柳如是花卉

❶ 歷史上有哪些女畫家﹖

繆嘉蕙，字素筠，晚清宮廷畫家。她是慈禧太後執政後期，圍繞在這個最高掌權者身邊重要的小人物之一。

曾蘭芳，蕙質蘭心的曾蘭芳，為鎮雄縣清咸豐舉人曾景福之女，自幼在父母的嚴格教育下，通經史，學書畫，特別善於花鳥國畫，用筆工整，描繪精細

管道升(1262~1319),字仲姬,德清縣茅山村(今屬干山鄉)人，元代著名的女性書法家、畫家、詩詞創作家。 管道升自幼聰慧，能詩善畫，嫁趙孟�\，冊封魏國夫人。元延襠六年五月十日病卒，葬東衡里戲台山(今洛舍鄉東衡村)。擅畫墨竹，筆意清絕。又工山水、佛像、詩文書法。著《墨竹譜》1卷。傳世作品有《水竹圖卷》、《秋深帖》、《山樓綉佛圖》、《長明庵圖》等。趙孟�\，字子昂，號松雪，他在字畫方面都頗有造詣，趙孟�\官居江浙儒學提舉，是一位文化高官。

柳如是（1618－1664年），本姓楊，名愛兒，字如是，號影憐、河東君，江蘇吳江人。早年曾為南京名妓，後歸「東林領袖」錢謙益為妾。她博考群籍，能書擅畫，與黃媛介為詩、畫密友。柳如是雖賦才情，但流存下的畫作甚少。

顧眉（1619－1664年），字眉生，一字眉庄，上元（今江蘇南京）人。秦淮名妓，後為崇禎進士龔鼎孳（字孝升）寵妾，改姓徐，號善財君、梅生，時稱橫波夫人。她才貌雙全，精詩擅畫，通曉音律。尤以撇筆畫墨蘭為人稱絕，與以畫蘭著稱的馬守真難分伯仲。清張庚《國朝畫征錄》稱其：「工墨蘭，獨出己意，不襲前人法。」古代女畫家無論閨閣還是妓家，她們的畫不為人所重，其原因之一是她們在創作上缺乏積極進取的精神。顧眉畫蘭能不襲前人之法，實屬難得。

李因（1610－1685年），字今生，號是庵、龕山逸史，錢塘（今浙江杭州）人。早年為江浙名妓，後嫁光祿寺少卿葛征奇為妾。她擅墨筆山水、花鳥。山水法宋人米芾、米友仁父子，多用水墨點染，「以煙雲掩映樹石」。花鳥畫在師法明中晚期陳淳（字道復，號白陽山人）的寫意畫風基礎上，又以自然為師，從生活中汲取創作靈感。她最終在創作上避開了女畫家慣有的構圖小氣、筆致纖弱等弊病，以瀟灑隨意及疏爽雋逸的藝術風貌備受時人贊許。

文俶（1595—1634年），字端容，長洲（今江蘇蘇州）人。明代畫家文從簡女，文徵明玄孫女，精於花草蟲蝶畫的創作。花鳥畫是女性畫家們最熱衷表現的題材，出於女性細膩的情感和她們對花鳥特有的偏愛，及花鳥具有托物言志、比興的審美意趣，促使深居中的女子，對自己生活中最常見的花鳥加以表現並形成了一定的創作規模，文俶便是其中最有代表性的畫家之一。明末錢謙益給予文俶的藝術極高的評價：「點染寫生，自出新意，畫家以為本朝獨絕。」清代張庚在《國朝畫征續錄》中則賦予文俶更高的贊譽：「吳中閨秀工丹青者，三百年來推文俶為獨絕雲。」

薛素素（生卒年不詳），名薛五，字潤娘，號雪素。她是位相貌俊美，而於詩文、書畫、簫、弈、馬術、刺綉等又無所不能的江南名妓。繪畫上的造詣更使她從容地走進文人們的筆墨酬答之中。她「尤工蘭竹，下筆迅掃，各具意態。雖名畫好手，不能過也。」（胡應麟《甲乙剩言》）

