弓門花藝

⑴ 這是什麼植物學名有毒沒

可能是熏蚊草吧~1

⑵ 插花節的彝族插花節

農歷二月八日，人們摘來各色鮮花，編紮成花團錦簇的牌坊、花棚，象徵吉祥如意；在房前田間和牛羊上插花，祈願美好；人們也互相插花，寄託和順安康，情長意遠的祝福。林下花間，男女老少和著蘆笙圍成圓圈「打歌」，青年情侶則相偎而歌，歡聲笑語。
插花節的來歷說法很多，流傳最廣的是咪依魯傳說。相傳咪依魯是位聰明美麗的彝族姑娘，為使眾姐妹免遭惡霸凌辱，假意身許，在婚禮上與惡霸共飲放有馬纓花的毒酒，犧牲自己，為民除害。為此，每年馬纓花開花之時，彝族就要舉行盛大的插花節，紀念美麗善良的咪依魯。 很久以前，整個世界洪水連天，淹沒了土地，世界上只剩下了兩兄妹，他們躲在一個大葫蘆里，葫蘆口用蠟封住。這個葫蘆在洪水中漂流了許多天，也不知漂到什麼地方。有一天，洪水開始退了，露出了山頭，樹梢。這個葫蘆落到一棵大樹丫杈上。老鷹在山頭飛翔，它聽到葫蘆里的聲音，那是人種在裡面啊！老鷹把葫蘆抓了起來，把它放在山頂上。現在葫蘆細著腰，那是當年老鷹抓成的。耗子從地下鑽出來，他聽到葫蘆里的聲音，這是人種在裡面。耗子啃著蠟，把蠟啃通了，葫蘆里出現一股光芒。兄妹倆順著光爬了出來。在荒涼的世界上，只剩下他們了。
金龜老人來到兄妹面前說：「為了傳人種，只有你們結為夫妻了。」兄妹倆回答說：「一個父母生的，怎麼能夠成親？」金龜老人吩咐說：「人種只有你們兩人，你們一定要成親。」兄妹二人很為難，哥哥想了一個注意，說：「我們倆各在一方燒一炷香，問問天公地神，如果香煙升起來繞在一起，我們才能成親。」結果，香煙升起來，真的繞在了一起，但是妹妹堅持不肯成親，哥哥又說：「我們兩人各在山頭滾磨，如果兩盤磨攏在一起合起來，我們才能成親。」他們又按照這樣辦了，結果兩盤磨不偏不倚合攏在一起。那是，妹妹仍舊不肯成親。妹妹說：「我們在滾一次簸箕，如果兩個簸箕不偏不歪，面對面合在一起，才能成親。」結果兩個簸箕果然合在一起了。金龜老人說：「你們還有什麼可說，就成親吧。」妹妹再試也沒有用，又說道：「沒有父母之命，沒有媒 為證，怎麼能夠成親。」金龜老人回答說：「這陣人煙已經滅絕，那裡找人？你看那棵松樹就是你的父親，那棵萬年青就是你的母親，那邊那棵梅樹就是你們的媒人。你們就成親吧。」兄妹倆再也堅持不住，為了傳下人種，他們終於結成了夫妻。 過了十二個月，妹妹有了身孕，生了一胎，可惜不成人形，是個肉團。怎麼辦？妹妹埋怨哥哥，哥哥埋怨金龜老人。這時金龜老人又出現了，他笑嘻嘻地前來向兄妹倆賀喜：「你們已經產下人種了。」說罷，抽出寶劍，一劍劈開肉團，出現五十個童男，五十個童女。那一張包著人種的肉皮還流著血呢，金龜老人用劍一挑，甩在旁邊的一棵小樹上，從此這棵樹就開出了紅彤彤的馬纓花。這天正是農歷二月初八。 五十個童男童女出生以後，妹妹一個人怎麼哺育這些孩子呢？這時，飛禽走獸都來幫忙，它們把孩子一個個都領走了。我們彝族就是野馬奶喂大的，所以我們彝族現在不吃馬肉。五十個童男童女長大後相互婚配，就是今天彝族、漢族、苗族、回族、藏族、白族、傣族等幾十個民族。各個民族都是同一個父母的後代。 五十個童男童女長大後，找不到自己的爹娘，就一齊出發尋找。 他們遇到的第一件東西是土蜂，他們問道：「土蜂弟弟，你看見我們的爹娘了嗎？」土蜂嗡嗡地飛來飛去，不理睬人，有一個人用樹枝把它打下來，腰也斷了。另一個人又把它拾起來，用馬尾系好讓它飛去。從此，土蜂成了細腰桿，見人就叮。 第二次遇到的是松樹，他們問道：「松樹爺爺，我們的爹娘那裡去了？」松樹不耐煩地回答：「我沒有看見，什麼爹娘，我肩膀倒下來就把他們壓死了。」人們說：「好，等人丁興旺起來，你長一棵就砍一棵。」所以，今天造房子都用松樹。 第三次遇到的是棕樹。人們問道：「棕樹哥哥，你看見我們的爹娘了嗎？」棕樹回答：「沒看見，要是看見，就剝了他們的皮。」人們說：「哼，有一天人多起來，肯定要剝你的皮。」所以，現在每年都要剝一層棕樹的皮。 人們又繼續向前走，遇到一棵羅漢杉，人們問道：「羅漢杉大哥，可見我們的爹娘？」羅漢杉回答說：「剛才還在這里乘涼呢！」人們高興起來，爹娘找到了，人們感謝羅漢杉說：「謝謝你，將來你斷了枝，被砍倒了，根還會再發起來。」因此，現在即使羅漢杉只剩下一點仍舊會再發芽。 人們又繼續向前走，遇到一個小蜜蜂，人們問道：「小蜜蜂，你可看見我們的爹娘？」蜜蜂說：「剛從那個丫口過去。」人們高興地說：「好心的蜜蜂，今後人們繁衍起來，你就同人們一起住吧。」蜜蜂回答說：「那太好了，如果我能和人一起居住，我每年還要給人上一點糧呢。」所以，現在每年人們要割一次蜂蜜。 人們追到水塘邊，遇到一棵楊柳，問道：「楊柳姐姐，可見到我們的爹娘？」楊柳回答：「看見了，剛才還吃水。」人們興奮地說：「好心的楊柳，你一定會有好結果，處處生根發芽。」從此，楊柳樹十分好栽，怎麼插都能活。 人們又不停腳的往前趕，可惜始終沒有遇見他們的爹娘，只是在山坡上看見了遍山紅彤彤的馬纓花，他們就在開滿馬纓花的地方定居下來。 每逢農歷二月初八，是我們彝族的節日。這一天，男女老幼一齊跳舞，唱山歌，還要殺雞煮肉慶賀，把，馬纓花插到各處，這就是馬纓花節的來歷。 咪依魯是曇華山區彝民崇敬的姑娘，民間廣泛流傳著關於她的悲壯動人的故事。
很久以前，曇華山出了個名叫咪依魯的姑娘，她長得像鮮花一樣美麗，她會唱很多彝家調子，她綉的花草鳥獸都活靈活現的。一天，她在山上放羊遇到了惡狼，幸得青年獵人查列若及時趕到，打死了惡狼，救了羊群。咪依魯感激他的救助，便摘下一朵白色的馬纓花送給查列若。獵人接花後，又把這朵花插在咪依魯頭上。他們兩人從此相愛了。
且說當時曇華山住著一個殘暴的土司，他早對咪依魯垂涎三尺，意欲霸佔她，但遭到姑娘的拒絕。當他得知咪依魯和查列若相愛後，更是氣急敗壞。於是、他設下毒計，讓人修建了一座「天仙園」謊稱請來仙女教姑娘們織布綉花。實際上，姑娘一進入「天仙園」就會被他糟踏摧殘。就在咪依魯和查列若訂親這天，土司派人告訴她母親：「天仙園」選中了咪依魯，必須在三天之內送去。
咪依魯知道後，她不願出逃，連累父母親。第三天——農歷二月初八，她打定了主意，含淚告別了父母，從山上采來一朵白花戴在頭上，便隻身一人上「天仙園」去了。
到了「天仙園」，她悄悄摘下頭上的白花，泡進酒杯里，然後端著酒杯對土司說：「老爺，為了你我恩愛到底，咱倆就一同喝乾這碗花酒吧！」說完，咪依魯自己先喝了兩口，土司一聽，高興得骨頭都酥了，樂得端起酒杯一飲而盡。不一會，兩人都被毒死了。原來，這種花含有劇毒。聰明的咪依魯為了除掉殘暴的土司，保護彝家姐妹不再被糟踏，她勇敢地獻出了自己的生命。
查列若從山上打獵回來，聽說咪依魯進了「天仙園」，怒火難按。他在自己身上綁了七把快刀，手持弓箭，朝「天仙園」沖去。土司的家丁見狀嚇得東躲西藏。查列若終於找到了死去的咪依魯，他悲憤欲絕抱著她走出「天仙園」，來到曇華山。他邊走邊哭邊呼喚著咪依魯的名字。他哭幹了淚水，兩眼流出鮮血，鮮血一滴滴地把曇華山上的馬纓花染紅了。從此，曇華山春天開放的馬纓花變成了血紅色。
這天是二月初八，從此曇華山的彝家人就把這一天定為盛大的節日，以表示對咪依魯的紀念。由於當日咪依魯是頭插鮮花為民除暴的，彝民便把這視為驅邪納吉的象徵，遂有了頭插鮮花和互相插花以祝福吉祥的習俗。
插花節還是青年男女結交擇偶的好機會。他們在對調子和跳舞中結識後，便成雙成對地悄悄進入林中樹下，互相插花和傾訴愛慕之情。不過，正如當地諺語說的「插花自由，愛花自願」，如果姑娘看上了小夥子，就讓他把花插在頭上，並回插一朵花；倘若姑娘躲躲閃閃，不讓插花，那是她還沒拿定主意。這時，小夥子就該知趣
與相互祝福，把花插到頭帕上不同，當姑娘回花給小夥子時，必須將花兒插到他的衣襟上。別的姑娘一看，知道他已經有了心上人，便不再追求他了。原來，插花還是彝族姑娘求愛擇偶的標志呢。 插花節是頗具特色的彝族傳統節日，以雲南省大姚縣曇華山區的節慶活動尤為隆重盛大，每年農歷二月初八，當地彝族群眾把從山中採回馬櫻花等鮮花，插在房門、農具等地方及一些神位上。人們身著節日盛裝在曇華山中歡聚一起唱歌跳舞，舉行祭花活動，並且互相插戴馬纓花，表示美好祝願，祈禱人壽年豐。
節日這一天，人們身著盛裝，喜氣洋洋，背上竹籮上山採花。只見滿山是人，遍嶺是歌。人們把採回來的鮮花插在門口、窗戶和房子周圍。在山寨的一些主要通道上搭起彩棚，上面也插滿鮮花，整個彝家山寨就像一個花的世界。這一天，人們還要給牛頭上插上馬纓花，用鹽水給牛洗口，然後將牛趕上山，跟著牛群在馬纓花樹旁跳舞唱歌，盡情娛樂。匯集到這里的人們，都頭載鮮花，並通過互相插花表示祝賀，以求新的一年裡人畜興旺，五穀豐登，生活美好。
插花節這一天，家家都要殺雞宰羊，舂糯米粑粑，做蕎面餅，沾著蜂蜜吃。各家邀客飲酒，共敘友情。入夜，村寨里、山坡上燃起一堆堆篝火，隨著一陣陣歡樂的蘆笙聲，人們開始跳舞唱歌。青年男女手拉手圍著篝火盡情地唱跳，上了年紀的人則蹲在大樹下的火塘邊，吸著辣煙，喝著包穀酒，吃著鮮美的煮羊肉，暢談古今，表達他們節日的喜悅之情。
插花節也是青年們愛情的節日。這一天，許多鍾情的男女以插花為訂婚禮。小夥子把一朵朵鮮艷的山茶花插在姑娘的包頭上，姑娘把一朵朵馬纓花插在小夥子吹著的蘆笙上，互相表示真摯的愛情。他們邊插花邊唱歌，一唱一答，一歌未落，一歌又起，飄盪在花間林下，充滿詩情畫意。
每年的這一天，彝族人不管男女老少，通通都會在大清早爬上曇華山，采來各種顏色的馬纓花、杜鵑花和迎春花，然後聚集在草地上用采來的花搭起兩道花門，花棚，並由巫師「畢摩」主持祭奠馬纓花的儀式。
祭儀結束後，人們背著裝滿鮮花的竹簍回家去，開始了插花活動。他們先扛來梯子，把花枝插到屋檐、門楣和窗戶框上，再往室內的床頭、案桌、箱櫃插上花兒。當地俗信認為，這天插了鮮花便能吉祥如意。於是，人們互相插花為賀：孩子向父母親，年青人給老人的頭帕插上紅杜鵑，祝福健廉長壽；長者給晚輩和孩子頭上插花，祝願吉祥幸福……
村民們這天還要在村口寨門搭起插滿鮮花的花牌坊，既用艷麗的花兒把村寨裝飾得喜氣洋洋，迎接進寨的賓客，又祝福村民團結，寨子安寧。對老農來說，他們當然不會忘記勞苦功高的耕牛、馱馬和羊群。於是，他們以感激之情把花枝拴掛在牛角、馬頭和羊角上。有的人還給田間地頭、果園樹權以及路邊橋頭等各處都插掛鮮花，以祈六畜興旺，五穀豐登，林茂糧豐，行旅平安。於是，每到這天，曇華山區村寨的里里外外，到處鮮花耀眼，喜氣洋洋，令人賞心悅目。
節日的高潮是當天下午在曇華山坡上舉行的插花會。方圓幾百里的彝族群眾穿過花門，聚集在大草坪上。他們人人身穿節日盛裝，特別是那些年輕姑娘們，更是衣飾華麗：她們頭系花頭帕，身穿綉花鑲邊的左襖衣，腰束花圍裙，腳登綉花鞋，再手持一兩束鮮花，真是花團錦簇，分外喜人。
吹過開場號之後，一隊彝族小夥子進場跳「耍花龍」，他們舞步豪邁，舞姿剛健，博得陣陣掌聲。接著，一群男女青年進場。他們圍成圓圈，小夥子吹起蘆簽，姑娘們跳起了傳統的插花舞……當劇團演出歌舞劇《咪依魯》時，女主角一登場亮相，四周觀眾紛紛把花束拋入場地，歡呼雷動，向咪依魯 （彝語稱馬纓花為咪依魯，也稱象馬纓花一樣美麗的姑娘為咪依魯）表示誠摯的祝福和敬禮。

