日本花卉發展

1. 櫻花是日本的國花，那它的真實起源地是在哪裡

櫻花，起源於中國。據日本權威著作《櫻大鑒》記載，櫻花原產於喜馬拉雅山脈。被人工栽培後，這一物種逐步傳入中國長江流域、中國西南地區以及台灣島。秦漢時期，宮廷皇族就已種植櫻花，距今已有2000多年的栽培歷史。漢唐時期，已普遍栽種在私家花園中。至盛唐時期，萬國來朝，日本深慕中華文化之璀璨，園藝花卉的種植技術隨著建築、服飾、茶道、劍道等一並被遣唐使帶回了東瀛。
據文獻資料考證，兩千多年前的秦漢時期，櫻花已在中國宮苑內栽培。唐朝時櫻花已普遍出現在私家庭院。白居易詩雲：「亦知官舍非吾宅，且掘山櫻滿院栽，上佐近來多五考，少應四度見花開。」以及「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游。」，詩中清楚的說明詩人從山野掘回野生的山櫻花植於庭院觀賞。明代於若瀛的詩中提到櫻花：「三月雨聲細，櫻花疑杏花」。 唐·孟詵所著本草綱目，對櫻的定義為：「此乃櫻非桃也，雖非桃類，以其形肖桃，故曰櫻桃」。對山櫻的釋名為：「此櫻桃俗名李桃，前櫻桃名櫻非桃也」。
宋代成都郡丞何耕對垂枝早櫻的主要特徵描述得非常真實，為後人留下寶貴的證據。他的《苦櫻賦》中：「余承乏成都郡丞，官居舫齋之東，有櫻樹焉：本大實小，其熟猥多鮮紅可愛。其苦不可食，雖鳥雀亦棄之」。這里他描述本實大小，而果苦不可食者決不是櫻桃而必定是觀賞櫻花無疑。
南宋時期，王僧達有詩曰：「初櫻動時艷，擅藻灼輝芳，緗葉未開蕾，紅花已發光。」由詩可知，此櫻是一株先花後葉的紅色早花品種，幼葉淺黃色而花艷麗。
明代李時珍著《本草綱目》中說：「本小實大，甘甜，味美可食」乃櫻桃也。又根據他所說「達條扶疏而下」之句，則可斷定這分明是一株垂枝早櫻。
清吳其浚《植物名實圖考》，記載：「冬海棠，生雲南山中......冬初開紅花，瓣長而圓，中有一缺，繁蕊中突出綠心一縷，與海棠、櫻桃諸花皆不相類。春結紅實長圓，大小如指，恆酸不可食。」這冬海棠即冬櫻花，現在雲南南部石屏、建水、元江等地還有很多，當地人至今仍稱之為「冬海棠」。從多種文獻

材料中可知，中國古時已確有鍾花櫻、垂枝櫻、冬海棠、山櫻等多種櫻花引種栽培。而日本栽種櫻花才千餘年歷史，比中國要晚一千餘年。
由於日本櫻花過於出名，他們曾培育出冠絕世界的品種，所以櫻花一定程度上指日本櫻花，或具有日本特色的櫻花品種。園藝育種技術傳往日本後，櫻花在精心培育下不斷增加品種，成為一個豐富的櫻家族。成為日本國花後，它更受關愛，也更受培養，出現觀賞性更強的高等品種。
然而，至今幾種起源於喜馬拉雅的櫻花還在日本生長，如喬木櫻、緋寒櫻等。雲南櫻花與日本櫻花同由原生騰沖、龍陵一帶的苦櫻桃演變而來，是一個變種，花由單瓣變重瓣，色由淡粉紅色變深粉紅色，這顏色與同為觀賞度很高的日本櫻花相區別，日本櫻花的花多為淡粉紅色。

2. 櫻花對於日本文化是怎樣的一種存在

櫻花對於日本來說又不僅僅是一個象徵，它同時也代表了一種風景、一種精神、甚至是日本所特有的文化，而即便日本的國花是菊花，但這也絲毫不損櫻花對於日本人的意義，某種程度上，它就是「日本」。

每年的3月15日至4月15日是日本政府規定的櫻花節，在狹長的日本列島，櫻花從南至北依次綻放，逐漸蔓延成整個國家的「櫻浪」狂歡。

「花為櫻木，人則武士」，試分析櫻花為何能成為日本文化的象徵
這時的日本人會放下手頭的工作，選擇與親朋好友一同到櫻花樹下賞櫻，甚至整個國家一切的政商文娛活動都圍繞著小小的櫻花展開，而且不光是如此，日本人也樂意將櫻花作為日本文化的名片向外展示，這就不禁讓人好奇，小小的櫻花為何有這樣的魔力能讓整個國家為之著迷瘋狂，甚至是將之當成是圖騰信仰一般的存在？接下來我們就具體分析下為何小小的櫻花能夠成為日本文化的象徵。

