禮花插花

A. 怎麼用婚禮禮花

1、婚禮花藝用色要遵循民族習俗

新人在選擇花藝色彩時，除了考慮個人的喜好，還要顧及家人、親戚朋友們的接受能力，婚禮不僅僅是新人的事，更重要的也要給賓客、家人帶來歡樂與美的享受。

小常識，英國人不喜歡紅色的花，巴西人不喜歡黃色，紫色的花，日本人不喜歡荷花，英國人不喜歡綉球花，天竺葵。如果是花藝工作者，這些常識是要知道的，避免犯錯誤。

2、婚禮花藝用色還要考慮到季節因素

夏季一般習慣於選用清新、淡雅的色彩，或偏冷的色彩，如白、白綠、白粉、白藍、粉紫、白紫、白藍紫等，冬季可選擇紅、紅黃、紅粉、橙色等。

春秋可選擇中性偏暖一點的色彩，如香檳色、黃色、香檳配綠、粉、粉紫等。紅色與橙色在夏不宜多用，這是很暖的色彩，在炎熱的夏季易讓人煩躁。

3、婚禮用色要考慮到新人的年齡與氣質

一般情況下，大齡新人偏愛紫色，紫色顯得沉穩、優雅、成熟、幽艷、華貴，如果新人年齡偏小，很喜歡紫色，建議用淡紫色或小面積紫與粉的搭配。

(1)禮花插花擴展閱讀：

1）、橢圓形捧花

橢圓形花束是常見的新娘捧花造型，最能烘托出新娘高雅的氣質，而且橢圓形捧花搭配性強，像公主式的蓬裙婚紗，或是拖尾式的婚紗禮服，都有不錯的效果呈現。在花材的選擇上，橢圓形捧花則常採用高雅的花材，讓整個花束的感覺更有質感。

2）、環形捧花

用花朵編織而成的環形捧花，在造型上是相當多變的，如果新娘喜歡喜氣洋洋的感覺，可以選用色彩艷麗的花材，倘若新娘對自然風格的花環感興趣，則可以運用白、綠雙色的花材相互搭配，隨即營造出清新自然的感覺。對了！環形捧花除了圓形之外，心形的造型捧花也很可愛。

3）、握式捧花

握式捧花在一般婚禮上不太常見，其花束設計很簡單，以一條美美的絲帶綁在花束的末端，造型簡單大方。在花材的選擇上以素雅為主，捧花的樣式也很美麗，因此非常適合崇尚自然的新娘。

B. 請問花藝初學者應該怎樣開始學習

首先是熟悉各種花卉，然後是學習構圖，如果是學習現代插花，那主要是搭配和版造型。
要是學習傳權統插花特別是中國傳統插花，那麼還需要了解國畫知識以及提高自己的古文水平。。。。構圖上也非常嚴謹。講究意境，象徵
日本插花則需要分流派學習，基本思想以佛教的佛前禮花為基本。。。。。
看書的話，書店有很多插花專業書

C. 中國節日的介紹

中國傳統節日一覽

中國的傳統節日自漢以後基本定型，有一定增減，民國以後，由於
正式西化而發生了較大的變化，但民間仍然堅持其中一些政府未法
定的少數。直至文革，政府更削減了宣傳除春節以外的傳統節日，
即使對於春節，也被宣傳成「過革命化的春節」。改革開放以後，
民間開始慶祝一些傳統節日，報刊上也相應作了些介紹宣傳。目前，
包括法定假日以外，民間慶祝的傳統節日大約占傳統節日的三分之
一。

傳統節日里包含了許多民俗文化和傳統人文觀念，以及宗教因素，
對於研究古代社會的文化、歷史和社會生活，有一定的意義，下面
羅列主要傳統節日，以餉對這方面感興趣的朋友。

一。正月拜年

正月，又稱元旦，或稱正月初一。正月初一是一年、四季、十二個
月起始的一天。《春秋傳》上將正月叫做端月。雞鳴而起，先於庭
前爆竹，以辟山臊惡鬼。因此，正月是從自有歷法以後，上古就有
的節日。

正月有很多習俗，如長幼悉正衣冠，以次拜賀，這項風俗至今還保
持，飲椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具體活動
現已廢棄，包括漢晉時期，如周處在《風土記》里所說：「正旦，
當生吞雞子一枚，謂之練形。」《東京夢華錄》載北宋政府在正月
要舉行大朝會，皇帝和百官要舉行大型團拜活動，並宴請各國使節，
特別重視對遼、高麗使團的賜宴待遇。此項活動保留至今。

辛亥革命以後，民國政府法定保留的傳統節日僅有正月，但改名為
「春節」，並將元旦放在西歷一月一日，唯政府和民間都更重視春
節，人民共和國政府法定春節放假四日，但目前許多私人企業都不
同程度將春節做了適當延長，有的甚至包括周末算在內，延長至元
月十五。

