花卉將軍鞭

⑴ 有知道鞭鞭將軍的嗎

不知道樓主說的是不是 韃靼將軍 ？
鞭鞭將軍確實沒聽說過，印象中也就這2個字和你的問題的字比較相近

⑵ 如何寫劇本

劇本是一種文學形式，是戲劇藝術創作的文本基礎，編導與演員根據劇本進行演出。與劇本類似的詞彙還包括腳本、劇作等等。它以代言體方式為主，表現故事情節的文學樣式．它是戲劇演出的文學依據，是導演和演員二次創作的出發點．在文學領域里，它是一種獨特的文體；在藝術領域里，它又接近文學；在戲劇領域里，它是一切戲劇活動的根本出發點．

劇本主要由劇中人物的對話、獨白、旁白和舞台指示組成。對話、獨白、旁白都採用代言體，在戲曲、歌劇中則常用唱詞來表現。劇本中的舞台指示是以劇作者的口氣來寫的敘述性的文字說明，包括對劇情發生的時間、地點的交代，對劇中人物的形象特徵、形體動作及內心活動的描述,對場景、氣氛的說明,以及對布景、燈光、音響效果等方面的要求。在戲劇發展史上，劇本的出現，大致在戲劇正式形成並成熟之際。古希臘悲劇從原始的酒神祭禮發展為一種完整的表演藝術，就是以一批悲劇劇本的出現為根本標志的；中國的宋元戲文和雜劇劇本，是中國戲劇成熟的最確實的證據；印度和日本古典戲劇的成熟，也是以一批傳世的劇本來標明的。但是，也有一些比較成熟的戲劇形態是沒有劇本的，例如古代希臘、羅馬的某些滑稽劇，義大利的初期即興喜劇，日本歌舞伎中的一些口頭劇目，中國唐代的歌舞小戲和滑稽短劇，以及現代的啞劇等等。

劇本的寫作，最重要的是能夠被舞台上搬演，戲劇文本不算是藝術的完成，只能說完成了一半，直到舞台演出之後（即「演出文本」）才是最終藝術的呈現。歷代文人中，也有人創作過不適合舞台演出，甚至根本不能演出的劇本。這類的戲劇文本則稱為案頭戲（也叫書齋劇）。比較著名的如王爾德的《莎樂美》等。而好的劇本，能夠具備適合閱讀，也可能創造傑出舞台表演的雙重價值。

一部可以在舞台上搬演的劇本原著，還是需要在每一次不同舞台、不同表演者的需求下，做適度的修改，以符合實際的需要，因此，舞台工作者會修改出一份不同於原著，有著詳細注記、標出在劇本中某個段落應該如何演出的工作用的劇本，這樣的劇本叫做「提詞簿」或「演出本」、「台本」 （promptbook）。此外，劇本是完整的演出腳本，有另外一種簡單的舞台演出腳本只有簡短的劇情大綱，實際的對白與演出，多靠演員在場上臨場發揮，而這一種腳本則稱為是「幕表」。

劇本的創作者

劇本的創作者叫做編劇，或尊稱為劇作家。

劇本的內容

劇本主要由人物對話（或唱詞）和舞台提示組成。舞台提示一般指出人物說話的語氣、說話時的動作，或人物上下場、指出場景或其它效果變換等。

一個典型的劇本例子如下：

公館一室內
王媽：（小心翼翼地）小姐，您還是得注意身子，就吃點東西吧。
趙小姐：（把碗砸在地上）不吃，我就是不吃。
（王媽下）

劇本的結構

一部較長的劇本，往往會由許多不同的段落所組成，而在不同種類的戲劇中，會使用不同的單位區分段落。在西方的戲劇中，普遍使用「幕」（Act）作為大的單位，在「幕」之下再區分成許多小的「景」（scene）。中國的元雜劇以「折」為單位，南戲則是以「出」為單位，代表的是演員的出入場順序，而在明代文人的創造後，將「出」改為較為復雜的「出」。

劇本的結構一般可分為「開端、發展、轉折、高潮、再高潮結局」。 當然根據編劇技巧的不同，結構還會變化。如「佳構劇」。

劇本的分類

按照應用范圍，可分為： 話劇劇本，電影劇本，電視劇劇本等。

按劇本題材，又可分為 喜劇、悲劇、歷史劇、家庭倫理劇、驚悚劇等等。
還有一種劇本主要追求文學性，不以演出為目的，或者不適合演出，動作性不夠．被成為＂案頭劇＂＂書齋劇＂．歐洲１９世紀的許多浪漫主義詩人和作家創作過很多這種戲劇形式的詩歌，但只能提供閱讀，不適合上演．

所以在戲劇創作中，劇作家要懂得舞台和表演，應該在劇本的創作中處理好劇本的文學性和舞台性．因為戲劇演出才是最終目的．沒有演出和觀眾的戲劇談不上是戲劇

⑶ 水滸傳人物、綽號、兵器

魁星宋江——梁山泊寨主，一百單八將之首。

宋江的出身及綽號：
宋江，表字公明，排行第三，祖居鄆城縣宋家村人氏，為人孝順、仗義疏財，因為面黑身矮，人們都稱他為「孝義黑三郎」。上樑山前，宋江在鄆城縣做押司，他刀筆精通、吏道純熟，兼之愛習槍棒，學得武藝多般。宋江平生只好結識江湖上好漢，但有人來投奔他，不管甚麼身份，他都熱情接納、終日追陪，並無一點厭倦；來人若要起身則盡力資助。可稱揮金似士！人問他求錢物，亦不推託；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。平常散施棺材葯餌，濟人貧苦，救人之急，扶人之困，因此，大家把他比做天上下的能救萬物的「及時雨」一樣，在山東，河北很有名氣。

宋江上樑山的緣由：
宋江自幼與同在鄆城縣東溪村人稱「托塔天王」的晁蓋相熟，是為好友，「生辰綱」事發後，宋江出於義氣私傳訊息，使晁蓋等人脫險。晁蓋等人上樑山後，為報宋江救命之恩，派劉唐攜禮物夜走鄆城縣答謝。宋江推辭不成留下書信和黃金兩條，不料是夜被私通張文遠的外室閻婆惜發現並以此要挾，宋江怒而殺惜逃回家隱藏且得好友朱仝私放，赴柴進庄避難並與武松相識結為兄弟，後走清風寨投靠花榮，並於清風山結識燕順、王英、鄭天壽等人。觀燈遭劉高之妻陷害，與花榮大鬧清風寨，收得秦明、黃信等人後同上樑山，於對影山勸收呂方、郭盛兩位少年將軍，路遇石勇得家書回家奔喪被擒發配江州，路上結識李立、李俊、童威、童猛、穆弘、穆春、薛勇、張橫等好漢，至江州遇戴宗得會李逵、張順；酒醉潯陽樓題反詩發狂言被判死罪，得梁山眾英雄法場相救，白龍廟聚會同上樑山；曾頭市晁蓋中箭死後，為眾人推為梁山泊主。

宋江的結局：
受招安後率眾兄弟戰大遼、掃田虎、擒王慶、平方臘後，被授予武德大夫楚州安撫使，受蔡、高、童、楊陷害，誤飲毒酒後怕李逵再反，招來與之同飲共亡，死後被葬於當地蓼兒窪。

宋江所使的兵器：錕吾劍

天罡星盧俊義——梁山泊副寨主，一百單八將之二。

盧俊義的出身及綽號：
盧俊義，世居北京（大名府），出身富商之家，槍、棒、拳為河北三絕，一身好武藝，號稱：棍棒天下無對！北京人尊稱其為盧員外，江湖上人送綽號玉麒麟。
麒麟，中國古代傳說中的神獸，代表著祥瑞，又被稱為「仁獸」，盧俊義相貌堂堂，目光炯炯，眉分八彩，身高九尺如銀，故被稱為「玉麒麟」。

盧俊義上樑山的緣由：
晁蓋中箭身亡後，宋江和眾頭領守在山寨，每日祭奠晁蓋。一日請到遊方去濟南經過梁山泊的大名府龍華寺主持大圓法師，閑聊中，宋江從其口中得知了盧俊義的名字，頓起仰慕之心——梁山泊寨中若得此人時，小可心上還有甚麽煩惱不釋？為此，吳用假扮算命先生、李逵扮做啞道童來至盧家為其算命，詐稱其有百日血光之災，須往東南千里外避禍，並誘其在牆上題藏頭反詩一首。盧俊義信之，留燕青在家，自與管家李固押十輛貨車去泰安還願。路經梁山，不聽勸告車插旗幟，先後與李逵、魯智深、武松、劉唐、穆弘、李應大戰不勝，被花榮箭射笠纓奪路而逃，為李俊、張順誘至船上、活擒於水中；上山後不願入伙，被強留三月有餘方才下山，遇燕青得知家中變故而不信，回家後被與妻私通的李固告發，被判充軍沙門島，家產盡被李固霸佔。途中險被押解公人害死幸得燕青相救，旋復又被告發被判死刑，石秀劫法場不遂一同被關，幸有蔡福蔡慶照顧。梁山軍前後兩戰大名府，盧俊義方才獲救，殺姦夫淫婦之後上樑山，活擒史文恭為晁蓋報仇，宋江讓位眾人不服，拈鬮打東昌遇虎將張清連遭敗仗，石碣天文位居天罡星成為宋江副手。

盧俊義的結局： 梁山泊全伙受招安後，做為宋江副手，率眾兄弟轉戰南北，身先士卒，經數十常惡戰，最終功成而回，被授予武功大夫廬州安撫使，蔡、高、童、楊四奸臣設計，使人告其欲反被召進京，於天子賜宴中暗下水銀，返程途中因毒發溺水身亡。

盧俊義善使的兵器：槍、棒。
註：為使大家更熟悉《水滸傳》中的人物，特寫此系列文章，預備按梁山英雄座次而寫，力爭每日介紹1--2人，如有謬誤處，請大家指正。

天機星吳用——梁山泊軍師，一百單八將之三。

吳用的出身及綽號：
吳用，表字學究，道號加亮先生，祖居鄆城縣東溪村，生得眉目清秀，面白須長，愛做秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，在村中任私塾先生， 生來愛讀兵書，通曉軍機，上樑山後運籌幃幄，指揮若定，因此，江湖上人稱「智多星」。

吳用上樑山的緣由：
劉唐為生辰綱一事，夜走鄆城縣往投晁蓋，途中酒後醉卧靈官廟，為巡查的縣都頭雷橫抓獲並帶往東溪村晁蓋庄，晁蓋得知詳由，謊對雷橫說劉唐是其外甥得釋並送雷橫十兩銀子。劉唐不忿，私自追趕雷橫欲討回銀兩，話不投機，兩人動手，揮動朴刀大戰，雷橫不敵劉唐，看看將敗，被旁邊私塾先生吳用用銅鏈勸開。吳用、劉唐回晁蓋庄，計奪生辰綱，吳用出謀劃策，並赴石碣村巧言說服阮氏兄弟共同聚義，定巧計在黃泥崗用蒙漢葯暈翻楊志等人，劫取生辰綱。事發後與晁蓋等人等人同上樑山，並定巧計在石碣村大破官軍。上山後巧激林沖火並王倫，從此奠定梁山基礎，在後來的爭戰中多出奇計，為水泊梁山的興盛立下大功，成為梁山軍師。

吳用的結局：
梁山全伙受招安後，吳用作為軍師，參加了平定遼國、田虎、王慶、方臘的全過程，其間，曾與阮氏兄弟議及重上樑山，礙於義字而做罷。平南歸京後被授予武勝軍承宣使。宋江受蔡、高、童、楊四奸陷害飲鴆而亡，吳用聞訊後與花榮趕至蓼兒窪，在宋江墓前大哭一場之後，雙雙自縊而亡。

吳用所使的兵器：銅鏈

天閑星公孫勝——梁山泊副軍師，一百單八將之四。

公孫勝的出身及綽號：
公孫勝 ，復姓公孫，單名勝，道號「一清先生」，生得一雙杏眼，落腮鬍須，身長八尺，相貌堂堂，乃薊州人氏，自幼在鄉中好習槍棒，學成武藝多般，大家都呼他為公孫勝大郎。後來師從羅真人，學得一身道術，善能呼風喚雨，駕霧騰雲，江湖上都稱他做「入雲龍」。

公孫勝上樑山的緣由：
為給岳父蔡京慶壽，大名府留守梁中書大肆搜刮民財，共得十萬貫金珠寶貝，名曰「生辰綱」。公孫勝得之消息後激於義憤，往投晁蓋獻劫奪之議，在晁蓋庄遇劉唐、吳用、阮氏兄弟，風雲際會一拍即合，七星聚義，遂成「智取生辰綱」之舉。石碣村一戰，運用所學道術，巧運長風火燒官軍戰船立下頭功，上樑山後助晁蓋火並王倫，開水滸寨基業。後中途省親回家，宋江大戰高唐州為高廉妖法所敗，戴宗、李逵上九宮縣二仙山相請，奉師父羅真人之命，二次下山大敗高廉，石碣天文位列天閑星，與吳用一起共為軍師。

公孫勝的結局：
梁山泊全伙受招安後，於平大遼途中回九宮縣二仙山見師尊羅真人，遵師囑助宋江平定田虎、王慶，曾於陣前鬥法，大破田虎部下術士喬道清，並收其為弟子，淮西平定後，遵師命辭別眾兄弟，功成身退，回家奉母，修習道術，如見首不見尾的入雲神龍，從此隱居在山林泉石之中……

公孫勝善使的兵器：松紋古定劍

天勇星大刀關勝——梁山泊馬軍五虎大將之首，一百單八將之五

關勝的出身及綽號：
關勝，漢末名將關羽嫡派子孫，其人形象與關雲長相似，身高八尺五寸，三柳長須飄揚腦後，兩眉入鬢，鳳眼朝天，面如重棗，唇若塗朱，幼讀兵書，深通武藝，有萬夫不當之勇；因善使一口青龍偃月刀，人稱為「大刀關勝」，上樑山前為蒲東巡檢，因不得賞識屈居下僚（巡檢：負責輯捕盜賊的小官）。

關勝上樑山的緣由：
梁山為救身陷牢獄的盧俊義、石秀，出動大軍攻打大名府，戰罷數場，大敗李成、聞達、索超等將，攻城甚急。大名府留守梁中書派人至東京蔡京處求救，京城衙門防禦保義使宣贊向蔡京推薦關勝，關勝到京獻「圍魏救趙」之計，深得彩京贊賞，受命率領宣贊、郝思文二將攻打梁山，初戰用計擒得張橫、阮小七二人；續戰在陣前大戰梁山猛將秦明、林沖不分勝敗。宋江愛慕關勝，更兼敬其祖上，遂與軍師吳用定計，使大將呼延灼前往詐降、並於陣前鞭打假黃信，關勝信其投降誠意，依其計往劫宋江大寨，中計而逃，梁山軍用絆馬索絆倒其馬將其擒獲，上山後得宋江禮待，感其義氣，遂降。英雄排座次為百單八將之五，成梁山泊馬軍五虎大將之首。

