田橫花卉

❶ 徐悲鴻大師

徐悲鴻 （1895.7—1953.9）。 男，漢族，江蘇宜興人。自幼隨父親徐達章讀書學畫。十三歲時家鄉遭水災，隨父流浪江湖賣畫為生，繪畫以「神州少年」題款。1915年去上海，謀事不遂返回鄉里。第二年又去上海，以典當度日，後投畫上海審美館館長高劍文、高奇峰兄弟，得以出版銷售。同年考入震旦大學法文系。後明智大學徵求倉頡畫像，投畫中選，因之結識康有為、王國維諸人，得機會包覽金石書畫名作，開始嘗試結合西洋畫的明暗透視表現中國畫的空間體積，創作大量的國畫作品。1917年去日本，傾囊購畫，半年後回上海，後去北京，被聘為北京大學畫法研究會導師。1919年由羅癭公、蔡元培推薦去法國留學，考入法國高等美術學校，以校長弗拉孟為師，結識名畫家達仰，得益良多。1923年所作油畫入選法國全國美術作品展覽，獲得好評。1925起創作日趨成熟，有油畫《蕭聲》、《蜜月》、《原聞》、《悵望》、《撫貓人家》等相繼完成，優以《蕭聲》、《遠聞》為人稱頌。1927年去瑞士，義大利，在歐期間觀摹了大批古今繪畫名作和雕塑藝術珍品，視野大開。1927年4月回國任田漢籌辦的南國藝術學院美術系主任，不久又任中央大學教授，教學之餘創作完成具幅油畫《田橫五百士》。1929年由蔡元培推薦，任北平藝術學院院長，大力提倡國畫革新，反對因襲守舊。後因聘齊白石為教授遭人攻訐，辭職回南京，又任教於中央大學藝術系。1933年完成具幅油畫《徯我後》，並先後去法國、義大利、蘇聯等國舉辦中國近代繪畫展覽，去比利時、德國舉辦個人畫展。1934年秋回國。1935年去廣西寫生，創作了《風雨思君子》、《晨曲》、《古柏》等中國畫。1937年後仍任教於中央大學，在重慶創作了《負簣巴婦》、《巴人汲水》、《自寫》等中國畫。1940年春應泰戈爾之邀去印度講學，為泰戈爾、甘地畫像，並舉辦個人畫展。後赴印度大吉嶺，創作有中國畫《愚公移山》《喜馬拉雅山》等，油畫《喜馬拉雅山的晨霧》。1940年底去新加坡日夜作畫，第二年在吉隆坡、檳榔嶼等城市舉辦籌賑畫展。1942年夏抵重慶，先後在貴陽、重慶、成都等地舉辦個人畫展。在國內外舉辦多次畫展之所得全部賑濟國難災民。1946年任北平藝術學校校長，並任北平美術工作者協會名譽會長。1949年去布拉格出席世界和平大會，同年被任命為中央美術學院院長，並當選為中國美術家協會主席。國畫創作堅持師法造化的寫實傳統，吸取外來的藝術技巧來豐富中國畫的表現方法，能融會中西、貫通古今，達到精湛的藝術技巧和濃厚的民族特色的高度結合。作品內容豐富，題材廣泛，山水、人物、鳥獸、花卉無不落筆有神，刻劃盡致。尤擅畫馬，所畫奔馬，意蘊深刻，神形兼備，稱譽海內外。從事美術教育工作數十年，重人愛才，獎掖後生 ，幫助同人，當代有成就的藝術家出其門下或受其指導者甚多，一生對中國現代繪畫的發展作出了傑出的貢獻。

❷ 徐悲鴻和鄭板橋分別是畫什麼的

徐悲鴻 代表作：《奔馬圖》，最為人所喜愛。間作花鳥及貓，亦別具風格，情趣盎然。 徐悲鴻 ：（1895-1953）現代繪畫藝術大師，江蘇宜興人。四歲入塾，從父習畫。年甫弱冠，東渡日本，翌年赴法，師事達仰，繼入徐梁學院及巴黎國立美術學校1921年游學德，1927年歸國，任中大藝術教授。1933年在巴黎畫展，法政府選購十二幅，辟專室陳列。旋赴歐，在德、意及蘇聯舉行畫展。抗戰後，屢在國內廣州、長沙以及香港、印度、星洲等各地為救濟祖國難民，舉辦畫展。歷任北京大學、桂林美術學院教授。後，任北平藝專校長。解放後，任中央美術學院院長，中華全國美術工作者協會主席。在繪畫創作上，反對形式主義，堅持寫實作風，主張「古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，末足者增之，西方繪畫可采入者融之。」繼承我國繪畫優秀傳統，吸取西畫之長，創造自己獨特風格。長於國畫、油畫、尤擅素描。造詣極深，善於傳神。著名油畫《奚我後》、《田橫五百士》國畫有、《九方皋》、《愚公移山》、《會師東京》等，最為所重。畫馬為世所稱，筆力雄健，氣魄恢宏，布避設色，均有新意。。1952年病中，曾將自己一生創作和全部珍藏，捐獻國家。平生積極從事美術教育事業，為中國美術事業發展，鞠躬盡粹，培育不了少優秀人才。。1953年卒於北京。年僅五十九歲，就其寓所改建徐悲鴻紀念館。其代表作《奔馬圖》，最為人所喜愛。間作花鳥及貓，亦別具風格，情趣盎然。著有《普呂動》、《初倫傑作》、《悲鴻素描集》、《悲鴻油畫集》、《悲鴻彩墨畫集》等行世。 鄭板橋:清代著名畫家。字克柔，號板橋。江蘇興化人，應科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年(1736)進士。官山東范縣、濰縣知縣，以書畫營生。工詩、詞，善書、畫。擅畫花卉木石，尤長蘭竹。書亦有別致，隸、楷參半，自稱「六分半書」。為「揚州八怪」的主要代表，其詩、書、畫世稱「三絕」，擅畫蘭竹。一生畫竹最多，次則蘭、石，但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家。(1693.11.22-1765.1.22, 卒年七十三 )

❸ 世間萬物皆有靈性 皆有對話 請你觀察身邊一處景物 比如大樹 小草 花朵 白雲 太陽等等 細膩地描寫

含羞草在百花叢中雖貌不驚人，卻是一種奇異的觀賞花卉，深受人們的喜愛，它的羽狀復葉排列整齊，一經觸動，即閉合下垂，宛如低頭不語的害羞少女，數分鍾後，葉片又慢慢恢復原狀。這是由於其葉柄和小葉基部都有一個膨大的葉枕，葉枕內有許多薄壁細胞，當葉子被觸碰時，刺激便立即傳導到葉枕，使薄壁細胞里的細胞液馬上滲進細胞間隙，導致膨脹壓驟然下降，而使葉片閉合下垂。含羞草還有預測天氣和地震的特殊功能當含羞草的葉片受到觸動，即立即合攏，知羞下垂，遲遲不願意重新露面，反映敏感時預示當天天氣晴朗；反之，則表明風雨將臨。含羞草的葉子在正常情況下白天是橫著呈水平狀張開，夜裡合閉。但在地震來臨之前，就是白天它的葉子也呈閉合狀態，或者夜裡仍然半開著。

「有草名含羞，人豈能無恥？魯連不帝秦，田橫刎頸死」。這是陳毅元帥1960年12月寫的《冬夜雜詠·含羞草》的名句。作者用含羞草作比喻，贊頌了中國歷史上無數英雄好漢們，在強敵面前大義凜然，威不可犯的氣節和情操。
含羞花似淡玫瑰色絨球，並有淺黃色小點，綴在球上，優美雅緻，它給我們的啟迪不只是這些...... (不夠的字你自己增加)

❹ 徐悲鴻有什麼優點

徐悲鴻（1895年—1953年），江蘇宜興屺亭橋人。中國現代美術事業的奠基者，傑出的畫家和美術教育家。
徐悲鴻6歲開始跟父親讀書，10歲隨父親乘舟赴溧陽時，便有「春水綠彌漫，青山秀色含，一帆風信好，舟過萬重巒」的詩句，以即景成詩的藝術才華聞名鄉里。他9歲讀完「四書」、 《左傳》後，便開始隨父親學畫，每日臨摹一幅吳友如的界畫、人物。吳友如是清代末年最大的插圖畫家，能在尺幅之中描繪亭台樓閣、蟲魚鳥獸、奇花異草，以至千軍萬馬。徐悲鴻每次隨父親進城時，必至畫店觀賞石濤、八大及任伯年等人之作，回家後憑記憶默寫。在父親的殷勤教導和勇於創新的前輩畫家熏陶下，他打下了中國繪畫的堅實基礎。在寂寞的、缺少玩具的少年時代，徐悲鴻悄悄地愛上了周圍的許多動物，並且仔細觀察和描繪它們，如溫順的牛、賓士的馬、嘎嘎鳴叫的白鵝、浮游於水面的群鴨、倦卧在牆角或戲於樹上的花貓……都一一出現在他的筆下，宛然如生。

