茶壺插花詩句
㈠ 團聚用古風怎麼說
只有一種叫雅集。
源自於古代，專指文人雅士吟詠詩文,議論學問的集會。其中的關鍵詞是"吟詠詩文"，古人創制古體詩詞都是反復吟詠，最後成稿的。所以"吟詠詩文"不能理解為"背誦前人的現成的詩文"，而是指在雅集現場因時、因地、因主題而重新創意古體詩詞。
(1)茶壺插花詩句擴展閱讀：
雅集的雅，還在於茶席布置中體現的雅趣。古意茶壺、茶杯、桌旗、盆景、插花等，都是文人對於生活品質的獨特觀照。他們重視娛樂性靈，在推杯換盞中產生創作的慾望，一旦有感而發，便揮毫潑墨，落筆如風，氣貫長虹。
歷史上名垂千古的文人雅集，是以文會友的盛大聚會，期間催生了許多千古流芳的詩篇佳作。
1、鄴下雅集
曹丕在《又與吳質書》中回憶當時的盛況說：「昔日游處，行則連輿，止則連席，何曾須臾相失。每至觴酌流行，絲竹並奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也。」
2、金谷園雅集
酈道元《水經注》謂其：「清泉茂樹，眾果竹柏，葯草蔽翳」，是當時最美的花園。
石崇，《世說新語》將其列入「汰侈」類，在歷史上他以生活奢靡而留名。其實，當時他也是頗有文名的，他建有一座別墅，因金谷水貫注園中，故名之曰「金谷園」。
3、蘭亭雅集
東晉王羲之曾與二十多個文人聚會，這便是有名的蘭亭之會。每個人都寫了幾首玄言詩，興象遙遠，意味無窮。王羲之也留下了他那篇《蘭亭序》帖。曲水流觴、飲酒賦詩，則是東晉文人的一大創舉。
「永和九年，歲在癸丑。暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。」
4、竟陵八友
《南齊書·陸闕傳》：「永明末，盛為文章。吳興沈約，陳郡謝朓，琅琊王融，以氣類相推毅。汝南周顒善識聲韻，約等文皆用宮商，以平上去入為四聲，以此制韻，不可增減，世呼為『永明體」。
宋嚴羽《滄浪詩話·詩體》：「齊梁體，通兩朝而言之。」
清姚范《援郭堂筆記》：「稱永明體者，以其拘於聲病也；稱齊梁體者，以絢艷及詠物之纖麗。」
5、琉璃堂雅集
據有關史料及比較研究，《琉璃堂人物圖》畫的是唐代詩人王昌齡與其詩友李白、高適等在江寧縣丞任所琉璃堂廳前聚會吟唱的故事。共畫十一人：僧一人，文士七人，侍者三人。
其後半段即《文苑圖》部分, 精心刻畫四位詩人冥思苦想尋覓詩句的生動情態。畫面中部一人袖手伏在彎曲的松樹上凝神思索, 旁若無人;
右邊一人一手握筆托腮, 一手輕捧紙絹, 陷入沉思, 一童子俯身為他研墨; 左邊二人坐著共展一卷詩文, 似在細細琢磨推敲, 一作沉思狀, 一扭頭回視, 似乎聽到了什麼聲音。
6、香山雅集
白居易《香山寺》：「空門寂靜老夫閑，伴鳥隨雲往復還。 家釀滿瓶書滿架，半移生計入香山。」這首詩寫出了白居易等九位長者在居住香山寺期間的閑適生活。
7、滕王閣雅集
韓愈在《新修滕王閣記》中說：「愈少時，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱。」
《新唐書·文藝傳》記滕王閣詩會為：「九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以誇客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：『天才也!』請遂成文，極歡罷。」
8、玉山雅集
清初錢謙益《列朝詩集小傳》的甲前集列有「玉山草堂留別寄贈諸詩人」的名單，包括柯九思、黃公望、倪瓚、楊維楨、熊夢祥、顧瑛、袁華、王蒙等37人。
《草堂雅集》中所收的唱詠的詩人達到80 人之多。
這些詩人不單詩文曲賦，還兼書畫琴棋諸藝，以上種種非但都是一時之選，而且光裕後世，影響甚巨，比如繪畫中的元四家黃、倪、王三家先後都出入過玉山草堂，元末江南文人畫家中的重要代表若張渥、王冕、趙元留下過詩書畫合壁的佳作。
9、西園雅集
北宋年間，蘇軾、蘇轍、黃庭堅、秦觀、李公麟以及僧人圓通、道士陳碧虛等人會於駙馬都尉王詵府邸西園，寫詩作文，品茶尋韻，其言行詩文之雅為一時之盛況。
有雲：「水石潺湲，風竹相吞，爐煙方裊，草木自馨。人間清曠之樂，不過如此。嗟呼！」
㈡ 描寫插花的詩詞有哪些
1、蝶戀花·上巳召親族
宋代：李清照
永夜懨懨歡意少。空夢長安，認取長安道。為報今年春色好，花光月影宜相照。
