陶柱花卉

❶ 花盆的種類有哪些

按
材質
種植花卉的
花盆
形式多樣，
大小
不一。花卉生產者或養花人士可以根據花卉的特性和需要以及花盆的特點選用花盆。下面介紹幾種常用花盆。
玻璃鋼花盆:又稱FRP花盆，
紋理
由泥
雕塑
或開模而成。
款式
多樣，堅固耐用，不變形，耐腐蝕。規格齊全。
表面
可做各種顏色效果。
砂岩花盆:此盆是用細砂岩雕刻製成，顏色多樣，是花盆裡面材質最好的的一種，表面可以做效果。
GRC
水泥
花盆:此花盆比較笨重。花盆中水泥添加防腐、仿凍、仿腐蝕材料外加纖維布，堅固耐用，表面效果可做成噴真石漆效果等。
菱鎂花盆:混合氧化鎂和
鹵水
，添加改性劑，將混合好的料漿抹在
玻璃
網布
上，製作需要的花盆。此花盆價格低廉，
樣式
多樣。堅固耐用。
室內
擺件
精品。
瓦盆:又稱泥盆、
素燒
盆。此盆用粘土燒製成，有紅色和
灰色
兩種，排水透氣性能好，價格低廉，規格齊全，最適於
家庭養花
之用。
紫砂盆:又稱
陶盆
。製作精巧，古樸大方，多為
紫色
，規格齊全，但其透水、透氣性能不及瓦盆。它用於栽植喜濕潤的
花木
，也可用作套盆。
瓷盆:瓷泥製成，外塗
彩釉
。工藝精緻，潔凈素雅，造型美觀。缺點是排水透氣不良。多用作瓦盆的套盆，用來裝點室內或展覽花卉。
釉陶盆:在陶盆上塗以各色彩釉，外形美觀，形式多樣。內外上釉的陶盆排水
透氣性
差，等同內外多了一層玻璃。還有一種只在外壁上釉的陶盆，由於
內壁
無釉保持了瓦盆的本質，兼具外形的美觀與內在的疏水透氣性，更適合長期擺放與栽種。佛山石灣製作的石灣花盆為個中之精品，典雅美觀兼具實用。
水盆:
盆底
沒有
水孔
，形式多樣，用來培養
水仙
等
水培花卉
。
塑料盆:
質料
輕巧，經久耐用，
色彩
豐富，價格便宜，使用方便。但不透氣、不滲水，在無土栽培上用得較多。若用來養花，應注意
培養土
的物理性狀，使之疏鬆透氣，以克服塑料盆的缺點。塑料盆最適宜栽種較耐水濕的花卉，如旱傘草、
龜背竹
、
馬蹄蓮
、廣東萬年青等。在育苗階段，常用小型軟質的塑料盆(
營養缽
)，使用方便。[1]
石材盆[2]:天然石質，色彩艷麗，選擇性好，但較重，不宜放在桌上。在市場
上海益威裝飾材料有限公司
是一家成立於2000年的高科技民營企業生產GRC
裝飾材料
、GRC
構件
、GRC製品、砂岩構件等產品。以質量求生存，以信譽謀發展。產品無論在質量、技術、和種類上均優於行業標准。生產的
羅馬柱
、窗套、線條、
花飾
、花盆、雕塑等遠銷國內外，並獲得一致認可專業生產的GRC製品，是以
耐鹼玻璃纖維
和低鹼水泥及其它材料精緻加工而成的輕型製品。其特點是高強、高韌性、壽命長、
造型
可塑性大、製作安裝簡便。用GRC製作出的構件充滿了歐陸風情。別致的
涼亭
，舒展大方的
迴廊
，古色古香的
地坪
，造型各異的雕塑，玲瓏剔透的
欄桿
、
花壇
給各類建築增添了一份高貴、典雅。GRC製品本身是一種語言的載體，她隨業主和設計師的構想，使其達到夢想成真的效果