⑶ 世界上十大最適合舉行婚禮的地方是

如果你經濟能力還不錯
可以考慮國外，比如巴黎、馬爾地夫，當然，你的外文程度也要好點，省得迷路或被騙
如果時間比較緊張的
在國內也有很多地方，比如拉薩，現在最熱門的旅遊聖地，海南，三亞一些四季如春的海邊，當然，如果你們不怕冷，也可以去哈爾濱
不過上次在飛機上看到的介紹，世界上有10個地方最讓人嚮往哦（盜用一下）

一：義大利 維羅納：守望朱麗葉的陽台
風景綺麗迷人的維羅納是義大利最古老、最美麗的城市之一。維羅納風靡全球得因於莎士比亞的名作《羅密歐與朱麗葉》，維羅納就是羅密歐與朱麗葉的故鄉，自然也成為世界青年男女膜拜的愛情場所。
位於市中心卡佩羅路27號小院里的一幢小樓就是朱麗葉的故居。院內正面豎立著一尊真人高矮的朱麗葉青銅塑像——亭亭玉立、深情而又略帶哀怨。由於傳說觸摸塑像的右胸能帶來美好的愛情，如今朱麗葉塑像的右胸顯得尤為鋥亮。
銅像左側就是那個令無數青年男女神往的大理石陽台，正是當年羅密歐與朱麗葉幽會的場所。所有門牆上寫滿了祝福愛情的話語。
另外，朱麗葉的墓地也是維羅納的盛景之一。傳說這是羅密歐與朱麗葉秘密結婚的地方，因而每年都有不少情侶專程從世界各地趕到這里結婚，為的是要像羅密歐與朱麗葉一樣誓死捍衛愛情。
羅密歐與朱麗葉的故事世紀流傳，是否真實變的不再重要——愛情成了維羅納的一種宗教。

二：德國 科隆：聆聽上帝的福音
科隆誕生於公元前一世紀的羅馬時代，有「北方羅馬」之稱，因為一系列的教堂建築又被看作「北方的耶路撒冷」。而教堂正是神聖婚姻的守護者。人們在主耶穌面前許下一生不變的誓言。
科隆大教堂高157米，是世界上離上帝最近的聖地。在此的情侶可以最直接、最清晰地聽到上帝的祝福聲。

三：葡萄牙 奧比都斯：婚禮之城
位於葡萄牙首都里斯本北部的奧比都斯曾是葡萄牙國王唐·狄尼斯送給王後唐娜·依莎貝爾的結婚禮物，也因為被稱為「婚禮之城」。葡萄牙人，甚至全世界的情侶都紛紛把奧比都斯作為婚姻的起點。

四：韓國 濟州島：愛情天堂
時刻洋溢著浪漫情調的韓國濟州島，原有著使感情更醇更厚，愛情更美更濃的魔力，成為韓國新婚夫婦蜜月的首選之地。
山君不離、漢拿山白鹿潭和城山日出峰是濟州島最富盛名的三大景點。由樹根和手頭組成的木石苑將島嶼的諸多神話具體化、形象化。其中「甲多伊的人生」就是將一對叫甲多伊的甲順伊的夫婦從相愛、中年到老年的不同形象雕刻出來，並依次排列。許多新婚夫婦慕名而來，借這一愛情故事表達白頭到老、恩愛如一的美好願望。
愛情和神秘兩個主題使濟州島成為令人嚮往的愛情天堂。

五：摩洛哥 卡薩布蘭卡：白色經典之城，
卡薩布蘭卡得名於西班牙語，意即為「白色的房子」。卡薩布蘭卡是摩洛哥第一大城市。好萊塢電影《卡薩布蘭卡》更是讓這座白色之城聞名世界。
《時光流逝》的曲調勾起了美好的時光回憶。白色的卡薩布蘭卡的幕牆上仍舊映著里克和伊爾莎的面龐。英俊富有爾有著幾分玩世不恭的男人，美麗的舊日情人，戰火紛飛，硝煙迷漫的時代。希望於絕望並存，愛情，理想在混亂的城市中演繹得尤為堅貞。面對死亡，所有的恩恩怨怨都隨風消逝。相愛是永遠不變的主題。

六：希臘 雅典：尋覓愛神的蹤跡，「本人最愛」
「你若沒看見過雅典，你是傻瓜；你若看到雅典而不狂喜，你是驢子；而你若自願離開，那你便是駱駝……」雅典以天神宙斯的女兒，代表智慧正義和美的雅典娜而命名。而傳說中雅典娜之子，也就是長著雙翼，手拉神弓的愛神丘比特更是給神秘的山城賦予了濃濃的愛意。遙望夜空的雙魚，小愛神丘比特與凡間少女Psyche的情話彷彿成了耳畔最輕柔的呼喚。
雅典的一切無不閃爍著誘人的愛的光芒。

七：法國 普羅斯旺：紫色的騎士愛情，又見一簾幽夢的拍攝之地
普羅斯旺是歐洲的「騎士之城：，得名於影片《屋頂上的輕騎兵》。義大利騎士安傑羅為革命事業逃至這里。知遇之恩使紳士與淑女寶琳娜的邂逅成就為一段亂世情緣……當寶琳娜與安傑羅再次相遇，在普羅斯旺廣闊的土地上馳騁的時候，一切變得心曠神怡。
初夏時節它是熏衣草的王國。傳說，一位少女在採花途中偶遇一位受傷的俊俏青年，一見傾心的少女將其留家療傷。痊癒之日，深愛的兩人已無法分離。由於家人的反對，女孩准備私奔到開滿玫瑰花的愛人的故鄉。臨行，為檢驗對方的真心，女孩依村中老奶奶的方法，將大把的熏衣草拋向男青年，突然間紫色輕煙升起，男青年隨之不見，只留下「其實我就是你想遠行的心」。不久，少女也隨著輕煙消失。
普羅斯旺就是一首愛的詩歌，任何人都不可能生活在此而不動容。