隨意杯盤雖草草。酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑，可憐春似人將老。
譯文
漫漫長夜讓人提不起一點精神，心情也鬱郁不歡，只能在夢里夢見京城，還能認出那些熟悉的京都街道。為了報答眼下的好春色，花兒與月影也是相互相映照。
簡便的宴席，雖然菜很一般，酒卻是美酒，味道也很合口，一切都讓人稱心如意。喝醉了將花插在頭上，花兒不要笑我，可憐春天也像人的衰老一樣快要過去了。
2、定風波·暮春漫興
宋代：辛棄疾
少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鍾。老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。
卷盡殘花風未定，休恨，花開元自要春風。試問春歸誰得見？飛燕，來時相遇夕陽中。
譯文
少年時代，一旦春天來臨，就會縱情狂歡，插花、騎馬疾馳，還要喝上些酒。年老的時候，春天來了，覺得毫無興味，就像因喝酒過量而感到難受一樣。現在只能在自己的小房子里燒一盤香，喝上幾杯茶來消磨時光。
春風把剩下的花瓣也給捲走了，但它還是沒有停息。可是我不恨它，因為花兒開放是由於春風的吹拂。想問一下，誰又看見春天離去了？離此而去的春天，被飛來的燕子在金色的夕陽中碰上了。
3、蟾宮曲·寒食新野道中
元代：盧摯
柳蒙煙梨雪參差，犬吠柴荊，燕語茅茨。老瓦盆邊，田家翁媼，鬢發如絲。桑柘外鞦韆女兒，髻雙鴉斜插花枝。轉眄移時，應嘆行人，馬上哦詩。
譯文
柳樹萌芽，像飄浮著一層嫩綠色的輕煙。梨花似雪，參差地交雜在柳枝中間。柴門外狗兒在叫，茅屋頂上燕了呢喃。一對白發的農家老夫妻正圍著老瓦盆飲酒用飯。桑林外，一位梳著雙丫髻的小姑娘頭上斜插著花枝在盪鞦韆。她轉眼注視多時，大概是贊嘆我這個行路之人，坐在馬上吟哦詩篇。
4、豐樂亭游春三首
宋代：歐陽修
春雲淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。
行到亭西逢太守，籃輿酩酊插花歸。
譯文
頭上是暖暖的陽光和淡淡的雲朵，腳底青草茂盛主動牽惹遊人的衣襟，柳絮紛飛灑落在身上。
漫步至小亭前遇到太守，坐著一個小竹轎子半醺半醉的，頭上插滿了鮮花嘻笑歸來。
5、菩薩蠻·春來春去催人老
宋代：張元干
三月晦，送春有集，坐中偶書。
春來春去催人老，老夫爭肯輸年少。醉後少年狂，白髭殊未妨。
插花還起舞，管領風光處。把酒共留春，莫教花笑人。
譯文
春來春去時光如飛催人老，我怎肯輕易輸給年輕人？酒醉之後像少年一樣狂放不羈，鬍子白了根本沒有關系。
頭上插著花起身狂舞，要盡情地享受春光。讓我們舉杯共同留住春天，不要讓花兒笑人們不懂惜春。
㈢ 描寫插花的詩句
插花吟
邵雍
頭上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。
身經兩世太平日，眼見四朝全盛時。
況復筋骸粗康健，那堪時節正芳菲。
酒涵花影紅光溜，爭忍花前不醉歸。
㈣ 歇後語茶壺里插花下半句是什麼
有口到（道）不出
㈤ 關於茶的謎語
紫月碧海
第一個謎語是唐伯虎的詩句是要祝枝山一句打一字,四字連成兩句話。「請坐奉茶」。名家手筆還是因該說出來比較好嘛``
下面這些謎語括弧外為謎面，括弧內為謎底，懶得猜就自己看了
生在山上，賣到山下，
一到水裡，就會開花。(茶葉)
生在青山葉兒蓬，死在湖中水染紅。
人愛請客先請我，我又不在酒席中。(茶葉)
頸長嘴小肚子大，頭戴圓帽身披花。(茶壺)
一隻沒腳雞，蹲著不會啼，
吃水不吃米，客來把頭低。(水壺)
言對青山說不清，二人地上說分明。
三人騎牛無有角，一人藏在草木中。(請坐，奉茶)
以下各打一字，共成三句話:
垂涎
(活)
銀川
(泉)
外孫
(好)
熱水袋
(泡)
草木人
(茶)
三岔口
(品)
名列前茅
(茗)
因小失大
(口)
有水就活
(舌)
黎明前
(香)
分開是三個，合起來無數
(眾)
巧奪天工
(人)
有口說假話，有水淹莊稼
(共)
兩人團結緊，力量頂三人。(唱)
只要留心，便能知道
(采)
一樹能棲二十人
(茶)
相貌長得惡，六口兩只角
(曲)
以下茶謎讀來也十分有趣:
出身山頭，死死钁頭，活活碗頭。
幼時山中發青，大時鍋里翻身，
干在蘿中發悶，濕在水中浮沉。
命里苦心裡更苦，清明節拋家別祖，
太陽火里算逃過，到後來水災難過。
生在世上嫩又青，死在世上被火熏，
死後還要被水浸，苦命呀苦命!