關勝的結局：
梁山眾將受招安後，關勝隨宋江出征，沖鋒陷陣，刀斬遼國都統軍兀顏光；在掃田虎、平王慶過程中屢立戰功；征方臘戰常州刀斬方臘手下名將錢振鵬，數戰殺死梁山戰將多人的南軍大將石寶，最終功成回京，金殿受封為授大名府正兵馬總管，甚得軍心，眾皆欽伏。一日，操練軍馬回來，因大醉失腳落馬，得病身亡。

關勝善使的兵器：青龍偃月刀

天雄星豹子頭林沖——梁山泊馬軍五虎大將之二，一百單八將之六

林沖的出身及綽號：
林沖，東京人氏，八十萬禁軍槍棒教頭，身高八尺，相貌英武，為人忠勇丈義，武藝高強，因其生得豹頭環眼，燕領虎須，故此江湖人送外號「豹子頭」。

林沖上樑山的緣由：
高俅之子高衙內於東獄廟調戲林沖之妻，被林沖喝退後又定毒計，使路謙誘林沖至樊樓飲酒，復將林妻騙至路家，林妻抵死不從，正鬧間林沖聞信趕來，高衙內跳牆而逃，林沖將路家砸得粉碎，復攜短刀尋路謙而不得。一日，林沖與魯智深路遇一賣刀人，購得寶刀一口。次日，太尉府派承局兩人到林家，言高太尉命其攜刀往來比試。林沖不查，誤入白虎節堂被判刺配滄州。途中，兩公人在野豬林內欲害林沖，幸為魯智深所救，於路路過柴進庄，比武棒打洪教頭與柴進為友；進牢營先管天王堂後赴草料場，漫天大雪壓倒草房，踏雪沽酒夜宿山神廟；高俅為除後患派路謙追綜而至，設毒計火燒草料場。山神廟外林沖報仇雪恨槍挑仇人，得柴進引薦雪夜上樑山，不見容於王倫下山索取投名狀大戰楊志；晁蓋等七星上山，林沖為山寨大義於斷金庭刀劈王倫，從此開辟水滸寨一派新天地。從此，林沖為梁山東擋西殺，常勝美名傳遍天下，英雄排座次為百單八將之六，成為梁山泊馬軍五虎大將之二。

林沖的結局：
林沖因與高俅等權奸有不共戴天之仇，因此是梁山眾多朝庭舊將中為數不多的堅決反對招安的英雄之一。梁山眾將隨宋江歸順朝庭後，林沖念及義氣，隨宋江南征北戰，從未折損過梁山的威風，百戰餘生，終於平定方臘。然而，在回京途中染患風癱不能痊癒，留在杭州六和寺中教武松看視，半年後不治而亡。

林沖善使的兵器：丈八蛇矛

天猛星霹靂火秦明——梁山泊馬軍五虎大將之三，一百單八將之七。

秦明的出身及綽號：
秦明，山後開州人，上樑山前為青州指揮司兵馬總管兼本州統制，祖是軍官出身，善使一條狼牙棒，有萬夫不當之勇。因為他性格暴燥，聲若雷霆，因此眾人都稱呼他為「霹靂火」。

秦明上樑山的緣由：
宋江為避禍，投靠花榮客居清風寨，元夜外出觀燈為劉高夫婦陷害，打入死牢，並由黃信定計誘花榮一並擒之，與宋江一同打入囚車押往青州，路上為清風山好漢燕順、王英、鄭天壽救下，並擒住劉高。黃信逃回清風寨寫信求救，青州知府慕容彥達得信後，命本州兵馬總管秦明帶兵征剿清風山，在山下與花榮大戰，中宋江等設下的誘兵之計，落入陷馬坑內被擒，宋江等人勸其入伙，秦明不允，眾人用酒將其灌醉，派人穿其衣甲夜打青州。青州知府慕容彥達不辯真偽，以為秦明已反。天明，眾人送秦明下山，秦明單騎來到城下，城上知府大罵秦明並斬其家小，秦明無奈重返舊路遇宋江等人同回清風山，告知所使之計，秦明大怒，眾人反復陪禮勸說，宋江又許花榮之妹與其為妻，秦明方降；隨後單騎前往清風寨，說服徒弟黃信，眾人起程同上樑山，從此山寨又添一員猛將，英雄排座次秦明為百單八將之七，成梁山泊馬軍五虎大將之三。

秦明的結局：
梁山歸順朝庭後，秦明跟隨宋江出征大遼，掃平田虎，剿滅王慶，憑手中狼牙棒，戰場交鋒，屢立戰功，從未折了梁山的銳氣。最後，平定方臘的過程中，在睦州城下與方臘之侄、少年勇將方傑陣前交鋒，不分勝敗，不料方傑副將杜微暗放飛刀，秦明躲閃不及，被方傑趁勢一戟刺於馬下，血染沙場而亡。

秦明善使的兵器：狼牙棒。

天威星雙鞭呼延灼——梁山泊馬軍五虎大將之四，一百單八將之八。

呼延灼的出身及綽號：
呼延灼，宋朝開國名將鐵鞭王呼延贊嫡派子孫，祖籍河東人氏，上樑山之前為汝寧郡都統制，武藝高強，殺法驍勇，有萬夫不當之勇。因其善使兩條水磨八棱鋼鞭，故人稱「雙鞭」呼延灼。

呼延灼上樑山的緣由：
梁山義軍為救柴進，打破高唐州，殺了奸臣高俅的侄子高廉，高俅聞信大驚，上奏徽宗舉薦呼延灼帶兵征剿梁山，徽宗准奏，並賜呼延灼名馬「踢雪烏騅」。呼延灼奉旨，帶領副將韓滔、彭汜率連環馬軍出征梁山，陣前交鋒不勝則放出連環馬大敗梁山軍將。湯隆獻鉤鐮槍之計，宋江使時遷盜甲請徐寧上山教使鉤鐮槍大破連環馬。呼延灼單騎敗走青州以圖報復，於路夜宿桃花山下，被李忠、周通盜走寶馬。至青州見慕容彥達，知府命其率兵征剿境內桃花、二龍、白虎三山，答應功成後助其官復原職。呼延灼攻打桃花山，寨主李忠不能敵，求救於二龍山，魯智深、楊志、武松來援，呼延灼與魯、楊二人交鋒不分勝敗，帶兵回城並於城下走馬活擒白虎山寨主孔明。其弟孔亮敗走途中遇武松，聽其義赴梁山求救，宋江帶兵下山，設計擒得呼延灼，呼延灼感其義氣歸降山寨，獻計打破青州，三山聚義，眾好漢同歸水泊。英雄排座次呼延灼為百單八將之八，成為梁山泊馬軍五虎大將之四。

呼延灼的結局：
梁山全伙受招安後， 呼延灼參與了平定遼國、田虎、王慶、方臘的全過程，曾力擒遼帥兀顏光之子兀顏延壽，平南歸京後被授予御營指揮使，每日隨駕操練。後領大軍，破金國四太子金兀術，出軍殺至淮西陣亡殉國。一說為救宋高宗，八十歲與金兀術大戰，不敵，馬陷吊橋被金兀術斧劈馬下（說岳全傳）。

呼延灼善使的兵器：八棱水磨鋼鞭、長槍

天英星小李廣花榮——梁山泊馬軍八驃騎將軍之首，一百單八將之九。

花榮的出身及綽號：
花榮，上樑山前為清風寨武知寨，少年將軍，宋江的舊友。生得一雙俊目，齒白唇紅，眉飛入鬢，細腰乍臂，銀盔銀甲，善騎劣馬，能開硬弓，掌中一條銀槍，有著一身驚人的好武藝，射得一手好箭，能夠百步穿楊，人們愛其武藝，把他比做漢朝的名將李廣，因此，江湖上人送美譽「小李廣」。

花榮上樑山的緣由：
花榮是宋江的結義好友，宋江殺惜之後來到清風寨投奔花榮，於路在清風山救了因上墳而被王英擄上山寨的清風寨正知寨劉高之妻。不料元夜觀燈之時劉高之妻恩將仇報，唆使其夫將宋江抓住考打；花榮聞之大怒，搶回宋江並顯神箭風威嚇跑劉高軍士；劉高告上青州，知府派都監黃信假做調解將花榮擒拿與宋江一並押解青州，路上為清風山好漢燕順、王英、鄭天壽救下並擒殺劉高。黃信逃回清風寨寫信求救，知府得信後命本州兵馬總管秦明帶兵征剿清風山，花榮出陣與秦明大戰箭射秦明盔纓，後設計收降秦明、黃信等人一同投奔梁山；路過對影山恰逢呂方、郭盛比武，兩枝畫戟上的豹尾彩絛糾結不開，花榮一箭射去分開兩戟， 藝驚眾人；上樑山後晁蓋聞之不信，恰好天邊有雁群飛過，花榮弓開之處，弦響雁落，從此，滿山之人無一不敬佩花榮。後梁山英雄排座次花榮位列為百單八將之九，成為梁山泊馬軍八驃騎將軍之首。

花榮的結局：
花榮自上樑山後屢立戰功，被稱為「神臂將」「銀槍手」，梁山好漢受招安後，花榮隨宋江平定了遼國、田虎、王慶、方臘，其間，多次大顯神威，槍挑箭射，威風八面。他曾在蓋州城下，連射田虎部下大將方瓊、張翔、楊端等數人，被稱為「神箭將軍」，敵軍聞之喪膽；大戰睦州時，陣前一箭射死方臘手下國師鄧元覺立下大功。平南歸京後被授予應天府兵馬都統制。宋江受蔡、高、童、楊四奸陷害飲鴆而亡後，花榮、吳用聞訊趕至蓼兒窪，在宋江墓前大哭一場，雙雙自縊，赴義而亡。

花榮所使的兵器：爛銀槍、弓箭。

天貴星小旋風柴進——梁山泊掌管錢糧頭領，一百單八將之十。

柴進的出身及綽號：
柴進，大周皇帝後代子孫，因其祖讓位於宋太祖有功被賜丹書鐵券，祖居滄州，大財主出身。柴進生得龍眉鳳目，皓齒朱唇，三縷清須，相貌俊秀。為人仗義疏財，愛好槍棒，武藝高強，專好結交江湖好漢，曾先後接濟過林沖、武松、宋江等人，江湖人送綽號「小旋風」。

柴進上樑山的緣由：
柴進身為貴胄出身，為人丈義疏財，廣愛結交江湖豪傑、英雄好漢，因此很為梁山好漢所敬重。不料，高唐州知府高廉妻弟殷天錫看中柴進叔父柴皇城的府第，屢次上門搔擾，並打傷柴皇城，柴皇城氣憤得病，柴進得之後，帶領暫住其庄的黑旋風李逵前往探視，恰逢殷天錫又來搔擾，李逵大怒殷天錫後回梁山報信。高廉聽聞妻弟被打死大怒，抓柴進到堂，柴進據理力爭，說明出身並丹書鐵券之事，高廉不理，將柴進痛打後押入死牢欲取其性命，幸有牢獄節級藺仁敬佩柴進，將其藏入枯井之中得保性命。梁山好漢聞訊下山大戰高唐州，攻破城池斬殺高廉，李逵隻身下井救出柴進，眾人共上樑山。石碣天文，柴進位列天貴星，為百單八將之十，在梁山與李應一起共同為掌管錢糧頭領。

柴進的結局：
梁山泊全伙受招安後，柴進隨眾兄弟於平大遼征田虎平王慶，其間曾設巧計藏炮擊賊，殺死王慶手下猛將糜勝；收江南自告奮勇，與燕青為伴混入幫源洞，憑胸中文韜武略深得方臘信任並召為駙馬。宋江大軍殺至清溪，柴進出馬里應外合大破方臘軍，並在陣前一槍挑方臘之侄、猛將方傑於馬下。奏凱還朝後，金殿受封為橫海軍滄州都統制。因在方臘處召過駙馬，恐奸臣因此而見害，於是偽稱患有風癱疾病，納還官印回家自在而居，忽然一天無病而亡。

柴進善使的兵器：長槍。

天富星撲天雕李應——梁山泊掌管錢糧頭領，一百單八將之十一。

李應的出身及綽號：
李應，中山府鄆州人氏，上樑山前為獨龍崗祝家莊左近李家莊之莊主。李應形象威猛，燕頜猿臂，虎體狼腰，仗義疏財。愛騎白馬，喜穿紅袍，善使一條渾鐵點鋼槍，背藏五把飛刀，神出鬼沒，能夠百步取人。因其生得目似鷂鷹，性如烈火，故此，江湖上都稱其為「撲天雕」。

李應上樑山的緣由：
祝家莊欲與梁山為敵，為求自保，同李家莊、扈家莊結為三庄同盟。薊州好漢楊雄之妻潘巧雲與和尚私通，並挑撥楊雄與其結義兄弟石秀之間的關系，後被楊雄識破碎剮於翠屏山。楊雄、石秀相約投奔梁山，路上又遇到時遷同行。來到祝家莊時遷偷店家報曉雞發生究紛而怒燒祝家店。混戰中時遷被捉，楊、石二人走脫，天明時遇李家莊管家舊友杜興，杜興引楊、石二人來見李應，李應出於義氣派杜興前往祝家莊討要時遷被祝家三子拒絕且出言不遜，李應聞之大怒，引人前往祝家莊與祝彪辯理，言語不合而動手，祝彪不敵放暗箭傷李應左臂，李祝兩庄聯盟遂絕。宋江三打祝家莊後，為請李應上山，派人假裝知府等人捉拿李應問罪，於路奪之，李應上山避禍，後方知此乃梁山之謀，事已至此，李應感梁山誠意，從此決定入伙。石碣天文出現李應位列天富星，為百單八將之十一，在梁山與柴進一起共同為掌管錢糧頭領。

李應的結局：
李應因為是財主出身，善於理財，故很得宋江器重，負責管理山寨的錢糧，因而出陣較少。平定方臘之時，曾肥刀殺死方臘手下大將伍應星。平南回京後被授與中山府鄆州都統制。上任半年之後，聽說柴進等人辭官回鄉，於是也假稱風癱，上報朝庭，納還官印後回到家鄉獨龍崗李家莊，與杜興一起同為富豪而善終。

李應善使的兵器：渾鐵點鋼槍，飛刀。

天滿星美髯公朱仝——梁山泊馬軍八驃騎將軍之六，一百單八將之十二。

朱仝的出身及綽號：
朱仝，山東鄆城縣人，上樑山前為本縣馬兵都頭。朱仝原是本地富戶，為人仗義疏財，專愛結識江湖好漢，學得一身好武藝，善使刀、槍；他身高八尺五寸，生得面如重棗、目若朗星，頜下一部虎須，長一尺五寸，很象關雲長的形象，因此，大家都稱他作「美髯公」。

