茅草屋花卉

❶ 窗花作文

我之所以情鍾於剪紙，是緣於兒時鄉間的生活。在鄉間，只要逢年過節，迎親嫁娶，家家都要貼窗花的。
鄉下人是粗朴中藏著靈秀，稚拙中蘊著聰穎，一把剪刀，一張彩紙，便會翻飛出萬千天地。你剪一對貓，她剪一隻虎，……二者相互交換，既滿足了自家的需求，也聯絡了鄉人的感情，把鄉下人純朴、熱情表現得淋漓盡致。我是在這樣的環境中，被老祖母一天天牽引大了的。老祖母可算得剪紙的行家，她雖然老眼昏花，可剪起紙來的那份兒專注，讓人怎麼也想像不出。無論天上飛的，地上跑的，竟那般輕盈地靈動於她的剪紙中。她的剪紙，幅幅朴實稚重，如道士畫符，於隨意中見匠心、灑脫。出於耳濡目染的緣故，對剪紙，我便產生了濃厚的興趣。
我這個人有些怪，一旦認准了死理，就一條胡同走到黑。我當初學剪紙，老祖母是極力反對的。出於純朴的認識，說是男娃干這活兒沒出息，而我卻著了魔，總是纏了祖母。祖母拿她這寶貝孫兒沒法，只好勻出一些彩紙來。起始當然是需紙樣的，這相當於繪畫中的臨摹、書法中的描紅。漸漸地便撇開了紙樣，任由了自個兒的性情，這樣的興趣一直延續到我考上縣中，因忙於學業，只好忍痛割愛，此後十多年，幾乎未曾動過剪。即使動過，也純屬偶然。
工作後，更是沒時間。有次參加同事的婚禮，接新娘的轎車將行時，才發現少了大紅「喜」字，一時急煞了一屋子的人。我毛遂自薦，才算解了圍。自此，關於我的剪紙在單位便傳揚開了。於是，逢同事辦喜事，多找我幫忙。有的拿來彩紙，有的乾脆只帶了一張嘴，我都樂於從命，這自然與我的好惡有關。因而，我每每都精心設計，在剪法、字體以及周圍的搭配上力求變化：有的龍鳳呈祥，有的蜂蝶雙飛，有的喜鵲鬧梅，有的連理相隨……均取材於傳統中關於姻緣美滿、吉祥如意的內涵。當我欣賞著我的勞作時，那種無從有過的舒心愜意便油然而生，如立於曠遠的田壟，呼吸泥土的清香。
我一向為人古板，這當然是性格所致，但也有與人玩笑之時。我有一友，性格較活躍，素喜捉弄於人，我沒有少吃過他的虧。他婚娶之時，自然向我索要喜字。我於其中夾了對貓、狗相擁相吻的剪紙。二物憨態可掬，十分逗人。本來只是玩笑，也不知張貼之人有心還是無意，竟將此剪紙貼於洞房的床頭櫃上。直至鬧畢洞房，新郎新娘紅暈上飛之時，才始發現，二人實在哭笑不得。此後，每每談及於此，免不了一番笑罵。