二。立春祭農

立春在元月一日至元月十五之間，這是古代傳統的祭農節日，按東
漢應劭《風俗通義》，祭農本在四月間開展，漢文帝改到二月，而
在晉時，再改到立春。立春這天，官員要親自穿戴慶祝，坐小春牛
表示支持和重視開春後的農事，民間也相應有慶祝活動，這個節日
其實才是真正的迎春。西晉傅咸《燕賦》說：「四時代至，敬逆其
始。彼應運於東方，乃設燕以迎至。〔羽軍〕輕翼之歧歧，若將飛
而未起。何夫人之功巧，式儀形之有似。御青書以贊時，著宜春之
嘉祉。」

今天很少有人知道立春是個傳統節日。

三。元宵燈火

元宵在正月十五日，是一年一度最熱鬧的一天，因為過了這一天，
絕大部分人們都要上班了。元宵活動盛大在有燈會和煙火活動。舞
龍舞獅，社戲雜耍，從白天起就開始進行，直至深夜。為了保持與
民同樂的姿態，這天金吾不禁，金吾就是執金吾，就是守衛皇宮的
近衛兵，金吾不禁指在皇宮門前金水橋一帶不禁止普通老百姓參觀
遊玩。焰火就設在金水橋附近施放，以便於皇帝和嬪妃在皇城門樓
上欣賞。舊時煙火都是由扎在煙火架上的各種爆竹禮花逐次燃燒造
成的效果，我小時候看過，比西式煙火更精彩絢麗，但危險性大。
唐蘇味道詩「火樹銀花合，金橋鐵索開，暗塵隨馬去，流螢逐人來。」
生動地總結了元夕的景象。

元夕到來，許多禁錮在深閨里的青年婦女，官宦家眷都被破例允許
出來觀燈，這就為青年男女的接觸創造了一個難得的機會，演出了
許多愛怨的愛情故事，在明代白話小說里多所描述。北宋歐陽修詞
《生查子。元夕》「去年元夜時，花市燈如畫，月上柳梢頭，人約
黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊，不見去年人，淚滿春衫袖。」，
寫出了元夕邂逅，相思一年而伊人不見，此情何以堪。辛棄疾詞「
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處！」，心上人竟然從天而降，其
激動的心情可知矣。

元夕的慶祝活動至今在北方農村保持著，南方也有所恢復，多數僅
限於電視上觀看歌舞節目。

四。三月曲水

三月三日這天，按照《荊楚歲時記》，「士民並出江渚池沼間，為流
杯曲水之飲。」，「曲水」就是河流彎曲之處，水流速度減緩，舊
時，遊人乘坐畫舫順水飄流，每至港灣或河流彎曲處，則停下來飲
酒賦詩。這個節日起源很早，晉武帝都不知道它的意思，摯虞回答
他的疑問說是周公時候就有了，原來是把酒杯裝酒，浮於河流里。
王羲之《蘭亭集序》里的「曲水流觴」就是這個意思，初讀古文而
不看註解的人很容易被曲水的意義搞糊塗。

五。寒食禁火

寒食在清明節前二日，冬至以後一百零五日，這一天要禁火，從上
到下只吃瓜果點心一類冷食。寒食起源於晉文公火燒介子推的故事，
故事說：

晉公子重耳和介子推一起逃亡國外，晉公子經過衛國時飢餓乏食，
他的隨從介子推把自己大腿上的肉割下來給文公吃。文公回國當了
國君以後，論功行賞時，只有介子推一個人沒有得到祿位。子推於
是作《龍蛇之歌》並隱居起來。晉文公訪求子推，子推不願出來，
於是文公在子推隱居的山上前後左右放火燒樹，希望逼使子推出來，
子推抱住枯柳，讓火燒死。文公哀悼他，命令老百姓五月五日不得
生火，後來五月五日在兩漢時候被改到上面寫的時間。

這個故事並不見於《左傳》和《史記》的記載，南宋洪邁的《容齋
隨筆》專門考證過它。元張養浩曲《中呂。兼堯民歌。寒食道中》
「清明禁煙，雨過郊原」似說寒食來源於唐堯傳說。

不知今天山西農村還保持寒食節的紀念否？

六。清明上墳

清明節祭祀祖先和亡故的親人，大約在南北朝以後才興起的，因為
南朝宗懍的《荊楚歲時記》未曾記載。北宋時要家家插柳枝在門庭，
官府要舉行所謂「鑽燧改火」的儀式，就是用榆木鑽木取火，還要
舉行龍舟比賽，熱鬧非凡，不是簡單地掃墓活動，所謂：「清明時
節雨紛紛，路上行人慾斷魂」那麼悲滄。