朱仝上樑山的緣由：
朱仝與雷橫同為鄆城縣都頭，兩人交情很深。一日，雷橫上街閑走，聽曲時忘記帶銀兩，被唱曲人白玉喬、白秀英父女惡言嘲諷，雷橫大怒痛打白玉喬，被白秀英告之相好鄆城知府，被枷在縣前示眾。雷母前來送飯欲解雷橫綁繩，白秀英毆打雷母，雷橫大怒一枷打死白秀英，被判發配於路為朱仝私放，朱仝因而獲罪被刺配滄州。至滄州後因為人謙和，深得知府及其子喜愛，每日帶小衙內上街玩耍。五月初五蘭盂盆會，夜帶小衙內觀燈忽遇好友雷橫。原來雷橫被放後即帶母上了梁山，宋江聽說此事，念記舊日情義欲請朱仝上山，吳用為此特設計帶李逵、雷橫到此。雷橫勸朱仝上山、朱仝不允，卻發現小衙內不見，從雷橫口中得之被李逵抱走，朱仝大驚，尋至城外見小衙內已被李逵殺死，朱仝大怒與李逵相鬥，李逵且戰且退，引朱仝至柴進庄，經眾人相勸，只得同上樑山。英雄排座次位居天滿星，為一百單八將之十二，成為梁山泊馬軍八驃騎將軍之六。

朱仝的結局：
朱仝上樑山後，深得眾兄弟敬重，在兩破童貫、三敗高俅等大戰中屢立戰功。梁山受招安後，參加了平定遼國、河北、淮西、江南的征戰，在蘇州城下，做為梁山八員上將之一，與南軍八將捉對撕殺，率先將南軍大將苟正槍挑馬下，盡顯風威。平南歸來後，被封為保定府都統制，上任後管軍有方，後來，隨同名將劉光世出戰金兵，屢破強敵，因戰功直至升任到太平軍節度使。

朱仝善使的兵器： 長槍，大砍刀。

⑷ 林子鎮的鬼子寨

氣吞寰宇――鬼子寨瀑布
遊人未至鬼子寨，在大森林裡就能聽到遠處傳來一陣陣雄渾悅耳的水吼聲。及至寨谷，大瀑布頓時躍入眼前，遊人都會神情凝固，心旌激盪。相傳當年清軍尋溪而上清剿李自成余部，起義軍在此堵住瀑布源頭。疲乏的清兵至寨谷爬不上山，癱倒峽谷底里歇息。起義軍突放瀑布，又扮鬼神在峭壁縫隙伸頭怪叫。驚恐萬狀的清軍，大部被狂流捲走，僥幸生還者，均大驚失色傳說有「鬼」弄水，「鬼子寨」就這樣叫下來了。如今遊人到此，舉目皆是絕佳景緻，如同進入眼花繚亂的龍宮。那百米高的絕崖處，一串飛瀑猶自天上噴涌狂瀉，大有氣吞宇宙、橫掃千軍之勢，半腰，又被幾座突兀峭石斬斷，瀑水迸射成白蓮花，再形成各種雄姿的水柱奪石而下，有的如狂龍入海，有的如水槍擊石，有的如銀河天降。看上去只覺得瀑布雲霧飛，清溪翠谷一色，令人產生虛幻飄渺如入仙境之感。瀑聲咆嘯，震耳欲聾，激盪在峰谷之中，縈回不絕，遠近聞之，心驚意駭。水柱洞穿碧潭，峽谷霧氣彌漫，令人驚心動魄，無不贊嘆飛瀑布絕處求生之勇氣。比之匡廬飛瀑，較之井岡山五龍潭，鬼子寨瀑布均毫不遜色，氣勢更壯。瀑下的卧龍潭，碧綠透底，人可游其間，水清涼骨，卻潤滑肌膚，如玉漿瓊液。潭下是一險灘，名卧龍灘。幾道巨石把水流分隔成數段，人躍其間，樂趣無窮。倘若靜坐灘邊，聚精會神，側耳聆聽，就會感到在雄渾的瀑布吼聲中，分明又有一位技藝高超的琴師，正撥動琴弦，彈奏一曲曲美妙動聽的樂章，與飛瀑形成氣勢非凡的交響曲。狂溪飛過一道道險關，突繞鎮山神針背側急轉奔去，在大峽谷里鎖住永遠怒吼的卧龍灘。
感天動地──將軍石
鬼子寨瀑布的左面，矗著威武雄壯的將軍石。這是一座高約百米的巨石峰，如一位活靈活現的古代武夭，頭部神情威嚴，身上石縫縱橫有致，絕似將軍披上的滿身盔甲。將軍的左面聳著一塊方形巨石，恰似一塊將軍的盾牌，故名將軍石盾；右邊緊挨著一棵參天古松，就象將軍臂挽一桿方大戢，又象是一根策馬的金鞭。石峰上下，蒼勁古松點綴，活似將軍戰袍上的纓於，又似盔甲上閃著片片綠光。整座將軍石看上去就如頂大立地的偉大夫，一副凜然正氣，似守護神確保大瀑布神聖不可侵犯，又似雙目炯炯地正仰視著凝望對面危崖絕頂上凌空挺立的望夫岩。相傳古時莽山有位將軍遠征作戰，其夫人天天登上崖頂盼夫歸來。將軍戰死，為情所感，其魂靈從遠方飛回。眼看就要夫妻相會，他卻再無力氣，墜下谷底成了將軍石，其妻悲愴欲絕，就地化成瞭望夫岩。兩座巨石形態逼真，猶如人工雕塑，在大山裡年年月月相望相守，演繹著感天動地刻骨銘心的悲壯故事。
神奇仙境──鎮山神針
置身鬼子寨峽谷，舉目皆見萬種風情的山景、石景、林景、水景，千姿百態數不勝數，使人恍如置身於神話傳說世界。威嚴的將軍石後側，一尊惟妙惟肖的觀音石佛，在凝神觀賞峽谷中的奇異世界。與將軍石並立的，是一座堅直的頂尖底偏的巨石峰，仿如一根擎天石針，插入地下，直刺天外，鎮住八方的邪惡妖魔，守住這片凈地的聖潔，人們稱它是鎮山神針，長年都被雲霧環繞。鎮山神針實際上是一組系列風景，周圍峽谷都布滿了奇石奇峰奇樹，峰石峭壁均似刀劈斧削，又如精雕細塑，件件都是玲攏可愛的上乘工藝品。那俯卧山腰間的石獅虎豹，就象在怒吼著欲跳躍，那長發披肩的瑤家少女似在引吭高歌，給峽谷增添無限的生氣。真是景中有景，奇中有怪。河谷中永遠是幽秘的清涼世界，陽光只有到中午偶爾才能照射一刻。神奇的雲霧滋潤一切，但見那奇松依然蒼勁挺立，倚在石上的各種岩生植物搖曳多姿，充滿生命的奇妙；奼紫嫣紅的河谷杜鵑昂然怒放；一群群快樂的蠟蜒、豆娘，碩大而美麗的五彩蝴蝶，各種蜜蜂、山鳥，都在草木花卉和碧潭水珠中盤來盤去，盡情享受這毫無干擾的大自然對它們的厚愛。如此世外風光，使人心神俱悅，可真切體驗出民謠中說的「不到鬼子寨、枉進莽山來」的含義。
垂天石屏──天幕山
鬼子寨峽谷的對面，一道巨大的絕險石屏橫空而立，崖頂雲霧繚繞，望去猶如一道從天上垂下的巨幕，故稱天幕山。那石壁「天幕」高200餘米，寬約400米。令人叫絕的是，這么巨大的絕崖石峰，簡直就是塊人工鑿就豎起的石板，從山頂垂直到山腳，有的地方上部略傾出，更顯氣勢雄偉的森嚴，給人一種神聖不可沖犯的無威之感。最撼人心魄的是絕壁岩縫中，一棵棵千年古松咬住岩石長得特別蒼勁挺拔，大有欲與天幕山試比雄奇之氣勢。至於凌空斜伸。倒掛等各種造型的岩松，更是風采迷人，猶如一曲麴生命之歌的音符，遠遠望去，似雲似霧，美若霓裳，勝加祥雲，真可謂是「百年走險勢未盡，千載只得凌空飛」。天幕山似一本厚重的天書，一幅天造的巨畫，令人大開眼界，陡壯氣魄。此等勝景佳境，游來何等快哉，真真是「相看兩不厭，唯有天幕山」。

⑸ 《仙劍奇俠傳2》《仙劍奇俠傳3》簡介

王小虎

性別：男
年齡：18歲
身高：176
體重：70
武器：掌、刀
初入江湖的熱血少年，敢作敢當、負責任感、積極務實，正義感很強，相信人定勝天的道理。也由於個性使然，所以討厭所有可能危及周遭親人、好友，甚至延伸到世人的惡勢力，而這種強烈的使命感，也因為漸漸成熟與經歷許多事情後，一股正氣慢慢延伸願意保護所有善良的人與正確的事上面，卻通常不考慮自己有沒有能力對付。

在武功方面，在知道無望成為李逍遙徒弟，從10歲起跟著李大娘鍛煉掌法外功，苦學苦練，根基扎實，目標篤定邁向強者之路，遇到挫折打擊也不屈不饒、勇往直前，希望能悟出屬於自己的武學之道。

蘇媚

性別：女
年齡：看起來約20歲
身高：165
體重：48
武器：鞭、暗器

個性直接坦率、爽朗無心機，帶給人相當驕傲任性的感覺，狠辣與智能兼備。由於從小的孤苦無依，只有互相利用才能生存的環境，在心中築起了不易信任人的防備心。其它部分則是謎團…
沈欺霜

性別：女
年齡：16歲
身高：166
體重：45
武器：長劍

峨嵋山仙霞派掌門清柔師太座下弟子，與四位師姊妹合稱「仙霞五奇」，排行第四，使得是仙霞派的劍術絕學，近年來在江湖上四處斬妖除魔、行俠仗義而聲名大噪。

個性較為害羞內向，溫婉和順，因為從小在父親與師父嚴苛的教誨下成長，雖心中有主見與思想卻不太敢表達，很在意別人的感受，所以顯得略微拘謹與軟弱，對別人說話時很客氣、斯文。但有勇氣、韌性強、肯吃苦，其實是個外柔內剛的女生。
因為從小逆來順受的環境造成了沒有什麼主要目標的生活態度，即使入了仙霞派後，習得上乘武學，也並沒有想要追求武學頂峰的感覺。後來在江湖中闖盪，才漸漸感覺到一種想要幫助人的心，覺得應該盡自己所能，幫助一切應該幫助的事情。

李憶如

性別：女
年齡：8歲
身高：128
體重：29
武器：傘、杖

李消遙與趙靈兒之女，乃神族女媧的後裔，本身有著強大的靈力潛能卻尚未開發。從小沒有母親陪伴，父親也久久才能看到一次，但是在李大娘細心的教導與仙靈島優良的環境下，養成了爽朗率直、胸襟寬大的個性，好奇心強，愛好和平，厭惡爭斗，對人沒戒心，是個調皮可愛，無心機的可愛女孩。也由於李逍遙的關系，從小就是眾人手上的心肝寶貝，所以對長輩比較沒大沒小。

又因為自小在水月宮長大，市面見得不多，相信人性本善，常幻想外邊的世界，新鮮好玩。而不經大腦的調皮搗蛋、沒有修飾的說話方式，有時叫人頭疼…

孔璘

性別：男
年齡：外表看來40多歲
身高：195

魔尊時期的魔界掌旗使，魔尊被蜀山仙劍派的天罡劍陣所困後，就讓獨孤劍聖抓入鎖妖塔中，與天鬼皇是多年好友。
個性偏激殘忍、剛愎自用、驕傲自大，很難相信別人、只相信自己。但是對於魔尊，卻是非常忠心。

後來是因鎖妖塔崩毀而逃出，此時急於統整魔族勢力，侵略人間，而且正在進行一件可怕陰謀，目標已經盯上李逍遙…

其他出場人物

千葉禪師
性別：男
年齡：75歲
簡介：一位法力高強的得道高僧，慈祥溫和、慈悲為懷。在開封城內建造摩訶禪寺，廣納信徒創立大慈悲明宗，並且率領門徒在神州四處行善、傳道布施、造橋鋪路、救災救人。鎖妖塔崩毀後，妖魔盡出，危害人間，千葉與其宗派門徒也負起收伏與感化妖魔的大任，所以千葉在武林中是與仙劍派掌門李逍遙齊名的領袖人物。

喻南松
性別：男
年齡：20歲
種族：人類
身高：181
體重：68
簡介：個性冷靜、沉著、城府深，舉止間很容易讓人感到親切，其他如氣憤、激動等負面情緒卻不輕易表現，所以讓人很少看到他生氣。外表一身飄逸白衣，持一把扇子，喜歡在身上裝飾一些玉佩香包等東西，感覺風度翩翩、充滿智慧，有氣質，看來就是家世良好的公子氣派，平時臉上常帶著充滿魅力的笑容。武藝高超，習得師父千葉所傳上等法術，憑著能力成為千葉得力助手。

天魑王
性別：男
年齡：外型看上去約19歲
身高：212
簡介：天鬼皇的雙胞胎兒子，也是天鬼族的一員大將。體型魁武、力大無窮，卻有一對可愛的眼睛。頭腦簡單，四肢發達，平常喜歡吃東西，而且什麼都吃，但是討厭吃沙子，原因是會容易口渴。有一個雙胞胎的妹妹，其實天魑王與魎妹幾乎是同一時間生出來，很難分大小的，但是魎妹吵著說要做姐姐，天魑王也由得她去做。

魎妹

性別：女
年齡：外型看上去約19歲
身高：102
簡介：天鬼皇的雙胞胎女兒，也是天鬼族的一員大將。體型特別嬌小，但是美艷動人，喜歡坐在弟弟的肩膀上。聰明機智，很能夠為父親分擔事情。平常就喜歡捉弄人，尤其是她的雙胞胎弟弟（自稱），最常做的一件事就是罰她弟弟吃沙子。

清柔真人
性別：女
年齡：不詳
簡介：身世成謎，無人見過其真面目，好似從未在武林中出現過，只知數年前在峨嵋山創立仙霞劍派，專收女弟子，門下有五位弟子在武林中斬妖除魔，合稱「仙霞五奇」，名聲要比師父大上許多。

仙劍二的故事是在仙劍一後八年。

這時李逍遙已當上蜀山掌門人，成為人人皆知的逍遙大俠。一日他在蜀山後山遇見一個人首蛇身的女子，李逍遙想去接觸她，她卻飛走了，李逍遙御劍飛行追去，卻被孔璘收入一幅卷軸中……

而與李逍遙同村的王小虎正是這個故事的主角，他與另兩名女主角蘇媚和沈欺霜發生了三角戀。而李逍遙的女兒李憶如也是這個故事的主角。然而蘇媚卻是當年李逍遙和林月如在隱龍窟殺死的蛇妖和狐妖的女兒，她要報仇，又不忍傷害小虎和憶如，她的命運將何去何從？小虎在蘇媚和沈欺霜這二女中將如何選擇？李逍遙能不能脫離卷軸中的夢境？林月如究竟能不能復活……這一系列的問題盡在仙劍二

