小宛的花語

1. 詩經小雅的的小宛篇中「螟蛉有子，蜾蠃負之」准確的翻譯應該是什麼

螟蛉之子，即義子，俗話指干兒子、乾女兒，最早出自《詩經·小雅·小苑》的詩句「螟蛉有子，蜾蠃負之」。古人以為蜾蠃不產子，於是捕螟蛉回來當義子喂養。其實，古人的結論是有誤的，螟蛉是一種綠色小蟲，而蜾蠃是寄生蜂，它常捉螟蛉存放在窩里，產卵在它們身體里，卵孵化後就拿螟蛉作食物。
根據科學家的發現,暝蛉蟲就是蜾蠃,只不過蜾蠃俗叫螟蛉蟲罷了

螟蛉蜾蠃異聞記
《螟蛉蜾蠃異聞記》 清·程瑤田撰。《螟蛉蜾蠃異聞記》記載了程瑤田實地考察果蜾蠃捕螟蛉喂子的全過程。
《詩經·小雅·小宛》「螟蛉有子，蜾蠃負之」，說的是蜾蠃捕捉螟蛉，喂它的幼蟲。但古人卻錯認蜾蠃養螟蛉為子。經過歷代多家考證，誤說被訂正，早成定論。但程瑤田還是撰寫了《螟蛉蜾蠃異聞記》，記載了實地考察果蜾蠃捕蟲喂子的全過程，進一步證成其說。以前文獻記載，都說蜾蠃是細腰蜂。程瑤田根據親身觀察，對這種細腰蜂的形態，作了詳細的描述：「其蜂首腹分兩段，如小胡盧，中分處幾有欲斷之勢，蓋所謂細腰是也。頭腦及喙亦如小胡盧，通長太半寸，余於壬寅六月十六日，見其 [扌+連]土如黍子大，其足六，以前二足及口融其土而作之，須臾之間，蓋往返十餘巡，以成其房……然後往抱青蟲大者一，長寸許，又往連抱小者二，並納房中。」其後他又經過多次觀察，記下了細腰蜂繭孵化的經過，雖然非常瑣細，但極其具體。最後他總結為「陳言相因，不如目驗」。深入實踐，通過目驗，這是程瑤田名物考證的一大特色。

2. 董小宛的人物軼事

月色如水，最為小宛所傾心。夏夜納涼，小宛喜歡與辟疆的兩個小孩背誦唐人詠月及流螢、紈扇詩。為領略月色之美，她常隨著月亮的升沉移動幾榻。半夜回到室內，她仍要推開窗戶，讓月光徘徊於枕簟之間。月亮西去，她又捲起簾櫳，倚窗而望，戀戀不舍，反復回環地念誦李賀的詩句「月漉漉，波煙玉」。小宛曾對辟疆說：「我書寫謝庄的《月賦》，見古人厭晨歡，樂宵宴。這是因為夜之時逸，月之氣靜，碧海青天，霜縞冰靜，比起赤日紅塵，兩者有仙凡之別。人生攘攘，至夜不休。有的人在月亮出來以前，已呼呼大睡，沒有福氣消受桂華露影。我和你一年四季當中，都愛領略這皎潔月色，仙路禪關也就在靜中打通。」小宛就是這樣在自然平實的日常生活中領略精微雅緻的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脫和清澄的詩意人生。
董小宛詩《綠窗偶成》：病眼看花愁思深，幽窗獨坐撫瑤琴。黃鸝亦似知人意，柳外時時弄好音。
董小宛詞《一柄象牙彩蝶》：獨坐楓林下，雲峰映落輝。松徑丹霞染，幽壑白雲歸。 小宛最愛晚菊。有個朋友送給冒辟疆幾盆名為「剪桃紅」的菊花，花繁而厚，葉碧如染，濃條婀娜。小宛見到「剪桃紅」，非常喜愛，特意將花放在床邊。每天晚上，高燒綠燭，用白色屏風圍起三面，放一張小椅子在花間，調整好菊花，讓菊影具有參橫妙麗之態，然後身入花間，使人在菊中，菊與人都在影中，此情此景，淡秀如畫。在董小宛的生命最後時刻，她還叫冒辟疆把「剪桃紅」搬到床前給她看枝葉是否茂盛，可有蟲害。
小宛和辟疆曾住嘉興海鹽水繪閣。她在南北湖畔雞籠山上面對暮春凄涼景緻，感嘆江河破碎，一家流離，淚葬殘花。據說《紅樓夢》林黛玉葬花即改編自小宛葬花。 清宮有四大疑案，第一個就是順治出家，據說順治出家是為了一個漢族女子——董小宛。而董小宛原又本是大名士冒辟疆的小妾，據說冒辟疆因順治從他手中奪走董小宛而悲痛欲絕，並寫下了一閡《金人捧露盤詞》，寄託悲思。
但疑案畢竟是疑案，真實的情況卻與之頗有出入。
清道光以後有人妄言小宛當年未死，被洪承疇計取，送入皇宮，以博帝歡，得順治寵愛，辟疆恐懼，謊稱小宛已死，其實董鄂妃即董小宛，全屬虛談。董小宛死時28歲，順治才14歲，小宛與辟疆崇尚氣節，誓死不肯降清。小宛厭惡宮廷的奢侈生活，何況滿漢不通婚，小宛無入宮邀寵之理。
近世編撰的《辭海》中明白地寫道：「董小宛（1624—1651年），明末秦淮名妓，名白，後為冒襄（辟疆）妾。清兵南下時，輾轉於離亂之間達九年，後因勞累過度而死。辟疆曾著《影梅庵憶語》，追憶他們的生活。有人說她為清順治帝寵妃，系由附會董鄂妃而來。」連《辭海》都為董小宛誤附會為董鄂妃的事實出面辟謠，可見這個歷史傳說是怎樣的廣泛和久遠。
至於傳說順治因董小宛之死看破紅塵到五台山出家更是謬傳。順治所忠愛的是董鄂妃也非董小宛。董鄂妃武臣鄂碩之女。18歲入宮（而小宛19歲嫁辟疆）。董鄂妃生得美慧異常，且端靜溫柔，寵冠後宮。順治十三年8月冊為賢妃，12月進為貴妃。順治與她形影不離，賦詩作畫，研究佛法。順治十七年董鄂妃的兒子不滿百日夭折。她悲傷過度，不久也得病死去。順治帝追封她為端敬皇後，罷朝五日，治喪禮儀碑極隆重。

3. 李香君、董小宛、柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、寇白門的故事還有都用什麼語言形容她們

秦淮八艷

秦淮八艷之寇白門
寇白門名湄，字白門，是明末清初的「秦淮八艷」之一。
《板橋雜記》曰：「白門娟娟靜美；跌宕風流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩，然滑易不能竟學」正是由於白門為人單純不圓滑，而決定了她在婚戀上的悲劇。寇氏歸金陵一，人稱之女俠，她「築園亭，結賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲幕，嗟紅豆之飄零」。後又從揚州某孝廉，不得意復還金陵，最後流落樂籍病死。當時文壇祭酒的東林領袖錢謙益作《寇白門》詩追悼曰：「寇家姊妹總芳菲，十八年來花信迷，今日秦淮恐相值，防他紅淚一沾衣。叢殘紅粉念君恩，女俠誰知寇白門？黃土蓋棺心未死，香丸一縷是芳魂.