13歲時，家鄉大水，達章公便攜徐悲鴻去外地謀生。為人畫人物、山水、花卉、動物，刻圖章，寫春聯。那時只有城市才有人像攝影，所以他們經常為人畫肖像。這對少年的徐悲鴻來說，是一種極嚴格的考驗，對他日後在人物畫方面的卓越成就有重大影響。當然，這種賣藝的生涯不只是對藝術功力的磨練，也使他更多地接觸了下層社會和勞苦大眾，激發了他憂國憂民的感情，他在當時的畫上常署名「神州少年」、「江南貧俠」，表達了他胸懷大志。

徐悲鴻的故鄉江蘇省宜興屺亭橋鎮少年時代的徐悲鴻已在摸索創造新的繪畫風格，當時的強盜牌香煙盒中附有動物畫片，悲鴻很愛搜集，又見到各種動物標本，便對標本進行嚴格認真的寫生。一些西方藝術大師的作品復製品更使他萌發了到歐洲去學習美術的朦朧願望，然而冷酷的現實卻橫亘在他面前，流浪的生涯使父親染上重病，他們不得不返回故鄉。

17歲的徐悲鴻已成為宜興知名的畫家，在宜興女子師范、彭城中學、始齊小學3校教授美術。19歲時父親病逝，悲鴻含著深沉的哀痛埋葬了父親後，決定去上海尋找半工半讀的機會。宜興初級師范的語文教師張祖芬送別他時，殷切地勉勵說：「你年輕聰敏，又刻苦努力，前途未可限量。我希望你記住一句話：『人不可有傲氣，但不能無傲骨』，我沒有什麼東西可送你就以這嘉話為贈吧！」徐悲鴻從心底湧起無限感激，並終身銘記著這句嘉言，將它們作為座右銘。直到他生命的晚年，他仍帶著溫情對我說：「張祖芬先生可稱我的第一位知己啊!」

徐悲鴻19歲時在上海1914年，徐悲鴻來到上海，一位在中國公學擔任教授的同鄉徐子明曾將悲鴻的畫推薦給復旦大學校長，很受贊賞，並得到安排工作的許諾。當徐子明陪同徐悲鴻來到校長面前時，校長十分詫異，用耳語對徐子明說：「他年輕得像個孩子，如何能工作呢？」徐子明熱烈地爭辯說：「只要他有才藝，你何必計較他的年齡呀！」後來，徐悲鴻幾次寫信給復旦大學校長，都得不到迴音。於是，徐悲鴻流落在上海。正在彷徨無計時，徐子明介紹他去找《小說月報》的編輯惲鐵樵。徐悲鴻挾了自己的畫和徐子明的信去見惲鐵樵，很受青睞，並應允為徐悲鴻在商務印書館謀一個畫插圖的小職，囑徐悲鴻過幾天去聽迴音。

這時，已是秋雨綿綿的季節，徐悲鴻沒有雨傘，冒雨去探迴音，惲鐵樵先生愉快地說：「事情成功了！你不久便可搬到商務印書館住。」一種溫暖的感覺涌到徐悲鴻寒冷的身上，他立即趕回旅店，給母親及故鄉的朋友寫信，說他已找到了工作。信剛剛發出，忽然響起急促的叩門聲。惲鐵樵站在門前，手裡拿了一個紙包，神色倉皇地說：「事情絕望了！」徐悲鴻急忙拆開紙包，只見裡面除了自己的畫以外，還有一個批件：「徐悲鴻的畫不合用。」徐悲鴻覺得心猛然裂開了，血不斷地湧上來，一種難以遏制的痛苦和失望強烈地攫住了他，他狂奔到黃浦江邊，想要結束自己的生命。混濁而奔騰的江水洶涌地沖擊著江岸，輪船的汽笛尖銳地吼叫著。徐悲鴻解開衣襟，讓無情的風雨打在他年輕的胸膛上。當一陣寒冷的戰栗從腳跟慢慢傳遞到全身時，他才清醒地對自己說：「一個人到了山窮水盡的地步而能自拔，才不算懦弱啊!」

徐悲鴻回到了故鄉，送走了第一個沒有父親的憂郁的除夕。鎮上的一位民間醫生用深厚的同情慰勉了他，並贈他一筆小款。於是，徐悲鴻再一次來到上海，但仍找不到工作。一個偶然的機會，上海富商黃震之看到徐悲鴻的作品，十分贊賞他的天才和同情他的遭遇，慷慨地為他提供食宿。但不久，黃震之不幸破產，徐悲鴻又無所依靠。當時著名的嶺南派畫家高劍父、高奇峰兄弟在上海開設審美書館，徐悲鴻畫了一幅馬寄去，大受贊賞。回信說：「雖古之韓干，無以過也!」並請徐悲鴻再畫4幅仕女圖。這時，徐悲鴻身上只剩5個銅板，而4幅仕女圖要一星期才能畫完。徐悲鴻僅能每天以一個銅板買一團糍飯充飢。第6天和第7天便整日不食。當他終於挾著 4幅仕女圖送往審美書館時，天上正下著大雪，而高氏兄弟不在，徐悲鴻只好將畫交給看門人收下，因飢餓難忍，不得不脫下身上單薄的衣服去當掉。

嚴寒漸漸消退時，徐悲鴻看到震旦大學的招生廣告，去報名投考，被錄取了。然而入學須交學費，他只好靦顏去向一位並非富有的同鄉阮翟光告貸，阮翟光熱情地接待和幫助了他。於是徐悲鴻入學了，除攻讀法文外，仍繼續作畫。一天，他從報紙上看到哈同花園附設的明智大學徵求倉頡畫像，便根據古書敘述，畫了一幅倉頡畫像應征，想得到一點稿酬，解決生活困難。幾天後，明智大學派車來接他，盛贊他的作品，並請他去教授美術。徐悲鴻說明自己尚在求學，須待學期結束。

暑假來臨時，徐悲鴻攜帶畫具，來到明智大學。當時明智大學經常邀請一些學者名流講學。徐悲鴻因此結識了著名學者康有為、王國維等人。康有為發現徐悲鴻為藝苑奇才，請他為自己和亡妻以及朋友們畫了像，並將自己的全部收藏供徐悲鴻盡情觀覽。徐悲鴻在康有為的指導下，遍臨名碑，書藝得以精進，品味高深，逐漸形成了他那雄奇而瀟灑的個人風格。

徐悲鴻拿到了明智大學給的一筆稿酬，決定去日本研究美術。1917年5月，徐悲鴻抵東京，整天尋覓藏畫的處所觀覽。他感到日本一些畫家已不囿於陳法，漸漸脫去積習，能仔細觀察和描繪大自然，達到精深美妙的境界。這使徐悲鴻更堅定了融會中外技法的意願。他在日本還結識了著名藝術家中村不折，看到他收藏的許多中國古代碑帖和日本繪畫精品。中村不折還托徐悲鴻將《廣藝舟雙楫》的日文本帶給康有為。

1917年，徐悲鴻東渡日本，研習日本繪畫時，康有為為贈字送行1917年12月，徐悲鴻來到北京，開始以他那生氣勃勃，富有民族風格的繪畫在中國藝壇顯露頭角，被北京大學聘為畫法研究會導師。他在故宮看到大量優秀的中國古代繪畫，從中汲取了豐富的營養。

當時北京的知識界很活躍，《新青年》、《每周評論》等刊物對封建思想進行了猛烈的抨擊，傳播了民主主義的思想和文化。徐悲鴻也受到了深刻的影響，使他站在新文化運動的前列，成為中國畫家中最堅決的革新者。他在北

京大學的《繪學雜志》第一期上以《中國畫改良論》為題，對中國畫中的保守勢力進行猛烈抨擊，一針見血地指出：「中國畫家之頹敗，至今已極矣。凡世界文明，理無退化。獨中國畫之在今日，比二十年前退五十步，三百年前退五百步，五百年前退四百步，七百年前千步，千年前八百步。民族之不振，可慨也夫。」他認為中國畫頹敗的原因是：「曰守舊，曰惟失其學術獨立之地位。」他慨嘆地寫道：「要之以視千年前先民不逮者，實為奇恥大辱。」在如何進行革新的問題上，他明確地提出：「古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫可采入者融之。」由於傅增湘和蔡元培的幫助，徐悲鴻終於獲得去法國留學的公費。1919年3月，徐悲鴻懷著向西方學習科學和民主，以復興中國美術為己任的決心，從上海乘船啟程赴法，開始了他藝術生涯中轉折性的階段。

1918年徐悲鴻被聘為北京大學畫法研究會導師，這是當時的合影徐悲鴻到達巴黎後，先在各大博物館仔細觀摩西方藝術的精華及比較他們與東方藝術的不同之處，數月絕筆不畫，然後，入徐梁畫院研習素描。隨後考入巴黎國立高等美術學校，以弗拉孟、高爾蒙為師。每次競試，都名列前茅。課余，便到盧浮宮和盧森堡美術館研究各派的異同和各家的造詣。臨摹普呂洞、德拉克洛瓦、委拉斯蓋茲、倫勃郎等大師的作品。1920年冬，法國大雕塑家唐潑特介紹徐悲鴻認識了法國國家畫會的領袖達仰·布弗萊。該畫會反對陳腐守舊的法國藝術家協會，主張在吸收各派之長的基礎上創新，在當時享有很高的威望。從此，徐悲鴻每星期天都去達仰畫室聆聽達仰的教導和參加該派藝術家們的茶會，尤其在與倍難爾的交談中，深受教益。達仰勉勵徐悲鴻說：「學美術是很苦的事，不要趨慕浮誇，不要甘於微小的成就。」他要徐悲鴻精繪素描，並養成默寫的習慣。