神將軍『飛蓬』與魔將軍『重樓』因兩界的沖突而屢屢交手，一直難分勝負，兩人逐漸有惺惺相惜之意。重樓提出要和飛蓬在自己發現的一處新仙界中決斗，一較高下，飛蓬礙於神界天規而猶豫再三，最終經不起重樓誘惑而答允。

兩人勢均力敵，比試曠日持久，最終驚動了天庭，天帝派兵捉拿飛蓬問罪，飛蓬因感知到追兵將至而分心，佩劍被重樓打落人間而落敗……

飛蓬被神界問罪貶為人，經過多次轉世成為渝州唐門新安當鋪伙計『景天』。同時，重樓自魔界窺探人間，偶然發現飛蓬的轉世如此卑微平凡，心中動念想要幫助景天，於是來到人間，滋擾蜀山，想要幫飛蓬找回佩劍，無意中毀壞了鎖妖塔，偶然得到了飛蓬在人間第一世——姜國太子『龍陽』鑄煉的魔劍。

景天得到魔劍的同時，結識了唐門小姐『雪見』，從此改變了自己的生活。一開始被捲入雪見家族的內部斗爭以及唐門和霹靂堂的爭斗之中，而後遇到蜀山棄徒『長卿』及其未婚妻『紫萱』，走上了協助蜀山尋找五靈珠，封印鎖妖塔的漫漫征途。一直隱藏在魔劍中的鬼魂化身而出，竟然是景天前世龍陽的妹妹『龍葵』。幾個人的情愛糾葛，生離死別反復交織糾纏，雪見的離奇身世，紫萱不為人知的秘密，龍葵長久以來的心中願望……伴隨著人類與妖界死生存亡的爭斗，而其實人的慾望，才是所有紛爭的本源。
關於仙劍三的人物名字

雪見——雪見草：常見中葯，清熱解毒紫萱——最早叫紫菀（蒲公英樣子的野花）。萱：——百合科花卉，（黃菜花呵呵）花楹——木本植物龍葵——有的地方當蔬菜，也有的當花景天——景天科植物（一個植物的科）草本，莖桿直立，生機勃勃徐長卿——鎮靜止痛，驅濕解毒葯物重樓——百合科花卉（和紫萱一樣）飛蓬（景天前身）——菊科野草（有害的雜草！·￥！#%—……）龍陽（景天前身）——為配合龍葵（以龍開頭的太少了）仙三百毒不侵了！！全是葯在這個「非典」流行的時候出這么多葯名？？？？回頭都買來煎了，看看能不能預防！！呵呵呵呵

⑹ 將軍棒肉刺可以繁殖嗎

將軍棒是可以繁殖的。多肉植物中比較有趣的一種，適合養殖。在養殖的時候，一些花友可能喜歡自己來繁殖將軍棒。那麼，將軍棒怎麼繁殖呢？

1、將軍棒的扦插繁殖

將軍棒在進行繁殖的時候，扦插的方法就是它最常採用的。正常的條件下，將軍棒的扦插可以在5月份——6月份的時候進行，但是如果可以保持合適的溫度，扦插一年四季都可以進行的。

將軍棒在扦插繁殖的時候，其實方法是很簡單的。從將軍棒的植株上面切下來一條分枝，放在陰涼的地方將傷口晾乾，然後在進行扦插。

在花盆當中放上扦插的基質，選擇干凈的素沙土即可，將將軍棒的插條插進土壤當中，然後適當的保持土壤濕潤即可。注意，不要澆太多的水。等到將軍棒生根之後，就成活了。想要根系長勢好，可以追施采法特根沃多生根劑，養根護根壯根。

2、將軍棒的嫁接繁殖

在養殖將軍棒的時候，除了可以採取扦插繁殖的方法，其實還是可以進行嫁接繁殖的，這樣可以加快將軍棒的生長速度。

選擇大戟科大戟屬的一些植物，像是帝錦或者是霸王鞭等等來作為砧木，採取平接的方式進行嫁接，將將軍棒嫁接上去，這樣繁殖的效果也是不錯的。

3、將軍棒的播種繁殖

播種繁殖也是將軍棒比較常使用的繁殖方法之一。但是相對於扦插繁殖和嫁接繁殖來說，播種繁殖操作還是比較困難的，並且可行性比較低。所以在繁殖將軍棒的時候，建議以扦插和嫁接為主。

⑺ 搔杖為什麼叫"談柄

如意是一種象徵吉祥的器物，自古就得到了文人雅士的喜好。直至今日，一些集藏古玩小品的藏家，仍對其情有獨鍾。追究緣由，簡單地說，一是如意製作很講究，不失為一件藝術品；二是如意雖小但卻處處能讓人如意，自然要圖個吉利。

緣於搔杖

如意，古人撓癢的搔杖。背癢，手不可及，以搔杖撓之，可如人意，故謂。
迄今發現製作年代最早的如意，與今天的「癢癢撓」無異。出土於山東曲阜魯國故城遺址的牙雕搔杖，殘長約40厘米，直柄，飾有三角雲紋，杖首是一屈指作抓癢狀的手掌，上飾卷雲紋，柄端雕一獸頭。
「如意」之名，初見於公元370年晉人王嘉撰述的《拾遺記》。該書涉及如意的文字有兩段：吳主孫權見潘夫人畫像，「喜而以虎魄如意撫之」；孫權之子孫和，「月下舞水精如意」。「虎魄」即「琥珀」，一種植物樹脂的化石，性脆，硬度極低，摩擦帶電；「水精」即「水晶」，一種呈六方柱狀的石英石，性寒。二者皆不是製作搔杖的佳材，而且，戰國晚期的搔杖殘長40厘米，傳世和出土的天然琥珀或水晶雕刻品，超過20厘米，已屬罕見。
由此推論，王嘉的以「虎魄」、「水精」藉之於如意，除了顯揚帝王生活的奢侈外，也透露出一個信息，如意發展到此時，已不再僅僅是搔癢用具了。
明人高濂《遵生八箋》雲：「如意，古人以鐵為之，防不測也，時或用以指揮嚮往。」所謂「指揮嚮往」，有兩層意思，一是與隨意揮舞、直指四座的麈尾、羽扇一樣，是一件談道辯玄時助興的談柄，如丹陽出土的南朝畫像磚《竹林七賢》中，王戎博袖寬衣，右手指尖挑二尺余長的如意，侃侃而談。二是若令旗，用於指揮進退攻守。《晉書·王敦傳》載：王敦專任閫外，手握疆兵，每每於酒後詠魏武帝的樂府詩，以如意擊唾壺為節，壺口盡缺；《梁書》載：韋睿執白骨如意麾軍。
高濂的「以鐵為之，防不測也」一說，是一種無根之論。《世說新語》中有一段著名的石崇與王愷鬥富的故事：一日，王愷炫耀武帝所賜的一株珊瑚樹，石崇以鐵如意為擊杖，將之擊碎。石崇，字季倫，武帝時的荊州刺史，雖有不虞之禍，尚不至於整天握一柄如意，以防不測。

與佛教相連

乾隆曾賦《鐵如意》一詩：「握君熔鐵是誰夫，如有意何如意無。懷睿穆然揮色相，季倫鄙矣擊珊瑚。」「握君」是如意的別名。「懷睿穆然揮色相」一句，意思是說，僧人懷睿神態庄穆，用一柄如意驅除聲色之誘。這里涉及如意起源的另一種說法：如意源自印度僧人的一件日常用品——爪杖。
如意，梵文譯為「阿那律」，意為「無滅」、「無貧」。在一般印度佛典中，「阿那律」謂之「爪杖」。公元401年，在《大藏經·四分律》中，如意與錫杖、頭鏢、傘蓋子、曲鉤、刮舌刀等一樣，謂之僧侶的日常用品。翻譯佛經的耶舍，為何譯「阿那律」為如意？著名學者陳夏生認為：「耶舍譯《四分律》時，國人使用如意的習俗已相當普遍了，必然是譯者已見過中國的如意，才會將形制相同的外來器物譯成如意。」隨著崇敬佛之風日盛，佛陀手執的如意、錫杖、傘蓋，也被賦予了一種超物質的法力。其中如意的佛化，源自中國人。
文殊又稱「曼殊室利」，意為「妙吉祥」，專司智慧。在古印度佛典中，文殊菩薩左手托書，右手持劍。同一時期開鑿的北魏龍門石窟的文殊菩薩，手執一柄如意，其形制與戰國搔杖形制相近。二者幾乎同一時期產生，自然不存在承襲關系。陳夏生認為：「國人塑造出手執如意的文殊菩薩，其立意無非在藉文殊菩薩來賦予如意一種象徵智慧、祥瑞的『法力』。」
南北朝時期，戰亂頻仍，帝王、將相和豪門貴戚有執握如意之好，以此求得心靈安寧和吉祥。唐代大家閻立本繪的《歷代帝王像》中，陳宣帝、陳文帝等盤坐匡床，懷中均捧一如意。
入唐，皇室以老子後裔自居，尚佛之風勢微，從繪畫中可見皇室貴戚少有執如意者。陝西法門寺地宮曾出土銀質鎏金如意，柄首是一朵曲線豐滿的卷雲，柄身窄扁，曲度極小，簡潔的造型中有一種優雅而不失大度的氣質，應是唐室遺物。日本正倉院收藏的兩件如意，製作年代約唐代中期，其柄首呈扇形，撓口微彎，其中一柄有波浪似撓齒，屬搔癢的爪具。
如意作為一件祈吉法器，宋代以後，廣泛而隨意移植，普賢、法藏、光明、月光諸菩薩，甚至羅漢、仙女，都手執如意。現世的僧侶繼六朝遺風，手持如意講經。著於北宋天禧三年的《釋氏要覽》述：「如意，『今講僧尚執之，多私記節文祝辭於柄，備於忽忘。若俗官之手版』。」

逸士的心歡

文人執如意的方式和目的，元明時期開始異於六朝談玄之士。在高濂《遵生八箋》、屠隆《考餘事》中，將如意歸入文房器玩，從元明繪畫可見，如意多與書籍、香爐、硯台一同陳於書案。趙孟兆頁《瓮牖圖》中，如意由一書童持握。
中國文化大致是一種仕途與隱逸互補的文化，可是，藝術主題更多的是表達適情山水、悠遊竹林的逍遙與自在的內容。盡管隱逸有一種背棄朝廷的意味，但歷代對此卻多表現出寬諒甚至贊許。
《南齊書·高逸傳》載：平原人明僧紹標志高棲，欣玩水石，無意仕途。高帝贈送一柄竹根如意，以贊揚其隱逸幽志。
高帝所贈如意的形制，猜想大約是依竹木的天然形態，稍事雕磨，以合隱逸無為的志趣。這件如意是否為竹木根雕如意的肇始，史不可考。文震亨在《長物志》雲：「如意，古人用以指揮嚮往，或防不測，故煉鐵為之，非直美觀而已。得舊鐵如意，上有金銀錯，或隱或見，最佳。至如天生樹枝、竹鞭等制，皆廢。」
文震亨是明代中晚期人，當時流行時玩之風，凡本朝的制瓷、雕犀、刻竹、制玉，皆爭寵之。文震亨獨美「舊鐵如意」，顯然與世風相抵。所論是一種個人的審美趣味。
以天生樹枝、竹根製作如意的風尚未一直延及清朝。清初順治、康熙二帝崇尚簡朴，諭旨臣工禁獻玩賞之物，在《國朝宮史》和廣東貢品清單上，未見有呈獻如意的記載。康熙在位60載，與如意有關的記載，僅見乾隆寫的一詩，詩中追憶祖父曾將一柄天生樹枝的如意和吉祥草，手植於乾清宮西暖閣的青銅釒享中。
這件如意至今仍留在乾清宮西暖閣，跡，上刻「執友」二字。乾隆詩贊它是清宮所藏如意的最雅者。

聯上下之情

雍正喜好孤介之臣，在位13年間，曾屢賞年羹堯琺琅彩瓷器，賞山西巡撫覺羅石麟、陝西巡撫西琳、河東總督田文鏡、江南總督范時繹、寧遠大將軍岳鍾琪等人如意。乾隆踐祚後，奢侈之風日盛，紫禁城內的宮殿、三希堂，以及承德避暑山莊的宮殿，在御座右側都擺放一柄鑲玉如意。
乾隆六十年，准備做太上皇的乾隆，賜毓慶宮給嘉慶居住，同時賞玉如意一柄，以備陳設。乾隆五十八年（1793年），英吉利大使馬嘎尼爾赴避暑山莊覲見乾隆，乾隆以玉如意賞英王、大使、副使和隨員。馬嘎尼爾在《乾隆英使覲見記》一書中，寫道：「惟此如意，系一種長一英尺半之白石刻花而成，石質略類瑪瑙，雖華人以為此物異常名貴，吾以為就此物之原價而論，未必值錢。」
馬嘎尼爾是一個陋識之徒，既不懂玉，又不知玉雕如意是國禮重器。乾隆又是一位鋪張好大的，在位期間，曾多次以如意饋贈「屬邦」，如朝鮮、琉球、暹羅、安南等國的國王、王子和使者。賞賜如意之風，至乾隆中期，達到了一種動輒即賜的濫賞地步。乾隆四十七年，軍機處遵旨賞編纂《四庫全書》的69人各玉如意一柄。
地方督撫年節進貢方物，附呈如意，始自雍正初年。至乾隆一朝，各省督撫進貢方物，以如意領銜，且數量劇增。《國朝宮史》載：乾隆十六年皇太後60大壽，臣下進獻如意10柄；乾隆二十六年，皇太後70聖壽，臣下呈遞如意增至57柄。
乾隆認為如意寓意吉祥，對臣下進呈的如意，一律照單全收。一次，查抄某大臣家時，發現一張價單，上寫「一柄玉如意價銀四千兩」。乾隆聽之駭異，遂頒旨禁止臣工進貢和闐玉如意。退位之前，諭旨：「來歲丙辰，屆朕歸政為太上皇，著自丙辰年始，內外大臣所有年節三貢，竟毋庸備物呈進。惟元旦及朕與嗣壽辰慶節，在朝王大臣亦止須備進如意，以迓吉祥而申忱悃，逾日仍不過分賜眾人也。」
乾隆諭旨將臣下進呈如意的「孝心」制度化。王公大臣、各地督撫不惜重貲定製、購藏如意，以備年節、、皇後壽辰時呈貢。嘉慶親政後，依然保持乾隆舊制，將如意作為一種君臣「聯上下之情」的媒介，無論品級俱准呈貢。
上行下效，如意進呈之制，迅速社會化。每逢年節、慶日，官場之內仿效宮廷，上下遞贈如意，「以迓吉祥」。隨著呈獻之風日熾，收受如意異化成一種聚財方式。福建督撫受賄案發後，查出總督伍拉納家藏嵌玉如意112柄、雄黃如意2柄、檀香如意1柄、嵌料石如意9柄；巡撫浦霖原籍家藏三鑲如意157柄、金如意3柄；布政使家藏如意14柄、硝石如意2柄；按察使家藏金如意9柄、整玉如意2柄、帶表如意1柄、三鑲如意121柄、料石雕漆等如意7柄。
福建督衙的四位主官，與和王申相比，可謂小巫。抄沒軍機大臣和王申家產時，抄查玉如意120柄、鑲玉如意1601柄。
道光登基後，屢旨限制向朝廷進呈如意人員的資格，如意進呈略減。一入同治朝，如意升為大婚禮儀的正式瑞器。