秦淮八艷之卞玉京

卞玉京名賽，又名賽賽，因後來自號「玉京道人」，習稱玉京。她出身於秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行雲，「一落筆盡十餘紙」喜畫風枝裊娜，尤善畫蘭。18歲時游吳門，居虎丘，往來於秦淮與蘇州之間，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞賽一般見客不善酬對，但如遇佳人知音，則談吐如雲，令人傾倒。卞賽曾與明末清初的著名詩人.梅村有過一段姻緣。

秦淮八艷之顧眉

顧眉生即顧媚，是南京上元人，據《板橋雜記》載：「顧媚字眉生，又名眉，號橫波，晚號善持君，庄妍靚雅，風度超群；鬢發如雲，桃花滿須，弓變纖小，腰肢輕亞。通文史，善畫蘭，追步馬守真，而姿容勝之，時人推為南曲第一。」可見她不但有著仕女的娉婷嬌姿，更具文才藝技。

秦淮八艷之董小宛

董小宛，名白，號青蓮，金陵人，生於明天啟四年（公元1624年），名隸南京教坊司樂籍。。董小宛出身於富庶人家，早年父親開設「董家綉庄」，董家綉庄」是蘇州小有名氣的一家蘇綉綉庄，因活計做得精細，所以生意一直興隆。董家是蘇綉世家，到這一代已有兩百多年的歷史了，別看刺綉屬於工藝製造行業，卻是十分接近於繪畫藝術。小宛母親白氏是一個老秀才的獨生女兒，白氏為董家生了個千金，為寄夫妻融洽之情，取名白，號青蓮，小宛模樣俊秀，腦子靈慧，父母視如至寶，悉心教她詩文書畫、針線女紅，一心想調教出一個才德具全的姑娘。董白十三歲那年，父親在暑天患上了暴痢，葯不湊效，不久便撒手人寰。這突如其來的變故，將董白母女打擊得心神憔悴，料理完丈夫的後事，白氏不願在城中的舊宅中繼續住下去，睹物思人，倍感悲傷；於是花了一筆錢，在半塘河濱築下了幽室，帶著女兒隱居其中，過一種與世相隔的恬淡生活，綉庄的事則全委託伙計去掌管。兩年後母親倒下，綉庄破產，債務壓頭，生活的重擔之下使出下策，答應了別人的引薦，來到南京秦淮河畔的畫舫藝..改名小宛。
小宛病逝後，冒辟疆含淚寫下了《亡妾董小宛哀辭》和《影梅庵憶語》。

淮八艷之陳圓圓

陳圓圓本為崑山歌妓，曾寓居過秦淮，由於她色藝超群，更與重大歷史事件相系，所以清人便將她列入了「秦淮八艷」之中.

秦淮八艷之李香君
自孔尚任的《桃花扇》於1699年問世後，李香君遂聞名於世.成為家喻戶曉的我國古代罕有的光輝婦女形象。

李香君又名李香，為秣陵教坊名妓。自幼被鴇母李麗貞收養，13歲從吳人周如松受歌，盡得其音節。她歌喉珠圓玉潤，但不輕易與人歌唱；絲竹琵琶、音律詩詞亦無一不通。李香君身材小巧玲瓏，膚理玉色，慧俊婉轉，時人譽之「香扇墜」。故聲名盛於南曲，時四方之士爭一識面為榮。

秦淮八艷之柳如是
柳如是是活動於明清易代之際的著名歌妓才女，她個性堅強，正直聰慧，魄力奇偉，聲名不亞於李香君、卞玉京和顧眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼蕪，本名愛柳，因讀辛棄疾詞：「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」，故自號如是；後又稱「河東君」、「蘼蕪君」。她是嘉興人，生於明萬曆五十年，幼即聰慧好學，但由於家貧，從小就被掠賣到吳江為婢，妙齡時墜入章台，易名柳隱，在亂世風塵中往來於江浙金陵之間。由於她美艷絕代，才氣過人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文採的詩稿《湖上草》、《戊寅卓》與尺牘。

秦淮八艷之馬湘蘭
馬湘蘭（1548—1604）可以稱為明代的女詩人、女畫家。據《秦淮廣記》載，她名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，因在家中排行第四，人稱「四娘」。她秉性靈秀，能詩善畫，擅畫蘭竹，故有「湘蘭」著稱。她相貌雖不出眾，「姿首如人」，但「神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意」。

用什麼語言形容她們？

紅顏命薄

4. 董小宛的後世紀念

小宛腌制的鹹菜能使黃者如蠟，綠者如翠。各色野菜一經她手都有一種異香絕味。她做的火肉有松柏之味，風魚有麂鹿之味，醉蛤如桃花，松蝦如龍須，油鯧如鱘魚，烘兔酥雞如餅餌，一匕一臠，妙不可言。
小宛經常研究食譜，看到哪裡有奇異的風味就去訪求它的製作方法。據介紹：人們常吃的虎皮肉，走油肉，就是她的發明，因此，它還有一個鮮為人知的名字叫「董肉」，和「東坡肉」相映成趣。《影梅庵憶語》中更詳細記載了董小宛製作桃膏、瓜膏，還有紅腐乳的方法。以及一些對飲食及泡製方法的評論。細搜起來並不會遜色隨園食單。 如皋市生產的董糖已有350多年歷史了，它原名為「秦淮董糖」，製作人便是董小宛。據清朝一本叫《崇川咫聞錄》的記載：「董糖，冒氏民妾董小宛所造。」
董小宛返回南京秦淮後，終日思念辟疆，特親自下廚，以精細白糖、褪殼芝麻、純凈飴糖加上等麵粉製成一種酥糖，從秦淮託人轉帶給如冒辟疆，以寄深情厚意。因小宛制的酥糖酥鬆香甜、入口易化、食後留香，疲倦喜食，故小宛常年製作，並以此糖饗客，饋贈親友，天長日久，商家仿作供市，稱作「董糖」。
抗日戰爭前，坐落在如皋西大街、如皋最大的茶食店——「大麒麟閣」生產的董糖，就是使用「秦淮董糖」牌號。如皋生產的「水明樓」（董小宛當年居住的樓台、現闢作供遊人游賞）牌號董糖，仍沿用當年小宛原有的配方。暢銷上海、北京、南京各城市。如皋籍台胞回鄉探親返台時，總要買上幾盒帶回台灣和家人共食或款待客人。