1921年4月法國國家美展開幕，徐悲鴻從早至晚仔細觀摩，走出會場時，才發現外面下著大雪，而他整天未進餐，又缺少禦寒的大衣，頓時感到飢寒交迫，腹痛如絞，從此患了嚴重的腸痙攣症。他常強迫自己忍痛作畫，現仍保存的一幅素描上便寫著：「人覽吾畫，焉知吾之為此，每至痛不支也。」

1919年徐悲鴻留法照片這年夏天，病更劇，而學費已完全斷絕，只好去柏林。徐悲鴻在柏林認識了柏林美術學院院長康普，並看到了門采爾、綏干第紀及康普的作品，感到在法國見到的佳作雖多，仍受局限。他最愛倫勃朗的畫，便去博物院臨摹，每天都持續畫10小時，期間連一口水也不喝。特別在臨摹倫勃朗第二夫人像時，下了很大的功夫，覺得略有收獲，但仍不能用在自己的作品上，於是更加努力。

1923年，徐悲鴻回到巴黎後，以油畫《老婦》，第一次人選法國國家美術展。再謁達仰，陳述學習雖無懈怠，但進步很少。達仰說：「人須有受苦的習慣，求學也一樣……未歷苦境的人往往缺乏宏大的志願。最大的作家多是毅力最強的人，所以能達到很高的成就，為人類申訴。」達仰要徐悲鴻進一步精繪素描，油繪人體時認真作分部研究、務必體會精微，不要追求爽利奪目的筆觸。徐悲鴻遵從達仰的教導，很見功效，於是更加努力。先後有《悵望》《蕭聲》《琴聲》《撫貓人像》《遠聞》《馬夫和馬》等傑作問世。僅1927年就有9幅作品人選法國國家美展，獲得很高的贊譽。

徐悲鴻的老師,法國著名畫家達仰先生1925年徐悲鴻還曾赴新加坡，為陳嘉庚及其所辦的廈門大學作畫，並在上海展出歷年所作，引起文化界極大的興趣。康有為當時曾寫道：「徐悲鴻10年前為我及文慎公、沈子培尚書寫像，惟妙惟肖。其於畫，蓋天才也。後游日本，又學畫於法國、德國，深詣 7年。今歸出所畫示我，精深華妙，陷秀雄奇，獨步中國，無以為偶。其畫固中國所未見，其畫派亦中國所未有。」

1926年，徐悲鴻赴布魯塞爾的博物院臨畫，他很愛魯本斯的作品，認為他是古今最好的色彩畫家之一。

1927年春，徐悲鴻赴義大利和瑞士，流連於聖彼得寺的名雕和西斯廷教堂的米開朗琪羅的壁畫之前，縱情地欣賞了文藝復興時代大師們的傑作，並瀏覽了龐貝古城，領略了西方古代藝術的氣氛。

經過8年勤奮刻苦的學習和鑽研，徐悲鴻感到自己已能在創作之前胸有成竹，並能盡情揮寫，得心應手，於是，他帶著精湛的繪畫技法和廣博的藝術知識，回到久別的祖國，致力於革新中國繪畫的現實主義運動。作為一位誠實正直的藝術家，徐悲鴻的藝術活動和祖國的命運始終緊密地聯系在一起。

1928年徐悲鴻與田漢、歐陽予倩等人在上海創辦「南國藝術學院」，徐悲鴻任該院的美術系主任。1927年歸國後，徐悲鴻與田漢、歐陽予倩共同創辦了南國藝術學院。徐悲鴻在擔任美術系主任的同時，開始創作巨幅油畫《田橫五百士》，歌頌被壓迫人民所最可貴的富貴不淫、威武不屈的精神。

1928年，南京中央大學也聘請徐悲鴻擔任藝術系教授，徐悲鴻提出不能辭去南國的工作。於是，他半月在南國，半月在中大授課。

1929年，徐悲鴻就任北京藝術學院院長。他以「一口反萬眾」的堅定態度聘齊白石為教授，極力促進中國畫教學的革新。

痛感中國許多人才被埋沒壓抑，他創作了巨幅國畫《九方皋》。幾經易稿，把千里馬遇到知己的欣喜和九方皋雖為樵夫，卻具遠見卓識的風度，表現得淋漓盡致。

1931年至1933年，徐悲鴻用了兩年的時間，以《尚書》為題材，畫出巨幅油畫《徯我後》，表達人民反對壓迫者，渴望得到解救的心聲。

30年代的徐悲鴻為了宣傳中國美術，提高中國藝術的國際地位，1933年，徐悲鴻前往歐洲，舉辦中國畫展。畫展首先在巴黎引起強烈震動，參加開幕式的重要人士達3000人，展覽應觀眾要求延長了15天，目錄印至3版，報紙上的介紹文章達200餘篇。法國文豪保爾·瓦洛里專門為該展撰文介紹。徐悲鴻的作品受到公眾的熱誠贊揚，法國政府購藏了他的《古柏》一畫，法國報紙稱贊該畫可與巴比松畫派大師盧梭相比。

隨後，徐悲鴻又赴布魯塞爾、柏林、法蘭克福舉辦個人畫展，獲巨大成功。有50多家報紙雜志發表了贊譽文章。

徐悲鴻在義大利米蘭，蘇聯列寧格勒、莫斯科舉辦的中國畫展也引起轟動。該展的記錄片在意全國放映，被譽為自馬可·波羅之後最重要的文化交流，蘇聯愛米塔日美術館還專門成立了中國繪畫的展室。徐悲鴻在撰寫的《在全歐宣傳中國美術的經過》一文中說：「吾此次出國舉行中國畫展，曾在法、比、德、意、蘇展出7次，成立4處中國畫展覽室於各大博物院，總計因諸展而贊揚中國文化之文章、雜志達2萬份。吾於展覽會一切接洽，在內在外，絕對未用政府名義……其歲糜國人巨款，號稱文化基金之任何機關，皆未有一文之助，凡我國民，皆請注意於此點也。」

徐悲鴻從蘇聯帶回了珍貴的列寧和托爾斯泰的面模，並促成了蘇聯版畫在南京和上海的展覽。

1935年，徐悲鴻赴廣西，創作了山水畫《灕江春雨》，以大潑墨的手法描繪甲天下的桂林山水，情景交融，筆墨淋漓，手法新穎獨特，是中國大寫意山水畫的代表之作。

抗日戰爭爆發後，中央大學遷重慶，徐悲鴻回校任教，並創作了國畫《巴人汲水》《巴之貧婦》等反映人民生活艱辛的作品。

1932年遷南京傅厚崗六號新居，鑒於當時國難深重，
徐悲鴻取名為「危巢」。他在《危巢小記》寫道：
「古人有居安思危之訓」，抑於災難喪亂之際，
卧薪嘗膽之秋，敢忘其危，是取名之意思也。1938年，徐悲鴻攜帶自己的作品去南洋，先後在新加坡、吉隆坡、檳榔嶼、怡保舉行畫展，盛況空前。徐悲鴻將畫展的全部收入捐獻，救濟祖國的難民。

1940年，徐悲鴻應印度詩哲泰戈爾之邀，赴印度國際大學講學，並在加爾各答舉行畫展。泰戈爾在畫展序言中寫道：「中國的藝術大師徐悲鴻在有韻律的線條和色彩中為我們提供了一個在記憶中已消失的遠古形象，而無損於他自己經驗里所具有的地方色彩和獨特風格……我盡情地欣賞了這些繪畫，我確信我們的藝術愛好者將從這些繪畫中得到豐富的靈感……多言是饒舌的……這樣，我就升起談話的帷幕，來引導觀眾走向一席難逢的美好的盛筵。」

徐悲鴻為泰戈爾作了10餘幅素描速寫，並根據它們完成了中國畫《泰戈爾》。偉大的詩人正在凝神構思一首美麗的詩歌，寧靜而神秘的花園有著無窮的詩意。它是徐悲鴻的肖像畫傑作之一。在泰戈爾的介紹下，徐悲鴻還為聖雄甘地畫了速寫像。

在印度，徐悲鴻創作了構思已久的巨幅國畫《愚公移山》。畫面以艱苦卓絕的精神和必勝信念震撼人心。在中華民族生死存亡的緊要關頭，他以自己的畫筆為堅強不屈的同胞寫下了無愧於時代的偉大形象。徐悲鴻為這幅畫作了 100多幅習作和畫稿。最終使用了巨幅宣紙來表現劇烈運動中的人體。這在中國畫中是前所未有的，它為中國繪畫的發展揭開了新的一頁，是歷史與現實、西洋畫與中國畫的完美結合。