❷ 描寫一種花卉的形狀、顏色、氣味

一、荷花
荷花的形狀就像是一個蓮花座，花瓣一層一層的疊加在一起。它的顏色通常有白色、粉色、深紅色、淡紫色或復色等，顏色變化十分的多。另外，荷花的氣味比較的清香，聞起來就像山林當中的空氣，十分的優雅與淡然。
二、百合花
百合為多年生草本.無皮鱗莖扁球形,乳白色.莖直立,地下莖節有莖生根,地上莖剛直矮壯、綠色光滑.葉散生多數,披針形.花頂生數朵,喇叭形,平展,花被先端稍向外反卷,乳白色,花被筒深處淡綠色.
世界野生百合約有90多種,我國是世界百合起源的中心,據調查我國約有原產百合46種,18個變種,佔世界總數的一半以上,其中36種15個變種為我國特有,南平市就有16種,其中野生百合5種、變種1種、變異10種.在山區遍地野生的就有橙紅色的卷丹和白色的野百合兩種,是我國寶貴的種質資源.美國、法國及荷蘭的花卉育種專家多次來南平考察百合花,稱贊這些品種是世界上少有的優良品種,具有區域特色和發展潛力.
三、仙客
仙客來是一種普遍種植的鮮花，適合種植於室內花盆，冬季則需溫室種植。
花葶高15-20厘米，果時不卷縮；花萼通常分裂達基部，裂片三角形或長圓狀三角形，全緣；花冠白色或玫瑰紅色，喉部深紫色，筒部近半球形，裂片長圓狀披針形，稍銳尖，基部無耳，比筒部長3.5-5倍，劇烈反折。仙客來的某些栽培種有濃郁的香氣，而有些香氣淡或無香氣。
四、桃花

桃花的形狀呈圓形，花瓣為橢圓形，花朵中心有多條線狀花蕊。顏色主要有粉色、紅色和白色等，還有一些變種的桃花顏色呈緋紅或紅白混色等。它的花香不是很濃，有淡淡的清香味。花期在3-4月份。
五、荷花

荷花的形狀就像是一個蓮花座，花瓣一層一層的疊加在一起。它的顏色通常有白色、粉色、深紅色、淡紫色或復色等，顏色變化十分的多。另外，荷花的氣味比較的清香，聞起來就像山林當中的空氣，十分的優雅與淡然。
六、玫瑰花

玫瑰花 一名赤薔薇,為薔薇科落葉灌木.莖多刺,花有紫、白兩種,形似薔被和月季.一般用作蜜餞、糕點等食品的配料.花瓣、根均作葯用,入葯多用紫玫瑰. 性味 甘、微苦,氣香性溫. 成分 含有少量揮發油和黃色結晶性煎、揉質、沒食子
玫瑰的顏色鮮艷,而且,它的顏色還很多,有火紅的,有淡黃的,有天藍的,有雪白的……它們的花瓣是重疊的,交織的,像藝術家專門幫它們安上似的,可美了. 玫瑰園里的玫瑰花多極了,瑰麗無比:白的,紅的,黃的,粉紅的,嬌艷欲滴。

