人物與花藝圖

Ⅰ 孫儷好友的花藝工作室被網友舉報，陳年舊事被扒，你怎麼看

著名女明星孫儷又上熱搜榜了。1月22日，孫儷在自身的社交媒體賬戶上曬出了一張照片。照片中是非常漂亮的乾花，即便 隔著屏幕好像都能聞到香氣撲鼻芬芳。而這一張圖片也到了熱搜榜，原先它是鄧超和兩個孩子贈給孫儷的花束，在其中也有白玉蘭花。孫儷捨不得丟掉便製成了乾花，准備保存起來。

原先孫儷發布的這束花，本來是一束鮮花，之後被製成了乾花。而這束花則是鄧超和兩個孩子一起贈給她的，孫儷感覺是他人送的因此就將花製成了乾花。

作為明星的公眾人物，尤其是孫儷的路人緣人品還算作非常好，更要保證潔身自愛。如今演藝圈人物關系車翻的事兒司空見慣。這類碰觸究竟線的難題一旦車翻就是窮途末路。作為大牌明星，交友當然要謹慎從事。終究中國的花藝教師千萬種，這名花藝教師也並並不是才藝表演令人震驚，掌握較快。針對這一件事兒你有什麼樣的觀點？

Ⅱ 需要四世同堂人物關系圖一份

四世同堂人物關系：

小羊圈一號錢家

1、錢默吟：滿懷浪漫的詩人，不愛與人交際，也不愛麻煩別人。唯一的社交活動就是與三不五時上門的祁老人、祁瑞宣聊聊天。注重內在，所以不會花精神在打扮上，常常穿著一些二三十年前流行的服飾。喜好花藝以及所有的琴棋書畫。不大懂得理財。

2、錢太太：大門不出二門不邁的傳統婦女，但是其不出門不是因為錢先生有什麼傳統觀念，而是因為身為家長的錢先生相當不愛打扮，所以錢家的婦女也就不大好意思打扮得太招搖，久而久之，為了避免自慚形穢而就不出門了。

3、錢孟石：錢默吟的長子，教師，和祁瑞宣是同學．個性和其父相同，都愛琴棋書畫，是個寧願日子過得清寒些也不願在學校多賺點鍾點費的讀書人。

4、錢仲石：錢默吟的次子，喜歡鼓搗些汽車相關的機械。在小說開始時便投身抗日行列。

小羊圈三號冠家

1、冠曉荷：曾在軍閥時代當過地位不高，而油水頗豐的官。曾干過稅務局長，頭等縣的縣長，和某些省政府的小官兒。有兩個太太和兩個女兒。始終以為當官是種不需要專業知識，只需會交際。後來因為南京政府掌權而官運受阻，賦閑在家十多年，終日汲汲營營於認識權貴，希望有朝一日能因此官運亨通，一解十多年來的怨氣。

2、冠大奶奶：大個子，五十多歲還專愛穿大紅衣服，所以綽號叫做「大赤包」。為冠曉荷生了兩個女兒，相當勢利眼，嗜賭，終日慫恿其丈夫去結交巴結朋友。

3、尤桐芳：東北人，唱奉天大鼓出生的風塵女子。因為其出身，所以對小羊圈裡一些從事低賤行業的街坊鄰居有較多的照顧與同情。冠曉荷當初是因為元配一直沒有生兒子才娶了她，但是她的肚子卻始終不爭氣，所以其在冠家的地位相對卑微。但是因為某種窮苦人的骨氣，她和冠大奶奶吵起架來卻沒有因此示弱，其氣勢反倒像是有十幾個兒子在幫她撐腰的樣子。也因為地位不高，而和冠大奶奶那個不受寵的大女兒高第頗要好。

4、冠高第：冠曉荷和冠大奶奶的長女，因為長相較不好看而不受寵。常常被母親嫌嫁不出去，因此始終幻想自己能找到一個如意郎君來讓大家對她刮目看。單戀著錢家的次子錢仲石．

5、冠招弟：冠曉荷和冠大奶奶的次女，長相極美，但是吃不了苦。與祁瑞全相好。

小羊圈二號李家

1、李四爺：急公好義的老好人，平時職業是幫人搬家的〝窩脖兒〞，還有偶爾會兼差做扛棺材的杠夫。他是二號院的屋主，也是個好房東。

2、李四爺的太太：與丈夫同樣急公好義，但是視力不好。與李四爺育有一子。

小羊圈四號小雜院

3、孫七：替人剃頭維生。

4、小崔：拉車的「車把式」，喜歡與孫七鬥嘴。平常疼愛老婆，但喝了酒之後就會變成家暴犯。

5、馬老寡婦：與李四爺太太一樣好心的老婦人，但是多了一份長年獨立夫養外孫長大所導致的謹慎。

6、程長順：馬老寡婦的外孫，沿街播「轉盤的話匣子」為業。

小羊圈六號小雜院

1、丁約翰：因為篤信基督就自以為高人一等的假洋鬼子，在東交民巷的英國領事館當擺台（前台接待）。

2、劉師傅：搭棚師傅，懂拳腳功夫，也會舞獅。

3、小文：民國元年元旦出生的末代侯爵，喜好各式戲曲和游戲，不好讀書，所以識字不多。喜愛唱老生戲，據說嗓音頗有譚叫天之韻味，亦擅長琵琶與二胡。後因家道中落而淪做賣藝的，表面上是票友，但實際上是個拿「黑杵」的。有著前清貴族的落落大方，和市井小民的識時務知好歹。

4、文若霞：小文的太太，面貌姣好，一個論唱、論做、論扮相都具專業水準的票友。常與丈夫兩人一拉一唱地到處賣藝。

小羊圈七號大雜院

1、方六：黑毛兒．說相聲的。

其他

1、白巡長：分管小羊圈的巡警，謹小慎微，誰都不得罪。

2、常二爺：住在北京城郊外的老農夫，與祁家是世交。祁老人把父母祖墳的那塊地賃了他，但並沒有向他收多少地租，所以平常沒事也會主動幫忙祁家整理看守祖墳。

3、金三爺：錢家大少奶奶的父親，房屋中介，少年時練過梅花樁和形意拳，玩過石鎖也摔過「私跤」，所以年老了卻還壯得跟頭牛一樣。

4、陳野求：一個被八個孩子皮得走投無路的落魄知識分子，錢家老太太的弟弟。

(2)人物與花藝圖擴展閱讀：

《四世同堂》除前面的序外，分為三部，分別為：第一部《惶惑》；第二部《偷生》；第三部《飢荒》。本作品的時代背景為抗日戰爭時期，時值盧溝橋事變爆發、北平淪陷，描述了北平一條胡同（「羊圈」，即如今的小楊家胡同和大楊家胡同）的居民在淪落為亡國奴之後發生的故事。

主要書寫了祁姓家族四代人所遭受的種種哀痛和不幸，著重刻畫了祁瑞宣這一苦悶的角色，揭發了日本軍團的殘暴和虛假和平的陰謀，塑造了諸如祁瑞宣、錢默吟、李四爺等等可歌可泣的人物，他們在國難當頭之際，有的因家庭拖累而不能逃出北平去參軍，卻以各自的方式幫助國家。

Ⅲ 鮮花配送哪個平台好

一：先看鮮花網站成立時間，雖然也有後起之秀，但成立時間越早，其積累的送花經驗，處理鮮花投訴的態度，以及花藝製作水平都會比較放心；

二：送花時間是否精準，送花講究的就時按時送達，平時幾乎每家花店都能定時送花，即便你要求幾點幾分也沒問題，這是因為平時花店比較閑，不需要請太多人，可是鮮花行業到節日時又太忙，平時不訂花的人，到了情人節或七夕都要訂上一束送女友或愛人，鮮花網的送花員肯定要忙瘋掉，所以節日里鮮花只能保證當天送到，買前就看是否有未送達退賠方案；

