田東花卉
㈠ 田東碧祥農業發展有限公司怎麼樣
田東碧祥農業發展有限公司是2018-06-28注冊成立的有限責任公司(自然人獨資),注冊地址位於田東縣平馬鎮金都路朝陽一區141號。
田東碧祥農業發展有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91451022MA5N96QP2D,企業法人謝偉洲,目前企業處於開業狀態。
田東碧祥農業發展有限公司的經營范圍是:花卉苗木、水稻種植、銷售;林木育種;種植技術、畜禽飼養技術、水產養殖技術、農機化技術開發、咨詢、交流、轉讓、推廣服務;農業觀光旅遊;畜牧服務;倉儲服務;普通貨物道路運輸服務;企業管理咨詢服務;綠化管理服務;園林綠化工程施工。(依法須經批準的項目,經相關部門批准後方可開展經營活動。)。
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㈡ 田東綠友園林綠化有限公司怎麼樣
田東綠友園林綠化有限公司是2011-10-14在廣西壯族自治區百色市田東縣注冊成立的有限責任公司(自然人獨資),注冊地址位於田東縣平馬鎮小龍苗圃場內。
田東綠友園林綠化有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91451022584329204D,企業法人黃忠將,目前企業處於開業狀態。
田東綠友園林綠化有限公司的經營范圍是:園林綠化工程;造林苗、城鎮綠化苗、經濟林苗和花卉的生產和銷售;提供造林苗、城鎮綠化苗、經濟林苗和花卉的技術咨詢和技術服務。(依法須經批準的項目,經相關部門批准後方可開展經營活動。)。在廣西壯族自治區,相近經營范圍的公司總注冊資本為161360萬元,主要資本集中在 1000-5000萬 和 100-1000萬 規模的企業中,共350家。
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㈢ 田東縣舉家富現代農業開發有限公司怎麼樣
田東縣舉家富現代農業開發有限公司是2015-10-12注冊成立的有限責任公司(自然人獨資),注冊地址位於田東縣平馬鎮廣場路北段城市春天26棟3號。
田東縣舉家富現代農業開發有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91451022MA5K9D5P5M,企業法人黃峰傲,目前企業處於開業狀態。
田東縣舉家富現代農業開發有限公司的經營范圍是:農業科技、農業技術領域內的技術開發、技術服務、技術咨詢、技術轉讓;瓜果蔬菜、花卉苗木種植及相關農產品銷售、加工運輸、包裝貯藏;配套的生產資料化肥、水果套袋、農膜,園林綠化及配套設備、園林技術服務;農業觀光旅遊;禽畜、水產養殖。(依法須經批準的項目,經相關部門批准後方可開展經營活動。)。
田東縣舉家富現代農業開發有限公司對外投資2家公司,具有0處分支機構。
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㈣ 壯族資料
壯族
【民族概況】
中國少數民族。主要分布在廣西、雲南、廣東、湖南、貴州、四川等省區。以廣西最多。1990年人口1548萬。根據2000年第五次全國人口普查統計,壯族人口數為16178811.使用壯語,屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。「壯錦」享譽海內外。南宋時已出現方塊漢字構成的土俗字。但使用面不廣,多用於書寫地名,編山歌、記事。1955年創制了以拉丁字母為基礎的壯文得到推廣,1982年又作了部分修訂。
壯族是由古代百越的一支發展而形成的,是我國少數民族中人口最多的一個民族,共有1548萬多人,其中雲南有100萬,主要聚居在文山州,紅河、曲靖也有一部分。在1965年統一稱壯族以前,壯族的自稱和他稱較多,僅雲南就有40多種,主要有「儂人」、「沙人」、「土僚」等。