清明活動至今還在上下保持著。

七。四月佛誕

四月八日是佛祖生日，如西方的聖誕節，是佛教東傳以後的全民宗
教節日。這個節日大約在唐時才出現。這一天，大小禪院都有浴佛
齋會，和尚以香葯糖水贈送香客，民間則煮酒，吃春季瓜果紀念。

現在，慶祝洋節日聖誕節的絕大多數國內青年人大概不知道以前中
國還紀念一個西方神的生日。

八。端午龍舟

五月五日是一年一度的端午盛會，非常熱鬧，民間要自發組織龍舟
比賽，吃粽子，喝雄黃酒，掛艾草於門庭。這個節日相傳是紀念楚
大夫屈原憂國憂民，奮身投汨羅江的故事，老百姓以糯米以棕葉包
成飯團投入江中作餌，讓魚鱉不食他們尊敬的屈大夫。但據邯鄲淳
《曹娥碑》說：「五月五日，時迎伍君逆濤而上，為水所淹。」這
是相傳於吳國之俗，事在伍子胥，與屈原無關。《越地傳》則說這
個風俗起源於越王勾踐，看來，端午節起源於吳越風俗。

喝雄黃酒，掛艾草，采雜葯的風俗可能出自上古，采雜葯，《禮記。
夏小正》：「此月蓄葯，以蠲除毒氣。」早說了。

端午節慶祝活動國內現在仍然很熱烈，唯不像六十年代以前那樣萬
人空巷，去看龍舟表演，中小學生上課都坐不住了。海外華人只是
看見商店裡賣粽子時才想起了它。

九。七夕乞巧

在七月七日晚，已有文另載，不贅。

十。中元鬼節

中元節在七月十五日，俗稱「冥節」，這天據說要燒紙錢餉亡魂，
寺院要設法會，作道場以超度亡魂。這個節日起源於佛經里的「目
連救母」，所以宋時很熱烈，要在街市上搭戲台唱雜戲「目連救母」，
按佛經，這個故事說：

目連在陰間看到他的亡母親在餓鬼群中，立即盛了一缽飯給他媽吃，
飯沒有吃進口，就化為火炭，這樣目連之母未能得食，目連大聲喊
叫，跑回來稟告佛。佛說：「你母罪孽深重，不是你一個人對付得
了的，需要十方眾僧神威之力。到七月十五那天，你應當為正在地
獄受苦的七代父母備辦各種美味和五果，放在盆盂中，供奉十方高
僧大德。我會告誡眾僧都祝願施主的七代父母進入『禪定』，然後
去接受食物。」目連照佛爺講的作了，其母遂解脫了俄鬼的一切痛
苦。目連於是告稟佛說：「以後佛家弟子孝順父母的，也應當設置
盂蘭盆會供養十方高僧大德。」佛說：「說得好!」

所以這個故事實際上是把儒家的孝道和佛教經義結合起來，便於佛
教的普及宣傳，故中元節又被稱為「盂蘭盆會」，在《聊齋志異》
里，多處提到盂蘭盆會。我小時候，多次聽見老人說「七月半，鬼
亂竄」，而不知其究里。現在絕大部分留美學生只知道一個「萬聖
節」（Halloween，在陽歷十月三十一日），而不知道中國的盂蘭
盆會，盂蘭盆會比萬聖節的嬉皮笑臉庄嚴認真多了。

盂蘭盆會可能在東晉時出現，現在大概只有寺院里才恢復有，太封
建迷信了。

十一。中秋賞月

八月十五的中秋夜晚，月亮顯得分外明亮和大，中秋節的紀念活動
就開始了。中秋圍坐吃月餅，然後走出戶外賞月，還有一家人團聚
之意，這可能來自蘇軾詞「明月幾時有？把酒問青天。。。。但願
人長久，千里共嬋娟。」這是蘇東坡思念他在外地的弟弟蘇子由寫
下的詞。但中秋望月起源並不在這個意義，就是明擺著賞月，卻來
自唐明皇在著名道士葉法善的幫助下遨遊月宮的優美故事，還攜帶
有仙曲《霓裳羽衣曲》的神話傳說，鄙人有帖說明，不贅。

至於中秋夜吃月餅的習俗，則不見於南宋筆記的記載，傳說是元末
農民紅巾軍起事時，以圓餅為號。

中秋節在兩宋時很熱鬧，據《武林舊事》載，南宋時的中秋夜，都
人要燃放十萬羊皮紙做的燈，讓它們順錢塘江水飄流，是夜星星點
點的錢塘江面上，宛如星漢，良多樂趣。

十二。重陽登高

九月九日是傳統的重陽佳節，這一日正逢秋高氣爽，是郊遊登高望
遠的好時候。王維《九月九日登高憶山東兄弟》里寫道：「獨在異
鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」
表現他對親人真切的思念感情。九月九日佩茱萸草，在風和日麗的
日子裡，登高坡之頂，飲菊花酒，使人想到生命的和自然渾然一體，
所以想到長壽。

