大理海濱花卉園

1. 世界上有彼岸花這種花嗎

有，白色的彼岸花又稱曼陀羅華（mandarava），紅色的彼岸花又稱曼珠沙華（manjusaka），《法華經》中的四花之一。原產於中國長江流域，分布在長江中下游及西南部分地區，相關記載最早見於唐代，被稱作「無義草」、「龍爪花」。民間有許多關於「彼岸花」的傳說。另有以《彼岸花》為名的歌曲和小說作品。
中文名稱： 彼岸花、曼珠沙華、石蒜
外文名稱： manjusaka
別稱： red spider lily
二名法： Lycoris radiata
界： 植物界
門： 被子植物門
綱： 單子葉植物綱
目： 天門冬目
科： 石蒜科
屬： 石蒜屬
種： 石蒜
分布區域： 原產地中國。琉球群島和北海道有分布。

彼岸花在中國被叫做金燈、赤箭或者無義草。最早見於唐代。段成式所著的《酉陽雜俎》卷十九：「金燈，一曰九形，花葉不相見，俗惡人家種之，一名無義草。合離，根如芋魁，有遊子十二環之，相須而生，而實不連，以氣相屬，一名獨搖，一名離母，言若士人所食者，合呼為赤箭。」 彼岸花也是《法華經》所說六瑞中雨華瑞，由天雨四種之華。《法華經·序品》曰：「佛說此經已，結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動。是時天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華(曼陀羅華與曼陀羅不同)、曼珠沙華、摩訶曼殊沙華，而散佛上，及諸大眾。」譯者如其次第，譯為白華、大白華、赤華、大赤華。光宅法華義疏二曰：「摩訶曼珠沙華者，譯為大赤團華」。《法華經》以偈問曰：
彼岸花圖集(20張)「文殊師利導師何故眉間白毫大光普照 雨曼陀羅曼珠沙華栴檀香風悅可眾心 以是因縁地皆厳浄而此世界六種震動 時四部眾咸皆歓喜身意快然得未曾有」 彼岸花是日本對金燈的譯名，是因為彼岸花有毒，吃了會中毒而死。（會出現嘔吐等症狀）因此在日本彼岸花又名「死人花」、「地獄花」、「幽靈花」、「黃泉之花」，「死亡之花」彼岸花又稱三途河之花。
編輯本段花卉名稱
在日本，秋分前後三天叫秋彼岸，是日本人上墳的日子。彼岸花開在秋彼岸期間，非常准時，所以才叫彼岸花。
彼岸花，花開彼岸，開花時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。相傳在黃泉路上大批大批的開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯， 又因其紅的似火而被喻為「火照之路」，也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。她們構成火紅色的花徑指引人們走向三途河的彼岸，人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。其實彼岸花，原意為天上之花，紅色，天降吉兆四花之一。 彼岸花，惡魔的溫柔。日本民間傳說中自願投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊於黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開在此路上，給離開人界的魂們一個指引與安慰。顏色分為血紅色和白色，黃色和桃紅色為石蒜，並沒有紫色，藍色，黑色。地獄少女中的閻魔愛，就喜歡這種花。
編輯本段花語
中國花語：「優美純潔」代表美麗、動人 日本花語：「悲傷回憶」 朝鮮花語：「相互思念」。又有「分離、傷心、不吉祥、死亡之美」的意思。 曼珠沙華
在日本民間，春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸。是日本人上墳的日子。彼岸花開在秋彼岸期間，非常准時，所以才叫彼岸花。而它生長的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地，所以別名也叫做死人花。一到秋天，就綻放出妖異濃艷得近於血色的花朵，整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。因此也稱為「死人花」shibito hana ，幽靈花yuurei hana,地獄花jigoku hana,天蓋花tengai hana,剃刀花kamisori hana,舍子花sutego hana 曼珠沙華，又名彼岸花.意為死亡之花。一般認為是生長在三途河邊的接引之花。 在日本傳說花香有魔力，能喚起死者生前的記憶，盛開在陰歷七月下，大片大片，鮮紅如血，梵語意為開在天界的紅花。在去往地獄的路上，將會看到華麗的彼岸花盛開。內心將會有上一點安慰與寄託，這也就是地獄少女喜歡這花的原因。彼岸花也是天蠍們的代表花（妖艷而悲傷，又充滿絕望的浪漫）。
編輯本段基本信息
【學名】 Lycorisradiata紅花石蒜 白花石蒜 Lycoris一詞是來自與希臘神話中海之女神的名字，而radita則表示輻射狀的意思，用來形容花的外型。 【科屬】 石蒜科（AMARYLLIDACEAE），石蒜屬。 石蒜類的特性是先抽出花葶（總梗）開花，花末期或花謝後出葉；還有另一些種類是先抽葉，在葉枯以後抽 葶開花，所以石蒜類花開時看不到葉子。 【開花時間】 春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸。彼岸花開在秋彼岸期間，非常准時，所以才叫彼岸花。
【其他標准名稱】 英文名stonegarlic，clusteramaryllis，Shorttube Lycoris，日文名マ ジュシャゲ、 【別名】 彼岸花、無義草、龍爪花、鬼擎火、幽靈花、地獄花、舍子花、山烏毒、生死之花、花不見葉、鬼撐傘、引魂之花.、忘川花、石蒜、紅花石蒜、曼珠沙華（manjusaka）——紅色彼岸花，曼陀羅華（mandarava）——白色彼岸花、老死不相往來。 雅名：曼珠沙華（源於梵語Mañjusaka）、彼岸花、莉可莉絲等。
編輯本段原產地和主要分布
目前廣泛分布於東亞各地，在越南、馬來西亞等國也有分布。日本現在的品種推測為兩千多年前，自中國運到北九州島。 彼岸花