1942年，徐悲鴻回到重慶後，在極端艱苦的條件下籌建中國美術學院。同時創作了大量優秀的中國畫作品，其中動物畫佔有十分重要的地位。他筆下的動物都寄託著畫家自己的精神，具有強烈的時代感情。他喜寫威鎮百獸的雄獅，以「新生命活躍起來」的題詞點出自己熱望的民族覺醒與奮起。在祖國遭到侵略，人民遭受蹂躪之時，他作的則是怒目欲眥的負傷之獅。他畫的駿馬以一往無前的氣魄和錚錚硬骨而受到世界各國人民的喜愛。「問汝健足果何用，為覓生芻盡日馳」，「直須此世非長夜，漠漠窮荒有盡頭」，「山河百戰歸民主，鏟盡崎嶇大道平」，畫家的喜怒哀樂同那堪托死生的奔馬已經融為一體了。在風雨中長啼的雄雞、逆風而飛的麻雀、貪食未果的白鵝、顢頇混沌的懶貓都在栩栩如生、脫紙而出的同時被賦予深刻的寓意，其弦外之音，畫外之意給人以美好的回味與深刻的啟迪。

1943年夏，徐悲鴻在青城山作了兩幅氣氛截然不同的人物畫、而都取材於屈原的《九歌》。一幅是幽靜山谷之中孤獨的山鬼，另一幅是短兵相接的激戰中為國捐軀的戰士。不論是《山鬼》還是《國殤》，畫家的悲憤之情皆溢於畫外，同祖國的脈搏息息相通。

1946年，徐悲鴻來到北平，擔任北平藝專校長。他聘請了許多有影響、有能力的優秀美術家到校任教。針對中國藝術教學的薄弱之處，他重視嚴格的基本訓練，強調素描是造型藝術的基礎，描寫物象務求精確。同時，他也反對照抄對象，主張有重點地取捨，既要致廣大，又要盡精微，提倡現實主義，要求學生以表現人民生活為己任，而不以抄襲古人為自足，倡導國畫的發展與革新。

1949年 4月，他作為新中國代表出席了第一屆世界保衛和平大會。同年，被任命為中央美術學院院長，並當選為全國美術工作者協會主席。繁重的教學工作和社會活動並不曾使他停下畫筆，他畫了許多著名的勞動模範的肖像。而且，他還繼續關懷著校外的青年。每天，當第一道晨曦射進窗子時，他便起床工作了。第一件事便是回復前一天收到的信件，它們絕大部分來自祖國四面八方熱愛美術的青年，有人還將作品寄來，要求改正。徐悲鴻都一一作復，對每一卷寄來的畫都指出優缺點，給予贊揚、鼓勵或批評、建議。他因此縮短睡眠時間，數十年如一日，作為一個前輩畫家，他感到有責任關懷年輕一代，同時，對自己學畫的苦難歷程的回顧，也經久不息地燃燒著他這種熱情，因此，當代的許多優秀美術家在走向成功的道路上，徐悲鴻都曾給予幫助或寄予深情。

1933年徐悲鴻赴歐洲，
舉辦近代中國畫展和他個人的作品展覽，
使中國繪畫在歐洲產生了巨大影響。1951年，徐悲鴻帶病去山東導沭整沂水利工程工地體驗生活，畫了許多民工肖像，准備創作巨幅油畫《當代新愚公》。在構圖期間，突患腦溢血，半身癱瘓。

1953年，徐悲鴻漸能起床行動，便到中央美術學院為畢業班學生和教師進修小組上課，他感到還有許多知識沒有傳授給他們，孜孜不倦地為他們講課、改畫，完全忘記自己還在病中。9月23日第二屆全國文藝工作者代表大會開幕，他擔任執行主席，主持會議。當晚，突發腦溢血，於9月26日逝世。來自全國的文藝界代表護送徐悲鴻遺體至北京西郊八寶山革命公墓安葬。

同年12月，徐悲鴻的遺作展覽在北京舉行，周恩來總理親臨參觀，總理站在徐悲鴻遺像前，滿懷深情地指著徐悲鴻書寫的對聯「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」說：「徐悲鴻便有這種精神。」總理贊揚徐悲鴻的作品融會了古今中外的技法，是他自己生活年代的一位藝術大師。

徐悲鴻的故居被辟為徐悲鴻紀念館，周恩來總理以遒勁的字體題寫了「悲鴻故居」的匾額。

徐悲鴻的作品1200多件，他節衣縮食購藏的唐、宋、元、明、清及近代書畫家作品1100多件，以及中外美術書籍、畫片、碑拓10000多件，由家屬全部獻給了國家。

徐悲鴻只活了58歲，他的生命太短促了。但他那自始至終對祖國和人民的熱愛卻長存，他具有強烈愛國主義精神和精湛的藝術技巧的作品陳列在北京的徐悲鴻紀念館里，激動著成千上萬觀眾的心靈，引起人們對他深沉的懷念。

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❺ 山東省各個地區有什麼大型活動和當地習俗.

1、青島糖球會：

青島糖球會在青島海雲庵舉辦，舉辦時間基本上從正月十六左右開始，歷時1周。主要舉辦地點海雲庵和海韻廣場、嘉禾路街心花園為中心輻射的周邊道路。

海雲庵在青島市北區，又稱「大士庵」，始建於明朝末年，正殿祀觀音大士，俗稱「老母廟」，青島建市後，廟前街道就叫海運街，曾是四方一處的商業中心。

四方一帶有工人也有漁民，海雲庵供奉的神很多，觀音以外還有關公、龍王、比干、魯班、太上老君等。舊時香火旺盛，往拜者多為漁民，因此定每年農歷正月十六日，即新年中第一個大潮日為廟會正日。

每逢廟會，香火更盛，同時廟前廟後多有唱戲、跑驢、踩高蹺、跑旱船等娛樂活動，飲食、玩具攤販也紛紛聚來，其中賣糖球（北京稱為「糖葫蘆」）的尤為眾多，用山楂、軟棗、山葯、桔寧等製成的糖球，紛紛上市，叫賣競爭，各呈特色。年久之後，群眾便稱海雲庵廟會為糖球會。

2、濰坊風箏節：

濰坊風箏節（會）每年4月的第三個周六在濰坊舉行，有來自世界各地的30多個國家和地區參賽，是我國最早冠以」國際」並被國際社會承認的大型地方節會。從1984年至今,已成功舉辦過三十三屆，其創立的「風箏牽線、文體搭台、經貿唱戲」的模式，被全國各地廣為借鑒。

濰坊，古稱「濰縣」，又名「鳶都」，特產有風箏、年畫等，馳名海內外。濰縣自古為北海名城，文風昌盛，科甲蟬聯，經濟繁榮。

乾隆年間曾有「南蘇州，北濰縣」的說法，濰坊風箏的源頭可以追溯到魯國大思想家墨翟製作第一濰坊國際風箏節只「木鳶」，至今已有兩千多年的歷史，但真正開始興盛，走向民間卻是在明代。

到清朝中葉，濰坊開始出現專門從事風箏製作的民間藝人。在濰縣白浪河沿岸有很多風箏藝人扎制風箏，新穎好看，起飛高穩，遠近聞名。年年有民間或官辦的風箏賽會、連許多外地的風箏商販和風箏藝人也慕名而來。這便是濰坊風箏比賽起源於濰坊市區白浪河大集的雛形。

3、田橫祭海節：

田橫祭海節主要是漁民過的節日，發源於山東省田橫鎮周戈庄村的地方傳統民俗活動。具有500多年歷史。

經當地政府的精心策劃、包裝和推介，這個古老的節日已發展成為山東乃至全國知名的民俗節慶品牌，更是現代人心馳神往的狂歡大典，每年都吸引不計其數的中外遊客及中國各地的民俗、經濟政策研究等方面的專家慕名前來。

祭海前一天，漁民們將海邊的龍王廟打掃一新，懸掛大紅燈籠，擺香爐、祭案，貼對聯，披紅掛彩。同時在龍王廟前的海灘上扎松柏龍門，在其上懸掛匾額，掛滿彩燈，張貼大紅對聯。

各船船主忙著將彩旗獵獵的漁船開到村前海灣，船頭面向大海，一字排列，將漁具和網具擺放整齊，然後下錨定位，等待第二天正式舉行祭海儀式。

祭海儀式當天，漁民們以船為單位在龍王廟前的海灘上開始擺供。一束束用竹竿綁紮成的幾米高的「站纓」迎風而立，一張張供桌上擺滿了麵塑聖蟲、壽桃、魚、各類糖果、點心等，桌前的紅漆矮桌上，一頭頭黑毛公豬昂首向前，一隻只大紅公雞精神抖擻。

漁民們將要焚燒的黃裱紙整理好，擺好香爐，將上千掛紅彤彤的鞭炮升上高空。

4、泰安東岳會廟會：

泰岳廟會始於唐末，興於宋，鼎盛於明清，經久不衰，集宗教、民俗、民間藝術和商貿活動於一體的中國民俗文化盛會。

泰東岳泰山為五嶽之首，是佛道並存的神山。泰山腳下的岱廟，供奉著泰山神--東岳大帝。

傳說夏歷三月二十八日為泰山神生日，歷代帝王多於這天在岱廟舉行封禪大典。帝王的慶典活動、佛道的宗教活動以及民眾的朝山進香活動，在岱廟一帶形成了以貿易活動和娛樂活動為主要內容的東岳廟會。