方維儀（1585－1668年），名仲賢，字維儀，桐城(今屬安徽)人。人物畫創作在女性畫家的筆下較為豐富，既有仕女畫，又有宗教人物畫、還有反映男性社會生活方面的作品。這其中表現救苦救難教義的佛像畫最多，婦女們既已墜入塵寰中的苦境，自然嚮往解脫痛苦。方維儀便因命運坎坷多難，導致她畢生以虔誠之心繪制帶有救苦救難教義的觀音、羅漢像，以求精神上的寄託。

馬守真（1548－1604年），小字玄兒、月嬌，號湘蘭，金陵（今江蘇南京）人。秦淮名妓。她聰穎機敏，能詩擅畫，又輕財重義。其往來於文人墨客間，尤與文士王稚登（字伯谷）最為友善。馬守真以畫蘭之精、畫蘭之專而名揚江南，因此自號「馬湘蘭」。其作品不注重對蘭之外在形態的細致刻劃，而重在通過對蘭的描繪抒發內心之逸氣。其筆下之蘭具有脫俗的飄逸之氣與野趣，與男性文人畫家，尤其是「吳門畫派」中文徵明等人的花卉有著更多的相近之處，反映了妓家對男性文人畫家的迎合性及師承性。

李翠蘭，生平不詳，擅以宋李公麟白描法創作人物畫，線條外柔內剛，富有表現力度。

仇珠（生卒年不詳），活躍於明代中期，號杜陵內史，原籍江蘇太倉，寓居吳郡。當女性在封建社會的重重倫理道德的束縛下，政治上無地位、經濟上不獨立、婚姻中不自主時，她們的繪畫藝術亦不為社會所關注，只是在專業性較強的書籍中才有關於她們簡單而重復的記載。仇珠僅知為「吳門畫派」畫家仇英之女。她自幼觀父作畫，漸通筆墨之道，深受仇英工筆重彩人物畫風的影響，擅繪仕女畫，筆致工細精整，設色於明麗鮮亮中毫無媚俗浮躁之氣。

傅道坤（生卒年不詳），會稽（今浙江紹興）人。自幼受良好的家庭文化環境影響，喜書擅畫，「尤工山水，唐宋名畫，臨摹逼真，筆意清麗，神色飛動，咸比之管夫人。」（明姜紹書《無聲詩史》）