八：捷克 布拉格：金色的「百塔城」
布拉格始建於文藝復興時期的羅馬式哥特式和巴羅克式圓塔形古老建築至今仍保存完整。高高低低的塔尖，毗連成一片塔林，「百塔之城」由此得名。
走在查理士大橋，每隔幾步就能看到情人在橋畔擁吻的情景。位於老城廣場上的汰翁教堂賦予了愛情古城更為神秘的色彩。代表亞當和夏娃的80米雙塔給濃情愛意中的情侶帶來無窮的遐想。

九：英國 斯特拉福德：零距離接觸莎士比亞
恬靜的斯特拉福德因莎士比亞而聞名，莎翁又以創造人間最絕美的愛情故事而被後人膜拜。大概正是這座風光嫵媚的小鎮賦予了他如此動人的愛的想像。
亨利街的北側便是莎翁故居。莎士比亞妻子的舊居是一間坐落於綠樹叢邊的優雅山房。屋內扔保持當年的模樣，火爐旁的靠背長椅，相傳是莎士比亞婚前與其妻互訴衷情的地方。時世流轉，曾經的甜蜜和溫馨仍能在觸手間依稀感受。

十：巴西 里約熱內盧：激情燃燒的白沙灘
浪漫的里約熱內盧得名於一個有趣的故事：1502年1月，葡萄牙人沿海岸航行時忽見一群山環抱的金色沙灘。他們來不及探個究竟，便稱之為「一月之河」。後人將錯就錯，將這個充滿夢幻色彩的地名一直沿用至今。「上帝花了六天時間創造世界，第七天創造了里約熱內盧」，巴西人對里約熱內盧永遠都是那般情有獨鍾。
多彩的里約熱內盧釀制了傳奇無比的經典愛情。好萊塢新作《上帝之城》種猶太人阿澤和已經婚的少婦間跨越兩洲，經歷半個世紀的愛情故事，讓戰爭時期的里約不失浪漫，也給如今的「上帝之城」的浪漫增添了一份厚重。

不過我記得當時好像還有拍攝哈里波特的地方，可能記錯了吧
只要2個人能幸福的在一起，去哪裡都是天堂
祝天下有情人能相守白頭

⑷ 《俠客風雲傳》中在杜康村怎麼得梅子

支線如下:

⑸ 描寫插花的詩詞有哪些

1、蝶戀花·上巳召親族

宋代：李清照

永夜懨懨歡意少。空夢長安，認取長安道。為報今年春色好，花光月影宜相照。

隨意杯盤雖草草。酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑，可憐春似人將老。

譯文

漫漫長夜讓人提不起一點精神，心情也鬱郁不歡，只能在夢里夢見京城，還能認出那些熟悉的京都街道。為了報答眼下的好春色，花兒與月影也是相互相映照。

簡便的宴席，雖然菜很一般，酒卻是美酒，味道也很合口，一切都讓人稱心如意。喝醉了將花插在頭上，花兒不要笑我，可憐春天也像人的衰老一樣快要過去了。

2、定風波·暮春漫興

宋代：辛棄疾

少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鍾。老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。

卷盡殘花風未定，休恨，花開元自要春風。試問春歸誰得見？飛燕，來時相遇夕陽中。

譯文

少年時代，一旦春天來臨，就會縱情狂歡，插花、騎馬疾馳，還要喝上些酒。年老的時候，春天來了，覺得毫無興味，就像因喝酒過量而感到難受一樣。現在只能在自己的小房子里燒一盤香，喝上幾杯茶來消磨時光。

春風把剩下的花瓣也給捲走了，但它還是沒有停息。可是我不恨它，因為花兒開放是由於春風的吹拂。想問一下，誰又看見春天離去了？離此而去的春天，被飛來的燕子在金色的夕陽中碰上了。

3、蟾宮曲·寒食新野道中

元代：盧摯

柳蒙煙梨雪參差，犬吠柴荊，燕語茅茨。老瓦盆邊，田家翁媼，鬢發如絲。桑柘外鞦韆女兒，髻雙鴉斜插花枝。轉眄移時，應嘆行人，馬上哦詩。

譯文

柳樹萌芽，像飄浮著一層嫩綠色的輕煙。梨花似雪，參差地交雜在柳枝中間。柴門外狗兒在叫，茅屋頂上燕了呢喃。一對白發的農家老夫妻正圍著老瓦盆飲酒用飯。桑林外，一位梳著雙丫髻的小姑娘頭上斜插著花枝在盪鞦韆。她轉眼注視多時，大概是贊嘆我這個行路之人，坐在馬上吟哦詩篇。

4、豐樂亭游春三首

宋代：歐陽修

春雲淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭西逢太守，籃輿酩酊插花歸。

譯文

頭上是暖暖的陽光和淡淡的雲朵，腳底青草茂盛主動牽惹遊人的衣襟，柳絮紛飛灑落在身上。

漫步至小亭前遇到太守，坐著一個小竹轎子半醺半醉的，頭上插滿了鮮花嘻笑歸來。

5、菩薩蠻·春來春去催人老

宋代：張元干

三月晦，送春有集，坐中偶書。

春來春去催人老，老夫爭肯輸年少。醉後少年狂，白髭殊未妨。

插花還起舞，管領風光處。把酒共留春，莫教花笑人。

譯文

春來春去時光如飛催人老，我怎肯輕易輸給年輕人？酒醉之後像少年一樣狂放不羈，鬍子白了根本沒有關系。

頭上插著花起身狂舞，要盡情地享受春光。讓我們舉杯共同留住春天，不要讓花兒笑人們不懂惜春。

⑹ 花在陽光下長得好還是暗處長得好

1、大部分木本開花植物，如月季、玫瑰、桂花、梔子花、茉莉、梅花、龍船花、貼梗海棠、垂絲海棠、雞蛋花、三角梅、紫薇、玉蘭、白蘭、桃金娘、櫻花、夾竹桃等，喜歡並且需要陽光，在全日照、半日照條件下，均生長良好。但在不見光的陰暗處就無法正常生長。

也有例外：如牡丹需要陽光，但忌諱午後的西曬陽光，溫度要求冷涼，8-20度生長最好；山茶則適應散射陽光，就像在野外，是生長在大樹蔭之下一樣，需要遮陰棚或遮陰網。

2、一年生、宿根草本花卉，大部分喜歡充足陽光，如雞冠花、鳳仙花、醉蝶花、各類菊花、向日葵、紫羅蘭、一串紅，各類海棠、鳳梨、口紅花、鯨魚花、半枝蓮（太陽花）、蔦蘿、忍冬、炮竹花、紫茉莉、鶴望蘭（天堂鳥）、康乃馨、蠍尾蕉、美人蕉、旅人蕉、鳶尾、芍葯等。

同樣有例外：如春、墨、建、蕙等國蘭，野生境況，就是生長在叢林、山岩下的潮濕地，需要較隱蔽環境；而卡特蘭、文心蘭、蝴蝶蘭、萬帶蘭、石斛蘭等，野生時附生或著生在樹干、枝椏之間，需要有遮陰網或遮陰棚的散射陽光環境。

3、大部分觀葉植物，如彩葉芋類、蔓綠絨類、龍血樹類、黃金葛類、龜背竹類、發財樹類、合果芋類、竹蕉、朱蕉、龍舌蘭、黛粉葉類、網紋草類等，在向陽、稍隱蔽處，均可生長良好，因此，在戶外、室內，均適合種植。

4、大部分水生植物，如荷花、睡蓮、王蓮、水葫蘆、浮萍等，均需要充足陽光。

5、絕大部分多肉植物，如各種仙人球、掌，景天、沙漠玫瑰、麒麟掌、虎刺梅等，喜歡強日光直射環境，這樣才能正常開花、結子。
不過，大多數多肉植物在室內明亮處亦可種植，只是生長緩慢，無法開花、結子。

6、蕨類植物，如腎厥、波士頓厥、鐵線蕨、巢厥、兔腳厥、鹿角厥、桫欏等，屬於蔭生植物，只能在隱蔽、潮濕處生長。

7、另外，像芒果、龍眼、蓮霧、荔枝、雞蛋花、椰子、大部分棕櫚等，屬於熱帶、亞熱帶植物，必須有強日照、高溫條件。

總之，我覺得樓主可以結合各種植物的原生態環境，去了解、認識它們的生長習性。每一個科、屬、種的植物，均會存在喜陽、喜蔭的品種，這是由植物的進化特性所決定的。

本篇屬本人結合植物學資料的原創，無任何復制內容，請其他回答的朋友不要抄襲。至於對樓主有無參考價值，請樓主自行定奪。

樓主：
雖然我一補充內容，答案就會跑到最後，不過，針對你的「問題補充」，我還是給你補充一下吧。

在上面提到的各種植物中，可以適應全日照、充足陽光、強日照的，是可以經受陽光暴曬的，除此之外，其他的植物，就算需要陽光，但也不能暴曬。

這些答復，是有充分資料及我的長期種植花卉經驗作為依據的，你可以信任！

⑺ 什麼是纏足

纏足風俗是歷經千百年的社會風習演變所造成的，纏成一雙小腳須要忍受痛苦、費時多年，纏成後造成婦女生活上很大的影響及改變，然而為什麼有人願意忍受這些痛苦毅然地裹上腳呢？

一、男女有別

纏足是一種兩性分離式的裝飾，幾乎多數的裝飾都在強調男女分野，讓男性女性天生的不同，產生更大的歧異，凸顯女性柔弱的一面，凸顯男性在外活動、女性在家活動的特性——變成男主外、女主內，男性粗獷強悍、女性細膩柔弱。

最原始的纏足雛形，不管是來自荒淫的宮廷世家裡面，或是教坊樂妓，原始的目的，不外是藉著纏上雙腳，穿上尖窄弓屈的鞋子跳舞，可以表現出特殊的肢體技巧，這有點類似芭蕾舞的效果，凌空迴旋，如仙如幻，也表現出一種纖細、拘謹的步態。流風所及愈傳愈廣，配合上當時社會文化對婦女的要求，遂成為沛然巨流。這一股社會潮流，主要是現實中對於女性的規范，要求婦女得謹守貞節，男女內外各處，男女異群，婦女須深處閨中，謹守規范，以柔順為正則，在這樣的社會潮流之下，纏足很快地被發現到是推行女教很好的手段。儒學大師朱熹，曾很熱心地推行纏足制度於福建南部，作為傳播漢族文化的工具，而教以男女有別之道。女性裹腳以後行動不便，處處受到限制，因此成為謹守規范的保證，在男權高漲的時代環境下，成為一夫多妻制最有力的保障措施。

