芳菲格花藝

A. 人間四月芳菲盡 山寺桃花始盛開的芳菲是什麼意思

這里的芳菲指盛開在春天的各種花兒，當然可能也有一定的隱含寓意。應該結合後兩句：長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。本以為人間春天已盡，沒想到上得山來卻發現了又一番春天

B. 人間芳菲四月天什麼意思

意思：在人間四月里百花凋零已盡。

出自：《大林寺桃花》是唐代詩人白居易於元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）廬山上大林寺時即景吟成的一首七絕。

原文：

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

譯文：

在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。

我常為春光逝去無處尋覓而悵恨卻不知它已經轉到這里來。

《大林寺桃花》的作品鑒賞：

這首詩中，既用桃花代替抽象的春光，把春光寫得具體可感，形象美麗；而且還把春光擬人化，把春光寫得彷彿真是有腳似的，可以轉來躲去。

且不只是有腳而已，它簡直還具有頑皮惹人的性格。在這首短詩中，自然界的春光被描寫得是如此的生動具體，天真可愛，活靈活現，如果詩人沒有對春的無限留戀、熱愛，沒有一片童心，是寫不出來的。

這首小詩的佳處，正在立意新穎，構思靈巧，而戲語雅趣，又復啟人神思，惹人喜愛，可謂唐人絕句小詩中的又一珍品。

C. 優雅芳菲啥意思

優雅芬芳的意思就是形容一個人又優雅又有芬芳的香味，指人的修養素質達到一定程度後所煥發的人格魅力。

D. 人間四月芳菲盡的芳菲是什麼意思

人間四月芳菲盡的「芳菲」是：花草的意思，這句話的意思是：在人間四月里百花凋零已盡。這句話出自唐朝白居易的《大林寺桃花》

《大林寺桃花》

【作者】白居易 【朝代】唐

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

白話翻譯：

在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。

我常為春光逝去無處尋覓而悵恨卻不知它已經轉到這里來。

(4)芳菲格花藝擴展閱讀

此詩說初夏四月作者來到大林寺，此時山下芳菲已盡，而不期在山寺中遇上了一片剛剛盛開的桃花。詩中寫出了作者觸目所見的感受，突出地展示了發現的驚訝與意外的欣喜。全詩把春光描寫得生動具體，天真可愛，活靈活現；立意新穎，構思巧妙，趣味橫生，是唐人絕句中一首珍品。

這首詩中，既用桃花代替抽象的春光，把春光寫得具體可感，形象美麗；而且還把春光擬人化，把春光寫得彷彿真是有腳似的，可以轉來躲去。且不只是有腳而已，它簡直還具有頑皮惹人的性格。在這首短詩中，自然界的春光被描寫得是如此的生動具體，天真可愛，活靈活現。

如果詩人沒有對春的無限留戀、熱愛，沒有一片童心，是寫不出來的。這首小詩的佳處，正在立意新穎，構思靈巧，而戲語雅趣，又復啟人神思，惹人喜愛，可謂唐人絕句小詩中的又一珍品。