❸ 中國插花最早又稱什麼

中國插花藝術源遠流長，博大精深，是中國花文化重要的組成部分，具有深遠的民族文化傳統和豐富的文化底蘊。大約在5000多年以前的原始社會後期，我們的祖先就把美麗的花卉紋飾燒制在陶器上。進入奴隸制社會的夏商西周時期，花卉紋飾不僅可以從陶器上看到，在青銅器上也可以看到。到了西周至春秋中期有了文字記載。成書於春秋時代的中國最早的一部詩歌總集《詩經》中記載「維士與女，伊其相謔，贈之以勺葯(即芍葯)。」這是描寫男女青年為表達相互愛慕之情；臨別時折下芍葯花枝相贈的詩句。他們折下的花枝就是今天所說的切花。
中國最早的大詩人戰國時期楚國的三閶大夫屈原所作《離騷》中有「紉秋蘭以為佩」的句子，說明當時有採摘香花佩戴身上的時尚。以花傳情，以花、朋志，賦予花卉以某種寓意，可見花卉進入文化領域自：春秋戰國時代開始。
秦漢時期，文化藝術有了極大發展，插花藝術也不例外，記載，西漢惠帝時，孝惠皇後將四時植花羅致室內，並安排於寢榻、幾案上。可想而知，這些「四時植花「不是盆花即是插花。河北望都東漢古墓墓道壁畫中繪有一個陶質圓盆，盆內均勻地插著6支小紅花並置於方形幾架上，形成了花材、容器、幾架三位一體的形象，這是迄今為止所發現的唯一的早期中圍插花。
《南史·晉安王子懋傳》記載；子懋」年七歲時，母阮淑媛嘗病危罵，請僧行道。有獻蓮華供佛者，眾僧以銅罌盛水，漬其莖，欲華不萎。「以花獻佛，祈求醫病，：霍然痊癒。這是史書中關於用容器描花水養的文字記載。當時佛前供花以荷花與柳枝為主要花材，表現善男信女對佛的崇拜與虔誠，不講究插花藝術造型。公：元6世紀北周時的觀音像(現存英國維多利亞博物館）手持一瓶花，枝葉與容器比例協調，這也是有關插花藝術的最早標本。《南齊書》載：「沙門於殿戶前誦經，世祖為：感，夢見優曇缽華，……宣旨使御府以銅為華，插御床四角。」以銅為花，富麗堂皇，永不凋謝。這是我國人造花出現的最早記錄。
隋唐時代，是中國插花藝術發展史上的興旺時期。每年農歷二月十五日定為「花朝」，即百花生日，舉行大規模的賞花盛會。牡丹在唐代處於國花的地位，每當牡丹花期，人們爭相賞花、買花。宮廷中舉行牡丹插花會，有嚴格的程序和非常講究的排場。如羅虯的《花九錫》中說：「重頂幃（障風）、金錯刀（裁剪）、甘泉（浸）、玉缸（貯）、雕文台座（安置）、畫圖、翻曲、美醑（欣賞）、新詩（詠）。」「九錫」就是九個程序。對插花所用工具、放置場所、養護水質、幾架形狀以及掛畫都有嚴格規定，還要譜曲、詠詩謳歌，再飲美酒方能盡興。從而達到視覺、聽覺多方面欣賞的效果。在此時期，人造花的應用也日漸廣泛。新疆吐魯番阿斯塔那出土的文物中發現一束人造絹花(圖1)，以萱草、石竹等花卉組合，製作精細，花色艷麗，模擬程度很高。
五代十國時期，由於政局動盪不穩，許多文人雅士避亂隱居，吟詩潑墨，插花藝術也變成他們表達思想情感的工具。插花藝術風格也從莊重講排場變成不拘一格，就地取材，名花佳卉、山花野草都可使用。插花器具也不僅是瓷或銅的瓶、盤，而且擴展到竹筒、漆器，還有吊掛和壁掛。總之，追求自然情趣，朴實簡潔，清新活潑，隨意灑脫。南唐後主李煜對插花藝術的發展作出了突出的貢獻，「錦洞天」是李後主的獨創。每年春盛時節，梁棟窗壁，柱拱階砌，並作隔筒，密插雜花，掛上橫幅「錦洞天」。猶如大型插花展覽會，千姿百態，琳琅滿目。當時還出現了能固定花材的新型容器「占景盤」，既做容器，又當花插。
進入宋代，插花藝術發展到極盛時期。當時受理學思想的影響，插花藝術不只追求怡情娛樂，還特別注重構思的理性意念，內涵重於形式，以表現作者的理性意趣或人生哲理、品德節操等。花材多選用有深度寓意的松、柏、竹、梅、蘭、桂、山茶、水仙等上品花木。構圖突破了唐代的富麗堂皇，以「清」、「疏」的風格追求線條美。所以有人把當時的插花作品叫做「理念花」。從此形成以花品、花得寓意人倫教化的插花形式，對後世影響頗大。
宋代籃花注意保持花材本身的自然美，富有蓬勃的生命力和韻律感。如南宋李嵩的花籃圖，花籃造型製作精緻美觀，有優美的花紋、萱草、石榴、牡丹、蜀葵等半開或盛開，色彩艷麗，錯落有致，姿態飄逸，生機勃勃。
元代插花風格逐漸擺脫宋代理學的影響，常用花材的寓意和諧音來表達作品的主題，也就產生了有人所說的「心象花」。錢選繪的吊籃式插花，在吊籃上放兩個瓷罐，罐里分別裝滿金桂和銀桂，上飄一枝三折形似如意的桂花枝條，暗示金貴、銀貴，不如自在如意貴。反映人們祈求安定、平和、自由的願望。
明代是插花藝術復興、繁榮、昌盛和成熟時期，在技藝上、理論上都形成了完備的系統的體系。初期受宋代理學影響，以中立式廳堂插花為主，庄嚴富麗，造型豐滿，構圖嚴謹，寓意深邃。如邊文進《十全廳堂瓶花》 (圖3)，十種花材，十全十美，又各有含意。中期插花追求簡潔清新新，色彩淡雅，疏枝散點，朴實生動，不喜豪華富貴，常用如意、靈芝、珊瑚等裝點插花。晚期插花追求參差不倫，意態天然。講究俯仰高下，疏密斜正，各具意態，得畫家寫生折枝之妙，方有天趣。構圖嚴謹，注意花材同容器的比例關系。這一時期中國插花理論日臻完善、成熟，有許多插花藝術專著相繼問世。其中以袁宏道的《瓶史》影響最大，書中對構圖、採花、保養、品第、花器、配置、環境、修養、欣賞、花性等諸多方面，在理論上和技術上作了系統的全面的論述。還有張謙德的《瓶花譜》、高濂的《遵生八盞.燕閑清賞》、何仙郎的《花案》等，對花材的選擇、處理藝術，保養方法，插花風格，花性認識，構圖技巧，色彩和體量的協調，品賞情趣等均有深入的論述。
清代初期的插花仍沿襲明代傳統風格。受益盆景術的影響，人們崇尚自然、欣賞自然美，將優美的大自然景觀微縮在室內幾案上。清帶還流行寫景式插花、組合插花和諧音式插花。如鄒一桂的寫景式盤花，花材有竹、棕櫚，配以太湖石，高低錯落，疏密有致，頗富自然之趣。諧音式插花如馬詒所繪作品《前程萬里》，以銅錢、佛塵、萬年青、李子為花材取其諧音為主題。
中華人民共和國成立後，特別是到20世紀70年代末到80年代初，隨著改革開放和花卉園藝事業的發展，插花這門古老的藝術，得到了迅速復甦和發展，北京、廣州、上海等地先後成立了插花組織。1987年4月，在北京農業展覽館召開了第一屆全國花卉博覽會，同時舉辦了全國插花展覽。1990年5月19日，中國插花花藝協會在北京成立。此後，許多大、中城市相繼成立了地方性的插花花藝協會，初步形成了遍布全國的插花花藝系統網路。至今，結合全國花卉博覽會舉辦的全國插花展覽和評比已有4次，大大推動了我國插花事業的發展。為普及和提高插花藝術水平，各地紛紛舉辦了各種類型的插花培訓班，一些高等學校和中等專業學校還開設了插花課程。