❷ 修水五絕是哪五絕

黃庭堅不在五傑之內。五傑是指下面陳門五傑。
陳寶箴（1831-1900） 派觀善，字相真，號右銘，清道光十一年辛卯 （1831）正月十八日生於今修水桃里竹塅。道光三十年庚戌（1850）入義寧州學讀書，成豐元年辛亥（1851）試中舉人。初在鄉從父辦團練，因率團練協助克復義寧州城有功，成豐皇帝諭以知縣後補，並盡先選用。1860年入京會試未中，一度留京，與四方俊雅之士交往。1862年往安慶謁見兩江總督曾國藩，被尊為上賓，1865年被保薦覲見皇帝，授予候補知府。1875年授辰、靖、永、沅道官職，光緒六年庚辰（1880）改官河北道，十六年庚寅（1890）任湖北按察使，二十年甲午（1894）調直隸布政使，另年秋，升任湖南巡撫，一直到光緒二十四年戊戌（1898）政變。
陳寶箴在湖南巡撫任職期間，積極推行新政，開設時務學堂，辦礦務，出刊《湘學報》，整頓吏治，革除舊習，啟用和向上推薦維新人物譚嗣同、梁啟超等。1898年光緒皇帝宣布變法維新時，他在湖南首先響應，成為全國諸省中之佼佼者。百日維新失敗後被革職，年終攜家屬和夫人靈柩離湘回江西，光緒二十六年庚子（1900）微疾而終，葬新建西山山青 廬，享年70歲。
陳寶箴生有二子二女，長子三立、次子三畏，長女嫁湖南東安席寶田之子席曜衡，次女早殤。
陳三立（1853-1937） 字伯嚴，晚年自號散原，陳寶箴長子，清咸豐三年癸丑九月（1853）生於今修水桃里竹塅。清光緒八年壬午（1882）中舉，十二年丙戌（1886）中進士，授吏部主事考功司行走，因淡於名利，未實際就職，在京城與許多維新志士游學論事，立志革新朝政。其父陳寶箴為湖南巡撫時，佐行新政，與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存合稱「四公子」，變法失敗後革職，從此產生不再問政的消極思想，後遂終身不仕。他是近代著名愛國詩人，「同光體」詩派的主要代表人物。1937年盧溝橋事變，北平、天津相繼淪陷，對日寇的利誘拉攏，概不理睬。同年九月間，寓居北平西城姚家胡同的陳三立氣憤病發，誓不服葯，絕食五日而死，其靈柩厝於北平某寺，1948年落葬於杭州牌坊山。四十年代，國民政府將贛西北重點中學命名為散原中學（即今修水第一中學），以示對陳三立的紀念。陳三立有《散原精舍詩人集》傳世，生有子五：衡恪、隆恪、寅恪、方恪、登恪。
陳衡恪（1876—1923） 字師曾，三立長子，近代著名畫家，與齊白石齊名，又以篆刻、書法、詩文兼長。他最長於山水畫，但其他如花卉、蟲、鳥、人物等，也都有很高造詣。師曾與齊白石、魯迅友誼密切，極受齊白石、魯迅推崇。師曾生平著作有《中國繪畫史》、《中國文人畫研究》、《槐堂詩鈔》、《染倉寶印存》等。1923年8月，師曾病亡，中外藝術界都深表痛惜。北京文藝界在江西會館舉行隆重追悼會，並展出了他的遺作。1925年安葬在杭州西湖牌坊山。黃庭堅紀念館藏有他的書畫作品《梅》、《蘭》、《作畫感成詩》。
陳寅恪（1890—1969） 三立三子，現代著名的史學家，大學教授，曾留學德、瑞、法、美等國。先後在清華大學、廣西大學、成都京燕大學、西南聯合大學等校任教，為清華國學研究院四大導師之一。新中國成立後，歷任中山大學教授、中國科學院哲學社會科學學部委員、中央文史館副館長、第三屆全國政協常委等職。他通曉英、法、俄、日、德等11國14種文字。其著作舉其大者有9種，《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》、《陶淵明思想與清談之關系》、《歷史研究》、《述晉王導的功業》、《秦婦吟校箋》、《柳如是別傳》、《金明館叢稿》及《塞柳堂集》、《陳寅恪詩存》、《陳寅恪文集》。被史學界稱為「一代宗師」，1969年10月在廣州病逝。
陳封懷（1900—1993） 陳衡恪次子。1922年，就讀於金陵大學農科，1927年，畢業東南大學生物系。1934—1936年，留學在國愛丁堡植物園。歸國後，歷任廬山植物園、華南植物園主任、華南植物研究所所長，是我國植物園創始人之一，為我國的植物園建設事業作出了傑出的貢獻。於1981年當選為第九屆國際植物園協會常務委員。所著《中國植物志·報春花捲》，獲1993年度中國科學院自然科學一等獎。
修水縣城建有「五傑廣場」，以紀念陳寶箴、陳三立、陳衡恪、陳寅恪、陳封懷五位地方傑出名人。

❸ 拙政園的資料

不知道拙政園的導游詞對你有沒有幫助？
拙政園是我國"四大名園"之一。1961年3月4日國務院頒布的第一批全國重點文物保護單位名單中，屬於園林方面的有四處：拙政園、頤和園、避暑山莊、留園。其中兩處在北方，是我國皇家園林的代表作品；兩處在蘇州，是我國私家園林的代表作品。