E. 誰可以幫我設計一下 以"秋"為主題的藝術插花

可以用作藝術插花的材料很多，有表現四時八節美妙景色的鮮花麗卉，也有人為加工的乾燥花，還有用絹絲等製成的人造花。甚至可以用與花無關的材料在插花中裝飾。無論是何材料，只要能夠給人以美感，都可以成為插花材料。 鮮花卉： 新鮮的花卉是有生命的，代表著一種自然美，是幸福美好的象徵。鮮花卉的觀賞部位，可分為觀花、觀葉、觀枝、觀景、觀芽等。鮮花是一種時令性很強的東西，人們能夠通過插花賞花，領略大自然的時序變化。 春天，是開花最多的季節，有「煙姿玉骨」的梅花，「國色天香」的牡丹，以及山茶、水仙、桃、杏、櫻花、迎春、蓬篙菊、丁香、紫荊、連翹、玉蘭、芍葯、石竹、彩葉草、風信子、小蒼蘭、貼梗海維、偷葉悔、垂柳、垂絲海棠、鬱金香和紫藤等，都可以用來插花。 夏天,是生命力最飽滿的季節，正值亭亭玉上的荷花，清香消魂的茉莉，以及凌霄、紫薇、唐菖蒲、晚香玉、百合、八仙花、桅子花、白蘭花、三角花和石榴花盛開的時候。 秋天．金風送爽，丹桂飄香。有「深懷傲霜意」的菊花．「一枝濃艷對秋光」的雞冠花．「霜葉紅於二月花」的楓樹，以及烏柿、雁來紅、千日紅、一串紅、翠菊、九里香、狗尾紅、木芙蓉、石蒜、麥稈菊和火棘等．都時以用於插花。 冬天，萬花紛謝．但仍有芳菲可覓。臘梅冰枝不屈．凍蕊尤香。南無竹錦果殷紅，清影婆娑。銀柳、象牙紅、仙客來、馬蹄蓮、冬珊瑚、天蘭葵、水仙、五色椒等花卉．此時亦為最佳觀賞期。 隨著科技進步，有許多花卉的生產已經打破了季節性觀賞的界線。如唐昌蒲、香石竹、月季、玫瑰、菊花等花卉．全年均有供應。同時，有一些觀葉植物，也可以全年採取，常見的有文竹山草、郁景山草、箬葉、八角金盤、野雞毛山草、沿階草、桃葉珊瑚、紅葉李、海桐、傘草、蘇鐵、棕擱、變葉木、羅漢松、十大功勞、常春藤、朱蕉、散尾葵和黃楊等。 此外，有一些野生花卉和蔬菜也可作為插花的材料．如狗尾草、加拿大一支黃和竹筍、大白菜心，蘿卜等，作一定的藝術處理，亦有情趣。 乾燥花： 插花技藝的發展對花卉的使用提出了更高的要求，於是乾燥花應運而生。所謂乾燥花，就是指將具有藝術形態的植物體，通過特殊處理而使之乾燥，經過漂白、染色和組裝等工藝過程所製成的產品。 製作乾花的材料來源十分豐富，主要是草花和野生資源豐富的植物。這些材料成本低廉，適合於批量生產，而且造型也很美觀，如狗尾草、地膚、蔽類植物等。另外，根據插花者的特殊需要．製作特殊乾花材料．如成球狀的瓜子黃楊樹、柳枝、桑樹枝等。 乾花取之於自然，具有天然的美態，同時，又經過人為的加工，具有裝飾效果。特別是經過漂白後，植物體變成為白色的新物質。這對插花者來說．有更大的色彩選擇餘地，可以根據需要進行重新染色加工。 人造花： 插花所用的花卉，並不是非鮮花不可．在某些時間和場合，人造花占據了一定的地位。例如，在鮮花淡季．人造花則是很好的補充材料。還有，在櫥窗內布置的插花．用人造花就不擔心 花謝花落。 目前市場上的人造花，主要有塑料製品、絲綢製品、滌倫製品等。有的追求模擬效果，以假亂真；有的則是誇張創新。具有模擬效果的人造花，可以與真的花葉同插，給人創造一種真假難分的效果。 選購人造花，應注意花型大小。有時一個品種的人造花，都是一樣大小．這給插花造成了一定的困難。必要時可對它作一些處理。如玫瑰花幾朵大小相同，可以將其中一朵的花瓣作疏除，剝去外部的大花瓣，保留中心部分，給人的感覺就是一朵花蕾。若是一枝花上有若干朵花、可將每朵都分開，然後根據需要插入。 非植物裝飾材料：
在藝術插花作品中，適當運用少量非植物裝飾材料，可豐富作品的內容。常用的非植物裝飾材料有金屬棒、玻璃管、有機玻璃幾何圖形、吹塑紙、雕塑、電線、纖維絲、紗巾、裝飾紙、綵帶等等。