壯族地區石灰岩分布很廣,是世界有名的岩溶地區,石山拔地而起,石山裡有岩洞和地下河。這種地形構成了「桂林山水甲天下,陽朔山水甲桂林」的名勝景色。沿海盛產各種名貴海產,尤以南珠聞名。壯族地區氣候溫和,雨水充足,以農業為主,種植水稻、玉米、薯類等。果品也很豐富,森林面積廣,盛產柳州杉、銀杉、樟木等名貴木材。馳名中外的三七、蛤蚧和茴油是壯族地區久負盛名的特產。
【歷史】
壯族是嶺南的土著民族,歷史悠久。春秋戰國時,是百越的一支,南宋時始稱僮人、撞丁。明、清時與土、依、沙並稱。
嶺南地區自遠古時代就有人類居住,遠溯到舊石器時代晚期,有柳江縣的「柳江人」和,「甘前人」,來賓縣的「麒麟山人」,荔浦縣的「荔浦人」。都安縣的「干淹人」和「九楞山人」,柳州市的「白蓮洞人」和「都樂人」桂林市的「寶積岩人」,田東縣的「定模洞人」,靈山縣的「靈山人」等等。這些古人類所在的區域,恰好是壯族先民的活動地域,也是今天壯族的聚居地區。基於此,我們認為壯族是這些古人類的後裔之—,壯族是土著民族。
從文獻記載看,距今三千多年前,就有人類在嶺南生息活動。如《逸周書·王會篇》在記述華南各族向周王朝進貢土特產品時曾指出: 「正南甌鄧、桂國、損子、產里、百濮、九菌、請以珠璣、玳瑁、象齒、文犀、翠羽、菌鶴、短狗為獻」。這里所提到的「甌鄧」、「桂國」就是當時嶺南地區的人們。該篇還提到南方的土特產有:「路人大竹,揚蠻之翟,倉吾翡翠,區陽鰲,........」等種。所提到的「路人」、「倉吾」大部分居住在今廣西地區。「桂國」《山海經》說:「桂林八樹,在番禺之西」,秦時為桂林郡; 「路人」清人朱石曾《逸周書集訓校釋》說:「路音近駱,疑即駱越」;「倉吾」,《禮記注》雲:「倉吾於周南越之地,楚吳起南並蠻越,遂有洞庭、蒼梧」。這些人就是嶺南地區的原始居民一一壯族先民之一。西甌、駱越這兩大部落,自東漢以後,逐漸演變為烏滸、俚僚、僚人、僮人、等等。
「僮」這個民族名稱,是南宋時出現的。米人李曾伯在上宋理宗的「奏議」中,曾提到宜山有「僮丁」。宋人朱輔在《溪蠻叢笑》中進一步指明南方「洞民」「有五:曰苗、曰瑤、口嘹、曰僮、曰仡佬」。以後歷代均多沿用「僮」名,到明代「僮」名引用逐漸增多,但往往與「瑤」並舉。到清代對「僮」名的引用已遍於廣西各地。1949年後,經過深入調查和進行民族識別,人民政府把廣西、廣東、雲南等地自稱「布壯」、「布土」、「布農」、「布泰」、「布班」、「布隴」、「布諾」、「布衣」 、「布民」、「布越」、「布寮」、「布雅衣」、「布曼,」等等的人們統一稱為僮族。後因「僮」字的含義不夠清楚,又容易讀錯音,一九六五年,按照周恩來總理的倡議,把「僮」改為「壯」,把「僮族」改為「壯族」。
壯族名稱雖隨代而異,其主要源流:甌一甌駱一西甌駱一西甌駱越一烏滸一俚僚一僮一俍一沙一儂一壯,實為一脈相承。(參考黃現璠著《壯族通史》。)
雲南壯族和廣西壯族同源,是我國歷史較悠久的一個民族,早在公元前三世紀,居住在今廣西、雲南的壯族就和當時中原人民有了較為密切的交往。壯族人民在歷史上就善於利用豐富的水利資源種植水稻,婦女則擅長紡織和刺綉,所織的壯布和壯錦,均以圖案精美和色彩艷麗著稱,還有風格別致的「蠟染」也為人們所稱道。在服飾上,男子與漢族無多大區別,女子則多姿多采,特別喜歡在鞋、帽、胸兜上用五色絲線綉上花紋、人物、鳥獸、花卉,五花八門,色彩斑瀾。
【飲食】
多數地區的壯族習慣於日食三餐,有少數地區的壯族也吃四餐,即在中、晚餐之間加一小餐。早、中餐比較簡單,一般吃稀飯,晚餐為正餐,多吃干飯,菜餚也較為豐富。大米、玉米是壯族地區盛產的糧食,自然成為他們的主食。
日常蔬菜有青菜、瓜苗、瓜葉、京白菜(大白菜)、小白菜、油菜、芥菜、生菜、芹菜、菠菜、芥藍、蕹菜、蘿卜、苦麻菜,甚至豆葉、紅薯葉、南瓜苗、南瓜花、豌豆苗也可以為菜。以水煮最為常見,也有腌菜的習慣,腌成酸菜、酸筍、咸蘿卜、大頭菜等。快出鍋時加入豬油、食鹽、蔥花。