❷ 風狂吹殘眾花草， 雨驟摧毀茅草屋。什麼意思

風狂吹殘眾花草， 雨驟摧毀茅草屋。

風狂吹殘眾花草，雨突然被摧毀茅草屋。

❸ 有哪些令人感動到崩淚的腦洞故事

順天人馬子才，家裡世世代代喜好菊花，到了馬子才這輩愛得更深了；只要聽說有好品種就一定想法買到它，不怕路遠。
一天，有位金陵客人住在他家，說自己的一位表親有一兩種菊花，是北方沒有的品種。馬子才高興地動了心，立刻准備行裝跟客人到了金陵。客人千方百計為他謀求，才得到兩棵幼芽。馬子才像得了珍寶似地裹藏起來。
回家路上，子才遇見一個少年，騎著小毛驢，跟隨在一輛華麗的車子後面，生得英俊瀟灑，落落大方。馬子才慢慢來到少年跟前攀談起來，少年自己說：「姓陶。」言談文雅。又問起馬子才從什麼地方來，馬子才如實告訴了他。少年說：「菊花品種沒有不好的，全在人栽培灌溉。」就同他談論起種植菊花的技藝來，馬子才十分高興，問：「你要到什麼地方去？」少年回答說：「姐姐在金陵住厭了，想到黃河以北找個地方住。」馬子才很高興地說：「我家雖然很窮，但有茅草房可以居住。如果你們不嫌荒陋，就不要再找別的地方了。」陶生快步走到車前同姐姐商量，車里的人掀開簾子說話，原來是個二十來歲的絕世美人，她看著弟弟說：「房屋好壞不在乎，但院子一定要寬敞。」馬子才忙替陶生答應了，於是三人一塊兒回家。
馬家宅子南邊有一個荒蕪的園子，只有三四間小房，陶生看中了，就在那裡住下來。每天到北院，為馬子才管理菊花。那些已經枯了的菊花一經他撥出來再種上，沒有不活的。陶生家裡貧窮，每天和馬子才一塊吃飯飲酒，而他家似乎從來不燒火做飯。馬子才的妻子呂氏，也很喜愛陶生的姐姐，時常拿出一升半升的糧食接濟他們。陶生的姐姐小名叫黃英，很會說話，也常到呂氏的房裡同她一塊做針線活。
一天，陶生對馬子才說：「你家生活本來就不富裕，又添我們兩張嘴拖累你們，哪能是長久法子呢？為今之計，賣菊花也足以謀生。」馬子才一向耿直，聽了陶生的話，很鄙視地說：「我以為你是一個風流高士，能夠安於貧困，今天竟說出這樣的話，把種菊花的地方作為市場，那是對菊花的侮辱。」陶生笑著說：「自食其力不是貪心，賣花為業不是庸俗；一個人固然不能用不正當的手段來謀利，但也不必去追求貧窮啊。」馬子才沒有說話，陶生站起來走了。
從這天起，馬子才扔掉的殘枝劣種，陶生都拾掇回去，也不再到馬家吃飯。馬子才叫他，他才去一次。不久，菊花將要開放了，馬子才聽到陶生門前吵吵嚷嚷像市場一樣，感到很奇怪，便偷偷地過去瞧，見來陶家買花的人，用車載的、用肩挑的，絡繹不絕。所買的花全是奇異的品種，從來沒有見過的。馬子才心裡討厭陶生貪財，想與他絕交，又恨他私藏良種不讓自己知道，就走到他門前叫門，要責備他一頓。陶生出來，拉著他的手進了門，馬子才見原來的半畝荒地全種上了菊花，除了那幾間房子沒有一塊空地。挖去菊花的地方，又折下別的枝條插補上了，畦里那些含苞待放的菊花沒有一棵不是奇特的品種，仔細辨認一下，全是自己以前拔出來扔掉的。陶生進屋，端出酒菜擺在菊花畦旁邊，說：「我因貧窮，不能守清規，連續幾天幸而得到一點錢，足夠我們醉一通的。」不大一會兒，聽房中連連喊叫「三郎」，陶生答應著去了；很快又端來一些好菜，烹飪手藝很高。馬子才問：「你姐姐為什麼還不嫁人？」陶生回答說：「沒到時候。」馬子才問：「要到什麼時候？」陶生說：「四十三個月。」馬子才又追問：「這是什麼意思？」陶生光笑，沒有說話，直到酒足飯飽，兩人才高興地散了。
過了一宿，馬子才又去陶家，看到新插的菊花已經長到一尺多高，非常驚奇，苦苦請求陶生傳授種植的技術。陶生說：「這本來就不是能言傳的，況且你也不用它謀生，何必學它？」又過了幾天，門庭稍微清靜些了，陶生就用蒲席把菊花包起來捆好，裝載了好幾車拉走了。過了年，春天過去一半了，陶生才用車子拉著一些南方的珍奇花卉回來，在城裡開了間花店，十天就賣光了，仍舊回來培植菊花。去年從陶生家買菊花保留了花根的，第二年都變成了劣種，就又來找陶生購買。陶生從此一天天富裕起來。頭一年增蓋了房舍，第二年又建起了高房大屋，他想建什麼就建什麼，從不和主人商量。慢慢的舊日的花畦，全都蓋起了房舍。陶生便在牆外買了一塊地，在四周壘起土牆，全部種上菊花。到了秋天，用車拉著花走了，第二年春天過去了也沒回來。這時，馬子才的妻子生病死了。馬子才看中了黃英，就託人向黃英露了點口風，黃英微笑著，看意思好像應允了，只是專等陶生回來罷了。
過了一年多，陶生仍然沒有回來，黃英指導僕人栽種菊花，同陶生在家時一樣。賣花得的錢就和商人合股做買賣，還在村外買了二十頃良田，宅院修造得更加壯觀。
一天，忽然從廣東來了一位客人，捎來陶生的一封書信。馬子才打開一看，是陶生囑咐姐姐嫁給馬子才。看了看信的日期，正是他妻子死的那天。又回憶起那次在園中飲酒時，到現在正好四十三個月，馬子才非常驚奇。便把信給黃英看，詢問她聘禮送到什麼地方。黃英推辭不收彩禮，又因為馬子才的老房太簡陋，想讓他住進自己的宅子，像招贅女婿一樣。馬子才不同意，選了個吉慶日子把黃英娶到家裡。
黃英嫁給馬子才以後，在牆壁上開了個便門通南宅，每天過去督促僕人做活。馬子才覺得依靠妻子的財富生活不光彩，常囑咐黃英南北宅子各立帳目，以防混淆。然而家中所需要的東西，黃英總是從南宅拿來使用。不過半年，家中所有的便全都是陶家的物品了。馬子才立刻派人一件一件送回去，並且告誡僕人，不要再拿南宅的東西過來。可不到十天，又混雜了。這樣拿來送去好幾次，馬子才煩惱得很。黃英笑著說：「你如此追求廉潔，不覺太勞心嗎？」馬子才感到慚愧，便不再過問，一切聽黃英的。
黃英於是召集工匠，置備建築材料，大興土木。馬子才制止不住，只幾個月，樓舍連成一片，兩座宅子合成一體，再也分不出界線來了。但黃英也聽從了馬子才的意見，關起門不再培育、出賣菊花，生活享用卻超過了富貴大家。馬子才心裡不安，說：「我清廉自守三十年，被你牽累壞了。如今生活在世上，靠老婆吃飯真是沒有一點男子漢大丈夫的氣概，別人都祈禱富有，我卻祈求咱們快窮了吧！」黃英說：「我不是貪婪卑鄙的人，只是沒有點財富，會讓後代人說愛菊花的陶淵明是窮骨頭，一百年也不能發跡，所以才給我們的陶公爭這口氣。但由窮變富很難，由富變窮卻容易得很。床頭的金錢任憑你揮霍，我決不吝惜。」馬子才說：「花費別人的錢財也是很丟人的。」黃英說：「你不願意富，我又不能窮，沒有別的辦法，只好同你分開住。這樣清高的自己清高。渾濁的自己渾濁，對誰也沒有妨害。」就在園子里蓋了間茅草屋讓馬子才住，選了個漂亮的奴婢去侍候他，馬子才住得很安心。可是過了幾天，就苦苦想念起黃英，叫人去叫她，她不肯來，沒有辦法只好回去找她。隔一宿去一趟，習以為常了。黃英笑著說：「你東邊吃飯西邊睡覺，清廉的人不應當是這樣的。」馬子才自已也笑了，沒有話回答，只得又搬回來，同當初一樣住到一塊了。
一次，馬子才因為有事到了金陵，正是菊花盛開的秋天。一天早晨他路過花市，見花市中擺著很多盆菊花，品種奇異美麗。馬子才心中一動，懷疑是陶生培育的。不大會兒，花的主人出來，馬子才一看果然是陶生。馬子才高興極了，述說起久別後的思念心情，晚上就住在陶生的花鋪里。他要陶生一塊回家，陶生說：「金陵是我的故土，我要在這里結婚生子。我積攢了一點錢麻煩你捎給我姐姐，我到年底會去你家住幾天的。」馬子才不聽，苦苦地請求他回去，並且說：「家中有幸富裕了，只管在家中坐享清福，不需要再做買賣了。」說過，馬子才便坐在花鋪里，叫僕人替陶生論花價賤賣，幾天就全賣完了，立刻逼著陶生准備行裝，租了一條船一塊北上了。一進門，見黃英已打掃了一間房子，床榻被褥都准備好了，好像預先知道弟弟回來似的。
陶生回來以後，放下行李就指揮僕人大修亭園。只每天同馬子才一塊下棋飲酒，再不結交一個朋友。馬子才要為他擇偶娶妻，陶生推辭不願意。黃英就派了兩個婢女服侍他起居，過了三四年生了一個女孩兒。
陶生一向很能飲酒，從來沒有見他喝醉過。馬子才有個朋友曾生，酒量也大得沒有對手。有一天曾生來到馬家，馬子才就讓他和陶生比賽酒量，兩個人放量痛飲，喝得非常痛快，只恨認識太晚。從辰時一直喝到夜裡四更天，每人各喝了一百壺，曾生喝得爛醉如泥，沉睡在座位上；陶生起身回房去睡，剛出門踩到菊畦上，一個跟頭摔倒，衣服散落一旁，身子立即變成了一株菊花，有一人那麼高，開著十幾朵花，朵朵都比拳頭大。馬子才嚇壞了，忙去告訴黃英。黃英急忙趕到菊畦。拔出那株菊花放在地上說：「怎麼醉成這樣了！」她把衣服蓋在那株菊花上，讓馬子才和她一塊回去，告訴他不要再來看。天亮以後，馬子才和黃英一道來到菊畦，見陶生睡在一旁，馬子才這才知道陶家姐弟都是菊精，於是更加敬愛他們。
陶生自從暴露真相以後，飲酒更加豪放，常常親自寫請柬叫曾生來，兩人結為莫逆之交。二月十五花節，曾生帶著兩個僕人，抬著一壇用葯浸過的白酒來拜訪陶生，約定兩人一塊把它喝完。一壇酒快喝完了，兩人還沒多少醉意，馬子才又偷偷地拿了一瓶酒倒入壇中。兩人喝光後，曾生醉得不醒人事，兩個僕人把他背回去了。陶生躺在地上，又變成了菊花。馬子才見得多了也不驚慌，就用黃英的辦法把他拔出來，守在旁邊觀察他的變化。待了很長時間，見花葉越來越枯萎，馬子才害怕起來，這才去告訴黃英。黃英聽了十分吃驚，說：「你殺了我弟弟了！」急忙跑去看那菊花，根株已經乾枯了。黃英悲痛欲絕，掐了它的梗，埋在盆中，帶回自已房裡，每天澆灌它。馬子才悔恨欲絕，怨恨曾生。
過了幾天，聽說曾生已經醉死了。盆中的花梗漸漸萌發，九月就開了花，枝幹很短，花是粉色的。嗅它有酒香，起名叫「醉陶」。用酒澆它，就長得更茂盛。後來陶生的女兒長大成人，嫁給了官宦世家。黃英一直到老，也沒有什麼異常的事情。
異史氏說：「唐代的傅奕醉死，自稱青山白雲人。後世人惋惜他，可仍然把喝酒當成大樂事。把這種佳種『陶醉』種在院子里，就如同終日跟好朋友見面，又像面對美貌嬌女，不能不費心尋求一番啊。