二、社會規范

千年來中國是一個以道德為指標的社會，守節、守紀，成為較宗教更高的標准，所以不須完善的律法也可成就一個穩固的社會。

當纏足的風氣漸漸傳開以後，剛開始只有富貴家庭不須從事勞動的婦女率先接受這種風俗，很快的纏足反而變成了財富、權勢、榮耀的表徵，為了表示是出自上階層的富貴人家、為使女兒能嫁入豪門，家家戶戶爭相為女兒纏腳，清代台灣有「大腳是婢、小腳是娘」的說法。李笠翁《閑情偶寄》說：「宜興周相國以千金購一麗人，名為『抱小姐』，因其腳小之至寸步難移，每行必須人抱，是以得名。」腳小至此，真是可悲可憐，但卻是富貴人家爭得的對象。纏足也是宮宦世家、淑女必備的美容術，為中下階層少女走入高階層家庭的晉身階，在那個時代娶妻托媒人探聽女方的重點，除了在對方的家庭之外，最重要的就是在一雙腳的大小，只要擁有一雙傲人的小腳，必然成為爭相說媒的對象，在新婚過門的時候，眾親友聚集爭睹的焦點，也是在新娘的一雙小腳，下轎的剎那，要是伸出一對尖生細小的金蓮，立刻換來眾人的贊嘆，要是一雙大黃魚腳，恐怕難免遭人訕笑。

三、家庭制度

中國人將身體的改變、心性的改變、人際關系的改變都認為是重要的學習方式、教育方式與修行方式，最終的目的是希望在身體適當的改變下，能徹底地改變一個人未來的命運。中國傳統的婚姻制度基本上是容許一夫多妻制，也有人更清楚地定義為一夫一妻多妾制，傳統的婚姻制度一直是默許成功的男人可以擁有數位妻妾，眾多妻妾之間難免會爭寵，為了專房、得寵，只有痛下功夫修飾，纏足提供了一個好的修飾方向，同時纏足後行動不便，也頗有利於丈夫控制眾妻妾，減少與他人偷情或逃逸的可能。

四、審美觀

女人的美麗就是財富，許多女人可以犧牲健康、犧牲行動的不便來換取被人稱贊的美。纏足風俗逐漸形成之後，弱不禁風、楚楚可憐的少女成為男人愛戀的偶像，顫顫巍巍、扶牆摸壁的姿態，在情人眼裡是—種飄然若仙的感覺，—種隱秘魅力，引人遐思，在這種環境下，審美的標准要求的是纖細柔弱、如弱柳扶風般的體態。唐代以前中國人對女性審美的角度是健碩豐盈的美，是健康活潑的美，在那個時代，許多動人的舞劇，由女性舞者表演，但是時事遷移，到了清代，除了賣解女郎以外，幾乎見不到女性舞者，賣解女郎也多以走索、踢壇等表現一雙纖瘦小腳卻擁有超凡能力的技巧來引人驚嘆。女性無法在運動、舞蹈上表現美感，只有終日從事女紅，巧心設計、美化一雙纖足，我們可以看到為小腳婦女設計的各種足飾，真是極其奢豪，琳琅滿目，當年提倡解放小腳時，竟然發現腳放了以後，沒有適當的足飾可供大腳的上層女性穿著，在這樣的大環境之下，有誰能突破層層規范而解放纏足？

五、社會地位表徵

綜觀千年的纏足歷史，纏足的風尚主要是在豪門巨富、大家閨秀、及風塵妓戶中廣為流傳，一般山村農婦、勞動婢女，裹足的比例較少，如有裹足，也常為粗纏略縛，一般家庭要有相當的條件，才能讓少女把腳裹得很小。首先得有人能事事代勞，甚至在纏裹的幾年中，還常須有人扶持，這在一般小康家庭，是不容易做到的，能纏得—雙令人稱羨的小足，代表她的家庭生活優裕。在一個悠閑富裕的家庭里，同輩聚處，互競足小，成了小腳女人最重要的一種競爭，親朋好友對少女一雙腳的褒貶，使得纏足習俗更根深蒂固地落實在一般家庭里，如果更近一層了解當時小腳在床戲中所扮演的角色，以及裹腳以後對女性身材的變化，恐怕就更能體會到在長達千年的時間，在一個最強盛的文明古國，會有超過二十億的婦女，把他們的一生與這種綺麗的風俗緊緊地纏繞。

纏足源於中國，是一種沿襲古制、尊法古人的體制。很多古制、古法，在纏足中被保留

下來，成為文化的活化石。這個延綿一千年、約有二十億婦女纏足的風俗，是人類史上最大規模的肢體裝飾。纏足源自於漢民族男主外、女主內、勤苦內斂、父母教育女子的方式，它深遠地影響到千餘年中國人的生活方式、生活習俗、兩性關系、家庭生活，甚至影響到整個民族的發展。

纏足的風俗是從什麼時候開始的？

歷史上有種種不同的說法，應非一時、一地、一人所發起，而為社會環境慢慢衍變而成。早期可能是以布帛代替襪子、包裹足部以方便著鞋。《古今事物考》說是從商代的妲己開始，《雜事秘辛》中記載有一段形容漢代女子的腳部之美。這兩本書都是後人所作，證據力較薄。六朝時有一首樂府詩《雙行纏》說：「新羅綉行纏，足趺如春妍，他人不言好，獨我知可憐。」「新羅綉行纏」表示腳上包布還綉上文彩，推論只是用布把腳包起來而已。《南史》記載：「鑿金為蓮花帖地，令潘妃行其上，曰此步步生蓮華也。」這一段敘述的是潘妃在金蓮花上行走，不是指潘妃的腳像金蓮，應該不能作為六朝時代有人纏足的證據，倒是有人認為這是把小腳稱做「金蓮」的開始。

纏足風的流行應該是在一個富庶繁華、歌舞昇平的時代，是先由貴族、樂戶、藝人開始，逐漸得到全民接受。唐代時，對於纏足的傳說及詩文比較豐富，有很多人舉楊貴妃為例，作為明證。唐玄宗逃難歸來，曾作《楊妃所遺羅襪銘》：「羅襪羅襪，塵生香不絕，圓圓細細，地下得瓊鉤，窄窄弓弓，手中弄初月。」群談采余也寫了一首《楊妃羅襪詩》：「仙子凌波去不遠，獨留尖襪馬嵬山。可憐一掬無三寸，踏盡中原萬里翻。」由這些敘述中可以看見，連美人足上的飾品也一並欣賞，也許當時的腳形可能有些不同。

從唐代的作品中，我們可以比較清楚地探知當時纏足的情形。唐杜牧有詩：「鈿尺裁量減四分，纖纖玉筍裹輕雲。武陵少年欺他醉，笑把花前出畫裙。」鈿尺減四分約為十七厘米，纖纖玉筍，形容腳的尖、瘦，裹輕雲似乎就有纏足的意思了！夏侯審《詠被中綉鞋詩》中曾提到，把腳裹成一鉤像新月，在被中穿睡鞋，供玉郎摩挲、媚夜。白居易的詩中也提到：「小頭鞋履窄衣裳，青黛點眉細細長，外人不見見應笑，天寶末年時世妝。」意思是在天寶末年流行穿尖頭鞋，鞋頭尖小，足形必尚尖瘦。溫庭筠在其《錦鞋賦》中，明白指出女子纏足，說：「耀粲織女之束足。」

唐代的文物中有許多人俑，男性樂人是尖小弓足，女俑即穿小頭鞋履窄衣裳。這些俑都出現在陝西省。這種活潑的舞蹈方式源於西域的民族；早期弓鞋中的象鼻頭，倒像是游牧民族或者說快上馬的鞋式。由此看來，唐代男女都已有包纏足部的習俗，目的是仿如草原民族便於騎馬與跳舞。

最早對纏足起源作考證的是宋代的張邦基，其《墨庄漫錄》說：「婦人纏足始於近世，前世書傳皆無所自，惟《道山新聞》敘南唐李後主做金蓮狀六尺高台，命宮嬪娘以帛裹足，著素襪在蓮花台上翩翩起舞，使腳纖小屈上作新月狀，迴旋有凌雲之態。」唐鎬雲：「蓮中花更好，雲里月常新，因娘作也，由是人皆效之，以纖纖為妙。」這個說法最為一般人所接受，且大多認為這是最有根據的說法——纏足風氣起於南方的南唐國都南京。但仔細追究起來，這樣的說法值得懷疑。南船北馬，長江流域，恐怕不容易產生纏足風俗；五代是一個動亂的年代，纏足恐不利避禍；李煜是庶民文化、新文化的肯定者，他可能只是把當年流行於秦淮河的聲色之舉在宮中宣揚，娘的纏足是年長後纏足所產生的新月狀小腳，並非纏弓的弓足。而北方氣候乾冷，較適合纏足。盤坐炕上是北方婦女常態的生活方式，也是一種禮儀，用腳走路時。倒形成了社交的姿態，在盤坐姿勢下，隨時可以見到腳、摸到腳，這樣的生活可能是纏足的溫床。

到了宋代，有關纏足的證據漸多。時人徐積有詩雲：「手自植松柏，身亦委塵泥，何暇裹雙足，但知勤四肢。」在當時沒有裹腳似乎有點跟不上流行。話本《碾玉觀音篇》說璩秀秀「蓮步半折小弓弓」，《宿香亭張浩遇鶯鶯篇》敘一垂發女子「蓮步一折，著弓弓扣綉鞋兒」，這時小說家已開始用金蓮弓彎來描寫一雙纏過的小腳。

宋神宗以前纏足尚未盛行，但元豐以後就盛行起來了，如八大家中的蘇轍，曾做詠足詞

雲：「塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去，只見舞回鳳，都無行處蹤，偷穿宮樣穩，並立雙趺閑，纖妙說應難，須從掌上看。」秦觀亦有「腳上鞋兒四寸羅」之句。大約在宣和以後，婦女都穿花鞋弓底的了。車若水《腳氣集》曰：「婦人纏足不知始於何時？小兒未四五幾，無罪無辜，而使之受無限之痛苦，纏得小來，不知何用？」這是最早反對纏足的記錄。