拙政園之所以有這么高的知名度，其中主要有兩個原因。一個原因是，拙政園是我國民族文化遺產中的瑰寶，是江南古典園林中的佳作，其布局設計、建築造型、書畫雕塑、花木園藝等方面都有獨到之處，被譽為"天下園林之母"。另一個原因是，拙政園曾為許多在歷史舞台上叱吒風雲的人物提供了活動場所。其中，有江南文豪錢牧齋和愛妾柳如是；有明末御史、刑部侍郎王心一；有清初海寧籍弘文院大學士、禮部尚書陳之遴；有平西王吳三桂的女兒、女婿；有太平天國忠王李秀成；有江蘇巡撫李鴻章和張之萬。辛亥革命後江蘇都督程德全通告全省，在園內召開江蘇臨時省議會；抗戰勝利後，愛國詩人柳亞子在園內辦過"社會教育學院"。相傳，康熙年間，《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅擔任蘇州織造，織造衙門設在葑門，而家眷住在拙政園內。曹寅升遷江寧織造時，推薦內弟李煦接替，家眷住在園內達二三十年之久。
現在，我們可以看到，在高高的清水磚砌牆門的正門上方有磚雕貼金的門額"拙政園"三個字。拙政園始建於明代正德四年（1509年）。御史王獻臣（字敬止，號槐雨）因官場失意而還鄉，以大弘寺址拓建為園，園內亭台樓閣，小橋流水，古木參天。拙政園的園名是據西晉潘岳的《閑居賦》中"此亦拙者之為政也"之句縮寫而成的。根據蘇州市園林管理局提供的資料，王獻臣於明代弘治六年（1493年）中進士，升為御史，但仕途不順利，曾兩次被東廠緝事誣陷，動過刑，下過獄，被貶為廣東驛丞，後任永嘉知縣，罷官後居家，心裡的痛楚無法言表。他對文徵明講："昔潘岳氏仕宦不達，故築室種樹，灌國鬻蔬，曰：』此亦拙者之為政也』。……吾僅以一郡倘倅退林下，其為政殆有拙於岳者，園所以識也。"意思是說，我之所以要起"拙政園"這個名字，就是要像潘岳一樣隱退於林泉之下，要像陶淵明一樣守拙歸田園。這個園名，反映了王獻臣當時那種既無可奈何，又想自我解嘲的復雜心態。

經過拙政園的牆門和"通幽""入勝"腰門，我們就來到了拙政園的東部。東部花園的南部有一座三開間的堂屋，名為"蘭雪堂"。"蘭雪"兩字出自李白"春風灑蘭雪"之句，象徵著主人瀟灑如春風，潔凈如蘭雪的高尚情操。中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。從圖上看，拙政園為三個部分：東部，曾取名為"歸田園居"，以田園風光為主；中部，也稱為"復園"，以池島假山取勝，是拙政園的精華所在；西部，也稱為"補園"，園內建築物大都建成於清代，其建築風格明顯有別於東部和中部。從圖上看，拙政園沒有明顯的中軸線，沒有傳統的對稱格局，大都是因地制宜，錯落有致，疏朗開闊，近乎自然，是蘇州諸多園林中布局最為成功的範例。
走出"蘭雪堂"，迎面看到一座假山，青翠的竹叢和古樹，簇擁著一座巨大的石峰，狀如雲朵，巋然兀立，西側有兩塊形狀怪異的湖石，兩石中間夾著一條羊腸小道。中間這座石峰叫做"綴雲峰"，像一個巨大的屏風，擋住來賓們的視線，這種"開門見山"的造園手法，被稱作為"障景"，起著引人入勝的作用。許多人來到這里，都有一種"似曾相識"的感覺。這是因為許多來賓都看過中國古典文學巨著《紅樓夢》，書中描寫的大觀園進門處的假山，同這座假山極為相似。《紅樓夢》第十七回《大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵》中有這樣一段故事：賈政父子進大觀園題景，開門進去，只見一帶翠幢擋在面前。眾清客都道："好山，好山！"賈政道："非此一山，一進來園中所有之景悉入目中，更有何趣？"……往前一望，見白石崚嶒，或如鬼怪，或似猛獸，縱橫拱立。上面苔蘚斑駁，或藤蘿掩映，其中微露羊腸小徑。這段描寫，用在這里非常貼切，可能是偶然的巧合。然而，兩園類似的情況還有許多。

❹ 中國古代有哪些美女

中國古代十大美女

第一位：狐狸精美女妲己
幾乎中國古代每個王朝的滅亡，都或多或少的與美女有關，當然最著名的例子要算「妲己亡殷」了，妲己的狐媚另紂王言聽計從、魂不守舍，酒池肉林、挖人心肝，最後好端端的一個殷商毀了，難怪後世把小三兒叫做「狐狸精」，看來妲己確實有迷死人

第二位：傾城美女褒姒
一笑傾人城，再笑傾人國，雖然不是為了褒姒所寫，但恰恰正是褒姒的寫照，為了褒姒一笑，周幽王烽煙戲諸候，問世間還有哪個女子的微笑有這么大的威力？

第三位：沉魚美女西施
西施位居我國古代「四大美女」之首，有「沉魚」之稱，北宋詩人蘇軾的一首詩中「淡妝濃抹總相宜」的西子就是西施，西施的美貌遠近聞名，但她的身子卻有些弱，有心口疼的毛病，每次病發她都皺著眉頭，捂著心口，緩步前行，人們管這姿勢叫「西施捧心」，這樣看來，連生病的時候都這么漂亮，可見西施的美麗。