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F. 人間芳菲四月天全詩

原文：

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

翻譯：

在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。我常為春光逝去無處尋覓而悵恨，卻不知它已經轉到這里來。

拓展資料

出處：《大林寺桃花》

作者簡介：

白居易（772～846），字樂天，晚年又號稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現實主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陝西、出生於河南鄭州新鄭，葬於洛陽。白居易故居紀念館坐落於洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。

創作背景：

唐貞元年間進士出身的白居易，曾授秘書省校書郎，再官至左拾遺，可謂春風得意。誰知幾年京官生涯中，因其直諫不諱，冒犯了權貴，受朝廷排斥，被貶為江州司馬。身為江州司馬的白居易，在《琵琶行》一詩中，曾面對琵琶女產生「同是天涯淪落人」的滄桑感慨。這種滄桑的感慨，也自然地融入了這首小詩的意境，使《大林寺桃花》紀游詩，蒙上了逆旅滄桑的隱喻色彩。

賞析：

該詩只有短短的四句，從內容到語言都似乎沒有什麼深奧、奇警的地方，只不過是把「山高地深，時節絕晚」 、「與平地聚落不同」的景物節候，做了一番紀述和描寫。但細讀之，就會發現這首平淡自然的小詩，卻寫得意境深邃，富於情趣。

這首詩中，既用桃花代替抽象的春光，把春光寫得具體可感，形象美麗；而且還把春光擬人化，把春光寫得彷彿真是有腳似的，可以轉來躲去。不，豈只是有腳而已，看它簡直還具有頑皮惹人的性格呢。在這首短詩中，自然界的春光被描寫得是如此的生動具體，天真可愛，活靈活現，如果沒有對春的無限留戀、熱愛，沒有詩人的一片童心，是寫不出來的。這首小詩的佳處，正在立意新穎，構思靈巧，而戲語雅趣，又復啟人神思，惹人喜愛，可謂唐人絕句小詩中的又一珍品。

G. 贊美花的詩句古詩大全

1、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

2、遙知不是雪，為有暗香來。

3、黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

4、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

5、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

6、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

7、桃之夭夭，灼灼其華。

8、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

9、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

10、沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

H. 人間四月芳菲盡的芳菲是什麼意思

人間四月芳菲盡的「芳菲」是：花草的意思，這句話的意思是：在人間四月里百花凋零已盡。這句話出自唐朝白居易的《大林寺桃花》

《大林寺桃花》

【作者】白居易【朝代】唐

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

白話翻譯：

在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。

我常為春光逝去無處尋覓而悵恨卻不知它已經轉到這里來。

(8)芳菲格花藝擴展閱讀

此詩說初夏四月作者來到大林寺，此時山下芳菲已盡，而不期在山寺中遇上了一片剛剛盛開的桃花。詩中寫出了作者觸目所見的感受，突出地展示了發現的驚訝與意外的欣喜。全詩把春光描寫得生動具體，天真可愛，活靈活現；立意新穎，構思巧妙，趣味橫生，是唐人絕句中一首珍品。

這首詩中，既用桃花代替抽象的春光，把春光寫得具體可感，形象美麗；而且還把春光擬人化，把春光寫得彷彿真是有腳似的，可以轉來躲去。且不只是有腳而已，它簡直還具有頑皮惹人的性格。在這首短詩中，自然界的春光被描寫得是如此的生動具體，天真可愛，活靈活現。

如果詩人沒有對春的無限留戀、熱愛，沒有一片童心，是寫不出來的。這首小詩的佳處，正在立意新穎，構思靈巧，而戲語雅趣，又復啟人神思，惹人喜愛，可謂唐人絕句小詩中的又一珍品。