編輯本段形態特徵
為石蒜科多年生草本花卉。花如龍爪。具鱗莖，形如洋蔥頭；葉叢生，細長尖端，狀似蒜葉，肉質、帶形、青綠色具白粉；花萼單生，頂生傘形花序。夏秋之交，花莖破土而出，傘形花序頂生，有花5至7朵，紅艷奇特（除紅色外還有白色品種），花瓣反卷如龍爪。先開花後長葉，冬天葉子不落，夏天葉落休眠。由於花和葉子不能見面的特性，石蒜又被稱為「無情無義」的花。 彼岸花沒有黃色的，黃色的是黃花石蒜，學名Lycoris aurea。花期也不一樣：其原本繁茂的叢叢碧葉，每逢初夏時節，會毫無聲息地凋零，消失得無影無蹤；仲夏，其花莖又在忽然之間拔地而起，綻放出風韻獨具、金色燦爛忽地笑的花朵來，給人以愉悅和驚喜，其名也因此而得。它的寓意也好一些，是幸福之意。和彼岸花只是長得非常像，畢竟他們是同科植物。
編輯本段生長栽培
【生長習性】 野生品種生長於陰森潮濕地（墳墓或鄉間小路邊），其著生地為紅壤，因此耐寒性強，喜陰，能忍受的高溫極限為日平均溫度24℃；喜濕潤，也耐乾旱，習慣於偏酸性土壤，以疏鬆、肥沃的腐殖質土最好。有夏季休眠習性，極易繁殖，通常一顆石蒜極易發展成一片石蒜。 【栽培】 極易栽培，一般在開花後分球栽培為宜，栽培時施以足夠基肥，以土蓋沒球莖，澆透水即可。石蒜的黑色花球極易養活，保持濕潤一年都不會死。
編輯本段主要應用
紅花石蒜是東亞常見的園林觀賞植物，冬賞其葉，秋賞其花。此花多用於別墅花園種植，一般成百上千隻一起種，秋季會大批開放，景觀效果極佳。此外，由於石蒜的根莖與水仙十分相似，都是球狀莖。有些黑心花販會用它冒充水仙來賣錢，所以買花時要仔細甄別，以防上當。 石蒜雖觀賞性較強，但根莖有毒，球根含有生物鹼利克林毒，可引致嘔吐、痙攣等症狀，對中樞神經系統有明顯影響，不可隨意食用，但可用於鎮靜、抑制葯物代謝及抗癌作用。雖有毒性，但是球根經過處理可以食用，也作為葯材來使用。從石蒜的根莖中提取「加蘭他敏」可用以治療小兒麻痹症，國外已開始利用，我國專家也在深入開展研究。 葯用鱗莖：含有多種生物鹼，如石蒜鹼、石蒜胺鹼、加蘭他敏等。具有祛風消腫、解毒抗癌作用。用於治療胃癌、食管癌、肝癌，並試治肺癌、卵巢癌、宮頸癌、淋巴癌。
編輯本段葯理學
根據中醫典籍記載，紅花石蒜鱗莖性溫，味辛、苦，有毒，入葯有催吐、祛痰、消腫、止痛、解毒之效。但如誤食，可能會導致中毒，輕者嘔吐、腹瀉，重者可能會導致中樞神經系統麻痹，有生命危險。 根據葯理學研究，紅花石蒜鱗莖的主要葯用成分是各種石蒜鹼和加蘭他敏。石蒜鹼及其衍生物具有一定抗癌活性，並能抗炎、解熱、鎮靜及催吐，對阿米巴痢疾亦有療效。加蘭他敏為可逆性膽鹼酯酶抑制劑，用於脊髓灰質炎等中樞性麻痹疾病引起的癱瘓、重症肌無力等。目前這些成分均已可以以商業規模提取。
編輯本段觀賞勝地
主要有雲南大理、麗江，安徽黃山，江蘇南京，湖南湘西，台灣太魯閣、馬祖，福建和日本日高等地。 其實在中國一些野外也普遍分布。 「彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死。」 佛曰：梵語波羅蜜 此雲到彼岸解義離生滅 著境生滅起如水有波浪 即名為此岸離境無生滅 如水常流通即名為彼岸 有生有死的境界謂之此岸 超脫生死的境界謂之彼岸 是涅盤的彼岸佛說彼岸 無生無死無若無悲 無欲無求是個忘記一切悲苦的極樂世界 而有種花超出三界之外 不在五行之中生於弱水彼岸 無莖無葉絢燦緋紅 佛說那是彼岸花彼岸花開 花開彼岸時，只一團火紅；花開無葉，葉生無花；相念相惜卻不得相見，獨自彼岸路。 彼岸花，永遠在彼岸悠然綻放；此岸心 ，唯有在此岸兀自彷徨；多少煙花事，盡付風雨間，多少塵間夢。盡隨水東轉，看見的熄滅了，消失的記住了，開到荼靡，花逝了…… 留下的記憶不過是一地花瓣……風吹走了，就沒有了…… 那一夜夢中相會。 你是白色無根蓮，我是紅色彼岸花。你蒼白如雪，我妖紅似血。你落落於天山鏡池水沄沄，我寞寞在幽冥黃泉路漫漫。那一刻，愛上你。命里劫數，無路可逃，無所可逃……我會一直等。三千日斗轉星移。你終於老去，我依舊淪陷。你來到渡口，前方暗河黑水潺湲，投以我淺淺一笑。孟婆湯碗已空，你踏上奈何橋。心靜如水，心沉如石。我合上亂花枝，心痛破碎，心死無望。我脈脈花香的纏綿，抵不過苦澀寡湯的忘卻。我還活著…沒有靈魂只有肉體，卻堅持愛你。 黑暗是地獄的大門，當你來到地獄，摘下一朵血紅色的彼岸花時，彼岸花瓣刺破你的手指，血流出來，瘋狂的尖叫，那地獄的大門，黑暗的彷彿不存在一般，尖叫聲後，地獄的大門打開了，無數血紅色的彼岸花，瘋狂的湧出，為你鋪出一條血色的通往地獄之路……
編輯本段相關傳說
【彼岸花的來由】 「摩訶曼珠紗華」原意為天上之花，大紅花，天降吉兆四華之一。佛典中也說曼珠紗華（曼殊沙華）是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。佛家語，荼蘼是花季最後盛開的花，開到荼蘼花事了，只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。由於「秋彼岸」之時開花，因而稱之「彼岸花」。 [接引之花，火照之路] 彼岸花字面上也常常被看作佛教的「彼岸」之意。 相傳此花只開於黃泉，一般認為是只開在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花。花如血一樣絢爛鮮紅，鋪滿通向地獄的路，且有花無葉，是冥界唯一的花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。在黃泉路上大批大批的開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅得似火而被喻為「火照之路」，也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。當靈魂渡過忘川，便忘卻生前的種種，曾經的一切都留在了彼岸，往生者就踏著這花的指引通向幽冥之獄。 【彼岸花，惡魔的溫柔】 彼岸花是傳說中自願投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊於黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開在此路上，給離開人界的魂們一個指引與安慰。 【花葉兩不見] 】 彼岸花花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。因此才有「彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉」的說法。春天是球根，夏天生長葉子，秋天立起開花，冬天葉子又慢慢退去。 花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。相念相惜永相失。如此輪回而花葉永不相見，也有著永遠無法相會的悲戀之意。 佛經記載有「彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死。」 佛曰： 梵語波羅蜜此雲到彼岸解義離生滅著境生滅起如水有波浪即名為此岸離境無生滅 如水常流通即名為彼岸彼岸無生無死 無苦無悲無欲無求是個忘記一切的極樂世界 而有種花超出三界外不在五行中生於弱水彼岸炫燦緋紅那是彼岸花 彼岸花開花開彼岸 花開無葉葉生無花相念相惜卻不得相見獨自彼岸路 傳說中， 彼岸花是開在冥界忘川彼岸的血一樣絢爛鮮紅的花。 有花無葉。 當靈魂度過忘川便忘卻生前的種種， 曾經的一切留在了彼岸， 開成妖艷的花。 【相關傳說1】 相傳以前有兩個人名字分別叫做彼和岸，上天規定他們兩個永不能相見。他們心心相惜，互相傾慕，終於有一天，他們不顧上天的規定，偷偷相見。正所謂心有靈犀一點通，他們見面後，彼發現岸是一個貌美如花的女子，而岸也同樣發現彼是個英俊瀟灑的青年，他們一見如故，心生愛念，便結下了百年之好，決定生生世世永遠廝守在一起。 結果是註定的，因為違反天條，這段感情最終被無情的扼殺了。天庭降下懲罰，給他們兩個下了一個狠毒無比的詛咒，既然他們不顧天條要私會，便讓他們變成一株花的花朵和葉子，只是這花奇特非常，有花不見葉，葉生不見花，生生世世，花葉兩相錯。註定此生無法相見。 有一天，佛來到這里，他望著此花，既不悲傷，也不憤怒，突然，仰天長笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來。佛把花放在手裡，感慨的說道：「前世你們相念不得相見，無數輪回後，相愛不得廝守，所謂分分合合不過是緣生緣滅，你身上有天庭的詛咒，讓你們緣盡卻不散，緣滅卻不分，我不能幫你解開這狠毒的咒語，便帶你去那彼岸，讓你在那花開遍野吧。
彼岸花植物(20張)佛在去彼岸的途中，路過地府里的忘川河，不小心被河水打濕了衣服，而那裡正放著佛帶著的這株紅花，等佛來到彼岸解開衣服包著的花再看時，發現火紅的花朵已經變做純白，佛沉思片刻，大笑雲：大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎麼能分得掉呢，好花，好花呀。佛將這花種在彼岸，叫它曼陀羅華，又因其在彼岸，叫它彼岸花。 可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色的花把所有的紅色滴在了河水裡，終日哀號不斷，令人聞之哀傷，地藏菩薩神通非常，得知曼陀羅已生，便來到河邊，拿出一粒種子丟進河裡，不一會，一朵紅艷更勝之前的花朵從水中長出，地藏將它拿到手裡，嘆到：你脫身而去，得大自在，為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄里呢？我讓你做個接引使者，指引他們走向輪回，就記住你這一個色彩吧，彼岸已有曼陀羅華，就叫你曼珠沙華吧。彼岸花因此之後開在忘川河旁。從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，一個長在彼岸，一個生在三途河邊。 此外，動畫<<地獄少女>>中,主角地獄少女------閻魔愛所居住的地方也開滿了彼岸花 【相關傳說2】 傳說，很久很久以前，城市的邊緣開滿了大片大片的彼岸花——也就是曼珠沙華。守護在彼岸花身邊的是兩個妖精，一個是花妖曼珠，一個是葉妖沙華。花妖善舞，葉妖善歌。花妖每天都在河邊起舞，葉妖每天都在河邊高歌。他們守候了幾千年的彼岸花，可是因為神的命令，所以他們從來無法親眼見到對方……因為彼岸花花開無葉，花開時看不見葉子；而有葉子時卻看不見花。花葉之間，始終不能相見，生生相錯。可是，他們相愛著，他們瘋狂地想念著彼此，並被這種痛苦深深地折磨著。終於有日，他們違背了神的規定，偷偷地見一次面。那一年，曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著，開得格外妖艷美麗。 但是這件事，神知道後，卻怪罪了下來。曼珠和沙華被打入輪回，並被詛咒永遠也不能在一起，生生世世都要在人間受到磨難。從那以後，這種花叫做彼岸花，又叫曼珠沙華意思是開放在天國的花，花的形狀像一隻只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒有在城市出現過。 從此，這花只開在黃泉路上的，曼珠、沙華每一次的輪回轉世時，在黃泉路上聞到彼岸花的花香時，就能想起前世的自己，然後發誓不再分開，卻又會再次跌入詛咒的輪回…… 佛經記載有「彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死。」 【相關傳說3】 從前從前，一個長相奇醜無比的鬼愛上了一個美麗的姑娘，可正因為他丑，姑娘並不愛他，出於愛戀，他只有把姑娘囚禁起來，後來，來了一個武士，他救出了姑娘並與她相愛，而同時，武士用劍斬殺了鬼。鬼的血濺在亂草叢中，一種紅黑相間的花從此便在那裡絢麗地綻放開來，這種花的名字叫做「彼岸花」，從那以後，彼岸花便開在了地獄中叫「忘川」 的地方，那裡是死去的人忘卻今生情緣，轉身投胎來世的地方…… 愛情，大概也是如此，只因為彼此愛得不同，就要葬送很多很多，也要忘卻很多很多。於是，彼岸花成了來自黑暗的愛情使者，因為它見證了一段黑色的死亡。 【相關傳說4】 彼岸花，惡魔的溫柔。傳說中自願投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊於黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開在此路上，給離開人界的魂們一個指引與安慰。 相傳彼岸花只開於黃泉，一般認為是只開在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花。彼岸花如血一樣絢爛鮮紅，鋪滿通向地獄的路，且有花無葉，是冥界唯一的花。彼岸花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。在黃泉路上大批大批的開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅得似火而被喻為「火照之路」，也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。當靈魂渡過忘川，便忘卻生前的種種，曾經的一切都留在了彼岸，往生者就踏著這花的指引通向幽冥之獄。 【相關傳說5】 曼珠沙華，又稱彼岸花。一般認為是生長在三途河邊的接引之花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。彼岸花，花開開彼岸，花落落黃泉，花繁不顯葉，葉綠不生花，花葉兩不見，生世永相念。相傳此花只開於黃泉，是黃泉路上唯一的風景。 曼珠沙華，出自法華經：本名摩訶曼陀羅華曼珠沙華，意思是，開在天界之紅花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，它盛開在陰歷七月，花語是「悲傷的回憶」。 【相關傳說6】 「彼岸花就是開在彼岸的花朵，每一朵都開在黎明與晨曦的交界處。彼岸花所包含的情，不是能夠觸及的心動，而是遠在天涯的愛，他所代表的只是凄涼與悲哀。」 「彼岸花又叫曼珠沙華。是開在冥界忘川彼岸的血一樣絢爛鮮紅的花，有花無葉。當靈魂度過忘川，便忘卻生前的種種，曾經的一切留在了彼岸，開成妖艷的花。我們有一天也終會死在這片土地里，所有的一切也會像曼珠沙華一樣，葬在彼岸的路上，葬在這片泥土中。」 「再漂亮的花最終也只是開在彼岸，得到的結果也只是葬在這土礫中。」 「葬在這土礫中嗎？其實不然。看似結果只是如此，實際上呢？就像眼前這片土地，即使在雨中，也會發光。原因不在於花本身會發光，更多的是因為泥土裡葬下的靈魂在發光。我們選擇的土礫，就因該是有價值的，即使結果一樣，都是死，但有價值的死就是有意義的。」 「意思很簡單，就是讓我們找到有意義的死亡方式，葬在有價值的土地里，就像彼岸花一樣，用死去的靈魂發光。」 ——摘自《和尚的十六筆坐標》 曼珠沙華，又名彼岸花.意為死亡之花。一般認為是生長在三途河邊的接引之花.花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶，盛開在陰歷七月下，大片大片，鮮紅如血，它美麗而憂傷的名字來自法華經<摩訶曼陀羅華蔓珠沙華>，為天界四華之一，梵語意為開在天界的紅花彼岸花開開彼岸，相傳 彼岸花是開在黃泉路上的花朵，看上去就像是血所鋪成的地毯, 其紅的似火而被喻為」火照之路這黃泉路上唯一的風景，人們就踏著這花的指引通向幽冥之獄。 顏色有如鮮血，是種靈異氣氛很重的花，被認為是不祥的植物 曼珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美。或者是因為它深艷鮮紅的色澤讓人聯想到血，也或者是因為它的鱗莖含有劇毒，在一般的文學作品中，它的形象通常是與「瘋狂、血腥」之類的概念相聯系起來的。在炎之蜃氣樓的邂逅篇《真皓き殘響》中，桑原水菜筆下寫到景虎自殺的瞬間，看到噴出的鮮血如同盛放成群的彼岸花。佛曰：梵語波羅蜜此雲到彼岸解義離生滅著境生滅起如水有波浪即名為此岸離境無生滅如水常流通即名為彼岸有生有死的境界謂之此岸超脫生死的境界謂之彼岸是涅磐的彼岸佛說彼岸無生無死無苦無悲無欲無求是個忘記一切悲苦的極樂世界而有種花超出三界之外不在五行之中生於弱水彼岸無莖無葉絢燦緋紅佛說那是彼岸花彼岸花開花開彼岸時，只一團火紅；花開無葉，葉生無花；相念相惜卻不得相見，獨自彼岸路。（註：三途河，也叫做「三途川」。傳說中，「三途河」是生界與死界的分界線。因為水流會根據死者生前的行為，而分成緩慢、普通和急速三種，故被稱為「三途」。 就像生與死只有輪回可以跨越一樣，渡過「三途河」的方法也只有一個，那就是「三途河」上的渡船，除此之外別無他法。然而渡船是要付船費的，沒有路費的靈魂將不能登上渡船，就算登上了，也會被船夫丟進「三途河」。那些無法渡河的靈魂在輪回慾望的驅使之下，會涉水渡河，但是「三途河」的河水不但沒有浮力，而且還具有能夠腐蝕靈魂的劇毒。那些下水的靈魂將永遠沒有上岸的機會了，只能變成「三途河」里的水鬼。永遠無法轉生的痛苦和徹骨冰冷的河水使那些水鬼對其它還有輪回希望的靈魂產生了妒忌。只要有靈魂落水，他們就會一擁而上，將其拉入河底也變成和他們一樣的水鬼。）亂墜天花有四花，天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼珠沙華，摩訶曼殊沙華。是時天雨曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。而散佛上及諸大眾。 ——《法華經·卷一》【花語】日本花語：「悲傷回憶」 朝鮮花語：「相互思念」中國花語：「優美純潔」 彼岸花超出三界之外，不在五行之中。盛開於奈何橋邊，澆灌黃泉水，乃生長在三塗河邊的接引之花。乃是忘川岸邊唯一亮麗的風景線，妖艷而悲傷。人死後會踩著它一路前行到奈何橋邊，聞著花香就會想起前世的自己。那一地：赤紅，如血，美麗，妖艷。春分前後三天，秋分前後三天，她會非常准時的開花。花就開在生與死的彼岸。於是，人們看她著迷但更害怕，於是人們把災難，死亡與分離加在了她身上
編輯本段相關歌曲
鬍子衿演唱歌曲
基本信息 歌曲：《彼岸花》 詞曲：鬍子衿 演唱：鬍子衿 歌曲歌詞 弱水三千我只取一瓢飲隔河相望水流散去疑雲 想那潮漲汐退起落浮沉怕是有情無緣空寄終身 珍愛有加我只需一份情獨自相信淚流拭去無痕 想那人來人往清晨黃昏難得此情此景守己安分 彼岸花開彼岸彼岸花落黃泉 花繁不現葉葉茂不現花 彼岸花開彼岸彼岸花落黃泉 花葉兩不見生世永牽掛 彼岸花魔力喚起前生的記憶 彼岸花望眼欲穿後世的輪回 彼岸花堅持愛情受傷的咒語 彼岸花往事種種悲傷的回憶 歌曲賞析：「弱水三千我只取一瓢飲，隔河相望水流散去疑雲……」這首古樸典雅的彼岸花，情感大氣延綿，過度凄楚唯美，副歌情感起伏在迴旋曲調中延展開來，回憶中的傷悲勾起多少種種往事。
王菲演唱歌曲
基本信息 歌曲：《彼岸花》 作曲：王菲 作詞：林夕 編曲：張亞東 出處：專輯《寓言》 演唱：王菲 歌曲介紹 《彼岸花》，王菲巔峰時期的代表作。 歌曲中冗長的前奏，迷離而妖繞，是心痛的絕望，殘酷但美麗著。 林夕寫的詞，很簡單，卻很有深度。 彼岸花是沒有彼岸的守候，凄楚的女子假裝幸福的守候。 即使天黑刷白了頭發，也要為他掌亮回家的火把， 只要他知道她依然在為他守候。這彼岸其實是永遠到達不了的距離…… 這種花在江蘇句容東昌這邊稱為「打碗花」，說如果小孩子摘了它回家就會打破碗，因為感覺它漂亮，小時候還是一邊擔心著會打破碗一邊把它採回家。