極盡工巧

如意進呈的制度化、禮儀化，極大地刺激了如意的製作和工藝。2002年翰海秋季拍賣中，就有7柄清代如意，從這些清代如意的制式、工藝上，就可窺見如意製作的考究。
像一件清中期的象牙龍紋如意，長32.5厘米，柄首呈團雲造型，開光鏤雕二龍戲珠，雲紋地。柄身曲度呈「S」形，上下淺浮雕花卉紋，中部略寬，開光鏤雕四隻蝙蝠，雲紋地。柄端橢圓，開光鏤雕兩只蝙蝠，雲紋地，與柄身中部相呼應。
這一如意的制式，與雕刻於唐代的五台山佛光寺文殊菩薩手執的如意相近，北宋以後普遍流行，成為標准型。傳統執法有兩種：一是右手握柄身中部，左手托柄的底端，右上左下，斜執胸前；二是右手托柄身中部，以防止下滑，柄身的曲度設計成「S」形。唐宋時，柄身寬度為上寬下窄，明清以後，柄身的中部，亦即右手握處，多略寬。
象牙雕如意的工藝一般為兩種，一種是標准型，一種是取天然竹木的造型。如清時期的象牙雕靈芝如意，就是依天然而雕琢成。此如意柄首取靈芝的基本形態，以卷雲紋表現。柄身枯枝交搭纏繞，枝間圓雕大小靈芝。柄端刻有一行篆書，字跡硬拙。此器之妙在於以雲紋造型靈芝，使之有一種似雲非雲、似靈芝又非靈芝的如幻如真意境。
上述兩件如意，前者是禮敬之物，後者是文人書齋清玩。
取天然木根、枝椏，不著一刀，或略做雕刻製成如意，南北朝已流行。在如意的功能演變中，根雕如意始終兼有搔杖和談柄的雙重功能，文人極偏愛。如清黃楊木如意，取黃楊木根的天然形態，稍事雕磨而成。二枝並生，一大一小兩個癭瘤自然形成柄首和柄握，天生彎度自然形成「S」形的曲度，給人一副支離病態。這一審美觀流行於明代中期至清初，當時，在野文人蟄居鄉閭，如荒墳蒿草，為了表達心中悲憤、反叛的情感，提出了一個「寧拙毋巧、寧丑毋媚」的審美觀點。從這一點來看，這件如意與其說是祈祥之物，不如說是落魄文人的寫照。
另一件黃楊木雕如意，相比上述那件，精緻有餘，略失蒼古，其不露刀痕地雕成癭瘤柄首和枝蔓纏繞的柄身，在盤屈的枝蔓間，圓雕象徵智慧和知性的靈芝。此器頗具匠力和巧思，然而，非文人情趣，應屬某一士大夫的文房清供。
景泰藍三鑲如意是清代最盛行的一種如意造型，即柄首、柄握、柄端鑲玉。此器首、握、端三處為金鑲和闐白玉，柄身為景泰藍。景泰藍燒制工藝細膩、精緻，器型規正、標准，且紋飾有明顯的宮廷圖案設計的類型化特徵，陳於書案，有一種不可侵的典雅和堂皇官氣。一般的三鑲如意的嵌玉，多泛青或灰，玉質干澀，琢工粗陋。而在文中介紹的這柄如意的鑲玉，質地白潤，琢磨精細。在一個玉荒之年，得此佳玉名工，非一般豪門可及；二是道光登基後，曾諭旨親王、郡王、貝勒、一二品大臣、乾清宮一品侍衛，方准呈遞如意，三品以下官員非萬壽大慶，不準呈遞。鑒於如意呈遞的嚴格限制，王公百官轉而尋找新的邀寵之物，如意製作式微，典雅、古意的精品，幾乎絕跡民間。
文前提及的琺琅嵌寶石雙桃如意便是乾隆時期清宮造辦處製作的御用之物。
如意的取材，一直廣泛不拘，據唐以前文獻史料記載，有白玉、水晶、琥珀、骨、犀、漆、木、竹、牙、鐵等。至乾隆一朝，製作如意的材質愈趨貴重，出現了金、銀、玉、翡翠、寶石、珍珠、琺琅、瓷、戧金、錯金銀、沉香、瑪瑙、珊瑚等。
這件如意以金鑄一株虯屈老硬桃枝，上結兩桃，一玉琢，一碧璽雕，桃葉若臨勁風，緊貼於枝，為琺琅燒成。工藝融鑄金、琺琅、鑲嵌於一體，玉質瑩潤，碧嫣然，桃葉綠似秋水，枝幹金質透紅，此器工料俱佳，窮盡極巧，侈美奢華，屬清宮造辦處琺琅作的嘔心之作。白玉桃上鐫「乾隆御玩」4字，填金隸書，其取桃形的造型，應是一件為乾隆萬壽大慶的禮儀瑞器。
乾隆御制如意的穗帶腰飾的編織，花樣百出，一般有花蟹、壽字、雙喜、萬字等，極富祈吉的表述力。這件如意系紅絲長穗，腰飾盤長結，寓意吉祥永延。
如意，一個爽心的吉祥字眼，古人以一柄搔杖藉之，數千年間，儒、道、釋三教皆奉為「執友」，帝王將相拜為「握君」。在我們的生命中，吉祥已成為一種永恆的祈禱，如意則是每天、每時、每事的願望和期待。這就難怪今人對其也有幾分偏愛，不惜重金藏於愛室

⑻ 牡丹花的傳說故事筒單

關於牡丹花的傳說故事:

一、「荷包牡丹」的傳說

古時，有個州名叫汝州，州的西邊有個小鎮，名叫廟下。

這里有一個美妙的風俗習慣：男女青年一旦定親，女方必須親手給男的送去一個綉著鴛鴦的荷包。若是定的娃娃親，也得由女方家中的嫂嫂或鄰里過門的大姐們代綉一個送上，作為終身的信物。

鎮上住著一位美麗的姑娘，名叫玉女，玉女綉花織布技藝精湛，尤其是綉的荷包上的各種花卉圖案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可見功夫之深。

這么好的姑娘，提親者自是擠破了門檻，但都被姑娘家人婉言謝絕。原來姑娘自有鍾情的男子，家裡也默認了。可惜，小伙在塞外充軍己經兩載，杳無音信，更不曾得到荷包。

玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月綉一個荷包聊作思念之情，並掛在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，變成了人們所說的那種「荷包牡丹「了。

牡丹（學名：Paeonia suffruticosaAndr.）是芍葯科、芍葯屬植物，為多年生落葉灌木。莖高達2米；分枝短而粗。葉通常為二回三出復葉，偶爾近枝頂的葉為3小葉；頂生小葉寬卵形，表面綠色，無毛，背面淡綠色，有時具白粉，側生小葉狹卵形或長圓狀卵形，葉柄長5-11厘米，和葉軸均無毛。花單生枝頂，苞片5，長橢圓形；萼片5，綠色，寬卵形，花瓣5或為重瓣，玫瑰色、紅紫色、粉紅色至白色，通常變異很大，倒卵形，頂端呈不規則的波狀；花葯長圓形，長4毫米；花盤革質，杯狀，紫紅色；心皮5，稀更多，密生柔毛。蓇葖長圓形，密生黃褐色硬毛。花期5月；果期6月。

花色澤艷麗，玉笑珠香，風流瀟灑，富麗堂皇，素有「花中之王」的美譽。在栽培類型中，主要根據花的顏色，可分成上百個品種。」牡丹品種繁多，色澤亦多，以黃、綠、肉紅、深紅、銀紅為上品，尤其黃、綠為貴。牡丹花大而香，故又有「國色天香」之稱。

⑼ 有關官妓的資料

中國最早的官營妓院是春秋時齊國宰相管仲於公元前七世紀中期開設的。即《戰國策•東周策》中的「齊桓公宮中七市，女閭七百」。女閭，即妓女居住的館所，也就是後世的妓院。

據古籍記載，當時官府開設經營的賣淫業一是為了收稅，「俗性多淫，置女市收男子錢以入官」。(《魏書•龜茲傳》)二是為了緩和社會上曠夫和工商市民的性飢渴。因為皇宮貴族、士大夫以及富豪鄉紳均蓄養大量美女，因而造成了社會上男女性別比例失調。

官妓發展到漢武帝時，又分立出一種營妓制度，即《萬物原始》中說的「至漢武帝始置營妓，以待軍土之無妻者」。(見《漢武外史》)也就是說，營妓是為軍隊官兵提供性服務的。但後世也有把在樂營中的妓女稱為營妓的。確切地說，營妓是官妓的別稱。

在一千多年的官妓生活史上，有不少女性甘於作為男子洩慾和玩弄的角色，沉迷於奢侈放盪的生活。她們無法忍受禮教嚴苛的束縛，也沒有忍受清貧的勇氣，因而樂於娼門，迷失了本性，成為中國女性中較為特殊的組成部分。

但是，畢竟有許多女性身為娼妓，卻不願墮落，她們有著自己的理想和追求。在她們的生活中，處處體現出女性自我意識的覺醒。為爭得獨立的人格尊嚴，她們往往十分執著，不惜舍棄奢華的生活，甚至為此獻身。

首先，官妓們雖時時周旋於官府，幾乎為社會各階層人士提供聲色服務，但是，她們身處卑賤，心比天高。對於那些以權勢、金錢迫使她們獻身獻技的狎客，官妓們只是出於被動的盡義務。她們往往傾慕文人學士。

其次，大多數官妓人在娼門，內心卻強烈地渴望從良，脫離妓籍，恢復人的尊嚴和權利。 如明代南都金陵名妓秋香，出身官宦人家，她自幼聰敏伶俐，熟讀詩書，且酷愛書畫。但未及成年，父母染疾，雙雙亡故。

秋香為生活所迫，投奔在南都金陵為官的伯父。不久，伯父因受一樁官司牽連，被罷官入獄，秋香也被沒籍充人官妓。秋香姿色秀麗，能歌善舞，談笑自如，詩畫出眾，在妓女中「冠於芳首」，色傾金陵。

但是，秋香並不留戀奢華，她一心想脫籍從良。有一次，秋香結識了一位李公子，兩人情投意合，但李公子家境不寬，拿不出為秋香贖身的銀錢。但秋香已暗暗積下不少體己錢財，他們定下汁謀，故意叫李公子帶六隻沉甸甸的箱子來到秋香處，聲稱要外出經商。

當夜，李公子與秋香在幾個貼心姐妹的幫助下，悄悄丟棄箱中的碎石磚瓦，將秋香所積金錢珠寶以及眾姐妹贈送的衣物填人箱中。第二天，讓李公子把六隻箱子如數帶走。半個月後，李公子衣冠楚楚來到妓院，用重金將秋香贖出，兩人結為夫婦，相親相愛。有人不甘罷休，仍來會見秋香，秋香一概拒絕，並以扇畫柳明志：「昔日章台舞細腰，任君攀折嫩枝條；如今寫入丹青里，不許東風再動搖。」
http://www.singtaonet.com/culture/cult_sp/t20051024_25726.html
妓女的分類

歷代的妓女都可以分為許多類，妓女越發展，分類就越細，越復雜，唐代也是
如此。如以她們所從事的服務的性質來分，可以分為藝妓和色妓，如前所述，前者
主要提供藝術表演之類的服務，後者主要是出賣肉體。當然有許多妓女兩者兼做，
但一般總有主次之分。如以她們的隸屬關系來看，可分為宮妓、官妓、營妓、家妓、
私妓（市妓）等，當然其中也有重疊之處，如營妓實際上也是一種官妓，不過服務
對象主要是武官、軍人罷了。

總的來說，妓女在社會上都是處於卑賤地位的，然而在實際生活中，由於妓女
各自的色藝才情差別和狎妓者的地位與需求不同，因而她們又有等級區分。盡管這
種區分在不同的時代和不同的社區標准不一，形式也多樣，但是在同一時地的妓女
中，不同等第之間的差別是明顯存在的。例如在唐代開元、天寶間教坊妓女就大致
分為三等：第一等是宜春院妓女，謂之內人（又曰前頭人）；第二等是雲韶院妓女，
謂之宮人；第三等是平民女入選者，謂之搊彈家。內人帶魚，宮人則否，而且她們
之間的待遇也有差別。到了中晚唐，平康妓女則按妓女的等第來劃分營業區域：第
一二等居南曲、中曲，多是妓女中的錚錚者；第三等為卑屑妓，居北曲。南曲與中
曲的條件比北曲要優越得多，「二曲中居者，皆堂宇寬靜，各有三數廳事，前後植
花卉，或有怪石盆地，左右對設，小堂垂簾，茵榻帷幌之類稱是。」唐代妓女的這
種分布格局一直影響到後世。

1．宮妓

宮妓是居於深宮，為帝王提供性服務的女子，包括一些沒有什麼名分的宮女，
更包括大批歌舞伎。無論是前者還是後者，在隋、唐、五代都發展到一個很大的規
模。

隋文帝統一全國後，北齊、北周和南朝梁、陳的樂工都為隋所有。開皇初年，
文帝將他們遣放為百姓。隋煬帝即位後，矜奢好樂，御史大夫裴蘊「揣知帝意，奏
括天下周、齊、梁、陳樂家子弟，皆為樂戶。……是後，異技淫聲，咸萃樂府，皆
置博士弟子，遞相教傳，增益樂人至三萬余。」這當是設教坊樂舞制度之始。所謂
教坊，它的初始意義就是教習樂舞之所。

唐代初年，皇宮樂舞制度大多依照隋制，但到了唐玄宗時有很大發展。這個嗜
愛聲色歌舞的風流皇帝並不滿足於教坊提供的聲色之樂，還在宮中設立了一個叫作
「梨園」的樂舞機構，其樂工舞人都是從坐部伎和宮女中挑出來的優秀者。梨園規
劃很大，除長安的宮中外，在禁苑、東京（洛陽）還設立一些分支機構，共有幾千
人。這些梨園中的女子和教坊女藝人一樣，都可以稱為宮妓。

安史之亂後，國力由盛而衰，只好逐漸裁減樂舞藝人的數量與規模，但有時又
有增加，統治者仍不斷征選年輕貌美的女子入宮，如據《舊唐書·李絳傳》記載，
元和七年，「教坊忽稱密旨，取良家士女及衣冠別第妓人，京師囂然」。