三：再說性價比，通常在鮮花預定網站買鮮花首先要考慮的是品質，其次才是價格，因為鮮花是作為禮物送人的，而不是給自己看的，假如因為貪便宜出了問題，那就得不償失了。

如果想貪便宜，可以去JD、TB上看那些為了銷量拉低價格的爆品；

如果想追求品質，參考下那些做精美花藝的鮮花預定網站：

花浪漫 - 高端精品花藝，品牌花店，極速送花上門
以下就各城市優秀的花店分別列舉：

北京比較好的花店有：

北京歐藝花店
北京詩琪兒花店
北京戀人花坊

圖片來自高端花藝品牌：花浪漫
上海比較好的花店有：

上海楊陽花店
上海香語花藝
上海金葉花坊

圖片來自高端花藝品牌：花浪漫
深圳比較好的花店有：

深圳依戀花坊
深圳非凡花藝

圖片來自高端花藝品牌：花浪漫
廣州比較好的花店有：

廣州心怡花店
廣州花如語花坊

圖片來自高端花藝品牌：花浪漫
如果能有時間，以上這些花店可以去實地看看，都是開了很多年的品質花店。

國內鮮花預定，因鮮花行業經營門檻較低，市場競爭激烈，各花店製作風格都不相同，建議預定前多加對比。

Ⅳ 如何繼承和發揚我國傳統插花藝術

我國傳統的插花藝術新近入選北京市級非物質文化遺產名錄。這對於繼承和發展這一優秀的傳統藝術，具有十分深遠的意義。這個項目是由北京林業大學與北京插花藝術研究會聯合申報的。傳統插花藝術入選市級文化遺產，專家們的心情十分復雜。在他們看來，保護這一瀕危的優秀文化遺產刻不容緩。
據現有資料考證，傳統插花藝術萌芽於春秋戰國時期，距今已有三千多年歷史，它經過了漢代的初始期、南北朝的發展階段、隋唐的興盛期、宋代的極盛期、元明的成熟期、清後期的衰落期等各個階段發展至今。
中國傳統插花藝術七大價值顯著
極高的史學價值傳統插花藝術在3000多年的發展中，見證了中國歷代王朝的興衰、傳統文化藝術發展的進程、歷代風土民情的變遷，具有極高的史學與民俗研究價值。
重要的文化價值 它幾乎涵蓋了我國所有民族、人群和時代。它受儒、釋、道以及詩、書、繪畫、文學等傳統文化與藝術的滋養，具有深厚的藝術底蘊、獨特的表現形式和審美情趣。
突出的藝術價值 它吸取了園林、盆景、雕塑、書法、繪畫等姐妹藝術的精華，與花材和容器完美融合，不僅僅是手工藝作品，而且是一種既有形式美，又有思想美和意境美的藝術創作和藝術欣賞活動，是一種自娛娛人的高雅藝術，具有獨特的藝術魅力。 很好的社會價值 它不但對古代東方插花藝術的發展發揮了重要作用，其注重意境創設、簡約環保的創作技法等，還被西方現代插花所借鑒。
除此之外，傳統插花藝術的實用價值、經濟價值和科學研究價值也十分顯著。
傳統插花藝術 - 中國傳統插花藝術特色鮮明 專家告訴我們，中國傳統插花藝術不同於現代西方插花。與現代西方插花相比，它具有獨特的風格和鮮明的特徵。這主要表現在7個方面：
一是追求花材的自然之美，不刻意改變其天然姿態，而是順乎花枝的自然之勢，「雖由人作，宛自天開」；二是追求花材的意趣美，講求以花傳情；三是善用木本花材，以線造型；四是採用不對稱式構圖形式；五是賦予花材豐富的內涵與象徵性，寄託情思；六是注重將花材與花器、幾架、配件以及作品環境的統一，體現整體和諧美；七是兼顧中國人的獨特賞花方式，分曲賞、酒賞、香賞、譚賞、琴賞和茗賞等。
傳統插花藝術 - 中國傳統插花藝術臨近瀕危 中國是東方式插花藝術的起源國，但如今說到東方式插花，世人只知道日本花道。實際上日本插花緣於我國隋唐時期，在各個發展階段受到中國插花藝術的不同影響。自20世紀以來，日本將插花作為國粹極力提倡，其文化影響力遍及世界各地。西方以及日、韓等憑借經濟強勢搶佔了插花藝術的話語權，甚至操縱了世俗的審美觀。相形之下，我國作為東方式插花藝術的起源國，傳統插花藝術卻幾近斷流。
由於國人對傳統插花藝術缺乏了解，專業研究人員匱乏，研究資金短缺以及深入資源普查、挖掘難度大等原因，使得傳統插花藝術還未真正進入大眾生活之中。大陸研究發展傳統插花藝術的學術組織只有北京插花藝術研究會一家。系統梳理與傳承、保護傳統插花藝術這一珍貴的、具有重要價值的文化遺產，尚有許多工作要做。
據了解，1987年北京林業大學王蓮英教授、秦魁傑教授牽頭成立了北京插花藝術研究會，一直致力於傳統插花藝術的研究、保護和傳承。20年來，在挽救中國傳統插花藝術這一瑰寶上做出了重大貢獻。專家們編輯出版了<中國插花>、《傳統插花藝術》和《中國古典插花名著名品賞析》等書籍；挖掘、整理了歷代插花藝術圖片百餘幅；培訓了兩期中國傳統插花藝術學員共40餘人；3次在全國插花大賽上專門設立傳統插花藝術形式的作品展覽，並以圖片展的形式展示了3000多年的歷史進程；連續4年舉辦牡丹專題的傳統插花藝術展覽；多次舉辦傳統插花藝術專題報告會，還在港澳地區和日韓等國進行專題講座和插花表演。
資深插花藝術家王蓮英教授、秦魁傑教授是我國傳統插花藝術研究、保護和傳承的帶頭人。他們發表了大量論著，王教授作為北京插花藝術研究會會長，在對傳統插花歷史、理論與技藝進行挖掘與整理的同時，極力弘揚與傳承，並帶領多名研究生對傳統插花藝術理論與技藝進行研究。
中國傳統插花藝術入選北京市級非物質文化遺產名錄，為申報國家級非物質文化遺產奠定了基礎。據悉，北京林業大學已提交了申報國家級非物質文化遺產的論證報告，詳細制定了從2008年到2012保護的五年計劃。領軍人物王教授等寄希望於通過非物質文化遺產名錄的申報，得到國人的關注與政府的支持。

Ⅳ 武林群俠傳全人物介紹

1、沈湘芸

為忘憂穀神醫之女。通靈體質，平素溫和善良，喜歡研究新的丹葯，有收集傘的嗜好。若主角的悟性太低，將在養成前期觸發森林迷路事件，由於暗器高超學得臭垢功，但因為搓出了泥丸子，將沈湘芸嚇怕了，好感度降低50%。

2、紀玟

一頭紅發，獸王莊四莊主，自小由叔父萬青山一手帶大。耳濡目染，善於捕獸、馴獸。手中的皮鞭乃其八歲那年所殺的巨鱷皮製成。第一次是在森林遇見，正逢她被大熊攻擊，玩家務必將她救出，否則就得從此絕緣。