❹ 請教意思:茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。(宋)王安石《書湖陰先生壁》

茅草房庭院經常打掃，潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行滿畦，都是主人親手栽種。

這首詩是題寫在湖明先生家屋壁上的。此兩句寫他家的環境，潔凈清幽，暗示主人生活情趣的高雅。

❺ 茅草屋建築的特色是怎樣的

茅草屋在舊社會主抄要是因為窮人沒有襲能力和沒有錢財去建設更好的房子而產生的茅草屋，其茅草不用花費太多金錢，又比較容易採集，而且能遮風擋雨，所以窮人才選擇它來建造住處。茅草屋的裝飾材料有幾種，鋁制模擬茅草和真茅草。鋁制模擬茅草是真茅草最好的替身，它色澤美觀高雅、輕質，不生銹、不腐爛、不破裂、不生蟲、耐用、防雨、便於安裝。茅草屋是歷史鄉野上一面永不生銹的鏡子，發出古銅般的光亮，不管滄海桑田，依然閑情自在地在稻浪麥濤間映照著華夏五千年文明。它像一位飽經風霜的老人，以敦厚、純朴的形象孤立在蔥蘢的田野上，青山為鄰，翠鳥相伴，髯發銀須在風中輕輕飄動，怡然面對田間花開花落。所以已經成為人們脫離城市，准尋自然的一個代表性的建築。