五代十國各宮廷樂舞制度多承唐制，但由於戰爭動亂與立國短暫，其樂舞機構
和宮妓的規模都比唐代小得多，比較起來，樂舞機構和宮妓規模大一些的是前蜀、
後唐、南唐等。前蜀宮中的教坊機構已具相當規模，蜀王建有一首《宮詞》說：「
青樓小婦砑裙長，總被抄名入教坊。春設殿前多隊舞，明頭各自請衣裳。」可見教
坊常表演隊舞，並且常從宮外妓院中搜選妓女入宮參加表演。王建的兒子王衍即位
後，縱情聲色，宮中美女成群，他自己曾創作並導演過《折紅蓮隊舞》，規模很大，
有幾百人之多。後唐庄宗滅前蜀時，不少將領把王衍宮中的宮妓擄歸己有，如郭崇
韜就曾搶奪「王衍愛妓六十」。後唐宮中也設有教坊，規模不小，並經常以教坊妓
樂招待賓客。南唐據險佔領富饒的江南之地達39年，其宮廷樂舞制度都極力效仿
唐代，尤其是後主李煜多才多藝而又縱情聲色，即位後曾「大展教坊，廣開第宅」，
終日與妃妾宮妓一起填詞作樂。甚至在國破家亡之時，還寫詞：「最是倉皇辭廟日，
教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥」，戀戀不舍。宮妓由宮廷供給衣食，其生活水平幾
乎可與貴族比擬，她們都有向皇帝獻身的可能性，而且爭取得到這種「恩寵」，但
由於宮中美女如雲，這種機會很少。她們最大的痛苦是幽閉深宮，缺乏人身自由，
青春虛度，性慾得不到滿足。不過籍屬教坊的宮妓在性生活方面似乎要自由一些，
有時不僅可同樂工結婚，而且還可能獻身他人。

2．官妓

官妓和宮妓都屬於國家、政府所有，但區別在於宮妓只為皇帝及娼家屬服務，
而官妓則為各級官吏所佔有，有向各所屬的軍政官員獻身的義務，她們中的出類拔
萃者往往被第一二把手所獨占，有些官員之間還會因某位名妓而爭風吃醋。如《舊
唐書·張延賞傳》記載：

大歷末吐蕃寇劍南，李晟領神策軍戍之。及旋師，以成都官妓高氏歸，延賞聞
而大怒，即使將吏令退焉。晟銜之，形於辭色。

又如《玉泉子》載：

韋保衡初登第，獨孤雲除四川，辟在幕中。樂籍間有佐酒者，副使李甲屬意，
以他適，私期回將納焉。保衡既至，不知所之，訴於獨孤，且將解其籍。李至，意
殊不起。……保衡不能容，即攜娼妓以去。李益怒，累言於雲，雲不得已，命飛牒
追之而回。

一般說來，官妓與家妓不同，前者似屬「公有」，後者屬於私有。對於官妓，
官員們可以共享，有以官妓送人情的；有的貴賓過境，可派官妓侍寢；如有朋友看
中某個官妓，也可以供給他狎玩。官妓是官給衣糧，她們向官員獻身是一種義務，
一般是不收費的，但有時狎玩她們的官員也可能贈她們一些錢物，以示慷慨，以博
歡心。

唐代歷史上這方面的記載很多。例如歌妓張好好在江西沈公轄下，後來沈移鎮
宣城，又將好好置於宣城籍中。杜晦辭過常州，郡守李瞻宴請他，告辭時與營妓朱
娘告別，掩袂大哭，李瞻說：「此風聲賤人，員外如要，但言之，何用形跡！」於
是讓朱隨杜而去。刺史戎昱與轄下一個歌妓有情，由於上司節度使於頔徵召，不得
不送去，後來於頔又遣還給戎昱。盧鉟守廬江，郡中曹生想要營妓丹霞，盧鉟不給。
以上這些情況都說明了一些官吏可以對官妓隨意支配，甚至作為他們的私有財產，
只是不能私自買賣而已。

妓女的來源很多，就官妓而言，主要是罪人家小籍沒，如《輟耕錄》說：「今
以妓為官奴，即古官婢。」《唐書·林蘊傳》說：「出為邵州刺史，嘗杖殺客陶元
之，投其屍江中，籍其妻為娼。」這和宮妓以罪人妻拏沒入宮廷為娼的情形相似。
但是，罪人家屬畢竟有限，大量的官妓還來自買賣。《唐律》規定：「奴婢賤人律
比畜產。」奴婢既然和牲口、財物一樣看待，當然可以買賣。此外，在戰亂歲月官
妓往往也由掠奪所得。

3．營妓

對於古代的營妓，有廣狹二義的理解。從廣義來看，唐、宋間各地方官府或軍
鎮往往設有「營署」或「樂營」來集居官妓，以便於隨時訓練和隨時傳喚。妓女除
稱為官妓外，也可稱為「樂營子女」、「樂營妓人」等，這樣看，營妓就是官妓。
從狹義來看，營妓是專被軍隊或軍事機構掌握的妓女，專供武將、軍人滿足性需要
而用的。

唐代軍鎮的官妓時興稱為營妓，和當時的政治形勢和兵制的演變有關。初唐時
沿襲隋朝的府兵制，將帥還難以專兵跋扈。自高宗、武後以降，府兵制已漸破壞，
募兵制代興。睿宗時開始設節度使，統領個別邊防地方的軍事、行政、財政大權，
玄宗時又有所發展，從而造成了方鎮權力的大大膨脹，並直接導致了安史之亂的發
生。安史之亂平息後，但方鎮割據的局勢從中唐一直延續到晚唐乃至五代。這些方
鎮將官重權在握，擁有土地、甲兵、賦稅三大權，常常肆意妄為，狎妓作樂，自然
不在話下，更何況朝廷還允許諸道方鎮和州縣軍鎮都置妓樂。

這種營妓的衣糧仍由官給，同於京師的官奴婢。她們的身體屬於兵將們「公有」
，可任意召喚，但其中的佼佼者在一定時期內也可能被某將帥獨占。在史籍中對營
妓情況有許多記載，如孟�《本事詩》雲：「韓晉公鎮浙西，戎昱為部內刺史，有
酒妓，善歌，色亦爛妙，昱情屬甚厚。浙西樂將聞其能，白晉公，召置籍中。昱不
敢留，餞於湖上，為歌詞以贈之。」由此看來，節度使可以任意將部內樂妓召置籍
中，以供玩樂，真是為所欲為。《北里志》載：「楊汝士尚書鎮東川，妻子知溫及
第，汝士開家宴相賀，營妓咸集。汝士命人與紅綾一起，詩曰：『郎君得意及青春，
蜀國將軍又不起。一曲高歌紅一起，兩頭娘子謝夫人。』」這又是多麼闊氣。唐范
攄《雲溪友議》說：「池州杜少府慥，亳州韋中丞任符，二公皆長年務求釋道，『
樂營』子女，厚給衣糧，任其外住。若有飲宴，方一召來柳際花間，任其娛樂。譙
中舉子張魯封為詩謔其賓佐，兼寄大梁李少白，詩雲：『杜叟學仙輕惠質，韋公事
佛畏青蛾。樂營都是閑人地，兩地風情日漸多。』」照這一段話看來，可以知道唐
代其他統兵符的，營妓必不使之「外住」，儼然為節度使的姬妾，而韋、杜二人「
厚給衣糧任其外住」，「柳際花間，任其娛樂」，實在寬大而又例外，所以人們對
此要大書特書了。

營妓的命運也是很悲慘的，長官、狎客可以任意拿她們玩弄取樂，還可以隨意
作踐、傷害她們。例如，金陵諸貴公子玩弄一個營妓，營妓死了，他們就一把火燒
了她。嶺南樂營妓女一次在席上得罪了賓客，就被長官處以棒刑，官吏們還拿她們
開心，賦詩嘲笑她們「綠羅裙下標三棒，紅粉腮邊淚兩行。」命運最悲慘的大概要
數唐末富州營妓杜紅兒了。富州長官的手下有一個叫羅虯的官員，在宴席上看中了
紅兒，要她唱歌，並贈以繒彩，長官因為副帥早已中意紅兒，就不讓她接受饋贈，
羅虯惱羞成怒，竟當場拔刀殺了紅兒。於是，一個無辜的少女就在野獸的爭奪中變
成了被撕碎的羔羊。

4．家妓

家妓最早見於史籍記載的，當是公元前562年晉悼公賜給魏繹的八名女樂。
兩漢三國時期，貴族、官僚蓄養家妓已蔚然成風。到了魏晉南北朝，家妓的發展進
入興盛時期，有些大貴族、大官僚蓄家妓成百上千，其規模幾乎可與宮廷女樂器美。
歷史進入隋、唐以後，家妓的發展仍然保持這個勢頭，不僅是大貴族、大官僚廣蓄
妓妾，而且進一步在士大夫中普遍盛行。

隋代貴族、官僚中擁有家妓最多的是宇文述和楊素。宇文述深得隋煬帝的寵信，
「言無不從，勢傾朝廷」，他廣占良田，奪人財寶，掠人婢女，以致家有妓妾百餘
人，家僮千餘人。楊素本是北方士族，隋文帝滅陳時，他因功陞官受封，後又參與
宮廷政變，擁立煬帝，因此貴寵日隆。他擁有「家僮數千，後庭妓妾曳羅綺者以千
數，第宅華侈，制擬宮禁。」隋代官僚、貴族的家妓往往是直接從戰爭中掠奪而來，
也有一部分是皇帝所賞賜的。

唐代皇帝也常對有功的文臣、武將賞賜女妓，尤其是安史之亂後的中晚唐，獲
得這種賞賜的更多一些。可是，對於官僚、貴族所蓄家妓的人數，唐代曾依據官品
的等級作出過規定。如神龍二年（公元706年）九月中宗曾下令：「三品已上，
聽有女樂一部，五品已上，女樂不過三人。」到了天寶二年（公元743年）九月，
玄宗又下詔：「五品以上正員官，諸道節度使及太守等，並聽家畜絲竹，以展歡娛。
」但是實際上根本控制不了，不少官僚、貴族都蓄家妓幾十人、百餘人，超過皇帝
詔令最高限額的幾倍、幾十倍乃至上百倍。例如寧王曼有「寵妓數十人」。周寶有
「女妓百數」。李願有「女妓百餘人」。郭子儀有「十院歌妓」，等等。有個富商
名叫鄒鳳熾的，沒有任何官品，而侍妾「尤艷麗者至數百人」。

此外，唐代的官僚、貴族蓄有大量奴婢，這是不受皇帝所規定的蓄妓人數的限
制，其數可達成百上千，如李謹行有奴婢數千人；而那個跨隋、唐二代做大官、被
唐太宗封為越國公的馮盎蓄奴婢竟達萬餘人。他們完全可以從女奴中選出若干姿色
出眾者加以歌舞訓練，供其娛樂，而不受限制。如承乾就「常命戶奴數百人專習伎
樂」，元載家「婢僕曳羅琦者一百餘人」。再以白居易為例，他任刑部侍郎時，官
屬正四品，按規定只能蓄女妓三人，但是他的家妓除了善歌的樊素、善舞的小蠻與
春草之外，還有一些是由奴婢充當的，如他在《池上篇並序》中說：「罷刑部侍郎
時，……洎臧獲之習筦磬弦歌者指百以歸。」所謂臧獲，就是奴婢。他還有一首《
小庭亦有月》詩說：「菱角執笙簧，谷兒抹琵琶。紅綃信手舞，紫綃隨意歌。」詩
末自注曰：「菱、谷、紫、紅，皆小臧獲名也。」這四個人實際上都是家妓。、五
代經歷幾十年的長期動亂，正是軍閥、貴族憑借武力掠奪奴婢和以良家婦女為奴婢
的大好時機，因而五代蓄家妓之風仍盛行不衰。例如郭廷誨擁有「藝色絕妓妾十，
樂工七十」。時銳有女妓十餘輩。宋彥筠曾在成都一次就奪取「妓女數十輩，盡為
其所有」。前蜀王宗翰「好蓄妓妾，後庭珠翠常百餘人。南唐韓熙載後房妓妾也多
達數十人。

關於以上情況，南唐畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》有過生動的描繪。這幅畫
的內容是以南唐中書舍人韓熙載的縱於聲伎、侈靡生活為題材，描寫他和賓客放浪
不羈的宴樂生活。這是一幅名畫，全圖共分五段：第一段畫韓熙載與一朱衣人（大
約是狀元郎粲）坐床上和其他賓客聽李家明妹彈琵琶；第二段畫韓自擊鼓與眾賓客
觀愛妓王屋山舞六幺；第三段畫韓洗手休息狀；第四段畫韓持扇坐椅聆群妓吹奏狀；
第五段畫韓側立觀眾妓與賓客嬉戲狀。這幅《韓熙載夜宴圖》十分具體地把當時的
一些官僚貴族的享樂生活和家妓活動呈現在我們的眼前。

家妓是一種以封閉的方式關鎖在家庭這個籠子里供主人玩弄的性奴隸，她們不
是人，而只是工具。例如，「岐王少惑女色，每至冬寒手冷，不近於火，惟於妙妓
懷中揣其肌膚，謂之暖手。」申王每至冬月，有風雪苦寒之際，使宮妓（雖名宮妓，
實帶有家妓性質）密圍於坐側，以禦寒氣，自呼為妓圍。」「（孫）晟事李升父子
二十餘年，官至司空，家益富驕，每食不設幾案，使各妓各執一起環立而侍，號肉
台盤，時人多效之。」

從以上記述看來，家妓只不過是「暖爐」、「屏風」、「案幾」而已，當然也
是發泄性慾的工具。至於可以出賣、送人、交換其它物品，那都不在話下了。

家妓在她所在的家庭有著特殊的功能。在主子的心目中，妻妾的職責是治內管
家，生兒育女；婢女的職責是侍候主子的衣食住行；而家妓的職責是供主子玩樂—
—提供文化娛樂、精神享受和性慾滿足。有些士大夫宦遊在外、四海為家時，往往
不帶妻眷，而只有家妓伴隨而行，這些女子實際上擔任了妻妾、家妓和婢女的多重
角色。家妓又是當時社交場中不可缺少的角色，家妓的數量、素質、伎藝往往還是
主人的地位尊嚴、經濟實力、人品高雅的一種體現，所以有些人常以自己所得意的
家妓在客人面前侍酒、表演歌舞，以此炫耀於人。反之，如果家妓少而素質差，就
會顯得寒酸。這都是封建社會中畸形的、病態的現象。如唐人鄭傪設宴招待趙伸，
因舞妓年老而受到俳優孫多子的譏刺：「相公經文復經武，常侍好今也好古。昔日
曾問阿武歌，今日親見阿婆舞。」

家妓和營妓、官妓之不同處在於她們是主人的私有財產，非經主人許可，他人
不得染指，否則，就是主人的恥辱了。如有個叫楊繪的人，耽於妓樂，日事游宴。
有次他請客吃飯，席間有個叫胡師文的人，是個行為不檢的豪民子，半醉時狎玩楊
繪的家妓，無所不至。楊妻在屏風後看到了，深以為恥，不好向客人發作，就呼妓
入而撻之。胡師文見了推開楊繪，叫這家妓出來，楊繪面子上實在下不來，要撤酒
席，結果被胡師文打了一頓。