3、藍婷

苗族少女，毒龍教歷任最年輕的教主，有苗家姑娘的直率與天真，卻又有手段狠毒的一面，讓人著實猜不透她的心。擅長使毒、淬毒；喜愛江南絲綢織品。

4、齊麗

野拳門門主齊老之獨生女，愛吃酸甜的零嘴，平時隨著齊老在街頭賣藝；並無意習武，一心只想做個普通的姑娘。小蝦米大俠的絕學「野球拳」的繼承人。

5、史燕

原本是丐幫大仁堂一員，因盜墓而被逐出丐幫，人稱「盜墓燕」。由於從小便是孤兒，養成獨立個性，喜歡一切財寶古玩，尤以金飾為甚，是個見錢眼開的女孩。

6、任清璇

修羅宮四宮主。貌如月季，但不易和人親近，身世鮮為人知。此人深愛花藝，對各類花卉如數家珍，身上會散發出一股淡淡花香，是個謎樣的女子。

Ⅵ 論插花藝術與盆景藝術是否有相通之處

插花藝術淺談
近幾年來，隨著人們生活水平的提高，許多城市一年四季都有品種繁多的鮮花供人們選擇，滿足家庭和單位各種慶典、迎客、結婚和裝點家居的需要。
插花就是把花卉包括枝、葉、花、果作為素材，插在花瓶、花盤、花盆等容器里，不需泥土栽培，以達到給家庭帶來一種情趣和溫馨，使人觀賞後起到修身養性、凈化心靈、陶冶情操的作用。 插花與盆景有共同之處，但也有自己獨特的一面。主要表現在花卉不帶根，沒有泥土，插在瓶里所吸收的水分和養分受到限制，花期多則十餘日，半個月，少則一至兩天。因此，瓶插花卉作品，要求做到根據不同季節，掌握好花期，才能按時欣賞和品味到插花藝術之美。
學會插花並不難，但要學得精並不容易。初學者要掌握好花卉素材的選擇和處理，造型和搭配，先從簡單易學開始，不妨可找些彩色插花圖片作參考。與此同時，還應學些有關花卉、繪畫、文學等方面有關知識，提高和豐富藝術修養。在熟練技巧的基礎上，深入生活，再去學習高難度的插花藝術。
插花的種類，可根據自己的愛好進行選擇。1.鮮花插花，具有自然之美，色彩艷麗，清新真實，適用於家庭客廳、卧室、書房等，其缺點是保養時間短。2.乾花插花，所選用的花材是經過脫水，加工後的自然植物材料，既不失去花形自然美，還可修飾染色，經久耐用，管理方便。其缺點是怕潮濕環境。3.人造插花，即各種絹花、絛綸花、水晶花、塑料花等，模擬性很強，品種較多齊全，使用時間較長，還可清洗掃塵，缺點是生命力的真實感差。
淺談插花藝術的魅力
插花藝術的起源應歸於人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。
我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花及欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，並有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風格上，強調自然的抒情，優美朴實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發展和普及。中國的近代由於戰亂等諸多因素，插花藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經濟的發展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。
我們的民族素以風雅著稱，以花贊人、以花喻人、賦予花人格魅力是我們的傳統，如「松、竹、梅」被譽為「歲寒三友」，「梅、蘭、竹、菊」譽為「四君子」等等可謂家喻戶曉。我國插花在風格上崇尚自然，朴實秀雅，寓意含蓄；在形式上注重線條、構圖的完整和變化，講究優美的線條和自然的姿態。其構圖布局高低錯落，俯仰呼應，疏密聚散，作品清雅流暢。按植物生長的自然形態,有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式；用色淡雅脫俗，樸素大方；在意境營造方面，插花表現題材廣泛，多賦予作品深刻的寓意，觀之耐人尋味，回味悠長。插花藝術是生活在水泥叢林中的現代人尋找精神家園，親近大自然的最好方式。
插花藝術是多種藝術形式的融合。插花藝術品是凝固的音樂。音樂的美感富於流動性，音符的跳動旋律或纏綿、或高亢，給人以無限遐思和聯想。插花作品中那飄揚的絲帶，斜逸的枝葉，優雅的造型和深邃的意境使人彷彿聆聽到了美妙的音樂。繪畫是以形象和色彩來表現主題的，插花作品也具有這種特性，而且插花的立體感和觀賞性比繪畫更強烈，插花的製作更便捷，取材更廣泛，可操作性更強。作品完成以後仍可依據作者的構思不斷地進行修改和調整，以表達變動的情緒和內心感受。詩歌是一種文學表現形式，抒發的是一種強烈的內心感受。詩歌的意境千變萬化，韻味無窮，激發出了人們豐富的想像力。插花作品也具有這種功能，它所營造的意境或模擬植物的自然生態美，或以誇張手法表現景物或園林景觀，或以事件、人物為題材進行抽象概括，在似與不似之間給人留下無盡的想像空間。雕塑是以固定的造型，或直觀或抽象地表現人的思維靈感火花，插花也與之有相似之處是一種造型藝術。但是插花是一種鮮活的藝術，充滿了盎然的生機，這又是雕塑所無法比擬的。因此說，插花藝術同其他藝術之間有著千絲萬縷的聯系。
插花以其簡潔的表現形式，廣泛的取材與表現題材的多樣化，使得這種藝術表現形式還具有雅俗共賞的特點。比如時裝展示會展示的服裝，有些可以演變為日常著裝，而有的則純粹是藝術性展示。但是這些純藝術性的時裝也可以起到引導潮流或拓寬人們視野和思路的作用，所以同樣是不可或缺的。插花也有相似的屬性，插花有藝術插花和禮儀插花之分，前者思想性較強，製作難度很大，起著引導潮流的作用；而後者的普及性更強一些，非專業人員不具備系統理論和實際經驗，但采擷一些鮮花，准備一些普通材料，根據自己的理解和感受也可以創作出一些插花作品來裝點居室，美化生活，陶冶情操。因而插花也具有廣泛的公眾特性，這是插花藝術普及與推廣的社會基礎，也是插花藝術品進入市場，形成規模效益的依據之一。
插花藝術有陶冶情操的作用 。插花作品多姿多彩，製作過程中作者傾注了自己的思想和情感，多以鮮花為主要製作材料。盡管保鮮技術已有相當程度的發展，但插花作品的壽命仍然是短暫的。通過鮮花這小巧生靈的凋零易逝，使人在更深層的意義上感悟到人生的短暫與光陰的無情流逝，從而萌生憐花、惜花更護花的情懷，也激發和培養了人們珍惜生活，熱愛生命，善待大自然和人類自身生存環境的高尚情操。
淺談盆景藝術
盆景為我國獨創，歷史悠久。它主要是應用各種深淺不同、形態別致的花盆，栽種經過藝術加工的植物材料或模仿大自然的山水景色，配製盆石而成的藝術觀賞品。我國因各地造型不同而風格各異，形成了許多流派，如嶺南派、蘇派、川派等。
盆景是大自然的縮影。仿效大自然的風姿神彩、秀山麗水，於方寸盆間，盡顯大自然物氣變換，樹木榮枯的四時景觀，讓人從中感悟無窮。歷代文人雅士喜愛以盆景點綴生活，陶治情操。中國盆景歷史悠久，源遠流長，它濫觴於六朝，起源初唐，發展於宋代，興感於明清。解放後特別是改革開放以來，盆景和花卉業又進入了新的興旺時期，我市曾舉行過多次盆景展，檔次一次比一次高，讓參觀者賞心悅目，親身體會到不是自然勝自然的景地。現代生活使更多人渴望親近自然，於屋中置一盆景，既古雅而又顯得富有生機。
盆景依其材料和製作不同可分為樹樁盆景和山水盆景兩大類。樹樁盆景簡稱樁景，泛指觀賞植物根、干、葉、花、果的神態，色澤和風韻的盆景，一般選取姿態優美，株短葉小，壽命長，抗性強，易造型的植物，根據其生態特點和藝術要求，通過修剪、整枝、吊扎或嫁接等技術加工和精心培育，長期控制其生長發育，使其形成獨特的藝術造型，有的蒼勁古樸，老乾扎枝；有的枝葉扶疏，橫條斜影；有的亭亭玉立，高聳挺拔。樁景的類型有直乾式、蟠曲式、橫枝式、懸崖式、垂枝式、提根式、叢林式、寄植式等。採用的手法不同，其造型特點和藝術風格各有千秋。廣州和本地地區常用九里香、福建茶、雀梅、榕樹、榆樹、六月雪等為樁景材料修剪成型，自然流暢。其手法稱「嶺南盆景」。而楊州一帶多用黃楊、檜柏、五針松、雪松、榔榆等經人工剪扎，寸枝三彎，層次分明，稱「蘇派盆景」。四川的金彈子、銀杏、紫薇、紅果等植物，懸根露爪，古奇雅緻，稱「川派盆景」。廣西的「雲盆樹樁」等野趣橫生別有一格。
山水盆景亦稱水石盆景，是將山石經過雕琢、腐蝕、拼接等藝術和技術處理，布設於雅緻的淺盆之中，綴以亭榭、舟橋、配植小樹、苔蘚，構成美麗的自然山水景觀。山石材料一類是質地堅硬、不吸水分、難長苔蘚的硬石，如英石、太湖石、鍾乳石、斧劈石、木化石、九龍璧石。另一類是質地較為疏鬆易吸水分，能長苔蘚的軟石，如雞骨石、蘆管石、浮石、砂積石等。山水盆景的造型，有孤峰式、重疊式、疏密式等。山石材料的質、紋、形、色不同，運用的藝術手法和技術方法各異。因此其表現的主題和所具的風格各有所長。鍾乳石盆景著重表現岫岩幽洞，奇峰突起的桂林山水之美，砂積石盆景再現「峨眉天下秀」「三峽天下險」的壯麗奇觀。山水盆景，小巧精緻，意境深遠。
盆景藝術運用「縮龍成寸」、「小中見大」的藝術手法，給人以「一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里」的藝術感染，是自然風景縮影。它源於自然，高於自然，順於自然之理。巧奪自然之工。盆景藝術以詩情畫意見勝。人們把盆景譽為「無聲的詩」、「立體的畫」、「有生命的藝雕」。如果我們工作之餘培養製作一、二盆樹樁盆景或山水盆景，將會給你的生活帶來無窮的樂處。
淺談盆景意境
「詩情畫意凝佳境，巧奪天工勝自然。」詩情畫意凝聚在小小盆景的佳境之中，比起自然的客觀景物，更美、更雅，真是巧奪天工，這是對盆景「美」的贊譽。美在何處？唯一的表現是指意境的深邃。 盆景的意境又從何來？盆景的意境是來自大自然豐富秀麗的美景的感性世界，通過藝術加工，更加超越自然，勝過自然，升華為比自然更高更美的精神境界，這就是「意境」之美，也是審美鑒賞的中心。無論是山水盆景、樹樁盆景、水旱盆景、微型盆景都要追求意境，以求「千里錦秀盆間吃，古樸丘壑望中存。」如大家熟悉的著名作家和園藝家周瘦鵑先生，涵養自然，他所作的盆景，追求詩情畫意，充分表現自己的藝術性，常借鑒古人和近人的名畫，取其意境，曾有唐寅的「蕉石圖」、沈石田的「鶴聽琴圖」、夏仲昭的「竹趣圖」、張大千的「松岩高士圖」、齊白石的「獨樹庵圖」等，以及他自己的創作「歸樵圖」、「聽松圖」、「散牧圖」、「楓林雅集圖」、「觀瀑圖」等。如唐寅的「焦石圖」盆景，反以兩棵抑制生長的小芭蕉合栽，配以拳石，淺盆栽植，布景簡潔，意蘊豐富，給人以清涼幽境。又如沈石田的「鶴聽琴圖」盆景，在古木之下配一老叟撫琴，旁邊配一小件仙鶴及點石，「使人聯想到詩人林和清的梅妻鶴子，又或許撫琴者正彈著一首梅花三弄。這些盆景的製作，取材以植物為主體，配以石料、人物、亭榭等小件，巧妙的結合，頗富詩情畫意，就能充分體現出意境之美。 意境是感情、認識、意象等主觀因素與客觀自然的和諧統一；是盆景藝術和盆景創作者的藝術構思和藝術加工的表現。絕非主觀「營造」，而是以景結情的結果。「以景結情」也是創造意境的最重要的過程。僅此樹樁盆景而論，取材於老乾虯枝，蠅根露爪，是利用自然形態，而栽植的形成，也是以客觀自然與主觀意象的結合統一。如單株式、叢林式、懸岩式、附石式等都是「以景結情」的創造意境。如在92年一次江蘇盆展中見到南京的一盆「石城古貌」以疊石為主的山水盆景，山上配以比例得當的茂密小樹，氣勢恢宏，能在一小小的盆盎里，再現祖國的錦秀山河，該多偉大、美麗！油然而生「虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷」之感。第六屆江蘇盆展，所見一盆老乾虯枝的雀梅樹樁盆景，主幹老氣橫秋，橫卧盆中，枝繁葉茂，翠蓋蔥蔥。景名為「靜卧芳園不再武」。「靜」與「武」取其園主夫婦的名字，園主人畢生精力追求盆景，當到退休之年，專心致志於盆景藝術，不再為瑣事爭衡，以娛晚年，寓意言志，頗有意境。 樹樁盆景枝乾的處理也大有講究，江蘇盆景多以剪扎結合，雲片造型為主，而雲片的由來，歷史悠久，又以揚派為主，在發展的過程中，流派紛呈而各具特色，在追求美的精神享受，不得不追求高格調意境。在技藝的要求方面，雲片的造型，以揚派來說，要求平穩、嚴整，精扎細剪「一寸三彎」的技法，要求較嚴，在這方面，南通的盆景大師朱保強和已故盆景大師揚州的萬觀堂、泰州的王壽山，他們的作品都有較高的意境，絕非一日之功，能不令人嘆為觀心。但也有人認為雲片造型，似乎太為呆板，以我個人管見，雲片造型之所以有悠久的歷史和旺盛的生命力，就如同中國山水畫宗出「四王」的傳統，雲片造型也是符合自然神韻的，如雲片的分布，高低錯落，有顯有藏，雲片的造型有平、有垂、有偏、有空，這也就是根據山水樹石的畫理，「晴樹平整」、「雨樹下垂」、「風樹偏斜」、「雪樹空白」的原理，表現盆景的動勢，能從雲林深渺中領略千姿百態之風采，這就是追求意境。這里並非否定其它流派盆景的特色，我國盆景的流派，豐富多采，兼容並蓄。如嶺南樹樁盆景，以蓄干截枝的手法造型，追求意境，非常自然，以自然古木為借鑒，可謂是大自然的縮影。近年來蘇州的盆景藝術除傳統風格外，更有所創新，以抽象的手法，製作盆景，給人以遐想。如戲曲盆景「魂斷牡丹亭」的處理，僅以一個草亭（牡丹亭）亭旁植以兩棵古木，略配點石，能呈現出一座大花園的荒涼境界，從杜麗娘的傷春，到夢境幽會，化情思為景物。真可謂「則見風月暗消磨，倚逗著斷垣低垛」表現出幻境中虛實相映的情趣。 總之，盆景的製作，既要有充分的藝術修養、思考、功力等綜合能力，進行藝術加工，又要有靈巧的手法，能夠入畫，才有意境，方為上品。