壯族對任何禽畜肉都不禁吃,如豬肉、牛肉、羊肉、雞、鴨、鵝等,有些地區還酷愛吃狗肉。豬肉也是整塊先煮,後切成一手見方肉塊,回鍋加調料即成。壯族人習慣將新鮮的雞、鴨、魚和蔬菜製成七八成熟,菜在熱鍋中稍煸炒後即出鍋,可以保持菜的鮮味。
壯族喜愛獵食烹調野味、昆蟲,對三七的食療頗有研究,利用三七花、葉、根、須做菜很有特色。壯族還擅長烤、炸、燉、腌、鹵成熟法,嗜酒,口味辣麻偏酸,喜食酥香菜品。主要特色菜有:辣血旺、火把肉、壯家燒鴨、鹽風肝、脆熘蜂兒、五香豆蟲、油炸沙蟲、皮肝糝、子姜野兔肉、白炒三七花田雞、岜夯雞等。
壯族自家還釀制米酒、紅薯酒和木薯酒,度數都不太高,其中米酒是過節和待客的主要飲料,有的在米酒中配以雞膽稱為雞膽酒,配以雞雜稱為雞雜酒,配以豬肝稱為豬肝酒。飲雞雜酒和豬肝酒時要一飲而盡,留在嘴裡的雞雜、豬肝則慢慢咀嚼,既可解酒,又可當菜。
典型食品:壯族有許多著名的菜餚和小吃,主要有:馬腳桿,魚生,烤乳豬,花糯米飯、寧明壯粽,狀元柴把,白切狗肉,壯家酥雞,清燉破臉狗,龍泵三夾。
【建築】
居住在壩區和城鎮附近的壯族,其房屋多為磚木結構,外牆粉刷白灰,屋檐繪有裝飾圖案。居住在邊遠山區的壯族,其村落房舍則多數是土木結構的瓦房或草房,建築式樣一般有半干欄式和全地居式兩種。
干欄,也叫木樓、吊腳樓。壯、侗、瑤、苗、漢都有。多為兩層。上層一般為3天間或5開間,住人。下層為木樓柱腳,多用竹片、木板鑲拼為牆,可作畜廄,或堆放農具、柴火、雜物。有的還有閣樓及附屬建築。一般干欄都依山傍水,面向田野,前景開闊,採光也好。一個寨子一個群落,整體肜去,既雄偉又壯觀。有些村寨,家家相通,連成一體,就像一個大家庭。居室格局,各族自有特點。龍勝縣龍脊鄉壯族干欄,以神龕為中心,神龕後面,居中是家公住房(以女主人為中心),左角是家婆住房,有小門與家公房相通。主婦房在右角。丈夫房在廳堂右側外。客房在前庭左角,姑娘房在右角樓梯旁,便於她們與小夥子們交往。這種布局的最大特點,是夫妻異室,沿襲了古俗。現在的干欄,內部結構略有變化,但基本格局不變。
【服飾】
壯族男子多穿對襟上衣,紐扣以布結之。胸前縫一小兜,與腹部的兩個大兜相配,下擺往裡折成寬邊;下褲短而寬大,有的纏綁腿;扎綉花紋的頭巾。藍黑顏色是壯族婦女的共同愛好,喜穿長裙短衣,頭包青色綉花帕,腰系精緻圍腰。上衣分對襟和偏襟兩種。右衽上衣,衣領、袖口、襟邊都綉有彩色花邊;下著黑色寬肥的褲子。也有穿黑色百褶裙,上有彩色刺綉,下有彩色布貼,色彩絢燦耀眼。扎布貼、刺綉的圍腰,戴綉有花紋圖案的黑色頭巾。節日或趕墟歌場穿綉花鞋,披戴綉花墊肩。
【禮儀】
壯族是個好客的民族,過去到壯族村寨任何一家做客的客人都被認為是全寨的客人,往往幾家輪流請吃飯,有時一餐飯吃五、六家。平時即有相互做客的習慣,比如一家殺豬,必定請全村各戶每家來一人,共吃一餐。招待客人的餐桌上務必備酒,方顯隆重。敬酒的習俗為「喝交杯」,其實並不用杯,而是用白瓷湯匙。
客人到家,必在力所能及的情況下給客人以最好的食宿,對客人中的長者和新客尤其熱情。用餐時須等最年長的老人入席後才能開飯;長輩未動的菜,晚輩不得先吃;給長輩和客人端茶、盛飯,必須雙手捧給,而且不能從客人面前遞,也不能從背後遞給長輩;先吃完的要逐個對長輩、客人說「慢吃」再離席;晚輩不能落在全桌人之後吃飯。
尊老愛幼是壯族的傳統美德。路遇老人要主動打招呼、讓路,在老人面前不蹺二郎腿,不說污言穢語,不從老人面前跨來跨去。殺雞時,雞頭、雞翹必須敬給老人。路遇老人,男的要稱「公公」,女的則稱「奶奶」或「老太太」;遇客人或負重者,要主動讓路,若遇負重的長者同行,要主動幫助並送到分手處。
【禁忌】
