花藝療養法

⑴ 五花湯是什麼做什麼用有什麼功效

黃褐斑的調理及修復,色斑的形成原因很多，種類比較復雜。我們最常見的色斑是雀斑和黃褐斑。 中醫調理法,中醫治療的范圍一般以後天的黃褐斑為主，它認為「脾濕、腎虛是發病之因，氣機不暢、氣血瘀滯，顏面失於濡養而致病」。 因此，中醫將黃褐斑分為「腎虛肝瘀」和「脾虛肝瘀」兩種，針對這兩種斑點開了以下的中葯方子: 直接修復法，有觀點認為，夏季是不適宜祛斑的，因為烈日的照射會將辛苦取得的成果毀於一旦，而且祛斑過程會使皮膚本身更加脆弱，從而引起曬後更可怕的反彈。其實，這是一個比較OUT的專業誤區，因為現在不少美容院和醫院里，祛斑不僅僅是用激光或是酵素分解，而是整個中西醫結合的過程,祛斑是個整體的過程。 日常療養法，一般來說，我們可以在日常生活中養成良好的生活習慣和護膚習慣，並在皮膚科醫生的指導下選擇合適的治療方法或配合皮膚美容、中醫中葯的手段，控制斑點蔓延，將色斑的負面影響減到最小。

⑵ 零扶療養法是什麼來的

勞動法沒有療養假的規定，所謂療養假，指用人單位給勞動者一定時間的帶薪休假，有的還提供一定的旅費，讓勞動者到名勝風景或者療養勝地度假休養。療養假屬於用人單位福利，按所在單位的規定執行。

⑶ 玉鐲可以用玫瑰花精油養不

問題分析

玉鐲平時戴在手腕上，不需要專門去進行養護，所以沒必要。
問題解答
如果你想要用玫瑰花精油去養護也是可以的，至少使用過後，這個玉鐲是香味很濃的了。

⑷ 拖臼的療養方法

對於先天性的習慣性脫位的治療，由於沒有明顯病灶，問題出在組織結構鬆弛，所以原則上以保守(非手術)復健治療為主，訓練肩關節周圍的肌肉，以加強肌力來幫助穩定關節。成效約為80%，除非得已，才以手術方式縮緊關節囊膜，減少關節活動的范圍以維持穩定。至於，創傷性肩關節脫位的治療則分兩方面來說：在急性期，也就是第一次脫臼發生時，以往都是使用保守關節復位術後就」靜觀其變〃。
脫臼又稱關節脫位。因外力或其它原因造成關節各骨的關節面失去正常的對合關系。脫臼因外傷引起者為外傷性脫位；因關節病變引起者為病理性脫位；脫位後，關節面完全喪失對合關系者為完全脫位；部分喪失者為半脫位。

脫臼主要是指關節頭從關節窩中滑出，此時關節無法正常活動，稱之為脫臼。

⑸ 療養院是做什麼的

▲ 療養院的概述

一、療養院的主要特點

根據國務院1994年2月26日發布的第149號令《醫療機構管理條例》和衛生部1994年8月29日發布的第35號令《醫療機構管理條例實施細則》的規定，醫療機構共有12個類別，療養院屬於第4類。因此，嚴格地說療養院應屬於醫療機構，而並非屬於醫院，它們兩者之間是有區別的。醫院是防病治病保障人民健康的社會主義衛生事業單位，醫院的服務對象是病人和特殊的社會人群，通過醫務人員應用醫學科學技術作為服務的主要手段，診治病人，照護病人，為病人提供綜合服務。而療養院則是運用療養因子為基礎的，在規定的生活制度下專門為增強體制、疾病療養、康復療養和健康療養而設立在療養地（區）的醫療機構。療養院具有的特點是由其療養因子和主要應用范圍所決定的，具體有以下幾點：

（一）設院地址不同

療養院一般設在具有某種天然療養因子的、自然環境比較清靜優美的療養地（區），而醫院一般設在城鎮人口比較密集的地區或廠礦企業事業單位比較集中的地區。

（二）收住對象不同

療養院收治的對象為療養員，他們大多是患有某些慢性病或職業病的具有疾病療養、康復療養適應證者，或為某些特殊職業的人員。而醫院收治的則是患有各種急慢性疾病或代償機能障礙的病人，他們需要通過住院進行葯物、手術等各種臨床診治，因此是有明顯不同的。