生在山上葉葉多，死在家中炒一窩，
肉也沒得吃，得點湯來喝!
深山溝里一蓬青，玉爪金龍取我心，
帶到潼關來逼死，水底揚花半還魂。
(潼、銅，指鍋)
生在山中，一色相同。
到了市場，有綠有紅。
生在樹丫，死在人家。
一手執我，逼緊投河。
(謎底：茶葉)
生在青山葉禿禿，死在杭州賣屍骨，
接客倒要先接我，坐起席來不見我。
生在西山草里青，各州各縣有我名，
客在堂前先請我，客去堂前謝我聲。
(以上謎底:茶葉)
孔明祭起東南風，周瑜設計用火攻，
百萬雄兵推落水，赤壁江水都變紅。
(謎底:烹茶)
山頂一隻猴，客人一到就點頭。頭大項頸小，肚大嘴巴翹。
一個小崽白油油，嘴巴生在額角頭。見了客人亂點頭。
胖在脖上，瘦在腰上。彎彎耳朵，翹翹嘴巴，頭戴帽子，身上插花。
一個壇子兩個口，大口吃，小口吐。
(以上謎底:茶壺)
肚中裝著水，心中燒著火。火在里邊樂得笑，水在外邊急得跳。
(以上謎底:茶炊)
風滿城
(猜茶名：雨前)；
山中無老虎
(猜茶名：猴魁)；
武夷一枝春(猜茶類：山茶)；
人間草木知多少(猜茶具：茶幾)；
植樹種草多提倡(猜茶名：宜興綠)。
茶!獻茶!獻香茶!(猜術語：品位提高)
㈥ 關於插花的詩句
一、有花君不插，有酒君不持，時過花枝空，人老酒戶衰。
出自：陸游《插花》
意思是：
有花的時候你不插，有酒的時候你不喝，等到時間過了花謝了，人老了酒也不能喝了。
二、少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鍾。老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。
出自：辛棄疾《定風波·暮春漫興》
意思是：
少年時代，一旦春天來臨，就會縱情狂歡，插花、騎馬疾馳，還要喝上些酒。
年老的時候，春天來了，覺得毫無興味，就像因喝酒過量而感到難受一樣。現在只能在自己的小房子里燒一盤香，喝上幾杯茶來消磨時光。
三、行到亭西逢太守，籃輿酩酊插花歸。
出自：歐陽修《豐樂亭游春三首》
意思是：
漫步至小亭前遇到太守，坐著一個小竹轎子半醺半醉的，頭上插滿了鮮花嘻笑歸來。
四、桑柘外鞦韆女兒，髻雙鴉斜插花枝。轉眄移時，應嘆行人，馬上哦詩。
出自：盧摯《蟾宮曲·寒食新野道中》
譯文：
桑林外，一位梳著雙丫髻的小姑娘頭上斜插著花枝在盪鞦韆。她轉眼注視多時，大概是贊嘆我這個行路之人，坐在馬上吟哦詩篇。
五、插花還起舞，管領風光處。把酒共留春，莫教花笑人。
出自：張元干《菩薩蠻·春來春去催人老》
譯文：
頭上插著花起身狂舞，要盡情地享受春光。讓我們舉杯共同留住春天，不要讓花兒笑人們不懂惜春。
㈦ 古詩詞中，有什麼關於宋朝人民熱愛花的描寫和體現