壯族人忌諱農歷正月初一這天殺牲;有的地區的青年婦女忌食牛肉和狗肉;婦女生孩子的頭三天(有的是頭七天)忌諱外人入內;忌諱生孩子尚未滿月的婦女到家裡串門。登上壯族人家的竹樓,一般都要脫鞋。壯族忌諱戴著斗笠和扛著鋤頭或其他農具的人進入自己家中,所以到了壯家門外要放下農具,脫掉斗笠、帽子。火塘、灶塘是壯族家庭最神聖的地方,禁止用腳踩踏火塘上的三腳架以及灶台。壯族青年結婚,忌諱懷孕婦女參加,懷孕婦女尤其不能看新娘。特別是懷孕婦女不能進入產婦家。家有產婦,要在門上懸掛袖子枝條或插一把刀,以示禁忌。不慎闖入產婦家者,必須給嬰兒取一個名字,送嬰兒一套衣服。一隻雞或相應的禮物,做孩子的乾爹、干媽。
壯族是稻作民族,十分愛護青蛙,有些地方的壯族有專門的「敬蛙儀」,所以到壯族地區,嚴禁捕殺青蛙,也不要吃蛙肉。每逢水災或其他重大災害時,壯族都要舉行安龍祭祖活動,乞求神龍賑災。儀式結束後,於寨口立碑,謝絕外人進寨。
【文化藝術】
壯族還以唱山歌聞名,山歌言語婉轉、講究押韻、富有感染力。山歌有講述歷史的古歌,傳授生活技術的「生產歌」,以及「酒歌」、「情歌」。民歌主要是「苦歌」,如「長工歌」,「婦女苦情歌」等。壯族還善舞,具有悠久歷史的「銅鼓舞」,節奏鮮明,舞步雄健。
壯族人民能歌善唱,每年定期舉行的唱山歌會,稱為歌圩。以農歷三月初三最為隆重。大的歌圩有萬人以上參加。被譽為歌仙的劉三姐是壯族歌手的典型代表。歌圩期間還舉行男女間的拋綉球、碰蛋等娛樂活動 ,吃五色糯米飯、唱壯戲、兼辦物資交流等,預祝五穀豐登。唐代壯族已有舞蹈。廣西寧明、龍州等地的斷崖陡壁上留下了壯族先民繪制的眾多崖壁畫。鑄造和使用銅鼓在壯族已有2000多年歷史。壯錦是享有盛名的紡織工藝品。
歌圩
歌圩盛行於壯族地區。各地圩期不完全一樣,但大體上春秋二季為最盛。春季多於春節後的一段時間,為正月初四或正月初七、二月十九、三月初三、三月十六等等;秋季則多於中秋節後的一段時間,為八月十五或九月初九、十月初十等。此外,還有不定期的歌圩,這是經常的普遍的。定期歌圩一般一年舉行三兩次,規模大者上萬人參加,小者也有一二千人。不定期歌圩一般是小型的,三五十人,一二十人都可以進行。歌圩上所唱的歌,主要是以男女青年追求美好愛情理想為主題。其內容一般為見面歌、邀請歌、盤歌、新歌、愛慕歌、盟誓歌、送別歌等。歌圩一般為期一天,也有連續兩三天的。參加歌圩的除青年人外,也有中老年和少年。老人小孩主要是「觀戰」、欣賞、品評,有的老年歌手參與活動,但他們不唱歌,而是給青年人當參謀。歌圩非常熱鬧,除青年們對歌外,還有唱戲的、做買賣的。各種日用百貨、綾羅布匹、飲食糕點、雞鴨魚肉、蔬菜等,應有盡有。實際上歌圩也帶有幾分交易會的性質。
歌會
歌會與歌圩有所不同,大概是從歌圩派生出來的。歌會的會期不一定,只要有需要,隨時都可以進行。參加歌會的人數多者上千,少者三二十。歌會上所唱的歌,主要是以表現壯族人民變革社會、變革生活的思想激情和對未來生活的憧憬為主題。其內容大體從開篇歌開始,進而到獻歌、賽歌、評歌、和歌、學歌、團結歌等。參加歌會的一般是對時政有所感的成年人。
【婚俗】
壯族的婚姻,過去是父母包辦,但婚前戀愛自由。盛行不落夫家或「坐家」,現在有些地方仍有此俗。住房多數與當地漢族相同。部分地區居民住二層干欄,樓上住人,樓下養畜堆物。近年來已有改變,實行人、畜分居。服裝大部分和漢族相同,但還有許多地方仍保留著本民族服飾特點,且各地不一。男子多穿唐裝。衣料過去多為自織的土布。過去有文身習俗,現已改變。飲食方面,喜吃腌制的酸食,以生魚片為佳餚。主食大米和玉米。年節時,用大米製成各種壯族婦女粉、糕。婦女有嚼檳榔的習俗。結婚送聘禮時,必贈檳榔。除祭祀祖先外,還有自然崇拜,如祭祀山神、水神、太陽神等。唐宋以後佛教、道教先後傳入壯族地區。近代有傳教士到壯族城鎮建立基督教、天主教教堂,但影響不大。
在壯族居住地,人們在路上與老人相遇時,須主動與老人打招呼,並退讓到路旁請老人先過去。老人進屋時,要請老人坐上座,如果有人在老人面前翹腿二坐,則被認為是對老人的不尊敬,會受到眾人的譴責。
【宗教】
古代壯族沒有形成統一的宗教,其先民由自然崇拜發展到祖先崇拜和多神信仰。壯族普遍崇拜祖先,每戶正堂屋的神壁上都供奉「天地國親師之位」和祖先神位。