2. 這什麼花

紅花石蒜

中文學名：紅花石蒜拉丁學名：Lycoris radiata var. radiata別稱：龍爪花、老鴉蒜、蒜頭草、鬼擎火內、幽靈花、地獄容花界：植物界門：被子植物門綱：單子葉植物綱目：天門冬目科：石蒜科屬：石蒜屬種：石蒜變種：紅花石蒜英文名稱：Red Spider Lily梵語名稱：曼珠沙華日語名稱：彼岸花

3. 洱海公園在什麼地方有什麼好玩的可以幫介紹下么

大理這個公園，面朝洱海，背靠蒼山，風景優美，關鍵還免門票

一般的對大理這座城市比較喜歡的朋友，通常，對它的風土人情、以及景點都是很熱衷的。大理這座城市，每每到了節假日，就會發現有許多的遊客，會慕名的到這來遊玩。其中，最熱鬧的，就是這里人山人海的場景，可以說是特別的熱鬧。

好了，對於洱海公園小編介紹到這里，就結束了。朋友們，對於大理的一些美景，你有來看過嗎？也或者是有知道哪些較為美麗的景點呢？而且，我們在旅行過程，都是對於一些新鮮的事物頗為有印象的，除了本篇文章當中介紹到的景點之外，也或者，你有知道大理相關的那些有亮點的景點呢？歡迎大家互動留言，也或者來聊聊，你對洱海公園的一些印象吧。

大理又一公園走紅：面積超800畝，身為4A級景點卻免門票參觀

4. 哪裡風景最美

中國最美的十八處風光
中國是一個有5000年悠久歷史的東方文明古國。獨具特色的傳統文化、豐富多彩的民族習俗以及美麗的風格示例景一直吸引著世界的目光。源遠流長的歷史使中國繼承了一份十分寶貴的世界文化和自然遺產，它們是人類的共同瑰寶。
■一、新疆阿爾泰白哈巴(中哈邊境)
阿爾泰山，自古被譽為「金山」，深藏於內陸腹地，美麗而神秘。這里的野山野水無處不入畫，當你行走其間，你會真正領悟到寧靜、美麗、和諧才是人類最佳的棲居地。白哈巴村，雖小但很精緻。隨意點綴在村中木屋欄柵旁的白樺樹，或金黃或翠綠，在晨光和夕陽下，閃爍金光，與木屋、炊煙、挑水的村婦，以及牧羊的孩童一起，營造著家園的溫馨，釋放著一種生命獨有的暖意。
■二、浙江烏鎮
烏鎮位於桐鄉市北部，距市區17公里。西臨湖州市，北界江蘇省吳江縣，東南與濮院、龍翔街道等毗連，東北接嘉興市秀洲區。歷史上曾是兩省(浙江、江蘇)三府(嘉興、湖州、蘇州)七縣(桐鄉、石門、秀水、烏程、歸安、吳江、震澤)錯壤之地。今為附近鄉鎮經濟、文化、交通中心。鎮域面積71.19平方公里，建城區面積2.5平方公里。總人口6萬，鎮區常住人口1.2萬。
烏鎮地處河流沖積和湖沼淤積平原，地勢平坦，河流縱橫交織，氣候溫和濕潤，雨量充沛，光照充足，物產豐富，素有「魚米之鄉、絲綢之府」之稱。
■三、雲南元陽梯田
雲南屬於海洋性亞熱帶氣候，雨量充沛，那裡的人們開墾了規模龐大、世界聞名的梯田。其中元陽的梯田比較有代表性，特別是雲霧天氣多的季節，山坡上大片的梯田在雲霧籠罩下，就像從人間登上天堂的天梯，非常壯觀美麗。2500年前哈尼族的祖先從西藏高原來到雲南南部這個邊陲山區，初來乍到就遇到了一大難題：周圍的山谷根本不適宜種植。哈尼族人以頑強的民族性格與大自然搏鬥，用石塊砌起圍牆，圍住新開墾的農田，還引來山泉灌溉，並在水霧繚繞的梯田中種植稻穀。
14世紀明朝年代，這種把崎嶇山地開墾成良田的技術傳遍了中國和東南亞，哈尼人更把哀牢山這一帶的山區變成了一幅幅「藝術品」。於是明朝皇帝給哈尼族人賜名「山嶽神鵰手」，這一美名便世代相傳下來。
二、三月間到元陽，從縣城沿公路一路走來，水平如鏡的梯田從座座山頭層層延展下來，在陽光和雲霧的交替變幻中，氣象萬千，壯闊無比。時見身著色彩亮麗的民族服飾的哈尼族、彝族男女，共同組成一幅色彩斑斕的油畫。
■四、中國最美的鄉村--婺源
婺源是鑲嵌在黃山--景德鎮--廬山國際旅遊黃金線上的一顆綠色生態與古文化明珠。她東連浙江衢州、南通上饒、西接景德鎮、北臨黃山，古屬吳中楚尾，有著深厚文化底蘊的婺源，被譽為「江南曲阜」和「書鄉」。文學家朱弁，哲學家、教育家、理學大師朱熹，明篆刻家何震，清經學家江永，科學家齊彥槐，鐵路之父詹天佑，現代醫學家程門雪，都從這里走向全國，走向世界。此外，婺源的民間藝術也十分富有，典雅的徽劇是京劇的源流之一，古樸的儺舞被稱為「古典舞蹈活化石」，甲路抬閣藝術享有「中華一絕」的美名，獨具韻致的茶藝表演風姿迷人...婺源博物館，館藏之多，品位之高，國內罕見，有「中國縣級第一館」之稱。
■五、四川阿壩草原
阿壩縣為藏名的譯音，關於「阿壩」名的由來和含義說法多樣，藏族知識界、宗教界人士認為：「阿壩」一名起源於：唐太宗貞觀年間，吐蕃王松贊干布以武力進攻松潘向唐求婚，佔領松州以西地區後，從土蕃腹地阿里一帶遷民至本地並居住下來繁衍生息。他們自稱「阿里娃」。
阿壩旅遊資源十分豐富：東北部有高原濕地生態系統自然景觀區，西北部有奇峰異石、冰川雪峰、湖泊草原等高原山地生態系統自然景觀區，南部有高山峽谷、原始森林生態系統自然景觀區，中部有民居建築、服飾歌舞、飲食文化、宗教文化和民風民俗等組成的「安多民族文化走廊」等人文景觀區。
■六、江蘇太湖
太湖跨江、浙兩省是我國第三大淡水湖泊，總面積達2400平方公里，蘇州佔3分之2強，太湖72峰，蘇州攬入58峰，國務院規劃的沿太湖13個風景區69個景點，蘇州有6個景區34個風景點，正所謂太湖風光美，一半在姑蘇。太湖風景名勝區素以宏大的層次，豐富秀麗的湖島山水風光而著稱，蘇州沿太湖地區尤為得天獨厚，漫長而多變的湖岸線，形成豐富的沿湖景觀，山林豐茂、花果飄香、文物古跡遍布其間。
■七、吉林長白山天池
長白山天池坐落在吉林省東南部與朝鮮。長白山系復合式盾形休眠火山，為中國東北和歐亞大陸東部最高峰，是松花江、鴨綠江、圖們江之源。史料記載天池水「冬無冰，夏無萍」，夏無萍是真，冬無冰卻不盡然，冬季冰層一般厚1.2米，且結冰期長達六、七個月。不過，天池內還有溫泉多處，形成幾條溫泉帶，長150米，寬30-40米，水溫常保持在42攝氏度，隆冬時節熱氣騰騰，冰消雪融，故有人又將天池叫溫涼泊。
近幾年，天池中出現一種冷水魚-虹鱒魚，此魚生長緩慢，肉質鮮美，來長白山旅遊能品嘗到這種魚，也是一大口福.據說天池中的虹鱒魚是北朝鮮在天池放養的。
■八、新疆帕米爾高原
帕米爾位於新疆西南部，古代稱為蔥嶺，向有世界屋脊之稱；按照自然地理狀況，可分為八個部分，文稱八「帕」。清朝在阿爾楚爾帕內立有記功碑；在各帕共建有八所卡倫；帕米爾是我國塔吉克族和柯爾克孜族居住、游牧的地方，直到19世紀70年代一直屬於中國。
柏米爾共分八「帕」，由北向南依次為：和什庫珠克帕米爾、薩雷茲帕米爾、郎庫里帕米爾、阿爾楚爾柏米爾、大帕米爾、小帕米爾、塔克敦巴什帕米爾、瓦罕帕米爾。