（三）設備條件不同

療養院一般配備各種生理功能檢查設備、物理療法、體育療法的設備以及適合使用自然療養因子（例如礦泉、海水、空氣、日光等）的各種設備條件和最基本的診療設備，而醫院則需要大量的診療設備。

（四）主要手段不同

療養院應用療養因子（包括自然療養因子和人工理化因子）作為主要手段，並採用把療養因子與醫療技術、心理衛生、生活服務融為一體的整體綜合性療養方法，而醫院則是以葯物、手術、放療、免疫基因、心理等為治療手段的。

（五）管理方式不同

療養院對療養員除要進行一定診療或預防保健性的醫療檢查外，主要是組織他們進行各種文娛活動和體育鍛煉，對療養員的這種組織管理方式明顯不同於醫院病人，醫院病人大多數時間是卧休或在室內小空間活動，而且一般不允許病人隨便離院外出。

總之，療養院既不同於以治療為主的醫院，也不同以康復醫療為主要內容的康復醫院，它必須具備三個基本條件：一是具有防病治病作用的自然療養因子；二是具有優美的景觀和安靜的環境；三是在上述兩條件的基礎上制定收治療養員所必需的科學療養制度，並付諸實施。

二、療養院的類型

我國療養院可分為綜合性療養院和專科療養院兩大類。綜合性療養院主要包括職工療養院（大多屬工會或當地政府主管）、幹部療養院（大多屬於老幹部管理部門主管）、特勤療養院（主要指部隊療養院和民航療養院，部隊療養院又可分為陸軍療養院、空軍療養院、海軍療養院、特種兵療養院）；專科療養院主要指政府或大型廠礦企業單位辦的職業病療養院、結核病療養院、肝病療養院等。

療養院 綜合性療養院 職工療養院
幹部療養院
特勤療養院 部隊療養院
陸軍療養院
空軍療養院
海軍療養院
特種兵療養院
民航療養院
專科療養院 職業病療養院
結核病療養院
肝病療養院

三、療養院的主要任務

療養院任務可根據療養地自然療養因子的特性和應用范圍，根據上級領導部門的指令性任務，根據療養市場需求的變化來確定本院的具體任務並安排組織實施，但其基本的任務主要有：①收治療養員，對療養員實施預防性體格檢查和健康狀況評估，目的是使他們能早期發現疾病，得到及時合理治療；②對疾病療養的療養員採用綜合治療，觀察療效，並幫助療養員制定疾病治療計劃，進行醫學咨詢；③促進療養員的自我保健能力，使療養員在通過健康療養後身心得到調整和恢復的基礎上，增進自我發現、自我認識、自我診斷和自我治療的能力，就是要使療養院轉向加強預防、促進健康的軌道；④培養療養專業人員，療養院要把在辦院過程中加強人員培養、促進療養專業學科發展、學習國外經驗、提高療養工作水平作為十分重要的任務來抓；⑤加強療養學科研究，這是發展療養業務技術水平的重要戰略措施，這不僅包括對本院范圍內各種自然療養因子作用機理的研究、療效評定等，而且要對療養院工作的科學管理、療養效果評價等進行深入探討；⑥提高療養院的社會效益和經濟效益，加強與醫療衛生、旅遊等部門的協作聯系，把辦好療養院作為開發和發展療養地（區）的重要中堅，而且療養院本身也應加強經營管理，合理使用人力、物力、財力，充分發揮療養資源的作用。

四、收治療養員的主要原則

療養收治的對象是什麼？要遵循哪些原則？各院情況不盡一致，要根據療養院的條件和上級主管部門的性質及其旨意而定。但從總的來說，療養員必須符合以下三個條件：①適合療養，而不是住院治療；②事先要有比較明確的診斷和體檢資料，如果屬具有體檢性質的健康療養則應由單位衛生保健部門的人員參與聯系安排；③生活能夠自理，對少數人可適當放寬標准，但也應基本自理。