重陽節解放後已經不再有慶祝活動。

十三。臘八煮粥

十二月八日是祭祀灶神的日子，《周禮》說「顓頊氏有子曰黎，為
祝融，祀以為灶神。」，所以對灶神的祭祀起源可能在西周以前。
東漢劉珍等編寫的《東觀漢紀》說在祭祀灶神時要以黃羊為牲。到
了兩宋時期，祭祀灶神的活動中出現了吃所謂「臘八飯」，就是以
各種果子雜料煮粥而食，此風俗可能來自佛教對中國民間巫神活動
的滲透改造，這一天，和尚們看見大家都在祭祀傳統巫教神祗，恐
於其教義宣傳不利，乃趁熱鬧來個粥會施捨齋飯給貧苦無依的人民
吃，以抵消「邪教」的影響，但老百姓管不了那麼多，照例拿來，
反正是變著花樣吃就是了，於是就發明了「臘八粥」。

佛教抵制「邪教」的動作很成功，把以前跳神之類活動完全消滅了，
東漢張衡的《東京賦》還說：「每到年末要舉行盛大儺儀，驅趕各
種惡鬼。方相神拿著兵器，巫覡拿著苕帚，上萬個小孩頭戴紅巾身
穿黑衣，手執桃弓和棘箭，向各處無目的地發射。」在《荊楚歲時
記》里還看見有記載，可是到了《東京夢華錄》里，已經看不出有
這樣歡樂的慶祝場面了。

倒是「臘八粥」流傳下來了，至今許多家庭還有此種風俗，有些現
代巧媳婦還做得很有心得。

十四。除夕守歲

除夕是一年中最後一天，這一天，普通人家盡量爭取團圓，全家圍
爐而聚，喝酒吃美食以辭舊歲，迎新年之意，而戶外則是爆竹聲聲。
一家大小在一起度過一個溫馨的一年中最後一個夜晚，至今在神州
大地還濃濃的保持著，只不過春節聯歡的精彩節目破壞了溫馨的氣
氛。

在《荊楚歲時記》里，記載有：

家家戶戶備辦美味佳餚，到守歲的地方，迎接新年的到來，一家人
在一起開懷暢飲。留下些守歲飯，到新年的十月十二日，就把它撒
到大路邊或街道旁；認為有吐故納新的意思。

看來那時的人團年和現在的人差不多，也要守歲。

而在《東京夢華錄》里，我們看到除夕的慶祝活動又有了新的發展，
上面說：

至除日，禁中呈大儺儀，並用皇城親事官。諸班直戴假面，綉書色衣，
執金槍龍旗。教坊使孟景初身品魁偉，貫金副金蝦銅甲裝將軍。用鎮
殿將軍二人，亦介胄，裝門神。教坊南河炭丑惡魁肥，裝判官。又裝
鍾馗、小妹、土地、灶神之類，共千餘人，。。。士庶之家，圍爐團
坐，達旦不寐，謂之「守歲」。

這個儺儀，就是假面表演，只是那時沒法現場轉播，也拍不成電影，
誠是憾事。

附：七夕話乞巧節

昨天是舊歷的七月七日，過去傳說，七月七日晚上，天上的牛郎織女要從隔開
的銀河上踏過喜鵲組成的橋相會。這當然不是事實，橫跨銀河系兩側的距離長
度是以千萬光年為單位來計算的，即便乘坐與光線一樣快的飛行器，跨過銀河
系也絕對不可能在一夜之間實現。

話雖如此，但這個傳說卻以其凄美感人，長久以來在我國普通老百姓里流傳。
有人說，七月七日這天應該定為中國的情人節，她表現了古代相愛的男女之間
淳樸，真摯和經得起時間和空間考驗的愛情。。但也許在今天玩世不恭的男女
看來，隔著一道茫茫的天河引頸長望，既不現實，挑著一對「電燈泡」孩子一
年一度的匆匆相會，也實在乏味，倒不如在震耳欲聾的酒吧間里，扭啊扭，或
者春風一度，各別東西，來得實惠，刺激，又不負責任。

固然，這個神話故事反映了古代中國青年男女在那個禮教森嚴的社會里，追求
自由戀愛幸福的艱難，但恰恰唯其艱難和險阻，才激發起堅韌和持久，因此，
這個故事才會長久地在人們中流傳，才會附麗到七月七日這個仲夏夜的晚上，
遙望星漢燦爛，而天河渺渺，獨有天孫（織女星）閃閃爍爍，向著彼岸的河鼓
（牛郎星）傳遞著她那永恆的愛。而那種「杯水主義」，除了感官的一時享受
以外，實在不能談到多少精神價值。