5. 現在去雲南旅行安全嗎

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石林風景名勝區：140元
世博園：100元
雲南民族村：70元
雲南省博物館：10元
雲南鐵路博物館：10元
雲南民族博物館：10
元
九鄉風景區：90
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[3]
西山森林公園：30元
金殿名勝區：20元
昆明動物園：10元
昆明動物園
10
元
大觀公園
10
元
黑龍潭公園
10元
昆明植物園
8
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海埂公園
8
元
昆明西山-海埂索道單程：40
元
轎子山風景名勝區：30元
昆明野生動物園：35元
大理旅遊景點門票價格：
賓川雞足山風景區：60元
賓川雞足山索道：50元
蒼山景區門票：30元
大理三塔公園：121元
大理蝴蝶泉公園：32元
天龍八部影視城：60元
南詔風情島：22元
大理蒼山縈道：30元
崇聖寺景區：69
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大理喜洲白族民居群：25元
洱源地熱國：100元
大理洱海公園：5
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麗江旅遊景點門票價格：
麗江古城維護費：80元
玉龍雪山進山費：80元
玉龍雪山大索道：162元
雲杉坪索道：42元
氂牛坪索道：62元
東巴王國：35元
木府：35元
萬古樓：15元
黑龍潭：30元
玉峰寺：25元
白沙壁畫：30元
東巴博物館：30元
玉柱擎天：25元
東巴神園：15元
玉水寨：50元
老君山：80元
束河古鎮：60元
東巴谷：25元
瀘沽湖景區：78元
摩梭家訪：20元
觀音峽：40元
虎跳峽：50元
香格里拉旅遊景點門票價格：
普達措國家森林公園：190元
明永冰川：60元
白水台景區：30元
虎跳峽景區：50元
碧塔海景區：30元
松贊林寺：10元
屬都湖：30元
碧融峽谷：20元
納帕海：30元
東竹林寺：30元
飛來寺：10元
藏民家訪：60元
梅里雪山：20元
西雙版納旅遊景點門票價格：
勐倫植物園：60元
傣族園：50元
原始森林公園
：50元
野象谷景區：50元
熱帶花卉園：40元
勐泐園：30元
曼聽公園：30元
野象谷索道
單程：40元，往返：60元
勐臘縣望天樹景區：35元
雨林谷：20元
勐海縣景真八角亭：10元
勐海縣勐景來：50元
勐海縣打洛獨樹成林：10元
貝葉文化村：10元
騰沖旅遊景點門票價格：
和順僑鄉：40元
瑞麗淘寶谷：50元
獨樹成林：5元
莫里熱帶雨林：15元
樹包塔：5元
勐巴娜西珍奇園：15元
太保公園：10元
市博物館：4元
熱海：25元
火山公園：20元
北海濕地：25元
國殤墓園：10元
疊水河：15元
1、抵達住宿的賓館、酒店時，請將旅遊車上的所有行李物品帶回房間，請記准酒店的確切名稱、電話、地址、以便自由活動時能夠順利返回；
2、進入酒店後請按照房間內《服務指南》所提示的內示的內容，對房間內小件配置等情況進行檢查。如有缺少，請及時通知客房服務員補充，以免退房時出現問題；
3、請將您的貴重物品隨身攜帶保管好，最好將其寄存到賓館總台；離開房間時及時鎖好門窗，寄存到酒店總台的行李數量一定要再次確認；
4、退房時，請仔細檢查看是否所有行李物品均已帶上車；
5、為了遊客的安全，我社不安排海邊游泳的項目。請您在欣賞海濱美景的時候，不要忘記人身安全，密切注意潮汐變化。參觀游覽時，不到危險的地方遊玩、拍照；
6、在游覽、購物時，請與其他遊客及當地人處理好關系，不要發生爭執；切忌單獨活動，有問題及時與導游打招呼；
7、因考慮到遊客舟車勞頓、水土不符、飲食習慣等原因，為確保飲食安全，我社在安排餐
飲時，已明確告訴酒店方：限量上海鮮、不上帶殼貝類.請大家在用餐時，不要喝冰鎮的
酒水、飲料，最好佐以白酒。餐後不要馬上吃水果、下海遊玩,更不要長時間的吹空調；
8、注意飲食安全,不要隨便品嘗街頭巷尾的不潔，小吃,以免胃腸不適；
9、請收看當地的天氣預報，注意天氣變化，做好物質准備；
10、請及時將合理的意見和要求與全陪、領隊溝的確切名稱通、反映；
11、注意保持旅遊車內的衛生，不要亂扔雜物，尤其是口香糖；
12、下車時記清楚停車場的位置、車牌號碼、集合時間，遵守時間，不要因個人行為而影響全團；
13、旺季在用餐時，會出現等候翻台的現象，景點餐的質量難盡人意，請大家見諒；
14、增加景點、增加特色餐、購物、燒香均屬個人行為，請您注意價格，以做正確選擇；
15、為保證行車安全，運管處對司機師傅的駕駛速度都有嚴格要求，請勿催促；
16、景區內嚴禁吸煙，請大家嚴格遵守；
17、請您記清導游的電話；
18、雲南地處雲貴高原、室外紫外線照射較強、注意防曬、帶好防曬用品、每天早晚溫差較大（在5—18攝氏度），請注意著裝，預防感冒；12-2月中旬雲南的氣溫：昆明10～20℃，大理：9～18℃，麗江：8～18℃。昆明、大理、麗江屬高原型西南季風氣候，氣溫偏低，晝夜溫差也很大。來雲南旅遊，最好的季節是春夏季。隨身攜帶品：短袖T恤、外套、防曬品、雨具，這雲南旅遊注意事項比較重要的之一。 您還有疑問加我QQ您跟不跟團都可以，我免費為你咨詢，記得選為為最佳答案哦。

6. 中國最美的風景（圖）

大理地處低緯高原，境內有中外聞名的點蒼山和高原明珠洱海，形成了獨特的高原地方性氣候，冬暖如夏，空氣清新，四季如春。這里年平均氣溫15.1℃，最冷月(1月)8.7℃，最熱月(7月)20.1℃，素有「東方瑞士」之稱，國際最佳療養溫度18.7-20.6℃，而大理就有126天的溫度如此，大理霜期極短，全年無霜期長達229天，為各類花草生長提供了適宜的環境，四季鮮花常開，芳香迷人。下關素有「風城」之稱，年平均風速4.1米/秒，良好的通風條件，凈化了環境，掙化了空氣，因此人們把大理的風視為一寶。大理古城素有「花都」之稱，溫和的氣候使各種花卉四季常開，在這里各地引種的奇花異草匯集成花的海洋，花的世界。

悠久的歷史和璀璨的文化，留下了豐富的文物古跡。玉洱銀滄之間，自然風光綺麗多姿，蒼山如屏，洱海如鏡，蝴蝶泉深幽，兼有「風、花、雪、月」四大奇景（下關風、上關花、蒼山雪、洱海月）。
大理是白族的主要聚居地，這里保存著古樸而濃郁的白族風情。到大理你可以了解白族的生活習俗，可以品嘗別具一格的白族風味食品，可以選購到稱心如意的白族民間工藝品，還可以參加傳統的大理白族三月街節日慶典活動。
古城大理吸引了來自國外的自助旅遊者，在城內護國路內形成了一條有名的「洋人街」。陶醉於白族古樸的民風和悠久的歷史文化，他們甚至會在大理長期居留。

——雲南大理蒼山洱海旅遊風景區
蒼山洱海位於雲南省大理白族自治州，是古今旅遊者所嚮往的地方。明代著名文人楊升庵描繪它「山則蒼蘢壘翠，海則半月掩藍」，「一望點蒼，不覺神爽飛越」。

在蒼山腳下、洱海之濱，還有一處遐邇聞名的游覽勝地--蝴蝶泉。蝴蝶泉的出名與徐霞客在他的游記中的描述有關。他寫道：「泉上大樹，當4月初即發花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。還有真蝶千萬，連須鉤足，自樹顛倒懸而下及於泉面，繽紛絡繹，五色煥然。」確也有這樣的時候，來此聚會的彩蝶多得難以數計，色澤絢麗，如霞如錦。前些年，蝴蝶數目減少，據有關方面考察，主要原因一是當地氣候轉向乾燥，導致蝴蝶遷徙，二是農村大量使用殺蟲葯物，誤傷不少蝴蝶幼蟲。不過，最近兩三年來，隨著生態平衡的逐漸恢復，加之人們有意識地對蝴蝶採取保護措施，每年聚會的蝴蝶已與日俱增。

——雲南大理洋人街旅遊風景區
在古城，大理洋人街原名「護國路」，意為民國初雲南人民反對袁世凱稱帝，起兵護國而得名。護國路東西走向，長1000米，寬7米，青石板鋪面，西起滇藏公路，交博愛，復興等主要街道。
之後，為了適應開放旅遊的需要，把大理古城定為開放旅遊的主要景點，紅山茶賓館定為涉外賓館，紅山茶賓館在古城護國路西段，由此，護國路便成為外國遊客在大理的集散地。中西風味店，珠寶店，古董店，扎染店，畫廊各行各業隨之興起，鋪面林立兩側，琳琅滿目，目不暇接，成為中外有名的「大理洋人街」。
如今大理古城護國路的名字在外國有些圖紙上，早已真稱為「洋人街」了。可見大理洋人街已馳名世界，成為外國友人嚮往的地方和他們旅居大理的溫馨家園。

——雲南大理崇聖寺三塔旅遊風景區
崇聖寺三塔是大理的象徵，是雲南古代歷史文化的象徵，也是中國南方最古老最雄偉的建築入之一。

——雲南大理古城旅遊風景區
古城大理（現大理城）簡稱榆城，是1982年2月國務院批準的我國第一批24座歷史文化名城之一，也是全國44個重點風景區之一，位於南詔和大理國都城遺址的東部，始建於明朝洪武15年（公元1382年），歷代屢經修建。

如果說，州府大理市給人以繁盛喧鬧的感覺，那麼大理城則是古樸而幽靜，城內流淌著清澈的叮咚溪水，家家戶戶養花植樹，花果並茂。那隱沒在街巷深處的花園茶社是遊人憩息佳所，改革開放後私人開設的法國等風味小吃餐館也是外賓喜愛光臨之處。傳統的大理石工藝品，擺滿街道兩側，任其觀賞選購。

——雲南大理蝴蝶泉旅遊風景區
蝴蝶泉，在大理城北40公里的蒼山雲弄峰下。由於長期的山水沖刷，砂石成片，山坡上樹木稀少。但當你緩步上坡，行約半里，卻見一片綠蔭耀眼。走過古樸的石坊，迎面有一塊高約3米的大理石碑挺立，碑呈棱形，正面右側有郭沫若手書「蝴蝶泉」三個大字．左例刻郭老詠蝴蝶泉詩的手跡；碑的背面，書徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日記。沿林蔭小道曲折前行約三四十米，只見古樹林立，濃蔭蔽天，一方清泉嵌於其間，底鋪青石，泉水明澈，常有人擲金屬錢幣於池中，觀其緩緩旋落，陽光從樹頂篩下，池底銀光閃爍，倍感泉水清例。
泉池周圍有大理石欄板，泉邊一株高大古樹橫跨泉上，此樹因花形似蝶，因此人們稱為「蝴蝶樹」。每當夏季來臨，「蝴蝶樹」開花，蒼洱之間的蝴蝶成群來此聚匯，翻飛起舞，熱鬧非常。最奇的是萬千彩蝶交尾相銜，倒掛橫於泉止的蝴蝶樹上，形成無數蝶串，垂至水面，五彩繽紛，蔚為壯觀。最盛之期在農歷四月十五日前後，所以農歷四月十五日被定為「蝴蝶會」。
——雲南大理喜洲白族民居旅遊風景區
喜洲位於大理古城北16公里，是滇西、大理一帶的著名鄉鎮，喜洲民居代表了大理市白族民居的風格。
以「三坊一照壁」，「四合五天井」封閉式庭院為典型格局，有獨成一院，有一進數院，平面呈方形，造型為表瓦人字大層頂，二層、重檐；主房東向或向南向，三間或五間，土木磚石結構，木屋架用榫卯組合，一院或數院連接成一個整體，外牆面多為上白（石灰），下灰（細泥）粉刷。