要考慮到療養的適應證，一般主要是以下情況：⑴各種功能疾病，例如神經衰竭、更年期綜合征等；⑵各種器質性疾病的早期，或並非明顯出現功能障礙或病理改變者，例如高血壓Ⅰ期或Ⅱ期；⑶慢性消化系統疾病，例如潰瘍病、慢性胃炎、腸道易激綜合征（結腸過敏）；⑷骨關節疾病，例如強直性脊柱炎、類風濕性關節炎、頸椎病、慢性腰肌勞損；⑸呼吸系統疾病，例如慢性支氣管炎、支氣管哮喘、肺結核、肺氣腫、胸膜炎恢復期；⑹泌尿系統疾病，例如慢性腎炎、泌尿系結石；⑺代謝和內分泌疾病，例如糖尿病、痛風、紅斑狼瘡；⑻婦科疾病，例如盆腔炎、子宮內膜炎、宮頸糜爛，⑼皮膚病，例如銀屑病（牛皮癬）、神經性皮炎；⑽職業病，例如塵肺、慢性化學性中毒、慢性放射病、雜訊性耳聾、振動病等；⑾某些急慢性疾病經臨床治療或手術後需繼續療養者；⑿戰傷或工傷、交通事故傷害手術後需療養恢復機體功能者；⒀特殊職業人員，例如深井礦工、坑道作業工、特種部隊人員、海員、飛行人員、潛涵工等應定期療養，還有離休老幹部、勞動模範、有特殊貢獻的高級知識分子等也應作為療養對象。

收治療養員並沒有絕對的界線，但是一般認為下列人員不宜收治：①一切傳染病患者，尤其是根據《傳染病防治法》規定必須作疫情報告的法定傳染病人，以及這些傳染病人雖經治療臨床症狀已消失但仍未滿隔離觀察期限者；②一切急性病、發熱、有出血傾向和惡性貧血者；③嚴重器質性疾病患者，例如Ⅲ度以上心功能不全者、高血壓Ⅲ期、腎病綜合征、紅斑狼瘡急性期、肝功能明顯損害者；④精神病發作期失去行為自控者；⑤嚴重殘疾者，例如高位截癱等生活不能自理者。

⑹ 療養院是干什麼的

療養院是提供物理治療(如水療,光療),並配合飲食、體操等療法以幫助病人恢復健康的醫療機構。

嚴格地說療養院應屬於醫療機構，而並非屬於醫院，也不是養老院。

也就是說療養院是給那些生病或手術剛完的那些人養病的地方,一般來說就像休閑的娛樂中心一樣。

什麼是療養院

1、療養院一般設在具有某種天然療養因子的、自然環境比較清靜優美的療養地。

2、療養院收治的對象為療養員，他們大多是患有某些慢性病或職業病的具有疾病療養、康復療養適應證者，或為某些特殊職業的人員。

3、療養院一般配備各種生理功能檢查設備、物理療法、體育療法的設備以及適合使用自然療養因子(例如礦泉、海水、空氣、日光等)的各種設備條件和最基本的診療設備。

4、療養院應用療養因子(包括自然療養因子和人工理化因子)作為主要手段，並採用把療養因子與醫療技術、心理衛生、生活服務融為一體的整體綜合性療養方法。

5、療養院對療養員除要進行一定診療或預防保健性的醫療檢查外，主要是組織他們進行各種文娛活動和體育鍛煉。

對療養員的這種組織管理方式明顯不同於醫院病人，醫院病人大多數時間是卧休或在室內小空間活動，而且一般不允許病人隨便離院外出。

⑺ 腰間盤突出的日常療養方法

近些年中，隨著診斷水平的提高，腰椎間盤突出症診斷准確率也有了很大的提高，一旦被確診為腰椎間盤突出症，有什麼治療方法能對該病有很好的療效呢?