早在漢代，《大載禮記·夏小正》就說：「是月織女東向，蓋言星也」，也就
是說，至少在漢時，人們已經注意到織女星在天空中的運行規律，以七月顯得
最為突出。《史記·天官書》說織女「是天帝外孫。」，也就是天孫的由來。
《星經》：則說「牽牛，名天關。」，牽牛星就是牛郎，而河鼓則是後來轉義。

七月七日牛郎織女相會故事的最早來歷可在西晉文學家傅玄的《擬天問》里發
現，他說：「七月七日牽牛織女會天河」，這個傳說可能起源在更早的東漢。
清末王湘綺的詩里寫到：

「廝養娶才人，天孫嫁河鼓，一配匆匆終百年，粉淚簪花總不語。」

他看到的是匹不匹配的問題，而更嚮往的是：

「春來江上霞如綺，錦水鴛鴦不獨飛。」

南朝時候宗懍的《荊楚歲時記》記載了那時江漢地區，七月初七日這天夜晚，
家家戶戶的婦女結扎彩絲線，空很細的針，有的人用金、銀、黃銅做成針，把
瓜、果等擺列在庭院中，向織女星神乞求智巧。如果有蜘蛛在瓜果上織網，就
認為是織子星神降臨的顯示。也就是說，七月七日這天晚上，不只有牛郎織女
相會的意義，而且有向織女星神乞求智巧的意義。織女星作為民間傳說里的紡
織女神，她是古代勞動婦女勤勞智慧的象徵，古代婦女在這天晚上，通過結扎
彩絲線這樣的女紅活動來祭祀她，希望從她那裡得到智巧的源泉，所以七月七
日晚上，又被稱為「乞巧節」，這是一個有進取精神的節日。

後來北宋孟元老在《東京夢華錄》寫到北宋盛時，七夕分外熱鬧，「七夕前三
五日，車馬盈市，羅綺滿節，旋折未開荷花，都人善假做雙頭蓮，取玩一時，
提攜而歸，路人往往嗟愛。」，「七日晚，貴家多結綵樓於庭，謂之『乞巧樓』。
鋪陳磨喝樂（注）、花瓜、酒灸、筆硯、針線，或兒童裁詩，女郎呈巧，謂之
『乞巧』。」。南宋吳自牧的《夢梁錄》與周密的《武林舊事》所記載的南宋
臨安七夕夜與北宋的慶祝活動大致相同，比起南北朝時期，乞巧節在兩宋的活
動更豐富多彩了。

我喜歡乞巧節，她不僅是古代中國人民多元民俗文化的一部分，也是一個啟迪
智慧和勾起對愛情遐想的節日。

原註：「磨喝樂」本佛經「摩侯羅」。

D. 溫州結婚插花錢是什麼

溫州結婚插花錢是：結婚時候的鮮花婚車或者模擬花的婚車裝飾，新娘手捧花、胸花，有的比較豪華的婚禮現場的鮮花裝飾等一切和花有關的開支。

溫州婚嫁還要准備紅包：

1. 伴郎紅包2個。580～880元不等。（如果伴郎多隻要給兩個主伴郎紅包就可以了）。

2. 伴娘紅包9個。200-1000元不等。（這個新娘根據自己的朋友圈狀況自己決定）。

3. 開門紅包。一般為20元、50、100元。新郎到新娘家，想進新娘閨房，就要給所有伴娘（9個人）准備開門紅包。如果一次不成，還得准備第 二、第三套。

4. 皮箱錢。8800-15800元。新娘有親兄弟姐妹的給他們，沒有的給媽媽或指定坐箱子的人。

5. 燒湯圓紅包。380-580元。在新房舉行儀式時給端湯圓、茶水的阿姨們一人一個。

6. 婚車紅包。頭車敞篷紅色賓士，1000元、香煙兩包；後面婚車紅色A4350元，香煙1包。其他類型的車禮儀公司有具體價位表，由伴郎提早直接拿給各位司機。如果超時（2個小時為限），市場行情一般是半小時加收100元。

