梅挑花中，都以「龍」能呼風喚雨的神話傳說，寓意人民征服大自然後，所得來的風調雨順和豐收。
2、愛情忠貞，婚姻美滿。除與其它民間藝術一樣用「鴛鴦」寓意夫妻永不分離、相親相愛外，黃梅挑花還有很多獨特的寓意表現形式。如把鯉魚、喜鵲、鷺鷥視作男性，把鳳凰、荷花、梅花視為女性，並以此組合成「龍鳳呈祥」、「鯉魚穿蓮」、「喜鵲登梅」、「鷺鷥戲荷」等，寓意著夫妻恩愛、白頭偕老的美好生活和美好前景。在黃梅挑花中，有的作品還乾脆用直接敘情的手法，明白無誤地表達對美滿婚姻家庭渴望的寓意。如「迎親圖」，圖上二十多個人物用「S」聯成四排，前排為華蓋、紅燈、彩旗開道，緊接的是三乘大轎，按黃梅習俗第一乘為媒人，第二乘為新娘，第三乘為新郎，殿後的是嫁娶和吹打的樂隊，從陣陣鑼鼓、陣陣鞭炮的熱烈氣氛中形象地寓意著人民對愛情甜蜜、婚姻美滿、家庭幸福的祝福。
3、驅邪鎮妖，富貴如意。在黃梅挑花圖案中，大量使用了龍、鳳、獅、虎等人們敬仰和敬畏的動物，寓意驅病免災、平安吉祥、富貴如意、家庭興旺等。如獅為百獸之王，有至高的降魔鎮邪的威力；虎能生威，有旺盛的生命力；龍是中華民族的圖騰，能呼風喚雨；鳳代表著吉祥，古時就有「鳳不落無寶之地」之說。還有很多寓意吉祥的植物被運用到黃梅挑花中，如蓮花，寓意多子；並蒂蓮，象徵夫妻感情和睦、婚姻美滿。
黃梅挑花的主要原料是當地的家機布，又叫大布，這種布被染成青色作底，藝人依靠一根針、一根線{七種顏色}在上面交替挑綉各種圖案。在圖案構成上，黃梅挑花除了有上下、左右對稱式（如角花蝴蝶戲金瓜等）、旋轉式（如鷺鷥戲蓮、鳳追鳳等）、向心式（如福壽雙桃、柏葉花等）、放射式（如八角蓮花、八卦花等）以外，有很多表達一定故事情節的圖案。如七女送子、狀元遊街、穆桂英掛帥、桃園三結義等。這種圖案不遵從格律，無一定法規，全憑藝術隨心所欲地增減人數針數，但又不脫離民間自然形成的特有程式，而產生了獨特的構圖效果。一幅圖就是一個故事，一幅圖就是一段歷史，這種極為罕見的、獨特的藝術表現形式之所以產生於黃梅，是因為黃梅是一個戲曲之鄉。
黃梅挑花是用綵線挑綉，用針將五彩絲線挑制在底布的經線和緯線交叉的網格上，形成色澤絢麗、立體感強的圖案。
在色彩處理上，除極少數用單色挑綉外，基本上都是以綵線挑綉。黃梅挑花以青粗布作底色，以白色作基本骨架，以大紅、桃紅、水紅、淺紅為主色，配以橘黃和淡黃，形成作品的暖色基調。其間或點綴些湖藍、普綠等冷色，使整個作品麗而不佻、暖而不燥，繁復中展現和諧。既加強了色彩對比，又豐富了變化層次。加之作品多以深沉渾厚的寶藍作底色，工藝的精細，圖案的朴質，使整個作品絢麗而庄穩、多彩而清新、沉著而流暢，給人以典雅古樸、聖潔的感覺。
黃梅挑花1938年獲巴拿馬萬國博覽會金獎；1954年獲波蘭美展獎牌和獎金，並獲波蘭社會主義國家民間工藝美術展覽紀念章；1956年獲首屆湖北民間工藝美術展一等獎；1959年周恩來總理在眾多湖北工藝品中親自選其裝飾人民大會堂湖北廳。改革開放以來，黃梅挑花多次作為國家和湖北地區的工藝品代表作赴國外巡展，受到廣大觀眾、顧客的青睞和各路專家學者的高度贊揚，譽它為無聲的抒情詩，立體的中國畫。1990年獲「首屆全國輕工博覽會」銀獎；1991年獲「第二屆北京國際博覽會」金獎；2006年被國家文化部列為首批國家級非物質文化遺產， 同時黃梅縣申報的另一非物質文化遺產「黃梅戲」也一起入選國家級，使得黃梅縣成為當時全國唯一有兩項入選國家首批非物質文化遺產名錄的縣。
黃梅縣新開鎮挑花藝人石九梅被列為首批國家級非物質文化遺產黃梅挑花項目傳承人。2010年8月中旬，「黃梅挑花」申報地理標志產品保護順利通過專家評審，國家質檢總局即將予以批准。同時縣質量技術監督局和黃梅縣海新職業技術培訓學校共同起草的黃梅挑花地方標准《黃梅挑花生產技術規范》，為組織生產、銷售驗收提供了依據。 簡介
花瑤分布在隆回北部海拔1300米以上的虎形山瑤族鄉、小沙江鎮、大水田鄉和麻塘山鄉，共有七千餘人。
花瑤挑花美輪美奐，是中國傳統文化的瑰寶，是民間工藝美術的絕品。花瑤挑花是湖南省隆回縣瑤族女子中流傳的一種獨特的手工藝，隆回瑤族因女子筒裙上裝飾有艷麗的挑花而被人稱為花瑤。
溯源
花瑤挑花歷史悠久，源遠流長。漢代以前，花瑤挑花就已興起。據東漢應劭《風俗通義》記載，花瑤祖先積績木皮，染以草實，好五色衣服。唐代魏徵在《隋書》中記載：長沙郡雜有夷蜒，名曰莫瑤，其女子藍布衫，斑布裙，通無鞋履。這種描述與今天隆回花瑤女子的服飾正好相同：交纏五彩斑斕的挑花頭巾，上著藍色圓領衣，腰系挑花綵帶，下穿彩色挑花筒裙，腿扎挑花綁帶。在她們的頭巾、衣領、裙口、綁腿、小孩背帶和筒裙等地方都是挑花。除筒裙後片以外，其他地方一般是彩綉。筒裙後片則是在藏青色的直紋面布上用白線挑出各種圖案。由於筒裙後片面積較大，大小一般長100厘米左右，高50-60厘米之間，故其挑花圖案題材最豐富，主題最突出，反映的文化意識也最鮮明，是隆回花瑤挑花中的精華。
花瑤沒有文字，挑花便成為記載該民族歷史文化的重要載體，具有深厚的文化內涵，被中國美術館、民族博物館列為珍品收藏，我國著名文學家沈從文先生稱其為世界第一流的挑花。1994年花瑤挑花在文化部舉辦的中國民間藝術一絕大展中獲得銅獎，2003年又獲中國首屆文物仿製品暨民間工藝品大展金獎，隆回縣虎形山瑤族鄉因此被湖南省文化廳命名為文化藝術之鄉。
藝術特色
花瑤挑花取材廣泛，內容豐富，形態多樣，有上千種之多。主體圖案的題材可分為四類：一是動物類，以蛇、龍、鳥、鷹、虎、獅最為常見。二是植物類，以花草樹木為主；三是歷史故事和歷史人物類，主要表現瑤族先祖抵禦外族侵略的歷史故事；四是日常生活類，如反映花瑤傳統習俗的對歌定情打蹈成婚等。
花瑤挑花主體圖案的材料都用平粗深藍布作底，白色粗線挑成，花紋古拙粗獷。以布的經緯紗交叉呈十字形為坐標，對角插針成×形，通稱十字花，或作一字形。基本上是幾何圖形，它的基本形式是幾根平行長線並列，其中有在雙根平行長線之間加橫線而成若干方格的，有折作U形的，有作單線或雙線菱形的，有大方格套小方格而呈回字形的，有作多根直線交叉成網狀的，等等。各種形式中間如有較大空隙時，即挑小花填滿。小花常見的有：×、#、十、口、回、V、和小圓點、旋渦等。