《清平樂》是一部展現宋仁宗時期的歷史大劇。從朝堂之事，到帝王、後妃的兒女情長、喜怒哀樂，將北宋皇帝趙禎的人生刻畫的淋漓盡致。這部歷史古裝劇，在豆瓣也收獲了8.7的評分，除了強大的製作團隊與演技兼備的演員以外，《清平樂》最出彩的地方還在於對於大宋美學的體現，這也是這部歷史古裝劇最大的亮點之一。古樸典雅的畫面，服飾、禮儀的高度還原，無一不體現宋人的雅緻生活，劇中播出的一段“四美插花”劇情，就是宋代“文人四藝”焚香、點茶、掛畫、插花的其中之一。
從這三個方面可以看出，宋代士大夫其實是在通過對於插花花瓶的選擇，對於賞花之人的規定，對於插花花材的選擇，借插花等級來區分自己士大夫階層與市民階層的不同等級。在文人士大夫眼裡，那些商人、小販、農民等人，與進入朝廷圍觀的士人和官吏相比，是存在巨大的文化、審美差距的。插花藝術可以讓士大夫階層的身份得到認同，他們對於插花藝術的審美，可以區分出雅人與俗人的區別，比如他們借清雅的瓷瓶插梅花，來彰顯自己，如梅花一般，“玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風”，凌霜傲雪的不屈精神；他們追求淡薄素雅的高雅賞花方式，是為了彰顯自己超凡脫俗的品味。插花等級的區分，實際上是士大夫階層為了區別自己與市民階層不一樣的身份等級。所以《清平樂》這部劇中，隨處可見的插花，既是為了體現宋代士大夫階層的審美情趣，其實也在彰顯著那個年代裡，不同階層的不同趣味。然而，愛花卻是所有宋人的摯愛——“雖貧者亦戴花飲酒相樂”。
㈧ 關於茶的英文諺語謎語
紫月碧海 第一個謎語是唐伯虎的詩句是要祝枝山一句打一字,四字連成兩句話。「請坐奉茶」。名家手筆還是因該說出來比較好嘛``
下面這些謎語括弧外為謎面，括弧內為謎底，懶得猜就自己看了
生在山上，賣到山下，
一到水裡，就會開花。(茶葉)
生在青山葉兒蓬，死在湖中水染紅。
人愛請客先請我，我又不在酒席中。(茶葉)
頸長嘴小肚子大，頭戴圓帽身披花。(茶壺)
一隻沒腳雞，蹲著不會啼，
吃水不吃米，客來把頭低。(水壺)
言對青山說不清，二人地上說分明。
三人騎牛無有角，一人藏在草木中。(請坐，奉茶)
以下各打一字，共成三句話:
垂涎 (活)
銀川 (泉)
外孫 (好)
熱水袋 (泡)
草木人 (茶)
三岔口 (品)
名列前茅 (茗)
因小失大 (口)
有水就活 (舌)
黎明前 (香)
分開是三個，合起來無數 (眾)
巧奪天工 (人)
有口說假話，有水淹莊稼 (共)
兩人團結緊，力量頂三人。(唱)
只要留心，便能知道 (采)
一樹能棲二十人 (茶)
相貌長得惡，六口兩只角 (曲)
以下茶謎讀來也十分有趣:
出身山頭，死死钁頭，活活碗頭。
幼時山中發青，大時鍋里翻身，
干在蘿中發悶，濕在水中浮沉。
命里苦心裡更苦，清明節拋家別祖，
太陽火里算逃過，到後來水災難過。
生在世上嫩又青，死在世上被火熏，
死後還要被水浸，苦命呀苦命!
生在山上葉葉多，死在家中炒一窩，
肉也沒得吃，得點湯來喝!