7. 舞獅紅包。6×28元。表演結束後，他們會給新人一幅祝福對聯，然後就要給他們啦。

8. 酒桌紅包。100元＋1包煙。現在男方都會幫女方負擔4-6桌酒席，最少是4桌，包括酒水紅包。

9. 婚宴當天新郎最好多准備些小紅包，如果有親朋上台表演或互動節目，可以用紅包作為獎勵。

新娘新郎調整好心態，一步一步的在婚禮進行曲的播放中，步入婚姻的殿堂，小編在這里祝各位結婚的寶寶們，百年好合。

溫州結婚要事先准備好：

1、紅包。最重要是酒桌紅包，然後是車隊、燒湯圓、開門、舞獅、化妝師、主持人、攝影攝像燈光師等，都要分類匯總，用夾子一項一項夾好，以免拿錯。

給伴郎的紅包等他們到家就早點發了，省得到最後忘了。當然，還需要准備一定的備用紅包，100元、50元、20元的都備一些，有備無患啊！

2、香煙。除了酒席上和婚車司機、攝影攝像師要分的香煙外，安排一個伴郎替你分紅包和煙。

3、湯圓和茶。來新房的時候煮湯圓和泡茶也是很耗時的一件事，茶杯盡量多准備一些，不然洗洗都很麻煩(一般18～20個)。開水事先燒好，熱水瓶多備幾個，這些都是省時間的好辦法。托盤和桂花別忘了。

4、鞭炮、踏紅、寶塔、禮花。這些都是當天下午的必備之物，提前准備好交託專人管理。

有三個地方需要用到，一是出新娘家時(鞭炮一對)，二是進新房時(鞭炮一對、寶塔4～6對、踏紅一對、禮花4～6對)，三是進酒店時(鞭炮一對、寶塔4～6對、禮花4～6對)，新娘家門口由女方親戚安排點放，其他兩處由男方親戚安排點放。

5、席簽。去酒店提早擺放好。

6、手捧花和胸花。早點去禮儀店裡拿，記得雙方父母的胸花。如果婚車先到新郎家樓下集合的，一般這些花束會由頭車司機帶來。

7、小紅傘。給新娘打傘也是新郎的一項重要職責。

好了，一切准備就緒，接新娘去吧(別忘了帶對戒)。

現在市內婚車租用通常是按兩小時計算，超出要另加費用。從新房出發起一直到酒店有可能會超出時間，萬全之策，通常是通知婚車直接去新娘家樓下集中。

除此之外，還需要自己准備一輛車專門供攝像隊使用，拍攝沿路風景及新人在車上的場面，所以，專派一個司機和一輛車也是省不了的。

E. 66歲老人過生日送什麼

66歲是一個非常重要的節點，所以老人在過66歲大壽的時候都會很隆重，而子女也要送一些比較好的禮物，常見的66歲生日禮物就是手套、無事牌、玉佛、金手鐲、血壓測量儀、橘子。

壽桃
壽桃是中國神話中可使人延年益壽的桃子。《太平御覽》卷九六七引 漢 東方朔 《神異經》：「東北有樹焉，高五十丈，其葉長八尺、廣四五尺，名曰桃。其子徑三尺二寸，小狹核，食之令人知壽。」壽桃也指祝壽所用的桃，一般用麵粉做成，也有用鮮桃的。神話中，西王母娘娘做壽，設蟠桃會款待群仙，所以一般習俗用桃來做慶壽的物品。
無事牌
無事牌是明朝末年，著名玉雕大師陸子岡雕刻的工藝品，寓意平平安安、無事煩擾。據說只要你把願望或祝福許在「無事牌」上，願望就可能成真，並且守護你一生。時至如今，無事牌的材質也不僅限於玉牌，而擴大到了瑪瑙牌，紅木牌等，而在無事牌上，也會相應雕刻一些吉祥紋路或圖案，這些都是無事牌的發展變化。
玉佛
每當人們看到大腹便便，面帶笑容的彌勒佛，就有一種放鬆的感覺，像是得到了一種解脫。此外，還有一些常見的玉石佛像雕件，例如如來佛、濟公活佛、觀音菩薩等等。其中，觀音菩薩也是深受人們的喜愛，人們認為他可以給人帶來福順安泰，可以逢凶化吉、辟邪消災。也成為人們在遇到不公平，不如意時，尋求的一種精神慰藉。
金手鐲
手鐲，亦稱「釧」、「手環」、「臂環」等，是一種戴在手腕部位的環形裝飾品。其質料除了金、銀、玉之外，尚有用植物藤製成者。手鐲由來已久，起源於母系社會向父系社會過渡時期。據有關文獻記載，在古代不論男女都戴手鐲，女性作為已婚的象徵，男性則作為身份或工作性質的象徵。此外，在古代社會，人們還認為戴手鐲可以避邪或碰上好運氣。
血壓測量儀
通常而言，血壓異常意味著心腦血管病的存在。在醫學臨床上，血壓值作為重要的人體健康參數，為心腦血管病的治療提供依據，但如果血壓測量值誤差偏大，甚至是錯誤的測量結果，必然導致診斷的錯誤、必然導致治療方法和服葯的錯誤。所以，血壓的准確測量將為心腦血管病的治療提供重要依據。
橘子
橘子酸酸甜甜口感非常不錯，而且個頭小小水分含量還很多，這樣吃一個人輕松吃一個也不會感到飽，而且桔子在生活中也被寓意為吉利，是招財辟邪、興旺健康的重要水果。除此之外，它在健康方面還具有著提升身體素質、補充微量元素、維生素的重要作用。