唐、宋以後,佛教、道教先後傳入,建立了寺廟。1858年以後,天主教傳入,1862年基督教教傳入,但都未傳開。各家都有神龕,敬奉祖先。不少地區有巫公、巫婆進行占卦等。
【歷史人物】
每一個民族在其歷史的長河中,都涌現出許多偉大或具有深遠影響力的人物.「一種文明所產生的男人和女人----人的類型, 正好顯示出該文明的本質和個性, 也即顯示出該文明的靈魂 「。(1)壯族也不例外。因而壯族傑出歷史人物向來層出不窮,不斷涌現出:羅誠(戎成王),梁奉(鎮南王),潘長安(安南王),黃少卿, 阿儂(儂智高生母,「婭王」),儂智高(曾建「大歷國「,「南天國「),瓦氏夫人(抗倭英雄), 蕭朝貴(太平天國西王),韋昌輝(太平天國北王),石達開(太平天國,翼王),陸榮廷(舊桂系首領),鄭獻甫(清代學者),盧燾(黔軍總司令兼貴州省長),韋拔群(中國現代農民運動領袖),韋國清(原全國人大副委員長),甘苦(原全國人大副委員長),黃現璠( 中國現代民族學奠基人),覃應機,黃榮等等傑出歷史人物,可謂史不絕書。
【節慶】
壯族的傳統節日主要有「隴端」(壯語,趕田壩之意),相傳這個節日已有700多年的歷史,原是為了紀念民族英雄儂智高(壯族)於公元1052年4月起兵反對宋王朝的事跡。現在,隴端街已發展成為富寧縣一帶壯、瑤、苗、彝、漢各族人民進行物資交流,共同歡慶的傳統節日。壯族的其他節日與漢族相同。
壯族的春節
壯族的春節從大年三十至正月初一、初二,共3天,但初四至初五仍算春節期。它是一年中最隆重的節日。一般從臘月二十三起就開始做准備,家家戶戶搞衛生、縫制衣褲、購買年貨、張貼對聯、製做糕點、殺豬、包粽子。春節又是個團圓的日子,凡是在外面工作的人,一般都趕在年三十之前回家團聚,吃團圓飯。春節期間,除了走親訪友,男女青年多去參加對歌、打陀螺、跳舞、賽球、演戲等文娛體育活動。 除夕
家家殺雞殺鴨,蒸制扣肉、粉精肉,製做叉燒肉等等。晚飯的八道菜中少不了「白斬雞」,有老人的家庭,會燉 豬腳、燉整雞。米飯要做得很多,剩到第二天吃,象徵著富裕。
年三十晚
家家都要守歲,直到半夜雞叫,燃放鞭炮,除舊迎新。過去,有的地方把放鞭炮謂之「招牛魂」(壯語叫「歐魂懷」),意思是老黃牛的魂魄尚散落在田野,把牛魂招回來,新的一年開始,老黃牛又該辛辛苦苦地為主人家效力了。「招牛魂」開始,有的人家敲鑼打鼓,吹蕭吹笛,整個村寨洋溢著一片歡天喜地的氣氛。壯家包粽子過年,但年三十晚絕不吃粽子。
正月初一、初二
凡來客必吃粽子。壯家的粽子是較高貴的食物。粽有大有小,大的一二斤重,小的二三兩,還有一種叫「風莫」(特大粽子)的,重達一二十斤。粽子主要原料是糯米,但要有餡兒。餡兒是由去皮的綠豆、半肥不瘦的豬皮拌上面醬製成,挾在粽心裡,煮熟後,其味之香堪稱一絕。
陀螺節
在廣西壯族聚居的地方,每年都舉行一次有名的體育盛會——陀螺節。時間是由舊歷年除夕前兩三天至新年正月十六日,歷時半個多月。陀螺,壯語叫「勒江」,它有大有小,有輕有重。有大如河田柚的,重一斤左右,有小如鵝蛋的,也有二三兩。製作陀螺一定要選用質地優良的堅木。它的「頭」要圓滑。「打」的時候,用兩三尺長的麻繩一圈一圈往上纏,一直纏到自己認為適當的地方,再用右手的無名指和小指挾住麻繩的尾端,迅速往地面一旋,陀螺就「呼呼」地轉動起來。質量好的陀螺,再加上旋的技術高明,轉起來長達七八分鍾才倒下來。比賽打陀螺更是熱鬧非凡,獲第一名者榮稱「陀螺王」。據說打陀螺自興起至今,已有300多年的歷史了。
隴端節
隴端節,是雲南省文山壯族苗族自治州富寧縣壯族人民的一個傳統節日。「隴端」是壯語譯音,意為到寬闊平坦的地方去相聚。相傳在北宋年間,為了抵制封建統治者的殘酷壓迫和剝削,儂智高率廣西壯族揭竿而起,取得節節勝利,建立「南天國」,自稱「南天王」,克南寧,破欽州,打廣州,勢力很大。後來起義軍失利,退守富寧。北宋統治者為平息農民起義,削弱起義軍力量,把壯族人民遣散到貴州等地。臨別前,壯族人民紛紛集會,傷心敘別,囑咐鄉親們來年歸來團聚。此後,每年農歷三月,客居他鄉的壯族人民返鄉歸寨同親友團聚。隨著時間的推移,形成了「隴端」節。隴端節從農歷三月二十五日開始,歷時三天。節前,作為東道主的村寨,殺豬宰牛,在田壩上搭戲台,做好接待客人的食宿安排。屆時,姑娘們穿上衣角、袖口鑲著銀排和綉有花邊圖案的無領斜襟上衣和蠟染統裙,戴上壯錦胸兜,腳穿綉花鞋,各個花團錦簇,美不勝收。英姿勃勃的小夥子與姑娘們相聚,載歌載舞,直到日落。仍有餘興者還可隨姑娘進寨繼續對歌。