第四位：落雁美女王昭君
漢朝在立國之初，便與匈奴兵戎相見，烽煙蔽日，鼙鼓震天。自王昭君這個大美女出了塞和親後，雙方化干戈為玉帛，鑄刀劍為犁鋤，北方邊陲出現了「邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役」的和平景象，看來一個美女能引發一場戰爭，也能阻止一場戰爭啊！

第五位：閉月美女貂蟬
貂蟬是中國古代的四大美女中的「閉月」，古今中外，有權的男人大凡與絕色的美貌佳人攪和在一起，往往被美人弄得身敗名裂。但盡管如此，男人仍對美人趨之若鶩，貂蟬的一切就是最好的說明，呂布為了這個女人把乾爹董卓都幹掉了，可見貂蟬美女的絕色！

第六位：羞花美女楊玉環
楊玉環這個肥姐姐如果到現在看，可能不算什麼美女，但是在唐玄宗眼裡，那可是能令「六宮粉黛無顏色」的美人兒，連荔枝都因為這位姐姐改名為妃子笑了，可以得出楊玉環的魅力所在。

第七位：瘦身美女趙飛燕
如果說楊玉環是胖美眉的代表，那趙飛燕就是瘦美眉的目標了，趙飛燕由於體態輕盈，據說能「掌上舞」，故稱「飛燕」。後來人稱的「燕瘦環肥」的「燕」就是趙飛燕，比喻體態瘦削輕盈的美女，在目前以瘦為美的時代，趙飛燕入選中國古代十大美女，是當人不讓的。

第八位：跨時代美女蕭皇後
歷史上風流一時、迷君傾國的紅顏女子不計其數，然而能像蕭皇後那樣數經改朝換代，總伴君王之側的女人卻是寥寥無幾，歷經隋煬帝的皇後、宇文化及的淑妃、竇建德的寵妾、兩代突厥番王的王妃，最後又成了唐太宗李世民後宮中的昭容，如果說蕭皇後不是大美女，那還有天理嗎？

第九位：蘇州名妓陳圓圓
陳圓圓能歌善舞，色藝冠時，為了這位美女，吳三桂「沖冠一怒為紅顏」引清軍入關，就是這個美女，不僅加速了明王朝的滅亡，還大大推進了清朝定都北京和大清王朝的建立與崛起。

第十位：二奶美女李師師
李師師顯然是一個成功的二奶，寧當交際花也不當妃子，正是現代社會某些女性的人生觀，皇帝也好，宰相也好，就連水泊梁山的好漢也好，都被李師師睡過，可以看出這個二奶美女有多吸引人了！