F. 花藝方案包括哪些內容

花藝培訓哪些內容？都有什麼插花技巧認識，是我們學插花的學員最關注的問題！所以今天愛丁堡插花婚慶中心，以下小編我就帶大家了解一下基本的學插花要學的內容！

一、花藝培訓班學習內容：
（一）、新手花藝基礎理論入門、花材原料認識、鮮花的寓意 、節慶典禮用花的分析、及各種鮮花花語、婚禮紀念日、全年重要節日活動布置方案；
（二）、鮮花種類識別和保鮮技巧，花型設計和花籃裝飾搭配的製作要領和各花材的用途， 實花操作製作花束、花籃類實操；

（三）、禮花品包裝絲帶裝飾編結，花藝裝飾的製作要領，作品造型設計制要點 ，實物操作手捧花教程；
（四）、開業花藍、節日、慶典等，花籃裝飾的製作要點 實地操作開業慶典花籃製作，插花布置知識；花藝培訓學多少內容，學花藝技能
（五）、花藝培訓都會的婚車花材製作要點，實地現場操作婚車插花花藝裝飾布置；閱讀推薦：花藝師培訓去哪裡好啊
（六）、高端慶典胸花、中式花束造型設計、西式花束造型設計、不同的各樣式禮花製作要點，現場實際操作高端胸花的編織設計製作；
（七）、開花店管理常識：花藝行業的整體發展前景，開花店要如何選址要點、花店營業執照如何辦理和注意事項、花店起名的方法。插花材料與花藝製作工具的前期准備、店面的裝飾和風格的裝飾，廣告推廣宣傳的方法，市場營銷與定位和開發定價發展策略、如何利用節日活動對市場開拓，鮮花的采購方法，鮮花的保養方法，送禮花製作方法，花店經營應注意的事項等全部經營理念。

二、學插花技巧的認識：
（1）我們要選好做插花造型花材對象。我們需要製作插花材料，有主要的：玫瑰、牡丹、芍葯、唐菖蒲、月季、鬱金香、薔薇、銀芽柳、菊花、勿忘我、百合、鳶尾、香柳、荷花、牡丹、康乃馨、銀葉菊、散尾葵、等。閱讀推薦：零基礎怎樣成為花藝師入門學習花藝
（2）我們作為插花是要把握好插花品質量。要在花蕾不沒有完全盛開時就用剪剪取下來，如果我們是在花店或花市購買花花材，我們就要選擇花朵含苞欲放、新鮮、沒有病蟲害的、插花花枝花葉沒有受損的。
（3）製作好的插花花束放置一定要選好合適裝飾製作搭配花瓶的。花瓶要古樸、大方、典雅、潔凈、形狀、大小要和花枝花束成配套。再放幾塊小石頭在花瓶花瓶底部這樣是為了保持平穩，以免作品重力不來行。

（4）養插花水質一定要注意。養插花最好是用下雨落的水，如果我們要用自來水來養插花，就須事先放置水在缸里靜放三日再用。瓶裝水不能一勞永逸，應每日更換插花插的水，晚上可將我們養的花要帶瓶一起移於室外，接受雨露滋潤。閱讀推薦：入門者學插花花藝如何從哪裡開始比較好！
（5）學插花要有原則，要事先就要做好設計造型。還要做好花枝與花枝之間搭配，我們製作好的插花作品要帶一種或兩三種在右，要做到搭配巧妙有觀賞值價，擺放也要干凈

G. 花 在字典里的解釋有哪些

在英語字典來上可作以自下解釋:
flower
n.
1. 花;花卉;開花植物[C]
2. 精華,精英[the S][J][(+of)]
3. 開花;盛時[U]
vi.
1. 開花
2. 【書】發育,成熟;繁榮
vt.
1. 使開花
2. 用花裝飾

H. 花藝培訓一般學多久

目前花藝培訓班的學成時間沒有一個明確的標准，多的可能需要半個月，少的就三天。在花藝培訓學校都是1個月左右就可以去花店等地方工作。

事實上，這個問題沒有明確的答案。所有級別的學習因人而異。沒有準確的衡量標准。對於那些對美敏感的人，那些有很強的接受能力的人可能在某些方面，可以很快很好地學習，但在其他方面可能有一些缺點，有些人可能更平均。因此如何提高花藝培訓的效率已成為一個關鍵問題。