❹ 中國傳統插花四大流派

中國傳統插花發展簡史

原始萌芽期——西周至春秋、戰國

中國插花藝術源遠流長，博大精深，是中國花文化重要的組成部分。在中國文明剛剛開始發芽階段，花就與祖先的生活息息相關。無論是史前出土的陶器玉器青銅器等等，都可以看到精美的花卉紋飾雕刻在上面。中國戰國時期的詩集《離騷》中有這樣的話「紉秋蘭以為佩」「制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳」，說明當時有採摘香花佩戴身上的時尚。以花傳情，以花明志，賦予花卉以某種寓意，可見花卉在春秋戰國時期就已經進入了文化領域。

《楚辭·九歌·禮魂》中記載：成禮兮會鼓，傳芭兮代舞，
姱女倡兮容與。春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。

初級發展期——秦、漢至魏、晉、南北朝

秦漢時期，由於社會經濟的進步，插花藝術有了極大的發展，插花的雛形已經初步體現。據史書記載，西漢惠帝時，孝惠皇後將四時植花羅致室內，並安排於寢榻、幾案上。可想而知， 這些「四時植花「不是盆花即是插花。河北望都東漢古墓墓道壁畫中繪有一個陶質圓盆，盆內均勻地插著6支小紅花並置於方形幾架上，形成了花材、容器、幾架三 位一體的形象，這是迄今為止所發現的唯一的早期中圍插花。

到了南北朝時期，插花主要被用於佛堂前的供花。人們為了保持花朵的新鮮，開始嘗試 將花插入水中養殖。《南史·晉安王子懋傳》記載：「子懋年七歲時，母阮淑媛嘗病危罵，請僧行道。有獻蓮華供佛者，眾僧以銅罌盛水，漬其莖，欲華不萎。以花 獻佛，祈求醫病，霍然痊癒。」這是史書中關於用容器描花水養的文字記載。當時佛前供花以荷花與柳枝為主要花材，不講究插花藝術造型。

興盛發展期——隋、唐至五代時期

隋唐時代是我國插花藝術發展史上的興旺時期。插花開始在宮廷中盛行。這時中國的插花藝術開始有了系統的技術手法和規定。比如說牡丹插花，每年牡丹花盛開時節，宮廷中都要舉行牡丹插花會，有嚴格的程序和非常講究的排場。如羅虯的《花九錫》中說：「重頂幃（障風）、金錯刀（裁剪）、甘泉（浸）、玉缸（貯）、雕文台座（安置）、畫圖、翻曲、美醑（欣賞，美即美酒）、新詩（詠）。」「九錫」就是九個程序。對插花所用工具、放置場所、養護水質、幾架形狀以及掛畫都有嚴格規定， 還要譜曲、詠詩謳歌，再飲美酒方能盡興。從而達到視覺、聽覺多方面欣賞的效果。