7. 雲南大理風景美嗎

風花雪月：下關風（大）、上關花、蒼山雪、洱海月、
大理是白族的主要聚居地，具有濃郁的民族風情。"三坊一照壁"、"四合五天井"的民居文化內涵深刻；"三月街"、"石寶山歌會"等民間節慶妙趣橫生；"三道茶"品味悠長……
大理古城
大理古城，又名葉榆城，紫禁城，中和鎮，在大理州府駐地下關北13公里，背*蒼山，面臨洱海，始建於明洪武十五年。城外有護城河，城內街道都是南北，東西走向，縱橫交錯，為典型的棋盤式布局。建築為清一色的青瓦屋面，鵝卵石壘砌牆壁，顯得十分的古樸，別致。市民人人愛養花植樹，戶戶有花園，名貴的大理山茶花，杜鵑花，素馨蘭爭奇斗艷，傲雪開放，各種紅花綠樹伸出牆頭，連成一條條花港。蒼山雪泉進城過街，走家串港，清冽甘甜，向東直奔洱海。全城清新濕潤，一塵不染，氣候宜人，四季如春。大理古城是座外雄內秀，清新，恬靜，迷人的最佳休閑，觀光的旅遊聖地，是座名副其實的全國歷史文化名城。

白族"三道茶"
馳名中外的白族"三道茶"，以其獨特的頭苦、二甜、三回味的茶道早在明代時就已成為白家待客交友的一種禮儀。第一道茶叫"苦茶"，由主人在白族人堂屋中一年四季不滅的火塘上用小陶罐燒烤大理特產—沱茶到黃而不焦，香氣彌漫時再沖入滾燙的開水製成。此道茶以濃釅為佳，香氣宜人。因白族人講究"酒滿敬人，茶滿欺人"，所以這道茶只有小半杯，不以沖喝為目的，宜小口品飲，在舌尖上回味茶的苦涼清香為趣。第二道茶叫"甜茶"，是用大理特產乳扇、核桃仁和紅糖為佐料，沖入清淡的用大理名茶"感通茶"煎制的茶水製作而成。此道茶甜而不膩，所用茶杯大若小碗，客人可以痛快地喝個夠。第三道茶叫"回味茶"，是用蜂蜜加少許花椒、姜、桂皮為佐料，沖"蒼山雪茶"煎制而成。此道茶甜蜜中帶有麻辣味，喝後回味無窮。因桂皮性辣，辣在白族中與"親"諧音，而姜在白語中讀"貴"，有"富貴之意，所以此道茶表達了賓主之間親密無比和主人對客人的祝福（如恭喜發財，大富大貴）。現今，經過民族文化工作者的發掘、整理、規范和倡導，"三道茶"已被廣泛的引用到大理的旅遊業及外事活動中，形成了有組織的"三道茶晚會"。來賓在晚會上除了能喝到地道的"三道茶"外，還可以邊飲邊看民族歌舞、服飾表演，體會白族的茶文化。

大理三塔
大理三塔，位於大理城約一公里處。雪巒萬仞、鏤銀灑翠的點蒼山峙其後，波濤萬頃、橫練蓄黛的洱海嵌於前。三塔鼎峙，撐天拄地；玉柱標空，雄渾壯麗，為蒼洱勝景之一。"勝地標三塔，浮圖秘鬼工。"三塔的主塔名叫千尋塔，高69.13米，為方形16層密檐式塔，與西安大小雁塔同是唐代的典型建築。塔下仰望，只見塔矗雲端，雲移塔駐，似有傾倒之勢。塔的基座呈方形，分三層，下層邊長為33.5米，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅；上層邊長21米，其東面正中有石照壁，上有黔園公沐世階題的"永鎮山川"四個大字，莊重雄奇，頗有氣魄。

蝴蝶泉
很久很久以前，蝴蝶泉叫無底潭，潭邊住著父女二人，女兒叫雯姑，聰明美麗如一朵金花。雯姑長大後和獵手霞郎定下終身，後來雯姑被地主搶走，霞郎打獵回來後拚死將她救出。不料官兵追來，二人走投無路，雙雙跳進了無底潭。頓時，電閃雷鳴，暴風驟雨。待雨過天晴，潭中飛出一對美麗無比的大彩蝶，後面還跟著無數的小蝴蝶。那一天是農歷4月15日。從此，每年的這一天，無數美麗的蝴蝶就會聚集在這里，講述這動人的愛情故事。這就是有名的"蝴蝶會"。蝴蝶泉位於蒼山雲弄峰下，泉水清澈如鏡。每年到蝴蝶會時，成千上萬的蝴蝶從四面八方飛來，在泉邊漫天飛舞。蝶大如巴掌，小如銅錢，無數蝴蝶還鉤足連須，首尾相銜，一串串地從大合歡樹上垂掛至水面。五彩斑斕，蔚為奇觀。

洱海
洱海是風光明媚的高原湖泊，呈狹長形，南北長40公里，面積約240平方公里。風平浪靜時泛舟洱海，那干凈透明的海面宛如碧澄澄的藍天，給人以寧靜而悠遠的感受。在洱海最南端的團山有一座洱海公園，是觀賞蒼山洱海景色的好處所。該公園建於1975年，現已有相當規模。其東北部是一片種植著雲南山茶、杜鵑、報春、雪蓮等名貴花木的花苑苗圃。大理地區的各種佳木奇卉，也集中在這兒，如大理觀音塘的觀音柳，雞足山的雞山竹，大理感通寺的感通茶等。北面沙底淺海，圍作海濱浴場，浴場邊上又有寬原草坪可供遊人憩息。草坪之後，斜依陡坡，用花崗石砌起200多級登山石級，石級之上，有飛檐出角的望海樓，望海樓又貫串著一列畫棟長廊，在林木蔥蔥的團山頂部，構成一組古色古香的民族形式建築。在望海樓上，漫步長廊，極目眺望，蒼山洱海壯麗風光盡收眼底

8. 大理有什麼好玩的

第一章 看點
1.古城古水古風貌
大理歷史悠久，文物古跡眾多，在大理古城及周圍分布甚廣，它們以古城為中心，沿蒼山之麓、洱海之濱呈線狀分布。這里屏山鏡水環境優美，古樸典雅生意盎然，並成為當地歷史文化的主要載體。
國家級重點文物保護單位崇聖寺三塔、太和城遺址（含南詔德化碑），元世祖平雲南碑、蒼山神祠、佛圖寺塔、喜洲白族民居建築群……等文物古跡，縱貫了唐（南詔）、宋（大理國）、元、明、清及民國等各個歷史時期。

推薦景點：
1.大理古城

特點：
古城中有一貫穿南北的大街，街邊有各種專賣大理石製品、扎染、草編等名特產品的店鋪和風味十足的白族飲食店。 城內流淌著清澈的溪水，到處可見古樸雅的白族傳統民居，這里居民不論貧富，都有在庭院內養花種草的習慣。

交通：
從下關乘4路、8路公交車，約40分鍾即可到達古城，車費1.5元。另外，遊客也可乘位於建設路和文化路上的小巴前往，約30分鍾可到達古城，車費2元。遊客在大理古城內游覽，主要靠步行。

小貼士：
1) 乘長途汽車前來，終點站通常是下關，但如果如果是從麗江方向而來，汽車將從大理古城旁經過，你不妨在此下車，以免走回頭路。

2) 古城的旅遊服務設施健全，交通也更為方便，如果有心要在大理洲各處游覽，不妨考慮以大理古城作為基點。

2.崇聖寺三塔

特點：
大理崇聖寺三塔，距離下關14公里，位於大理以北1.5公里蒼山應樂峰下。崇聖寺三塔背靠蒼山，面臨洱海，由一大二小三座佛塔組成，呈鼎立之態，遠遠望去，崇聖寺三塔雄渾壯麗，是蒼洱勝景之一。

交通：
可在下關乘班車至崇聖寺三塔，票價3元。如果從大理古城前往景區，可選擇步行，只需半小時；也可乘小馬車至三塔，費用4元；或者坐私人巴士直達，票價1元

小貼士：
如果喜歡攝影，可到距三塔公園僅十幾米遠的三塔倒影公園內，那裡是完成三塔倒影的最佳角度。三塔公園的門票可以優惠但不是60元，當地人憑身份證門票20元/人。不過在找不認識的人買還要注意買到假票和過期票。

1.蒼山

特點：
蒼山洱海位於雲南省大理白族自治州，是古今旅遊者所嚮往的地方。明代著名文人楊升庵描繪它「山則蒼蘢壘翠，海則半月掩藍」，「一望點蒼，不覺神爽飛越」。
蒼山，又名點蒼山，共有十九座山峰，每座山峰海拔都在3500米以上,最高峰海拔4000多米。蒼山景色向來以雪、雲、泉著稱。經夏不消的蒼山雪，是素負盛名的大理「風花雪月」四景之最。在風和日麗的陽春三月，點蒼山頂顯得晶瑩嫻靜，不愧是一個冰清玉潔的水晶世界。

交通：
古城內有很多車租車可到蒼山腳下。然後從山腳有纜車上山。如果遊客不願乘坐纜車上山的話，也直接在古鎮上租馬上山，費用約100元。

洱海

特點：
洱海是一個風光明媚的高原湖泊，素以「高原明珠」著稱，是高原第二大淡水湖。呈狹長形，南北長40公里，面積約240平方公里。從空中往下看，洱海宛如一輪新月，靜靜的依卧在蒼山和大理壩子之間。 在風平浪靜的日子裡泛舟洱海，那干凈透明的海面宛如碧澄澄的藍天，給人以寧靜而悠遠的感受。在洱海最南端的團山，有一座洱海公園，是觀賞蒼山洱海景色的好處所。
其東北部是一片種植著雲南山茶、報春、雪蓮等名貴花木的花苑苗圃；北面沙底淺海，圍作海濱浴場；草坪之後，是用花崗石砌起200多級登山石級，石級之上，有飛檐出角的望海樓，望海樓又貫串著一列畫棟長廊，在林木蔥蔥的團山頂部，構成一組古色古香的民族形式建築；在望海樓上，漫步長廊，極目眺望，蒼山洱海壯麗風光盡收眼底。


美食：
白族人民的基本口味嗜酸、辣、甜、微麻。其烹調技法受漢族菜和佛教寺院菜影響較深。著名菜點很多，如：炒鍋魚、洗沙乳扇、大理餌、喜洲破酥糖招、活水煮活魚、柳條蒸肉等。

交通：
從古城去洱海很方便，步行即可到，也可乘2路公交車（中巴），還可以打的或乘馬車（事先與車主談好價錢）。從下關到洱海碼頭，可乘6路車或的士。如果在大理古城游覽之後在到洱海的話，可以步行到洱海邊。

蝴蝶泉

特點:
蝴蝶泉位於蒼山雲弄峰下，泉水清澈如鏡。每年到蝴蝶會時，成千上萬的蝴蝶從四面八方飛來，在泉邊漫天飛舞。蝶大如巴掌，小如銅錢，無數蝴蝶還鉤足連須，首尾相銜，一串串地從大合歡樹上垂掛至水面。五彩斑斕，蔚為奇觀。在白族人的心中，蝴蝶泉是一個象徵愛情忠貞的泉，每年蝴蝶會，來自各方的白族青年男女都要來這里，「丟個石頭試水深」，用歌聲找到自己的意中人。