起源：櫻花是豐收的重要象徵

一個地區、民族甚至國家習俗的誕生與流行一定是建立在社會基礎之上的。

事實上現在大家普遍認為日本人對櫻花的追捧與賞櫻的習俗是隨著嵯峨天皇等貴族階層的風雅之舉逐漸在整個日本社會流行起來的，但其實根據日本民俗學者多田道太郎的研究：

觀賞櫻花的習俗和日本古代農耕社會「大米的生產」息息相關。

「花為櫻木，人則武士」，試分析櫻花為何能成為日本文化的象徵
正如同中國的各種節日節氣都與農時有關一樣，櫻花花期的長短也是日本作物收成的風向標。

古時的日本列島遍布的都是山櫻，而櫻花這種樹木如果春季氣溫升的快雨水多的話，它就會很快凋謝，而這樣的天氣對作物來說也往往意味著歉收，但如果櫻花的花期很長，則意味著當年的氣候也很適合農作物的生長，一個豐年也是農耕社會的古人們們可以預見到的了。

因此，古時的日本人往往會對櫻花的盛開滿懷期待，這最早是源於百姓對豐收的期盼，而不是貴族階層的風雅，一個很典型的例子就是日本京都的今宮神宮至今還有著祈願豐收的「安樂祭」活動。

「花為櫻木，人則武士」，試分析櫻花為何能成為日本文化的象徵
每年安樂祭的時候，當地人都會身著和服載歌載舞來祈求櫻花慢點凋謝，為大家帶來一個豐年，這便是日本櫻花文化的起源。

發展：櫻花與物哀文化無比的契合

大家都知道，日本自古以來就是個小國寡民，多火山地震的國家，就連另一個國家的象徵富士山都是座不知道什麼時候會爆發的活火山，再加上日本古代兵禍連結，因此日本人從古時起就對死亡有著不一樣的

3. 我想做花卉出口生意 我人在日本 比如說我在昆明斗南批發來鮮花 到日本的花卉拍賣公司拍賣 是否可以盈

日本的行業花卉'進入門檻很高'不是有證的花藝師是不準購買專業材料的'水土不服'而且鮮花保質期短'飛機在逢年過節的時候經常壓貨'

4. 為什麼牡丹源於中國，而最好的牡丹確實日本的

現代花卉中其抄實包含兩個部襲分，一部分是種質資源，一部分是生物技術。原生牡丹品種原產我國，種質資源無疑就是我國的，但是傳到日本以後，日本人通過生物技術培養出了更好的園藝品種。
實際上，不光牡丹，許多花卉都是如此。比如大家都知道荷蘭的花卉最發達，但是荷蘭國土那麼小，根本沒有多少種質資源，荷蘭的標志鬱金香和她所生產的風信子、百合、非洲菊和各種別的花卉，原產地其實都不是荷蘭。但是人家就是生物技術強，所以把原產地的普通花卉培養成了荷蘭自己的名花。

5. 北美 日本 歐洲為什麼生產不同的花卉

因為氣候復不同，所以導致適制合生長的花卉種類不同！
歐洲主要的花卉產地對應的氣候類型主要是溫帶海洋性氣候、地中海氣候。
北美洲氣候特別多樣復雜，適合多種花卉生長。
而日本則以溫帶、亞熱帶季風氣候為主，同時國內多山地。

6. 世界花卉排名

世界花卉業格局在變化

目前歐洲仍然是世界上最大的花卉市場，佔世界花卉市場的45%；美國和日本佔25%。由於現在全球都出現了經濟衰退，西歐、美國和日本的盆栽植物及花卉消費都面臨著巨大的銷售壓力。另外，雖然過去幾年這些市場的花卉業發展速度很快，但預計將來的增長速度只在2%～4% 的水平。而在東歐、中國、印度等一些新興的花卉市場，預計每年會有5%～10% 的增長速度。