點茶、焚香、插花、掛畫，被合稱為生活四藝
每年農歷二月二十五的「花朝節」在唐朝是個很盛大的節日，傳說是百花之神誕生的日子。在這一天，人們要去郊外踏青賞花，市集上也擺滿了各種各樣的鮮花飾品，舉行大規模的賞花盛會。在此時期，人造花的應用也日漸廣泛。新疆吐魯番阿斯塔那出土的文物中發現一束人造絹花，以萱草、石竹等花卉組合，製作精細，花色艷麗，模擬程度很高。

五代十國時期，插花開始了藝術高雅化，從莊重講排場變成不拘一格，開始追去自然美。由於政局動盪不穩，許多文人雅士避亂隱居，吟詩潑墨，插花藝術也變成他們表達思想情感的工具。插花開始不局限於花朵，而是就地取材，名花佳卉、山花野草都可使用。插花器具也由銅或瓷的盤盆容器，擴展到竹筒、漆器。而且插花作品不一定要擺放在桌子上，出現 了壁掛，吊掛。南唐後主李煜對插花藝術的發展作出了突出的貢獻，「錦洞天」是李後主的獨創。每年春盛時節，梁棟窗壁，柱拱階砌，並作隔筒，密插雜花，掛上橫幅「錦洞天」。猶如大型插花展覽會，千姿百態，琳琅滿目。當時還出現了能固定花材的新型容器「占景盤」，既做容器，又當花插。插花作品追求自然情趣，朴實而又不失灑脫。

全盛發展期——宋代

進入宋代，插花藝術發展到極盛時期。受理學觀念影響，此時的插花藝術不只追求怡情娛樂，還特別注重構思的理性意念，以表現作者的理性意趣或人生哲理、品德節操等。花材也選用有深度寓意的松、柏、竹、梅、蘭、桂、山茶、水仙等上品花木。構圖突破了唐代的富麗堂皇，以「清」、「疏」的風格追求線條美。所以有人把當時的插花作品叫做「理念花」。 宋代的藍花注意保持花材本身的自然美，富有蓬勃的生命力和韻律感。如南宋李嵩的花籃圖，花籃造型製作精緻美觀，有優美的花紋、萱草、石榴、牡丹、蜀葵等半開或盛開，色彩艷麗，錯落有致，姿態飄逸，生機勃勃。從此開始，插花形成以花品、花的寓意，人倫教化的插花形式，插花藝術上升到了一種對待自然的態度，體現人的操守。這也就是花道。

緩慢發展期——元代

元代插花風格逐漸擺脫宋代理學的影響，常用花材的寓意和諧音來表達作品的主題，也就產生了有人所說的「心象花」。錢選繪的吊籃式插花，在吊籃上放兩個瓷罐，罐里分別裝滿金桂和銀桂，上飄一枝三折形似如意的桂花枝條，暗示金貴、銀貴，不如自在如意貴。反映人們祈求安定、平和、自由的願望。

明代是插花藝術復興、繁榮、昌盛和成熟時期，在技藝上、理論上都形成了完備的系統的體系。初期受宋代理學影響，以中立式廳堂插花為主，造型豐滿，寓意深邃。中期插花追求簡潔清新新，色彩淡雅，疏枝散點，朴實生動，不喜豪華富貴，常用如意、靈芝、珊瑚等裝點插花。

成熟完善期——明至清代中期

到了明代晚期，花道發展到了中國歷史上的鼎盛時期。這時的插花藝術追求參差不倫，意態天然。講究俯仰高下，疏密斜正，各具意態，得畫家寫生折枝之妙，方有天趣。構圖嚴謹，注意花材同容器的比例關系。這一時期中國插花理論日臻完善、成熟，有許多插花藝術專著相繼問世。其中以袁宏道的《瓶史》影響最大，書中對構圖、採花、保養、品第、花器、配置、環境、修養、欣賞、花性等諸多方面，在理論上和技術上作了系統的全面的論述。還有張謙德的《瓶花譜》、高濂的《遵生八 盞.燕閑清賞》、何仙郎的《花案》等，對花材的選擇、處理藝術，保養方法，插花風格，花性認識，構圖技巧，色彩和體量的協調，品賞情趣等均有深入的論述。

清代初期的插花仍沿襲明代傳統風格，流行寫景式插花、組合插花和諧音式插花。但是縱觀清朝三百年，插花藝術始終處於一個下坡時期，得不到重視。花道在此時開始衰落。

傳統插花、古典園林，兩朵綻放在中華藝術百花園中爭奇斗艷的花朵，自古便有著千絲萬縷的聯系，根植於中華民族傳統文化的廣闊沃土之中。「不入園林，怎知春色如許」，一朵朵綻放於園林之中的鮮活花朵，也成為園林中最美的點綴。