深山溝里一蓬青，玉爪金龍取我心，
帶到潼關來逼死，水底揚花半還魂。 (潼、銅，指鍋)
生在山中，一色相同。
到了市場，有綠有紅。
生在樹丫，死在人家。
一手執我，逼緊投河。 (謎底：茶葉)
生在青山葉禿禿，死在杭州賣屍骨，
接客倒要先接我，坐起席來不見我。
生在西山草里青，各州各縣有我名，
客在堂前先請我，客去堂前謝我聲。 (以上謎底:茶葉)
孔明祭起東南風，周瑜設計用火攻，
百萬雄兵推落水，赤壁江水都變紅。 (謎底:烹茶)
山頂一隻猴，客人一到就點頭。頭大項頸小，肚大嘴巴翹。
一個小崽白油油，嘴巴生在額角頭。見了客人亂點頭。
胖在脖上，瘦在腰上。彎彎耳朵，翹翹嘴巴，頭戴帽子，身上插花。
一個壇子兩個口，大口吃，小口吐。
(以上謎底:茶壺)
肚中裝著水，心中燒著火。火在里邊樂得笑，水在外邊急得跳。
(以上謎底:茶炊)
風滿城 (猜茶名：雨前)；
山中無老虎 (猜茶名：猴魁)；
武夷一枝春(猜茶類：山茶)；
人間草木知多少(猜茶具：茶幾)；
植樹種草多提倡(猜茶名：宜興綠)。
茶!獻茶!獻香茶!(猜術語：品位提高)
枕衾故夢如蕉鹿，先得後失莫疑猜茶名麻姑茶說那姜昆洋弟子神了茶葉名，卷簾仙山大白周星馳新片火爆南京城茶名，謎底四字寧紅功夫重返古田踏青時茶名雙井綠有人閉目打會盹古茶器具名雲屯《山居秋暝》，明月清泉何處電視劇《茶馬古道》人物木石羅而立之年可求變茶名苦丁金秋曙光茶名黃旦雲南花似火，貴州春水藍茶名二滇紅 黔綠日照田間，兩點二人樹前見茶種一單樅十分苛刻茶名苦丁杖兄疏財不思量名茶一老竹大方帝國林苑貴妃紅茶商標二御園、富花又在清風中，幾度愁思君茶名鳳凰頻告於君3字古茶名密雲龍梅開池畔花舍前茶藝名詞茶海畫中荷開不見人茶葉品種苦丁三番四次追著她，終肯對我獻芳唇茶道名詞七泡有餘香臣乃今日請處囊中耳.使遂早得處囊中,乃穎脫而出茶葉冠量一袋毛尖似乎聽到兩聲狗叫，小孩的笑聲嘎然而止茶飲料商標三旺旺，娃哈哈，立頓「友直，友諒，友多聞：益矣\」茶飲料商標三得利中國排球，前景再現茶飲料商標旺旺婚前是是非非，結合方成一對茶飲料商標娃哈哈天下之大，莫非王土，伊之所言，正合孤意茶飲料商標統一山西先得一金，後得十金茶名銀針到十一月人會少一點點茶名炒青談起那英茶加工用語提花只攻下三路茶加工用語打底呂子明愛剃光頭茶名一蒙頂甘露葉公之好真怪哉茶名奇爾香龍開會共三天茶名雲春下底線傳中球，正被前鋒拿到茶名蝦針中國百姓個個團結茶名玉筍
補充：
木石之盟結，廿載人專一茶名磚茶富貴之花人稱道茶名白牡丹盛會蟠桃誰偷摘茶名猴子採金鋪群峰西,無垠一望間四字茶名君山銀針錢財散發盡，再現復興時茶名一，碎錦格鐵觀音突出之處乃比較豐滿2字廣式早茶用詞二特點，大點風中柔情始成空2字制茶名詞殺青「虛空落泉千仞直\」茶藝術語高沖水雲長何計敗於禁茶藝用語高沖水持此茗者凡間無茶葉名一仙人掌茶元茶葉名明前長白山茶葉名銀峰迎賓詞茶葉名東白故事會茶葉名明前四十生辰茶葉名龍井天低雲暗茶葉名雨前天下為先茶葉名雨前
㈨ 推薦幾首關於「插花」的詩詞
醉里插花花莫笑，可憐春似人將老。——李清照《蝶戀花》
少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鍾。——稼軒居士《定風波 暮春漫興》
莫怪杏園憔悴去，滿城多少插花人。——杜牧《杏園》
功名休論，齊楚共唐虞，開口笑，插花歸，更候清秋晚。——黃裳《驀山溪》
插花向高髻，結子置長裾。——萬楚《雜曲歌辭 茱萸女》
插花勸酒鹽橋館。——張先《木蘭花/玉春樓》
插花照影窺鸞鑒。——歐陽修《涼州令》
落日經過桃葉，不管插花歸去，小袖挽人留。——朱敦儒《水調歌頭》