❻ 菜根譚譯文

菜根譚(全文附譯文)
1.弄權一時，凄涼萬古
棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思
身後之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。
【大意】
一個堅守道德規范的人，雖然有時會遭受短暫的冷落；可那些依附權勢
的人，卻會遭受永久的凄涼。大凡一個胸襟開闊的聰明人，能重視物質以外
的精神價值，並且又能顧及到死後的名譽問題。所以他們寧願承受一時的冷
落，也不願遭受永久的凄涼。
2.抱朴守拙，涉世之道
涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若朴魯；
與其曲謹，不若疏狂。
【大意】
一個剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會不良習慣
的感染也比較少；一個飽經事故而閱歷很廣的人，各種惡習也隨著增加。所
以一個有修養的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持朴實的個性；與其
事事小心謹慎委曲求全，倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性。
3.心事宜明，才華須韞
君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可
使人易知。
【大意】
一個有高深修養的君子，他的心地像青天白日一般光明，沒有一點不可
告人之事；一個有高深修養的君子，他的才學像珍珠美玉一般珍藏，絕對不
輕易讓人知道。
4.出污泥而不染，明機巧而不用
勢力紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機巧，不知者為高，
知而不用者為尤高。
【大意】
權利和財勢，以不接近這些的人為清白，接近而不受污染就更為清白；
權謀術數，以不知道才算高明，知道而不使用就更為高明了。
5.良葯苦口，忠言逆耳
耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進修德行的砥石。若言言
悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
【大意】
一個人的耳朵假若能常聽些不中聽的話，心裡經常想些不如意的事，這
才是敦品勵德的好教訓。反之，若每句話都好聽，每件事都很稱心，那就等
於把自己的一生葬送在劇毒之中了。
6.和氣致祥，喜神多瑞
疾風怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風，草木欣欣。可見天地不可一日無和氣，
人心不可一日無喜神。
【大意】
在狂風暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮；在晴空萬里的日子裡，
連草木也呈現出欣欣向榮。由此可見，天地之間不可以一天沒有和祥之氣，
而人間也不可以一天沒有歡欣之氣。
7.淡中知真味，常里識英奇
肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。
【大意】
美酒佳餚和大魚大肉都不是真正的美味，其實真正的美味只是那些精茶
淡飯；標奇立異，超凡絕俗的人，都不算人間真正的偉人，其實真正的偉人
只是那些平凡無奇的人。
8.閑時吃緊，忙裡悠閑
天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜賓士，而貞明萬古不易；故
君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。
【大意】
恰如我們每天所看到的，天地好像一動也不動，其實天地的活動一時一
刻也沒停止。早晨旭日東升，傍晚明月當空，可見日月晝夜都在賓士，可在
宇宙中，日月的光明卻是永恆不變的。所以一個聰明睿智的君子，平日閑暇
時胸中要有一番打算，以便應付意想不到的變化，忙碌時也要做到忙裡偷閑，
享受一點生活中的樂趣。
9.靜中觀心，真妄畢見
夜深人靜獨坐觀心，始覺妄窮而真獨露，每於此中得大機趣；既覺真現
而妄難逃，又於此中得大慚忸。
【大意】
一個人在夜深人靜時，自己獨自靜靜坐著觀察自己的內心，才會發現自
己的妄心全消而真心流露，當此真心流露之際，覺得精神十分舒暢，應用自
在之機油然而生；若這種真心能常有該多好，可希望之心偏偏難以全消，於
是心靈會感覺慚愧不安，到最後才幡然悔悟而有改過向善的意念出現。
10.得意須早回頭，拂心莫便放手
恩里由來生害，故快意時須早回首；敗後或反成功，故拂心處莫便放手。
【大意】
被當政者垂恩重用往往會招來禍患，所以一個人從政時不可過分貪戀權
位，應抱有「見好就收」、「急流勇退」的態度；不過有時遭受小小的挫折，
反而使人走上成功之路，因此遭受不如意的事打擊時，千萬不可罷休，不再
繼續奮斗。
11.澹泊明志，肥甘喪節
蔾口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以澹泊明，
而節從肥甘喪也。
【大意】
能夠忍受吃粗茶淡飯的人，他們的操守多半都像冰一般清，純玉一般沌
白；而講求穿華美衣服、吃山珍海味的人，他們大多都甘願作出卑躬屈膝的
奴才面孔。因為一個人的志氣要在清心寡慾的狀態下才能表現出來，而一個
人的節操都在貪圖物慾享受中喪失怠盡。
12.眼前放得寬大，死後恩澤悠長
面前的田地要放得寬，使人無不平之嘆；身後的恩惠要留流得久，使人
有不匱之恩。
【大意】
一個人眼前待人處事的態度要放得寬厚些，只有如此才不致使你身旁的
人對你有不平的牢騷；至於死後留給子孫與後人的恩澤，則要把眼光放得很
遠，才會使子孫萬代永遠懷念。
13.路要讓一步，味須減三分
徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗；此是涉世一極安
樂法。
【大意】
在狹窄的路上行走時，要留一點餘地給別人走；遇到美味可口的好菜時，
要留出三分讓給別人吃；這就是一個人立身處世最安全的方法。
14.脫俗成名，超凡入聖
作人無甚高遠事業，擺脫得俗情便入名流；為學無甚增益功夫，滅除得
物累便超聖境。
【大意】
要想成為一個很會作人的人，並不是要懂得什麼高深的大道理，只要能
擺脫世俗的利慾就可躋身名流；要想求到很高深的學問，並不需要特殊的秘
訣，只要能排除干擾、寧靜心情的雜念就可超凡入聖。
15.義俠交友，純心作人
交友須帶三分俠氣，作人要存一點素心。
【大意】
跟朋友相處時，必須抱著拔刀相助的俠義精神，而作人處事也要存著一
顆天真無邪的赤子之心。
16.德在人先，利居人後
寵利毋居人前，德業毋落人後；受享毋逾分外，修為毋減分中。
【大意】
追求名利時不要搶在他人之前，進修德業時不要落在他人之後；當享受
物質生活時不要超過自己的身份地位；當修養品德時，不要達不到自己所能
達到的標准。
17.退即是進，與即是得
處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的
根基。
【大意】
為人處事以遇事都要讓一步的態度才算是最高明的人，因為讓一步就等
於是為日後進一步留下了餘地；而待人接物以抱寬厚態度的人為最快樂，因
為給人家方便就是日後給自己留下方便的基礎。
18.驕矜無功，懺悔滅罪
蓋世功勞，當不得一個矜字；彌天罪過，當不過一個悔字。
【大意】
即使有世間最偉大的豐功偉績，也承受不了一個驕矜的「矜」字所起的
抵消作用；即使犯了滔天大罪，只要能作到一個懊悔的「悔」字，就能贖回
以前的過錯。
19.完名讓人全身遠害，
歸咎於己韜光養德
完名美節不宜獨任，分些與人可以遠害全身；辱行污名，不宜全推，引
些歸己可以韜光養德。
【大意】
不論如何完美的名氣和節操，都不要一個人自己獨占，必須分一些給旁
人，只有如此，才不會惹起他人的怨恨而招來災害，從而保全生命的安全；
不論如何恥辱的行為和名聲，也不可完全推到他人身上，自己一定要承擔幾
分，只有如此，才能掩藏自己的智能而多一些修養。
20.天道忌盈，卦終未濟
事事留個有餘不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我。若業必求
滿，功必求盈者，不生內變，必召外憂。
【大意】
不論作任何事都要留有餘地，就是不要做得太絕，這樣造物的上帝不會
嫉妒我，甚至於最願與人惡作劇的鬼也不會傷害我。假如一切事物都要求達
到盡善盡美的地步，一切功勞都達到登峰造極的境界，即使不為此而發生內
亂，也必為此而招致外患。
21.人能誠心和氣，勝於調息觀心
家庭有個真佛，日用有種真道。人能誠心和氣、愉色婉言，使父母兄弟
間形骸兩釋、意氣交流，勝於調息觀心萬倍矣！
【大意】
任何家庭都應該有一種真誠的信仰，任何人的生活都要有二種不變的原
則。一個人如果能保持純真的心性，言談舉止自然溫和愉快，就能與父母兄
弟相處得很融洽，比用靜坐調護身心還要好上千萬倍。
22.動靜合宜，道之真體
好動者雲電風燈，嗜寂者死灰槁木；須定雲止水中，有「鳶飛魚躍」氣
象，才是有道的心體。
【大意】
一個好動的人就像烏雲閃電，霎時就會無影無蹤，又像風前的殘燭孤燈，
搖曳不定忽明忽暗。一個喜歡清靜之人，如熄滅的灰燼，又像喪失了生命的
枯木，生命力消失。可見過分的變幻和清靜，都不是合乎理想的人生觀，只
有在緩動的浮雲下，平靜的水面上，才能看到鷂鷹飛舞、魚兒跳躍的景觀，
用這兩種心情來觀察萬事萬物才算是具有崇高道德的人。
23.攻人毋太嚴，教人毋過高
攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人之善毋太高，當使其可從。
【大意】
當責備別人的過錯時，不可太嚴厲，要顧及到對方是否能接受，不要傷
害對方的自尊心。當教誨別人行善時，不可以希望太高，要顧及到對方是否
能做到。
24.凈從穢生，明從暗出
糞蟲至穢，變為蟬而飲露於秋風；腐草無光，化為螢而躍彩於夏月。因
知潔常自污出，明每從晦生也。
【大意】
糞土裡所生的蟲是最臟的，可一旦化為蟬卻只飲秋天潔凈的露水；腐敗
的野草本不發光，可一旦孕育成螢火蟲以後，卻可在夏天的夜空中發出耀眼