Ⅶ 插花考慮到哪些元素的色彩協調

1．花卉色彩的形成和作用 在自然界中，大部分植物葉子的細胞里，都含有綠色的色素。我們知道當日光通過三棱鏡後會分成六種可見顏色的光譜。如果讓六色光再通過葉綠素溶液而透射到白色的銀幕上，此時從銀幕上的光譜里可以發現：在紅色光靠近橙色光及藍色光的部分，有一條很寬的黑色帶，而綠色部分仍是綠色。這說明葉綠素吸收光線是有選樣的。 綠色能有效地利用太陽光，這是植物在長期的自然選擇過程中，進化的結果。同時，植物為了適應自然生態環境的需要和受到本身質體、色素的抑制，形成了各種不同顏色的枝葉花果。在不同種類的植物體中，所含葉綠素的比例不同，其顏色的深淺就有差異。有一些植物體內。含有葉黃素和胡蘿卜素。能使植物呈紅色或橙色，它們主要存在於花瓣或果實中。有些植物的葉子在秋季落時前變黃，就是因為失去了葉綠素，只剩下葉黃素和胡蘿卜素的結果。 植物體內還存在著一種花青素，較多地存在於花瓣、果實之中。鮮花盛開所呈現出的一些紅色和藍色等，往往是花青索起的作用。花青素的顏色隨著植物細胞液的酸鹼性不同而有變化。細胞液為酸性時，花呈紅色；細胞液為鹼性時，花呈藍或紫色。用八仙花作酸鹼度變化試驗，效果十分明顯。 花冠居花萼的內方，色彩非常鮮艷．為植物中最為顯著的部位，也是最富有變化的部位。花冠顏色主要是細胞中花青素和雜色體起的作用．花的紅色、藍色、紫色來源於花青素；花的黃色、橙黃色來源於雜色體；不具色素的部分為白色。由於花中存在著多種色素。各種花的色素組合情況各有所異，色素存在的多少也有變化，所以花朵開放時會出現天光十色、斑讕多彩的景象。 花卉隨著四季更替和生理活動的需要，進行著新陳代謝，色彩也隨之變化。花從蓓蕾初綻到枯萎凋零，葉片從新芽葉翠到枯黃落地，顏色都是在不斷的變化。—般說來，初放的花色濃郁鮮艷，隨後顏色逐漸變淡，最後失去原有美麗的色澤。初放的葉呈嫩綠色並帶有鵝黃色．逐漸呈現出墨綠色．到生長末期轉黃。果實也是如此，從子房膨大到果實成熟，色彩有一個變化過程。花卉的這種生理特徵，為我們插花提供了豐富的資源，同時限制了花材的採摘時間。 2．插花器皿的色彩 插花器皿的種類很多，各種花器都有自身的色彩特點，再加上人為的著色變化．色彩更是繁雜多變。插花器皿質地有粗細之分、軟硬之別、對光的吸收與反射程度有很大的區別，顏色差異也很大。凡是質地細潔、光滑的物質，如金屬、玻璃、瓷器，對光的反射較強；質地粗糙的物質，如粗陶、木器等，對光的反射較弱。由此可見．器皿質地對插花色彩影響很大。 用陶、瓷製成的花器是我們插花常用的器皿，其本身也是供人們欣賞的藝術品，有許多奇特的色調，如青瓷、唐三彩、祭紅、三陽開泰等等。 花器色彩的豐富多變，對插花來說，無疑是十分有利的，但是如花器色彩選擇不妥，也會造成整個作品的失敗。例如，用粉彩花卉畫、人物圖案作畫面的花瓶，就其本身色彩配置來說，也許是十分精美的，但與花卉相配，會造成喧賓奪主的局面。所以，我們在花器色彩的選擇上，耍立足於簡潔、統—．每—件花器只要求存在—、二種顏色．或是幾個簡單色塊組合的花器，不能使用或少使用那些描金附鳳的花器。 隨著現代工藝材料的發現，插花器皿有了很大的發展。如玻璃、塑料製品，色彩鮮艷奪白，具有鮮明的時代氣息。但要注意與花卉的合理配置，不然易造成庸俗之態。用本色的自然材料製成的花器，如竹編、草編、藤編和木器等，古樸雅緻，色彩簡潔、大方，十分迎合人們的審美需要。若在這些花器上加以著色，也能讓人感到精巧華美。 3．插花色彩的設計和配置 插花的用色，不僅是對自然的寫實，而且是對自然景色的誇張，可以隨著插花造型的需要進行變化。插花使用的色彩．首先耍服從作者所要表達的情趣．或鮮艷華美．或清淡素雅。其次．插花色彩要經得起看．遠看時進入視覺的是插花的總體色調。總體色調不突出．畫面效果就弱，作品容易出現雜亂感，而且缺乏特色。近看插花時，要求色彩所表現出的內容個性突出，主次分明。 插花色彩的配置，具體可以從三個方面進行研究：一是花卉與花卉之間的色彩關系；二是花卉與容器之間的色彩關系，三是插花與環境、季節之間的色彩關系。這三方面的關系若能正確掌握．插花配色就能得心應手了。 花卉與花卉之間的色彩關系．可以用多種顏色來搭配，也可以用單種顏色，要求配合在一起的顏色能夠協調。如用臘梅花與象牙紅兩種花材合插，一個滿枝金黃，另一個鮮紅如血，色彩協調，輝映成趣，更重要的還在於以紅花為主，黃花為捕．遠遠望去紅花如火如荼，黃花星光，點點通過花枝向外輻射。 插花中青枝綠葉起著很重要的輔佐作用。枝葉有各種形態，又有各種色彩，如運用得體能收到良好的效果。「牡丹雖好，還要綠葉扶持」。如選用展著綠葉的水杉枝，勾勒出插花造型的輪廓，再插入幾支粉紅色的菖蘭或深紅色的月季。可想而知，鮮花在綠枝的映襯下更顯嬌艷。再如將幾支珊瑚樹枝和幾朵白色的馬蹄蓮花合插在一起．顏色並不華麗，卻顯得素雅大方。 花卉間的合理配置，還應注意色彩的重量感和體量感。色彩的重量感主要取決於明度，明度高者顯得輕，明度低者顯得重。正確運用色彩的重量感，可使色彩關系平衡和穩定。例如在插花的上部用輕色，下部用重色，或者是體積小的花體用重色，體積大的花體用輕色。 色彩的體重感與明度和色相有關。明度越高，膨脹感越強 ；明度越低，收縮感越強。暖色具有膨脹感，冷色則有收縮感。在插花色彩設計中．可以利用色彩的這一性質，在造型過大的留部分適當採用收縮色，過小的部分適當採用膨脹色。 花卉與容器的色彩要求協調，但並不要求一致，主要從兩個方面進行配合：一是採用對比色組合．另一是調和色組介。對比配色有明度對比，即色彩明暗程度的對比，也稱黑白對比。如在黑色的花器之中，插入白色的馬蹄蓮花，一暗一明造成對比，就能起到色彩鮮明的效果。 花卉與器皿有色相差別而形成的對比叫色相對比。色相對比有強弱之分，主要有對比色相和互補色相的對比。對比色相對比的色感比較鮮艷、強烈．具有飽滿、華麗、歡樂、活躍的感情特點，容易使人興奮、激動。互補色相對比是相應的色彩對比，也是最強的色相對比，如紅花與青綠色花器．黃花與青紫色花器等。中國傳統配色中有「紅間綠，花簇簇」，「紅配綠，看小足」的說法。 冷暖對比也是花卉與器皿配色的主要方法。採用冷暖對比的色彩，效果會顯得生動起米。如用湖藍色水盆，插粉紅色的荷花，這樣冷色的盆與暖色的花形成了冷暖對比，更進一步烘托出花的嫵媚。在一般情況下，插花器皿的顏色是深色的，花可插淺色的；器皿色彩是淡色的，花可插深色的，以便形成對比。 運用調和色來處理花與器皿的關系，能使人產生輕松、舒適感。方法是採用色相相同而深淺不同的顏色處理花與器的色彩關系，也可採用同類色和近似色處理。同類色如橘紅與大紅、綠與青綠色等。近似色有紅與橙、橙與黃、黃與綠、綠與青等。近似色的色距范圍較大，有一定的對比性．容易表現出色彩的豐富性和形成色彩的節奏與韻律。 插花還可以利用中性色進行調和，如黑、白、金、銀、灰等中性色的花器，對花卉有調和作用。也可用金銀絲裝飾在花中，使花卉與器皿的對比色中有個性色為媒介而調和。插花具有一定的裝飾作用。如過年過節或喜慶日子作為裝飾品美化環境，把屋內外裝飾點綴成一片節日的氣氛，寄託美好的理想，振奮人們的精神。插花的色彩要根據環境的包彩來配置。如在白底藍紋的花瓶里．插入粉紅色的二喬玉蘭花，擺設在傳統形式的紅木傢具上，古色古香．民族氣氛濃郁。在環境色較深的情況下，插花色彩以選擇淡雅為宜：環境色簡潔明亮的．插花色彩可以用得濃郁鮮艷一些。 插花色彩還要根據季節變化來運用。春天裡百花盛開，眾芳爭艷，到處是萬紫干紅的景色。此時插花時選擇色彩鮮艷的材料，給人以輕松活潑、生機盎然的感受。夏天，插花的色彩要求清逸素淡、明凈輕快。適當地選用一些冷色調的花，給人以清涼之感。到了秋天，滿目紅朴朴的果實，遍野金燦燦的稻穀。此時插花可選用紅、黃等明艷的花作主景，與黃金季節相吻合，給人留下興旺的遐想。冬天的來臨，伴隨著寒風與冰霜。這時插花應該以暖色調為主，插上色彩濃郁的花卉，給人以迎風破雪的勃勃生機。