花瑤挑花的花紋種類很多，使用最多的紋樣有：太陽紋、萬字紋、燈籠紋（也叫南瓜紋）、銅錢紋、牡丹紋、蕨葉紋、勾勾藤等。還有一種用得最多的被稱為乾杯約的像花的紋樣（漢語叫花路岩），這是模仿生長在岩石上的一種生物菌體的圖案。據說，每到年成好時，這種花路岩石的圖案特別顯露。花瑤姑娘便把這種美麗而又預示吉祥的圖案做為挑花的一種基本紋樣。
花瑤挑花工藝非常精緻，挑花時行針的長短、用線的松緊，均需一致。繁密處針針相套，不現底色，簡練處僅一支花，幾條線。在主體圖案兩邊，配以用紅、黃、綠等七彩絲線挑綉的彩色花飾。整件挑花畫面黑白分明，疏密有致，動靜相濟，色彩對比鮮明，遠看顏色近看花，具有強烈的視覺沖擊力。
花瑤挑花在工藝上獨具一格。與機綉、湘綉截然不同。不用描繪設計，也不用模具做刺綉架，全憑挑花女靈巧的雙手和嫻熟的技巧，以自己心中的構圖和對美的理解，循土布的經緯線進行徒手操作。花瑤姑娘從七、八歲起就在長輩的口傳身授下學習挑花，需幾年功夫才能掌握基本的挑花技藝。每位姑娘將綉品針線隨身攜帶，利用勞動的間歇時間進行挑花，吊腳樓前，溪邊石上，古樹林里，到處都可以見到成群結隊的挑花姑娘們。有人曾統計過，一件筒裙挑花約有30多萬針，累計需180餘個工日才能完成。
許多歷史人物和歷史事件均在花瑤挑花中有生動形象的表現。如「乘龍過海」、「盤王升殿」、「朗丘（瑤語，意即頭人）御敵」等。 「乘龍過海」中的盤王，頭帶三尖神冠，英姿煥發，騎在龍背上。驕龍昂首，騰雲駕霧，呼呼生風。盤王冠發飄逸，上下群龍朝賀。盤王頭頂的太陽與蛟龍頭部的鸞鳥飛舞，使整個畫面造成一種飛騰流動的感覺，非常形象生動，有很深的歷史內涵。「盤王升殿」中的盤王則頭帶王服，端坐殿中。宮殿是瑤族典型建築，風格獨特。翹檐宮殿上橫書「壽」字，寓意永久。壽字左右挑綉富貴花，兩邊插旌旗，迎風飄揚。盤王頭像兩邊綉有竹子，殿柱兩邊綉有雙龍。整個圖案造型稚拙，表達了經常遭受殺伐、生活貧困的瑤族先民祈求平安吉祥，興旺發達的美好意願。「朗丘御敵」則是以寫實的手法，直接表現瑤族將士守衛家園，英勇殺敵的場面。朗丘騎在馬上，頭帶神冠，身著鎧甲，手執羽箭，馬下有來犯者的首級。這幅圖案既是對歷史的記載，又是對英雄的謳歌，也是對先祖的崇敬。
花瑤挑花具有很深的文化內涵。在許多以動物和花瑤日常生活為題材的挑花中，充分反映了花瑤民族的宗教信仰、獨特的節慶和婚嫁習俗。在大量以動物為題材的花瑤挑花中，蛇圖案最為豐富，有盤蛇、交體蛇、昂頭翹尾蛇、無尾雙頭蛇、蛇纏圖騰蛇等，多達上百種。且蛇的形態各異，充滿奇思妙想。如訓子蛇、比勢蛇、吐信蛇、群蛇聚首、雙蛇戲珠等，花瑤挑花對這些蛇都賦於了靈性。這是因為花瑤長期生活在山深林密，濕熱多蛇的環境中，對蛇的習性十分熟悉，而蛇又具有游水、上樹、鑽地、長壽、耐餓等能力，是早期人類力所不及的，因而視之為靈物，成為花瑤部落的圖騰，有類於漢族對龍的崇拜。
對歌定情、打蹈成婚是花瑤挑花中的珍品，表現場景宏闊、人物眾多，生動形象地展現了花瑤獨特的風俗。可惜的是，由於這些挑花技藝難度很大，已瀕臨失傳，留存下來的只有為數不多的幾幅作品，已難得一見。
花瑤挑花脫形寫神，簡煉傳神，以少寓多，主題鮮明，極富裝飾性。在造型上大膽地誇張，大膽地取捨，運用現實主義和浪漫主義相結合的手法從自然物中提煉，加工創造出來的情真意濃的神似形象，體現出豐富的神韻，產生出違理合情與諧美怪誕趣味，表現出朴實的美感。瑤族婦女在綉挑動物時，常在動物體內再綉以小動物和花草，如在一隻母虎體內又綉有花草和小虎。或問為什麼要這樣挑花？就會得到風趣而朴實的回答：老虎要懷崽，還要吃東西，這樣綉出來的才是只活老虎。這種解剖思維的方式大膽而浪漫。
花瑤挑花將不同視覺的物象做奇妙的藝術處理與組合，構圖均衡或對稱。如用樹木花草變化的圖案組合並按幾何排列做主體圖案，顯得整齊大方；有時在一塊綉片中要挑幾十種花紋，自由、不規則地組合成主體圖案，或花中藏花，或把幾只鳥、昆蟲等自由組合成花；或幾只鳥共一個翅膀。這樣的精巧構思，使整個圖案具有豐滿富麗的充實感，形成熱鬧氣氛，使主題得到充分揭示，並獲得良好的裝飾效果。
花瑤挑花不但講求實用，而且更追求色調裝飾美觀。遠看色彩近看花，她們喜歡用強烈的刺激色彩，鮮紅色的頭飾笠（瑤語稱派特典）和頭巾（瑤語稱笑童），深藍色的上衣（夏裝為雪白色），五彩繽紛的腰帶（瑤語稱特檔），灰白色的統花裙（瑤語稱頓）前沿以兩葉紅艷艷的裙邊（瑤語稱補）接連映襯，墨色的的綁腿（瑤語稱扣烘），使整個服飾形成黑白相間、冷暖協調、鮮艷奪目，令人感覺到花瑤女子把所有的色彩勻稱地打扮在自己身上。若頭飾笠和統裙以灰白色為主，色彩暗淡，那是守孝穿戴的服飾。 簡介
望江挑花是流傳在望江縣境內的一種家庭手工技藝，源於唐代，用麻與發為材料，製作祭祀供品。至晚唐始用本地棉花為原料製作，用於生產衣飾及家庭器用裝飾製品，並逐漸形成每家每戶女性必須精通的手工技藝。
望江挑花以其構圖精美、正反成趣、內涵豐富、美觀實用而為望江人民所喜愛，世代相傳，保留至今。
望江挑花在傳承發展中逐步形成挑、鑽、游、織等四種針法技藝。構圖元素取材於生活，除各類幾何圖形外，常見的植物有藤蔓、花果、莖葉：如梅花、竹葉、牡丹、金瓜、蓮花、菊花、石榴、柏枝、梔子花等；常見動物有蝴蝶、蜜蜂、孔雀、喜雀、鴛鴦、松鶴及十二生肖等。其他如太極、八卦、宮燈、日、月、星、雲、山、水、舟、船及如意、元寶、金錢、壽字、福字、喜字、吉羊、平安等各種文字。其他還有各類人物的生活、生產、游戲，及喜慶、圖騰、宗教等活動。
望江挑花三分傳承，七分創造。有規有矩，千變萬化。象形與會意、單獨或組合、花中套花等，表現形式多樣。望江挑花製品細膩精湛、色澤淡雅，曾三次被選入北京，成為人民大會堂顯目的藝術飾品。又多次在各種交易會、博覽會上獲獎，聲名遠播。
望江挑花有著深厚的文化底蘊，集藝術性與實用性於一體，是望江人民寶貴的精神財富。 簡介