對於腰椎間盤突出症，國內外有兩種治療體系，一種是手術治療，另一種是保守治療，這里主要向大家介紹的是保守治療。

一位腰椎間盤突出症的病人，在發病初期多數首先要想到保守治療，保守治療我們都知道有按摩、牽引、針灸、膏葯、骶管療法等，它們都是我國傳統醫學的精髓或與外國較先進的技術理論結合的產物。它們有著顯著的優點，比如進行保守治療可以免除手術的痛苦，因為手術必然會造成對人體正常組織結構的破壞，產生手術後的腰部不適，腰椎失穩傾向及其他的術後綜合征，同時可以用較少的費用得到較理想的效果。進行保守治療的費用相比手術治療是相對便宜的，而且保守治療的療程較短，避免了術後長期休養的情況。

但是保守治療也存在著一定的缺點，例如腰椎間盤突出症進行保守治療並不能根治病變，進行保守治療之後有很高的復發率，並且長期反復，容易造成病變部位的粘連、鈣化，給將來手術治療帶來不便。

最後，保守治療不宜對較嚴重的或反復發作的病人進行治療，如果病人出現了下肢肌力減弱，下肢的麻木感覺異常，二便功能與性功能障礙，及合並有腰椎失穩症的病人則不宜再進行保守治療。

下面介紹幾種常用的保守治療方法。

1、硬膜外類固醇注射，即所謂骶管注射，它是通過骶管將類固醇類葯物(如氟美松、潑尼松龍、氫化考的松等)混入麻醉葯(如2％普魯卡因等)注入硬膜外腔。此方法可抑制在其硬膜外腔內行走的神經末梢的興奮性，同時改善局部血循環，使局部代謝廢物易於從血循環中被帶走，從而起到消炎的作用，達到止痛的目的，但如系巨大的椎間盤突出壓迫神經根，因機械性刺激不能解除，症狀也不能緩解。

2、骶核化學溶解法，也就是常說的「溶核術」，是將一些蛋白酶類葯物，如木瓜凝孔蛋白酶或秋水仙鹼注入病變的椎間隙。通過化學溶解作用，使椎間盤髓核溶解達到減小或消除因髓核後突而對神經的壓迫，它適用於病史少於2個月，經其他非手術治療無效或經手術治療效果欠佳者，但禁用於對蛋白酶類葯物過敏者(過去曾行過此注射，再次注射會增加危險性)，伴有腰椎管狹窄或因腰間盤突出而出現足下垂，大小便失禁及孕婦，14歲以下兒童等均不能使用。其並發症約為2％～3％，常見的有過敏反應、椎間盤炎、灼性神經痛、繼發性椎間孔狹窄或椎管狹窄等，因此，應用此方法要嚴格掌握適應證。目前資料報道，此法有效率約為60％～70％。

3、其他方法，如牽引、按摩、微波、葯物等。

牽引法是利用在牽引狀態下，椎間隙擴大，間盤後側的後縱韌帶張緊，使得突出的椎間盤髓核還納。此種方法僅適用於椎間盤膨出或雖為突出但纖維環及後縱韌帶沒有破裂的病人，而對於間盤脫出則無效。

按摩、微波治療是通過鬆弛緊張的肌肉，增加局部血循環達到減輕症狀的目的。應用一些脫水劑及激素，如甘露醇、氟美松等或改善神經代謝類葯，如神經安樂平等，通過改善受刺激的神經根的炎性反應，達到止痛的目的。

⑻ 誰了解自然療養法

自然養生保健：

優質養生，保健有方，調養身心，生活規律，飲食均衡，充分休息，適當運動，預防疾病。
養身在動，舒經活絡，氣血脈通，養心在靜，放鬆自己，知足常樂，無求常安，神清氣爽。
起居有時，作息有序，回歸自然，有機生機，防毒減毒，排毒消毒，增進免疫，健康自在。
清心寡慾，靜養潛修，氣神平和，思想凈化，生活凈化，心靈凈化，身心安泰，卻病延年。

⑼ 氣功真的可信么

氣功

中國獨特的健身術。系現代名詞。古代則根據功法不同，分別稱吐納、導引、行氣、服氣、食氣、練氣、靜坐、坐禪或內功等。其特點是通過練功者的主觀努力對自己身心進行意、氣、體結合的鍛煉，以達到健身和防治疾病的目的。