宋室南渡後，纏足風氣更盛。百歲老人著《楓窗小牘》中曾提到，當時有一種讓纏足婦女的腳可以纏得小、纏得好的葯方——「瘦金蓮方」傳入南方。而攻佔汴京的金人，也都模仿宣和時期漢人的足飾。《宋史·五行志》：「理宗朝宮人束腳纖直，名快上馬。」南宋搜山圖和雜劇人物圖中的婦女，雙足不但盡得纖小，鞋頭還帶有明顯的彎勢。近年來宋代古墓迭有出土者，在福建福州出土的黃升墓，墓主為朝廷的官員，妻死年17歲，出土時腳上還纏有腳布長210厘米，寬9厘米，墓中有6雙鞋子，長13.3—14厘米，寬4.5—5厘米，以提花羅做面，粗麻布做底，鞋頭尖銳、上翹，並用細繩挽成蝴蝶結。在浙江衢州的儒家學者史繩祖與其繼室楊氏合葬的墓中，出現了一雙史氏前妻羅雙雙的銀制弓鞋，出土的銀鞋整雙都是由銀片焊接而成，鞋長14厘米，寬4.5厘米，高6.7厘米，斜頭尖銳、高翹，鞋底還刻「羅雙雙」三字，以原配夫人的銀鞋作為陪葬，反映出當時男子對小腳的依戀。

元代，北方游牧民族是否纏足不太清楚，但漢民族地區的纏足氣習似盛於前朝。在文學作品中，對金蓮的吟誦也罅砍魷幀?/p>

明代纏足可在仕女畫、春宮畫、小說及考古文物中見到。明之宮人都是纏足穿弓鞋，上面刺綉些小金花。胡應麟曾雲：「雙足弓小，五尺童子都知艷羨。」可知當時制度竟以纏足與否做為貴賤階級之分野。因此明代婦女的纏足程度，似又比元代更進一步。

清代，漢人婦女衣服一仍舊習，所謂男降女不降，而婦女纏足比以前更甚，竟然到了娶妻以腳大為恥、以腳小為榮的地步，可見纏足風氣又更盛於前朝歷代。所以，一般婦女無不卯勁纏裹雙足，以做為「美人」應有的條件。

第二性徵

纏足是當年婦女性別角色認同的教育。纏足後身體妝飾成為女性的特權，尤其是鞋子的妝飾，成為女性特別誇張的表徵，連帶的使走路身軀扭動、凸顯臀圍，也成為女性的特色。

男女從幼小予以分別加深男女差異、後天性特徵，強化男女性別的不同，增加第二性徵。穿著、打扮、行為、舉止、聲譽、愛欲，男女本就不同，纏足後憑借不穩定、拘泥的鞋子，穿出、走出、行動出與男人完全不同的風格，這種差異，變成非常重要的性別差異特徵，形成男女標志。

婦女間互動關系

身為女人，一旦纏足以後完全改變生活方式。因為纏足，女性從此大門不出、二門不邁，群聚學習女紅、勤於妝飾，謹守本分，待字閨中，不外出爭強，顧家持家，不易紅杏出牆，悠雅閑適，離開外部世界，進入感覺世界與近距離世界。纏足文化有助於婦女在狹窄的空間中，追尋個人的內心平靜，母親負擔教育幼女的責任，纏足使母女之間有最長的接觸時間、共同生活的時間，婆婆負責教育媳婦，母為女纏足、主為婢纏足，這些都是女性在教化女性、管理女性、督促女性的角度下進行。女性群聚生活的社會，男女授受不親，很明顯男女兩性分開。

纏足文化代表固定的農業生活——男耕女織的分工式生活。女性手工業鼎盛，是一種男女分隔、男女分離、女性互相關懷、照顧女性和兒童生活在一起的結果。纏足讓婦女遠距離交流活動接觸減少，使得各生態區域（流行區域）的分割愈來愈小。

家庭

千百年來中國政治政權不斷更迭，但家族制沒有改變。中國人的婚姻比較像是兩個家庭的聯系結合，而不是兩個當事人的愛情結合。中國人似乎是將婚姻跳脫了兩人之間的愛或不愛，而進入一個更穩固的家庭形式中，也就是婚姻以家庭、家族的結合為主。

唐代婦女可以改嫁，宋以後對婦女的限制完全不同，女性終身謹守的是餓死事小，失節事大。男性雖然必要時可以休妻，但不能離婚；休妻也是社會大事，對寡婦的貞節限制，翁婆有絕對權威。媳婦與娘家不能有太密切的關系，這些對婦女的種種限制，明顯是發源於對宗族、對家族的利益保護。也就是說唐和宋以後的婚姻方式有顯著的不同，纏足當然有助於保障這種婚姻形式存在。千百年來，漢民族追尋的不是個人生活，以生命為最高價值，而是有更高的追尋目標，如家族、家庭倫理、道統、和諧、三綱、五常等。守節、守寡，這些概念強調的是團體的榮譽、家族的榮譽，較個人的生命重要，纏足的社會背景是一個個人身體並不太受到重視的環境，犧牲個人換取家庭家族和諧。

產業手工

商業和手工業的發展促使男主外、女主內的狀況加劇。男性在社會上交往能力、活動范圍比女性為廣，更加促成纏足的盛行與商業繁榮。街頭是男人消費的環境，女性的消費在家中，如《清明上河圖》所顯現的，大街上是男人的世界，深宅大院高牆內成為女人的世界。為了滿足纏足婦女的生活需求，提供各行各業不同的製作與供銷方式，製作各種精美的小巧玩藝，登門入戶地推銷或送貨上門，還有沿街叫賣；這些與纏足文化有一定的關系。婦女的手工製造，形成農副產品、手工藝品家庭加工業，成為城市興起的基礎，也定下了男主外女主內的社會基本分工模式。

纏足是一種民族融合性很強的風俗，不同的民族生活中有不同的社交溝通方式，如原住民的唱歌應和式的生活方式，婦女群聚河邊洗衣的聊談方式，婦女共聚紡紗織布的工作交流方式等。纏足婦女在纏足過程中有更多的體會與經驗交換，成為更深層的身體感覺交換，她們注意些什麼？創造出什麼樣的文化來？服飾、飲食的文化，互相饋贈、欣賞、愛慕的文化，互相噓寒問暖、互相照顧的文化。花藝、編織、剪裁、刺綉，諸多農產品加工等都是在這樣的環境中不斷發展的。家族鄰里互通有無，互助合作。女性不須靠勞力粗重工作，即可生存，從而進入一個一級生產有餘，二級生產可使生活更為優裕繁榮的時代。

建築

春秋時代就有的儒學，到了宋代被用於對宗族的規約。宋代家族力量興起，形成極為重要的社會基本組織，纏足也是在這樣的社會背景下產生的。從五代以後中國進入庄園氏族時代，這是全世界最大規模的氏族時代，這一個氏族社會就等同於纏足時代，纏足對於維持家族的力量遠未曾仔細地評估，小腳放了，家族制也瀕臨崩潰了。

女性纏足之後絕少出門，且多居於室內。宋代開始房間有了實質的間隔，取代了以前的屏風。室內布置形成房間分隔、內外分開、婦女有閨閣、男女分居，這樣房子有了真實的房間區隔，增加了女性的隱秘性，因為女性纏足是要避開男人、避開眾人私秘性的行為。石階路直通屋內，地面砌上石板，人們進屋時不再脫鞋，是為了解除纏足女性的困擾。不再席地而坐，而是開始使用椅子和高的桌子，也是為了纏足婦女方便。在建築中可見摸乳巷、欄桿、窄小的樓梯、窄廊的設計。包圍式的花園、假山假水，讓婦女在家中也能欣賞山水，房屋重重包圍，甚至整個國家、城市、庄園，都圍繞在長城、城牆中，保護婦女，成為中國人最基本的建築設計概念之一。

中國歷來是「家族體制」而非「個人體制」，在這個體制下，發展出許多有利於家族繁衍的法則，纏足為其中之一，雖不利於個人，但有利於族群生存。

纏足代表了怎麼樣的社會？是一個長久穩定，生活富庶安閑的農業社會；自給自足男女分工、家族分工的社會。纏足風俗廣泛出現在旱田的耕作區而不是出現在水田的耕作區，出現於城市的大量興起、集市而居的商業發達地區。

纏足以後改變了儀態、姿態，生活方式，家族中的群體關系，個人命運，甚至整個族群、整個社會的生活方式都因此改變了。在金蓮文化追求的是身材「美麗」、道德「崇高」、家世「良好」。當然，在小腳成為一種身份的象徵與社交禮儀的標准以後，纏足所推波助瀾的多妾制度，也造成官宦世家的兒孫逐漸繁衍，貧苦簡單家庭愈趨沒落凋零。

中國傳統社會兩性關系是一個男系社會，藉由纏足把婦女穩定地留在家中，子女也因而留在家中，在保護中成長，這樣結果自然家族繁衍，女性角色獲得家族、家庭、社會的充分保障，讓在外奔波的男性有一個有根的家，可以落葉歸根、尋根、返鄉。女性長者成為家族不動的因子，成為籍貫的來源與意義。千百年來借用纏足來鞏固家族的地位於不散，使家族永存，重視家庭倫理的組建與夫妻關系的建立。

如果說纏足是男尊女卑，以婦女為奴役的社會形態下發生的，不如說是在一個社會上有廣泛奴僕系統供驅使的環境下所產生的。婦女希望在身體適當的改變下，能徹底地改變個人的未來的命運，纏足被付予極重要的任務。纏足確是對人類生活最大影響的身體改造，因為纏足之後所有一切都改變了！

高羅佩在《中國艷情》一書中說：「小腳是女性性感的中心，在中國人的性生活中起著極為重要的作用。」清代李汝珍在《鏡花緣》中說：「纏足與造淫具何異？」千百年來纏足風俗與中國人性生活的關系，一直披著神秘的面紗若隱若現。

小腳在一些人心目中是極為幽邃神秘的器官。林語堂說：「纏足自始至終都代表性意識的自然存在。」

一雙「可愛」的小腳，最讓男人想入非非的莫過於想像一握在手的銷魂。除了握在手裡仔細鑒賞外，前人發現了種種玩蓮的技巧，有愛蓮者大獻殷勤，幫女人洗腳、剪趾甲、磨厚肉、擦乾、敷粉，借機搔弄趾間，撫握小腳，「趣味」盡在其中。