美麗傳說：
很久很久以前，蝴蝶泉叫無底潭。潭邊住著父女二人，女兒叫雯姑，聰明美麗如一朵金花。雯姑長大後，和獵手霞郎定下終身。後來雯姑被地主搶走，霞郎打獵回來後拚死將他救出。不料官兵追來，二人走投無路，雙雙跳進了無底潭。頓時，電閃雷鳴，暴風驟雨。待雨過天晴，潭中飛出一對美麗無比的大彩蝶，後面還跟著無數的小蝴蝶。那一天是農歷4月15日。從此，每年的這一天，無數美麗的蝴蝶就會聚集在這里，講述這動人的愛情故事。這就是有名的「蝴蝶會」。


交通：
旅遊專線車票價5—8元。從大理古城西門外或博愛路攔乘沿線中巴，約40分鍾即可到達，票價4元。也可從下關乘坐開往洱海方向的班車，約需50分鍾。

天龍八部影視城

特點：
也許，您早已拜讀過金庸先生的著名武俠小說《天龍八部》吧？大理天龍八部影視城就是為了拍攝內地版40集電視連續劇《天龍八部》而投資1億多元人民幣興建的，如今這里已成了大理州的一個熱門旅遊景點。每天都有絡繹不絕的國內外遊客湧向這里，去探尋《天龍八部》中那些恩愛情仇、豪情俠義的故事；去探索影視城所包涵的一個個歷史之謎…… 「中國一流，西部第一」這也許是對大理天龍八部影視城的最高評價了吧。
大理天龍八部影視城坐落於全國重點風景名勝區蒼洱景區的中心和風光秀麗的大理省級旅遊度假區山麗片區：背靠秀美的蒼山，東臨碧波萬頃的洱海，東距大理古城1.5公里，北距大理三月街會場0.5公里，距崇聖寺三塔2公理。

交通：
影視城位於大理古城西面的蒼山山麓，距古城2公里，有大路相通。騎馬8元/人，乘計程車10元，馬車5元。步行約需30分鍾。

大理張家花園

特點：
大理張家花園是2008年3月才開辟的景點，彩雲之南的夢幻茶花民居 她被山茶花、杜鵑花和十八溪水傾注的洱海母親湖所環繞，背靠蒼山的鮮花、龍膽、高河菜，被所有來過的人稱為「雲南第一園」和「夢幻白族民居」，也是「驚奇、神奇、激動」的代名詞，頸上綉滿花環穿著綉著山茶和杜鵑的服飾，白里透紅的白族人能歌善舞，吸引了世界上嚮往大理彩雲追月的夢幻人，當洱海清澈的水從金色點染的一刻到金梭射向點蒼山的彩雲時，陽光也就慵懶地撒遍了張家花園這座東方「夢幻民居」。

交通：
乘坐4路公交車；從昆明到大理張家花園385公里。

9. 國內自然風景最好的地方在哪

您好!!
很高興為您解答、下面的答案希望您會滿意

中國最美的風光
■龍行天下推舉-浙江烏鎮
烏鎮位於桐鄉市北部，距市區17公里。西臨湖州市，北界江蘇省吳江縣，東南與濮院、龍翔街道等毗連.
烏鎮地處河流沖積和湖沼淤積平原，地勢平坦，河流縱橫交織，氣候溫和濕潤，雨量充沛，光照充足，物產豐富，素有「魚
米之鄉、絲綢之府」之稱。
■龍行天下推舉-雲南元陽梯田
雲南屬於海洋性亞熱帶氣候，雨量充沛，那裡的人們開墾了規模龐大、世界聞名的梯田。其中元陽的梯田比較有代表性，特
別是雲霧天氣多的季節，山坡上大片的梯田在雲霧籠罩下，就像從人間登上天堂的天梯，非常壯觀美麗。2500年前哈尼族的祖先
從西藏高原來到雲南南部這個邊陲山區，初來乍到就遇到了一大難題：周圍的山谷根本不適宜種植。
■龍行天下推舉-江蘇太湖
太湖跨江、浙兩省是我國第三大淡水湖泊，總面積達2400平方公里，蘇州佔3分之2強，太湖72峰，蘇州攬入58峰，國務院規
劃的沿太湖13個風景區69個景點，蘇州有6個景區34個風景點，正所謂太湖風光美，一半在姑蘇。太湖風景名勝區素以宏大的層
次，豐富秀麗的湖島山水風光而著稱，蘇州沿太湖地區尤為得天獨厚，漫長而多變的湖岸線，形成豐富的沿湖景觀，山林豐茂、
花果飄香、文物古跡遍布其間。
■龍行天下推舉-江南水鄉周庄
周庄鎮位於蘇州城東南38公里，著名古畫家吳冠中撰文說「黃山集中國山川之美、周庄集中國水鄉之美」，海外報刊則稱
「周庄為中國第一水鄉。周庄有著近九百年的歷史，有豐富的文化蘊涵。
■龍行天下推舉-廣西紅水河岸上風光
處處是高聳的峰叢,放眼望去重巒迭嶂,高低錯落變化無窮，裸露著奇特的形體；遍地可見深幽的窪地，俯首遠眺隱約察覺村
寨、田間和水池交織其間，不禁嗟漢這小小的一隅之谷猶如世外桃源，大有恍若隔世之感。這個奇妙的境地，磊磊多石，山岩嶙
剛，崎嶇突兀，間或夾雜堅韌虯典的林木盤根錯節的榕樹，顯示出一種昏螟、空靈而粗獷的氣勢，令人駭異。
■龍行天下推舉-湖南吉首鳳凰
鳳凰縣位於湖南吉首市與懷化市之間偏西的地方，城區傍沱江而建。沱江如酒，沿江的吊角樓就如美人醉酒一樣憨態可掬。
城內大街小巷中辣子與熏肉的香味四季飄香，多情湘女婆娑而過。有月光的晚上，苗民男女的對歌聲可驚醒每一扇臨水的窗戶。
出了城，見一山如利劍穿空，拔地而起，為天星山。山頂有一平台豁然開朗，中有一方池為「天池」，汩汩溪流，卻久旱不涸，
常有麝獐臨水，百鳥低回。山下有奇梁洞，洞內有雲霧山、天堂、龍宮、陰陽河等景，集桂林、張家界奇景於一洞。
■龍行天下推舉-雲南瀘沽湖
被摩梭人稱為「母親湖」的瀘沽湖，海撥2690米，水域面積達58平方公里，平均水深45米，最深處90餘米，透明度高達11米。
湖中有五個全島、三個半島和一個海堤連島。湖中各島婷婷玉立，形態各異，林木蔥郁，翠綠如畫，身臨其間，水天一色，清澈
如鏡，藻花點綴其間，緩緩滑行於碧波之上的豬槽船和徐徐飄浮於水天之間的摩梭民歌，使其更增添幾分古樸、幾分寧靜，是一
個遠離囂市，未被污染的處女湖。
■龍行天下推舉-雲南羅平
羅平旅遊資源十分豐富，境內深溝峽谷縱橫，盆嶺相間有非常典型的喀斯特地貌奇觀。以其氣勢雄偉的瀑布群落、幽深險峻
的峽谷、挺撥秀麗的峰叢、獨特的地貌奇觀、蒼莽的林海、溢彩溜金的油菜花海、蜿蜒曲折的河流、玲瓏剔透的灘跌、碧綠如玉
的湖泊、古樸濃郁的民族風情、豐富的文物古跡等構成了自然、人文景觀薈萃的旅遊勝地。
■龍行天下推舉-北海潿洲島風光
潿洲島是我國最大的死火山島，位於北海市東南面36海里處，與銀灘隔海相望，面積26平方公里。在它的附近有一個斜陽島，
站在潿洲島上可以觀看到太陽斜照該島的情景，這就是著名的「潿州斜陽」。

■龍行天下推舉-四川稻城
稻城縣位於川西高原西南邊緣，全縣只有3萬人口，面積3723平方公里，具典型的藏鄉風情。早上起來，晨霧里群山起伏，美
麗的稻城河從縣城外蜿蜒流過，河灘上一排排白楊被秋風染黃了葉子，在太陽底下閃著金光；沿河從縣城到桑堆鄉一路的河灘旁，
布滿了紅色的沼澤；炊煙飄起的牧場上，氂牛靜靜在吃草。
■龍行天下推舉-貴州雷山縣西江千戶苗寨
雷山縣西江千戶苗寨是全國最大的苗族村寨，全寨1200多戶、6000餘人，苗族佔99。黎平肇興侗寨有900多戶人家、3800餘
人，故有「侗鄉第一寨」之稱。全寨有5個家族，每個家族有一座鼓樓，共5座鼓樓、5座花橋、5座侗戲樓，這些極富侗族建
築特點的建築物至今保存完好。