Ⅷ 牧場物語：雙子村的人物介紹

莉亞（藍鈴村村民）
性別：女
家庭：霍華德（父）、卡米爾（青梅竹馬）
誕生日：夏月23日
最喜歡的物品：さくらんぼパイ（櫻桃派）
做法：フライパン+さくらんぼ+小麥粉+バター+卵3 J9 v) J8 ~7 ]' Y（平底鍋+櫻桃+小麥粉+黃油+雞蛋）
喜歡的物品：烤蘋果、布丁、起司蛋糕、冰激凌、提拉米蘇、紅茶、香草茶、奶茶、蜂蜜、花、花束、香草
討厭的物品：西班牙冷盤湯、馬賽魚湯、泰式酸辣湯、錫紙蘑菇蒸、法式咸奶油派、蒸煮芋頭、煮南瓜、油炸菜豆腐、干切蘿卜、日式水煮蘿卜、酒、蟲
最討厭的物品：飛蝗
喜歡的動物：貓
討厭的動物：無 約會時日：
周一（月曜日）：11：00~16：00
周三（水曜日）：18：00~22：00周四（木曜日）：11：00~16：00
推薦約會地點：教會邊、廣場、花壇前喜歡的服裝：シティワイルド（城市狂野）
簡介：一直微笑待人的有活力的女服務生。在父親霍華德的店裡作為咖啡店看板娘幫忙工作，夢想著在城市中擁有一家自己的店。最喜歡做點心，點心的話什麼都會高興地收下。推薦送薄荷和甘菊給她。
拉茲貝莉（藍鈴村村民）
性別：女
家庭構成：古拉尼（父）
誕生日：春月4日
最喜歡的物品：チャーハン（炒飯）
做法：フライパン+ご飯+油+卵!（平底鍋+米飯+油+雞蛋）
喜歡的物品：西班牙冷盤湯、馬賽魚湯、披薩、法式香煎板魚、燉菜、奶茶、牛奶咖啡、熱牛奶、可可、香水、太陽的笑容、彩色的大地、姬蟬、長戟甲蟲、曉赤蜻、叉爪鋸角螢、斑尾蜓、飛蝗、油葫蘆
討厭的物品：日式沙拉、拌菜、味噌湯、醬烤茄子、生魚片、蛋澆飯、粥、納豆卷、綠茶、抹茶、煎茶、烏龍茶、蕎麥茶、飼料葉、礦石、魚
最討厭的物品：烤茄子
喜歡的動物：全部動物
討厭的動物：無 約會時日：周一（月曜日）：11：00~16：00周三（水曜日）：11：00~16：00周日（日曜日）：11：00~16：00推薦約會地點：村外、霍華德家、古拉尼家前喜歡的服裝：ワーキングボーイ（工作男裝）
簡介：最喜歡動物的開朗的女孩子。古拉尼的女兒，在父親經營的店裡照顧著馬。十分活潑、性格看上去簡直像男孩子似的，實際上很喜歡香水、花束之類的物品。討厭茶、日式料理和礦石。
娜娜（此花村居民）

性別：女
家庭構成：古恩貝（祖父）
誕生日：春月27日最喜歡的物品：たき込みご飯（蓋澆飯）做法：なべ+ご飯+にんじん+油あげ!（鍋+米飯+胡蘿卜+油炸豆腐）喜歡的物品：味噌湯、炸肉餅、生魚片、炒時蔬、餃子、豆腐火鍋、油豆腐、蒸煮芋頭、雜菜煎餅、天婦羅烏冬面、關東煮、草莓大福餅、賞月團子、草餅、三色團子、抹茶、煎茶、普洱茶、紅茶罐頭、月淚草、彩色的大地討厭的物品：魚翅湯、泰式酸辣湯、醋腌魚、燴飯、意式烤飯、彩虹咖喱、究極咖喱、炒河粉、熱咖啡、咖啡粉、飼料葉、石材、木材、果汁、蜻蜓、青蛙、最討厭的物品：至高咖喱喜歡的動物：小雞討厭的動物：無約會時日：周一（月曜日）：11：00~16：00周三（水曜日）：11：00~16：00周五（金曜日）：11：00~16：00推薦約會地點：樹下、橋上、川邊喜歡的服裝：ファンシードリーム（幻想之夢)
簡介：端莊穩重的溫柔姐姐。幫助著祖父古恩貝的工作，溫和的擅長家務的女性。多數時間在古恩貝的種子店前的田邊。喜歡日式食物、點心和茶類，在索娜飯店買來當禮物送給她吧。
莉可麗絲（此花村居民）

性別：女
家庭構成：扎烏利（叔叔）
誕生日：冬月27日最喜歡的物品：豆腐のサラダ （豆腐沙拉）做法：豆腐+きゅうり+たまねぎ!（豆腐+黃瓜+洋蔥）喜歡的物品：香草沙拉、醬烤茄子、蔬菜咖喱、拌菜、豆漿、味噌湯、花、花束、竹子、蘑菇、甘菊、薰衣草討厭的物品：馬賽魚湯、泰式酸辣湯、生魚片、魚糕、法式香煎板魚、醋腌魚、牛奶咖喱、壽司、烤魚、煮魚、粥、金槍魚卷、煮螃蟹、毒蘑菇、礦石、魚類最討厭的物品：雷魚喜歡的動物：貓、狸貓討厭的動物：貓頭鷹、雞、小雞、麻雀、鴨子約會時日：周一（月曜日）：11：00~16：00周六（土曜日）：11：00~16：00周日（日曜日）：11：00~16：00推薦約會地點：樹下、索娜飯店、泉喜歡的服裝：カジュアルボーイ（休閑男裝）
簡介：看上去很冷漠實際上很可愛的女孩子。話很少，一開始時候很難和她交流，關系好了之後會表現出很多很可愛的行動。推薦的禮物是山中撿到的花花草草。注意她很討厭礦石和魚，請不要把這些送給她。
賢者大人（後期人物）

性別：女
家庭構成：未知
誕生日：冬月30日最喜歡的物品：白羊駝毛、茶羊駝毛喜歡的物品：馬賽魚湯、錫紙蘑菇蒸、法式咸奶油派、八寶菜、彩虹咖喱、西班牙雜燴飯、雞蛋糕、現烤蛋糕、俄羅斯茶、鑽石、粉鑽、黑斑蛙、鰹魚、金槍魚、翻車魚討厭的物品：蕪菁沙拉、番茄沙拉、拌菜、蛋花湯、爆米花、味增湯、烤茄子、烤地瓜、蒸蛋羹、炒時蔬、豆腐、豆腐渣、金槍魚肉膾、蛋澆飯、烤魚、飯團、蕎麥面、烤蘋果、布丁、米飯、果汁、青蛙以外的蟲最討厭的物品：高野豆腐喜歡的動物：全部動物討厭的動物：無
約會時日：周二（火曜日）：11：00~16：00周四（木曜日）：11：00~16：00周六（土曜日）：11：00~16：00推薦約會地點：村外、山腰、賢者大人的家喜歡的服裝：シティワイルド（城市狂野）
簡介：一直沉浸在自己的步調中的不可思議少女。住在山中的小屋裡的煉金術師，在第二年春以後就可以見到她了。喜歡的東西初期比較難入手，在可以入手之前先送一些花之類的慢慢提升愛情度吧。
艾瑞拉（後期人物）