目前世界花卉市場競爭越來越激烈，銷售渠道越來越寬，各渠道的銷售比例也在發生變化。首先，花卉生產公司越來越多，競爭越來越激烈；第二，大規模的生產企業數量不斷增加，這給小型企業帶來了巨大的生存壓力；第三，一些大型的連鎖零售商對花卉消費的影響越來越大，同時他們對花卉銷售價格的影響也非常大；另外國際化趨勢越來越強，來自世界各地的花卉企業都要在國際市場范圍內競爭，而激烈的競爭也促使市場組成部分發生了改變。過去花卉都是在家庭百貨店或花店等地方銷售，現在一些新的元素也加入進來，比如一些公司會專門提供高技術含量的服務。從一些統計數據看，通過花店銷售的花卉量在不斷減少，從過去占花卉銷售總量的50%減少到現在的47%，而在超市銷售的花卉所佔比例在增加，從2006 年的26% 增加到現在的29%。

世界花卉市場的發展變化還體現在以下幾方面：一是由於全球經濟一體化影響，世界各國的生產商不得不注意到匯率對行業的影響；二是由於超市在銷售方面的重要作用，有些生產企業在產業鏈上更加註重物流、信息通訊技術、產品包裝等環節，遠距離運輸也讓花卉運輸特別是海運的儲藏技術顯得越來越重要；另外包括網上銷售在內的直銷份額所佔的比重越來越大。

中國花卉業水平高速提升

總體來看，中國的花卉生產正在以每年20% 的速度增長。根據最近的統計數據，中國花卉的產值和銷售額已達到7.3 億歐元左右，中國花卉的發展速度是世界上其他國家都無法比擬的。我們也發現在目前中國花卉企業的組成中，一些小規模的企業比較多，而擁有先進的高水平技術、能夠生產高品質產品的企業數量比較少。

在過去幾年內，為了提高技術水平，中國不斷與國外一些公司成立合資公司，很多生產企業也致力於提升生產技術和方法，同時大規模生產企業的數量不斷增加，中國市場出現了很多高品質花卉，而且品種也越來越豐富。另外，過去我們通常認為中國的花卉消費主體是政府部門，但是我們發現在醫院等不同場合以及節日期間對花卉的消費也越來越多。

物流和超市營銷應引起重視

雖然中國花卉業正朝著非常良好的方向發展，但是在物流和包裝環節以及營銷渠道上仍需大幅度加強。

物流和包裝亟待改進 中國市場的物流和包裝環節仍然屬於勞動密集型的運作方式，增加了花卉產品從生產者到終端消費者手裡的時間。此外，目前中國對於運輸過程中溫度調控的措施和能力還非常有限，這也影響了產品質量。目前中國還沒有出現高效專業的花卉物流體系，因此物流公司在中國花卉領域有很大發展機遇。

開拓新的花卉營銷渠道 中國花卉的傳統消費主體是政府消費，零售市場是在過去5～10 年間慢慢發展起來的，大規模的零售花卉市場數量仍然很少。我認為超市是一個很好的銷售渠道，此外，加油站、醫院、火車站等場所也應充分利用。目前中國高品質的連鎖零售商數量越來越多，比如家樂福，超市的人流量非常大。目前超市除經營水果、食品等產品外，一些非食品類產品也在不斷出現，所以在超市銷售花卉是十分可行的。在開拓超市市場之前，還要考慮好三個問題：首先必須要有很好的性價比，其次要有非常高效的供應鏈，第三要有很好的營銷手段，要向消費者成功地展示自己的產品。

另外在中國以及亞洲，西方的節日越來越受到重視，花卉市場也會受此影響，如情人節、母親節花卉的消費量會有很大的提升。如果推出一個類似於把所有用花的節假日製成的日歷，並把這些節假日與建議送花的相關網站鏈接在一起進行促銷，效果就會比較好，這也包括中國自己的很多傳統節日，如春節、清明節、七夕等。

7. 現在中國盆景藝術和日本盆栽藝術有哪些差距呢

第一，中國盆景藝術與日本盆景藝術都需要繪畫理論的的指導。
中國盆景藝術被稱為「立體的畫」，它以中國畫的畫理為指導，講究「氣韻生動」、「形神兼
備」，樹樁盆景注意枝乾的走勢，線條的分布。比如干枝綿延彎曲，表現出其柔美；干枝呈半圓弧狀，表現其飽和豐滿；樹干直立，表現其挺拔俊俏；先彎曲後直立，表現其不畏挫折，樂觀向上；樹枝斜出，表現出其所具有的動勢；樹枝橫出，顯示出其寬廣豁達。這些線條通過線形的曲直、長短、軟硬，淋漓地表現出盆景藝術的力的韻律，利用某些和諧對稱的圖形來表現中國盆景藝術的圖案裝飾風格，另外盆景藝術運用疏與密，虛與實，繁與簡，收與放，藏與露，粗與細以及動與靜等等畫理來布置，注意作品的比例和諧。
山水盆景則沿用繪畫中的「三遠法」，一是看盆景是不是自山下仰望山巔，高峰林立，遠而且高，這種表現手法突出了山川雄偉、壯麗；二是自山前向山後望去，曲徑通幽，別有洞天，顯示盆景的深遠；三是自近山望遠山，飄飄渺渺，給鑒賞者空闊無邊之感。
在日本，盆景藝術早期以《芥子園畫傳》為指導，後又吸收許多西洋畫畫理加以補充。