又逢冬季，中國園林博物館即將推出第四屆插花藝術展，帶您走進插花藝術的殿堂，共同感受插花藝術魅力。熱愛插花藝術、喜愛生活美學的您，又對插花藝術了解多少呢？

宋代 籃花

中國傳統插花藝術距今已有3000多年歷史，源遠流長，博大精深，是東方插花藝術的代表。具有端莊典雅的造型、富有詩意的畫面、形神兼備的意境、師法自然的手法等特點。這種古老的藝術形式，見證著中國歷代王朝的興衰、傳統文化藝術發展的進程以及歷代風土民情的變遷。

元代 籃花

中國傳統插花吸取了園林、盆景、雕塑、書法、繪畫等傳統藝術的精華，形成了崇尚自然、重意境等獨特的風格與特徵，具有極高的史學價值、文化價值、美學價值，在世界插花藝術之林中獨樹一幟，成為東方式插花藝術的典範。2008年6月，傳統插花進入國家級非物質文化遺產名錄，成為中華民族優秀傳統文化藝術的重要組成部分。

明代 廳堂中立式瓶花

明代 廳堂花

中國插花藝術萌芽於先秦時期，經過了漢、六朝的初始期，隋、唐、五代的興盛發展期，宋代的全盛期，元、明、清中期的成熟與完善期，清末的衰落期等各個階段。在插花發展的歷史中，我國有關插花的著作不少，其中名氣較大的有唐朝的《花九錫》，明朝的《瓶史》、《瓶花譜》、《瓶花三說》，清朝的《花鏡》、《浮生六記》等，為我們研究、繼承、發揚和推廣中國傳統插花藝術提供了寶貴的素材。

清代 寫景盤花

清代 瓶花

作為園林中最具生命靈性的要素，花木不僅賞心悅目，其色彩、風韻也往往更具隱喻意義。或悠閑、或苦悶、或超脫、或執著，都投射於花木之上。

日本花道可以稱得上是一絕，當然中國插花藝術也是不容小覷，中國傳統的插花藝術也有一段很長的歷史，而且中國插花流派還分為三種，小編將為你解答中國插花習俗怎麼來的?中國插花流派有哪些?

中國插花習俗怎麼來的?

中國傳統插花受儒家、道教、佛教思想影響，富有中國人特有的宇宙觀和審美情趣，認為萬物有靈性，因而常把無語無義的花草根據其生活習性，賦予了人的感情和生命力。

借用花木抒發人的意志、願望之時，以花枝展情韻，表現花品花格，令人在擊節贊嘆之餘，心馳神往。古人看花是有分別的，飲酒對自然生長的花，飲茶對瓶中插花，在寄情花木中，每朵花、每片葉都蘊涵著深長的意味。

宋朝經濟繁榮，文化藝術迅速發展，插花藝術也獲得普及與進步，成就輝煌，舉國上下插花之風亦然盛行。《洛陽牡丹記》有載："洛陽之俗，大抵好花;春時，城中無貴賤皆插花。"每?醬禾於家儺惺⒋蟮幕ɑ岷筒寤ū熱饒址欠病?

文人插花別有情趣，已成為他們生活中不可缺少的內容，除琴棋書畫外，又形成插花、掛畫、點茶和燃香的"生活四藝"，撰寫出不少插花詩作。

受理學影響深重的宋代，其清雅、雋秀的時代氣質，反映到花卉文化中，形成了精細描繪，以花抒寫理性的主流。插花不僅追求怡情娛樂，更注重理性意念。在形式上、內涵上則傾注作者的思想，意趣及品德節操，不像唐朝那樣講究富麗堂皇的形式與排場，而注重花品花德及寓意人倫教化的表現。

在構圖中，講究線條美，常以梅花、臘梅等枝條來插制，突出"清"、"疏"，形成清麗疏朗而自然的風格。因而，許多文人士流為避現實多退隱於山水之間時，寄情於山水花草之間，以表心意。如周敦頤的學生程顥詩雲："萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同"，對花開花落等景象敏感多思。

中國插花流派有哪些?