吃立節
吃立節,是廣西壯族自治區龍州縣、憑祥市一帶壯族人民特有的節日。「吃立」壯語意為「歡慶」。壯族人民素有歡度春節的傳統。但在1894年春節來臨之際,法國侵略者侵略我邊境,為了打擊侵略者,青壯年奔赴疆場,英勇殺敵,保衛了家園。正月三十日,出征的將士凱旋歸來,鄉親們殺雞宰羊,做糯米粑,盛情款待,共同歡慶勝利,補過春節。從此以後逐漸形成吃立節。節日期間,人們舞獅子、耍龍燈、唱歌跳舞,熱鬧非凡。
婭拜節
廣西者寧、索烏一帶的壯族,每年四月屬兔那一天,都要殺一頭牛、一口豬、兩只雞和四十八尾魚,到婭拜山去,奠祭壯族婦女婭拜。那天,男女老少都到場,禮儀十分隆重。相傳婭拜是一個壯族山寨的頭領,她率領壯家百姓同官兵打仗,失敗後被殘殺。眾人把她埋葬到高山之巔,並將此山叫作婭拜山。每年到婭拜遇難之日,壯族人民就殺牛宰豬去祭奠她。這樣年年祭奠,從未中斷,久而久之,便形成了一個節日——婭拜節。
注1:引自辜鴻銘著:《中國人的精神》自序,海南出版社,1996年版。
㈤ 廣西田東金祺生態農業開發有限公司怎麼樣
廣西田東金祺生態農業開發有限公司是2015-03-12注冊成立的有限責任公司(自然人獨資),注冊地址位於田東縣平馬鎮二糖廠北面(廣西田東暢宇木業有限公司內)。
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廣西田東金祺生態農業開發有限公司的經營范圍是:家禽家畜養殖及銷售;水果種植及銷售,育苗及銷售;技術推廣。田園綜合體開發與經營;生態休閑農業開發與經營;農業與花卉種植、採摘、加工與銷售;農業技術推廣與培訓;花木、苗圃培育與銷售;園林工程;旅遊產品開發與銷售;現代化農業種植項目、休閑旅遊項目的開發;旅遊咨詢服務;旅遊資源開發和經營管理、旅遊宣傳促銷策劃、旅遊商品開發銷售、旅遊景區配套設施建設、景區游覽服務;景觀、園林綠化工程設計、施工;婚慶服務;住宿服務、餐飲服務;演出經紀;道路普通貨物運輸;自有房屋租賃;農產品研發、種植、加工、銷售;種植技術推廣服務;停車服務,拓展培訓服務,文化傳播與信息發布;電子商務;工藝美術品、旅遊紀念品、農畜產品、土特產品、預包裝食品銷售。(依法須經批準的項目,經相關部門批准後方可開展經營活動。)。
廣西田東金祺生態農業開發有限公司對外投資1家公司,具有0處分支機構。
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㈥ 潮汕三市哪些旅遊景點較美
A:饒平(半天-1天)
1、錢東:綠島山莊。
2、樟溪:冰臼公園。
3、黃崗:石壁山,雲峰山莊(蘭花)。(半天)
4、湯溪:水庫風光、漁村。
5、三饒:道韻樓。(半天)
6、拓林:大埕所城、西澳島白鷺天堂。(半天)
7、海山:古海蝕遺址。
8、新豐:弘法寺,
B:潮州(半天-1天)
1、市區: 許駙馬府,甲第巷,已略黃公祠,祭鱷台,鳳凰塔,韓文公祠、北閣佛燈、廣濟橋、廣濟橋城樓、開元鎮國禪寺、慧如公園。(半天)夜:廣場噴泉。
2、磷溪:崗山水庫,紅山森林公園,淡浮院,千果山。(半天)
3、古巷:象埔寨。
4、登塘:白水岩,田東葫蘆山水庫、綠太陽。(半天)
5、歸湖:幽谷逸林。(半天)
6、鳳凰:天池,鳳凰水庫,鳳溪水庫,筆架山宋窯,萬峰山林場、萬峰摔死猴瀑布,叫水坑原始森林,三疊泉,鳳翔峽,鳳南百丈潭瀑布、鐵扇關門瀑布。(1天-2天)
7、龍湖:龍湖古寨。(半天)
8、彩塘:從熙公祠。(半天)