自古以來文人吟詠小腳的詩文不可勝數，怎麼樣的一雙小腳才是人人「稱羨」的，各有不同的看法。流傳最廣的金蓮七字訣「瘦、小、尖、彎、香、軟、正」，是一般人品評小腳的標准；李笠翁提出香蓮三貴「肥秀軟」；方絢在《香蓮品藻》中列出金蓮三十六格「平正圓直，曲窄纖銳，穩稱輕薄，安閑妍媚，韻艷弱瘦，腴潤雋整，柔勁文武，爽雅超逸，潔靜朴巧」，將品蓮的學問發揮至極。民國初年陶報癖《采蓮新語》用「小瘦彎軟稱短窄薄銳平直」十一個字來品評，另有燕賢《小足談》提到小足廿美「瘦小香軟尖，輕巧正貼彎，剛折削平溫，穩玉斂勻干」。這么多的品蓮標准，讓我們知道腳不是只要裹小就好了，還有種種的標准和要求。有人甚至根據小腳的形態、質地、姿勢、「神韻」列出四十種要求。時至今日，當年纏足婦女的走路姿勢和「神韻」，都沒有用電視、電影等動態畫面留存下來，偶爾有村婦老嫗，一步三拐的片斷畫面已經十分難得，對於纏足婦女的纖纖細步「姍姍動人」只能意會，無從品評。

前人玩蓮之時，歸納出種種的握蓮姿勢，有：正握、反握、順握、逆握、倒握、側握，斜握、豎握、橫握、前握、後握等十一種握法。這么多握法，無非是把一雙小腳握在掌校

⑻ 俠客風雲傳攻略杜康村怎麼得梅子

《俠客風雲傳》杜康村支線任務攻略 杜康村支線任務完成流程
《俠客風雲傳》這款游戲的新手杜康村很多玩家都不能做完所有的支線，或者因為做的順序不對導致做不完，下面小編就為大家帶來俠客風雲傳杜康村支線任務攻略，告訴大家杜康村支線任務完成的流程，希望對各位玩家有所幫助。
正式開始游戲前我們要刷一下主角的初始屬性——好的屬性是緩解強迫症病情的良葯!
1.刻苦耐勞—做練習基本功等枯燥事情時心情會變好，反之閑逛時會變差。為了第二年五月能學小無相功，初期需要突擊練功，本天賦能發揮助推作用，建議刷出。
2.風流倜儻—與女性的好感度獲得加成，應該不是必要的，但為了更方便達成後宮咱刷了
支線任務大全
1.算命先生。對話選為了美女雲雲悟性加3/拔刀相助雲雲道德加5。之後給他1000後三個丹可以選，火紅仙丹攻擊加50(洗髓丹氣血加200，太極真丹內力加200).
2.村口祭拜的老人。雞肉，山豬肉，草魚換一個玉佩。
3.河邊乞丐。三次共計給3500，選智慧加20悟性/選秘籍是給你獨孤九劍，打狗棒法和如來神掌三選一/選法寶給你泥丸。
4.河邊一女子。要虎鞭換琴譜。
5.種花人。花藝上升。
6.某室內一天山門人。用郎中那5000買的何首烏換含光劍。用含光劍可以去鐵匠那裡換同等級的刀或者棍。也可以和郎中身邊兩個女人對話，出賣躺著的人，得到兩個九轉回魂丹。
7.酒店附近小孩。捉迷藏，找到給你酸梅，拿去給村外下棋的小孩給你一本事林廣記。
8.一書生。猜謎找三個人，分別是和尚、下棋小孩對面那個人和他本人，得蘭亭序摹本，書法加5.
9.獵戶。送東西給酒店門口的阿娟然後回復，贈予木弓和箭支。
10.數酒人。幫忙數，選37壇，500元悟性加3。
11.面館老闆。5條鯉魚換2000錢。
12.吃面的老頭說釣叟喜歡即墨老酒。送釣叟一瓶，送你釣竿，釣魚加5。
13.和尚。熊掌、杜康換金剛經，悟性加4。
14.砍柴人。告訴你有老虎，村外洞穴打喝，得即墨老酒。洞里有三寶箱。
15.百草門人。對話加采葯，送鋤頭。
16.礦工。對話加挖礦，送鏟子。
17.鐵匠。5鐵礦換500提升打鐵。
18.一民居內婦女。幫她去郎中那抓葯，贈皮甲。幫她摻點毒葯減道德加悟性。
支線就那麼多，就算我們全部完成，完成時間也是比較充足的，那麼剩下的時間用來做什麼呢?整個杜康里可以消耗時間獲得回報的方式只有4種——釣魚、采葯、挖礦、打獵。
這里我推薦大家主釣魚打獵，原因有兩個：其一第一次到洛陽有支線要求虹鯉2、貂皮3，這兩個養成里沒法買，同時為了節約養成回合和一洛時間最好在這里把東西准備好(把技能准備提高);其二4個小游戲的消耗時間是不同的!!根據我測試，釣魚耗時12分鍾，打獵18，采葯30，挖礦19，采葯就是個大坑，一次要耗別的將近兩倍的時間不到最後時限強烈不推薦去采葯!!
那麼在開始杜康之旅前我們還要注意點什麼呢??我認為是速度——俠客的時間流逝是簡單的耗時相加，即跑圖時間+小游戲時間，小游戲時間固定，能省時間的地方只有跑圖了。
建議每到一處先留檔，然後跑一遍熟悉下，把順序安排好，再正式開跑。
支線簡易流程
1.進村對話種花人(加華藝)
2.對話數酒人(似乎要對話兩次接任務)
3.對話樵夫(揍喝前置)
Sp.3步開始看到白衣書生或路過就對話接任務。道士那要悟性。
4.對話獵人(學打獵步驟1)
5.回頭站數酒人旁看他抬手就點上去觸發任務。可以頭上不冒話，但必須抬手，不然不會觸發任務。(答案37)
6.直奔村外山洞打喝，洞里三箱子按木，中，大(要解鎖)順序點了就走
7.直奔雜貨店把50蚯蚓買空
8.面攤和左邊那吃面老人對話，然後去找釣叟對話兩次給酒拿桿
9.存檔開釣，把手上的55條蚯蚓釣光，目標5鯉魚5草魚(1條這里用，4條杭州用)，技能41(可以穩定的釣到虹鯉，洛陽任務需要)，和盡可能多釣高價魚賺錢。釣的時候滑鼠點在釣點上不要動，上鉤一條立馬下鉤，不然時間條流逝飛快。神魚的位置大概在中央偏右上，一條千餘錢，多釣點～
Ps.假設你的釣魚為0，釣魚30前一局最多7條，每局技能上升3，能釣7次耗時84分鍾，技能提升21，釣完應該在巳時
10.面鋪「賣」鯉魚5，學菜
11.酒館附近男孩跑到面鋪這邊站定時對話，捉迷藏
12.對話酒館門口女子
13.進店賣多餘的魚，買杜康
14.找獵人拿弓箭，再對話賣了木弓買黑漆弓和300+箭矢(用木弓射貂、虎、熊會急死你，不缺這點錢)
15.存檔打獵，目標貂皮3(洛陽用)，熊掌2(1這用1洛陽用)，蛇肉3(杭州用)，打夠就可以停手了，跑完任務再來，不差這點時間
16.和百草門門人對話，和礦工對話，存檔挖礦，目標5鐵礦，一次就夠了
17.獵人那把多餘的獵獲(15步漏說虎鞭1雞肉1山豬肉1)和礦石(可以留黃晶6白晶5，洛陽杭州會用到)賣了，附近還有個寶箱(有鎖)解了
18.奔屋後河邊，和女子對話虎鞭換琴譜
19.捉迷藏的在這，拿酸梅
20.村外河邊，對話下棋小童，酸梅換棋譜，對面小哥也對話下
21.河邊乞丐給三次錢，拿秘籍(悟性、暗器不缺不推薦;哪個功夫看你喜好，獨孤要武學，神掌要氣血，打狗棒要悟性)
22.拜土地老人那換玉佩
23.郎中那抓葯+砒霜(咱要悟性)，再買何首烏
24.種花人小屋裡救天山門人，拿劍(我就要劍不換了，杭州省時間)
25.鐵匠那給礦學打鐵，劍咱就不換了
26.毒死酗酒的窩囊廢去
至此，杜康全支線完成(鼓掌撒花)，各位看官辛苦了，剩下的時間算一算分配到采礦和打獵上去，最後幾分鍾可以去采葯，多賺一點時間是一點盡量少跑動，東西來不及賣入谷也能賣。
推薦支線
有些極限流的強迫症病友們一定會問這些任務中有哪些不是必要的，你們的想法我很理解，下面我來分析下好了，由於沒通底也沒進行過邪道研究，只能估摸，請諒解。
1.種花人加技能推薦
2.數酒人加悟性推薦
3.虐喝提供初始資金道具推薦
4.書生提供技能推薦
5.和尚關繫到洛陽一個比較有用的飾品推薦，如果你不在意可以把經書看了加悟性
6.道士加悟性，加能力推薦
7.獵人加技能，但要跑，較推薦
8.百草門徒、礦工白送工具技能，還不用跑，推薦
9.喝都打了，即墨都有了，釣叟順便的事，推薦
10.面攤賣魚關繫到一道菜，不做菜的可以無視
11.害夫有悟性拿，推薦了(為什麼傷天害理就能聰明??)
12.捉迷藏就一本棋譜和少量棋藝?嫌麻煩的您無視好了
13.虎鞭女給的琴譜還沒相關劇情，完全可以無視
14.乞丐給神功我知道您不會放過的
15.玉佩屬性不咋樣，完全可以無視
16.天山情夫給好武器，推薦
17.學打鐵有技能拿，您順道的話就做了吧
18.打獵不要練得過高，超過60黑漆弓的殺傷力就明顯跟不上了。