5. 董小宛的故事

冒辟疆尋小宛 崇禎十二年鄉試落第，冒辟疆聽說小宛住在半塘，便多次訪尋，小宛卻逗留在太湖洞庭山。蘇州歌姬沙九畹、楊漪炤名氣與小宛相當，辟疆便每天來往與沙、楊之間。在離開蘇州前，辟疆又前往董家，小宛醉卧在家，與辟疆相會於曲欄花下。辟疆見小宛秋波流轉，神韻天然，只是薄醉未消，懶慢不發一言。 崇禎十五年春，小宛從黃山歸來，母親去世，自己又受田弘遇搶奪佳麗的驚嚇，患了重病，閉門不出。辟疆到時小宛已奄奄一息。小宛支撐著起身，牽著他的手說：「我十八天來昏沉沉如在夢中。今天一見到君，便覺神怡氣旺。」她吩咐家人具辦酒菜，與辟疆在床前對飲。辟疆好幾次要告別，小宛都苦留辟疆。在與冒辟疆的戀愛嫁娶中，董小宛處處主動，煥發出嚮往自由、尋覓真情的個性光彩；而冒辟疆事事舉步躊躇，顯露出一個大家公子以自我為中心的人格弱點。 嫁入冒氏之門 小宛入冒氏之門後，與冒家上下相處極其和諧。馬恭人（辟疆母）和蘇元芳（辟疆妻）特別喜歡小宛，而小宛也很恭敬順從。閑暇時，小宛與辟疆常坐在畫苑書房中，潑墨揮毫，賞花品茗，評論山水，鑒別金石。 小宛初進冒家，見董其昌仿鍾繇筆意為辟疆書寫的《月賦》，非常喜愛，著意臨摹。接著到處找鍾繇的字帖。後來覺得鍾繇的字體稍稍偏瘦，又看到他的《戎輅表》將她推崇的關羽稱為賊將，便廢鍾帖而改學曹娥碑，每天幾千字，從不錯漏。 小宛曾替辟疆給親戚朋友書寫小楷扇面，也為蘇元芳登記柴米油鹽的用項及銀錢出入。小宛畫的小叢寒樹，筆墨楚楚動人。１５歲時作品《彩蝶圖》現收藏在無錫市博物館，上有她的題詞，到如皋後，她保持著對繪畫的特殊愛好，時時展玩新得長卷小軸或家中舊藏。後來逃難途中，仍把書畫藏品捆載起來，隨身帶走。 小宛最令人心折的，是把瑣碎的日常生活過得浪漫美麗，饒有情致。小宛天性淡泊，不嗜好肥美甘甜的食物。用一小壺芥茶溫淘米飯，再佐以一兩碟水菜香豉，就是她的一餐。辟疆卻喜歡甜食、海味和臘制熏制的食品。小宛為他製作的美食鮮潔可口，花樣繁多。她不僅在中間加上適量的食鹽和酸梅調味，還采漬初放的有色有香的花蕊，將花汁滲融到香露中。這樣制出的花露入口噴鼻，世上少有。其中最鮮美的是秋海棠露。海棠本無香味，而小宛做的秋海棠露獨獨是露凝香發。酒後，用白瓷杯盛出幾十種花露，不要說用口品嘗，單那五色浮動，奇香四溢，就足以消渴解酲。 小宛廚藝 小宛腌制的鹹菜能使黃者如蠟，綠者如翠。各色野菜一經她手都有一種異香絕味。她做的火肉有松柏之味，風魚有麂鹿之味，醉蛤如桃花，松蝦如龍須，油鯧如鱘魚，烘兔酥雞如餅餌，一匕一臠，妙不可言。 小宛經常研究食譜，看到哪裡有奇異的風味就去訪求它的製作方法。現在人們常吃的虎皮肉，即走油肉，就是她的發明，因此，它還有一個鮮為人知的名字叫「董肉」，和「東坡肉」相映成趣。小宛還善於製作糖點，她在秦淮時曾用芝麻、炒麵、飴糖、松子、桃仁和麻油作為原料製成酥糖，切成長五分、寬三分、厚一分的方塊，這種酥糖外黃內酥，甜而不膩，人們稱為「董糖」，現在的揚州名點灌香董糖（也叫寸金董糖）、卷酥董糖（也叫芝麻酥糖）和如皋水明樓牌董糖都是名揚海內的土特產。 小宛色香性情 歌妓都能豪飲。崇禎十五年，鑾江汪汝為在江口梅花亭宴請辟疆和小宛。也許是洶涌的長江白浪激發起小宛的豪情逸致，她「轟飲巨叵羅，觴政明肅，一時在座諸妓，皆頹唐潰逸」。這種情景辟疆只見過一次。因為小宛見辟疆飲酒很少，量不勝蕉葉，也就不怎麼喝。在喝茶方面，小宛和辟疆都愛喝芥片。這種芥片煮好後有一股嬰兒肉香。煮茶當然是小宛的拿手好戲。他們常常是一人一壺，在花前月下默默相對，細細品嘗茶的色香性情。靜坐香閣 小宛和辟疆都喜歡靜坐香閣，細品名香。小宛最珍愛東莞人視為絕品的「女兒香」。小宛使用沉香的方法和俗人不同。俗人是把沉香放在火上燒，煙撲油膩，須臾即滅。不僅體察不到香的性情，而且煙氣沾染上襟袖還帶有焦腥味。小宛採用的是隔紗燃香法，講究品香時的情調。寒夜小室，玉幃四垂，點燃兩三枝紅燭，在幾只宣德爐內燃沉香，靜參鼻觀，就好像進入了蕊珠眾香深處。 李自成攻佔北京，清兵入關南下，江南一帶燃起熊熊戰火。清軍肆虐無忌，冒家險遭塗毒，家產丟得一干二凈。小宛隨夫一路南逃。順治五年的七夕那天，小宛看見天上的流霞，忽然有了興致，要摹天上流霞製作一對金釧。她叫辟疆寫了「乞巧」和「覆祥」的字樣，鐫摹在金釧上。這對製作精妙的黃跳脫在第二年七月忽然從中斷開。他們又重新做了一對，辟疆寫了「比翼」、「連理」四個字鐫上去。足見董小宛是把這對金釧兒看作愛情的信物。 最愛晚菊 小宛最愛晚菊。有個朋友送給冒辟疆幾盆名為「剪桃紅」的菊花，花繁而厚，葉碧如染，濃條婀娜。小宛見到「剪桃紅」，非常喜愛，特意將花放在床邊。每天晚上，高燒綠燭，用白色屏風圍起三面，放一張小椅子在花間，調整好菊花，讓菊影具有參橫妙麗之態，然後身入花間，使人在菊中，菊與人都在影中，此情此景，淡秀如畫。在董小宛的生命最後時刻，她還叫冒辟疆把「剪桃紅」搬到床前給她看枝葉是否茂盛，可有蟲害。 小宛和辟疆曾住嘉興海鹽水繪閣。她在南北湖畔雞籠山上面對暮春凄涼景緻，感嘆江河破碎，一家流離，淚葬殘花。據說《紅樓夢》林黛玉葬花即改編自小宛葬花。 日子剛剛安穩不久，冒辟疆又病了兩次。一次是胃病下血，水米不進，董小宛在酷暑中熬葯煎湯，緊伴枕邊照料了六十個晝夜；第二次是背上生疽，疼痛難忍，不能仰卧，小宛就夜夜抱著丈夫，讓他靠在自己身上安寢，自己則坐著睡了整整一百天。 辟疆說自己一生的清福都在和小宛共處的九年中享盡。 艱難的生活中，飲食已是難飽，小宛的身體又十分虛弱，加上照顧辟疆連續幾場大病，使得小宛身體頃刻間垮了下來，連續二十多天喝不進一口水。由於體質已極度虧虛，冒家多方請來名醫診治，終難湊效。順治八年（公元1651年）正月初二，在冒辟疆通徹心扉的哀哭聲中，小宛仙逝，年僅28歲。臨終之時，她手中緊握著冒辟疆鐫有「比翼」、「連理」四字的那對金釧。 冒家上下恍惚傷痛，葬之於如皋影梅庵。歷代文人多有憑吊。