有些色藝俱佳的家妓有時還成為權貴們爭奪的對象和犧牲品，一如爭奪珍寶然。
例如：

李丞相逢吉性剛愎而沉猜多忌，好危人，略無怍色。既為居守，劉禹錫有妓甚
麗，為眾所知。李恃風望，恣行威福，分務朝官，取容不暇。一旦陰以計奪之，約
曰：「某日皇城中堂前致宴，應朝賢寵妾，並請早赴境會。」稍可觀矚者，如期雲
集。敕閽吏：「先放劉家奴從門入。」傾都驚異，無敢言者。劉計無所出，惶惑吞
聲。又翌日，與相善數人謁之，但相見如常，從容久之，並不言境會之所以然者。
座中默然，相目而已。既罷，一揖而退。劉嘆吒而歸，無可奈何，遂憤懣而作四章，
以擬四愁雲爾。

再如：

韋庄，字端己，以才名寓蜀。王建割據，遂羈留之。庄有寵人，姿質艷麗，兼
擅詞翰，建聞之，托以教內人為辭，強奪去。庄追念悒怏，每寄之吟詠，《荷葉杯》
、《小重山》、《謁金門》諸篇，皆為是姬作也。其詞情意凄惋，人相傳誦，姬後
聞之，不食而卒。

韋庄和劉禹錫都是著名文人，也有一定的官職，但終究敵不過當朝權貴，寵妓
愛妾眼睜睜地被奪而無可奈何。如果反抗，結果又會如何呢？

五代安重誨嘗過任圜，任圜為出妓，善歌而有色，重誨欲之，而圜不與，由是
二人相惡，重誨誣以反而殺之。

這一類的事在歷史上是屢見不鮮的，又如：

唐武後時，左司郎中喬知之，有婢者窈娘，藝色為當時第一。知之寵愛，為之
不婚。武延嗣聞之，求一見，勢不可抑。既見，即留，無復還理。知之悲痛成疾，
因為詩，寫以縑素，厚賂閽守以達。窈娘得詩悲惋，結於裙帶，赴井而死。延嗣見
詩，遣酷吏誣陷知之，破其家。……時載初元年三月也。四月下獄，八月死。

看來，在家妓問題上，實在聚集著當時的多少社會矛盾。

5．私妓

所謂私妓，是指那些不隸樂籍而以賣笑為生的妓女。她們是市民隊伍不斷壯大、
城市經濟不斷發展的產物，活躍於各城鎮商業區，為商人、市民、遊客服務。在唐
代以前，盡管已有私妓活動，但那時官妓制度還不夠完善，市妓也尚未興起，私妓
這一種類的妓女還沒有完整地形成，因此，私妓的發展歷史應該從唐代說起。孫�
在《北里志》中記載的妓女，實有兩類，一類是「隸屬教坊」的市妓，一類是不入
籍的私妓。他說：「妓之母，多假母也，亦妓之衰退者為之。諸女自幼丐育，或佣
仆下里娼家，常有不調之徒潛為漁獵。亦有良家子，為娼家棄之，以轉求厚賂，誤
陷其中，則無以自脫。初教之歌令而責之，其賦甚急。微涉退怠，則鞭撲備至。」
假母所買所教的這類妓女，如果不向教坊司登記入籍，則為私妓。

由於唐代是一個性觀念比較開放的時代，所以私妓不僅可以公開活動，而且可
以和入籍的市妓居住在一起倚門賣笑。如北曲自西第一家假母王團兒有一名妓女福
娘就是私妓。孫�至長安應試時曾游北里，與福娘過從甚密，福娘常慘然郁悲，一
日泣告孫�曰：「某幸未系教坊籍，君子倘有意，一二百金之費爾。」這就是說，
私妓從良，不必經教坊司批准落籍，只要付給假母一筆身價費就可以了。相對於宮
妓、官妓、營妓、家妓來說，私妓還是「自由身」，她們既不是樂戶女子，也不是
女俘、女奴，而大多數是良家女子，有較多的機會廣泛接觸社會，也比較容易從良。
但是，她們在文學藝術素質方面雖偶爾有少數佼佼者，總的來說不如宮妓、官妓、
家妓，她們主要是色妓，對嫖客以提供性服務、滿足對方的性慾為主。

唐代的私妓十分興盛，許多大都市都是她們的聚居地。一是長安。長安妓因為
有公卿舉子相往還，聲價一般比較高一些，帝王常游北里，朝士宴聚，亦多在此。
「諸妓居平康里，舉子新及第，進士三司幕府，但未通朝籍、未直館殿者，咸可就
詣。如不惜所費，所下車，水陸備矣。其中諸妓，多能談吐，頗有知書言話者，自
公卿以降，皆以表德呼之。其分別品流，衡尺人物，應對排次，良不可及。」二是
揚州。揚州為當時鹽鐵轉運使所在地，盡斡利權，判官多至數十人，商賈如織，所
以當時諺語有「揚一益二」之稱。於鄴《揚州夢記》雲：「揚州，勝地也，每重城
向夕，娼樓之上，街中珠翠填咽，邈若仙境。」杜牧之有「春風十里揚州路，卷上
珠簾總不如」之句。張祜詩雲：「十里長街市井連，月明橋上看神仙。人生只合揚
州死，禪智山光好墓田。」王建詩雲：「夜市千燈照碧雲，高樓紅袖客紛紛。如今
不似時期日，猶自笙歌徹曉聞。」徐凝詩雲：「天下三分明月夜，二分無賴是揚州。
」這些詩句，都形容了當時揚州「高樓紅袖客紛紛」的繁榮的賣淫狀況。長安是當
時的政治、文化中心，揚州是當時的經濟中心，交通便捷，商業發達，流動人口很
多，都促使了妓女的增加和發展。

女子之為私妓，和為官妓有所不同。為官妓有許多是政治上的原因，如罪人妻
子或被掠奪等，而為私妓則多為生活所迫。例如為生活所迫而自賣青樓，因婚姻不
幸而被迫為妓，被人引誘或掠賣而誤墮風塵等等。例如，前面所述的那個妓女福娘
對孫�訴說過自己的身世：「本解梁人也，家與一樂工鄰，少小常依娼家學針線，
誦歌詩。總角為人所誤，聘一過客，雲入京赴調選，及挈至京，置之於是，客紿而
去。初是家（指假母王團兒）以親情，接待甚至。累月後乃逼令學歌令，漸遣見賓
客。尋為計巡遼所迫，韋宙相國子及衛僧常侍子所娶，輸此家不啻千金矣。間者亦
有兄弟相尋，便欲論奪。某量其兄力輕勢弱不可奪，無奈何謂之曰：『某亦失身矣，
必恐徒為。』因尤其家。得數百金與兄，乃慟哭永訣而去。」福娘從良家女子受人
引誘而掠賣至娼家，即使兄弟找到了也無可奈何，其經歷是頗為典型的。
http://www.dt800.com/ebook/book/2005415110455/034.htm

⑽ 夢幻西遊的問題

●任務鏈簡介

地 點：長壽村（16，22）
任務人：陸蕭然
任務鏈是由一系列連續的小任務組成任務系統，一次小任務稱為一環，玩家每完成一環任務都可以得到一定的經驗獎勵。

任務的領取

玩家可以在長壽村（16，22）找NPC「陸蕭然」領取任務，要求玩家等級≥60，當前經驗小於升級所需經驗，並且沒有尚未完成的任務鏈即可領取。領取時需根據人物等級收取一定的金錢。

任務的種類

包括找人、尋物、戰斗和捕捉。
找人——領取任務時會被告知需要尋找的NPC名稱，找到相應NPC與其對話即可；
尋物——找到任務要求的物品，給予相關NPC即可；
戰斗——找到相關NPC，戰斗勝利即可完成任務，失敗或逃跑不會取消任務，只要任務時間未到，可以再次戰斗；在組隊情況下，戰斗勝利後沒有任務的玩家也可以得到一定的經驗獎勵；
捕捉——捕捉到任務要求的召喚獸，給予相應人物即可。
每次任務限時40分鍾，如果在規定時間內沒有完成，任務會自行取消，再次領取時任務次數重新計算，任務上限為300環。此外如果玩家在3天內累計完成150環以上，或5天內累計完成300環以上的任務，將不能再領取新一輪的任務鏈（當前的任務鏈可以繼續做）。

任務鏈的保存

每環任務都有40分鍾的時間限制， 期間如果下線再登陸，任務依然存在， 但是不在線時任務時間照常計算。如果在規定時間內沒有完成，任務會按失敗取消。
玩家可以找"陸蕭然"保存任務鏈進度，成功保存後可以在將來（包括下線再登陸）繼續領取和完成上次的任務。需要在以下條件同時滿足時才可以保存：
1、當前任務環數≥41環；
2、當前任務的剩餘時間≥20分鍾；
3、沒有已經保存的任務鏈；
4、保存一次需要消耗150點善惡點，不足時將不能保存。關於善惡點的獲得方法，將在下面介紹。
任務鏈成功保存後，當前任務會暫時取消，任務欄中會顯示任務要求和"已保存"的字樣。保存的內容包括：
1、任務要求，如找人、戰斗等；
2、當前任務的環數，如第61環；
3、當前任務的剩餘時間，如剩餘21分鍾。
玩家可以隨時找"陸蕭然"領取保存的任務進度， 領取時不再有"當前經驗小於升級所需經驗"的限制。

善惡點的獲得

等級≥31的玩家，帶領等級≤19級的新人戰斗時，可以得到善惡點的獎勵，要求高等級的玩家作隊長，並且帶領新人打敗比新人等級高的明、暗雷。 善惡點的上限值為1000，帶領1位新人時，每戰斗一場可以獲得1點善惡點，帶領2位以上的新人時，每場可以獲得2點。 如果同隊戰斗時新人死亡，隊長會損失10點善惡點。

任務品的獲得

除了普通的購買、戰斗獎勵等方式外，游戲中還為作任務鏈的玩家設置了獲得任務品的其它途徑。
1、在長安城（175，31）、長壽村（111，53）和傲來國（55，118）各有一個珍品商人，出售任務鏈中常見的武器裝備。玩家購買時只消耗善惡點，不花費金錢。每隔20分鍾，珍品商人出售的物品種類會更新一次。
2、玩家可以和NPC"陸蕭然"對話，索取當前任務鏈要求的武器裝備，但無法獲得80級裝備，每次索取任務裝備需消耗150點善惡點。
3、如果當前的任務鏈要求為尋物，打敗與自己等級差距在5級以內的明、暗雷怪物，會有一定幾率獲得任務要求的物品（武器裝備或其它），由於獲得任務品時提示"你得到了傳說中的×××"，所以這種方式俗稱為"打傳說"。
通過以上途徑獲得的武器裝備，各種屬性均為基礎值，也不會附帶特技等特殊裝備效果。

任務的獎勵

玩家每完成一環任務都可以得到一定的經驗獎勵。每10環任務構成一個循環（前10環為0～9環），在一個任務循環中，獎勵是依次遞增的。同時每完成10環任務，獎勵幅度也會有所提高。例如第19環的任務獎勵高於第18環，但一般來講第20環的獎勵會低於第19環，而高於第10環。
在完成第100環任務的時候，可以得到一本製造指南書作為獎勵；完成第200環任務可以得到百煉精鐵一個；完成第300環任務可以得到指南書或百煉精鐵（較大幾率為高等級）作為獎勵
●跑環要的東西
武器:
50級:

(槍)墨桿金鉤 (斧鉞)黃金鉞 (劍)黃金劍
(刀)破天寶刀 (飄帶)雲龍綢帶 (爪刺)玄冰刺
(錘)破甲戰錘 (魔棒)幽路引魂 (扇)劈水扇
(鞭)玉竹金鈴 (環圈)赤炎環 (雙短劍)魚骨雙劍

60級:

(槍)玄鐵矛 (斧鉞)烏金鬼頭鐮 (劍)游龍劍
(飄帶)七彩羅剎 (雙短劍)赤焰雙劍 (扇)神火扇
(爪刺)青剛刺 (鞭)青藤柳葉鞭 (刀)狼牙刀
(魔棒)滿天星 (錘)震天錘 (環圈)蛇形月

70級:

(槍)金蛇信 (斧鉞)狂魔鐮 (劍)北斗七星劍
(飄帶)縛神綾 (爪刺)華光刺 (雙短劍)墨玉雙劍
(扇)陰風扇 (魔棒)水晶棒 (錘)巨靈神錘
(環圈)子母雙月 (刀)龍鱗寶刀 (鞭)雷鳴嗜血鞭

80級:

(槍)丈八點鋼矛 (斧鉞)惡龍之齒 (劍)碧玉劍
(飄帶)九天仙綾 (爪刺)龍鱗刺 (雙短劍)梅花雙劍
(扇)風雲雷電 (魔棒)日月光華 (錘)天崩地裂
(環圈)斜月狼牙 (刀)黑炎魔刀 (鞭)混元金鉤

頭盔:

50級：羊角盔、媚狐頭飾 60級：水晶帽、玉女發冠
70級：乾坤帽、魔女發冠 80級：黑魔冠、七彩花環

鎧甲:

50級：鋼甲、金縷羽衣 60級：夜魔披風、霓裳羽衣
70級：龍骨甲、流雲素裙 80級：死亡斗篷、七寶天衣

項鏈:

50級：熒光墜子、高速之星 60級：八卦墜、風月寶鏈
70級：碧水青龍、鬼牙攫魂 80級：疾風之鈴、萬里卷雲

腰帶:

50級：魔童大牙、亂牙咬 60級：攫魂鈴、雙魂引
70級：獸王腰帶、百竄雲 80級：聖王墜、八卦緞帶

靴子:

50級：綠靴 60級：追星踏月
70級：九州履 80級：萬里追雲履

其他物品:

花:玫瑰、百合、牡丹、康乃馨
樂器:編鍾、木魚、笛子、蕭、鈸豎琴、嗩吶、琵琶
暗器(10-100):飛刀、飛蝗石、鐵蒺藜、無影神針、孔雀翎、含沙射影、
回龍攝魂鏢、寸陰若夢、魔睛子、順逆神針
烹飪和葯類(1、2、3級葯)都有可能要
●跑環注意的細節
一、准備：

首先，既然要跑環，准備工作是必不可少的，環裝要多收（包括：50—80的武器裝備、花卉、樂器、暗器)，最好是一邊在世界，門派頻道上打「收購廣告」，一邊逛街找便宜貨，有的時候也會有一些新人把JP裝備武器當作環裝賣給你，遇到這樣的事你也不必意外。

1、50的武器:
由於更新了以後，跑環規定要到60級才可以跑，這樣一來，50級的武器裝備對於跑環而言，需求量就大大減少了，如果你是69級准備存經驗，直接升到75的，那你可以少量收一點50的武器，但不必過多，大概每樣一件就可以了，因為即使你跑環的時候，碰到連續要了2件一樣的50武器，你也可以很輕松的在市場上找到，現在50的東西已經成了滯銷貨了。