的光彩。由此而知，潔凈的東西常常從污穢中產生，明亮的事物常常在黑暗
中出現。
25.客氣伏而正氣伸，妄心殺而真心現
矜高倨傲，無非客氣；降服得客氣下，而後正氣伸。情慾意識，盡屬妄
心；消殺得妄心盡，而後真心現。
【大意】
一個人之所以會有矜氣高傲的無理態度，都是由於受外來血氣的影響，
只要把這種外來的血氣消除，光明正大剛直無邪的氣概才能出現。一個人的
所有慾望和想像，都是由於虛幻無常的妄心所造成的，只要能鏟除這種虛幻
無常的妄心，善良的本性就會顯現出來。
26.事悟而痴除，性定而動正
飽後思味，則濃淡之境都消；色後思淫，則男女之見盡絕。故人常以事
後之悔悟，破臨事之痴迷，則性定而動無不正。
【大意】
酒足飯飽之後再回想美酒佳餚的味道，這時所有的甘美味道已全部消
失。房事滿足之後再回味性慾的情趣，那男女之間魚水之歡的念頭已全部消
失。因此如常能事後悔悟，來做另一件事的開端時的參考，那就可消除一切
錯誤而恢復聰明的本性，這樣做事就算有原則，一切行為自然都合乎義理。
27.軒冕客志在林泉，山林士胸懷廊廟
居軒冕之中，不可無山林的氣味；處林泉之下，須要懷廊廟的經綸。
【大意】
身居政職的人，要保持一種隱居山林淡泊名利的思想；身為平民居住在
田園中的人，必須要胸懷治理國家的雄心壯志。
28.無過便是功，無怨便是德
處世不必邀功，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德。
【大意】
人生在世不必勉強去爭取功勞，其實只要沒有過錯就算功勞；救助人不
必希望對方感恩圖報，只要對方不怨恨自己就算知恩圖報了。
29.作事勿太苦，待人勿太枯
憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；澹泊是高風，太枯是無以濟人利物。
【大意】
盡心盡力去做事本來是一種很好的美德，但如果過分認真而使心力交
瘁，就會使精神得不到調劑而喪失生活樂趣；把功名利祿看得很淡本來是一
種高風亮節，但如若過分清心寡慾，對社會人群也就沒有什麼貢獻了。
30.原諒失敗者之初心，
注意成功者之末路
事窮勢蹙之人，當原其初心；功成行滿之士，要觀其末路。
【大意】
對於一個事業失敗而感到心灰意懶的人，要使他恢復當初奮發上進的精
神；我們對於一個事業成功而感到萬事如意的人，要觀察他是否能永遠維持
下去。
31.富者應多施捨，智者宜不炫耀
富貴家宜寬厚，而反忌刻，是富貴而貧賤其行矣！如何能享？聰明人宜
斂藏，而反炫耀，是聰明而愚懵其病矣！如何不敗？
【大意】
一個富貴家庭待人接物應寬大仁厚，而很多人卻刻薄無理，這種人雖身
為富貴之家，可他的行徑卻與貧賤人相同，這如何保持富貴的身分呢？一個
才智出眾的人，本應謙虛有禮不露鋒芒，可許多人反而誇耀自己的本領如何
高強，這種人雖表面聰明，其實他們的言行與無知的人並沒有什麼不同！那
樣，他的事業到頭來又如何不敗呢？
32.居安思危，處亂思治
居卑而後知登高之為危，處晦而後知向明之太靄；守靜而後知好動之過
勞，養默而後知多言之為躁。
【大意】
先站在低矮處然後才知攀登高處的危險性，先在陰涼處然後才知過分光
亮的地方會刺眼睛，先保持寧靜的心情然後才知道喜歡活動的人太辛苦，先
保持沉默心性然後才知道話說多了很煩躁。
33.人能放得心下，即可入聖超凡
放得功名富貴之心下，便可脫凡；放得道德仁義之心下，才可入聖。
【大意】
一個人能丟開功名富貴的權勢思想的左右，就可超越庸俗的塵世雜念；
一個人不受仁義道德等教條的束縛，就可以進入超凡絕俗的聖賢境界。
34.我見害於心，聰明障於道
利慾未盡害心，意見乃害心之蟊賊；聲色未必障道，聰明乃障道之藩屏。
【大意】
名利慾望未盡會殺害我的心性，自以為是的偏私和邪妄是殘害心靈的毒
蟲；歌舞女色未必都會妨礙人的品德，只有自作聰明的人才是破壞道德的最
大障礙。
35.知退一步之法，加讓三分之功
人情反覆，世路崎嶇。行不去處，須知退一步之法；行得去處，務加讓
三分之功。
【大意】
人情冷暖是變化無常的，人生道路是崎嶇不平的。因此，當你遇到走不
通的路時，必須明白退一步的作人方法；當你事業一帆風順時，一定要有把
好處讓三分給他人的胸襟和美德。
36.對小人不惡，待君子有禮
待小人不難於嚴，而難於不惡；待君子不難於恭，而難於有禮。
【大意】
對待品德不端的小人，抱嚴厲的態度並不困難，困難的是在於不憎恨他
們；對待品德高尚的君子，抱恭謹的態度不難，難的是對待他們有禮。
37.留正氣給天地，遺清名於乾坤
寧守渾噩而黜聰明，留些正氣還天地；寧謝紛華而甘淡泊，遺個清名在
乾坤。
【大意】
人寧可保持純朴、無機詐的本性而屏除後天的聰明才智，以便保留一點
浩然正氣還給孕育靈性的大自然；人寧可拋棄俗世的榮華富貴而過著清虛恬
靜的生活，以便留一個純潔高尚的美名還給孕育本性的天地。
38.伏魔先伏自心，馭橫先平此氣
降魔者先降自心，心伏則群魔退聽；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。
【大意】
要想制服邪惡必須先制服自己內心的邪惡，自己內心之惡制服之後，一
切其他邪惡自然都不起作用。要想控制不合理的橫逆事件，必須先控制自己
容易浮動的情緒，這樣所有外來的橫逆之事自然不會侵入。
39.種田地須除草艾，教弟子嚴謹交遊
教弟子如養閨女，最要嚴出入謹交遊。若一接近匪人，是清靜田中下一
不凈的種子，使終生難植嘉禾矣！
【大意】
在家教導子弟，要像養一個大閨女那樣，必須嚴格管束他們的出入和所
交的朋友。萬一不小心接交了壞人，就等於在良田之中播下了壞種子，這樣
的孩子就一輩子也沒出息了。
40.欲路上勿染指，理路上勿退步
欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚
其難而稍為退步，一退步便遠隔千山。
【大意】
關於慾念上的事，絕不要依靠職務之便，而苟且占為己有，一旦貪圖非
分的享樂就會墜入萬丈深淵；關於義理方面的事，絕不要由於畏懼困難，而
產生退縮的念頭，一旦退縮就要與真理正義有千山萬水之隔。
41.不流於濃艷，不陷於枯寂
念頭濃者，自待厚待人亦厚，處處皆濃；念頭淡者，自待薄待人亦薄，
事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂。
【大意】
一個心胸豁達的人，不但要求自己的生活豐足，對待別人也要講究豐足，
因此他凡事都講究氣派豪華。一個慾望淡泊的人，不但自己過著清苦的生活，
就是對待別人也很淡薄，因此他凡事都表現得冷漠無情。所以一個真正有修
養的人，日常的愛好，既不過分奢侈，也不過分刻薄吝嗇。
42.超越天地之外，不入名利之中
彼富我仁，彼爵我義，君子固不為君相所牢籠；人定勝天，志一動氣，
君子亦不受造化之陶鑄。
【大意】
別人富有我堅守仁德，別人有爵祿我堅守正義，所以一個有守有為的君
子決不會為統治者的高官厚祿所收買。人的智慧一定能勝大自然，意念可轉
變受到蒙蔽的氣質，所以一個有才德的君子決不會向命運低頭。
43.立身要高一步，處世須退一步
立身不高一步立，如塵里振衣，泥中灌足，如何超遠；處世不退一步處，
如飛鵝投燭，羝羊觸藩，如何安樂。
【大意】
立身處世若不能保持超然的態度，就好像在泥土裡打掃衣服，在泥水裡
洗灌雙腳，又如何能出人頭地呢？處理人世事物若不抱多留一些餘地的態
度，就好比飛鵝撲火，公羊用角去頂撞籬笆，哪會使身心感到愉快呢？
44.修德須忘功名，讀書定要深心
學者要收拾精神並歸一路；如修德而留意於事功名譽，必無實詣；讀書
而寄興於吟詠風雅，定不深心。
【大意】
求學問一定要除掉雜念，集中精力專心致志從事研究；如果立志修養品
德卻又流於功名利祿，必然不會有什麼高境界的真實造詣；如果讀書只是在
吟詠詩詞方面感興趣，那一定會顯得浮淺而沒有什麼心得。
45.真偽之道，只在一念
人人有個大慈悲，維摩屠劊無二心也；處處有種真趣詠，金屋茅舍非兩
地也。只是欲閉情封，當面錯過，便咫尺千里矣。
【大意】
每個人都有一顆善良仁慈之心，連以慈悲為懷的維摩詰和屠夫劊子手的
本性也都相同；世間到處都有一種合乎自然的真正的生活情趣，連富麗堂皇
的高樓大廈與簡陋的茅草屋也沒什麼差別，可惜人心經常為情慾所封閉，因
而就使真正的生活情趣錯過，結果造成差之毫釐失之千里的局面。
46.道者應有木石心，名相須具雲水趣
進德修道，要個木石的念頭，若一有欣羨，便趨欲境；濟世經邦，要段
雲水的趣詠，若一有貪著，便墜危機。
【大意】
凡是進德修業、磨練心性的人，必須有一種木石般堅定的意志，若對外
界的榮華富貴有所羨慕，那就會被物慾所困惑；凡是治理國家、服務人群的
政治家，必須有一種宛如行雲流水般的淡泊胸懷，假如一有貪婪名利的念頭，
就會陷入危機四伏的險惡深淵。
47.善人和氣一團，惡人殺氣騰騰
吉人無論作用安詳，即夢寐神魂無非和氣；凶人無論行事狼戾，即聲音
唉語渾是殺機。
【大意】
一個心地善良的人，不論言行舉止都極鎮定安詳，甚至就連睡夢的神情
也都洋溢著一團和氣；反之一個性情凶暴的人，不論做什麼事都手段殘忍狠
毒，甚至就連在談笑之間也充滿了恐怖的殺氣。
48.欲無禍於昭昭，勿得罪於冥冥
肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽；受病於人所不見，必發於人所
共見；故君子欲無得罪於昭昭，必先無得罪於冥冥。
【大意】
肝臟感染上疾病，眼睛就看不清，腎臟染上疾病，耳朵就聽不清。病雖
生在人們所看不見的內臟，但病的症狀必然發作於人們所能看見的地方；所
以君子要想表面上沒有過錯，必須從看不到的細微處下功夫。
49.多心招禍，少事為福
福莫福於少事，禍莫禍於多心。唯苦事者，方知少事之為福；唯平心者，
始知多心之為禍。
【大意】
一個人的幸福莫過於無事牽掛的了，一個人的災禍沒有比疑神疑鬼更可
怕的了。只有那些整天忙忙碌碌的人，才知道沒有事是最大的幸福，只有那
些經常心如止水的人，才知道多心病是最大的災禍。
50.處世要方圓自在，待人要寬嚴得宜
處治世宜方，處亂世宜圓，處叔季之世當方圓並用；待善人宜寬，待惡
人宜嚴，待庸眾之人當寬嚴互存。
【大意】
當政治清明天下太平時，待人接物應嚴正剛直；當政治黑暗天下紛亂時，
待人接物應圓滑老練；當國家行將衰亡的末世時期，待人接物就應剛直與圓
滑並用。對待善良的君子要寬厚，對待邪惡的小人要嚴厲，對待一般平民大
眾應寬嚴互用。