6. 牛年洋氣乳名女

首先為大家分享幾個精選出來的洋氣乳名，讓大家對名字的基本格式能有第一層的認識，感興趣的父母不妨參考一二，然後根據自己的領會取出想要的名字。
牛年洋氣乳名
【小酸奶】

酸奶是非常美味的食物，這樣作為乳名十分的特別，稍有洋氣的韻味。另外，小字是用來貼合寶寶的形象，十分的可愛。且中間帶有「酉」，這與生肖牛相生，寓意吉祥。

【鳶尾】

該名是借用植物鳶尾的名字，這個乳名同時還含有古意，是一個很有意境的名字，非常的洋氣特別。並且借花語該名就是象徵著純潔無瑕的靈魂，也代表著永久的思念，寓意十分的豐富。

【小彧】

該名引用了非常少見的一個彧字，此字讀作yù，意思是有文采、談吐高雅的人，寓意十分的好。小字是用來完善整個名字，整個名字因為少見顯得特別了起來，很是洋氣。

【如果】

選擇與日常生活中常用到的一個名詞，這樣的獨特方法使得整個名字顯得特別，如果是假設，延伸意為幻想，是一種很詩意的詞，該名結合寓意顯得大方洋氣，很有特點。

怎麼取洋氣的牛年乳名
到底怎麼取洋氣的牛年乳名呢？這里有兩個重點，第一個就是洋氣的乳名，第二個是牛年出生的寶寶的乳名，掌握了這兩個因素，名字自然就好取了。
牛年洋氣乳名
牛年取名的相關生肖知識：

1.性格上優缺點

性格優點是做事踏實，謹慎小心，為人穩重大方，所以在取名字的時候可以選擇大氣、深沉、有豐富寓意的。

性格缺點是，沒有自己的思想，為人固執，在交際上比較木納，沉默寡言。所以在取名時可以選擇陽光活潑、積極向上風格的，有利於改善寶寶的性格。

2.數理分析五行

根據數理學分析，牛的12地支為丑，丑屬土，火生土，可以選擇五行為火的字來取乳名。另外，與牛相合的生肖有鼠蛇雞，忌諱的有龍狗羊。

3.生肖牛喜用字和字根

牛喜歡有居住的地方，食草，以耕種為主，累時飲水、休息。所以喜用字和字根有「戶、門、廣、口、艹、田、原、水」，分別象徵著平安喜樂、衣食無憂、自由無拘束。

取洋氣的乳名的技巧方法：

1.利用比較少見的字形成獨特的名字

特別的在某種意義上來說就是創造性的，這種創造性是新型的，也就是洋氣的。另外少見的字不宜選擇復雜的，因為很容易令寶寶自己無法正確的識別自己的名字。

2.選擇身邊很新穎的名詞用作名字

現在大家的日常生活中，總是會有既特別又很有趣的名詞，直接運用其做名字也會很洋氣。例如「奧利給」，加油的意思，一種新型的詞彙方式，很是潮流洋氣。

3.以美食、植物以及其他物名字取乳名

美食的名字一般會比較的好聽，可以選擇較為新穎的品種，這樣是新穎洋氣的；植物的物語有很多，每一種植物都有自己獨特的花語，選擇合適的植物名字來取乳名是非常洋氣的。

4.參考現在盛行的一些元素起名

借鑒現在網路中較為盛行的一些風格、元素來為寶寶，跟得上時代自然是洋氣時尚的。例如現在盛行的復古風，可以給女寶寶取比較文藝、詩意的名字，給男寶寶取較為儒雅的名字。

牛年洋氣乳名大全
根據以上生肖的知識以及取洋氣乳名的技巧，兩者結合，取出來的名字吉利有很適合牛年寶寶。下面就由此整理了牛年洋氣乳名大全，供大家參考。
牛年洋氣乳名
兩字

小二、兒荼、麥冬、玄參

連翹、粉果、木香、浙浙

豆奶、皮蛋、林林、杜仲

琳琳、常山、浮石、錦紋

火火、杉杉、文元、山奈

珺珺、欣欣、神曲、草莓

辰砂、東東、春卷、桃子

肉鬆、曉燕、姚姚、蘋果

沉香、信石、衣衣、李子

慕斯、重樓、鶯兒、小宛

豆花、嘉嘉、桔梗、杜松

夏夏、荊芥、婉婉、蘇木

淘樂、藿香、健健、艾葉

三字

蘿卜泥、小菁豆、小核桃

小枇杷、小當家、湯圓兒

養樂多、小刺蝟、小魚兒

小青兒、小楊鏟、小叉燒

土豆餅、七七呱、華夫餅

小寶豆、小珠珠、小王子

小拇指、小蝌寶、飯粒粒

小彥彥、小航宇、小雨點

大頭菜、小飛魚、小豐寧

小小俠、小年糕、干豆子

青團子、獼猴桃、蛋包飯

西紅柿、小虎子、小糖果

小海豹、糯米糍、小肉球

7. 柳如是的愛情經歷

她們分別是秦淮八艷中的柳如是 董小宛 李香君 顧橫波

下面對秦淮八艷作具體介紹 慢慢看哈~~~

秦淮八艷的事跡，最先見於余懷的《板橋雜記》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭等六人！後人又加入柳如是、陳圓圓而稱為八艷。

她們八人有幾個共同點，首先都具有愛國的民族氣節；秦淮八艷除馬湘蘭以外，其他人都經歷了由明到清的改朝換代的大動亂。當時好多明朝的貪官貪生怕死，賣國求榮，而和他們形成鮮明對比的是：秦淮八艷雖然是被壓迫在社會最底層的婦女，在國家存亡的危難時刻，卻能表現出崇高的民族節氣。然後呢，她們在詩詞和繪畫方面都有很高的造詣。她們八人個個能詩會畫，只是大部分已經散失，只有柳如是作品保留下來較多，她們創作勤奮，努力表達自己的生活感受。