性別：女
家庭構成：未知
誕生日：冬月17日最喜歡的物品：アイスクリーム（冰激凌）做法：ちょうみりょう+黑い卵（調味料+黑雞蛋）喜歡的物品：番茄芝士沙拉以外的沙拉、烤地瓜、點心類、果汁類、蜂蜜、毛豆、年糕、海膽、水果、魔術蘭草、栗子、藍莓、梅子、杏、艾麗草討厭的物品：蜂蜜土司、香料、咖喱、礦石、蟲類、魚類、古代魚化石、傳說之寶、魚骨、漂流瓶最討厭的物品：究極咖喱喜歡的動物：狗、貓、貓頭鷹、雞、小雞、老鼠、麻雀、貂、狐狸討厭的動物：鴨子、兔子、猴子、狸貓
約會時日：周一（月曜日）：20：00~23：00周三（水曜日）：20：00~23：00周五（金曜日）：20：00~23：00推薦約會地點：花壇前、泉、教會喜歡的服裝：ダンディースタイル（型男風格）
亞修（藍鈴村村民）

性別：男
家庭：傑西卡（母）、雪莉露（妹）
喜愛的物品：意式烤飯
喜歡的物品：牛奶系之料理和飲料、生巧克力系之點心、魔術草系、月淚草、禮品盒·紅討厭的物品：綠茶、烤蘑菇、糯米粉、水果糯米團、蘑菇系之料理、刺激物系之料理、中華系之料理、大種系的魚
生日：春之月20日
喜歡的服裝：工作女裝
可約會日期：星期二（晝）、星期三（晝）、星期六（晝）
喜歡約會地點：布提·霍華德、廣場、薛·古拉尼前 普通約會地點：隧道前
討厭約會地點：河邊
【人物簡介】是主人公所經營的牧場的競爭對手。對所有人都很友好，認為保護弱小的人是男性的義務，特別是對女性、孩子和好人十分溫柔。
卡米爾（藍鈴村村民）

性別：男
家庭構成：莉亞（青梅竹馬）
很喜愛的物品：酸辣蝦湯
喜歡的物品：香草系(甘菊無反應)、香草茶、玫瑰葡萄酒、火鍋系之料理、紅茶系、花全種類、香水系、禮品盒·青
討厭的物品：甜土豆、巧克力生日蛋糕、蜂蜜茶、點心系、果汁系、蜂蜜系、蟬、蜻蜓、蚱蜢、蟋蟀系
生日：秋之月1日
喜歡的服裝：日常女裝
可約會日期：星期二（夜）、星期四（晝）、星期五（晝）
喜歡約會地點：村外、花壇前、河邊 普通約會地點：教堂外面 討厭約會地點：廣
場
登場條件：最初開始登場
【人物簡介】很少說話，幾乎不說關於自己的事情。他在花藝設計方面的審美能力，是最棒的。夢想是有一天能在大陸上最大的插花大會上取得優勝。實際上很喜歡貓。
奇利克
奇利克（此花村村民）

性別：男
家庭構成：不明
很喜愛的物品：辣咖喱喜歡的物品：刺激物系之料理、酒全種類、魔術紅草、短種西太公魚、西太公魚、大種系的魚、長戟甲蟲、馬用曲奇、禮品盒·黃
討厭的物品：草餅、甜土豆、栗子饅頭、栗子蛋糕/、點心系、果汁系、蜂蜜系
生日：夏之月13日
喜歡的服裝：節日盛裝
可約會日期：星期二（夜）/星期五（晝）/星期六（晝）
喜歡約會地點：樹下/橋上/竹馬之友 普通約會地點：休息地 討厭約會地點：長凳登場
條件：最初開始登場
【人物簡介】性格直率，最喜歡做的事是活動身體，一旦對喜歡的事熱衷起來，就不管其他的了。很喜歡馬，和心愛的馬從小就是好朋友。
千尋（此花村村民）

性別：男
家庭構成：不明
很喜愛的物品：奶汁烤菜喜歡的物品：短種西太公魚、綠茶、炸肉餅系之料理、蛋糕、日式點心系之點心、醒神劑、強醒神劑、禮品盒·黃
討厭的物品：番茄沙拉、石鍋拌飯、三明治、番茄、刺激物系之料理、葡萄酒系、蜻蜓、螢火蟲、青蛙系
生日：冬之月5日
喜歡的服裝：冷酷美人裝
可約會日期：星期一（夜）、星期五（晝）、星期日（夜）
喜歡約會地點：食堂索娜、休息地、千尋之房間 普通約會地點：樹下討厭 約會地點：山頂
登場條件：最初開始登場
【人物簡介】是個以醫生為目標而努力的青年。稍微有點天然，有時會犯迷糊，但別人好像認為這一點也非常可愛。特別是村子裡的老爺爺和老奶奶，覺得他非常可愛。
迪魯卡（此花村村民）

性別：男
家庭構成：尤里斯(前作是他的哥哥/本作不出現)
很喜愛的物品：奶油炸肉餅
喜歡的物品：咖喱系、茶系、魔術紅草、獨角仙系
討厭的物品：爆米花、荷包蛋、蒸煮芋頭、沙拉系、泡菜系、麵包系、甜酒系、毛線團系、魚全種類
生日：夏之月12日
喜歡的服裝：可愛天使裝
可約會日期：星期四（18:00～22:00）、星期六(18:00～22:00)、星期日（11:00～16:00）喜歡約會地點：食堂索娜、橋上、迪魯卡之家 普通約會地點：瀑布旁邊 討厭約會地點：深山裡面
登場條件：第一年夏天、白天從山裡徒步（不可騎馬）進入此花村
【人物簡介】在第一年夏搬進此花村..他家就在那個原本進不去的紅屋頂房子里。
米海爾（藍鈴村村民）

性別：男
家庭構成：不明
很喜愛的物品：豆腐火鍋
喜歡的物品：香草沙拉、和風系之料理、茶系、謎之石板、裝信的漂流瓶、禮品盒·藍
討厭的物品：意式通心粉、米飯、烏冬面、蕎麥面系之料理、洋風、中華風之料理、點心系、紅茶系、酒系、香水系
生日：秋之月12日
喜歡的服裝：可愛天使裝
可約會日期：星期三（10:00～18:00）、星期日（10:00～18:00）
喜歡約會地點：泉、河邊、村公所 普通約會地點：布提·霍華德前 討厭約會地點：食堂索娜
登場條件：1年目秋7日
【人物簡介】他微微垂著眼簾的那種模糊的溫和表情，令人感覺這個青年有著長者的從容，卻又好像有些捉摸不透，基本上來說是個溫柔的人，討厭別人深究自己的事。

Ⅸ 插花色彩的設計和配置從哪幾個方面考慮分別有哪些配色方案

插花色彩設計時掌握的問題
來源:農業政務網 日期:2011年5月24日

確立調子後，色彩設計中還應掌握那幾個方面的問題？

色彩時插花造型的主要要素之一，確立調子後，設計中遵循形式美要素的組合原則時，還應掌握以下幾個方面的問題：

（1）色彩布局平衡。

布局上色彩的平衡是插花構圖的重要原則之一。為求得色彩平衡，插花作品的布局上應「虛設」一條中軸線，花材色域的重量就在軸線兩邊起作用。如果只考慮軸線兩邊花枝數量、花朵大小均極其相近，還不能肯定中軸線兩側是否布局平衡，因為尚未將色彩平衡考慮在內。因此，插花時應當把輕、重兩色系的花朵交錯排列，「等量」的分置於兩側，才可造或色彩布局的平衡。同樣，若把重色系的花枝插在構圖的上部，輕色系的花枝插在接近下部，便會產生頭重腳輕不穩的感覺。所以，上下穩定，左右均衡，是插花色彩設計時必須遵循的准則。

（2）色彩和諧。

在插花中，花卉色彩的配置往往是作品效果的關鍵。因為花卉色彩具有強烈的感染力。所以運用色彩，科學地對色彩進行設計，是插花創作中發揮感情作用的重要依據，也是插花裝飾達到理想效果的具體措施。

確立一個主色調，是插花色彩設計的關鍵所在，使其他色彩都圍繞著主色調起陪襯作用，也就是所謂的主次分明。此在西方大堆頭式插花中尤為重要，因為此種插花，顏色是越多越好，在這么多花色里，若不確立基調，顯然是難以球的色彩的和諧。中國的傳統插花藝術，雖不講究色彩豐富，通常二三種即可，但同樣存在著誰主誰次的問題。

色彩的和諧，實際上還關繫到每個人的審美觀點。通俗講，各種色彩相互搭配時不應是有明顯沖突。在色彩組合中，單色配置顯然易獲得調合的效果。若將調和色配置在同一件插花作品中，無論出現幾種色相，均會表現出統一協調、優美柔和的藝術效果。

（3）色彩對比。

在色彩組合中，如果調和色以柔美統一見長，那麼，對比色則以矛盾對立為特點了。在插花的色彩設計中，假如善於利用各種花朵在色相、明度、冷暖等方面的強烈對比，則可借對比色的鮮明對照，濃郁的氣氛、強烈的刺激而獲得獨特的效果。

對比色的組合效果，在補色組合方面得到的效果尤為突出。在插花作品的創作中，作者都十分重視綠葉的配置，因為它是帶有原色的補色，對比最強烈。但對比色應用關鍵也是要處理好主角與配角的關系：一是主次分明；二是色彩疏密相同，忌平均分配。如面積大小相似的補色組合，效果極差，顯得十分俗氣、乏味；三是利用黑、白、灰、金屬色等來調和對比色，避免產生色彩失調和刺目，如滿天星或情人草就能起到這個作用。