10. 彼岸花的傳說以及圖片和花語

【花卉名稱】曼珠沙華【學名】Lycorisradiata【科名】AMARYLLIDACEAE（石蒜科）【開花時間】8月底【其他標准名稱】英文名clusteramaryllis，Shorttube Lycoris，中文名紅花石蒜，日文名マンジュシャゲ、曼珠沙華 （紅色彼岸花）【別名】彼岸花、蟑螂花、龍爪花、老鴉蒜、蒜頭草、幽靈花、地獄花、舍子花、山烏毒、平地一聲雷、老死不相往來、紅花石蒜等【原產地和主要分布】原產於中國長江流域，分布在長江中下游及西南部分地區，相關記載最早見於宋代，被稱作「無義草」、「龍爪花」，目前廣泛分布於東亞各地，在越南、馬來西亞等國也有分布。日本現在的品種推測為兩千多年前，自中國運到北九州島的，【科屬】石蒜科，石蒜屬。曼珠沙華（manjusaka）——紅色彼岸花曼陀羅華（mandarava）——白色彼岸花彼岸花【形態特徵】為石蒜科多年生草本花卉。具鱗莖，形如洋蔥頭；葉叢生，細長尖端,狀似蒜葉，肉質、帶形、青綠色具白粉；花萼單生，頂生傘形花序。夏秋之交，花莖破土而出，傘形花序頂生，有花5至7朵，紅艷奇特，（也有白色）花瓣反卷如龍爪。先開花後長葉，冬天葉子不落，夏天葉落休眠。由於花和葉子不能見面的特性，石蒜有被稱為「無情無義」的花。【生長習性】野生品種生長於陰森潮濕地，其著生地為紅壤，因此耐寒性強，喜陰，能忍受的高溫極限為日平均溫度24℃；喜濕潤，也耐乾旱，習慣於偏酸性土壤，以疏鬆、肥沃的腐殖質土最好。有夏季休眠習性。【栽培】一般在開花後分球栽培為宜，栽培時施以足夠基肥，以土蓋沒球莖，澆透水即可。石蒜的黑色花球極易養活，保持濕潤一年都不會死。【主要應用】紅花石蒜是東亞常見的園林觀賞植物，冬賞其葉，秋賞其花。此花多用於別墅花園種植，一般成百上千隻一起種，秋季會大批開放，景觀效果極佳。此外，由於石蒜的根莖與水仙十分相似，有些黑心花販會用它冒充水仙來賣，所以買花時要仔細甄別。石蒜雖觀賞性較強，但根莖有毒，球根含有生物鹼利克林毒，可引致嘔吐、痙攣等症狀，對中樞神經系統有明顯影響，不可隨意食用，但可用於鎮靜、抑制葯物代謝及抗癌作用。雖有毒性，但是球根經過處理可以食用，也作為葯材來使用。從石蒜的根莖中提取「加蘭他敏」可用以治療小兒麻痹症，國外已開始利用，我國專家也在深入開展研究，開發葯物造福人類。葯用鱗莖：含有多種生物鹼，如石蒜鹼、石蒜胺鹼、加蘭他敏等。具有祛風消腫、解毒抗癌作用。用於治療胃癌、食管癌、肝癌，並試治肺癌、卵巢癌、宮頸癌、淋巴癌。由於石蒜往往盛開在墓地附近，色澤鮮紅似血，花期又近秋分（日本的祭禮節日），加之石蒜葉落花開，花落葉發，永不相見，因此在日本傳說中，此花便帶上了死亡和分離的不祥色彩，較常用於喪禮。然而在中國並無此種說法，石蒜反因其鮮艷色彩而成為常見的喜慶用花。【葯理學】根據中醫典籍記載，紅花石蒜鱗莖性溫，味辛、苦，有毒，入葯有催吐、祛痰、消腫、止痛、解毒之效。但如誤食，可能會導致中毒，輕者嘔吐、腹瀉，重者可能會導致中樞神經系統麻痹，有生命危險。根據葯理學研究，紅花石蒜鱗莖的主要葯用成分是各種石蒜鹼和加蘭他敏。石蒜鹼及其衍生物具有一定抗癌活性，並能抗炎、解熱、鎮靜及催吐，對阿米巴痢疾亦有療效。加蘭他敏為可逆性膽鹼酯酶抑制劑，用於脊髓灰質炎等中樞性麻痹疾病引起的癱瘓、重症肌無力等。目前這些成分均已可以以商業規模提取。【觀賞勝地】主要有雲南大理、麗江，台灣太魯閣、馬祖，日本日高等地。【相關神話傳說】關於彼岸花，有這樣一個傳說。相傳以前有兩個人名字分別叫做彼和岸，上天規定他們兩個永不能相見。他們心心相惜，互相傾慕，終於有一天，他們不顧上天的規定，偷偷相見。正所謂心有靈犀一點通，他們見面後，彼發現岸是一個貌美如花的女子，而岸也同樣發現彼是個英俊瀟灑的青年，他們一見如故，心生愛念，便結下了百年之好，決定生生世世永遠廝守在一起。結果是註定的，因為違反天條，這段感情最終被無情的扼殺了。天庭降下懲罰，給他們兩個下了一個狠毒無比的詛咒，既然他們不顧天條要私會，便讓他們變成一株花的花朵和葉子，只是這花奇特非常，有花不見葉，葉生不見花，生生世世，花葉兩相錯。傳說輪回無數後，有一天佛來到這里，看見地上一株花氣度非凡，妖紅似火，佛便來到它前面仔細觀看，只一看便看出了其中的奧秘。佛既不悲傷，也不憤怒，他突然仰天長笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來。佛把花放在手裡，感慨的說道：「前世你們相念不得相見，無數輪回後，相愛不得廝守，所謂分分合合不過是緣生緣滅，你身上有天庭的詛咒，讓你們緣盡卻不散，緣滅卻不分，我不能幫你解開這狠毒的咒語，便帶你去那彼岸，讓你在那花開遍野吧。佛在去彼岸的途中，路過地府里的三途河，不小心被河水打濕了衣服，而那裡正放著佛帶著的這株紅花，等佛來到彼岸解開衣服包著的花再看時，發現火紅的花朵已經變做純白，佛沉思片刻，大笑雲：大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎麼能分得掉呢，好花，好花呀。佛將這花種在彼岸，叫它曼馱羅花，又因其在彼岸，叫它彼岸花。可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得紅色滴在了河水裡，終日哀號不斷，令人聞之哀傷，地藏菩薩神通非常，得知曼馱羅已生，便來到河邊，拿出一粒種子丟進河裡，不一會，一朵紅艷更勝之前的花朵從水中長出，地藏將它拿到手裡，嘆到：你脫身而去，得大自在，為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄里呢？我讓你做個接引使者，指引他們走向輪回，就記住你這一個色彩吧，彼岸已有曼馱羅，就叫你曼沙珠華吧。從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，一個長在彼岸，一個生在三途河邊。話說又過了很多年，天下有兩個很相愛的人，可是有一年，男的在出外辦事的時候不幸遇難了，他來到三途河邊，看見滿眼的血紅，心裡哀傷無比，他痛哭道：「我不要輪回，我要回去找我的妻子，她還在家裡等我。」他跌跌撞撞的來到孟婆這里，喝下忘情湯前，他問孟婆，為何天下諸般，最後這湯獨要人忘情。孟婆笑而不語，只是要他快喝，他獃獃的看著湯，說：「人都要忘情，我偏不忘，輪回後，我要去找我的妻子。」男人的妻子得知他的死訊後，悲痛絕倫，幾度尋死都被男子的家人救了下來，最後女子答應不再輕生，但是要終生守寡。男子的家人一來看她性格剛烈，怕舊事重提，又要徒惹她傷心，二來念她有心，便暫時答應了她，等她情緒穩定後再勸她改嫁不遲。就這樣，女人便在男子家繼續住了下來，靠縫補為生。又說這男子輪回後，還真重新生在他和女子一起生活的小鎮里，光陰飛逝，不知不覺二十年過去了，一天他出門經過女子守寡的門前，感覺到心裡怪怪的，便停下來看了一眼，這一看不要緊，剛好被女子迎面看見。輪回後，這男子的相貌氣質均已完全變了，可是女子一看見他，眼淚就嘩嘩的流了下來，她走到男子面前，說了一句：「你來找我了。」便昏倒在地。男子一看一個素不相識的老女人倒在自己面前，趕忙嚇的逃離了那個地方。後來這個女的重病不起，到死前翻來覆去的說什麼，但是聲音太小，沒有人聽清楚過，所以也沒有在意，這女子最後滴下兩行血淚，一命嗚呼了。女子來到地府，看見孟婆，突然很輕的問她：「老婆婆，以前是不是有個男子在這里告訴你，他不會忘記我，一定會回來找我？」孟婆點點頭。女子心疼非常，哽咽道：「那為何他回來卻不肯認我，哪怕他跟我說句話，在我臨死前來看看我也好呀。」孟婆拍拍她的肩膀，說：「你們很相愛，我很欣賞你們的勇氣，這樣吧，二十年後答案來臨那一刻，我答應讓你看看，只是這之前你無法轉世，要在這里受苦二十年，你願意嗎？」女子說：「我願意，不看見那個答案，我放不下對他的愛，即使投胎轉世，也要心痛一世。」這女子於是被孟婆安排給彼岸花鋤草，其實本無草可鋤，但是女子的眼裡滿岸是草，鋤了又生，永遠鋤不完，就這么日復一日，年復一年。二十年後，孟婆把她帶到輪回門前，說：「你站在這兒看著，但不要說話，你等了二十年的人，要來了。」女子激動的站都站不住了，好不容易平復下情緒，緊張的站在那裡等著她愛的人出現。終於他走過來了，原來他得了病，沒有治好，四十齣頭，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水遞給他，他拿起就要喝，女子急了，說：「你忘了你說的話嗎？」男子看了她一眼，把手中碗里的水一飲而盡，接著走進了輪回門。孟婆看著失魂落魄的女子，說，愛情是什麼？不過一碗水罷了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你說了算的，有今生，沒來世，縱然你記得，他若忘了，跟真的忘記又有什麼不同？佛說有生有死的是此岸，無生無死的是彼岸，其實佛是和大家開一個玩笑，彼和岸就是生和死，岸的彼端就是彼岸，那麼站在彼岸看此岸，此岸和彼岸又有何不同呢？可是佛說這話又很認真，因為花生葉落，葉現花枯，枯榮交替，你看見了花自然很難想起那還未發的葉，你見葉時又看不到那絕美無暇的花，可是見花見葉，和見彼岸，又有什麼不同呢？六祖慧能說：菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。六祖講究的是大徹大悟，是頓悟，是立地成佛。而神秀說：菩提本是樹，明鏡亦有台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。神秀強調的是修心，是漸悟，是金石為開。從此天下雖然以頓宗為正統，但是漸宗也枝葉繁茂，遍布天下。對於世界上大多數人而言，要在一瞬間頓悟，基本是不可能的，就像佛教總是強調，須彌之間也能悟得正道，人這一輩子，光有經歷是不夠得，更重要的，在於人的境界。可是方寸雖小，還能悟到天開，天下這么大，能夠把天下當作方寸之地的人，又有幾個呢？所以，不如把自己的心當作一面鏡子，時刻去清掃一下上面的灰燼，照出自己，照出這個世界的百態眾生。又拿佛來說，釋迦就是如來，如來老大，就像帶走彼岸花時一樣，一向是天下地下唯我獨尊的，所謂佛之大乘就是悟到無形方知有。可是偏偏他拜把兄弟金蟬子也就是唧唧歪歪的唐三藏不服他那一套，要自己強行參悟，正是嘻笑怒罵皆自在，管它有佛沒有佛。最後悟的走火入魔，不得已，要去西天取經超度自己。孫悟空也是超出三界外不在五行中的厲害角色，更不把如來放在眼裡，想必唐僧叫他悟空，是另有深意的，否則這猴子本就空里來，他一言一行皆空皆寂，何悟之有呢？這對活寶悟的是小乘，悟的是生命。打個簡單點的例子來說，如來是貴族，那麼這師徒就是市井遊民，只是貴族雖然一套禮儀已經無懈可擊，但是市井江湖怎能悟到盡頭。三藏和悟空，與其說是叛逆，不如說是悲壯，明知不能偏要不能之能，這不是飛蛾撲火，所以如來看見金蟬子常說不好，怎麼不好，就是開天闢地，他悟出來了，如來這一哥的位置就要受到挑戰了。人又何嘗不是如此呢？其實任何人，一旦以現實為參照物，就不會陷入精神上的漩渦，佛教與其說是大智慧，不如說是捉迷藏，這盤棋，不會下的可以拿來磕頭拜佛，會下的往往要下到走火入魔。我不是如來，更不是三藏，也沒有悟空的本領，我不想悟大乘，也悟不好小乘，就悟灑脫二字，悟出來，我心中自有天地，悟不出，我生命自有生活。聽到這個故事的時候，雖然很欣賞，但驚嘆大於欣賞。變故後自己一直在思考著一些東西，不乏對著天空的那點點眼睛去沉思佛性的精髓讓自己變得坦然，然而卻始終無法參透這個道理：「愛情是什麼？不過一碗水罷了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你說了算的，有今生，沒來世，縱然你記得，他若忘了，跟真的忘記又有什麼不同？」愛情是盤棋，沒找到愛的人可以拿來作為自己心靈空虛的偽裝，找到愛的人卻往往愛到走火入魔.....過去的故事是我還了上一個輪回欠下的記憶，當再也不欠什麼的時候，她會把手中碗里的水一飲而盡，接著走進了輪回門，就猶如一句話：「如果你選擇了遺忘，說明在內心愛過...」。佛曰：梵語波羅蜜此雲到彼岸解義離生滅著境生滅起如水有波浪即名為此岸離境無生滅如水常流通即名為彼岸彼岸無生無死無苦無悲無欲無求是個忘記一切的極樂世界而有種花超出三界外不在五行中生於弱水彼岸炫燦緋紅那是彼岸花彼岸花開花開彼岸花開無葉葉生無花想念相惜卻不得相見獨自彼岸路彼岸花，惡魔的溫柔。傳說中自願投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊於黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開在此路上，給離開人界的魂們一個指引與安慰。此花一名曼珠沙華，紅色花又名彼岸花，也稱為Red Spider Lily。人稱「草莫見花莫見」。在日本被稱作マンジュシャゲ，發音是曼珠沙華，花語是「分離／傷心／不吉祥／死亡之美」。相傳此花只開於黃泉，一般認為是只開在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花。花如血一樣絢爛鮮紅，鋪滿通向地獄的路，且有花無葉，是冥界唯一的花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。