❺ 姓柳的名人名事

【柳姓得姓始祖】
柳下惠。周公旦之子伯禽之裔孫，西周初年，伯禽代父就封，為第一代魯公，下傳至春秋魯孝公時，生有一子叫展，展之孫無駭以王父字為氏，始姓展。無駭生子展禽，名獲，字禽或季，魯國大夫，曾掌管刑獄，食邑於柳下。據說他夜宿郭門，有女子來同宿，恐其凍死，坐之於懷，至曉不為亂。展禽死後，因其有坐懷不亂之美德，故謚曰「惠」，史稱「柳下惠」。（《淮南子》說展禽門前種有很多棵柳樹，由於他講究惠德而被人稱之為「柳下惠」）。孟子贊之為「聖之和」的聖賢君子，柳下惠的後人以其封邑為氏，稱柳氏。「柳下惠坐懷不亂」，是大家所熟悉的一個著名典故。這位被孟子贊譽為「聖之和」的聖賢君子，正是中國柳姓的始祖。
【柳姓歷史名人】
柳 庄：春秋時衛國人，為衛獻公之臣。以賢德著於朝野。他死後。衛獻公哭祭時說：「在臣柳庄者，非寡人之臣，社稷之臣也。」認為他對國家非學重要。
柳 亨：字嘉禮，隋大業末，為王屋長，陷李密，已而歸京師。姿貌魁異，高祖奇之，以外孫竇妻之。三遷左衛中郎將，壽陵縣男。以罪貶邛州刺史，進散騎常侍。代還，數年不得調。持兄喪，方葬，會太宗幸南山，因得召見，哀之。數日，入對北門，拜光祿少卿。亨射獵無檢，帝謂曰：「卿於朕舊且親，然多交遊，自今宜少戒。」亨由是痛飭厲，謝賓客，身安靜素，力吏事。終檢校岐州刺史，贈禮部尚書、幽州都督，謚曰恭。
柳 彧：字幼文，柳卓七世孫，柳仲禮之子。柳彧自幼好學，被北周大冢宰宇文護引為記室，後出為寧州總管掾，自薦為司武中士，轉遷鄭州守令。隋文帝時，遷升至尚書虞部侍郎、屯田侍郎、持書侍御史。正直聞於朝，百官敬服。巡省黃河以北52州，奏免不稱職長史200餘人，州縣官吏震懼，官場風氣為之清肅。典故有「威劾二百吏；德被五十州」之說。他因此受嘉獎，賜絹布200匹，氈30領，加封儀同三司、散騎常侍。隋室篡權，受誣被削職，後楊諒欲結柳彧謀反，柳彧不與為伍，被囚，楊諒敗後，隋煬帝召其還京，死於途中。
柳 澤：蒲州解（今山西省運城解州鎮）人，唐代政論家。哲學上，堅持老子「不見可欲，使心不亂」的觀點；政治上，提出若干改革措施，極富進取精神。
柳 奭：河東解人，字子邵，唐高宗宰相，累遷中書舍人，拜兵部侍郎，再遷中書侍郎高宗永徽二年（651年）拜相，任中書侍郎，翌年改任中書令，兼修國史。永徽五年，晉升皇後的外孫女漸被疏遠，柳奭，請辭被免，左遷吏部尚書。皇後廢，累貶愛州刺史。後以大逆罪被誅。柳則子。
柳 冕：字敬叔，唐代蒲州河東（今山西省永濟西）人，官御史中丞、福建觀察使等職，主張文章必須闡發「六經」之道，為韓愈文論之先驅。
柳 永：崇安（今屬福建省）人，北宋詞人。作品多寫離愁別緒和城市風光，詞句通俗，音律諧婉，廣為流傳，著有《樂章集》等。
柳 貫：元浦江（今屬浙江省）人，著名文學家，官至翰林待制。通經史，散文長於議論，詩善寫景物變化之態。著有《柳待制文集》。
柳 遇：吳縣（今屬江蘇省）人，清代畫家，工人物、樹石。
柳世隆：南朝齊蒲州解人，仕宋，官任武威將軍、尚書右僕射等職，入齊，官至尚書令。好讀書，善彈琴，通術數，著《黽經秘要》。
柳下惠：春秋時代的魯國人，是制禮作樂的周公的後裔，原來姓展名禽，由於食采於柳下，就改以柳為姓，秦始皇統一天下之後，原居魯國的柳氏後人並且遷居到河東，子孫世代綿延，終於成了河東的望族，然後再從這里繁衍到全國各地。當時的河東，是指現在山西省境內黃河以東的一大片地方，是為柳姓的得姓始祖。
柳元景：字孝仁，河東解縣（今山東省臨猗西南）人，南北朝時期宋朝名將。自幼善於騎馬射箭，多次隨父親討伐北地少數民族，以勇猛而著稱。柳元景為人「寡言有器質」。荊州刺史謝晦聞其名，便請柳元景為其效力。但柳元景未至，謝晦便兵敗被殺。雍州刺史劉道產也非常喜歡柳元景的才能，但柳元景因父親剛去世，正在守喪,所以也沒去成。恰好荊州刺史江夏王劉義恭召柳元景，劉道產遺憾地說：「久規相屈。今貴王有召，難輒相留,乖意以為惘惘」柳元景服喪期滿後，便應召到劉義恭部下，任中軍將軍，遷殿中將軍，司空行參軍，又升為司徒太尉城局參軍，宋文帝劉義隆見了他也非常贊許。