民國年間，每年廟會期，善男信女遠道而來朝山進香者不絕於途，山中居民多出售香蠟紙錁，生意最盛。沿途乞丐甚多。

建國後，廟會轉化為物資交流大會，「文化大革命」中中斷。

1986年泰安市恢復了泰山廟會，地點改在泰山環山路上，以紅門、王母池為中心。新的廟會保留了傳統廟會的一些內容，又充實了新的內容和新的特色，集游、玩、吃、樂、經濟貿易於一體，規模和影響在逐年擴大。

5、菏澤國際牡丹花會：

菏澤國際牡丹花會是山東省菏澤市一項重大旅遊節慶活動，是由菏澤市人民政府主辦，每屆花會都舉辦大批的經貿文化活動。

自1992年起每年4月中旬舉行，為期20天，至2017年4月15日已成功舉辦二十六屆，累計共接待中外遊客3000多萬人次，有570多位中央、國家部委的領導人到菏澤視察。

「菏澤國際牡丹花會」為中國著名牡丹旅遊節慶之一，近年來，曾榮獲「全國花卉類節慶十強活動」、「中國最具影響力的品牌展會」等稱號，菏澤市也被評為「中國優秀旅遊城市」、「中國優秀節慶城市」等榮譽稱號。

通過舉辦牡丹花會，不僅提高了菏澤牡丹的知名度，使菏澤成為享譽全國的「中國牡丹城」，而且有力地推動了社會主義新農村建設，帶動了菏澤經濟社會全面發展。2012年3月菏澤正式被中國花卉協會正式命名為「中國牡丹之都」。

花會的宗旨是「以花為媒、廣交朋友、文化搭台、經貿唱戲、開發旅遊、振興經濟」，充分體現菏澤「牡丹之鄉」的特點。

參考資料來源：網路-青島糖球會

參考資料來源：網路-濰坊風箏節

參考資料來源：網路-田橫祭海節

參考資料來源：網路-泰安東岳會廟會

參考資料來源：網路-菏澤國際牡丹花會

❻ 徐悲鴻取得過哪些成就，急需！！！！

愚公移山 國畫1940年

一九四零年作。《愚公移山》是中國人民喜愛的一則寓言。它教導人們：只要有堅強的毅力，持之以恆，終能戰勝一切困難。

當時正是抗日戰爭最艱苦的年代，但徐悲鴻堅信：中國人民以愚公移山的精神，艱苦奮戰，一定能夠移掉壓在中國人民身上的兩座大山——封建主義和帝國主義，一定能夠取得抗日戰爭的最後勝利。

畫面上愚公白發長須，掛鋤而立，開山者體魄健壯，揮鋤掘石，整個畫面表現了堅卓的精神和強勁的力量，給人以巨大的鼓舞。

徐先生巧妙地使西洋的素描技巧和中國畫的線描相結合，使畫面的空間感、體積感、量感和質感表現得非常充分，人物栩栩如生，開中國人物畫之先河。
徐悲鴻最突出成就是，他是中國現代美術事業的奠基者，傑出的畫家和美術教育家，為中國現代美術事業做出了突出貢獻。
徐悲鴻長期致力於美術教育工作。他發現和團結了眾多的美術界著名人士。他培養的學生中人材輩出，許多已成為著名藝術家，成為中國美術界的中堅骨幹。他對中國美術隊伍的建設和中國美術事業的發展作出的卓越貢獻，無與倫比，影響深遠。
徐悲鴻的美術作品熔古今中外技法於一爐，顯示了極高的藝術技巧和廣搏的藝術修養，是古為今用、洋為中用的典範，在我國美術史上起到了承前啟後、繼往開來的巨大作用。美術代表作有油畫《田橫五百士》、《徯我後》、中國畫《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品.
他突出的成就是引導了新中國美術道路向現實主義發展了，美術不再是文人雅士無病呻吟的玩具，他的美術思想與共產黨的藝術主張有共同點，所以他的思想發展的很好，他的作品也堪稱政治的作品和現實的作品，時代的脈搏強勁。這是他偉大之處。
當然，也有人說這是缺點，藝術和政治結合了，但說他缺點的人卻沒有作品會流芳百世。徐悲鴻的作品是留給全體中國人的。