第二，中國盆景藝術與日本盆景藝術都具備自然美。
自古以來，無論中外，人們無時無刻不與自然打交道，孜孜不倦地追求著大自然的美，而大自然總是賦予人類無限美的資源，自古無數的名家無不陶醉於自然的美景之中。從而激發出創作熱情，為後人留下各種經典的作品。「師法自然」成為盆景藝術的創作原則。自然界為盆景藝術家創造了師法的對象，同時自身也是盆景藝術要模仿與表現的內容，盆景藝術始終離不開自然美。
自然美分為兩種，一種是人們眼中看到的普遍意義所認為的美感，比如自然界中「千樹萬樹梨花開」會給人極美的感受，令人心曠神怡，不覺陶醉於其中。另一種則是人們普遍認為的「丑」，在自然界中，由於氣候、土壤、蟲蛀、人毀等種種原因能勉強成活下來的那些植物，它的姿態不會給人舒服的感覺，也許會千瘡百孔，也許會斷枝殘臂，甚至有的會枯枝縱橫，但是它們給人們展示的是另一種美感，一種不屈不撓的旺盛生命力的美感，而這種美感比第一種美感更加可貴，給人們帶來的是積極向上的精神，鼓勵著人們不斷與自然界抗爭。
因而盆景藝術也就形成了這兩種美感，創作者選材也就有了更多豐富資源，這種自然的美感是不分國界的，日本盆景藝術同樣以自然美為基礎。

第三，中國盆景藝術與日本盆景藝術都具備藝術美。
大自然雖然為盆景藝術提供了得天獨厚的素材與條件，但是有時也會出現瑕疵，甚至醜陋的東西，畢竟留有缺憾，而且這些不足與缺憾是自身彌補不了的，需要盆景藝術家來修補，丹納在《藝術哲學》中對於藝術本質這樣闡述：「美學的第一個和主要的問題是藝術的定義，什麼叫做藝術?本質是什麼?……藝術品的本質在於把一個對象的基本特徵，至少是重要特徵，表現的越佔主導地位越好，越明顯越好；藝術家為此特別刪節那些遮蓋特徵的東西，挑出那些表明特徵的東西，對於特徵變質的部分加以修正，對於特徵消失的部分加以改造。」中外盆景創作者正是如此創作，將盆景的自然美，野趣意蘊突出呈現出來。
正如著名畫家張璨所說：「外師造化，中得心源」。也就是創作者既要模仿自然界的美好事物，又要將自己對的感受融入作品，這雖是畫論，但同樣適用於中日盆景藝術。這一理論道出了盆景藝術與自然的辯證關系。盆景藝術家必須在自然美的基礎上，對盆景材料進行藝術加工後，盆景藝術才稱得上是藝術了。