共有50句，太多因打不下，有望供參考~(@^_^@)~

❼ 詳細介紹下荷蘭的風景名勝

阿克馬乳酪市場 阿克馬位於阿姆斯特丹北方，它最為外界所周知，吸引旅客的便是十七世紀以來就存在的官方認可的乳酪市場。早期擁有具權威性的度量衡工具並不是一件容易的事，阿克馬卻是尼德蘭地區少數在公元1365年便有乳酪磅秤的城市。雖然現在每年這里的乳酪交易量不過是本世紀初的10%，但是不斷湧入的觀光人潮卻已達每年近三十萬人次。
阿克馬乳酪市場吸引人的地方在於磅秤前的廣場上，一群穿著傳統服飾，負責搬運、稱重的乳酪搬運工以古法工作，這也是荷蘭保留下來的少數公會傳統。乳酪搬運工分4隊，每隊7人，他們身著白襯衫、白長褲，戴不同顏色的草帽以表示分屬不同的搬運隊，草帽顏色共分為紅、黃、綠和藍色四種，兩人一組，合力將木架裝滿乳酪，快步搬到磅秤房中過磅。而另一旁身著白袍的老督察員則拿起乳酪，一邊嗅嗅這些乳酪的香味、拍拍軟硬度，一邊出品嘗味道是否夠香濃。經過這些反復的手續，一堆堆不同工廠製造出來的乳酪就像有身份證一樣，被蓋上標明製造廠、重量、日期的章。
經過督察員鑒定的乳酪就可以進行交易。製造商和買主進行討價還價的方法也很有意思，他們不厭其煩地當面商討價錢，等有點眉目時，就伸出右手來相互擊掌，一旁的人只看到擊掌的節奏忽快忽慢，交易完成的話就擊掌一方為定，不需再簽訂契約。聖彼得堡洞窟 從前馬斯特里赫特居民為取得Marl岩石作建材，挖掘聖彼得堡山而形成獨一無二的特殊景觀，洞窟牆上還有許多當時挖掘工人所留下的彩繪壁畫，以及古代海洋生物的化石。聖彼得堡洞窟有超過2萬多條的通道，為安全起見聖彼得堡洞窟的導游都是經嚴格考試合格的。洞窟內的溫度大約都只有攝氏9-10度，所以參觀的遊客務必攜帶保暖之衣物。洞窟內完全漆黑，沒有任何光線，請跟緊導游勿脫隊。參觀聖彼得堡洞窟最好事先向馬斯垂克旅遊局預約！德哈爾古堡 德哈爾古堡在烏特勒支郊外，建於十八世紀的德哈爾堡，於十九世紀改建成現在的新哥德式建築。目前是世界級富豪羅斯查爾家庭所擁有。除了家族夏季避署和冬季自用和宅邸以外，其它豪華的內裝及盛開著薔薇的庭園都對外開放。此地也是荷蘭人拍攝結婚紀念照片的名勝地點。以紅白鑲邊的中世紀古堡為背景，拍下新娘的幸福笑容。德哈爾古堡所在地的哈爾戴連鎮上，房屋也都一律是紅白相同的顏色，被稱為「紅色鎮」。 小孩堤防風車村 小孩堤防位於鹿特丹南面12公里處。建於1740年的19座宏偉傑作競相吸引著遊人的目光。小孩堤防是荷蘭最知名的景點之一。小孩堤防風車村可以說是荷蘭風景的典型樣板。這種獨特的風車景觀圖片出現在每本有關荷蘭的畫冊中。1997年，小孩堤防的風車被列入聯合國教科文組織的世界遺產名錄。