內容 氣功內容廣泛，主要有調身(姿勢)、調心（意念和松靜）、調息(呼吸)、自我按摩和肢體活動等。氣功功法繁多，有以練呼吸為主的吐納功，以練靜為主的靜功，以練站樁為主的站樁功，以練動靜結合為主的動功，以練意念導引為主的導引功，也有以自我按摩為主的保健按摩等。中國氣功流派很多 ，一般分為醫、儒、道、釋、武術五大派別，每個派別又分為若干個小流派。醫家氣功主要以防治疾病，保健強身為目的。儒家氣功主要以修身養氣為目的。道家氣功主要以身心兼顧、性命同修、清靜無為為目的。釋家氣功主要以練心為目的，要求精神解脫，其中又分兩派，一派叫做八定，強調四大皆空，一派叫做參禪，強調修身養性，普渡眾生。武術氣功主要以鍛煉身體、防身和提高擊技為目的。各派氣功盡管方法各異，但總以練意、練氣為主。氣功從形態上可分為靜氣功和動氣功兩類。靜氣功採取卧、坐、站等外表上靜的姿勢，運用精神內守和調整呼吸的方法，著重練身體內部，所以也稱為內氣功。動氣功是採取意和氣結合的各種肢體運動，如走式氣功、太極棒氣功、自我按摩等，因為它有動作表現於外，所以又稱為外氣功。

作用和療效 中國古代氣功從一開始就用於治病和健身。氣功所以能夠治病，主要是因為它對大腦皮層和皮層下植物神經中樞及心血管系統能起到有益的調節作用，對機體的異常反應有糾正作用，對腹腔器官有一種按摩作用，對自身生理機能可起到自我控製作用等。練功對人體的影響是多方面的，它可以排除情緒的干擾，讓人體的生理、生化處於最佳工作狀態；氣功中的放鬆、入靜和呼吸可緩解大腦皮層對整體的應急性反應准備，為機體的休息、修復和調整提供有利條件，亦即可清除「七情」對機體的擾亂，降低機體對外部環境的劣性刺激的敏感性，減弱「六欲」的危害；經過緩慢調整，使整體耗能減少，增強機體的抗病能力。

姿勢(調身) 姿勢自然放鬆，是順利進行氣功呼吸和誘導精神松靜的先決條件。不同的姿勢有不同的生理特點，姿勢本身也起著一定的治療作用。常用的姿勢有平坐、自由盤膝、單盤膝、仰卧、側卧、站式、走式等。

入靜(調心) 入靜是指一種穩定的安靜狀態 ，無雜念，集中意念於一點，即意守丹田或留意呼吸，對外界刺激的感覺減弱，進入似醒非醒、似知非知的境界，即大腦皮層進入保護性抑制狀態。常用的入靜方法有五種：①意守法。②隨息法。③數息法。④默念法。⑤聽息法。以上五種調心入靜法初練時可從意守法開始，逐漸過渡到隨息法或聽息法，或始終練一種，可因人而異。

呼吸(調息) 呼吸是氣功療法的重要環節 。通過鍛煉，改胸式呼吸為腹式呼吸，改淺呼吸為深呼吸，最後練成自發的丹田呼吸。呼吸方法常用的有8種：①自然呼吸法。②順呼吸法。③逆呼吸法。④停閉呼吸法。⑤鼻吸口呼法。⑥氣通任督脈呼吸法。⑦潛呼吸法。⑧真息法。練呼吸要在柔和自然的基本法則指導下逐步做到深長、細勻、緩慢，切不可急於求成。

要領 氣功功法不同，其特點和要求也各不相同，但共同的要求是：松靜自然、意氣相隨、練養結合、動靜結合、循序漸進、因人因病而異、持之以恆、生活有節。上述要求，大多適用於各種氣功，練功者具體練某種功時，還要參照該種氣功的具體要求。一般有精神病、大出血、高熱、各種急性病及急性傳染病的人不宜練氣功。