I. 「生如逆旅，一葦以航」出自哪首詩全詩原文是什麼

出自七堇年的《塵曲》。

原文：

凡心所向，素履所往，生如逆旅，一葦以航。

穌合於言，安之若素。自言自語，無喜無悲。

凡心所向，素履所往，生如逆旅，一葦以航。

三月桃花，四月歡唱，兩人一馬，明日故鄉。

流浪陌路，暖然緋涼，寫意人生，相識一場。

不關此世，不負己心，我自傾杯，且君隨意。

全文的意思是說心裡想去的地方，穿著樸素的鞋就可以到達，生命是一條逆流的河，即使乘一支蘆葦也可以航行到遠方。那些如同人間四月芳菲未盡時的美麗依舊暖上心頭，所有的悲痛與傷痕都不是不能承受，三月桃花花開濃艷，四月歡唱歌聲嘹亮，兩人一馬上路流光，明日便是天涯海角。

漫無目的行走流浪在陌生的世界，雖是三四月間的天氣，也讓人感到陣陣涼意。我所受之愁苦必是上天給予我的災難，亦是我的福祉，流浪陌路，才發現人生原來就是一曲遠方。

(9)芳菲格花藝擴展閱讀

《塵曲》是2010年10月11日浙江文藝出版社出版的圖書，作者是七堇年。

七堇年《塵曲》全書分為游記，散文，小說，三個部分。收錄了七堇年後期零散見刊的精品散文，最新創作的精彩游記，以及中篇小說《塵曲》。全書皆配以作者原創旅途攝影插圖。

內容簡介

圖文雅麗的上品之作，睽違兩年的精品呈現。

游記以行走路線為線索，所見所聞所感，行文清新淡雅，高雅脫俗的審美情趣，都足以對讀者的品位起到引領和定義的作用。

散文則是對以往經歷、情感的一次回顧和思考，對人生和世事的領會，字里行間蘊藏著豐盛的情感和的深度的思考。

全新創作小說《塵曲》，突破七堇年以往風格，筆法潑辣犀利，講述一個家庭在一天之間，集由機緣巧合，導致多年來平和表面下的激烈矛盾集中爆發。故事如戲劇一般展開，分為三場。每個家庭成員各自埋在心底的隱秘往事一幕幕上演：父親早年的與前妻的情感糾葛；兒子作為一個同志刻骨銘心的愛情故事；以及女兒在大學期間獨特的經歷。

以不同年代出生，具有代表性的三個主角：父，子，女，影射了中國家庭成員之間的巨大疏離，和拒絕溝通的交流枷鎖，一個屋檐下的一家人卻各懷心事，內心悲愴寧肯獨自承受或者與陌生人分享卻不肯與至親之人坦白相對。細膩呈現出每個人內心深處痛苦的掙扎。

J. 花飛花謝花滿天的全詩和意思`

「花飛花謝花滿天」，該句出自清代曹雪芹的《葬花吟》。

《葬花吟》

清代 曹雪芹

原文：

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？

游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲綉簾。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。

手把花鋤出綉簾，忍踏落花來復去。

柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；

桃李明年能再發，明年閨中知有誰？

三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！

明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼；

明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。

花開易見落難尋，階前愁殺葬花人，

獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。

杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；

青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。

憐春忽至惱忽去，至又無言去未聞。

昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？

花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞；

願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。

天盡頭，何處有香丘？

未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。

質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

譯文：

花兒已經枯萎凋謝，風兒吹得它漫天飛舞。褪盡了鮮紅的顏色，失去了香味，有誰對它同情哀憐？柔軟的蛛絲兒似斷似連，飄盪在春天的樹間。漫天飄散的柳絮隨風撲來，沾滿了綉花的門簾。閨房中的少女，面對著殘春的景色多麼惋惜。滿懷憂郁惆悵，沒有地方寄託愁緒。

手拿著鋤花用的鐵鋤，挑開門簾走到園里。園里花兒飄了一地，我怎能忍心踏著花兒走來走去？輕佻的柳絮，淺薄的榆錢，只知道顯耀自己的芳菲。不顧桃花飄零，也不管李花紛飛。待到來年大地春回，桃樹李樹又含苞吐蕊。可來年的閨房啊，還能剩下誰？