❼ 去即墨哪裡逛逛

即墨市位於中國山東半島西南部，地處東經120°07′—121°23′，北緯36°18′—36°37′，東臨黃海，與日本、韓國隔海相望，南依嶗山，近靠青島。
風景名勝
鶴山 鶴山是嶗山諸山中的最秀者，素有「嶗山魂」之譽。因山之東峰有石似鶴而得名，也有傳說，從前這里有群鶴棲息，因而當地士民以鶴名山。 鶴山背靠嶗峰，面臨碧海，風清氣爽，泉甘石奇，曲徑回環，迤邐多姿。古往今來，達官顯貴、文士墨客每每涉足於此，或題詩刻石以示永念，或棲隱山林潛心修道，更令鶴山增色添彩。明代國子監祭酒周如砥撰寫的《鶴山正殿碑記》中盛贊道：「泰山雖雲高，不如東海嶗，嶗山最秀奇者，尤首推鶴山焉。」古人因而有「游嶗山不游鶴山乃為憾」之嘆。2003年被評定為國家AA級旅遊景區。 鶴山風景區的主要景點有聚仙門、遇真宮、招鶴回鳴、水鳴天梯、滾龍洞、鶴山曉鍾、梧桐金井、仙人路、升仙台、摸錢澗、棲鶴梳羽、一線天、玉女池等美景。下面簡單介紹一下鶴山的一些景點： 招鶴回鳴
招鶴回鳴 ----「游嶗山不游鶴山乃為憾」 此景位於三真殿前，在此處凝神拍掌，會聽到「仙鶴」天籟般的鳴叫。堪稱世界之謎，絕世無雙。使遊客油然而生「煙波江上不解愁，黃鶴飛離鸚鵡洲，仙山還是鶴山好，海闊天空任遨遊」的感嘆。 水鳴天梯 ----叮咚悅耳的水鳴聲 從三真殿到老君殿的台階謂之「水鳴天梯」。此處台階共有47級，人在上端，另一人拾級而上，上端的人便會聽到叮咚悅耳的水鳴聲，讓人嘖嘖稱奇，疑有神意。 滾龍洞 ----爬過是蟲，滾過為龍。 此洞由巨石偃仰，中虛而成。洞高僅半米，石底光潔，清涼爽幽，人需輾轉匍匐才得過，因名「滾龍洞」。洞內明亮，清風徐徐，酷夏之際亦清涼宜人。俯瞰海上，悠然出塵。穿越背後，但見一線天光，頓生超凡脫俗之感。故有民諺：爬過是蟲，滾過為龍。 聚仙門
聚仙門 ----相傳著名道人邱處機同道友初到此山時，尚無山門，便用雙手推開北面巨岩，才成其門，命名為「聚仙門」 位於東峰山腰，門向東，兩石壁夾立，南北對峙，恰成天然門戶，扼登山之通道。相傳著名道人邱處機同道友初到此山時，尚無山門，便用雙手推開北面巨岩，才成其門，命名為「聚仙門」。當年推岩時，留在巨岩上的手跡至今猶在。巨岩上刻有「聚仙門」三字，系明代道士清虛子之手跡，顯示著鶴山的雄奇和險要。 鶴山曉鍾 ----游者爭相敲鍾，聞鍾，「鶴山曉鍾」遂成佳景。 遇真宮東側，建有青銅制鶴山曉鍾，鍾體四面刻有「國泰民安」、「政通人和」、「風調雨順」、「五穀豐登」字樣。鍾聲清脆洪亮，遠播四方。民間相傳，敲鍾可減除煩惱，清心滌濾。鍾聲長鳴，以示神靈永存，保佑四方，消災降福，吉慶瑞祥。游者爭相敲鍾，聞鍾，「鶴山曉鍾」遂成佳景。 鶴山處上述景點外，還有鶴山曉鍾、梧桐金井、仙人路、升仙台、摸錢澗、棲鶴梳羽、一線天、玉女池等美妙去處，有待於遊客來領略。 田橫島
田橫島 田橫島度假村依山傍海，山清水秀，島嶼形態獨具特色，具有神韻之美，是理想的海濱旅遊度假勝地。田橫島，因齊王田橫及其五百義士寧死不屈，集體自刎於該島而成為歷史名島。田橫島景區於2001年被評為國家AAA級景區，2003年田橫島景區又被青島市政府列為市級風景名勝區，標志著度假區的旅遊開發又上了一個新的台階。 田橫島景區的名勝古跡和景觀主要有田橫五百義士墓、齊王殿、齊王田橫石雕像、南國樂園、海神廟等，下面簡單介紹一下各景點情況 ： 田橫五百義士墓 秦末，群雄兵起，故齊國後裔田橫隨其兄田榮等起兵於家鄉狄縣。秦滅後，楚漢之爭成為戰爭主流，兵敗出走，率僅存的部屬五百人退居海島。漢高祖派使召見，田橫迫不得已，率領門客二人前往，尋機自盡。劉邦以王禮葬田橫，並封二客為都尉。田橫既葬，二客自剄，噩耗傳來，留島部屬全部自殺。後人深感其義，收集遺骨，合葬於島之西南部最高處，後稱之為田橫頂。義士合葬墓約3米，周約60米。現屬青島市重點文物保護單位，並設有標志。 對五百義士的氣節，古今諸多頌贊。《史記》對之評價極高：「田橫之高節，賓客慕義而從死，豈非聖賢!」古人吟詠的詩作中，譽之為「錚錚鐵骨」。現代著名作家郁達夫1934年在國難當頭中由滬來青，撫今追昔，感慨系之，寫下了揭露現實的詩篇：「萬斛濤頭一島清，正因死士憶田橫，而今劉豫稱齊帝，唱破家山飾太平。」；無產階級革命家陳毅在《初游青島》(1954)一詩中，歷數齊魯佳話和代代名賢，稱贊道：「其後有田橫，抗漢魯之頑，從義五百人，立懦而廉貪。」著名畫家徐悲鴻的長幅畫卷《田橫五百士》，既補償了司馬遷太史公對「善畫者莫能圖」的遺憾，又表達了人們對賢明得士和高節慕義精神的景仰。 齊王殿 位於田橫島南部，佔地近20畝。殿內祀田橫,田榮、田廣居左右。壁上的8幅壁畫記錄著田橫一生的重大事件。東殿是齊國文化展，內有歷代齊王的出土文物繪畫和徐悲鴻大師《田橫五百士》畫的復製品。 齊王田橫石雕像 登上田橫頂，是一個400多平方米的廣場，正中即是高高聳立、拔劍四顧的齊王田橫雕像。雕像底座高10米、基部四周刻有當時島上的生活場面，雕像高7.6米，是目前山東省最大的花崗岩單體雕像，「齊王田橫」四個大字為中國書法協會主席沈鵬所題。廣場北側是被列為省級重點保護文物的田橫五百義士墓，並有田橫碑亭1座。 南國樂園 位於田橫島西南部，是根據南方風情建成的一個娛樂、健身場所。有踩水車、乘風破浪、同舟共濟、單橋相會等20多個娛樂項目。此園構築獨特、全部娛樂設施均由圓木搭建而成。游樂園中，彷彿置身南國，別有一番情趣。 海神廟 位於田橫島南部，祀海神娘娘。海神娘娘林默一生的傳說用壁畫展現在牆壁上。
編輯本段即墨特色
即墨傳統名吃 即墨爐包
名吃水煎包，俗名爐包，舊時又有「蟈蟈籠」水煎包之稱。它是即墨城胡家村胡姓之祖所創，迄今已有五百多年的歷史。 蟈蟈籠水煎包揚名後，即墨城的飲食業相競學習胡家技藝。胡家停業，即城南關董文卿便繼之出手經營。至此製作水煎包的技藝廣為流傳，蟈蟈籠爐包鋪遍及全縣城鄉，到清末民初，即墨的蟈蟈籠爐包便進入了鼎盛時期。1953年秋，青島市城鄉物資交流大會期間，即墨飲食業戶應邀參加。會上，即墨的爐包倍受各界人士贊賞，紛紛相爭品嘗。而今，即墨的爐包盡管不是以「蟈蟈籠」為鋪，但其製作工藝和特有風味卻仍然盛名不衰，1985年被山東省商業廳列為地方名吃之一。 即墨特產 即墨老酒
即墨老酒 有四千年的悠久歷史，是中國北方黃酒的典型代表、黃酒中唯一的綠色食品，被營養學家們稱為「營養酒王」。1984年榮獲國家金杯獎。
編輯本段自然資源
土地資源 全市土地總面積1780平方公里，耕地面積74104公頃，人均佔有耕地0.07公頃。建成區面積42.65平方公里。 海域資源 沿海淺海水面400平方公里，產經濟魚蝦20多種。可供貝藻養植的水面約3333公頃。灘塗1萬多公頃，產貝類40餘種。港灣中有適於對蝦養植的水面約1300公頃，23處島嶼、17處礁石適宜石花菜、海參、鮑魚和扇貝生長。 礦產資源 即墨市境內歷經多次地質運動，構造復雜，岩漿活動頻繁，形成了良好的成礦地質條件。目前境內共發現各類礦產20餘種，其中金屬礦產資源有：鐵、銅、金、鉛等，主要分布在豐城鎮的白馬島、溫泉鎮的四舍山脈及鰲山衛鎮的馮家河等地區，由於儲量少、品位低，至今尚未開發利用。非金屬礦產使我市的主要礦產資源，主要有花崗岩、安山玢岩、玄武岩、沸石岩、珍珠岩、輝長岩、重晶石、麥飯石、膨潤土、粘土、石英砂、硯岩、地熱、礦泉水、地下鹵水等。因沸石岩、珍珠岩、硯岩、輝長岩、地下鹵水等礦產品位低，達不到工業要求，加上條件限制，目前尚未進行開發，已開發利用的礦產資源主要有花崗岩、安山玢岩、玄武岩、重晶石、麥飯石、膨潤土、粘土、石英砂、地熱、礦泉水。重晶石分布市境西南，藍村至即墨城一帶，儲量300萬噸以上。膨潤土多見於環秀街道辦事處西山前村，儲量500萬噸以上。花崗石分布鰲山衛、白廟一帶。玄武岩分布段泊嵐、毛家嶺一帶。麥飯石分布城東南部和留村鎮一帶，儲量較大，質地優良，礦床淺露，易於開采。 旅遊資源 即墨自然資源豐富，山川秀美，有「世界地質公園」--馬山、風景名勝--鶴山、自然奇觀--天柱山、龍山、靈山、東京山等名勝，其中，馬山以石林、硅化木等地質遺跡著名，極具科研價值，又被地質界稱為「袖珍式地質博物館」。東臨黃海，濱海旅遊開發前景廣闊，海岸線蜿蜒曲折，有鰲山海水浴場、溫泉黃埠海水浴場、田橫島度假區月灘等多處天然優良的海水浴場，灘平沙細，水質清潔，是遊客避暑納涼的好去處；海島眾多，風情各異，以田橫島、大小管島等最為著名，田橫島以歷史為主題，融合現代氣息與淳樸民風於一體，突出休閑度假娛樂特色；大小管島生態保護良好，海產豐富，是觀光、垂釣娛樂的佳地。地熱資源豐富，最高溫可達93℃，富含30多種化學元素，對各種疾病有良好的療效，建有8處國家、省、青島市度假村、療養院，每年吸引了大批遊客來此度假療養。 林業資源 全市林業用地總面積23074公頃，活立木蓄積量467800立方米，年蓄積生長量為32100立方米。活立木覆蓋總面積35244公頃，林木覆蓋率19.8%。全市森林面積21627公頃，其中公益林面積11163公頃，用材林面積4662公頃，果園面積5667公頃(水果面積4067公頃，乾果面積1600公頃)，茶園種植面積135公頃。全市花卉種植面積80公頃；固定苗圃種植面積124公頃；疏林地面積243公頃，宜林地面積1000公頃。 建港資源 我市有183公里的海岸線，2517平方公里的「藍色國土」，沿海鄉鎮6個。即墨的水路運輸始於明朝天啟年間，興盛於清，曾有金(家)口港、女島港、七溝港、太平港、栲栳港等港口，建港資源非常豐富，沿海腹地較大，物資流通面廣量大，沿海鄉鎮公路交通發達。同時，我市擁有大量的石材、砂等建築材料和豐富的海產品資源。現在，即墨有嶴山港(商港)和女島港等幾處漁業碼頭。

❽ 青島即墨好玩的地方青島即墨具體好玩的地方都有哪些

1、天泰溫泉度假區

天泰溫泉度假區位於即墨溫泉鎮，座擁27洞國際錦標級山地高爾夫球場，集美食、商務活動、高爾夫培訓、溫泉洗浴、海水浴場、滑雪(冬季)、天文觀測等休閑娛樂於一體的大型高端鄉村度假中心。沿濱海大道可直達，距離青島市區僅需30分鍾車程。

天泰溫泉度假區依山傍海，環境優美，設施完善。融匯中、西、日、韓各國特色美食，會場螃蟹、紅島蛤蜊、嶗山仙桃、農家土菜，山珍海味，應有盡有，可承接大、中、小各種規格宴會活動;特聘島城名師主理的西式大餐，配上西班牙皇家珍藏的紅酒、雪茄。大餐之後，可到會所內的溫泉洗浴中心體驗純正的海水溫泉理療。

娛樂設施

天泰溫泉高爾夫球場特邀資深高爾夫球場設計大師擔綱設計建造，具有典型的山地球場特色，為27洞108桿國際標准高爾夫球場。通過天然丘陵、溝壑、山川和湖泊等自然障礙與現代的高爾夫球場設計理念的充分融合，整個球場依山造勢，渾然天成，氣勢磅礴。按照國際五星級標准設計建造的度假酒店-LOHAS(樂活)酒店全，設有標准間和豪華套房，每個房間還特設和式榻榻米觀景茶座。度假區地標xing建築-天泰天文台是紫金山天文台的分站.