故宮博物館曾展出了馬湘蘭的蘭花長卷，無錫博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶圖；最後一點就是她們對愛情和友誼十分忠誠。秦淮八艷都是被逼上青樓的。有誰想過這樣的賣笑生涯呢？她們無不想找一位情投意合的如意郎君終生廝守，可他們的從良，總是以愛情和友誼為擇偶標准，但是卻歷經坎坷。這固然是當時社會婦女的悲劇，也體現了她們自身高尚的品質。

一、柳如是（秦淮八艷之一）

柳如是是活動於明清易代之際的著名歌妓才女，她個性堅強，正直聰慧，魄力奇偉，聲名不亞於李香君、卞玉京和顧眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼蕪，本名愛柳，因讀辛棄疾詞：「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」，故自號如是；後又稱「河東君」、「蘼蕪君」。

她是嘉興人，生於明萬曆五十年，幼即聰慧好學，但由於家貧，從小就被掠賣到吳江為婢，妙齡時墜入章台，易名柳隱，在亂世風塵中往來於江浙金陵之間。由於她美艷絕代，才氣過人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文採的詩稿《湖上草》、《戊寅卓》與尺牘。

柳如是曾與南明復社領袖張縛、陳子龍友好，與陳情投意合，但陳在抗清起義中不幸戰敗而死。柳氏擇婿要求很高，許多名士求婚她都看不中，有的只停留在友誼階段。最後於崇禎十四年她20餘歲時，嫁給了年過半百的東林領袖、文名頗著的大官僚錢謙益。錢氏娶柳後，為她在虞山蓋了壯觀華麗的「絳雲樓」和「紅豆館」，金屋藏嬌。柳氏後生有一女。有「紅學「者認為，曹雪芹設計的絳雲軒是來自柳氏的絳雲樓。

當崇禎帝自縊，清軍佔領北京後，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支持錢謙益當了南明的禮部尚書。不久清軍南下，當兵臨城下時，柳氏勸錢與其一起投水殉國，錢沉思無語，最後走下水池試了一下水，說：「水太冷，不能下」。柳氏「奮身欲沉池水中」，卻給錢氏硬托住了。於是錢便靦顏迎降了。錢降清去北京，柳氏留在南京不去。錢做了清朝的禮部侍郎兼翰林學士，由於受柳氏影響，半年後便稱病辭歸。後來又因案件株連，吃了兩次官司。柳如是在病中代他賄賂營救出獄，並鼓勵他與尚在抵抗的鄭成功、張煌言、瞿式耜、魏耕等聯系。柳氏並盡全力資助，慰勞抗清義軍，這些都表現出她強烈的愛國民族氣節。錢謙益降清，本應為後世所詬病，但賴有柳如是的義行，而沖淡了人們對他的反感。

郁達夫在《娛霞雜載》中錄有柳如是的《春日我聞室》一詩。就文學和藝術才華，她可以稱為「秦淮八艷」這首。著名學者陳寅恪讀過她的詩詞後，「亦有瞠目結舌」之感，對柳如是的「清詞麗句」十分敬佩。清人認為她的尺牘「艷過六朝，情深班蔡」。柳氏還精通音律，長袖善舞，書畫也負名氣，她的畫嫻熟簡約，清麗有致；書法深得後人贊賞，稱其為「鐵腕懷銀鉤，曾將妙蹤收」。

1666年錢氏去世後，鄉里族人聚眾欲奪其房產，柳氏為了保護錢家產業，竟用縷帛結項自盡。惡棍們雖被嚇走，一代才女卻這樣結束了一生。柳氏死後葬於虞山佛水山莊。

二、陳圓圓（秦淮八艷之一）

陳圓圓本為崑山歌妓，曾寓居過秦淮，由於她色藝超群，更與重大歷史事件相系，所以清人便將她列入了「秦淮八艷」之中。陳圓圓原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養母陳氏，故改姓陳。她殊色秀容，花明雪艷，能歌善舞，色藝冠時。

崇禎末年，李自成的農民起義軍威震朝廷，崇禎帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲給帝尋求絕色美女，以舒解皇帝的憂慮之心，遂遺田妃的哥哥田畹下江南覓艷。田畹尋得陳圓圓後，被其姿色醉迷，遂私下占為己有。不久李自成的隊伍逼近京師，崇禎帝急召吳三桂鎮山海關。田畹對農民起義軍整日憂心惶惶，便設盛筵為吳三桂餞行，圓圓率歌隊進廳堂表演。吳三桂見圓圓後，神馳心盪，高興得摟著圓圓陪酒。酒過三巡警報突起，田畹恐惶地上前對吳曰：「寇至，將若何？」吳三桂說：「能以圓圓見贈，吾首先保護君家無恙。」未等田畹回答，吳三桂即帶圓圓拜辭。吳三桂在其督理御營的父親勸說下，將圓圓留在京城府中，以防同行招惹是非讓皇帝知道。

李自成打進北京後，吳三桂的父親投降了起義軍，陳圓圓被李之部下所掠。當吳三桂答應投降李自成時，聞圓圓已被李之部將所佔，沖冠大怒，高叫「大丈夫不能自保其室何生為？」遂投降了清軍與農民軍開戰。這就是吳梅村在《圓圓曲》中所曰：「慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏」

李自成戰敗後，將吳之父及家中38口全部殺死，然後棄京出走。吳三桂抱著殺父奪妻之仇，晝夜追殺農民軍到山西。此時吳的部將在京城搜尋到陳圓圓，飛騎傳送，自引吳三桂帶著陳圓圓由秦入蜀，然後獨占雲南。吳氏進爵雲南王後，欲將圓圓立為正妃，圓圓託故辭退，吳三桂別娶。不想所娶正妃悍妒，對吳的愛姬多加陷害冤殺，圓圓遂獨居別院。圓圓失寵後對吳漸漸離心，吳曾陰謀殺她，圓圓得悉後，遂乞削發為尼，從此在五華山華國寺長齋綉佛。

後來吳三桂在雲南宣布獨立，康熙帝出兵雲南，1681年冬昆明城破，吳三桂死後，陳圓圓亦自沉於寺外蓮花池，死後葬於池側。直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔留有石刻詩。

三、董小宛（秦淮八艷之一）

董小宛是明末有名的秦淮八艷之一，董小宛，名白，一字青蓮，別號青蓮女史，她的名與字均因仰慕李白而起。她聰明靈秀，神姿艷發，窈窕嬋娟，為秦淮舊院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪紳商賈的明爭暗鬥。但這個流落風塵的女子鄙視權貴，巧與周旋，勇於斗爭。而明末四才子之一冒辟疆富於才氣、風流倜儻，兩人一見鍾情。冒辟疆容貌俊美，風度瀟灑，人稱「美少年」，是復社中一位才子。