花瑤是瑤族的一個支系，人口12000餘人,居住在雪峰山東北麓的漵浦和隆回接壤處，海拔1300米的崇山峻嶺之中。挑花是花瑤人世代相傳的民間工藝。製作時，花瑤婦女以靛青色土布為載體，用挑花針通過數針法，將白色或彩色紗線挑入其中，製作而成。花瑤婦女們從小學習挑花，用以製作終身的服飾。
花瑤挑花的圖案，分彩色和黑白兩類，多為連續圖案和對稱圖案，題材有山區常見的飛禽走獸、樹木花草，有日月星辰、山川河嶽，也有瑤族的民族圖騰、神話故事。想像豐富，構思奇巧，更有深刻的內涵。新娘出嫁時，要將挑花製作的嫁衣，放在一塊竹篾編織的大曬簟上，由母親、姑嫂為她著裝。新娘頭戴的橙紅色大盤，象徵太陽；大盤中間的頭帶象徵月亮；周圍是飾物象徵星辰。裙子上的6對紅色和12對黃色橫紋,代表遠方的長江和黃河；各種小圖案則分別體現河流、山脈、田園和村莊。花瑤人用巧奪天工的挑花，展示出一個古老民族的精神世界。隨著社會經濟的發展，花瑤挑花已成為旅遊產品進入市場。 簡介
黃道婆棉紡織技術的廣泛傳播，在江南及羅涇鎮形成廣種棉花、民皆紡織的習俗；較之上層達官顯貴使用的絲織品加綉花，土布挑花更符合平民百姓層面廣泛的衣著要求：民間久有在土布制衣上配以花樣紋飾,以色線「游花」，後隨布之「勢流」挑十字形成圖案，這便是「羅涇十字挑花」。據傳說推算，應為明末清初，距今至少有三百多年的歷史。
羅涇十字挑花，將花挑於土布所制的衣物或帕巾之上，作為「兜頭手巾」、「系身鉤」、「肚兜」、「布裙」、「鞋面」的紋飾，尤以「兜頭手巾」和「系身鉤」為多，在江南水鄉漸有不挑花不能用之勢。據田野調查記錄，「兜頭手巾」底色有別，一般老年婦人常用深色土布「兜頭」；姑娘、婦女用白色，新媳婦必用綠色，上面的花樣紋飾均為黑色；「系身鉤」之圖樣挑於頂面的兩個側角，挑花之線不拘一格。生活中，此兩物又是姑娘的備嫁品，既用於「壓箱底」，又藉此展示新娘「手巧」的程度。加上「系身鉤」還是「還疼」禮品，所謂「還疼」，是對給新娘見面禮的長輩表示敬意的習俗。 在刺綉製作上,羅涇十字挑花看似簡單，卻要求頗高。既要求正面全部用十字形成花樣，反面也要形成均勻點狀，基本針法有「行針」、「絞針」、「蛇脫殼」等。羅涇十字挑花的圖案，歷經長期衍展，形成獨特的表現程式，有著數十種獨立紋樣，例如：「蝴蝶花」、「鳥花」、「荷花」、「腰菱花」、「柏枝花」、「八角花」、「一根草」、「攀藤草」等等。由這些獨立紋樣的元素構成豐富多彩的整體圖型。十字挑花的畫面，有著豐富的文化內涵，有自然景色、有傳統祈福禳災題材的花樣、也有傳說故事的描述，更有心中意願的體現等。 民間女子小技，物不希而難貴，也難登大雅之堂。故在鄉史里志中無文字記載；經廣泛傳播，仍舊是頭頂腳面比比皆是。因此，既不能否認巧手女子所織就的璀璨傳統，又抹不去世代農家婦女的智慧創造。羅涇十字挑花，以土見長，凝聚著本土文化的積淀，在上海這個國際大都市實屬鳳毛麟角。難能可貴之處，申報方己收集到幾十件「挑花」實物，也找到了十多個能織善綉的傳人，其中少數人還能演示兼講授技藝，己進行辦班，並籌措舉辦藝術展。 在興化，很早就有姑娘家一懂事就跟著家中媽媽、奶奶，門上嬸嬸、大媽，親戚中的姨娘、姑媽之類，學做針線的傳統習慣。這針線一拿上手，就丟不開了，並且要一直做到姑娘出嫁。因而，姑娘在娘家做的最後一件針線活兒，多半是自己的嫁衣。在這眾多的針線活當中，青布挑花便是其中重要的技藝之一。一個姑娘家如果不會青布挑花，與旁人比起來自然就遜人一籌，就是嫁到婆家去，在婆婆面前也就似有欠缺，頭不能抬得那麼高呢。青布挑花從技法上講，它不同於一般的刺綉。一般而言，刺綉注重的是「綉」，而青布挑花注重的是「挑」。待字閨中的姑娘，多半在自家織造的藏青土布上，依照代代相傳的花紋紋樣進行挑花作業。挑花的針法為「十字交叉」法。其中針腳為「×」字形的，稱之為「十字綉」；針腳為「一」字形的，則為平線綉。青布挑花在「挑」法上，有單面挑和雙面挑兩種。不言而喻，單面挑與雙面挑相比要簡單許多。雙面挑，則是用特殊針法，挑出正反兩面都一樣的圖案。青布挑花，包括團花、邊花、角花、填心花等等，其圖案有近40種之多。這些圖案，挑綉在被面、門簾、窗簾等大一點物件上的有，而像香袋、襪帶、方巾、圍裙等女性用品上則更為常見。當然，這樣一種獨特的挑花技藝，其用品也是不會排斥男性的。像褡褳、腰帶、煙袋之類，皆可綉上花案。這當中，年輕姑娘最喜歡綉的，則是給自己意中人的定情信物。哪怕是一方手帕，也要綉上個並蒂蓮，以表心跡。前面已經提及，青布挑花所用的布多為自家織造的，俗稱「家機布」。被染花的家機布又叫「大布」。這種布被染成青色作底，挑花的人，靠手中的一根針、一根線，在「大布」上交替挑綉，綉出各種各樣的圖案。這里所用的針，和通常的綉花針並無二致。所用的線，是白線。挑花的人，用針將白線挑在「大布」的經線和緯線交叉的網格上，形成較強的立體感。挑花時，行針的長短，用線的松緊，均須一致。挑綉至繁密之處，講究的是針針相套，不露底色。而簡省處，則可能僅有一朵小花，幾根線條，亦需要用針到位，線條流暢，絕不能拖泥帶水。青布挑花往往會在主體圖案兩旁，配以一些陪襯彩飾。這些彩飾，多用紅、黃、綠、藍、青、紫、橙七色絲線挑綉而成，起到豐富整個綉品的效果。讓綉品色彩斑斕，對比分明，疏密有致，動靜相宜，呈現出較強的視覺沖擊力。興化青布挑花，在構圖造型上，體現民間藝人的大膽追求，從日常生活中提煉概括，大膽取捨之後再進行誇張性處理，從而使整件綉品簡練傳神，極富裝飾性。既有青銅紋飾的高古，又有秦磚漢瓦的粗獷；既有宋瓷的典雅，又有剪紙的簡潔；既有蘇綉的細膩，又有織錦的華美。藏青的布與綿白的線，在「大布」上創造出了如此的多姿多彩，如此的質樸素雅，飽含著特定的地域風情和民間氣息。這一特殊的民間技藝，所展示的是興化女性一雙慧眼和一雙巧手相結合，而創造出來的智慧結晶。然而，隨著生活環境的變化，時代和社會的變革，這一起源於唐宋，成熟於明清的古老工藝，目前因傳承斷代，材料匱乏，製作困難，已經處於瀕危的邊緣，需得到保護和搶救。