池坊

日本傳統插花的開創者都是池坊，有五百多年的歷史，是日本成立最早的流派，原意為池邊僧舍，許多流派都是從池坊演變出來的。原本是日本遣隋使小野妹子皈依佛教成為高僧，駐六角堂(後來京都的一名寺)而創於7世紀。在那裡，作為禮佛儀式的一部分，規定「立花」這個插花樣式的插花准則，即一種直立的正規樣式，一般使用窄口高腳瓶或細高花瓶。

草月流

草月流由河原蒼風創立，是戰後興起的新流派。草月流創建的意思為如草之親切、月之明亮，又稱前衛花。它突破傳統的形式，強調與現實生活相結合，創造更為自由。常強調美的誇張，用抽象、富於想像的手法自由創作，達到作者追求的自然美和抽象美的境界。

小原流

小原流由小原雲心創始於1867年，距今有一百多年的歷史。他以投入式盛花的形式為主，用平矮形盆把花插在劍山上，既保留完整的傳統手法，又不固守傳統，能貼進生活、表現生活。其作品使用的是各方面皆可觀賞花材的欣賞范圍，任何空間都可搭配。

創始人小原雲心創造的盛花表現形式，為近代插花史開辟了新篇章。其作品格調高雅、脫俗，尊重四季花草的自然之態，生動活潑，清新自然，優雅秀麗，最接近中國古典插花的風格，最能引起中國人的心靈共鳴。

❺ 比較高深的花盆適宜種植什麼花

高度大於50cm的花盆大多適合種植植株比較高的植物，比如虎皮令箭，大葉綠蘿，常春藤，吊蘭。一般情況下都是養墨蘭，平安樹，非洲茉莉，米蘭，梔子花，茉莉花

拓展資料

花盆（英文名：flowerpot）是種花用的一種器皿，是用質地為泥、瓷、塑料、石及木製品等材料製作的盆形容器。為口大底端小的倒圓台或倒稜台形狀。花盆形式多樣，大小不一，花卉生產者或養花人士可以根據花卉的特性和需要以及花盆的特點選用花盆，根據製作材料不同，可以分為很多種。

花盆主要分類

按材質

種植花卉的花盆形式多樣，大小不一。花卉生產者或養花人士可以根據花卉的特性和需要以及花盆的特點選用花盆。下面介紹幾種常用花盆。

玻璃鋼花盆：又稱FRP花盆，紋理由泥雕塑或開模而成。款式多樣，堅固耐用，不變形，耐腐蝕。規格齊全。表面可做各種顏色效果。

砂岩花盆：此盆是用細砂岩雕刻製成，顏色多樣，是花盆裡面材質最好的的一種，表面可以做效果。

GRC水泥花盆：此花盆比較笨重。花盆中水泥添加防腐、仿凍、仿腐蝕材料外加纖維布，堅固耐用，表面效果可做成噴真石漆效果等。

菱鎂花盆：混合氧化鎂和鹵水，添加改性劑，將混合好的料漿抹在玻璃網布上，製作需要的花盆。此花盆價格低廉，樣式多樣。堅固耐用。室內擺件精品。

瓦盆：又稱泥盆、素燒盆。此盆用粘土燒製成，有紅色和灰色兩種，排水透氣性能好，價格低廉，規格齊全，最適於家庭養花之用。

紫砂盆：又稱陶盆。製作精巧，古樸大方，多為紫色，規格齊全，但其透水、透氣性能不及瓦盆。它用於栽植喜濕潤的花木，也可用作套盆。

瓷盆：瓷泥製成，外塗彩釉。工藝精緻，潔凈素雅，造型美觀。缺點是排水透氣不良。多用作瓦盆的套盆，用來裝點室內或展覽花卉。

釉陶盆：在陶盆上塗以各色彩釉，外形美觀，形式多樣。內外上釉的陶盆排水透氣性差，等同內外多了一層玻璃。還有一種只在外壁上釉的陶盆，由於內壁無釉保持了瓦盆的本質，兼具外形的美觀與內在的疏水透氣性，更適合長期擺放與栽種。佛山石灣製作的石灣花盆為個中之精品，典雅美觀兼具實用。

水盆：盆底沒有水孔，形式多樣，用來培養水仙等水培花卉。

塑料盆：質料輕巧，經久耐用，色彩豐富，價格便宜，使用方便。但不透氣、不滲水，在無土栽培上用得較多。若用來養花，應注意培養土的物理性狀，使之疏鬆透氣，以克服塑料盆的缺點。塑料盆最適宜栽種較耐水濕的花卉，如旱傘草、龜背竹、馬蹄蓮、廣東萬年青等。在育苗階段，常用小型軟質的塑料盆(營養缽)，使用方便。