小宛入冒氏之門後，與冒家上下相處得非常和諧。馬恭人（辟疆母）和蘇元芳（辟疆妻）特別喜歡小宛，而小宛也很恭敬順從，服侍她們比婢女還要用心。閑暇時，小宛與辟疆常坐在畫苑書房中，潑墨揮毫，賞花品茗，評論山水，鑒別金石。小宛初進冒家，仿鍾繇帖，學曹娥碑，每天寫幾千字，既不錯字，也不漏字。

小宛還曾代替辟疆給親戚朋友書寫小楷扇面。從前在蘇州的時候，小宛曾經學過一段時間繪畫，能夠畫小叢寒樹，筆墨楚楚動人。她15歲時畫的《彩蝶圖》現收藏在無錫市博物館，上有小宛題詞，並有二方圖章印記，還有近人評價很高的題詩。小宛的畫傳世絕少，該圖是一幅難得見到的佳作。到如皋後，她保持著對繪畫的特殊愛好，時時展玩新得長卷小軸或家中舊藏。

小宛最令人折服的，是把瑣碎的日常生活過得浪漫美麗，饒有情致。小宛天性淡泊，不嗜好肥美甘甜的食物。用一小壺茶煮米飯，再佐以一兩碟水菜香豉，就是她的一餐。辟疆飯量喜歡吃甜食、海味和臘制熏制的食品。小宛深知辟疆的口味，她為辟疆製作的美食鮮潔可口，花樣繁多。如釀飴為露，酒後用白瓷杯盛出幾十種花露，不要說用口品嘗，單那五色浮動，奇香四溢，就足以消渴解酲。在喝茶方面，小宛和辟疆有共同的嗜好。他們常常是一人一壺，在花前月下默默相對，細細品嘗茶的色香性情。

小宛經常研究食譜，看到哪裡有奇異的風味，就去訪求它的製作方法，用自己的慧心巧手做出來。現在人們常吃的虎皮肉，即走油肉，就是董小宛的發明，因此，它還有一個鮮為人知的名字叫「董肉」，這個菜名雖然有些唐突美人，但和「東坡肉」倒是相映成趣。另外，小宛還善於製作糖點，她在秦淮時曾用芝麻、炒麵、飴糖、松子、桃仁和麻油作為原料製成酥糖，切成長五分、寬三分、厚一分的方塊，這種酥糖外黃內酥，甜而不膩，人們稱為「董糖」，現在的揚州名點灌香董糖（也叫寸金董糖）、卷酥董糖（也叫芝麻酥糖）和如皋水明樓牌董糖都是名揚海內的土特產。有人把董小宛和伊尹、易牙、太和公、膳祖、梵正、劉娘子、宋五嫂、蕭美人、王小余列為我國古代十大名廚，恐不為過。

月色如水，最為小宛所傾心。夏夜納涼，小宛喜歡背誦唐人詠月及流螢、紈扇詩。為領略月色之美，她常隨著月亮的升沉移動幾榻。半夜回到室內，她仍要推開窗戶，讓月光徘徊於枕簟之間。月亮西去，她又捲起簾櫳，倚窗而望，戀戀不舍，還常常反復回環地念誦李賀的詩句「月漉漉，波煙玉」。「我和你一年四季當中，都愛領略這皎潔月色，仙路禪關也就在靜中打通。」小宛就是這樣在自然平實的日常生活中領略精微雅緻的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脫和清澄的詩意人生。

辟疆說自己一生的清福都在和小宛共同生活的九年中享盡。這清福也包括靜坐香閣，細品名香。辟疆最欣賞「橫隔沉」，這是一種內質堅致而紋理呈橫向的沉香。小宛最珍愛東莞人視為絕品的「女兒香」，他們還蓄有不少「蓬萊香」。辟疆曾從江南覓得一種味如芳蘭的「生黃香」，他拿了一兩塊給廣東朋友黎遂球鑒賞，黎遂球嘆為觀止。小宛還用從內府獲得的西洋香方子製作過百枚香丸。他們講究品香時的情調。寒夜小室，玉幃四垂，點燃兩三枝紅燭，在幾只宣德爐內燃沉香，靜參鼻觀，就好像進入了蕊珠眾香深處。

四、李香君（秦淮八艷之一）

在明末那個非常墮落的年代，大部分的朝庭大臣麻木得已感覺不到他們所面對的局勢，正日益變得內憂外患。而南京秦淮河畔，那一座座香濃衣翠的綉樓里，卻生活著一群對明朝的前途甚感憂心的紅塵女子。

位於鈔庫街中段的媚香樓，就是這些綉樓中的一座。它的主人歌妓李香君，是一個家喻戶曉式的人物。其實，在當時的秦淮八艷中，李香君的名氣並沒有柳如是或陳圓圓那麼大。而現在漫步秦淮舊巷，能找到的綉樓也只剩下這一座了。這是一座兩層高的綉樓，樓梯狹窄，行走的腳步聲，透過樓板清晰地向上傳去。崇禎十二年的秋天，年僅21歲，但已名聞四方的復社四公子之一侯方域，剛從河南商丘來到南京，便拋開即將開始的鄉試，直接走上了這架暗紅色的樓梯。

那一年，李香君正當十六歲花季妙齡，「溫柔纖小，才陪玳瑁之筵，宛轉嬌羞，未入芙蓉之帳。」她坐在綉簾掛落的花格窗前，遙望著秦淮河，她在等待她夢中的愛情。當侯方域驀然出現在她的面前時，她一定感覺到了她所期待的姻緣已經來臨。這本應是一段才子佳人式的風花雪月，只是可惜選錯了時代背景。隨著滿清鐵蹄的入關，明朝大廈快速地坍塌。朱氏親王倉皇南渡，在一片烏煙瘴氣中，在南京匆匆地成立了南明政權。

復社的死對頭阮大鋮，抓住了這個機會，從金陵的深巷中走了出來。他投靠南明佞臣馬士英，出現在政治舞台的前台。阮大鋮本是一個被清流階層所唾棄的人物，但他還是想改頭換面。於是，他企圖用金錢收買侯方域，來達到他個人的政治目的。這一伎倆，很快就被才識過人的李香君識破。她堅決拒絕了阮大鋮的金錢誘惑，並要求侯方域立即與之斷絕關系，劃清界限。老羞成怒的阮大鋮，用卑鄙的手段進行報復。侯方域無奈，揮淚離開了南京，這段短暫的愛情也倉促地畫上了一個傷感的句號。

不管侯方域後來的表現如何，應該說，李香君在自己的愛情生活中，是無可非議的。事後，她還是在這座綉樓上，對友人深深地感嘆道：「田公豈異於阮公乎？吾向之贊侯公子者謂何？今乃利其金而赴之，是妾賣公子矣！」對愛情的追求如此堅貞，且是發生在一個秦淮歌妓的身上，實屬難得。