⑵ 請問, 中國花卉的創始人是誰,有那些出名的花藝師

我國花卉栽培歷史悠久。遠在春秋時期，吳王夫差（前—前）在會稽建梧桐
園，已有栽植觀賞花木茶與海棠的記載。至秦漢時期（前—公元），王室富賈營建
宮苑，廣集各地奇果佳樹、名花異卉植於園內，如漢成帝在長安興建上林苑，不僅栽培露
地花卉，還建保溫設施，種植各種熱帶、亞熱帶觀賞植物，據《西京雜記》記載達余
種。西晉嵇含（年）著《南方草木狀》，記載兩廣和越南栽培的園林植物如茉莉、菖蒲、
扶桑、刺桐、紫荊、睡蓮等種。東晉（—）陶淵明詩集中有「九華菊」品種名，還有
芍葯開始栽培的記載。隋代（—）花卉栽培漸盛。據宋代李格非《洛陽名園記》記
載，當時歸仁園中「北有牡丹芍葯四株，中有竹百畝」。唐代（—）王芳慶著《園林草
木疏》，李德裕著《平泉山居草木記》等。宋代（—）花卉栽培有了長足的發展，有
關花卉的著述盛極一時，有代表性的如陳景沂《全芳備祖》，范成大《桂海花木志》、《范村
梅譜》《、范村菊譜》，歐陽修、周師厚《洛陽牡丹記》，陸游《天彭牡丹譜》，陳思《海棠譜》，王
觀《芍葯譜》，劉蒙、史正志《菊譜》，王貴學《蘭譜》，趙時庚《金漳蘭譜》等。明代（—
）花卉栽培又有新的提高，，專著如高濂《蘭譜》，周履靖《菊譜》，陳繼儒《種菊法》，黃
省曾《藝菊》，薛風翔《牡丹八木》，曹輯《瓊花集》等，同時出版了一批綜合性著作如周文
華《汝南圃史》，王世懋《學圃雜疏》，陳詩教《灌園史》，王象晉《二如亭群芳譜》等。清代
（—）前期花卉園藝亦頗興盛，有名的專著如楊鍾寶《缸荷譜》，趙學敏《鳳仙譜》，
計楠《牡丹譜》，陸廷燦《藝菊志》，評花館主《月季花譜》，朱克柔《第一香筆記》等，有關花
卉的重要的綜合性文獻如汪顥等《佩文齋廣群芳譜》，陳子《花鏡》、馬大魁《群芳列傳》
等。民國時期（—）花卉事業雖有發展，但僅限於少數城市，專業書刊出版亦少，
主要有陳植《觀賞樹木》，夏詒彬《種蘭花法》《、種薔薇法》，章君瑜《花卉園藝學》，童玉民
《花卉園藝學》，陳俊愉、汪菊淵等《藝園概要》，黃岳淵、黃德鄰《花經》等。 有名的花卉師有：曹雪、台灣的王國忠、江蘇省的花藝師倪志翔、宋濤等

⑶ 重慶柏葉商貿有限公司怎麼樣

重慶柏葉商貿有限公司是2014-12-19注冊成立的有限責任公司，注冊地址位於重慶市長壽區鳳城濱江路6號第一層。

重慶柏葉商貿有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是9150011532241322XK，企業法人張洪，目前企業處於開業狀態。

重慶柏葉商貿有限公司的經營范圍是：銷售：預包裝食品、辦公用品、日用百貨、勞保用品、日用化妝品、家電、衛生用品、傢具、服裝、五金交電、電子產品(不含電子出版物) 、電腦軟硬體、工藝品、禮品、汽摩配件（不含發動機）；機械設備安裝（國家有專項管理規定的除外）；設計、製作、代理、發布國內外廣告；倉儲服務（不含危險化學品）(以上范圍依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動)。

重慶柏葉商貿有限公司對外投資0家公司，具有13處分支機構。

通過愛企查查看重慶柏葉商貿有限公司更多信息和資訊。

⑷ 好詞好句摘抄

那是一個久旱不雨的夏天，炎熱的太陽烤得田裡的老泥鰍都翻白了，村邊的小溪，溪水一下低了幾
寸，那些露在水面的石頭，陡地變大了。
小鳥不知躲匿到什麼地方去了；草木都垂頭喪氣，像是奄奄等斃；只有那知了，不住地在枝頭發出
破碎的高叫；真是破鑼碎鼓在替烈日吶喊助威！
街上的柳樹像病了似的，葉子掛著塵土在枝上打著卷，枝條一動也不動。馬路上發著白光，小攤販
不敢吆喝，商店門口的有機玻璃招牌，也似乎給曬化了。
描寫星星的好詞好句 熱
鳳眼 媚眼 杏眼 斜眼 美目 俊目 秀目 朗目 星眸 失望 慈祥 敏銳 呆滯
凝視 眺望 慧眼 秋波 明亮 溫柔 贊許 狡詐 專注 深邃 渾濁 關切 堅定
● 腫泡眼 老花眼 金魚眼 蛤蟆眼 細眯眼 眯縫眼 斜視眼 斗雞眼 青光眼 杏兒眼 丹鳳眼
水汪汪 圓溜溜 滴溜溜 古碌碌 直勾勾
● 雙目似箭 雙目傳神 兩眼如燈 兩眼發呆 兩眼放光 睛若秋波 眼若流星 眸清似水 鳳眼流盼 碧眼盈波 眼睛賊亮
眼花繚亂 側目而視 顧盼生神 睡眼惺忪 賊眉鼠眼 濃眉打眼 柳眉杏眼 龍眉鳳眼 慈眉笑眼 橫眉冷眼 金剛怒目
獐頭鼠目 老眼昏花 慈眉秀目 秀目黛眉 眉蔬目朗 明眸秀眉 火眼金睛
黑亮亮的 水晶晶的 水靈靈的 水汪汪的 圓溜溜的 滴溜溜的 烏溜溜的
盈盈秋水 清澈明亮 烏黑有神 深沉睿智 深不可測 深邃犀利 目光深邃

頭發
● 鬢角 卷發 銀發 鶴發 劉海 辮子 發辮 烏黑 烏亮 整齊 凌亂 蓬鬆 臟亂 細柔 粗硬 豎直
● 披肩發 羊角辮 蝴蝶髻 學生發 劉海兒 刺蝟頭
● 白發如銀 白發斑斑 鶴發童顏 長辮垂胸 烏黑油亮 雲鬢高聳 烏發如雲 兩鬢蒼蒼 白發如霜
留著背頭 蓄著分頭 剪著平頭 自然卷發 滑膩柔軟 油亮光潔 蓬蓬鬆鬆 劉海齊眉 稀稀疏疏

嘴巴
● 紅唇 朱唇 乾裂 紅潤 蒼白 鮮嫩 濕潤
● 血盆大口 櫻桃小嘴 稜角分明 四方闊口 嘴大唇厚 唇如胭脂 唇紅如血 朱唇皓齒 唇焦口燥 癟嘴薄唇 唇方口正

⑸ 姜蔥牛柏葉應該怎樣做

1. 牛百葉（牛肚）用石灰100克及清水500毫升拌勻，泡腌10 分鍾，搓去黑色薄衣，漂洗干凈，切成小塊，用盆盛起；
2. 姜、蔥洗凈分別切成細絲。
3. 中火燒熱炒鍋，下油燒沸成熟油，用碗盛起；
4. 隨即放入生抽、白糖、味精、加水50毫升煮沸，成調味佐料，用碗盛起；
5. 旺火燒沸水鍋，把牛百葉塊用漏勺盛著放入焯至剛熟取出，上碟或分小碗盛；
6. 將姜絲、蔥絲分放在牛百葉表面，加入調味料和熟油，便可食用。

⑹ 北京世界花卉大觀園菊花文化節「十一」綻放嗎

9月28日消息，第九屆北京菊花文化節暨2017北京世界花卉大觀園菊花文化節於專9月23日至11月中旬舉辦屬。本次活動是北京菊花文化節的重要組成部分，其中世界花卉大觀園藝菊展和菊花擂台賽，是每年秋季的固定花事活動。藝菊展自2007年至今已經連續舉辦十屆，今年將舉辦第十一屆；菊花擂台賽自2010年已經成功舉辦七屆，今年11月初將舉辦第八屆。