景點地址

地址：即墨溫泉鎮門票說明：門票免費，打高爾夫球免費洗溫泉，單獨洗溫泉108元/人。滑雪每小時120元(包括雪具、學服)、教練每小時收費100元。滑雪場內有蒙古包可住宿，但條件較差，可在滑雪場附近選擇酒店住宿，收費一般在200元左右，可提供當地特色的溫泉洗浴

乘車路線

交通：從青島至即墨市汽車站乘到豐城或田橫的公汽車途經溫泉鎮下車，選擇自駕的遊客可沿濱海大道直行，距離青島市區僅需30分鍾車程。

天泰溫泉度假區為AAAA級景點

2、田橫島

田橫島位於即墨市東部海域的橫門灣中，總面積1.46平方公里，海岸線長8公里，距青島碼頭僅68公里。田橫島是一座美麗而又神奇的歷史名島，它的得名緣於一樁驚天動地，壯美凄絕的千古傳奇。

據史書記載，秦末漢初，群雄並起，逐鹿中原，劉邦手下大將韓信帶兵攻打齊國，齊王田廣被殺，齊相田橫率五百將士退踞此島。劉邦稱帝後，遣使詔田橫降，橫不從，於赴洛陽途中自刎。島上五百將士聞此噩耗，集體揮刀殉節。世人驚感田橫五百將士之忠烈，遂命此島為田橫島。

田橫島不僅以其特有的歷史文化與人文精神稱名於世，其優越的地理位置、宜人的氣候特徵、旖旎的海島風貌、豐富的海產資源也使之不負盛名。島上空氣清新，蒼松滴翠，溫暖濕潤的海洋性氣候造就了冬暖夏涼的人間勝境;島上南北兩坡風格迥異，南坡岬灣相間，礁奇水秀，是垂釣的絕好去處，北岸灣深、港靜，是游泳、帆船、摩托艇等海上運動項目的極佳場地;田橫島周圍的海域是富饒的海上牧場，盛產鮑魚、扇貝、海帶等海產品，為島內千餘口漁民的漁牧生涯提供了豐厚的物質基礎。

此外，遍布海島的人文自然景觀，人皆成誦的神話傳說更使其平添了一份新奇的神韻。座落於島內最高峰田橫頂上的五百義士墓，墓周長30米，高約2.5米，是田橫島最著名的歷史史跡，也是青島市級重點文物保護單位;始建於1982年的田橫碑亭，立於墓冢北側，亭內樑柱上飾有田橫五百士垣從義舉至壯烈殉節等6幅彩繪，生動地再現了田橫兵敗、自刎及五百義士慨然殉節這一感天地、泣鬼神的悲愴故事。神龜石、老仙洞、獅身人面石、海神娘娘的傳說等也是田橫島富於地方特色、民俗風情的歷史寫照。

田橫島為AAA級景點

3、青島蔬菜科技示範園

青島市蔬菜科技示範園有限公司是海泰生態科技集團有限公司的核心子公司，位於即墨市經濟開發區煙青一級公路立172公里處，示範園地處中國「麥飯石」之鄉，是青島市「菜籃子」工程的科技示範龍頭企業，直屬於青島市財辦，始建於1996年7月。

青島蔬菜科技示範園是以搞好蔬菜科技的引進、試驗、示範和推廣，為農村菜農做好科技培訓、技術指導服務，為城市居民提供"麥飯石"牌健康有機蔬菜為己任，集青島市首家擁有名特優瓜果蔬菜種植、淡水養殖、珍禽動物養殖、花木栽植、餐飲娛樂、遊船垂釣、旅遊觀光於一體的專業示範園區。是青島市"旅遊涉外定點單位"、"青島市農業生態旅遊示範點"。

青島市蔬菜科技示範園

規模

園區歷經15年的建設和發展，目前佔地面積1500畝，總投資3000餘萬元，擁有冬暖溫室、日本玻璃溫室、連棟大棚、圓拱棚等各類溫室300餘個，投資100多萬元建成日本現代化智能溫室一座，防蟲網實驗區100畝;投資300萬元建起了2000多平方米的科研樓，樓內設有土壤化驗室、病理檢測室等;投資600萬元建立起擁有庫存量508噸的氣調庫2200平方米，以及現代化的蔬菜副食品配送中心，供應各大超市及廠礦部隊企業;投資50萬元建成了種苗科技開發中心;投資450萬元建立起300餘畝的淡水養殖區、珍禽鳥類、特種動物繁育場;投資350萬元實現了水電路設施配套。初步形成了集蔬菜保鮮、加工配送、種苗科技、淡水養殖、花木、特菜特吃、珍禽動物養殖和生態農業觀光旅遊一條龍服務的框架。

示範園先後從國內外引進的優良品種達200餘個，名特優新品種50多個，直接帶動無公害蔬菜生產基地萬余畝，同時配送中心還成立了無公害蔬菜監測室，對來自基地的蔬菜進行嚴格監測。

園內種植的健康有機蔬菜，用遠近聞名的"麥飯石"礦泉水澆灌，選用世界優良的品種，施用有機肥料和生物農葯，實行先進的有機生態無土栽培模式，採用嫁接育苗、輪作換茬、滴灌、防蟲網、誘蟲黃板等農業措施、生物物理防治方法，所產有機蔬菜不僅鮮嫩、色正、味美，而且富含多種對人體有益的礦物質及微量元素。

1998年注冊"麥飯石牌"商標，2000年獲得青島市特菜系列金獎，獲得中國綠色食品發展中心認證，被中消協評為消費者滿意單位，2001年被青島市旅遊局確定為涉外旅遊定點單位,2002年被評為青島市財貿系統服務名牌，被國家八大部委確定為全國"綠色生產線示範單位"，被青島市旅遊局確定為"青島市農業生態旅遊示範點"，被評為"青島市級文明單位"。

園區特點

目前，園內設有採摘區，各種名特優蔬菜，可供人們親手採摘，盡享收獲的喜悅和最新鮮的果實;水上娛樂區可供遊客撐船游釣，悠然自得;在梅花鹿園可盡情體驗人與動物的自然和諧;琴鳥苑裡可聆聽鳥兒悠揚美妙的歌聲，鶯歌燕舞使您感受到生機盎然;護心島上，觀光園區全景盡收眼底;財廣亭中小憩，勝似桃源生活;荷花亭中，盡享"小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭"的詩情畫意;旱冰場、兒童樂園更是孩子們的游樂王國;來到特菜特吃館可品嘗到鮮嫩可口的瓜果蔬菜，做工獨特的淡水養殖品，香噴噴的"農家飯"，壯陽補陰的山珍海味、梅花鹿、風干雞系列等;茶藝館里欣賞到茶藝表演，從中感受人與茶、茶與火的境界──寧靜致遠。傍晚時分，鳥兒歸巢，夕陽西下，一縷柔光斜卧在湖面上，好似步入人間仙境。生態農業觀光園也是居家旅遊、休閑度假、寫詩作畫、結婚錄像的極佳選擇。

高科技生產、示範區

日本現代溫室

引用日本全套設備所建。投資近150萬元。棚體設計及種植技術均達到世界領先水平。四周的棚膜韌性好、力度厚，可使用8-10年。在棚內可看到現代化農業生產的模式：採用電腦自動控溫，左側是一個暖風機，天氣比較寒冷的時候，可使棚內溫度迅速回升，再加上電腦的控制迅速達到理想效果。棚內種植有機生態形無土栽培的聖女番茄，該品種從我國台灣引進，生長周期在6-7個月左右，屬無限生長型，所結果實非常惹人喜愛。棚中的衛生要求非常嚴格，工人必須先自身消毒之後才可進入。

日本玻璃溫室

佔地二畝，投資近五十萬元，玻璃溫室的最大優點是保溫透光性好。裡面是採用無土立體栽培的紫背天葵，引自我國南方，含有豐富的維生素及鈣、鐵、銅等物質，對於治療貧血、防癌及血管紫癜等疾病有顯著療效。食用方法：採摘清洗後可直接食用，蘸甜面醬，味道更鮮美;也可放些蒜茸、蚝油清炒，口味極佳，用來涮火鍋更是別有一番風味。這種栽培模式一大優點在於它可以提高空間的利用率，與普通栽培相比空間利用率比例為1：6，使空間得到有效利用。溫室內供水主要採用滴灌，能夠更好的節水節能。

展示棚

展示棚是一個遊客接待中心，利用講話及電視播放的形式向遊客系統地介紹示範園的概況以及各種瓜果蔬菜的介

青島蔬菜科技示範園地圖

紹和旅遊的安全知識。遊客們可從中觀看到品種各異的蔬菜瓜果(配有蔬菜說明牌詳細解說)棚內設有桌椅，供遊客休息。

冬暖溫室

擁有300餘個冬暖溫室，室內種植200多個品種的名特優瓜果、蔬菜和花卉。

品種

網紋甜瓜：從日本引進網紋甜瓜，採用有機生態形無土栽培。畝產可達3000公斤，果表網紋呈白色，十分美觀，果肉肥厚呈誘人的黃綠色，糖度均達到15度以上，風味極佳，屬高檔水果。

黃瓜：採用有機肥生態型無土栽培的C9黃瓜，是強雌性早熟抗病枘瓜一代品種。植株生長勢強，側枝少、主蔓結瓜為主。瓜短圓筒型，瓜皮草綠色，有光澤，瓜條順直，瓜表面光滑無棱溝，刺瘤稀，抗枯萎病、霜霉病和細菌性角斑病。可直接生食、涼拌、清炒等，口味極佳。