總之，在運用對比色，尤其是互補的花色進行插花構圖時，定要運用得當，注意使互補的色彩主次分明。同時，利用不同色彩局部之間的相互穿插，做到對比之中有呼應，便可獲得即統一、和諧，有生動、鮮明的理想效果。

（4）色彩配置應切合作品主題和背景。

作者通過苦心構思，進行色彩設計，使之與背景協調，與主體內容一致，並能加深意境。它雖然以自然色彩的某些特徵為基礎，卻不以自然色彩的美為滿足，會更高於自然色彩的群體美、綜合美和意境美。

藝術插花的色彩設計
藝術插花既要有優美的造型，又要有明艷色彩，兩者均是構成優美形象的主要因素。然而，在一般的審美中往往會偏重於色彩，或者說，色彩的美最易彼人們所接受。馬克思任《政治經濟學批判》中曾說：「色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式」。

色彩的基本要素

色彩是一種物理現象。在日光的照射下，各種物體把不能吸收的日光反射出來。由於各種物體吸收口光的程度不同，形成了各種不問的色彩。尤其是奇花異卉，更是濃郁鮮艷、五彩繽紛。太陽光一般可分成紅、橙、黃、綠、青、紫六種色相。

在物體對色光的吸收與反射的作用下，我們肉眼可以分辨出物體所呈現的色彩。例如見到白色物體．說明色光全部被反射．見到黑色的物體，說明色光全部被吸收．若是對每種色光都有部分吸收與反射，就是灰色的物體。當我們來到花園里的時候，紅花、綠葉十分美麗。紅花的固有色是紅色．是因為大陽光中的橙、黃、綠、青、紫等五種色光基本被紅花所吸收．而把紅光反射出來的結果。綠葉亦是如此，反射出綠光，是吸收了其它五種色光的結果。

花的紅與葉的綠，以及白和黑都足相對而言的，是色彩總的傾向，自然界中絕對的純色是沒有的。若對紅花作一觀察，不難發現，花除了反射紅色光外、對其它色光也有不同程度的反射，只是紅色光的成分佔有絕對的優勢而已。又如綠葉，由於生長的環境和位置的不同，所反射出來的綠的色度、色性和純度也會有許多微妙的變化，有冷暖、明暗和純度的差別，就是一片葉子的正面與背面，所表現出的綠色深淺差異也很大。光的反射就一般而言．質地粗糙、顏色深的物體吸收得多，反射得少。反之，質地光滑、顏色淡的物體對色光吸收得少，反射得多。由此可見，色彩一方面借光而呈現，另一方面，又依附於物體而存在，兩者是不可分割的整體，缺—不可。無論物體的質地如何，都能表現具體的色彩，而離開了具體的物體，就沒有具體的色彩可言了。光與物所形成的種種色彩，主要有三個基本特徵：色相、純度、明度。

色相，是各種具體色彩的名稱，或者說是色彩的相貌。例如，太陽光中的紅、橙、黃、綠、青、紫等．每個名稱都表示一種顏色的色相。色相主要是用來區分各種不同的顏色，增強對色彩的辨別能力。客觀世界色彩豐富，變化萬千，肉眼所能識別的十分有限。因此，在觀察色相時要善於比較，培養識別能力，便於在插花時正確認識和利用色彩。

純度，指的是顏色純凈程度和飽和程度。在可見光中的各種單色光是最純的顏色，為極限純度。純度越高．顏色越鮮明。當純凈的顏色摻入黑、白、灰等其它色彩時，其顏色的純度就產生變化，摻入得越多，純度降得越低。物體色彩的純度與飽和度有關，與物體表面結構也有關。物體表面結構粗糙，光線的漫反射作用將使色彩的純度降低。物體的表面結構光滑，色彩的純度就比較高。

明度，是指色彩的明暗程度。包含兩種意思：其一是同一色相受光後由於物體受光的強弱不一，產生了各種不同的明暗層次。其二是指顏色的本身明度，如紅、橙、黃、綠、青、紫六種標 准色互相比較的深淺度。同一綠色，受光的強弱、角度和亮部不同，會產生明綠、綠、暗綠等不同的明度。不同的顏色中．黃色的明度較高，僅次於白色；紫色的明度較低．接近丁黑色。插花時，不問明度的色彩相配．能使畫面富有變化，增強層次感。不問明度的同一色彩配合在一起，也能使插花的整體感增強。

色彩的視覺效果

人們對色彩的視覺感受，主要來源於色的原色和色的混合形式。

色彩的三原色是其中任何—色都不能由另外兩種原色混合產生的．而其它色可以由這三色按一定比例配合出來。自然界的景物在光線照射下顯示出千變萬化的色彩，都是由這三種原色光組合而成的。色光的三原色是紅、綠、藍．將色光混合會變亮，謂之加色法混合。在繪畫中稱紅、黃、藍三種顏色為三原色，若將三色混合會變深．稱作減色法混合。花卉雖然沒有那麼標準的三原色，但可以接近某一種顏色而論。

除原色之外．還有中間色和復色在創造繽紛的世界。所謂中間色，是兩種原色份量相等或不等相混合的色彩。復色．就是兩個中間色相混合或者三原色相混合所得的色彩。補色，則為三原色相對應的色光。黃對著藍，黃為藍的補色；品紅對著綠，品紅為綠的補色，青對著紅，青為紅的補色。補色也叫互補色，就是兩個相對的色互補。因此，黃與藍、品紅與綠、青與紅都互為補色。並列在一起，色彩的對比非常鮮明。

兩種原色並列在一起，能給人一種鮮艷明快的感覺；兩種中間色並列在一起，色彩比教灰暗。原色與中間色並列在一起效果較佳，是類似色。色彩的變化是逐漸過渡，顯得柔和、諧調；若是互補色，容易取得鮮明對比的效果。

互補的兩色並列時相互排斥，對比強烈。色彩呈現跳躍、鮮明的效果。因此，補色關系運用得好，將使插花色彩明亮，生氣勃勃，生動地托出主體。相反補色關系如不注意色彩的諧調和花體色塊大小的安排，也會產生生硬、火氣的弊病。

色彩具有冷暖的視覺效應。在人的生理反映上，色彩的深淺有收縮與擴張的感覺。如紅、黃有熱烈、興奮的感覺，所以我們把紅和黃以及傾向紅、黃的顏色稱為暖色調；藍色看上去安靜、寒冷，故而把藍色和傾向於藍色的稱為冷色調。紅與藍處於冷暖色的兩個極端。綠與紫居中，是中性色，偏紅的均為暖色。偏藍的均為冷色。金、銀、黑、白、灰五色在色彩感覺上也屬於中性色，可以與任何顏色調和，起到緩沖、協調作用。這對挑選花器的色彩很有幫助。

藝術插花的配色

1．花卉色彩的形成和作用

在自然界中，大部分植物葉子的細胞里，都含有綠色的色素。我們知道當日光通過三棱鏡後會分成六種可見顏色的光譜。如果讓六色光再通過葉綠素溶液而透射到白色的銀幕上，此時從銀幕上的光譜里可以發現：在紅色光靠近橙色光及藍色光的部分，有一條很寬的黑色帶，而綠色部分仍是綠色。這說明葉綠素吸收光線是有選樣的。

綠色能有效地利用太陽光，這是植物在長期的自然選擇過程中，進化的結果。同時，植物為了適應自然生態環境的需要和受到本身質體、色素的抑制，形成了各種不同顏色的枝葉花果。在不同種類的植物體中，所含葉綠素的比例不同，其顏色的深淺就有差異。有一些植物體內。含有葉黃素和胡蘿卜素。能使植物呈紅色或橙色，它們主要存在於花瓣或果實中。有些植物的葉子在秋季落時前變黃，就是因為失去了葉綠素，只剩下葉黃素和胡蘿卜素的結果。

植物體內還存在著一種花青素，較多地存在於花瓣、果實之中。鮮花盛開所呈現出的一些紅色和藍色等，往往是花青索起的作用。花青素的顏色隨著植物細胞液的酸鹼性不同而有變化。細胞液為酸性時，花呈紅色；細胞液為鹼性時，花呈藍或紫色。用八仙花作酸鹼度變化試驗，效果十分明顯。

花冠居花萼的內方，色彩非常鮮艷．為植物中最為顯著的部位，也是最富有變化的部位。花冠顏色主要是細胞中花青素和雜色體起的作用．花的紅色、藍色、紫色來源於花青素；花的黃色、橙黃色來源於雜色體；不具色素的部分為白色。由於花中存在著多種色素。各種花的色素組合情況各有所異，色素存在的多少也有變化，所以花朵開放時會出現天光十色、斑讕多彩的景象。

花卉隨著四季更替和生理活動的需要，進行著新陳代謝，色彩也隨之變化。花從蓓蕾初綻到枯萎凋零，葉片從新芽葉翠到枯黃落地，顏色都是在不斷的變化。—般說來，初放的花色濃郁鮮艷，隨後顏色逐漸變淡，最後失去原有美麗的色澤。初放的葉呈嫩綠色並帶有鵝黃色．逐漸呈現出墨綠色．到生長末期轉黃。果實也是如此，從子房膨大到果實成熟，色彩有一個變化過程。花卉的這種生理特徵，為我們插花提供了豐富的資源，同時限制了花材的採摘時間。