據了解，今年菊花擂台賽還將邀請全國各地的菊花專家、養菊高手和愛好者們齊聚花卉大觀園，為遊客獻上造型各異、美不勝收的菊花作品，擂台賽的決賽時間定於11月5日，愛好花藝的市民和遊客可以來此休閑賞菊、感受花樣金秋盛宴。

⑺ 柏葉水晶餃如何做

柏葉水晶餃採用菱角粉、生粉、板粟粉、混合粉做餃子皮，用花生仁、核桃仁、芝麻仁、葵花子仁、蓮蓉、桂花、青梅、枸杞、蜂蜜、綿白糖做餡。包成餃子後，用鮮柏葉包在餃子外面，蒸熟後，柏葉呈鮮綠色，餃子皮呈白色，似玉如水晶光亮剔透，並伴有清香氣味，口感柔軟、細膩、勁道，香甜適口，風味濃郁且涼食風味不減，有補虛、醒腦、養腎之療補功效。
柏葉水晶餃不含任何添加劑，特殊製做工藝使其品質和風味的穩定有所保障。
1、柏葉水晶餃，其特徵是採用菱角粉、生粉、板栗粉混合粉做餃子皮，用花生仁、核桃仁、蓮蓉、芝麻仁、葵花籽仁、桂花、青梅、蜂蜜、白綿糖做餡，包成餃子，在餃子外包有柏葉。