在黃泉路上大批大批的開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅得似火而被喻為「火照之路」，也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。當靈魂渡過忘川，便忘卻生前的種種，曾經的一切都留在了彼岸，往生者就踏著這花的指引通向幽冥之獄。彼岸花屬於石蒜科（Lycoris Herb），屬名是希臘神話中女海神的名字。石蒜類的特性是花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯，因此才有「彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉」的說法。是說,葉掉光了,花才開始生長,雖是同根生,但兩者從不相遇,從沒見過對方。相念相惜永相失，如此輪回而花葉永不相見，也有著永遠無法相會的悲戀之意。在春分前後3天叫春彼岸，秋分前後3天叫秋彼岸,是上墳的日子。曼珠沙華開在春秋彼岸,非常准時,所以又叫彼岸花。彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死。彼岸花花開開彼岸花開葉落葉升花謝花葉兩不相見生生相錯永遠相識相知卻不能相戀1.傳說中，彼岸花是開在冥界忘川彼岸的血一樣絢爛鮮紅的花。有花無葉。當靈魂度過忘川便忘卻生前的種種，曾經的一切留在了彼岸，開成妖艷的花。從前，一個長相奇醜無比的鬼愛上了一個美麗的姑娘，可正因為他丑，姑娘並不愛他，出於愛戀，他只有把姑娘囚禁起來，後來，來了一個武士，他救出了姑娘並與她相愛，而同時，武士用劍斬殺了鬼。鬼的血濺在亂草叢中，一種紅黑相間的花從此便在那裡絢麗地綻放開來，這種花的名字叫做「彼岸花」，從那以後，彼岸花便開在了地獄中叫「忘川」 的地方，那裡是死去的人忘卻今生情緣，轉身投胎來世的地方……愛情，大概也是如此，只因為彼此愛得不同，就要葬送很多很多，也要忘卻很多很多。於是，彼岸花成了來自黑暗的愛情使者，因為它見證了一段黑色的死亡。2. 另外的傳說：曼珠沙華，又稱彼岸花。一般認為是生長在三途河邊的接引之花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。彼岸花，花開開彼岸，花開葉落，葉生花謝，花葉兩不相見，生生相錯。相傳此花只開於黃泉，是黃泉路上唯一的風景。曼珠沙華，出自法華經：本名摩訶曼陀羅曼珠沙華，意思是開在天界之紅花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，它盛開在陰歷七月，花語是「悲傷的回憶」。3. 彼岸花——傳說中冥界唯一的花，也叫引魂花彼岸花是開在黃泉之路的花朵，在那兒大批大批的開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅的似火而被喻為」火照之路」也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。人就踏著這花的指引通向幽冥之獄4.傳說中的引魂之花，冥界唯一的花———彼岸花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。由於它生長的地方大多在田間小道、河邊步道和墓地叢林，與埋葬死者的地方有所牽連，所以別名為死人花……春分前後三天稱為春彼岸，秋分前後三天稱為秋彼岸。彼岸花開在秋彼岸期間，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯……相傳此花只開於黃泉，是黃泉路上唯一的風景。但是，它卻有白色的，看上去非常的聖潔和美麗。5.也有這樣的傳說:傳說，很久很久以前，一個城市的邊緣開滿了大片大片的彼岸花，也就是曼珠沙華。它的花香有一種魔力，可以讓人想起自己前世的事情。守護彼岸花的是兩個妖精，一個是花妖叫曼珠，一個是葉妖叫沙華。他們守候了幾千年的彼岸花，可是從來沒有見過面，因為花開的時候，看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。 他們瘋狂地想念著彼此，並被這種痛苦折磨著。 終於有一天，他們決定違背神的旨意偷偷地見一次面。那一年的曼珠沙華，紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著，開得格外妖冶美麗。神怪罪下來，這也是意料之中的．曼珠和沙華被打入輪回，並被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人間受到磨難。從那以後，曼珠沙華又叫做彼岸花，意思是開放在天國的花，花的形狀像一隻只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒有在那個城市出現過。這種花是開在黃泉路上的，曼珠和沙華每一次轉世，在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然後發誓不分開，在下一世再跌入詛咒的輪回。在《布拉格紅人館》中，彼岸花被當作一種詛咒和懲罰，這種懲罰不會取對方的生命，也不會傷害肉體的任何一部分。凡是懲罰的人身體上都會出現一塊彼岸花的Tattoo，隨著時間漸漸變深。這塊Tattoo會詛咒被懲罰的人永遠不能和自己心愛的人在一起，就像彼岸花的花與葉，花開時葉已落盡，葉長出時花已凋謝，即使是同根生卻生生世世永遠不能在一起。【名字來源】曼珠沙華這個名字出自梵語「摩訶曼珠沙華」，原意為天上之花，大紅花，天降吉兆四華之一。佛典中也說曼珠沙華（曼殊沙華）是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。佛家語，荼蘼是花季最後盛開的花，開到荼蘼花事了，只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。佛經記載有「彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死。」在民間，春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸。是上墳的日子。彼岸花開在秋彼岸期間，非常准時，所以才叫彼岸花。而它生長的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地，所以別名也叫做死人花。一到秋天，就綻放出妖異濃艷得近於紅黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。日本在日高市巾著田盛開彼岸花，之前在 Yahoo Travel 有看過介紹 秋天賞紅葉之外，也可以去看看盛開的彼岸花 日經新聞也有報導過，現在的品種推測為兩千多年前，自中國運來北九州 由於「秋彼岸」之時開花，因而稱之「彼岸花」 彼岸花字面上看來，後來常常也被用為佛教的「彼岸」之意 有毒性的關系，有種在農地旁邊，防老鼠之類的小動物 為了小朋友的安全，也常被種植在遠離的墓地周邊 因此也稱為「死人花」shibito bana 另外也有，幽靈花yuurei bana,地獄花jigoku bana,天蓋花tengai bana,剃刀花kamisori bana,舍子花sutego bana等眾多別名 不難見出外型與特性給日本人很多想像空間，引申出現在這么多意思。曼珠沙華，又名彼岸花，意為死亡之花。一般認為是生長在三途河邊的接引之花.花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶，盛開在陰歷七月下，大片大片，鮮紅如血，它美麗而憂傷的名字來自法華經<摩訶曼陀羅華蔓珠沙華>，為天界四華之一，梵語意為開在天界的紅花。彼岸花開開彼岸，顏色有如鮮血，是種靈異氣氛很重的花，被認為是不祥的植物．曼珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美。或者是因為它深艷鮮紅的色澤讓人聯想到血，也或者是因為它的鱗莖含有劇毒，在一般的文學作品中，它的形象通常是與「瘋狂、血腥」之類的概念相聯系起來的。在炎之蜃氣樓的邂逅篇《真皓き殘響》中，桑原水菜筆下寫到景虎自殺的瞬間，看到噴出的鮮血如同盛放成群的彼岸花。（註：三途河，也叫做「三途川」。傳說中，「三途河」是生界與死界的分界線。因為水流會根據死者生前的行為，而分成緩慢、普通和急速三種，故被稱為「三途」。就像生與死只有輪回可以跨越一樣，渡過「三途河」的方法也只有一個，那就是「三途河」上的渡船，除此之外別無他法。然而渡船是要付船費的，沒有路費的靈魂將不能登上渡船，就算登上了，也會被船夫丟進「三途河」。那些無法渡河的靈魂在輪回慾望的驅使之下，會涉水渡河，但是「三途河」的河水不但沒有浮力，而且還具有能夠腐蝕靈魂的劇毒。那些下水的靈魂將永遠沒有上岸的機會了，只能變成「三途河」里的水鬼。永遠無法轉生的痛苦和徹骨冰冷的河水使那些水鬼對其它還有輪回希望的靈魂產生了妒忌。只要有靈魂落水，他們就會一擁而上，將其拉入河底也變成和他們一樣的水鬼。）亂墜天花有四花，天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼珠沙華，摩訶曼殊沙華。是時天雨曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。而散佛上及諸大眾。——《法華經·卷一》【花語】日本花語：「悲傷回憶」；朝鮮花語：「相互思念」；中國花語：「優美純潔」。【關於彼岸花的傳說】1.關於彼岸花的傳說傳說中，彼岸花是開在冥界忘川彼岸的血一樣絢爛鮮紅的花。有花無葉。當靈魂度過忘川便忘卻生前的種種，曾經的一切留在了彼岸，開成妖艷的花。從前從前，一個長相奇醜無比的鬼愛上了一個美麗的姑娘，可正因為他丑，姑娘並不愛他，出於愛戀，他只有把姑娘囚禁起來，後來，來了一個武士，他救出了姑娘並與她相愛，而同時，武士用劍斬殺了鬼。鬼的血濺在亂草叢中，一種紅黑相間的花從此便在那裡絢麗地綻放開來，這種花的名字叫做「彼岸花」，從那以後，彼岸花便開在了地獄中叫「忘川」 的地方，那裡是死去的人忘卻今生情緣，轉身投胎來世的地方……愛情，大概也是如此，只因為彼此愛得不同，就要葬送很多很多，也要忘卻很多很多。於是，彼岸花成了來自黑暗的愛情使者，因為它見證了一段黑色的死亡。2. 另外的傳說：曼珠沙華，又稱彼岸花。一般認為是生長在三途河邊的接引之花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。彼岸花，花開開彼岸，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。相傳此花只開於黃泉，是黃泉路上唯一的風景。曼珠沙華，出自法華經：本名摩訶曼陀羅華曼珠沙華，意思是，開在天界之紅花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，它盛開在陰歷七月，花語是「悲傷的回憶」。3. 彼岸花---傳說中冥界唯一的花 也叫引魂花彼岸花是開在黃泉之路的花朵，在那兒大批大批的開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯,又因其紅的似火而被喻為」火照之路」也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩.人就踏著這花的指引通向幽冥之獄4.傳說中的引魂之花，冥界唯一的花———彼岸花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。由於它生長的地方大多在田間小道、河邊步道和墓地叢林，與埋葬死者的地方有所牽連，所以別名為死人花……春分前後三天稱為春彼岸，秋分前後三天稱為秋彼岸。彼岸花開在秋彼岸期間，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯……相傳此花只開於黃泉，是黃泉路上唯一的風景。但是，它卻有白色的，看上去非常的聖潔和美麗。5.也有這樣的傳說:傳說，很久很久以前，一個城市的邊緣開滿了大片大片的曼珠沙華，也就是彼岸花，它的花香有一種魔力，可以讓人想起自己前世的事情。守護彼岸花的是兩個妖精，一個是花妖叫曼珠，一個是葉妖叫沙華。他們守候了幾千年的彼岸花，可是從來沒有見過面，因為開花的時候，就沒有葉子，有葉子的時候就沒有。他們瘋狂地想念著彼此，並被這種痛苦折磨著。終於有一天，他們決定違背神的規定偷偷地見一次面。那一年的曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著，開得格外妖冶美麗。神怪罪下來，這也是意料之中的。曼珠和沙華被打入輪回，並被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人世間受到磨難。從那以後，曼珠沙華也叫彼岸花，意思是開放在天國的花，花的形狀像一隻只在向天堂祈禱的手掌，可是在也沒有在這個城市出現過。這種花是開在黃泉路上的，曼珠和沙華每一次轉世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然後發誓不分開，在下一次再次跌入詛咒的輪回。