2、50、60的裝備:
這兩種東西是最好收的，一般在市場價格2～3W一件，不宜多收，因為從跑環實踐來看，要武器的幾率遠遠要比要裝備的幾率大的多。

3、暗器、花卉、樂器:
暗器:從10J暗器到100J暗器都需要每樣准備一件,這在平時逛街的時候就需要留意,因為有些暗器一時間是不容易找到的,當然商會是一定有,不過跑環的都知道,那就一個字「黑」。
花卉：玫瑰是其中最貴的，而且也是最難收購的，我們區的價格一般都在40W左右一朵，其他的花你也可以見樣收購一點。
樂器：蕭和鉑，有點智商的都知道在長安「樂」裡面可以買到，其他樂器，由於專業和業余抓鬼人士的不斷努力，現在市場上的樂器是隨處可見，間接導致樂器價格的不斷下跌。

4、60武器70、80武器裝備:
70以上跑環，在收購環裝打廣告的時候，這幾樣東西是必需的，60、70、80武器和80的裝備建議每12種武器各收購一件。我們當然不希望跑環的時候，會出現要某一樣武器的時候出現街上買不到，商會翻遍了也沒有，世界上吼破了喉嚨也沒人理的情況發生，一切都是安全為第一，保證不會斷環是我們的宗旨。

5、葯：
3J葯烹飪就不用多說了，街上到處都有，隨便在世界上吼一句就會有N條消息通知你。

6、倉庫：
建議住一間3倉庫的房子，可以放120件物品，那麼你的環裝整理起來就比較方便了，也有人說放小號倉庫，但個人覺得那樣麻煩。

二、善惡點

1、善惡點的獲得：
善惡點的獲得：等級≥31的玩家，帶領等級≤19級的新人戰斗時，可以得到善惡點的獎勵，要求高等級的玩家作隊長，並且帶領新人打敗比新人等級高的明、暗雷。
善惡點的上限值為1000，帶領1位新人時，每戰斗一場可以獲得1點善惡點，帶領2位以上的新人時，每場可以獲得2點。如果同隊戰斗時新人死亡，隊長會損失10點善惡點。
跑環的都知道，跑環需要用善惡點來存儲進度，我們不可能一次跑完300環。在長安城（175，31）、長壽村（111，53）和傲來國（55，118）各有一個珍品商人，出售任務鏈中常見的武器裝備。玩家購買時只消耗善惡點，不花費金錢。每隔20分鍾，珍品商人出售的物品種類會更新一次。

2、刷善惡選擇寶寶:
下面我們就來說說重點，有些人喜歡在東海和沉船那裡帶9級以下的新人，以此來獲得善惡點，我們平時就叫做「刷善惡」，而一般的人都會用法寵，這樣速度會快點，經過我的觀察，決大多數人都喜歡用自己身邊常用的法BB來刷善惡，可是他們卻忽略了一個很重要的事，那就是BB的壽命。雖然夢幻裡面有多種增加BB壽命的辦法，但是那都只能給BB增加很少的一點壽命，而且要付出大量的金錢，而且像吃長壽面，豆齋果這樣的東西還有可能讓BB中毒，從而減少BB的某樣資質，那對一個JP寶寶而言，是致命的打擊。
所以，在刷善惡選帶的BB的時候，我們就應該慎重考慮，刷善惡的時候BB壽命掉的很快，我們可以選擇從商會買一隻野生的60以上的法BB，當然要有群法技能的，而且在買的時候，最好選擇法力屬性點加的高的，不建議帶「龍」，因為東海的烏龜和巨蛙部分有水吸，鳳凰比較理想。

三、跑環時應該注意

1、跑環要打環怪，所以你需要事先聯系好幾個職業「賣身」，幫人打環怪的高手，以免到時候要打了卻找不到人來幫你打。
2、盡量找在線人多的時候跑，有什麼需要也好找人幫忙。
3、不可預測因素，停電。這對於跑環的人而言，比連續要10個80環裝還可怕，特別是你所在的城市，整個區，整個城市停電，那你就崩潰了，斷環就是眼睜睜的現實。所以如果有你關系特鐵，而且也『絕對』信任的朋友，你可以考慮把你的帳號告訴他，他也把電話或者手機號碼告訴你，在意外發生的時候打電話找他援助，讓他在他那個城市幫你存環，這樣的事發生的機會不多，但我們不排除它發生的可能性。
4、網路斷線，如上。（比如光纜，電話線什麼的正在維修或者切斷，而電信、網通又沒事先通知）.
5、你的電腦罷工，如上。
6、打傳說，低廉物品建議你就不用去傳說了，浪費時間不說，也浪費包子，FF，草和香。
7、傳說17分鍾，如果你倉庫里沒有那東西，世界上預定又沒人回復，而又不大願意去商會買，那建議你就不要再傳說了，直接去存掉好了，以免過了時間，陸蕭然不給你存，而導致斷環，你就慢慢一個人哭吧。
●舉個例子
1、找 太白金星
2、找 趙姨娘
3、幫莽漢找九州履
4、幫業釋和尚找雙魂引
5、幫小花找青岡刺
6、找 明月
7、找 楚依蓮
8、幫明月找夜魔披風
9、找 雲游僧
10、找 小寶
11、幫馬面找蛇形月
12、找 牛將軍
13、幫翠花找龍骨甲
14、找 劉老爹
15、幫卞城王找追星踏月
16、找 金毛猿
17、找 小紫
18、找 者釋和尚
19、幫強盜頭領找水晶棒
20、找 張獵戶
21、幫慧明找玉女發冠
22、找 追夢鬼
23、幫疥癩和尚找八卦墜
24、幫許姑娘找風月寶鏈
25、幫樵夫找巨靈神錘
26、找 藍虎
27、殺龍女妹妹 單條
28、幫許大娘找巨靈神錘
29、幫蛤蟆頭領找狼牙刀
30、找 轉輪王
31、找 樵夫
32、抓白熊給業釋和尚
33、找 吳文彩
34、秦夫人 天不老
35、幫程夫人找流雲素裙
36、找 強盜頭子
37、找 文老伯
38、找 牛二
39、找 清風
40、抓雷鳥人給王武
41、幫文秀找追星踏月
42、找 陳媽媽
43、找金毛猿
44、找 龍女妹妹
45、幫大生找霓裳羽衣
46、幫偷屍鬼找墨玉雙劍
47、抓古代瑞獸給大寶
48、抓風伯給者釋和尚
49、找 哪吒
50、抓白熊給楚依蓮
51、找 小熊怪
52、找 海釋和尚
53、幫樵夫找墨玉雙劍
54、找 順風兒
55、抓古代瑞獸給轉輪王
56、龍女寶寶 紫石英
57、幫南極仙翁找巨靈神錘
58、找 春30娘
59、找 強盜頭子
60、幫空善大師找九州履
61、殺強盜頭子 單條
62、趙元寶 小還丹
63、找 追夢鬼
64、抓地獄戰神給文秀
65、找 小寶
66、殺冤魂 單條
67、明月 白露為霜
68、找 太白金星
69、找 海夜叉
70、幫平等王找乾坤帽
71、抓黑山老妖給南極仙翁
72、幫張獵戶找日月光華 小雷音寺傳28分鍾出
73、殺強盜 單條
74、找 慧明
75、殺蝴蝶妹妹 單條
76、雲游僧 金瘡葯
77、找 嫦娥
78、抓地獄戰神給者釋和尚
79、殺風伯神 單條
80、幫南極仙翁找華光刺
81、抓黑山老妖給張獵戶
82、殺馬面 藍♀月幫
83、抓白熊給慕容先生
84、找 萬聖公主
85、追夢鬼 丁香水
86、找 慧覺和尚
87、陳媽媽麝香
88、幫羅芊芊找萬里卷雲 17分出
89、找 蛤蟆怪
90、幫黑無常找魔售要決
91、殺雷鳥精 愛情殺手狂幫
92、找 大寶
93、大生 地獄靈芝
94、抓黑山老妖給三大王
95、者釋和尚 天龍水
96、找 龜千歲
97、找 白熊怪
98、偷屍鬼 金香玉
99、錢老闆 六道輪回
100、抓鳳凰給白熊怪 110飄帶書#80
101、找 老張頭
102、幫王捕頭找玉女發冠
103、找 翻天怪
104、殺莽漢 愛情殺手狂幫
105、找 清風
106、殺牛頭 張三幫
107、抓蝴蝶仙子給金毛猿
108、蛤蟆頭領 孔雀翎
109、幫慧靜找雙魂引
110、幫大寶找碧水青龍
111、抓蛟龍給平等王
112、找 蛤蟆怪
113、找 冤魂
114、找 野豬王
115、找 吳舉人
116、找 海老先生
117、幫茶客找萬里追雲履
118、慧海 10香丸
119、茶客 飛刀
120、抓雷鳥人給文老伯
121、找 業釋和尚
122、小熊怪 仙狐液
123、找 追夢鬼
124、幫小紫找華光刺
125、殺白熊怪 張三幫
126、找 慧覺和尚
127、找 蝴蝶女
128、殺 牛將軍 張三幫
129、抓鳳凰給龍女妹妹
130、找聖王墜給幽明鬼 20分出
131、牛頭 鐵蒺藜
132、抓雨師給吳文彩
133、抓蝴蝶仙子給慧悲
134、小憐香 佛光舍利子
135、慧明 佛跳牆
136、抓天兵給楊戩
137、找人 忘了#24
138、找七寶天衣給鍾書生 37分鍾出#95
139、抓天將給牛將軍
140、找 覺岸
141、找 秦夫人
142、慧海 回籠攝魂鏢
143、找 太白金星
144、疥癩和尚 硫磺草
145、找流雲素裙給程夫人
146、找碧玉劍給小花 36出
147、找烏金鬼頭鐮給清風
148、找 雲游僧
149、找 許大娘
150、抓天兵給紅毛猿
151、找人 又忘記#14
152、找北斗七星劍給莽漢
153、殺海夜叉 獵人※無悔愛幫
154、殺龍女寶寶 獵人※無悔愛幫
155、捉天兵給莽漢
156、陳員外 天龍水
157、抓天兵給偷屍鬼
158、翻天怪 醉生夢死
159、少山賊頭子 寧采辰 獵人※無悔愛幫
160、抓天兵給樵夫
161、找魔女發冠給二寶
162、趙元寶 龍之心屑
163、翻天怪 長壽面
164、趙元寶 紅雪散
165、找 王捕頭
166、抓雨師給蛤蟆怪
167、找 野豬王
168、找 吳舉人
169、殺冤魂 獵人※無悔愛幫
170、錢老闆 仙狐液
171、找黑魔冠給萬聖公主 37分鍾出
172、找斜月狼牙給2大王 23分鍾出
173、找 許姑娘
174、找 老張頭
175、抓蛟龍給金毛猿
176、抓古代瑞獸給許姑娘
177、找七寶天衣給慧悲 27分出
178、抓天兵給慕容先生
179、找人。又忘了。#64
180、找龍骨甲給慧明
181、強盜 飛刀
182、找碧水青龍給二寶
183、找 小憐香
184、殺 蛤蟆頭領 藍♀月幫
185、找 冤魂
186、找 萬聖公主
187、找 嫦娥
188、抓天兵給茶小二
189、找 慧靜
190、抓鳳凰給野豬王
191、殺莽漢 開開心心（131PS）幫
192、找 趙美人
193、找巨靈神錘給王武
194、蘭虎 白露為霜
195、找 蛤蟆頭領
196、抓地獄戰神給馬面
197、找雷鳴嗜血鞭子給平等王
198、找子母雙月給雷鳥景
199、水雲仙 臭豆腐
200、抓風伯給靈兒 120鐵
201、長壽村村長 仙狐液
202、找梅花雙劍給牛頭 沒出#8
203、雷鳥景 千年保心丹
204、找日月光華給錢老闆 33分鍾
205、秦廣王 回籠攝魂鏢
206、找 轉輪王
207、抓黑山老妖給山賊頭子
208、抓雨師給慧悲
209、海釋和尚 梅花酒
210、抓天將給覺岸
211、龍女妹妹 白味酒
212、找黑山老妖給蝴蝶女
213、小花 虎骨酒
214、找 羅芊芊
215、順風耳 丁香水
216、素衣仙女 天不老
217、抓風伯給吳舉人
218、文秀 編鍾
219、海老先生 蕭
220、萬聖公主 天不老
221、抓白熊給程夫人
222、蝴蝶女 烤肉
223、抓雷鳥人給黑無常
224、二大王 天不老
225、莽漢 丁香水
226、秦夫人 血珊瑚
227、找 龍女寶寶
228、找惡龍之齒給幽明鬼 24出
229、靈兒 金66
230、找 哪吒
231、白熊怪 含沙射硬
232、找死亡斗篷給陳媽媽 28出
233、找 小紫
234、張獵戶 白味酒
235、偷屍鬼 長壽面
236、抓蝴蝶仙子給秦夫人
237、找 小芸芸
238、找 陳員外
239、抓蝴蝶仙子給秦夫人
240、找康乃馨給鳳凰姑娘
241、抓雨師給文老伯
242、找 鍾書生
243、嫦娥 臭豆腐
244、抓風伯給陳員外
245、雷黑子 烤肉
246、找 哪吒
247、茶客 琵琶
248、抓地獄戰神給素衣仙女
249、抓天兵給老張頭
250、找斜月狼牙給素衣仙女 14分鍾出
251、找 覺岸
252、抓雨師給山賊頭子
253、找七寶天衣給萬聖公主 31分鍾出
254、找 偷屍鬼
255、找 小寶
256、找 王武
257、龍女寶寶 餐風飲露
258、陳媽媽 木魚
259、找 慧海
260、抓天兵給牛頭
261、抓雨師給王捕頭
262、抓白熊給陳員外
263、強盜頭子 百合
264、疥癩和尚 女兒紅
265、張老財 飛刀
266、抓天兵給秦夫人
267、找萬里追雲履給大生
268、找七寶天衣給慧明 沒出#8
269、找 陳員外
270、劉飛絮 蕭
271、慧明 鳳凰尾
272、找 吳文彩
273、找黑魔冠給蝴蝶妹妹
274、抓古代瑞獸給哪吒
275、抓雷鳥人給覺明
276、找萬里卷雲給陳媽媽 31分出
277、小寶 鳳眼
278、幽明鬼 風水丹
279、山賊頭子 琵琶
280、抓天將給陳員外
281、找天崩地裂給海夜叉 #54又沒出
282、抓蝴蝶仙子給鳳凰姑娘
283、抓蝴蝶仙子給水雲仙
284、找 小芸芸
285、偷屍鬼 康乃馨
286、找風雨雷電給蝴蝶妹妹 30分出
287、抓地獄戰神給強盜頭子
288、翠花 臭豆腐
289、蛤蟆怪 丁香水
290、趙美人 孔雀翎
291、抓蛟龍給強盜頭子
292、找 靈兒
293、明月 含沙射影
294、陳媽媽 木魚
295、找碧玉劍給冤魂 7分出
296、羅芊芊 飛磺石
297、春30娘 小還丹
298、小熊怪 康乃馨
299、找風雨雷電給大生
300、找 楊戩 120頭盔書

到此300告完，共計要找人94次，80環裝23件。3件沒出。60、70裝備36件，要寵58次。其他為暗器花卉烹飪3J葯2級要等。