2．插花器皿的色彩

插花器皿的種類很多，各種花器都有自身的色彩特點，再加上人為的著色變化．色彩更是繁雜多變。插花器皿質地有粗細之分、軟硬之別、對光的吸收與反射程度有很大的區別，顏色差異也很大。凡是質地細潔、光滑的物質，如金屬、玻璃、瓷器，對光的反射較強；質地粗糙的物質，如粗陶、木器等，對光的反射較弱。由此可見．器皿質地對插花色彩影響很大。

用陶、瓷製成的花器是我們插花常用的器皿，其本身也是供人們欣賞的藝術品，有許多奇特的色調，如青瓷、唐三彩、祭紅、三陽開泰等等。

花器色彩的豐富多變，對插花來說，無疑是十分有利的，但是如花器色彩選擇不妥，也會造成整個作品的失敗。例如，用粉彩花卉畫、人物圖案作畫面的花瓶，就其本身色彩配置來說，也許是十分精美的，但與花卉相配，會造成喧賓奪主的局面。所以，我們在花器色彩的選擇上，耍立足於簡潔、統—．每—件花器只要求存在—、二種顏色．或是幾個簡單色塊組合的花器，不能使用或少使用那些描金附鳳的花器。

隨著現代工藝材料的發現，插花器皿有了很大的發展。如玻璃、塑料製品，色彩鮮艷奪白，具有鮮明的時代氣息。但要注意與花卉的合理配置，不然易造成庸俗之態。用本色的自然材料製成的花器，如竹編、草編、藤編和木器等，古樸雅緻，色彩簡潔、大方，十分迎合人們的審美需要。若在這些花器上加以著色，也能讓人感到精巧華美。

3．插花色彩的設計和配置

插花的用色，不僅是對自然的寫實，而且是對自然景色的誇張，可以隨著插花造型的需要進行變化。插花使用的色彩．首先耍服從作者所要表達的情趣．或鮮艷華美．或清淡素雅。其次．插花色彩要經得起看．遠看時進入視覺的是插花的總體色調。總體色調不突出．畫面效果就弱，作品容易出現雜亂感，而且缺乏特色。近看插花時，要求色彩所表現出的內容個性突出，主次分明。

插花色彩的配置，具體可以從三個方面進行研究：一是花卉與花卉之間的色彩關系；二是花卉與容器之間的色彩關系，三是插花與環境、季節之間的色彩關系。這三方面的關系若能正確掌握．插花配色就能得心應手了。

花卉與花卉之間的色彩關系．可以用多種顏色來搭配，也可以用單種顏色，要求配合在一起的顏色能夠協調。如用臘梅花與象牙紅兩種花材合插，一個滿枝金黃，另一個鮮紅如血，色彩協調，輝映成趣，更重要的還在於以紅花為主，黃花為捕．遠遠望去紅花如火如荼，黃花星光，點點通過花枝向外輻射。

插花中青枝綠葉起著很重要的輔佐作用。枝葉有各種形態，又有各種色彩，如運用得體能收到良好的效果。「牡丹雖好，還要綠葉扶持」。如選用展著綠葉的水杉枝，勾勒出插花造型的輪廓，再插入幾支粉紅色的菖蘭或深紅色的月季。可想而知，鮮花在綠枝的映襯下更顯嬌艷。再如將幾支珊瑚樹枝和幾朵白色的馬蹄蓮花合插在一起．顏色並不華麗，卻顯得素雅大方。

花卉間的合理配置，還應注意色彩的重量感和體量感。色彩的重量感主要取決於明度，明度高者顯得輕，明度低者顯得重。正確運用色彩的重量感，可使色彩關系平衡和穩定。例如在插花的上部用輕色，下部用重色，或者是體積小的花體用重色，體積大的花體用輕色。

色彩的體重感與明度和色相有關。明度越高，膨脹感越強 ；明度越低，收縮感越強。暖色具有膨脹感，冷色則有收縮感。在插花色彩設計中．可以利用色彩的這一性質，在造型過大的留部分適當採用收縮色，過小的部分適當採用膨脹色。

花卉與容器的色彩要求協調，但並不要求一致，主要從兩個方面進行配合：一是採用對比色組合．另一是調和色組介。對比配色有明度對比，即色彩明暗程度的對比，也稱黑白對比。如在黑色的花器之中，插入白色的馬蹄蓮花，一暗一明造成對比，就能起到色彩鮮明的效果。

花卉與器皿有色相差別而形成的對比叫色相對比。色相對比有強弱之分，主要有對比色相和互補色相的對比。對比色相對比的色感比較鮮艷、強烈．具有飽滿、華麗、歡樂、活躍的感情特點，容易使人興奮、激動。互補色相對比是相應的色彩對比，也是最強的色相對比，如紅花與青綠色花器．黃花與青紫色花器等。中國傳統配色中有「紅間綠，花簇簇」，「紅配綠，看小足」的說法。

冷暖對比也是花卉與器皿配色的主要方法。採用冷暖對比的色彩，效果會顯得生動起米。如用湖藍色水盆，插粉紅色的荷花，這樣冷色的盆與暖色的花形成了冷暖對比，更進一步烘托出花的嫵媚。在一般情況下，插花器皿的顏色是深色的，花可插淺色的；器皿色彩是淡色的，花可插深色的，以便形成對比。

運用調和色來處理花與器皿的關系，能使人產生輕松、舒適感。方法是採用色相相同而深淺不同的顏色處理花與器的色彩關系，也可採用同類色和近似色處理。同類色如橘紅與大紅、綠與青綠色等。近似色有紅與橙、橙與黃、黃與綠、綠與青等。近似色的色距范圍較大，有一定的對比性．容易表現出色彩的豐富性和形成色彩的節奏與韻律。

插花還可以利用中性色進行調和，如黑、白、金、銀、灰等中性色的花器，對花卉有調和作用。也可用金銀絲裝飾在花中，使花卉與器皿的對比色中有個性色為媒介而調和。插花具有一定的裝飾作用。如過年過節或喜慶日子作為裝飾品美化環境，把屋內外裝飾點綴成一片節日的氣氛，寄託美好的理想，振奮人們的精神。插花的色彩要根據環境的包彩來配置。如在白底藍紋的花瓶里．插入粉紅色的二喬玉蘭花，擺設在傳統形式的紅木傢具上，古色古香．民族氣氛濃郁。在環境色較深的情況下，插花色彩以選擇淡雅為宜：環境色簡潔明亮的．插花色彩可以用得濃郁鮮艷一些。

插花色彩還要根據季節變化來運用。春天裡百花盛開，眾芳爭艷，到處是萬紫干紅的景色。此時插花時選擇色彩鮮艷的材料，給人以輕松活潑、生機盎然的感受。夏天，插花的色彩要求清逸素淡、明凈輕快。適當地選用一些冷色調的花，給人以清涼之感。到了秋天，滿目紅朴朴的果實，遍野金燦燦的稻穀。此時插花可選用紅、黃等明艷的花作主景，與黃金季節相吻合，給人留下興旺的遐想。冬天的來臨，伴隨著寒風與冰霜。這時插花應該以暖色調為主，插上色彩濃郁的花卉，給人以迎風破雪的勃勃生機。

色彩的感情效果

色彩能夠影響人的情緒。不同的色彩會引起不同的心理反應。不同的民族和傳統習慣，不同的文化修養、性別、年齡等，會對色彩產生不同的聯想效果。

色彩本身是沒有任何感性內容的，只有當人的思想意識與其聯系起來的時候，才會出現色彩的感受與聯想。有許多國家和民族對某些顏色有忌諱。如巴西人以棕黃色為的凶喪之色．理解是人死好比黃葉從樹上落下來，所以忌諱。比利時人最忌藍色．如遇不吉利的事都穿藍色的服裝。衣索比亞人穿談黃色的服裝．是對死者表示深切哀悼。歐洲許多國家都以黑色為喪禮的顏色。十耳其人布置客廳、禮堂、房間時，喜用素色，禁用花色。在我國，人們對色彩的認識也是多種多樣．大致是這樣的：

紅色：具有艷麗、熱烈、富貴、興奮之情。人們習慣用紅花束表示喜慶、吉祥。
橙色：是豐收之色，表示明朗、甜美、成熟和豐收。
黃色：有一種富麗堂皇的富貴氣．象徵光輝、高貴和尊嚴。我國帝皇殿宇裝飾的琉璃瓦是黃色的．以示至高無上。在喪儀上、黃色的花使用十分普遍。
綠色：富有生機，富有春天氣息，又具有健康、安詳、寧靜的象徵意義
藍色：有安靜、深遠和清新的感覺．往住和碧藍的大海聯系在一起，使人心胸豁達。但從消極方面來看，也有陰郁、貧寒和冷淡之感。
紫色：有華麗高貴的感覺。淡紫色還能使人覺得柔和、嫻靜。
白色：是純潔的象徵，具有一種樸素、高雅的本質。但是白色顯得單調，在我國民族習慣中．還有悲哀的含意。
黑色：具有堅實、含蓄、庄嚴、肅穆的感覺．同時黑色又易與黑暗聯系在一起。
色彩的象徵和聯想是一個復雜的心理反應，受到歷史、地理、民族、宗教、風俗習慣等多種因素的影響，並不是絕對的，在插花時只能作為色彩運用的參考，而應按題材內容和觀賞對象進行色彩設計。

我其實不懂這些的，都是網路找的，對你有木有用，我也不知道，你看看吧，如果沒用就算了