一般就像花藝興趣班的培訓學習都會教你比如鮮花在養護上主要就有三招，一剪、二摘、三保鮮、就是一定要掌握的這三個養護插花高招，學會了養護花就可以讓鮮花的壽命花期有更長欣賞時間大大延長了鮮花作品的觀賞值價。

培訓班學習內容

1、新手花藝基礎理論入門、花材原料認識、鮮花的寓意 、節慶典禮用花的分析、及各種鮮花花語、婚禮紀念日、全年重要節日活動布置方案。

2、鮮花種類識別和保鮮技巧，花型設計和花籃裝飾搭配的製作要領和各花材的用途， 實花操作製作花束、花籃類實操。

3、禮花品包裝絲帶裝飾編結，花藝裝飾的製作要領，作品造型設計制要點 ，實物操作手捧花教程。

4、開業花籃、節日、慶典等，花籃裝飾的製作要點 實地操作開業慶典花籃製作，插花布置知識。

5、花藝師培訓都會的婚車花材製作要點，實地現場操作婚車插花花藝裝飾布置；閱讀推薦：花藝師培訓去哪裡好啊。

6、高端慶典胸花、中式花束造型設計、西式花束造型設計、不同的各樣式禮花製作要點，現場實際操作高端胸花的編織設計製作。

7、開花店管理常識：花藝行業的整體發展前景，開花店要如何選址要點、花店營業執照如何辦理和注意事項、花店起名的方法。插花材料與花藝製作工具的前期准備、店面的裝飾和風格的裝飾。

廣告推廣宣傳的方法，市場營銷與定位和開發定價發展策略、如何利用節日活動對市場開拓，鮮花的采購方法，鮮花的保養方法，送禮花製作方法，花店經營應注意的事項等全部經營理念。

I. 花藝培訓包括哪些內容

（一）、新手花藝基礎理論入門、花材原料認識、鮮花的寓意 、節慶典禮用花的分析、及各種鮮花花語、婚禮紀念日、全年重要節日活動布置方案；
（二）、鮮花種類識別和保鮮技巧，花型設計和花籃裝飾搭配的製作要領和各花材的用途， 實花操作製作花束、花籃類實操；
（三）、禮花品包裝絲帶裝飾編結，花藝裝飾的製作要領，作品造型設計制要點 ，實物操作手捧花教程；
（四）、開業花藍、節日、慶典等，花籃裝飾的製作要點 實地操作開業慶典花籃製作，插花布置知識；

（五）、花藝培訓都會的婚車花材製作要點，實地現場操作婚車插花花藝裝飾布置；閱讀推薦：花藝師培訓去哪裡好啊
（六）、高端慶典胸花、中式花束造型設計、西式花束造型設計、不同的各樣式禮花製作要點，現場實際操作高端胸花的編織設計製作；
（七）、開花店管理常識：花藝行業的整體發展前景，開花店要如何選址要點、花店營業執照如何辦理和注意事項、花店起名的方法。插花材料與花藝製作工具的前期准備、店面的裝飾和風格的裝飾，廣告推廣宣傳的方法，市場營銷與定位和開發定價發展策略、如何利用節日活動對市場開拓，鮮花的采購方法，鮮花的保養方法，送禮花製作方法，花店經營應注意的事項等全部經營理念。

J. 寧夏的訂婚結婚習俗和詳細程序

回族人信仰伊斯蘭的生活方式。在居住較集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活動，經典主要是「古蘭經」，信徒稱「穆斯林」。生活習俗固守回族傳統，遵循教規，不吃豬肉。伊斯蘭教在回族的形成過程中曾起過重要作用。

清真寺是回族穆斯林舉行禮拜和宗教活動的場所，有的還負有傳播宗教知識、培養宗教職業者的使命。清真寺在回族穆斯林心目中有著重要位置。按伊斯蘭教歷，每年12月10日為古爾邦節。每年的這一天，形成了宰牲獻祭的習俗沿襲至今。

另外，伊斯蘭教規定，每年教歷9月定為齋月。在齋月里要封齋，要求每個穆斯林在黎明前至落日後的時間里，戒飲、戒食、戒房事。到教歷10月1日即齋戒期滿，舉行慶祝齋功完成的盛會，這一天就是開齋節。開齋節這天，人們早早起床、沐浴、燃香，衣冠整齊地到清真寺作禮拜，聆聽教長講經佈道。然後去墓地「走墳」，緬懷「亡人」，以示不忘祖先。

回族服飾有鮮明的民族特色，在回族聚居區中，回族群眾依然保持著中亞人的傳統穿衣打扮。最顯著的特徵便是：回族特點的穆斯林服飾——男子多帶小白帽，女子帶各種花色的頭巾。