插花開口笑。——郭應祥《菩薩蠻》
向來吹帽插花人，盡隨殘照西風去。——劉克庄《踏莎行》
㈩ 茶為君器為臣火為帥出自哪裡
茶席始於我國唐朝，大唐盛世，四方來朝，威儀天下。一群出世山林的詩僧與遁世山水間的雅士，開始了對中國茶文化的悟道與升華，從而形成了以茶禮、茶道、茶藝為特色的中國獨有的文化符號。茶席設計，是以茶為靈魂，以茶具為主體，在特定的空間形態中，與其它的藝術形式相結合，所共同完成的一個有獨立主題的茶道藝術組合整體。從茶的滴水微香中感悟大自然的真味，領略生活的真趣。
目前所風行的茶席設計，大多隻重視藝術性的創作，忽略了它應有的功能性，茶席設計與茶席藝術是兩個不同的概念。「藝術」是以感情的表現為主，藉由美的材料、形式、內容、技巧將美感經驗具體呈現；而「設計」是有目的的創作，為實現某一個目的所作的創作，也就是設計出來的東西必須要又好看，又有用。而藝術就不一定要能夠實際去操作，只需要視覺上的美感。
一個好的茶席設計就必然離不開以下的十大經典原則：
一、茶品的選擇
茶，是茶席設計的靈魂，也是茶席設計的思想核心。 因茶，而有茶席設計。那麼在設計一個茶席之前，茶，應是首要選擇，再根據茶葉的品種特質，選擇相應的器皿裝飾來構成設計的主要線索。
二、茶席主題
確定品種後，就需要設計茶席的主題，確認主題後才能夠選擇相應的茶席元素。例如以季節為元素，就可選擇與季節相關的插花，茶具，以及音樂。
三、茶具的選用
茶具組合是茶席布置的核心。素來茶具組合都本著「茶為君、器為臣、火為帥」的原則配置，即一切茶具組合都是為茶服務的。選用茶具可以根據以下兩點選擇：
1.根據茶性以及茶葉產地選擇茶具：
不同的茶類，不同的茶葉品種具有不同的茶性。例如：烏龍茶相對粗枝大葉，要求用沸水沖泡，宜以保溫性能好的紫砂壺為核心組合茶具；綠茶葉形細嫩優美，沖泡時要求展示茶形美和湯色美，宜選用玻璃杯沖泡；紅茶要在較寬松的壺中沖泡才能充分舒展開茶胚，溶解出茶葉內質，宜選用容量較大的瓷壺沖泡。
2. 根據泡茶的主要目的選擇茶具：
同樣是沖泡大紅袍或鐵觀音，若是為了體現美觀性，可選用古樸典雅、美觀實用的紫砂壺。若是為了審評茶質，可選擇蓋碗(三才杯)或審評杯。紫砂壺壁孔隙較大容易吸附茶香，並且無法觀察注水後茶葉展開的變化，而用蓋碗或者審評杯則能最客觀地審評出茶的優缺點。
四、茶具與席位的擺放
茶具的擺設要秉持「以人為本」，在整個茶席的過程中，能使人充分使用雙臂與肢體，展現和諧美感。不至於過份集中在單手上。此外席位設置需要合理、舒適，比如桌椅的高度、間距要適合泡茶人的身材比例，座椅要穩定、舒適，防止手腳伸展不便。
五、鋪墊
鋪墊，指的是茶席整體或布局物件擺放下的鋪墊物。大多為麻布，棉布等。鋪墊的直接作用一是使茶席中的器物不直接觸及桌(地)面，以保持器物清潔;二是以自身的特徵輔助器物共同完成茶席設計的主題，更具有美感。選擇鋪墊物的時候，要注意顏色與茶具搭配，符合整個大的茶席環境的風格。
六、插花
茶席中的插花，不同於宮廷插花、宗教插花、文人插花和民間插花，是為了體現茶自然、朴實秀雅的風格。鮮花不求繁多，只插一兩枝便能起到畫龍點睛的效果;在插花的時候注重線條，構圖的美和變化，以達到樸素大方的效果。只要做到簡潔、淡雅、小巧、精緻就足亦。插花作品是茶席中的點綴，而不能蓋過茶席本身的色彩。
七、音樂的選播
音樂的選播在茶席布置中至關重要。一間沒有音樂的茶室，就失去了靈氣；在茶席設計中應當重視用音樂來營造意境。背景音樂最適合以慢拍、舒緩、輕柔的樂曲為主，把背景音樂的音量調節到若有若無，像是從雲中傳來的天籟為佳。
八、茶席背景
茶席的背景可以讓人的視覺空間和視覺距離相對集中、穩定。