新春三月燕子噙來百花，散著花香的巢兒剛剛壘成。梁間的燕子啊，糟蹋了多少鮮花是多麼無情！明年百花盛開時節，你還能叼銜花草。你怎麼能料想到房間主人早已死去，舊巢也已傾落，只有房梁空空。一年三百六十天啊，過的是什麼日子啊！刀一樣的寒風，利劍般的嚴霜，無情地摧殘著花枝。

明媚的春光，艷麗的花朵，又能夠支撐幾時。一朝被狂風吹去，再也無處可尋。花開時節容易看到，一旦飄落難以找尋。站在階前愁思滿懷，愁壞了我這葬花的人。手裡緊握著花鋤，我默默地拋灑淚珠。淚珠兒灑滿了空枝，空枝上浸染著斑斑血痕。

杜鵑泣盡了血淚默默無語，愁慘的黃昏正在降臨。我扛著花鋤忍痛歸去，緊緊地關上重重閨門；青冷的燈光照射著四壁，人們剛剛進入夢境。輕寒的春雨敲打著窗欞，床上的被褥還是冷冷冰冰。人們奇怪是什麼事情，使我今天這樣格外傷心？一半是對美好春光的愛惜，一半是惱恨春天的逝去。

我高興春天突然來臨，又為它匆匆歸去感到抑鬱。春天悄然無語地降臨人間，又一聲不響地離去。昨晚不知院外什麼地方，傳來一陣陣悲涼的歌聲。不知道是花兒的靈魂，還是那鳥兒的精靈？

不管是花兒的靈魂，還是鳥兒的精靈，都一樣地難以挽留。問那鳥兒，鳥兒默默無語，問那花兒，花兒低頭含羞。我衷心地希望啊，如今能夠生出一雙翅膀。尾隨那飛去的花兒，飛向那天地的盡頭。

縱使飛到天地的盡頭，那裡又有埋葬香花的魂丘？不如用這錦綉的香囊，來收斂你那嬌艷的屍骨。再堆起一堆潔凈的泥土，來埋葬你這絕代的風流。你那高貴的身體，潔凈的生來，潔凈的死去。不讓它沾染上一絲兒污穢，被拋棄在那骯臟的河溝。

花兒啊，你今天死去，我來把你收葬。誰知道我這薄命的人啊，什麼時候忽然命喪？我今天把花兒埋葬，人們都笑我痴情。等到我死去的時候，有誰又能把我掩埋？不信請看那凋殘的春色，花兒正在漸漸飄落。那也就是閨中的少女，衰老死亡的時刻。

一旦春天消逝，少女也便白發如絲。花兒凋零人死去，花兒人兒兩不知！

(10)芳菲格花藝擴展閱讀：

《葬花吟》出自《紅樓夢》，創作背景：

《紅樓夢》誕生於18世紀中國封建社會末期，當時清政府實行閉關鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。這時期從表面看來，好像太平無事，但骨子裡各種社會矛盾正在加劇發展，整個王朝已到了盛極而衰的轉折點。

在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京，少年時代經歷了一段富貴繁華的貴族生活。但後來家漸衰敗，雍正六年（1728年）因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京。

回京後，他曾在一所皇族學堂「右翼宗學」里當過掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，「滿徑蓬蒿」，「舉家食粥酒常賒」。《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之後，在貧困之中創作的。創作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。

《葬花吟》作者簡介：

曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，關外祖籍遼寧鐵嶺，生於江寧，曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子。

曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活。曾祖父曹璽任江寧織造；曾祖母孫氏做過康熙帝的保姆；祖父曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛，後任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察御使，極受康熙寵信。

雍正六年，曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經歷了生活中的重大轉折，曹雪芹深感世態炎涼，對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。

他蔑視權貴，遠離官場，過著貧困如洗的艱難日子。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。

晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦，「滿徑蓬蒿」，「舉家食粥酒常賒」。 乾隆二十七年，幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年除夕，因貧病無醫而逝。