在網上查的，好像是專利技術，

⑻ discovery 園藝或者農業系列有哪些

你能再說清楚點嗎一、園藝概念
園藝（horticulture），即園地栽培（garden husbandry），果樹、蔬菜和觀賞植物的栽培、繁育技術和生產經營方法。可相應地分為果樹園藝、蔬菜園藝和觀賞園藝。園藝一詞，原指在圍籬保護的園囿內進行的植物栽培。現代園藝雖早已打破了這種局限，但仍是比其他作物種植更為集約的栽培經營方式。園藝業是農業中種植業的組成部分。園藝生產對於豐富人類營養和美化、改造人類生存環境有重要意義。
簡單地說是指關於花卉、蔬菜、果樹之類作物的栽培方法。確切來說是指有關蔬菜、果樹、花卉、食用菌、觀賞樹木等的栽培和繁育的技術，一般比較精細。相應地分為果樹園藝、蔬菜園藝和觀賞園藝。
從字面上來看，園藝一詞是「園」加「藝」的集合，「園」字在這里的意思是指種植蔬菜、花木的地方，「藝」字則是指技能、技術。「藝」字作為動詞時，本義是「種植」的意思。園藝一詞，原指在圍籬保護的園囿內進行的植物栽培。現代園藝雖早已打破了這種局限，但仍是比其他作物種植更為集約的栽培經營方式。
英語中對「horticulture」的基本定義是：「Horticulture (Latin: hortus (garden plant) + cultura (culture)) is classically defined as the culture or growing of garden plants. Horticulturists work in plant propagation, crop proction, plant breeding and genetic engineering, plant biochemistry, plant physiology, and the storage, processing, and transportation of fruits, berries, nuts, vegetables, flowers, trees, shrubs, and turf. They improve crop yield, quality, nutritional value, and resistance to insects, diseases, and environmental stresses. Genetics is also used as a valuable tool in the development of plants that can synthesize chemicals for fighting disease (including cancers).」
園藝業是農業種植業生產中的一個重要組成部分，對豐富人類營養和美化、改善人類生存環境有重要意義。
在園藝學上，園藝通常是指與園地栽培有關的集約種植的農作物及其栽培、繁育、加工利用技術，為農業及種植業的重要組成部分。
按照園藝的定義，園藝作物一般指以較小規模進行集約栽培的具有較高經濟價值的作物。
園藝作物通常包括果樹、蔬菜、各種觀賞植物、香料及葯用作物等，主要分為果樹、蔬菜和觀賞植物三大類。
果樹是多年生植物，而且主要是木本植物，提供可供食用的果實，包括落葉果樹、常綠果樹、藤本和灌木性果樹和一小部分多年生草本植物。
蔬菜則以一、二年生草本植物為主，不限於利用果實，根、莖、葉和花等部分也可利用，因而又可劃分果菜類、根菜類、莖菜類、葉菜類和花菜類等；此外也包括一小部分多年生草本和木本蔬菜以及菌、藻類植物。
觀賞植物中既有一、二年生，多年生宿根或球根花卉,也有灌木、喬木等花木,可為人們提供美的享受和用於防止污染，改善環境。
實際上有些園藝作物與其他作物往往很難明確區別，而且各國各地區的分類習慣也不一致。如有些國家作為園藝作物的馬鈴薯和甜玉米，在美國被列為農作物；在較粗放管理下的棗樹、栗樹特別是堅果類果樹常被視為經濟林木；油菜和蠶豆、豌豆分別是油料和糧食作物，但在小規模作蔬菜用栽培時就成為園藝作物；草坪用的草類是園藝作物，而大規模栽培的牧草就成為飼料作物；歐洲還有把葯用植物、香料植物歸入園藝作物的，而中國則習慣上把它們連同煙草、茶、咖啡等作為特種經濟作物，歸入廣義的農作物一類，等等。近來來中國在園藝學科調整中，茶學也調入到園藝學科的范疇，茶類作物亦屬園藝作物。另外，瓜果類作物通常作為園藝作物。
編輯本段二、園藝的詞源
中文「園藝」一詞包括「園」和「藝」二字，「園」字在《辭源》中稱「植蔬果花木之地，而有藩者」為園，「藝」字在《論語》中稱「學問技術皆謂之藝』，因此栽植蔬果花木之技藝，謂之園藝。
英文「horticulture」的詞根「hort-」源於古拉丁語的「hortus-」，這是古羅馬共和時代在城郊分給公民的小塊地產的名稱，羅馬公民可以各自將這些地圍起來，種些蔬菜、果樹、花木等。英文「horticulture」詞根的另一部分「-culture」，本義是對土地進行耕作、栽培或種植之意，後衍生出文化、人造等意。英文的農藝一詞「agriculture」，其拉丁詞根「agri-」的意思相當於英語的「land」，即大塊土地，所以說農藝是對大塊地的耕作，而園藝是對小塊地的耕作。在現代園藝業中，園藝已不局限在小塊地方，亦有像大田、山林發展的園藝業。
編輯本段三、園藝歷史概況
園藝的起源可追溯到農業發展的早期階段。據考古發掘材料，石器時代已開始栽培棕棗、無花果、油橄欖、葡萄和洋蔥。埃及文明極盛時期，園藝生產也趨發達，如香蕉、檸檬、石榴、黃瓜、扁豆、大蒜、萵苣、薔薇等都有栽培。古羅馬時期的農業著作中已提到果樹嫁接和水果貯藏等，當時並已有用雲母片蓋的原始型溫室進行蔬菜促成栽培。貴族庄園除栽有各種果樹如蘋果、梨、無花果、石榴等外，還栽培各種觀賞用花草如百合、玫瑰、紫羅蘭、鳶尾、萬壽菊等。中世紀時期園藝一度衰落。
文藝復興時期，園藝又在義大利再次興起並傳至歐洲各地。新大陸發現後，那裡的玉米、馬鈴薯、番茄、甘薯、南瓜、菜豆、菠蘿、油梨、腰果、長山核桃等園藝作物被廣泛引種。以後貿易和交通又進一步刺激了園藝的發展。
中國夏商時期農藝和園藝尚無明顯分工。中國周代園圃開始作為獨立經營部門出現，當時園圃內種植的作物已有蔬菜、瓜果和經濟林木等。戰國時期著作中有栽種瓜、桃、棗、李等果樹的記述。秦漢園藝業有很大發展。由於東西方交往增多，一些園藝作物如桃、杏等被傳至西方；同時也從外國引進了大蒜、黃瓜、葡萄、石榴、核桃等。《漢書》記載太官園冬天在室內種蔥、韭等蔬菜，說明溫室培養在中國由來已久。南北朝時在果樹的繁殖和栽培技術上有不少創造發明。唐、宋以後，園藝，特別是觀賞園藝發展迅速，出現了很多牡丹、芍葯、梅和菊花等的名貴品種。明、清時期,海運大開,銀杏、枇杷、柑橘和白菜、蘿卜等先後傳向國外，同時也從國外引進了更多的園藝作物。 歷代在溫室培養、果樹繁殖和栽培技術、名貴花卉品種的培育以及在園藝事業上與各國進行廣泛交流等方面卓有成就。