⑼ 武林群俠傳 華山 答題攻略

少年英雄大會文試是非題解答：
○→答〔對〕的部份
╳→答〔錯〕的部份

醫葯類
○→針灸中脘穴，能舒解胃部疼痛。
○→針灸曲澤穴，可治手顫。
○→針灸曲澤穴，可治手指關節痛。
○→針灸「肩井穴」可治肩頸酸痛。
○→針灸「肩井穴」可治手臂麻木。
○→針灸大橫穴可治便秘。
○→針灸印堂穴，可治打鼾。
○→「印堂」位在眉心。
○→要製作三順散需要血竭。
○→三順散可補血。
○→三順散有解毒功效。
○→逍遙丹有補血作用。
○→逍遙丹是由當歸和紅花調制而成。
○→白虎散可解毒。〔╳→白虎散是以薺苨、黃連及紅花調制而成。〕
╳→生脈丹是由當歸和紅花調制而成。（是甘草和人參。）
╳→製作承氣飲需要白術及延胡索。（是黃耆、黃精和茯苓。）
╳→調配再造膏需要紅花。（是延胡索、蒲黃和劉寄奴草。）
╳→人體有五六七處穴位。

城鎮類
○→洛陽賣豆漿的叫小白。
○→洛陽客棧中的燒雞是由八種材料所作成。
○→洛陽城江府庭院的池塘中，共開了三朵蓮花。
○→洛陽城共有三個城門。
○→洛陽城的賭坊叫「十八賭坊」。
○→洛陽的英雄雕像是為紀念武林英雄小蝦米而立。〔╳→洛陽的英雄雕像是為紀念民族英雄岳飛而立。〕
○→洛陽城的釣叟叫易西月。
○→洛陽花會舉辦於清明時節。〔╳→洛陽花會舉辦於中秋節。〕
○→洛陽的牡丹花會始於唐朝武則天時期。〔╳→洛陽的牡丹花會始於唐太宗時期。〕
○→洛陽城的茶館與香燭鋪是緊鄰在一起的。
○→白馬寺為洛陽名勝。
○→白馬寺建於漢朝。〔╳→白馬寺建於宋朝。〕
○→洛陽城中的白馬寺內共有二座石獅子。〔╳→洛陽城中的白馬寺內共有六座石獅子。〕
○→杭州城內共有三座橋。
○→杭州城外的村落叫作龍井村。〔╳→杭州城外的村落叫作月眉村。〕
╳→洛陽城的肉販姓李。（是姓王。）
╳→洛陽城的當鋪叫回春堂。
╳→洛陽城的葯鋪叫同仁堂。（是回春堂。）
╳→洛陽城外的村落住有五戶人家。（是有四戶人家。）
╳→洛陽城中的武器店位於古玩店的隔壁。（是位於洛陽客棧的隔壁。）
╳→洛陽城賣的面是鯽魚面。（鯉魚面）
╳→洛陽城的獵戶叫張三。（是李三。）
╳→洛陽城的客棧叫「河洛客棧」。（是叫「洛陽客棧」。）
╳→洛陽城產龍井茶。（是杭州城。）
╳→洛陽城內所看到的傘，顏色有橘色、紅色及藍色。（是杭州城。）
╳→在少年英雄會會場前的山路上，共有五座武林名人雕像。

釣魚類
○→鯉魚多聚集在蘆葦叢中活動。
○→青魚喜歡棲息在急流中的岩石後。
○→草魚喜歡棲息在水草茂密的淺灘。
○→釣魚的首要技巧是拉、放、拉。
╳→虹鯉是一種魚中精品，最愛吃紅蚯蚓。（最愛吃紅蟲。）

棋藝類
○→圍棋共分黑白兩種棋子，黑棋先下，白棋後下。〔╳→圍棋共分黑白兩種棋子，白棋先下，黑棋後下。〕
○→象棋十訣中第四訣是「棄子爭先」。
○→「不得貪勝」為下棋的訣竅之一。
○→「橘中秘」為記載象棋入門基本棋法之書籍。〔╳→「橘中秘」是圍棋棋譜。〕
○→下棋時要注意「攻彼顧我」。
╳→「洪武譜」是朱元璋寫的兵書。（殘局棋譜。）
╳→象棋十訣第十條為「我強取和」。（是我弱取和。）
╳→「舍大就小」為下棋的訣竅之一。（是五舍小就大。）
╳→黃庭堅是宋朝有名的棋士。（是書法家。）

茶酒類
○→「雙溝大麴」為一種酒名。〔╳→「雙溝大麴」為一種茶名。〕
○→「茅台」是一種美酒。〔╳→「茅台」是一種好茶。〕
○→「花雕」為一種酒名。〔╳→「花雕」為一種茶名。╳→「花雕」為一種鳥名。〕
○→「黃山毛峰」為一種茶名。〔╳→「黃山毛峰」為一種酒名。〕
╳→「瀘州老窖」是一種茗品。（是酒名）

花藝類
○→虞美人花，原名麗春花，後人為紀念西楚美人虞姬，又將之命名為虞美人花。
○→花卉的栽培除了季節、水分、土壤、陽光等必須注重外，還得兼顧花的情緒。

武藝類
○→修練逍遙拳法最好有深厚的軟功。
○→修練逍遙掌法最好有深厚的內功。
○→逍遙棍法宜搭配輕功同練。
○→野球拳是一種以猜測敵方行動，而先發制人的拳法。
○→「庖丁解牛」為逍遙刀法之一式。〔╳→「飛花蝶舞」是逍遙刀法之一式。〕
○→「狂風急雷」是逍遙劍法之一。
○→「聖人無名」為逍遙拳法之一。
○→「讀書」可增加悟性。
○→「跳梅花樁」是一種練輕功的方法。
○→「跑缸邊」是一種練輕功的方法。
○→基本功中的硬功，可以使身體更為結實，也更能抵擋敵人的傷害，硬功越高，防禦能力也愈高。
○→挑水除了可增加師兄弟間的友好度外，還能增加輕功。
╳→基本功中的軟功，可以使身體更為結實，也更能抵擋敵人的傷害，軟功越高，防禦能力也愈高。
╳→洗衣可以增加軟功，但硬功也會降低。
╳→砍柴可以增加硬功，但軟功也會降低。???
╳→打掃除了可增加老胡的友好度外，還能增加軟功。
╳→「逍遙游步」是一種內功。（是絕技。）

音樂類
○→無憂無慮一曲在戰斗時，可提升我方防禦力。〔╳→無憂無慮一曲在戰斗時，可降低敵方防禦力。〕
○→飛燕凌波一曲在戰斗時，可提升我方行動力。〔╳→飛燕凌波一曲在戰斗時，可提升我方攻擊力。〕
○→「鳳凰琴」為史上第一把瑤琴。
○→「七弦古琴」傳說為稽康用琴。〔╳→「七弦古琴」傳說為卓文君用琴。〕
○→中國的古琴有三弦和五弦之分。
○→中國的音律共分為宮商角徵羽五音。
╳→「綠漪琴」傳說為稽康用琴。（是卓文君用琴。）
╳→「事林廣記」是樂譜。（是棋譜。）

佛經類
○→「四十二章經」是第一部翻譯出來的漢文佛經。〔╳→「金剛經」是第一部漢文佛經。〕

圖畫類
○→「溪山行旅圖」為范寬作品。〔╳→「溪山行旅圖」為郭熙作品。〕
○→「臨流獨座圖」為范寬作品。
○→「詩中有畫，畫中有詩」指的是王維。
○→「墨竹」北宋畫家文同作品，畫中竹干像弓，彈性十足，竹葉則如劍，蓄勢待發，展現了強勁的筆力。〔╳→「墨竹」是北宋畫家郭熙的作品。〕
○→「潑墨仙人」為宋人梁楷作品，大筆一揮，水墨淋漓的效果若非以寫意風格的畫法是畫不出來的。
╳→雙喜圖為馬遠所繪。（是北宋崔白所畫。）

書法類
○→松風閣詩為宋朝黃庭堅行書代表作。〔╳→松風閣詩為宋朝歐陽詢行書代表作。〕
○→王羲之最有名的一件法帖為「蘭亭集序」。〔╳→王羲之最有名的一件法帖為「肚痛帖」。〕
○→顏真卿，善正草書，比力猶婉，祭侄文稿乃其作品。
○→唐朝張旭的草書逸興湍飛，奇勢萬態，故有「草聖」之稱號。
○→自敘帖為唐朝懷素草書作品，其人狂草，古今無匹，筆法如驚蛇走虺，驟雨旋風。
╳→張旭為宋代著名畫家。（是唐代。）

武林類
○→「武林通鑒」為說書人徐子易的著作。〔╳→「資治通鑒」為說書人徐子易的著作。〕
○→徐子易的嗜好是喝茶。徐子易喜歡喝茶。
○→李微之有一幅蜀素帖。
○→方雲華的衣服顏色是灰黑色。
○→方雲華擅長使劍。
○→古實是武當弟子。
○→任劍南是鑄劍山莊少莊主。
○→傅劍寒的最大嗜好是喝酒。
○→齊麗是野拳門人。
○→逍遙谷大弟子是谷月軒。〔╳→逍遙谷大弟子是荊棘。〕
○→於陜北殲滅西北十三大盜者為谷月軒。〔╳→於陜北殲滅西北十三大盜者為古實。〕
○→谷月軒以拳掌功夫為特長。
○→有「河洛大俠」之稱者是江天雄。〔╳→有「河洛大俠」之稱者是江瑜。〕
○→八卦門掌門是商鶴鳴。
○→天劍門及絕刀門本為同一門派，後來因刀劍的看法不同而一分為二。
○→唐門以暗器著稱。
○→虛真的拿手絕技為少林棍。
╳→小蝦米當年一共找到了十四顆天珠，才得以完成任務。（是十四本天書。）
╳→武當派以刀法著稱。（是以劍法著稱。）
╳→五嶽四龍中的趙驚風使一把大關刀。（是賈雲長。）
╳→五嶽四龍中稱號「快捷一陣風」的是賽飛鴻。（是趙驚風。）
╳→五嶽四龍中的雷震天以輕功著稱。（是以鎚法著稱。）
╳→江瑜擅長使刀。（是擅長使天罡拳。）
╳→有「小燕子」之稱者為沈湘芸。（是史燕。）
╳→夏侯非的最大嗜好是喝酒。（是喝茶。）
╳→西門峰的頭發為白色的。（是藍色的。）
╳→紀玟是百草門人。（是萬獸庄四莊主。）
╳→藍婷是天龍教教主。（是毒龍教教主。）
╳→夏侯城是天劍門掌門。（是絕刀門掌門。）
╳→逍遙谷掌門是逍遙子。（是無瑕子。）