清順治三年（公元1646年），南京失陷，南明成了一團歷史中的泡影。對於李香君來說，她所生存的外部環境發生了天翻地覆的變化，她所追求的愛情最終也因侯方域的北返而破滅。這個在書本上被標榜為有報國之志的名士，曾經的官宦子弟侯方域，在政治氣節上，並沒有堅守多久，他於順治八年又參加了由清朝組織的科舉考試，結果又一次以失敗而告終。在愛情生活上，他也沒有像《桃花扇》中所寫，在棲霞山與李香君重逢。再翻讀侯方域的人生歷程，他應該是一個很失敗的人。

順治十二年（1655年）的暮春，滿樹的桃花已經凋謝，落紅遍地。李香君悄悄地合上了那把題有侯方域詩句的扇子，凄切地收拾好行裝，與過去訣別。她獨自來到棲霞山下，在一座寂靜的道觀里，出家為道士。史書言，李香君後不知所終。

五、顧橫波（秦淮八艷之一）

明末清初鼎鼎大名的「秦淮八艷」中，顧橫波是地位最顯赫的一位，她曾堂皇受誥封為「一品夫人」，柳如是陳圓圓亦有不及；同時，她也是最受爭議的一位----據說先有一位與她私訂終身的才子由於她的背盟殉情而死，後來她那仕於明朝晚節不保的丈夫龔鼎孳每謂人曰「我願欲死，奈小妾不肯何」，儼然一個紅顏禍水，不是害人性命就是毀人名節，與多數人印象中「秦淮八艷」的俠骨柔腸，深明大義迥然有異。著名史家孟森先生嘗作《橫波夫人考》一文，對龔顧之人品大大不以為然，認為夫婦二人皆是勢利無恥之徒，利慾熏心之輩。曾被譽為「「禮賢愛士，俠內峻嶒」的橫波夫人，真就如此不堪嗎？

顧橫波，生於1619年，本名顧媚，字眉生，又名顧眉，號橫波，又號智珠、善才君，亦號梅生，人稱「橫波夫人」，婚後改名徐善持，上元(今南京)人。據《板橋雜記》記載，顧橫波「庄妍靚雅，風度超群。鬢發如雲，桃花滿面；弓彎纖小，腰支輕亞」，她通曉文史，工於詩畫，所繪山水天然秀絕，尤其善畫蘭花，十七歲時所繪《蘭花圖》扇面今藏於故宮博物院中，十八歲與李香君、王月等人一同參加揚州名士鄭元勛在南京結社的「蘭社」，時人以其畫風追步馬守真(即出生較早的馬湘蘭，也是秦淮八艷之一，明代知名女畫家，尤善畫蘭)，而姿容勝之，推為南曲第一。(南曲，泛指賣藝不賣身的江南名妓)又精音律，嘗反串小生與董小宛合演《西樓記》《教子》。

顧橫波居於眉樓，「綺窗綉，牙簽玉軸，堆列幾案；瑤琴錦瑟，陳設左右，香煙繚繞，檐馬丁當」，時人戲稱「迷樓」----有人謂「迷樓」系指顧橫波風流迷人，訪者無不神魂顛倒，實屬望文生義。「迷樓」本系隋煬帝時建於揚州的別院，因該處「曲折幽深，閣樓錯落，軒簾掩映，互相連屬，如仙人游」， 故名「迷樓」。以「迷樓」戲稱「眉樓」，始作俑者的余懷系江南才士，當時又正對橫波一往情深，所言當為褒意，指「眉樓」建築巧奪天工，布置匠心獨具，觀之仿同仙境。此譽一出，即不徑而走，廣為延用。顧橫波個性豪爽不羈，有男兒風，在秦淮八艷中與柳如是較像，時人嘗以曰「眉兄」呼之，頗似柳如是之自稱為「弟」。但較之柳，又多幾分任性嫉俗。

相傳當時的理學家黃道周(後抗清殉節於江西）嘗以「目中有妓，心中無妓」自詡，東林諸生乃趁其酒醉時請橫波去衣共榻，試試他是否真有柳下惠的本事。這個傳聞未必盡實，卻反映出時人眼中顧橫波不以世俗禮教為意的作風。她的這種我行我素，毫不在乎世人眼光的作風，恐怕是她後來能與江左才子龔鼎孳緣定三生比翼齊飛的重要原因，然而她的備受爭議在某種程度上也是這種個性招來的惡果。顧橫波才貌雙絕，有「南曲第一」之稱，自然廣受風流名士們的青睞，以致眉樓門庭若市，幾乎宴無虛日，常得眉樓邀宴者謂「眉樓客」，儼然成為一種風雅的標志，而江南諸多文宴，亦每以顧眉生缺席為憾。

六、卞玉京（秦淮八艷之一）

卞玉京名賽，又名賽賽，因後來自號「玉京道人」，習稱玉京。她出身於秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行雲，「一落筆盡十餘紙」喜畫風枝裊娜，尤善畫蘭。18歲時游吳門，居虎丘，往來於秦淮與蘇州之間，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞賽一般見客不善酬對，但如遇佳人知音，則談吐如雲，令人傾倒。

卞賽曾與明末清初的著名詩人吳梅村有過一段姻緣。崇禎十四年春，吳梅村在南京水西門外的勝楚樓上餞送胞兄吳志衍赴任成都知府，在這里他遇見了前來為吳志衍送行的卞賽姐妹，看到卞賽那高貴脫俗而又含有幾分憂郁的氣質，不由想到江南盛傳的兩句詩：「酒壚尋卞賽，花底出陳圓」。席間吳又對卞賽的文才進行了探試，令吳不由傾倒，以後二人交往頻繁，感情漸深。後來吳在長干里寓所得到卞的一書簡，知道卞想嫁給他，心裡很矛盾。因吳聽到一消息，崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹最近來金陵選妃，已看中陳圓圓與卞賽等。吳在權勢赫赫的國舅前膽怯了，只在卞賽的寓所吹了幾首曲子便凄然離去。

二年後，卞賽嫁給了一諸侯，因不得意，遂將侍女柔柔進奉之，自己乞身下發，在蘇州出家當了女道士，依附於70餘歲的名醫鄭保御，鄭築別宮資之。卞賽長齋綉佛，持課誦戒律甚嚴，為報鄭氏之恩，用三年時間為鄭氏刺舌血書《法華經》

此時吳梅村當了清朝的官，心情頹傷。順治七年的一天，卞賽在錢謙益家裡看到了吳的《琴河感舊》四首詩，方知吳對她的思念。數月後二人在太倉終於相見，卞賽為吳氏操琴，吳感懷不已，寫了《聽女道士卞玉京彈琴歌》贈之，詩中道出了卞在這十年中的情景，點出了清軍下江南、玉京「弦索冷無聲」，一派凄涼狀況。卞賽後來隱居無錫惠山，十餘年後病逝，葬於惠山柢陀庵錦樹林。