20世紀以後，園藝生產日益向企業經營發展，包括果樹、蔬菜和觀賞植物在內的園藝產品愈來愈成為人們完善食物營養，美化、凈化環境的必需品。果樹中的葡萄、柑橘、香蕉、蘋果、椰子、菠蘿，蔬菜中的豆類、瓜類和花卉中的切花、球根花卉等在國際貿易中的比重也不斷提高。由於許多現代科學技術成果的應用，園藝生產技術進步迅速。如植物激素為園藝作物的繁殖和生長結果的調節提供了新的手段，組織培養技術使快速繁殖園藝作物和進行無病毒育苗有了可能，塑料薄膜的廣泛應用大大便利了各種園藝作物的保護地生產，控制光照處理為周年供應蔬菜和鮮花開辟了新的途徑，各種果實採收機、採集器的發明使園藝生產有可能很快地結束手工操作，遺傳學的進步正使園藝作物育種工作提高到新的水平，現代園藝已成為綜合應用各種科學技術成果以促進生產的重要領域；同時,園藝生產技術的研究,也反過來對植物生理學、遺傳學等的發展起著有力的促進作用。
園藝業歷史悠久，分步較少，最初僅作為農業的附屬部門，具有自給性生長的性質。19世紀後半期起，隨著農業生產力的高度發展和農業生產地域分工的加強，園藝業逐漸成為一個獨立的種植業部門而得到迅速發展。除經濟發達國家外，第三世界的一些國家也紛紛興建以園藝業為對象的種植園。20世紀中期以來，園藝業成為創匯農業的重要組成部分。
中國發展園藝業具有以下有利條件：自然條件多種多樣，適合發展各類園藝作物；人口眾多，勞動力充裕，農業有精耕細作的傳統；園藝業發展已有數千年歷史，有從事園藝生產的經驗與技能，並形成了一批園藝業重點發展地區，如南豐、溫州蜜桔、曹州（菏澤）牡丹、吐魯番葡萄和哈蜜瓜等。根據因地制宜、適當集中的原則，今後應大力發展各類商品性園藝生產基地，以滿足出口創匯和國內需要。
編輯本段四、園藝（horticulture）與gardening
由於到了近代，有人把「造園藝術」等相關內容稱做「園藝」，而且在詞典上，多是沒有預見性地把英語的「gardening」翻譯為中文的「園藝」，由此，則和農業術語中的「園藝」一詞發生同名沖突，出現兩個「園藝」，因而形成「園藝現象」。
「gardening」用英語解釋為：「Gardening is the practice of growing flowering plants, vegetables, and fruits. Residential gardening most often takes place in or about a residence, in a space referred to as the garden.」建議在翻譯英語「gardening」時盡量避免翻譯成中文的「園藝」，以減少與農業術語「園藝」混淆的現象。
在一些名為《園藝學概論》的書中由於穿插了一些與造園、植物栽培過程中的造型藝術、插花藝術等內容，以致部分學生誤認為園藝學包含造園藝術、插花藝術等。應當指出的是，造園、插花藝術等只是作為現代園藝學跨學科的延伸內容，這是現代園藝學的綜合性應用等因素所決定的。
園藝學作為一門應用學科，一般認為包含果樹、蔬菜和花卉三個領域。學科發展離不開產業，或者說產業對學科的拉動，同時也離不開其它相關學科的進步，即其它學科的推動。而以賞心悅目為目的「gardening」因與生活和藝術的關系越來越密切，所以在現代園藝學中，或多或少地穿插了諸如造園、插花藝術的跨學科內容。
編輯本段五、「專園藝」與「普園藝」
為了方便地解析由於「gardening」的翻譯和農業術語中的「園藝」一詞發生同名沖突而出現兩個「園藝」，這里把農業術語專用詞的「園藝」叫做「專園藝」，把目前流行在普通大眾語言中的「園藝」叫做「普園藝」。「專園藝對應的英語是「horticulture」，「普園藝」則對應於英語的「gardening」一詞。
「普園藝」一般是指與園地活動有關的工作。也因人們運用詞語所要表達意思的不同，故在不同的語言環境中，意思各不相同。
隨著現代化城鄉的發展，高樓林立，道路縱橫，地面空間逐漸減少，如何利用城鎮居民房前屋後以及屋頂、室內、窗檯、陽台、圍牆等零星空間或區域，配合城市建設，美化庭院，加速綠化，已經越來越受到廣大人民群眾的重視。
無論是在庭院、花園、屋頂、陽台或是室內等相關設施周圍的有效空間，均見縫插針，進行人為地創造潔凈優美的生活環境和幽雅舒適的工作條件。這對培養良好的道德風尚和社會風氣，發展現代社會主義物質文明和精神都起到重要作用。
「專園藝」的栽培目的是生產優質作物，以期獲得最大的經濟效益，而「普園藝」方面的栽培則是觀賞為主，生產為輔。因而，前者主要強調管理的科學性，而後者除要求管理的科學性外，一般情況下還要注意應用中的藝術性，要求將科學性和藝術性相結合，使之表現出觀賞和實用雙重價值。
近些年來，隨著人民環境意識的不斷增強，除了園林綠化之外，美化到生活環境中的各個角落的風尚正在逐漸形成，所以「普園藝」內容隨著發展趨勢已不限於指代利用觀賞植物進行栽培有關的技術，開始重視造型藝術，使之向觀賞藝術的方向發展。
編輯本段六、漢語新詞「苑藝」對譯gardening
漢語中的「藝園」一詞，僅出現在一些專業評論中，用以指代與英語「gardening」相對應的內容。而隨著英語「gardening」的含義具有延伸的趨勢，而「藝園」確不能順應指代這種趨勢。況且「園藝現象」的問題亟待解決，很有必要用漢語新詞對應英語的「gardening」，以便解決「兩個園藝」的同名混亂沖突。但要找出一個漢語新詞也是一個棘手的問題，因為漢語新詞要顧及符合大眾語言的習慣以及語言學的發展規律，而且漢語新詞必須使大眾能夠從字面上很容易理解。
經過對花木、園林等相關行業用語的調查研究，「苑藝」一詞被選定為符合與英語的「gardening」相關內容的比較規范的標准對應詞。
實際上目前已經有部分花木、園林相關企業使用「苑藝」來作為企業的名字，只是「苑藝」一詞的使用率目前還很低。
「苑」字在字典中的第一個釋義是指「養禽獸植林木的地方」，所以漢語新詞「苑藝」就能很好地指代與人們生活環境息息相關的以賞心悅目為目的的一種環境藝術，類似園林藝術，但區別於園林藝術。
園林藝術主要應用於園林景觀，園林植物是構成公園、風景區及城市綠化的基本材料。而對應於英語「gardening」的漢語新詞「苑藝」則主要應用於居民居住區或其它非居住區域。
「苑藝」（gardening）植物通常是指有花植物、蔬菜、水果類，一般生長在靠近居住區的園地上，當然也出現在屋頂中，中庭中，陽台上，窗檯中或者庭院，以及例如公園，公共區域、辦公共區域或者半公共的公園（植物園或動物園非居住的綠色區域），甚至走廊。
室內苑藝（indoor gardening）與室內盆栽植物生長有關。水苑藝（water gardening）與長出植物被改造適應積水和池塘有關，一個簡單單的水園子可以僅由一個含有水和植物的盆構成。容器苑藝（container gardening）是與長出在任何類型的容器或者室內活動或者戶外中植物有關，容器苑藝通常應用在中庭中和陽台，庭院和屋頂。 隨著時代的發展，「苑藝」（gardening）的內容會越來越豐富。
世界園藝博覽會的性質很有爭議，因為其並不是從字面上理解的園藝業博覽會。隨著世界園藝博覽會展會性質的變革以及發展，已經演變成了展示諸如藝術珍品和時尚產品等藝術性的展覽會。實際上看來，世界園藝博覽會的本質並不是園藝業有關的諸如園藝作物新品種、高新技術產品的展覽。由於藉助像世博園這樣的景觀設計藝術以及植物造景藝術的表現形式，給大眾的直觀感覺似乎是有關建築、植物造景相關的藝術展覽。所以現在看來，世界園藝博覽會是現代科技、藝術等相融合的多元化、綜合性的展會，涉及經濟、文化、科學技術等各個領域，不限於園藝業以及園林業。
七、園林與園藝
園林與園藝也是很容易混淆在一起的概念. 一般來說園林是指公共的綠化景觀, 園藝有個人,家庭的成分在裡面, 比如,公園綠化我們成為園林, 在家裡面栽些花草則稱為園藝.