把後天空氣與先天元氣合成一股浩然正氣的功夫；對生命過程實行自我調節、自我鍛煉、健身長壽的科學。古代稱謂很雜亂，有吐納、導引、煉丹、玄功、靜功、定功、性功、內功，以及修道、坐禪、內養功和養身功等。「氣功」一詞，最早見於晉朝許遜《凈明宗教錄》，其中有「氣功闡微」記載。解放前董浩著《肺癆病特殊療養法 氣功療法》及中華書局《少林拳秘訣》等書中，都提到過「氣功」之詞。但是，直到1953年劉貴珍等編著的《氣功療法實踐》一書，才對氣功作了完整的解釋，氣功作為正式名詞開始確定和流行起來。

一般認為，氣功在商朝時即已產生。到了春秋戰國時期，氣功已經形成一定的理論體系，道、儒、醫各家都研究生命運動的規律，提出自己的主張。佛教傳入我國後，佛教哲學中關於宇宙以及人的生命理論和我國古代性命之學相結合，佛教傳統的修持方法和我國古代氣功的修身養性相結合，從而在理論和實踐上推動了氣功科學的發展。

一般而言，氣功可分兩種，即養氣與煉氣。養氣就是道家靜坐功夫，把氣運在丹田，使之凝聚不散，不讓身外景物誘導而外泄。煉氣乃以運行為主。如拳術家在練拳時要用臂力，就把氣運到臂上；用腰力，就把氣運到腰上；假如四肢百胲都用力時，就把氣運到全身。氣有呼吸的區別，呼為陽，吸為陰；呼為動，吸為靜；呼為剛，吸為柔。要把陰陽、剛柔、動靜結合在一起，才能完成它的作用。氣要運行時，不可逆走，貴當順行。如順行的話，不但臟腑會舒暢，並可快慢自如；倘若逆運的話，內部各臟腑就要受到傷害，一些習練者練岔氣致傷致殘者時有所見。

古代氣功一般劃分為儒、醫、道、釋、武術五大派。儒家氣功以「修身養氣」為目的；醫家氣功以防病、治病、保健強身為宗旨；道家氣功講究「身心兼修」、「性命雙修」等；佛家氣功要求「煉心」以求精神解脫，其中入定派強調「四大皆空」，參禪派強調「修身養性」、「普渡眾生」；武術氣功主要為了鍛煉身體和提高技藝。近年來，有人依據氣功功法的特點，將古代氣功歸納為靜功與動功，並劃分為吐納、禪定、存想、周天、導引五大派。吐納派強調呼吸鍛煉為主；禪定派強調意念鍛煉為主，要求思想內聯，靜坐凝心，採取一些不復雜的方法來集中意念，一般的靜坐均屬這一派；存想派也強調意念鍛煉為主，但要求用一種想像幻視到莫種事物；周天派強調在思想內聯的基礎上意氣相依，推動內氣感覺沿自己體內的任、督脈等經絡路線周流，也稱為內丹派；導引派強調以動功為主，特點是與意氣相結合的肢體操作，或作為自我按摩。
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氣功是以調心、調息、調身為手段，以防病治病、健身延年、開發潛能為目的的一種身心鍛煉方法。調心是調控心理活動，調息是調控呼吸運動，調身是調控身體的姿勢和動作。這三調是氣功鍛煉的基本方法，是氣功學科的三大要素或稱基本規范。

原始的氣功沒有名稱，以後一部分稱為「舞」，如《呂氏春秋》所說的「筋骨瑟縮不達，故作為舞以宣導之」。春秋戰國時期，氣功被概括於「導引按蹺」之中，如《素問·異法方宜論》的「痿厥寒熱，其治宜導引按蹺」，而散見於歷代名家著作中的靜坐、坐忘、禪定、胎息、行氣、服氣、調氣、周天、內丹等也都屬於氣功的內容。至於「氣功」一詞，最早見於晉代道士許遜所著《凈明宗教錄》一書，即使這是後世託名之作，那麼最晚也在隋唐時期。在隋唐以後才出現的《中山玉櫃服氣經》記載：「氣功妙篇，氣術之道略同……」，但在內涵上與我們現在所說的氣功不完全一致。現在所通用的氣功，則是在50年代建立了北戴河氣功療養院之後才逐漸得到推廣的。