七、寇白門（秦淮八艷之一）

寇白門名湄，字白門，是明末清初的秦淮八艷之一。《板橋雜記》曰：白門娟娟靜美；跌宕風流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩，然滑易不能竟學。正由於白門為人單純不圓滑，而決定了她在婚戀上的悲劇。

崇禎十五年暮春，聲勢顯赫的功臣保國公朱國弼，在差役的護擁下來到了鈔庫街寇家，幾次交往後，白門對他留下了良好印象，斯文有禮，溫柔親切，所以在朱氏提出婚娶時便一口同意。是年秋夜，17歲的寇白門濃妝重彩地登上了花轎。明代金陵的樂籍女子，脫籍從良或婚娶都必須在夜間進行，這是當時的風俗。朱國弼為了顯示威風和隆重，特派5000名手執紅燈的士兵從武定橋開始，沿途肅立到內橋朱府，盛況空前，成為明代南京最大的一次迎親場面。

朱國弼實際上是一個圓滑狡黠的官僚，他迎娶寇白門是一時的需要，數月後他那儇薄寡情便漸暴露，遂將寇氏丟一邊，依舊走馬於章台柳巷之間。1645年清軍南下。朱國弼投降了清朝，不久入京師，又被清廷軟禁。朱氏欲將連寇白門在內的歌姬婢女一起賣掉，白門對朱雲：「若賣妾所得不過數百金……若使妾南歸，一月之間當得萬金以報公。」朱思忖後遂答允，寇白門短衣匹馬帶著婢女斗兒歸返金陵。寇氏在舊院姊妹幫助下籌集了20000兩銀子將朱國弼贖釋。這時朱氏想重圓好夢，但被寇氏拒絕，她說：「當年你用銀子贖我脫籍，如今我也用銀子將你贖回」當可了結。

寇氏歸金陵後，人稱之女俠，她「築園亭，結賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲幕，嗟紅豆之飄零」。後又從揚州某孝廉，不得意復還金陵，最後流落樂籍病死。當時文壇祭酒的東林領袖錢謙益作《寇白門》詩追悼曰：「寇家姊妹總芳菲，十八年來花信迷，今日秦淮恐相值，防他紅淚一沾衣。叢殘紅粉念君恩，女俠誰知寇白門？黃土蓋棺心未死，香丸一縷是芳魂。」

八、馬湘蘭（秦淮八艷之一）

馬湘蘭(1548——1604)可以稱為明代的女詩人、女畫家。據《秦淮廣記》載，她名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，因在家中排行第四，人稱「四娘」。她秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故有「湘蘭」著稱。她相貌雖不出眾，「姿首如常人」，但「神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意」。

馬氏在繪畫上造詣很高，當年曹雪芹的祖父曹寅，曾接連三次為《馬湘蘭畫蘭長卷》題詩，共7句，記載在曹寅的《棟亭集》里。《歷代畫史匯傳》中評價她的畫技是「蘭仿子固，竹法仲姬，俱能襲其韻」。在北京故宮的書畫精品中也間雜著馬氏的蘭花冊頁，發著獨異的光彩，她的繪畫在國外一直被視為珍品。在文學上馬氏亦頗具才華，曾撰有《湘蘭子集》詩二卷和《三生傳》劇本。馬氏多才多藝，還通音律，擅歌舞，並能自編自導戲劇。在教坊中她所教的戲班，能演出「西廂記全本」，隨其學技者，備得真傳。

馬氏生長於南京，自幼不幸淪落風塵，但她為人曠達，性望輕俠，常揮金以濟少年。她的居處為秦淮勝處，慕名求訪者甚多，與江南才子王稚登交誼甚篤，她給王稚登的書信收藏在《歷代名媛書簡》中。在王稚登70大壽時，馬氏集資買船載歌妓數十人，前往蘇州置酒祝壽，「宴飲累月，歌舞達旦」，歸後一病不起，最後強撐沐浴以禮佛端坐而逝，年57歲。馬氏死後葬在其宅第，今白鷺州洲公園的碧峰寺附近。

8. 《詩經·小雅·小宛》中的一句話

夙興夜寐，毋忝爾所生。

9. 董小宛贈與皇帝的八個字

很多人以為董小宛和順治帝的董鄂妃是同一人，而且野史更言之鑿鑿地這樣描繪道：董小宛是秦淮名妓，她的色藝雙絕，最後連順治皇帝都聽說了，於是把她搶入皇宮，稱為董鄂妃。但這時的董小宛已是才子冒辟疆的夫人了，於是寧死不從，並且以死抗爭。孝庄皇太後怕傷及皇帝兒子，而且由於祖訓「漢女不得入宮」，便將董小宛縊死，順治心灰意冷之下，便出家為僧。因此，順治的孝陵里是沒有棺槨的。
這種傳說廣泛流傳，許多小說、影視作品中都可見它的痕跡。看得多了，許多人也就認為董小宛就是董鄂妃，而順治皇帝正是為了她才不做皇帝的。
其實董小宛與董鄂妃，是不同的女子。
董小宛名董白，除了「小宛」，她還有一個號「青蓮」。她和陳圓圓、柳如是、李香君、顧眉、朱無瑕、趙令燕、馬湘蘭等等，都是明末舉世艷稱的名妓。她出生在明天啟四年（1624年），到崇楨十七年（1644年）明思宗朱由檢自盡時，作為早已艷名遠播的美女，她已經二十歲了;而此時的清世祖愛新覺羅福臨，也就是順治皇帝，他的年紀最多也超不過七歲（因為直到七、八年之後，十四歲的小皇帝才夠年齡冊立他的第一位皇後）。在那個早婚的年代，十六年即為一代人，尚不諳世事的七歲小皇帝怎麼可能愛上一個「阿姨輩」的女人呢？
真正的董小宛在崇禎末年便從良了，當時她十九歲。她的丈夫冒辟疆，與方以智、陳貞慧、侯方域一起，被共稱為明末的「江南四公子」。是江蘇如皋人氏，名襄，號巢民。明朝滅亡之後，他便隱居鄉里，終生不仕。才色雙絕的名妓，嫁給頗具民族氣節的名流公子，這段姻緣還是十分般配的。
但是董小宛一生也沒有成為「冒夫人」。這不僅僅是因為她的丈夫冒辟疆沒有足夠大的官爵（明清制度，只有朝廷一二品大員的正式妻子才能稱為「夫人」，享受誥命），更主要的原因是：她只是冒辟疆的妾室。
然而她對冒辟疆的感情非常深厚，對正妻冒太太也充滿感激之情。因為她出身娼家，身份低下;在當時的法規中，即使是做妾，也要是「平民良家」的女子才有資格。所以跟隨冒辟疆的初期她是沒有名份的，只能住在另外的房子里，四個月後才由冒的正妻出面將她領回了家，正式成為冒家的成員。

10. 小宛的介紹

小宛，絲綢之路南道之南的小國，位於今新疆且末縣境內的南部山區。