⑼ 中葯名對聯欣賞

厚朴行醫；從容施葯。
當歸方寸地；獨活世人間。
海龍海馬通四海； 紅花紅藤映山紅。
金釵布裙過半夏；梔子輕粉迎天冬。
紅娘合歡一見喜；紫苑迎春廣木香。
琥珀青黛將軍府；玉竹重樓國老家。
霞天彩雲千里光；仙鶴太子萬年青。
劉寄奴含羞望春花；徐長卿砒霜采臘梅。
使君子走邊疆三七當歸； 白頭翁夜關門半夏附子。
紅娘子牽牛耕熟地；白頭翁佛手上常山。
白頭翁坐常山獨活千年；紅娘子上重樓連翹百步。
厚朴待人使君子長存遠志；巫蓉處世郁李仁敢不細辛。
大將軍騎海馬身罩穿山甲； 紅娘子坐車前頭戴旋覆花。
紅娘子、插金簪，將軍一見喜；白頭翁，服丹砂，常山萬年青。
四君子講八法降烏賊不用大戟；兩仙膏話四珍伏海龍專使虎杖。
1、兩面針八角，三筒管六芝。
兩面針、八角、三筒管、六芝乃屬中葯名。
2、赤腳馬蘭七葉膽，青皮樹子四方根。
赤腳馬蘭、七葉膽、青皮樹子、四方根乃中葯名。
3、春蓮夏柳珊瑚樹，青地黃瓜栗豆藤。
春蓮夏柳、珊瑚樹、青地黃瓜、栗豆藤均屬中葯名。
4、胡王使者光知母，紅面將軍可愛花。
胡王使者、光知母、紅面將軍、可愛花均屬中葯名，合平仄，富詩意。
5、千層攔路虎，半夏宿田翁。
千層、攔路虎、半夏、宿田翁均屬中葯名，合平仄，富詩意。
6、九頭草半邊風葯，千歲芝八角寄生。
九頭草、半邊風葯、千歲芝、八角寄生均屬中葯名。
7、白面姑金雞落地，赤牙郎大夜關門。
白面姑、金雞落地、赤牙郎、大夜關門均屬中葯名，合平仄，富詩意。
8、百本文章樹，千秋茉莉花。
百本、文章樹、千秋、茉莉花均屬中葯名。
9、馬麝香蘘草，牛含水澤蘭。
馬麝香、蘘草、牛含水、澤蘭中葯名是也。
10、黑老頭疏鬆卷柏，青娘子齒葉玄參。
黑老頭、疏鬆卷柏、青娘子、齒葉玄參中葯名是也。
11、歐洲七葉樹，朝鮮蒲公英。
歐洲七葉樹、朝鮮蒲公英中葯名是也。
12、大火草根攔路虎，半楓荷葉頂冰花。
大火草根、攔路虎、半楓荷葉、頂冰花中葯名是也。
13、紅花蕊木三升米，大葉金牛一柱香。
紅花蕊木、三升米、大葉金牛、一柱香中葯名是也。
14、南蛇藤葉猴揪樹，老鼠吹簫鬼點燈。
南蛇籘葉、猴揪樹、老鼠吹簫、鬼點燈中葯名是也。
15、大花飛燕草，老漢背娃娃。
大花飛燕草、老漢背娃娃中葯名是也。
16、黑膽香花菜，紅皮苦力芽。
黑膽、香花菜、紅皮、苦力芽乃中葯名。
17、望江南，野鹿銜花，大葉鉤藤，黃瓜綠草千層喜。
生半夏，仙鵝抱蛋，金雞落地，白米茹糧九里香。
望江南、野鹿銜花、大葉鉤藤、黃瓜綠草、千層喜、生半夏、仙鵝抱蛋、金雞落地、白米茹糧、九里香乃中葯名。
18、臭大姐多頭苦蕒，勤娘子遍地金錢。
臭大姐、多頭苦蕒、勤娘子、遍地金錢乃中葯名。
19、西滑石，北防風。
西滑石、北防風中葯名是也。
20、青桐翠木千斤重，白菊花根九步香。
青桐翠木、千斤重、白菊花根、九步香中葯名是也。
21、吊竹良枝駁骨草，映山紅果斷腸花。
吊竹良枝、駁骨草、映山紅果、斷腸花乃中葯名。
22、生肌藤九節，延壽果千層。
生肌藤、九節、延壽果、千層乃中葯名。
23、赤足蜈蚣千里急，光栓果菊七層蘭。
赤足蜈蚣、千里急、光栓果菊、七層蘭乃中葯名。
24、飛天道者三叉苦，落地楊梅一口紅。
飛天道者、三叉苦、落地楊梅、一口紅乃中葯名。
25、破悶將軍三姐妹，興安鹿葯二花藤。
破悶將軍、三姐妹、興安鹿葯、二花藤中葯名是也。
26、巡山虎夜呼香菜，鑽地風天斗苦瓜。
巡山虎、夜呼、香菜、鑽地風、天斗、苦瓜中葯名是也。
27、長花豆蔻疏風草，大葉芙蓉轉日蓮。
長花豆蔻、疏風草、大葉芙蓉、轉日蓮中葯名是也。
28、鷓鴣茶八角，糯米果三元。
高價乎，便宜也。鷓鴣茶、八角、糯米果、三元中葯名是也。
29、白觀音扇三張葉，紫茉莉根一串錢。
白觀音扇、三張葉、紫茉莉根、一串錢中葯名是也。
30、梅花刺骨金剛杵，杏葉防風大力王。
梅花刺骨、金剛杵、杏葉防風、大力王中葯名是也。
31、圓葉牽牛子，金盤托荔枝。
圓葉牽牛子、金盤托荔枝中葯名是也。
32、海底藏珍珠益母，峨山飛燕草朝天。
海底藏珍珠、益母、峨山飛燕草、朝天中葯名是也。
33、半夏家桑葉，千秋石木耳。
半夏、家桑葉、千秋、石木耳乃中葯名。
34、水曲山青花冠木，天藍地錦草懷香。
水曲、山青、花冠木、天藍、地錦、草懷香乃中葯名。
35、山地瓜秧多穗草，石岩樹葉異鍾花。
山地瓜秧、多穗草、石岩樹葉、異鍾花乃中葯名。
36、赤腳馬蘭，一寸樓台，四棱豬屎豆，青龍捆地。
洞庭奴隸，千筋樹果，三葉破銅錢，老鼠愁花。
赤腳馬蘭、一寸樓台、四棱豬屎豆、青龍捆地、洞庭奴隸、千筋樹果、三葉破銅錢、老鼠愁花乃中葯名。
37、四腳魚五步跳，三叉虎萬年扒。
四腳魚、五步跳、三叉虎、萬年扒中葯名是也。
38、白面姑多兒母，黃皮子少女花。
白面姑、多兒母、黃皮子、少女花中葯名是也。
39、九地午時草，三棱產後茶。
九地、午時草、三棱、產後茶中葯名是也。
40、單葉升麻圓豆蔻，八仙過海破頭風。
單葉升麻、圓豆蔻、八仙過海、破頭風中葯名是也。
41、裂葉牽牛子，黃花吊水蓮。
裂葉牽牛子、黃花吊水蓮中葯名是也。
42、硬腳金雞五味菜，雄家雀糞七層樓。
硬腳金雞、五味菜、雄家雀糞、七層樓中葯名是也。
43、睡地金牛千日曬，連翹莖葉二人抬。
睡地金牛、千日曬、連翹莖葉、二人抬中葯名是也。
44、老蛇頭，金衣半夏曲。仙白草，遠志四時春。
老蛇頭、金衣、半夏曲、仙白草、遠志、四時春中葯名是也。
45、天羅瓜大發，尿泡草長生。
天羅瓜、大發、尿泡草、長生中葯名是也。
46、大嘴烏鴉羅漢果，小元寶草刺梨花。
大嘴烏鴉、羅漢果、小元寶草、刺梨花中葯名是也。
47、大金腰帶千層紙，扁木靈芝一葉蓮。
大金腰帶、千層紙、扁木靈芝、一葉蓮中葯名是也。
48、風響樹雙英卜地，鬼吹簫七葉遮花。
風響樹、雙英卜地、鬼吹簫、七葉遮花中葯名是也。
49、紅心柏葉真珠草，鐵桿椒根假木瓜。
紅心柏葉、真珠草、鐵桿椒根、假木瓜中葯名是也。
50、養血安神片，調經促孕丸。
養血安神片、調經促孕丸中成葯是也。
51、山楂化滯，琥珀安神。
山楂化滯、琥珀安神中成葯是也。
52、利咽解毒丹參片，清肺消炎藿膽丸。
利咽解毒、丹參片、清肺消炎、藿膽丸中成葯是也。
53、加味逍遙安胃片，沉香化氣健脾丸。
加味逍遙、安胃片、沉香化氣、健脾丸中成葯是也。
54、千金止帶三黃片，八味沉香九聖散。
千金止帶、三黃片、八味沉香、九聖散中成葯是也。
55、參茸固本片，琥珀抱龍丸。
參茸固本片、琥珀抱龍丸中成葯是也。
56、野地瓜藤人尿白，金絲杜仲土木香。
野地瓜藤、人尿白、金絲杜仲、土木香中葯名是也。
57、土白頭翁風滾草，金烏賊骨夜爬山。
土白頭翁、風滾草、金烏賊骨、夜爬山中葯名是也。
58、苦楝寄生牛踏果，黃龍退殼鬼劃符。
苦楝寄生、牛踏果、黃龍退殼、鬼劃符中葯名是也。
59、石鳳丹花眉跳架，將軍樹葉里含珠。
石鳳丹、花眉跳架、將軍樹、葉里含珠中葯名是也。
60、扁豆穿山虎，圓螺鑽地龍。
扁豆、穿山虎、圓螺、鑽地龍中葯名是也。
61、帝男精貴老，杜赤豆名香。
帝男精、貴老、杜赤豆、名香中葯名是也。
62、大葉關門草，長管活血丹。
大葉關門草、長管活血丹中葯名是也。
63、少女花寬草，將軍樹細身。
少女花、寬草、將軍樹、細身中葯名是也。
64、四面金錢草，千頭艾納香。
四面金錢草、千頭艾納香中葯名是也。
65、寬葉錐花生大豆，仙人撒網叫天雞。
寬葉錐花、生大豆、仙人撒網、叫天雞中葯名是也。
66、會及三年草，當歸四季春。
會及、三年草、當歸、四季春中葯名是也。
67、生瓜三匹葉，熟地半邊蓮。
生瓜、三匹葉、熟地、半邊蓮中葯名是也。
68、玉葉金花人面果，紅皮鬆節虎頭蕉。
玉葉金花、人面果、紅皮鬆節、虎頭蕉中葯名是也。
69、如意菜黃花馬豆，開心果鐵桿椒根。
如意菜、黃花馬豆、開心果、鐵桿椒根中葯名是也。
70、放屁蟲金毛裸蕨，爬山虎鐵腳威靈。
放屁蟲、金毛裸蕨、爬山虎、鐵腳威靈中葯名是也。
71、三全雅友，二丑斑鳩。
三全、雅友、二丑、斑鳩中葯名是也。
72、七寸金童尿，三升米醋漿。
七寸金、童尿、三升米、醋漿中葯名是也。
73、九芎長紫菜，十葯寸金丹。
九芎、長紫菜、十葯、寸金丹中葯名是也。
74、了哥王萬歲，蛇總管長生。
了哥王、萬歲、蛇總管、長生中葯名是也。
75、木饅頭香果，青龍膽苦參。
木饅頭、香果、青龍膽、苦參中葯名是也。
76、長命菜高原兔肉，短尾猴小粒車前。
長命菜、高原兔肉、短尾猴、小粒車前中葯名是也。
77、黑扁豆香圓枳實，胖婆茶闊葉沙參。
黑扁豆、香圓枳實、胖婆茶、闊葉沙參中葯名是也。
78、豬心三角七，狗膽一文錢。
豬心、三角七、狗膽、一文錢中葯名是也。
79、大力連甲棒，遠志上天梯。
大力、連甲棒、遠志、上天梯中葯名是也。
80、大狗響鈴好土，金蟬脫殼真香。
大狗響鈴、好土、金蟬脫殼、真香中葯名是也。
81、柴胡防病樹，野艾漏天機。
柴胡、防病樹、野艾、漏天機中葯名是也。
82、硬骨藤毛花點草，空心菜雪地開花。
硬骨藤、毛花點草、空心菜、雪地開花中葯名是也。
83、空心蓮子草，硬骨過山龍。
空心蓮子草、硬骨過山龍中葯名是也。
84、金山岩白菜，鬼筆狀灰釘。
金山岩白菜、鬼筆狀灰釘中葯名是也。
85、朴地紅根子，秦山白首烏。
朴地紅根子、秦山白首烏中葯名是也。
86、過路蜈蚣草，飛都魯列耳。
過路蜈蚣草、飛都魯列耳中葯名是也。
87、西域青莢葉，拉薩翠雀花。
西域青莢葉、拉薩翠雀花中葯名是也。
88、硬柴穿石甲，巧婦破天雲。
硬柴、穿石甲、巧婦、破天雲中葯名是也。
89、赤豆扶桑葉，青芝刺番茄。
赤豆、扶桑葉、青芝、刺番茄中葯名是也。
90、鄧伯還魂酒，楊丫沒骨花。
鄧伯、還魂酒、楊丫、沒骨花乃中葯名。
91、野麥垂頭菊，高粱倒水蓮。
野麥、垂頭菊、高粱、倒水蓮乃中葯名
望聞問切，便知疑難病症，
丸散膏湯，驅除疼痛酸麻。
葯海慈心滌烏塵
萬豐只念除病了。
橫批：妙手回春或是葯到病除
海愁能去身常健；
豐欲無欺心自安。
將軍紅大戟
國老金重樓
白頭翁，持大戟，跨海馬，與木賊草寇戰百合，旋復回朝，不愧將軍國老
紅娘子，插金簪，戴銀花，比牡丹芍葯勝五倍，從容出閣，宛若雲母天仙！
當歸方寸地
獨活世人間
海龍海馬通四海
紅花紅藤映山紅。
琥珀青黛將軍府
玉竹重樓國老家。
金釵布裙過半夏
梔子輕粉迎天冬。
紅娘合歡一見喜
紫苑迎春廣木香。
劉寄奴含羞望春花
徐長卿砒霜采臘梅
霞天采雲千里光
仙鶴太子萬年青。
使君子疾走邊疆三七當歸
折頭翁准備關門半夏附子。
四君子講八法降烏賊不用大戟；
兩仙膏話四珍優海龍專使虎杖。
紅娘子，插金簪，將軍一見喜
白頭翁，服丹砂，常山萬年青。
想當年，矢知母，別蓮子，走了幾個月季，過了多少生地，到了沙苑，一路上斬荊芥，披蒺藜，滿道桔梗；
到如今，心甘遂，酬遠志，經歷千離百合，贏來萬家合歡，又茴香里，半途中賞紅花，走熟地，路路皆通。