傳說源自15世紀發生大洪水時，曾有一個睡在搖籃里的孩子隨著一隻小貓咪漂流到此地，成了小孩堤防得名之故。小孩堤防廣闊的視野，讓你一眼就能同時看見19座風車，夏天7、8月期間的每個星期六，19座風車還會一起轉動。

轉動將風力轉為水車的動力，抽取過多的水並導入Lek河，使得Alblasserwaard這個低於海平面地區，免於水患之苦。雖然這些工作已經被現代化的科技所取代，但是小孩堤防所遺留壯觀的風車美景，仍然為來此的觀光客完整地保存著。代爾夫特 代爾夫特距離海牙約10公里，是一座歷史悠久的小鎮，建於1246年。這城鎮至今仍留有古老的運河美景，拱形的石橋、寧靜的田園，以及美麗的市集廣場。
維米爾（Vermeer）的一生都在代爾夫特渡過。新教堂和舊教堂巍然聳立的尖頂屋頂，幾世紀以來都守護著代爾夫特的大門。
代爾夫特與荷蘭皇室同樣的深厚的淵源，代爾夫特藍陶為皇家生產定製餐具，皇室成員也多安葬在代爾夫特的新教堂內。豪達 豪達是典型的荷蘭式古老城鎮，城內哥特式的市政廳和荷蘭境內最長的大教堂（123米長）是最著名的建築。
豪達自15世紀以來就以生產蠟燭而聞名於世。每年12月，市政廳大樓前巨大的聖誕樹上裝飾了上千支閃爍的蠟燭，大家圍著聖誕樹唱響頌歌，為節日增添了莊重而溫馨的氣氛。豪達「燭光之夜」是荷蘭最著名的節日活動之一。
豪達也是荷蘭最重要的乳酪產地之一，產量佔到全國總產量的60%以上。每年夏季的乳酪交易期間，扁圓如車輪的巨大乳酪整整齊齊堆滿廣場，蔚為壯觀。

燭光之夜：12月19日舉辦。
乳酪市場：6月初到8月底，每周四上午10∶00～12∶30開放。 Kinderdijk商務中心庫肯霍夫公園 這里是世界上最大的鬱金香公園
這里是世界上被拍攝最多的地點
這里是荷蘭最受歡迎的景點
這里是數次榮獲歐洲「最具價值旅遊景點」獎
這里是過去60年接待遊客超過4400萬人
這里是700萬株球莖花卉佔地32公頃
這里是鬱金香達100餘種450萬株
這就是荷蘭庫肯霍夫公園。

每到3月底，荷蘭著名的庫肯霍夫公園就會有六百多萬株的鮮花，毫不羞怯地展露獨特的風采。色彩斑斕的鬱金香、藏紅花、風信子、水仙爭先預報春來的訊息。
荷蘭人最引以為傲的鬱金香爭奇斗艷，粉紫、鮮黃、嫩紅、純白，彷彿無邊的花毯濃艷熱烈地鋪展在大地上，想忽視它們也難。除了室外繽紛絢麗的花海，展覽館內也有各種各樣的花展、花卉栽培的示範活動，以及繪畫和攝影的展示。
另外，主題花園的設計，更是園藝愛好者規劃自家花園的靈感來源。當然也有特別為兒童設計的探險之旅、花園迷宮、牧場等活動。
現在庫肯霍夫的所在地15世紀曾是狩獵場，當時種植了用於烹飪的各種植物供城堡廚房使用，「庫肯霍夫」即「廚房花園」的意思。在麗茲的市長和一些球莖栽培者及出口商的提議下，首屆露天花展於1949年舉辦。後來花展擴展成為一個每年舉辦的花卉活動，並吸引了大量來自世界各地的遊客。
2009年是庫肯霍夫60周年，公園特別組織了豐富多彩的主題活動，荷蘭女王也會出席開園儀式。 梵谷美術館美術館二層潔白的牆面上書寫著梵谷一段段坎坷的經歷，一幅幅曾經見過無數次圖片的真實作品依年代順序展現在遊客面前。
從早期在顏色黑暗的《吃土豆的人》，到在巴黎創作的《自畫像》，再到充滿明亮光芒的《卧室》、《向日葵》和《豐收》，以及在聖雷米精神病院創作的《麥田收割者》，還有到他生命終結時在奧維爾創作的《麥田群鴉》，統統收藏在這里。在這里似乎聽到梵谷的呼吸，感受到她的心跳，完全進入梵谷的世界。
另外，博物館同時還展出與梵谷同時代的作品，有些是給予梵谷靈感和從梵谷作品中獲得靈感的其它畫家的作品。霍倫·梅德布雷克 十七世紀時，霍倫是個繁榮的港都。到現在還留下了東印度公司的倉庫和計量所等。從這里到沿著艾塞湖的梅德布雷克，有小型的蒸汽火車行駛其間。在田園和花圃之間，來一趟蒸汽火車之旅也是件賞心悅目的事。韋斯特教堂韋斯特教堂位於韋斯特市場附近，她的鍾樓是阿姆斯特丹的標志，在這座50米高的鍾樓上，可以俯瞰舊城美麗且富於歷史韻味的全景。
17世紀的荷蘭地圖與航海圖都以該教堂的南北軸為零度經線（1884年，格林威治起始子午線才被所有國家承認）。倫勃朗於1669年在附近的羅森水道旁去世，他被葬在教堂中堂下的窮人墓室中。荷蘭最有名的杜松子酒釀酒師——盧卡斯·波爾斯也安葬在此。沒有別的建築能被如此動情的贊頌，只有這里的鍾樓長駐在阿姆斯特丹人的心中。贊斯堡壘 贊斯堡壘位於阿姆斯特丹西北，約15分鍾車程的一個景點。在這里你可以參觀以贊河木材建築，十七世紀樣式的綠色的木屋；以風作為動力，榨油、制顏料的風車，風車內部也可以參觀；還有附近還有乳酪工廠及木鞋工廠、古董店等。萊德澤廣場 位於老城邊緣的萊德澤廣場是阿姆斯特丹的萬花筒：街頭戲劇不間斷地在此上演。木偶表演者、吞火的雜耍藝人、音樂家施展出看家本領娛樂過往遊人，然後舉著小帽接住拋來的錢幣。大樹下立著許多公園長椅。冬天這里則是溜冰場。
廣場旁有數不清的咖啡館和小酒吧，是各種奇特的人物和異國浪子聚會的地方。 等等……