⑽ 俠客風雲傳1.029王蓉攻略要幾個事件

份 劇情
開啟回合 觸發方式 事件 選擇點 結果 前置事件 沖突事件 劇情
關閉回合
第一年 1091 自動劇情 拜入逍遙谷 谷月軒、無瑕子好感+30，老胡好感+15，荊棘好感+10
功能新增 新增 休息、商店 功能
1092 功能新增 新增 基本功-內功 功能，習得逍遙心法
1093 打通穴道 頭頂百會穴，氣血、內力+100
1094 功能新增 新增 基本功-輕功 功能
1095 功能新增 新增 招式 功能，習得逍遙拳法、逍遙劍法、逍遙刀法
1101 功能新增 新增 基本功-硬功 功能
1102 功能新增 新增 基本功-軟功 功能
單挑二師兄 武學+1，實戰+1
1105 功能新增 新增 打雜、閑逛-逍遙谷 功能
閑逛-逍遙谷 初涉樂理 無論選哪項，答對問題樂理+5，無瑕子好感+10 2031
初涉棋藝 答案：323，棋藝+5，無瑕子好感+5 2031
初涉書法 書法+5，無瑕子好感+10 2031
初涉花藝 花卉+5，無瑕子好感+10 2031
1111 自動劇情 功能新增 新增 基本功-眼功 功能
閑逛-逍遙谷 逍遙指 需指法20，習得逍遙指 2112
逍遙迷蹤腿 需腿法20，習得逍遙迷蹤腿 2112
逍遙扇 需短柄20，習得逍遙扇，獲得清風扇 2112
生死符 需內功、茶道50，習得生死符，獲得甘露瓶 2112
1112 商店 特殊商品1 東方寶典，需2000錢，武學50可學 1113
1113 自動劇情 功能新增 新增 基本功-耳功 功能
1115 自動劇情 初識秦紅殤 黃駱酬謝 1.錢+20000
2.道德+10，獲得青龍散
戰勝護衛 實戰、名聲+5，道德+1
黃駱求救 1.名聲+20
2.道德、名聲+10
3.道德-10，悟性+10
1122 功能新增 新增 生產-挖礦、打獵、釣魚、采葯，閑逛-森林、湖畔 功能
閑逛-森林 江瑜論佛 悟性+10，江瑜好感+10 2031
森林迷路1 需悟性20以下 2025
1123 自動劇情 功能新增 新增 生產-打鐵 功能，老胡好感+10，習得打鐵-短劍、長劍、重劍、朴刀、柳葉刀、鐵棍，獲得鐵礦石
閑逛-逍遙谷 學習打鐵1 老胡好感50，習得打鐵-九環刀、紫晶、梅花鏢 5000
學習打鐵2 老胡好感70，習得打鐵-陰陽棍、碎宇刀 學習打鐵1 5000
學習打鐵3 老胡好感90，習得打鐵-太皇、太虛劍、升龍棍 學習打鐵2 5000
1124 自動劇情 功能新增 新增 生產-廚藝 功能
第二年 2011 新年 無瑕子根據好感度發紅包，心情變好
閑逛-逍遙谷 初識橘叟 無瑕子、橘叟好感+10，心情變好 初涉棋藝 2031
大師兄指點1 戰斗勝利拳掌經驗+4000，失敗拳掌經驗+2000 2071
二師兄切磋1 荊棘好感+5；戰斗勝利刀法經驗+4000，失敗刀法經驗+2000 2071
閑逛-森林 初識仙音 答對問題仙音好感+10，心情變好；答錯心情變糟 初涉樂理 2031
閑逛-湖畔 初識書生 切磋邀請 1.無論勝敗，習得桃花扇，獲得鐵骨扇，書生好感+10，心情變好 初涉書法 2045
2.書生好感+10，心情變好
商店 新商品 金線弓、酒、茶、禮物 2021
2013 自動劇情 元宵節由來 答案：1，無瑕子好感+5，心情變好
2015 閑逛-森林 初遇夜叉 (夜叉攻略要點)必須打贏 2025
2022 自動劇情 初識神醫 戰斗，神醫好感+5
2023 初識沈湘芸 沈湘芸好感+10，酒藝50以上好感額外+10
2025 洛陽祝壽 城鎮劇情
2031 零體力事件
-逍遙谷 紋飾短劍 打鐵、繪畫30，持有短劍，習得 打鐵-紋飾短劍 4072
青銅馬 打鐵、鑒定30，繪畫50，持有青銅劍，習得 打鐵-青銅馬 錫器 4072
錫器 打鐵、煉丹50，鑒定30，持有青銅刀，習得 打鐵-錫器 青銅馬 4072
閑逛-逍遙谷 玄鐵雙劍 持有玄鐵劍×2，獲得玄鐵雙劍 4091
玄鐵刀劍 持有玄鐵劍、玄鐵刀，獲得玄鐵刀劍 4091
打磨含光劍 打鐵60，持有老舊的含光劍，習得 打鐵-打磨含光劍 4091
斬馬巨劍 書法50，持有重劍、斬馬劍，習得 打鐵-斬馬巨劍 4091
精煉長劍 打鐵100，持有長劍，習得 打鐵-精煉長劍 4091
神兵利器 需打鐵100並獲得大鑄劍師稱號，習得打鐵-易水寒、金剛、慈烏夜啼、含光、承影、宵練、祝由、斷腸、百煉(劍)、天狗、風滿樓、君子劍、紫薇、長生訣、巨闕、青冥、七星龍泉、太虛、梁山泊、百煉(刀)、青犢、漏景、琅玕、烏越、伐攘、歃血、連城、兆黎、鴻猷、謙光、黑穹、梟羽、禪心、煌榮、兩儀、北斗、赤蝗、飛梅、玉霄、閻羅、天鳴、誅逆、定露、墨客、刀劍歸真、窮奇、梧桐、伏羲、忠略、六合、綴玉、饕餮、貔貅 打鐵稱號 4091
初識醉仙 答案：233，無瑕子好感+20，醉仙好感+10，心情變好 2061
初識丹青 答案：左圖中間偏右，無瑕子好感+20，繪畫+5 2061
老胡受歡迎 老胡好感+10 2112
老胡發酒瘋 需老胡好感100，酒藝50 老胡受歡迎 4053
戰斗勝利習得胡家刀法，失敗獲得圓月彎刀
二師兄切磋2 戰斗勝利劍法經驗+4000，荊棘好感-10；失敗劍法經驗+2000，荊棘好感+5 3051
刀劍門歷史 戰斗勝利劍法經驗+4000，刀法經驗+1000，荊棘好感-10；失敗劍法經驗+2500，刀法經驗+850，荊棘好感+10，刀法、劍法40習得刀劍十殺，獲得鐵刀劍 4025
閑逛-森林 初識紀玟 解毒方式 1.需毒術30 2112
2.需內功30
3.需醫術30
協助殺蛇 1.道德+5，戰勝巨蟒實戰、名聲+5，紀玟好感+10，獲得黃金獸首戒(紀玟攻略要點)
2.道德-10
解救齊麗 1.道德+10，齊麗好感+5，戰斗勝利獲得太刀，名聲+5，齊麗好感+5
2.悟性+10
閑逛-湖畔 初識傅劍寒 結識方式 (趙雅兒攻略要點) 3031
1.無論勝敗，傅劍寒好感+5，武學+5
2.跳過戰斗
酒館邀請 1.無暇子好感-20，傅劍寒好感+20，酒藝+5
2.無後續劇情
任劍南遇襲 1.道德+5，戰斗勝利任劍南好感+10，實戰、名聲+2，獲得藍晶礦、神劍令 3091
2.道德-10，任劍南好感-30
2032 自動劇情 師兄弟混戰 谷月軒、荊棘好感+10，武學+10
2034 初識花痴 無瑕子、花痴好感+10，獲得牡丹種子，新增 生產-花卉 功能，心情變好
2041 功能新增 新增 驛站，閑逛-城鎮、市集、酒館、茶館 功能
閑逛-森林 三人斗酒 酒藝+5 初識楊雲 3071
1.戰斗失敗酒藝+5，武學+10，實戰+20，勝利只加酒藝(靠)；傅劍寒好感+5，楊雲好感+10
2.無變化
夜叉遇襲 需在洛陽城未攻擊夜叉(包括反擊)；戰斗失敗無後續劇情 初遇夜叉 2065
1.(夜叉攻略要點)
2.無後續劇情
五嶽四蟲2 五嶽四蟲1 2101
閑逛-城鎮 高利貸事件 茶館邀請 1.茶道+5(風吹雪攻略要點) 3121
2.無後續劇情
舊事重提 1.後續劇情
2.江瑜好感-30，無後續劇情
江瑜解釋 1.江瑜好感+10
2.江瑜好感-30，無後續劇情
湘芸的葯1 1.沈湘芸好感+10，幾率氣血+50或-100 5000
2.沈湘芸好感-30
霹靂堂叛徒 1.道德+5，戰斗勝利名聲+5(秦紅殤攻略要點) 3071
2.無後續劇情
刀劍之爭 去哪裡 1.戰斗勝利刀法經驗+3000，夏侯非好感+20 3091
2.需先觸發史義殺豹事件才有劇情，紀玟好感+10(打獵天書前置)；齊麗好感50進入選擇點2
3.齊麗好感+10
4.無事件
答復關偉 1.齊麗好感+20，關偉好感-50
2.齊麗好感-50，關偉好感+50(觸發齊麗關偉結局，無法攻略齊麗)
姑媽認親 1.趙雅兒登場(趙雅兒攻略要點) 同病相憐 3051
2.無後續劇情
初遇薇霓 1.薇霓好感+30(薇霓攻略要點) 2112
2.需名聲50，薇霓好感+20(薇霓攻略要點)
閑逛-市集 五嶽四蟲1 酒藝+5，傅劍寒好感+20，氣血+50 3031
調戲何秋娟 1.道德-20，方雲華好感+15，古實好感-50，主角+方雲華對戰古實+何秋娟 3092
2.道德+5，古實好感+15，方雲華好感-50，方雲華單獨對戰古實+何秋娟
閑逛-酒館 偶遇醉仙 酒藝+10，傅劍寒好感+10(趙雅兒攻略要點) 初識傅劍寒 3031
初識楊雲 酒藝、名聲+5，傅劍寒、楊雲好感+10 初識傅劍寒 3071
介紹任劍南 酒藝、樂理+5，傅劍寒、任劍南好感+20 初識傅劍寒 312