第四，中國盆景藝術與日本盆景藝術都具備意境美。
如果說盆景藝術的自然美是形式的話，盆景藝術的藝術美就是內容，而盆景藝術的意境美就是更深一層的內容。盆景藝術的意境美是盆景藝術的靈魂，是創作者創作作品最終要達到的境界，同時也是中日盆景創作者所要達到的最高境界。
意境，在《現代漢語詞典》中是這樣解釋的：「文學藝術作品通過形象表現出來的境界和情調。」對於藝術的意境，宗白華先生闡述到：「藝術家以心靈映射萬象，代山川而立言，他所表現的是主觀的生命情調與客觀的自然景象交融互滲，成就一個鳶飛魚躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境；這靈境就是構成藝術之所以為藝術的『意境』。」而對於盆景藝術的意境，根據上面對意境的描述，可址認為盆景藝術的意境就是盆景藝術家主觀的審美意識與客觀自然景物交融互滲，構成情中有景，景中有情，情景交融的深層情境，其中景只是表達情的形式，情通過景表達出來。
盆景藝術家通過樹樁或山水等材料這些物質媒介，將自己的藝術素質，個人審美意識，性情風格融入進去，造就出景情結合的盆景，表達出自己獨特的意境，也就是盆景藝術和所有盆景藝術共同追求的目標——詩情畫意。如果一盆嶺南盆景藝術作品只是照搬自然界的景物，刻板的去模仿，那就沒有藝術可談了，只有融入創作者的構思、想像、妙悟等藝術思維才可能成為藝術品，就像宗白華先生所說的：「因為這意境是藝術家的獨創，是從他最深的『心源』和『造化』接觸時突然的領悟和震動中誕生的，它不是一味的客觀描繪，象一照像機的攝影。所以藝術家要能拿特創的『秩序的網幕』來把住那真理的閃光。」
因此盆景藝術的意境美極大程度的取決於創作者的藝術修養與社會閱歷。中國的創作者根據他所處的地域，民族，時代培育的盆景作品與日本的創作者培育的作品雖都追求意境，但是意境是有很大差異性的，這也是中日盆景藝術的截然不同所在。
由此我們可以分析出中國盆景藝術雖與日本盆景藝術有著相似性，但是在具體問題上卻存在著差異，由於兩國的地域、民族、生活習慣、文化等等的差異，盆景藝術在樹種、造型等等方面也不盡相同。如我國盆景藝術創作中最忌諱的三角形和對稱圖形，在日本則被廣泛採用，而且受到推崇。另外，近年來日本盆景藝術摒棄了我國盆景藝術中怪異、玄學的東西，加入了本國民族的精神，使得差異性更加突出出來。
中國盆景藝術與日本盆景藝術的經濟效應
盆景藝術如其他藝術形式一樣，發揮著巨大的藝術效應，無論是社會效應、文化效應、經濟效應還是生態效應都吸引著人們的眼球，從而促進了盆景藝術的廣泛交流。盆景藝術成本微薄，所用材料均為取之不盡的樹樁山石，極為廉價，然而它所創造得價值卻很難估計。經濟效益巨大，甚至某些工業品和農產品都難以比擬。因而世界各國紛紛重視這一產業，積極發展，用以活躍經濟，增加收入。尤其是近年來，盆景藝術的國際交流日益頻繁，中國、日本作為亞洲的兩個大的盆景生產國競爭激烈，在國際上的影響深刻，受到矚目。因此兩國都極為重視盆景藝術的經濟效應，使它最大程度的發揮作用。
在我國，政府近年來出台各種有利政策鼓勵盆景藝術的發展，組織各地盆景協會的成立，多種形式的盆景博覽會及盆景藝術展覽，使創作者有了互相交流的平台。這樣大大提高了創作隊伍的整體水平，盆景藝術創作水平得到極大提高，不斷有精品出口海外，受到海外歡迎。目前，盆景已經成為我國花卉出口的拳頭產品，在國際上打開了銷路。國內由於人民生活水平的提高，大家越來越青睞盆景藝術，創作隊伍不斷壯大，涌現出無數盆景佳作和盆景藝術家，市場潛力巨大。
作為中國盆景藝術的有力競爭對手，日本盆景藝術同樣蓬勃發展，在歐美，日本的盆景藝術極受歡迎，發展勢頭強勁。日本政府重視盆景藝術的發展，利用先進的科學技術不斷豐富盆景藝術的栽培技術和培育方法，盆景工具和盆景材料均有很大改進。
我國盆景創作者應該了解日本的盆景藝術發展水平，積極學習他的栽培技藝與管理方法，吸收其精華，摒棄糟粕，促進我國盆景藝術向一個新的高度飛躍。

8. 日本本國的花卉中什麼花最常見關於它的歷史傳說

菊花
它是日本皇室的象徵。

9. 世界上花卉消費最多的國家是哪個國家

世界上花卉消費最多的國家是德國，年消費量30億美元。

世界上花卉消費最多的國家是德國回，年消費量30億美答元。

世界上花卉出口最大的國家是荷蘭，年出口花卉13億美元。

世界上最大的開花植物是目前生長在美國加利福尼亞州寒拉邁德的巨型紫藤枝幹長153米、重達252噸，覆蓋面積4100平方米，每 年開花150萬朵左右。

世界上最古老的花城是唐朝時的長安（今西安），當時有花3000餘種。

世界上單朵最大的花是現印度尼西亞"大花王"，"大花王"每朵花開5瓣，直徑1．2米-1．4米，重9公斤左右。

世界上最香的花是荷蘭的野薔薇，香氣可傳5公里。

世界上最不怕冷的花是中國的雪蓮，即使零下50攝氏度，也鮮花盛開。

世界上最耐高溫的花，是非洲的野仙人掌，可在灼熱的沙漠上茁壯生長。

世界上最早用鮮花報時的城市是瑞士的日內瓦，已有28年歷史。

10. 閱讀分析材料，回答下列問題。 20 世紀90 年代以來花卉消費的國際需求迅速增長，北美、日本、歐洲、成