9、庵埠:梅林湖。(半天)
10、沙溪:甘露寺,東山湖溫泉度假村。(半天)
11、大山鎮:新輋湖峽谷。
C:澄海區(半天)
1、萊蕪:海濱,大萊蕪炮台。
2、登峰路:科隆千樹園。
3、蓮上:塔山古寺。
4、隆都:前美陳慈黌故居,永寧寨。
5、東里:樟林古港。
6、蓮華:德華民俗文化主題公園,蓮花山,盛安古樓、大自然。
7、上華:冠山環翠。
8、江東島
9、新溪世界貝類陳列館
D:南澳島(1-2天)
1、後宅:長山尾炮台,黃花山國家森林公園。
2、雲澳:宋井,太子樓。
3、青澳:海濱浴場,風電場,。
4、深澳:關帝廟,雄鎮關,總兵府、金銀島。
E、汕頭北郊(半天)
1、龍泉岩、鐵林寺、蓬州所城。
2、北回歸線標志塔。
3、汕頭大學。(半天)
4、牛田洋大圍。(半天)
F:揭陽(半天)
1、炮台:風門古徑。
2、埔田:萬竹園。
3、榕城:黃岐山,揭陽樓,揭陽學宮,進賢門,東山雙峰寺,丁日昌府。(半天)夜:榕江噴泉。
G:汕頭南區(半天)
1、珠浦:巨峰寺、疊石山。
2、河渡宋寨,濠城古寨,葛洲青雲禪寺。
3、礐石:情人谷,九宮娘娘。
4、中信高爾夫海濱度假村
H:潮陽區(半天-1天)
1、和平:大峰風景區、東山。
2、銅盂:靈山禪寺,洋美村(洋尾寮)明安里。
3、西臚:古雪岩。
4、河溪水庫。
5、海門:蓮花峰。
6、關埠:上倉古寨。
7、沙隴:東里寨。
8、金灶:楊梅。
I:潮南、惠來(半天-1天)
1、雷嶺,紅場。
2、仙城:翠禪岩寺。
3、靖海:金海灣、風電場、客鳥尾海邊、燈塔。
4、神泉:海角甘泉。
J:普寧(半天-1天)
1、雲落:盤龍閣。
2、大南山鎮:望天頂。
3、洪陽:德安里中新寨。
K:揭西(1天)
1、河婆:龍潭巨瀑。
2、京溪園:京明,黃滿祭瀑布,蘇州園林式古民居粗坑村。
3、大洋:高山高爾夫球場渡假村。
4、五經富:龍頸水庫。
5、棉湖:郭氏大樓。
L:豐順(半天-2天)
1、湯坑:溫泉,龍歸寨瀑布,
2、八鄉山:揭嶺飛瀑。
2、北斗:韓山。
3、大龍華:龍鯨河漂流。
3、砂田:銅鼓嶂。
M:大埔(1-2天)
1、大東:聯豐村花萼樓,梯田風光,雙電庫區,高山飛瀑——水打鼓。
2、三河。
3、西岩山。
4、陰那山。
5、豐溪森林度假區
6、泰安方樓
N:梅州其他地區 (1-2天)
1、五華:七目嶂,湯湖熱礦泥山莊。
2、蕉嶺:長潭水庫。
3、平遠:南台山、大河背、五指石、鹿溪白水寨瀑布及大塘畲五穀神高寨瀑布。
4、梅州:葉劍英紀念館,千佛塔,雁鳴湖,雁南飛茶田度假村。
O:海陸豐、河源地區(2天)
1、碣石:玄武山。
2、陸河:象山。
3、海豐:蓮花山,公平大地水庫,鳳山媽祖,遮浪半島。
4、東源:蘇家圍。
5、河源:桂山,萬綠湖,鏡花緣景區。
6、和平:熱水漂流。P: 惠州、從化、增城、東莞(2-3天)
1、惠州:惠州西湖,湯泉,南崑山國家森林公園,羅浮山。
2、龍門:龍門溫泉。
3、從化:流溪河國家森林公園,石門國家森林公園。
4、增城:白水寨,裕達隆花園,坑背古建築群。
5、東莞:鴉片戰爭博物館。
Q:廣州附近地區(2-3天)
1、番禺:余蔭山房、蓮花山古採石場、香江野生動物世界、長隆歡樂世界、百萬葵園。
2、廣州:華南植物園、白雲山、帽峰山森林公園、越秀公園、中山紀念堂、黃埔軍校、西關古老大屋、陳家祠、光孝寺、六榕寺和花塔。
3、三水:荷花世界。
4、順德:清暉園、陳村花卉世界。
5、南海:西樵山、南海影視城。
6、佛山:祖廟。
7、開平:碉樓、赤坎南樓。
8、中山:孫中山故居紀念館。
R: 韶關地區(3-5天)
1、乳源:廣東第一峰石坑崆,乳源大峽谷,南嶺國家森林公園,通天籮原始森林,必背瑤寨。
2、仁化:丹霞山,雙峰寨。
3、曲江:南華寺。
4、樂昌:金雞嶺,九瀧十八灘。
5、南雄:梅關古道,珠璣巷。
6、始興:車八嶺自然保護區。
S:清遠地區(2-3天)
1、清新:熏衣草世界。
2、英德:沙口鎮石坑菜花峪、峰林暗河漂流。
3、連州:湟川三峽、地下河。