香菇：香菇是一種生長在木材上的真菌。味道鮮美，香氣沁人，營養豐富，素有「植物皇後」美譽。其含有香菇多糖、脂類、蛋白質、素富含維生素B群、鐵、鉀、維生素D原(經日曬後轉成維生素D)。香菇還含有雙鏈核糖核酸，能誘導產生干擾素，具有抗病毒能力。含有水溶性鮮味物質，可用作食品調味品，其主要成分是5'-烏苷酸等核酸成分。香菇對膽固醇型動脈硬化的治療有顯著療效。已被譽為植物性食品的頂峰。

仙人掌：此品種系引自墨西哥米邦塔的食用仙人掌，是最新型的綠色保健蔬菜，耐旱性強。含有豐富的鉀、鈣、鐵、銅、錳、黃酮類物質和多糖，低納，無草酸。具有增強免疫能力、降血糖、降血脂、活血、消炎、潤腸、防治高血壓、糖尿病等功能。可涼拌、熱炒、煲湯、蒸烤、烹炸、做餡食用。

花卉：這里擁有引自全國各地的各類茶花、牡丹等名貴花種，也有造型奇特的花木，雅而不俗的富貴開運竹，;被崇為青春之源的蘆薈食用可排毒潤腸，養顏護膚，增加皮膚彈性，保持水分，消除色斑、粉刺、痤瘡，減少皺紋。還可使.急、慢性胃炎、十二指腸潰瘍促進癒合。同時具有極強的抗電磁輻射功能、可保護細胞、提高免疫力、解酒護肝。

儲藏、保鮮、加工配送中心

這里是一個蔬菜副食品配送中心，同時也是一個加工包裝車間，每天送到這里的蔬菜瓜果都要進行嚴格的監測、篩選、加工、消毒之後，送往各大超市、公司及學校。同時，還配有存儲量達508噸的蔬菜保鮮庫。

4、神農湖

順著筆直的水泥路一直往前走首先映入我們眼簾的是神農湖：它略呈環形，裡面放養十幾種名貴魚種。在垂釣區遊客可"精心垂釣修身養性"。據說，在唐太宗──李世民統治年間，為鞏固江山，親臨戰場。當帶領將士們來到這里的時候，已是"彈盡糧絕、山窮水盡"了。這時，一位道人打扮的農民(後被人稱之為"神農")從這兒路過，看到如此情景，從腰中拿出一小缽，又從口袋裡取出一把小米，摻著此湖的水為全軍將士熬米。奇怪地是：米越熬越多，從一小把米變成一大鍋米……可謂是"取之不盡，用之不竭"，將士們飽肚後，精神抖擻，重整士氣，取得了一場又一場的勝利。後來，此湖被人們譽之為"神農湖"，神農湖的故事它被大家廣為流傳，至今不朽。

5、財廣亭

順著玉帶橋上去所到達點是"財廣亭"，此處是全園的"黃金分割點"。這里是觀賞到我們示範園的全景的最佳視角，夏季可一邊賞月一邊納涼。夜晚時分，借著柔和的月光，幾位朋友在這里小聚更有一番。

6、荷花池

當氣溫回升的時候，滿池的荷花都呈現出它的最完美的狀態供大家觀賞。池中還放養了許多可供觀賞的小金魚，您可在亭子上拿點兒魚食來逗它們，魚兒會簇擁到您的身邊，使您感受到魚兒的無限親情。

7、琴鳥苑

在這可觀賞到二十多種有趣的動物，進入該苑，婉轉的鳥鳴聲洋洋盈耳，孔雀展開華麗的尾屏，還有可愛的猴子做揖逗樂。

8、梅花鹿園

在這里可以看到來自不同地區不同種類的梅花鹿，特別有一隻從小是由人工來喂養的，它與人類有一種通性，特別喜歡與人交朋友，您可以與"可愛的它"合影留念，感受到人與動物的自然合諧。

區著名的民俗廟會。

❾ 小學生校園經典歌曲有哪些

1、《采蘑菇的小姑娘》這首歌寫於1982年，首唱是歌唱家朱逢博，後經靳小才演唱後受專到人們的歡迎，是一首經典屬的中國兒童歌曲。整首歌曲節奏歡快，在念的語調中找到音樂旋律。

2、《賣報歌》是音樂家聶耳創作於二十世紀三十年代的一首膾炙人口的兒童歌曲。樂曲曲調簡單，朗朗上口，曲調明快、流暢，以朴實生動的語言，辛辣詼諧的筆調，深刻地描述了舊社會報童的苦難生活及對光明的渴望。

3、《雪絨花》（Edelweiss）是美國電影和音樂劇《音樂之聲》中的著名歌曲，於1959年面世。理查德·羅傑斯作曲，奧斯卡·漢默斯坦二世作詞。

4、《數鴨子》是一首有五樂句構成的一段體歌曲，C大調，4/4拍，歌曲以「數鴨子」的形式勸誠少年兒童珍惜時光，好好學習。填詞王家楨，譜曲胡小環。歌詞通俗易懂，具有趣味性。

5、《種太陽》由李冰雪填詞，王赴戎、徐沛東作曲的一首兒童歌曲，表達了少年兒童要使世界變的更加溫暖、明亮的美好願望。發行時間1988 歌曲原創銀河少年電視藝術團。

❿ 徐悲鴻的故事

1、與人打賭

徐悲鴻先生剛剛去法國留學的時候，開始有一位外國同學瞧不起中國，徐悲鴻先生很義正言辭的對那個學生說：「既然你瞧不起我的國家，那麼好，從現在開始，我代表我的國家，你代表你的國家，我們來等到畢業的時候再看。」此後，徐悲鴻先生發憤圖強努力練習，鑽研繪畫。

2、換伯年畫

徐悲鴻一生崇拜任伯年，自說是任伯年「後身」，因任伯年死的那天，正是徐悲鴻出生之日。想不到，任伯年五十六歲去世，徐悲鴻也只活了五十八歲。

徐悲鴻注意收藏任伯年作品，但由於徐悲鴻不願賣畫，生活拮據，見到任伯年畫，只能拿自己的畫和別人交換。最初，徐畫三、四張才換任畫一張，後來逐漸減少，到四十年代，一張徐畫就能換任畫一張。

徐悲鴻為任伯年編寫了年譜。他在其中評價道，任伯年繪畫最精彩處，在對象嘴和腳的描繪，挺拔而有力。

3、枯枝朽木

1929年9月，徐悲鴻由蔡元培引薦，就任北平大學藝術學院院長。徐悲鴻轉而聘齊白石為教授。當時的北平畫壇，死氣沉沉，以摹仿古人為能事，保守勢力相當頑固。木匠出生的齊白石大膽創新，變革畫法，可惜，卻得不到多少響應，北平畫壇對他一片冷嘲熱諷。

當徐悲鴻乘坐四輪馬車來到齊家時，齊白石為其誠心而感動：「我一個星塘老屋拿斧子的木匠，怎敢到高等學府當教授呢？」

「你豈止能教授我徐悲鴻的學生，也能教我徐悲鴻本人啊！」徐悲鴻說，「齊先生，我徐某正要借重您這把斧子，來砍砍北平畫壇上的枯枝朽木！」

4、愛國故事

「七七事變」後，日寇到處燒殺搶掠，使數以萬計的難民逃離家鄉。徐悲鴻冥思苦想：「該如何為國家。為人民、為抗戰出一點力呢？」他決定去新加坡舉辦畫展，籌款捐助難民，同時向海外華僑宣傳抗戰的道理。

1938年歲末，他來到新加坡，正值盛暑天氣。為了准備大量作品在畫展上出售，每天站在畫案前，揮汗如雨地作畫，夜以繼日地工作起來。一位華僑朋友勸阻他不必如此不分晝夜地作畫，徐悲鴻說：「我是在為祖國苦難中的同胞作畫啊！」

日日夜夜的煎熬使徐悲鴻突然病倒了，腰部劇烈疼痛，他被迫在病床上躺了下來。腰疼尚未痊癒，他又頑強地拿起了畫筆。畫展如期開幕，華僑們踴躍支持祖國抗戰，競相購買徐悲鴻的作品。畫展結束後，他把賣得的巨額畫款，全部捐獻用來救濟難氏，自己分文不取，連路費也是自己負擔。

5、徐悲鴻勵志學畫

一天，一個外國學生很不禮貌地沖著徐悲鴻說：「徐先生，我明白達仰很看重你，但你別以為進了達仰的門就能當畫家。你們中國人就是到天堂去深造，也成不了才！」徐悲鴻被激怒了，但是他明白，靠爭論是無法改變別人的無知和偏見的，務必用事實讓他們重新認識一下真正的中國人。

從此，徐悲鴻更加奮發努力。他像一匹不知疲倦的駿馬，日夜賓士，勇往直前。那個外國學生，看了徐悲鴻的作品，十分震驚。他找到徐悲鴻，鞠了一躬說："我承認中國人是很有才能的。看來我犯了一個錯誤，用中國話來說，那就是'有眼不識泰山'。"