❽ 鄭板橋的資料 簡歷 書法

鄭燮
鄭燮(公元1693—1765年)，字克柔，號板橋，江蘇興化人。乾隆六年（公元1736年）進士，曾任山東范縣，濰縣知縣，為賬濟災民一事，觸犯權勢而罷官。晚年居揚州，賣畫自給。工詩文書畫，兼篆刻。善畫花卉，尤長蘭竹。書法別致，隸楷參半，自稱六分半書。為「揚州八怪」之一，著有《板橋全集》。 鄭燮酷愛繪畫藝術，用真情寫畫，不以貧寒以畫謀利，作畫決不「有求必應」，更不「求善價而沽之」，曾說：「吾畫蘭畫竹畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下安享人也。」後來鄭燮繪畫和隨手題句已達爐火純青的地步。 鄭板橋的文學作品多以民間疾苦為題材，文風樸素平實，並帶幽默諷刺詼諧之趣，特別是詩歌，很少用典，常以描繪手法寫詩，評者稱其「詩近香山、放翁」。存世作品有《鄭板橋集》一冊。 鄭板橋書畫印章，多出於高西園，沈凡民之手，多的不可勝計，以「板橋道人 」、「十年縣令」。「七品官」、「化血為爐， 鑄古今」、「畏人嫌我真」。「 恨不得填滿了普天飢債」、「二十年前舊板橋」、「康熙秀才」、「雍正舉人」、 「乾隆進士」等尤妙。許多皆切性、切地、切時、切事，發人深思妙趣無窮。鄭板橋的書法與繪畫一樣，亦具「狂怪」意趣，他的字初學黃庭堅，後改《鶴銘》，又融入蘭竹筆意，遂自創出一種「六分半書」。其特點是：以真、隸為主。揉合真、草、隸、篆各體，並用作畫的方法來寫，其用筆方法變化多樣，撇，捺或帶隸書的波磔、或如蘭葉飄逸，或似竹葉挺勁，橫豎點畫或楷或隸、或草或竹，揮灑自然而不失法度；結體扁形，又多誇張，肥瘦大小，偃仰欹斜，呈奇異狂怪之態；章法也很別致，疏密相間，正斜相揖，安排得錯落有致，主次有別，人有"亂石鋪街"之喻，他存世的許多作品，都顯現出這一獨特書風。婆娑的風竹是鄭燮最喜愛描繪的對象，通過對竹子的描繪抒發自己的胸襟，以象徵虛心、堅貞、高潔的情操。

鄭板橋是「揚州八怪」之一，以畫竹出名。他出生在江蘇興化，名燮，板橋是他的號。因為他在所作的書畫下款都題「板橋鄭燮」的字樣，後來人就逐漸稱他為鄭板橋。

在雍正十年，即公元1732年，鄭板橋在朋友們的幫助下，去應試，結果中了舉人。在乾隆元年即1736年又中了進士，五年之後被任命為山東范縣縣令。

范縣地處黃河北岸，有十萬人口，而縣城裡卻只有四五十戶人家，還不如一個村子大。上任的第一天，鄭板橋就出了個怪招：讓人把縣衙的牆壁打了許多的洞。別人不解，去問他，他說這是出出前任官的惡習和俗氣。

五年之後，鄭板橋調任山東濰縣縣令。為了接近百姓，他每次出巡都不打「迴避」和「肅靜」牌子，不許鳴鑼開道。有時還穿著布衣草鞋，微服訪貧問苦。有一次夜裡出去，聽到有間茅草屋裡傳出陣陣讀書聲。一看原來是一個叫韓夢周的貧困青年在苦讀。鄭板橋就拿出自己的銀子資助他，後來韓夢周參加科舉考試中了進士。

鄭板橋因為失去了獨子，他總是經常尋訪孤兒，然後傾力相助。縣學里的孩子放學碰上雨天不能回家，他就讓人給送飯，又想到孩子們走泥路容易壞鞋，就讓人找些舊鞋送給他們。

在遇到災荒時，鄭板橋都具實呈報，力請救濟百姓。他還責令富戶輪流舍粥供飢民糊口。他還帶頭捐出自己的俸祿。他刻了一方圖章明志：「恨不得填滿普天飢債」。在災情嚴重時，他毅然決定開官倉借糧給百姓應急。下屬們都勸他慎重從事，因為如果沒有上報批准，擅自打開官倉，要受懲處。鄭板橋說：「等批下來百姓早就餓死了，這責任由我一人來承擔！」鄭板橋的果斷救活了很多人。秋後，如果遇上了災年，百姓們無法歸還糧食，鄭板橋乾脆讓人把債券燒了，百姓們都很感謝他這個體恤百姓、愛民如子的清官。

鄭板橋做官不講排場，這也給他帶來一些麻煩。由於他常下鄉體察民情，上級來視察時常找不到他，免不了要責問。在乾隆十七年時濰縣發生了大災害，鄭板橋因為申請救濟而觸怒了上司，結果被罷了官。

臨行前，百姓都來送行，鄭板橋雇了三頭毛驢，一頭自己騎，一頭讓人騎著前邊領路，一頭馱行李。做縣令長達十二年之久，卻清廉如此，送行的人見了都很感動，依依不捨。鄭板橋向濰縣的百姓贈畫留念，畫上題詩一首：

烏紗擲去不為官，
囊橐蕭蕭兩袖寒。
寫取一枝清瘦竹，
秋風江上作漁桿。

從此，鄭板橋回鄉以畫竹為生度過了他貧寒而很有氣節的一生。他一生只畫蘭、竹、石。他認為蘭四時不謝，竹百節長青，石萬古不敗。這正好與他倔強不馴的性格相合。他的畫一般只有幾竿竹、一塊石、幾筆蘭，構圖很簡單，但構思布局卻十分巧妙，用墨的濃淡襯出立體感。竹葉蘭葉都是一筆勾成，雖只有黑色一種，但能讓人感到蘭竹的勃勃生氣。

參考資料：http://www.zhshw.com