石材盆：天然石質，色彩艷麗，選擇性好，但較重，不宜放在桌上。在市場上海益威裝飾材料有限公司是一家成立於2000年的高科技民營企業生產GRC裝飾材料、GRC構件、GRC製品、砂岩構件等產品。以質量求生存，以信譽謀發展。產品無論在質量、技術、和種類上均優於行業標准。生產的羅馬柱、窗套、線條、花飾、花盆、雕塑等遠銷國內外，並獲得一致認可專業生產的GRC製品，是以耐鹼玻璃纖維和低鹼水泥及其它材料精緻加工而成的輕型製品。其特點是高強、高韌性、壽命長、造型可塑性大、製作安裝簡便。用GRC製作出的構件充滿了歐陸風情。別致的涼亭，舒展大方的迴廊，古色古香的地坪，造型各異的雕塑，玲瓏剔透的欄桿、花壇給各類建築增添了一份高貴、典雅。GRC製品本身是一種語言的載體，她隨業主和設計師的構想，使其達到夢想成真的效果。

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❻ 什麼時候適合移植花草啊

春季是萬物復甦的季抄節，比較適合給盆栽換土。其實只要溫度濕度和技能條件滿足其他時候也是可以的。這個時候最適合不過了。
栽培技術

柱花草,選擇排水良好，土層深厚，土質較好的沙壤或壤土種植。播種前要翻耕鬆土，如土壤的酸度過高，可施用生石灰，注意施用磷素肥料。種子硬實率較高，播前用機械劃破種皮或用硫酸處理，再拌根瘤菌劑後即可播種。春播，每公頃播種量3～6千克。條播按行距50～60厘米，穴播按株行距50 × 50厘米或40 × 50厘米。如大面積種植，可採用撒播或飛機播種，或與其他牧草混播。亦可用育苗移栽或插條繁殖。

❼ 花卉的含義是什麼

花卉的含義有廣義和狹義兩種意義，內容如下

1、狹義的花卉：是指有觀賞價值內的草容本植物，如鳳仙、菊花、一串紅、雞冠花等。

2、廣義的花卉：是指除有觀賞價值的草本植物外，還包括草本或木本的地被植物、花灌木、開花喬木以及盆景等，如麥冬類、景天類、叢生福祿考等地被植物，梅花、桃花、月季、山茶等喬木及花灌木等等。

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花卉的種類

1、觀花類。把開花的花卉都歸到這一類，以觀賞各種花的大小、形狀、顏色為主。如君子蘭、月季、菊花、牡丹、牽牛花、太陽花等。

2、觀葉類。觀葉植物的觀賞價值也很高，葉子的形狀、大小各不相同。例如，適合小盆栽的綠蘿、吊蘭、常春藤、文竹等，適合大盆種植的發財樹、滴水觀音、幸福樹、平安樹等。

3、觀果類。這一類花卉主要觀賞果實，它們的果實小巧玲瓏、色彩鮮艷，具有很高的觀賞價值。如觀賞辣椒、金桔、紅珊瑚、硃砂根等。

4、觀莖類。這類植物的莖為適應自身及環境而變成肥厚的掌狀、球狀，如仙人掌、佛肚竹、金手指等。

5、觀根類。將植物的根做成各種各樣的造型，觀賞價值也很高，如榕樹盆景、酒瓶蘭等。

❽ 陶粒土種植植物的利與弊是什麼

利:

陶粒土種植植物的利通水通氣，利於植物生長。

具有優異的性能，如密度低、筒壓強度高、孔隙率高，軟化系數高、抗凍性良好、抗鹼集料反應性優異等。‍

外觀顏色因所採用的原料和工藝不同而各異。焙燒陶粒的顏色大多為暗紅色、赭紅色，也有一些特殊品種為灰黃色、灰黑色、灰白色、青灰色等。

弊：

陶粒土種植植物的弊是不容易留住營養，容易造成營養流失。

(8)陶柱花卉擴展閱讀：

附生蘭、鳳梨科植物、水培花卉等等。

陶粒多用於蘭花等對透水透氣性要求較高的花卉上，也廣泛使用於家庭水養花卉的基質。在栽培花卉時，應注意選用不同粗細程度的陶粒，以適應不同粗度的花卉根系，根太纖細的花卉不宜用大粒陶粒栽培。

陶粒墊在盆底，能增強盆土的排水透氣性;

陶粒鋪在盆土表面，隔熱保溫，具有維持盆土溫度，濕度(特別是夏季)，保證盆土表面肥料不流失的作用，而且可以減少土壤的板結;

陶粒可以直接用來栽種蘭花等具有粗大肉根，易發生爛根，對根部的透氣性，排水性和保水性要求都很高的花卉;

陶粒可以用來做扦插基質，由於其通透性好，無細菌，不像土壤那樣容易使插條基部腐爛，大大提高了扦插的成活率。

❾ 高深花盆適合養什麼花 高深花盆適合養什麼植物

一般情況下都是養墨蘭，平安樹，非洲茉莉，米蘭，梔子花，茉莉花，看看有沒有你喜歡的