T:肇慶雲浮(2-4天)
1、封開:大斑石。
2、肇慶:端州古城牆、鼎湖山、星湖、閱江樓。
3、懷集:世外桃源村、燕岩。
4、德慶:盤龍峽、學宮。
5、廣寧:萬竹園。
U:贛南(3-5天)
1、贛州:宋代城牆,贛州浮橋,八境台,通天岩郁孤台。
2、龍南:小武當,客家圍屋,九連山。
3、安遠:三百山。
4、大余:梅關古驛道。
V:漳州(1-2天)
1、漳浦:濱海火山地質公園,花博園,趙家堡。
2、平和:三平寺。
3、南靖:樹海瀑布、土樓群。
4、長泰:飄流。
5、詔安:靈通山,紅星梅園,烏山,九侯山。
6、漳州:南山寺。
7、東山島:烏礁灣,馬鑾灣。
W:廈門、泉州、莆田(2-3天)
1、廈門:園林植物園,胡里山炮台,鼓浪嶼環島路,海底世界。
2、集美:廈門大學,南普陀寺。
3、泉州:清源山老君像,開元寺,牛姆林,洛陽橋,崇武古城。
4、莆田:少林寺,湄洲島
X:龍岩、永安(3-4天)
1、龍岩:天宮山、龍崆洞,梅花山,培田民居,海底世界。
2、永定:客家土樓。
3、連城:冠豸山。
4、上杭:古田會議紀念館。
5、永安:桃源洞,鱗隱石林。
Y:三明、武夷(3-5天)
1、泰寧:大金湖。
2、將樂:玉華洞。
3、武夷:九曲溪。
Z:福州、寧德(3-5天)
1、福州:鼓山。
2、閩侯:十八重溪。
3、寧德:鯉魚溪,鴛鴦溪,九龍祭瀑布群,屏南白水洋地質公園。
4、福鼎:太姥山。
[查看圖片]
:饒平(半天-1天)
1、錢東:綠島山莊。
2、樟溪:冰臼公園。
3、黃崗:石壁山,雲峰山莊(蘭花)。(半天)
4、湯溪:水庫風光、漁村。
5、三饒:道韻樓。(半天)
6、拓林:大埕所城、西澳島白鷺天堂。(半天)
7、海山:古海蝕遺址。
8、新豐:弘法寺。
B:潮州(半天-1天)
1、市區: 許駙馬府,甲第巷,已略黃公祠,祭鱷台,鳳凰塔,韓文公祠、北閣佛燈、廣濟橋、廣濟橋城樓、開元鎮國禪寺、慧如公園。(半天)夜:廣場噴泉。
2、磷溪:崗山水庫,紅山森林公園,淡浮院,千果山。(半天)
3、古巷:象埔寨。
4、登塘:白水岩,田東葫蘆山水庫、綠太陽。(半天)
5、歸湖:幽谷逸林。(半天)
6、鳳凰:天池,鳳凰水庫,鳳溪水庫,筆架山宋窯,萬峰山林場、萬峰摔死猴瀑布,叫水坑原始森林,三疊泉,鳳翔峽,鳳南百丈潭瀑布、鐵扇關門瀑布。(1天-2天)
7、龍湖:龍湖古寨。(半天)
8、彩塘:從熙公祠。(半天)
9、庵埠:梅林湖。(半天)
10、沙溪:甘露寺,東山湖溫泉度假村。(半天)
11、大山鎮:新輋湖峽谷。
你們有去過的有多少個的
㈦ 寫田東人民廣場的作文
美麗的人民廣場坐落在鄒城的中央,那裡景色宜人,是人們休閑娛樂的好場所。
走進人民廣場,首先看到一個長方形的石碑,上面刻著「人民廣場''四個大字。向里走幾十米,裡面有一個圓形的噴水池,水裡顯露著縱橫交錯的噴嘴,只要按動開關,就能噴出各種各樣的水花,甚是壯觀。噴水池的四周砌著各種形狀的花壇,裡面栽種著各種花草。
春天,當樹木抽出新的枝條,長出嫩綠的葉子,小草也悄悄地鑽出地面時,廣場已熱鬧起來。成群結隊的人們,或游戲放風箏或觀賞廣場的風景。
夏天,天氣炎熱,被太陽炙烤的廣場上很少有人停留。但到了晚上,人們便不約而同地來到廣場散步。這里的人真多,男女老少川流不息。一會兒廣場四周的彩燈都亮了,把廣場照得亮堂堂的。一陣涼風吹過,很是舒爽。大家在廣場上或談天說地,或進行各種健身運動,矜持些的老人們則坐在花壇邊悠閑的扇著扇子。
秋天到了,秋高氣爽。十月一日,我們迎來了祖國的生日。廣場上成了人的世界,花的海洋,顯得分外漂亮。一盆盆花卉給廣場穿上了節日的盛裝,用花卉拼成的「慶祝國慶」「祖國萬歲」讓人們為祖國母親的生日自豪。
冬天,廣場成了人們晨煉的好去處。有的練劍;有的跳舞;還有的吊嗓子。當大地披上銀裝的時候,廣場顯得分外潔凈。
我愛鄒城,我愛人民廣場。
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