柳公權：字誠懸，唐朝京兆華原人。著名書法家，擅長楷書，結體勁媚，法度謹嚴。世稱「顏筋柳骨」。所書碑刻，傳世者有《送梨帖跋》、《玄秘塔》、《金剛經》、《神策軍碑》。
柳公權：字誠懸，唐朝京兆華原人。著名書法家，擅長楷書，結體勁媚，法度謹嚴。世稱「顏筋柳骨」。所書碑刻，傳世者有《送梨帖跋》、《玄秘塔》、《金剛經》、《神策軍碑》。
柳公綽：字寬，京兆華原人。舉賢良方正，直言極諫。武元衡節度劍南，與裴度俱為判官，相引重，召為吏部郎中。元和初，進太醫箴，遷御史中丞，歷六鎮。太和中，終兵部尚書。性耿介，有大臣節。為文不尚浮靡，所取士如許康佐、鄭郎、盧簡辭、崔玙、夏侯孜、李拭、韋長，皆知名顯貴。
柳宗元：字子厚，唐朝河東人。唐宋八大家之一，也稱柳河東。柳宗元是中唐時期著名的文學家和哲學家，與韓愈齊名，並稱「 韓柳」，詩文皆工，尤擅長散文，峭拔矯健，寓意深刻。後人因其在文學上的卓越成就，故建柳侯祠和他的衣冠墓，以示紀念。傳世有《柳河東集》，也稱《唐柳先生集》。
柳敬亭：江蘇泰州人，明末清初民間說書藝人。其表演生動形象，人物刻畫有血有肉，真摯動人，尤以《水滸傳》為長。
柳如是：吳江（今屬江蘇省）人，一說嘉興人，清初女詩人、畫家。明末曾為江南名妓，後嫁與文學家錢廉益為妾。其善畫，白描花卉，雅秀絕倫，山水石竹，淡墨淋漓。又博覽群書，著有《戊寅草》、《柳如是詩》等。
柳土育：江寧（今江蘇省南京）人，清代畫家。其所繪山水遒逸蒼茫，亦工書，善詩。
柳亞子：原名慰高，又名人權、棄疾，字安如，一字亞廬。江蘇省吳江人。同盟會會員，主編《復報》第一至十一期。宣統元年（1909年）冬與陳去病、高天梅創辦南社，被舉為主任。民國元年（1912年）元月南京臨時政府成立，任總統府秘書。旋託病至上海，任《天鋒報》、《民聲報》、《太平洋報》主筆。民國2年起致力於新劇運動，出版《春航集》和《子美集》。抗日戰爭時期，與宋慶齡、何香凝等從事抗日民主活動，被國民黨開除黨籍。1949年出席中國人民政治協商會議第一屆全體會議，中華人民共和國成立後，歷任中央人民政府委員、全國人民代表大會常務委員會委員等職。1958年逝世，終年71歲。著有《磨劍室詩集、詞集、文集》、《柳亞子詩詞選》，輯有《蘇曼殊全集》、《孫竹丹烈士遺集》等。
【柳姓典故、趣事】
〖柳下惠坐懷不亂〗
柳下惠即展獲。雁時魯國大夫。姓展，名獲，字子禽，食邑柳下，一稱柳下季，「惠」是謚號。
余展無駭為魯國司空。子禽官拜士師（掌管監獄的官）。因他居官清正，執法嚴謹，不合時宜，棄官歸隱，居於柳下（今河南省濮陽縣柳屯）。死後被謚為「惠」，故稱柳下惠。
舊小說多引用「柳下惠坐懷不亂」的典故，來贊揚男子之美德。相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠宿於郭門，有一個沒有住處的婦女來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她裹緊，同坐了一夜，並沒發生非禮行為。於是柳下惠就被譽為「坐懷不亂」的正人君子。也有傳說是：某年夏天，展獲外出訪友，途遇大雨，直奔郊外古廟暫避，但一踏進門檻，見一裸體女子正在裡面擰衣，展獲急忙退出，立於古槐之下，任其暴雨澆注。廟內婦女發覺，躲在門後，忙著濕衣。此事傳為佳話，故有「柳下惠坐懷（槐）不亂」之美名。
〖柳冕忌諱〗
柳冕秀才很忌諱。應舉時，周圍的人和他說話時，准說個「落」字同音的字，他就會生氣地大聲作責。僕人誤犯，往往挨他的打。他自己常把「安樂」說成「安康」。
當他聽到發榜的消息，立即派僕人去看。一會兒，僕人回來了。柳冕問：「我中了嗎？」
仆入應道：「秀才康了」
——宋·范正敏《遁齋閑覽》