氣功是人們在生產、生活、醫療保健等多種實踐中，逐漸總結而形成的。氣功療法與體育療法有聯系又有區別，它可以包括體育療法，但體育療法卻代替不了氣功療法。肢體運動始終只是氣功調心的手段之一，呼吸運動也是為調心服務的，三調是統一的整體，必以調心為核心。內練與外練是結合的，應以內練為主。氣功之氣是指「內氣」、「真氣」，具有更深刻的含義。氣功療法具有綜合性的特點，至少它是心理療法與體育療法的綜合。

氣功療法包含心理療法，但是與心理療法有區別。心理療法一般是指醫生用語言、表情、姿勢、態度等，對覺醒狀態下的病人進行說理、暗示治療；或用一些特殊的誘導方法，使病人引起一種表面上有些類似於睡眠的催眠狀態，再對呈催眠狀態下的病人進行暗示治療。故病人始終是被動的。而氣功療法的特點是發揮病人的主觀能動性，病人在醫生指導下，通過自我鍛煉從而加強自我控制能力而收效。

氣功與宗教有著本質的區別。氣功作為一門科學，不涉及各教派的宗旨與教義，只從教徒的修煉實踐中提取科學的內涵。這反映在道藏、佛經中也記載了不少古代氣功的資料；另外宗教中的一些理論，也常為練功者所借鑒

⑽ 7天辟穀減肥法

現在的減肥方法層出不窮，哪種有效哪種沒效，眾說不一。今天為大家介紹一種辟穀療法，既能排毒又能減肥 辟穀是我國古代流傳已久的一種健身治病的方法，又稱斷谷、休糧，許多學佛修道之人或印度瑜伽修練者都非常此重視此法。辟穀與道都的異引、服氣、煉丹等並稱於世、激發潛能有相當好的效果。 辟穀是通過減少甚至避開飲食而進行的一種健康療法，即不吃五穀飲食，但並不是不吃任何食物，以此來排除體內的毒素，增強免疫力。 美國和日本的科學家都已經發現辟穀對人體的作用：可以使人精神愉快，提高記憶力，對高血壓、胃腸病等也有一定的治療作用。 辟穀可以分為「完全斷食療法」和「不完全斷食療法」。 完全斷食療法：是以「斷食飢餓」為重點的療法。即在正式的斷食辟穀階段只喝水，其他一切食物都禁止食用，有的甚至連水都不喝。 優點：人體在飢餓時比較容易將體內多餘的雜質，有害毒素及劣質細胞等不良物質化解排出，是凈化身體比較積極的方法，能將血中囤積過多的脂肪、膽固醇或各種不良雜質等積極排出體外，減輕心臟、肺、肝、腎或腸胃等器官的負擔。適當的飢餓斷食療法，是一種積極凈化血質及改善體質的療養法。 缺點：並非每個人都適合做斷食療法，尤其是身體虛弱或營養不良的人，更須仔細觀察、謹慎施行，否則可能發生虛脫。 不完全斷食療法：要求不如完全斷食辟穀療法那樣嚴格，在正式斷食辟穀階段，可以食用定量的稀粥、菜湯、花生、蔬菜、水果等食物。主要用於不適合完全斷食辟穀療法的人群，如心臟病、糖尿病患者等。不完全斷食辟穀療法可以作為一種改善體質的手段，在辟穀醫生的適當指導下，自己在家裡完成。 辟穀的益處，辟穀的主要原理是通過斷食消耗或排出人體內多餘的有毒物質，除了可凈化身體，辟穀對日常生活中常見的疾病也具有一定的治療效果。 1、戒煙：一般辟穀四、五就可以見效。 2、酒精中毒：辟穀一個星期可能見效。 3、高血壓：經過一到兩個星期的辟穀，血壓會自然下降。 4、糖尿病：辟穀療程需十天、重復兩到三次。 5、胃潰瘍：輕度需辟穀七天，重度潰瘍需八九天。 6、胃酸過多、胃下垂：辟穀兩個星期會有所好轉，但要注意辟穀之後的飲食。 7、痢疾或便秘：辟穀不超過十天就會好轉。