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歐曼花卉

發布時間: 2022-04-12 12:11:48

⑴ 馬雅族的馬雅人之由來

「馬雅文明展」在「國立」歷史博物館大力籌劃下,即將於五月正式展。從展出之文物中,將帶國人領略馬雅人在美洲所創造之璀璨世界。
晚近,馬雅文明列為世界五大古文明之議,常被考古學者、人類學家及歷史學家提及,但馬雅文明長期以來未受到重視,乃由於遭受無情之扭曲與蹂躪,美洲之印第安人移自亞洲,盤據南北美洲已歷二、三萬年甚至更久。哥倫布於一四九二年十月十二日航抵現在巴哈馬群島之瓦特林島(Watlings Island).於主灘上岸時,沙灘上早聚集許多年輕、健壯又英俊,有寬闊額頭,直垂黑發,赤裸著身體,但綴著鮮麗顏色裝飾之土人。彼以為已航抵印,把土人當作印度人,所以稱他們為印度人(Indian)即「印第安」人,支持哥倫布航行之西班牙,卻咬定發現了新大陸,事實上哥倫布四次航行,只在加勒比海打轉,並並未涉足美洲大陸。新大陸早有居民存在,何發現之有?尤其不幸者,西班牙人征服美洲,搜括金銀財寶,劫掠殺戮,甚至強搜馬雅人之書冊,一舉焚毀,使馬雅文明頓然遭受挫退,乃美洲古文明最大損失。 由於缺乏文字記載,馬雅人於何時移入中美洲?許多考古學家和人類學家都不敢作定論。據考據,大約在一萬年前左右,墨西哥高原一帶即有印第安人之足跡。考古學家在墨西哥市附近Tepexpan 發現之Tepaxpan人,經考據,於紀元前一萬一千年,即已生存在該地,其體型與現今巴西亞馬遜河流域,未經混血之印第安人相似,即與典型之蒙古種人相若。該等先民,與紀元前六千七百年左右由狩獵而懂得採食農產品,從發現之石斧、石磨、石臼、石杵等石器,可推斷其生活上之改變。至紀元前五千年左右,開始定居農耕,種植玉、南瓜、豆、辣椒、棉花等作物。紀元前三千年左右,在德華甘(Tehuacan)狹谷一帶形成部落,定居下來。紀元前二千五百年左右有了陶器,於紀元前一千五百年左右,有了較為復雜的生活,宗教儀式已形成,神偶神像出現,到了紀元前八五O年,有了雜交玉米,懂得灌溉,開始建神殿,其文明發展,向周圍地區擴展。依據馬雅人之傳說馬雅人之先民,系自海上漂流到墨西哥灣西南部,該等先民在墨西哥灣的維拉庫魯玆(Veracruz)南部和甘貝切(Campeche)一帶,在西元前四百年左右,因受到德華甘狹谷所孕育文明之影響,而形成歐曼國(Olman)-即橡膠之國(因該區產橡膠樹)。據傳說,歐曼國乃日出之地方,為花卉之國,充滿財富,有豐富之綠寶石,古代馬雅人之傳述,又稱該地為雨神之故鄉(Tlalocan),多雨潮濕,有利農作,其所形成之文化,稱為歐梅加文明。歐曼國在拉本達(La venta)建有六座巨大神殿,有五個石碑,有一個大殯儀館,還有石棺等,似乎宗教儀式氣氛濃厚。許多研究美洲印第安文化之專家學者多認定歐梅加文明乃中美洲各種文明之母,其成長和發展,影響馬雅文明之形成。在瓜地馬拉瓦沙屯(Uaxactun)之神殿廢墟,有巨大人頭雕像,此人頭雕像與拉本達之人頭雕像相似,馬雅歷法和數字原型,歐梅加文明中亦可發現,屬於歐梅加文明之玉和寶石飾品,亦流行於馬雅人中,馬雅文明孕育自梅加文明,已為一般史學家肯定。
屬於馬雅文明領域之馬雅人。其主要方言 有六種,即華斯特卡語(Huaxtecas)、馬雅語(Maya)、吉切語(Quiche)、加齊給語(Cachiquel)、馬梅語(Mame)、曾達爾語(Tzendal)等,其中操華斯特卡語的疏離較遠,散布在墨西哥維拉庫魯玆及聖路易波多西兩州 一帶,文化較為落後。據考據,在遠古時代,馬雅人的祖先自北方南移至墨西哥灣一帶,曾在墨西哥灣落腳一段頗長時期,後來文明程度提高後,漸移入猶卡坦半島、瓜地馬拉北部高原區及中南部。瓜地馬拉史學家之考據,吉切語系之馬雅人,約於紀元前一千五百年至紀元一百五十年間,在瓜地馬拉境內發展農耕,逐漸形成村落,等到宗教與起,更形成大社區,成為文化中心,釔時期即為馬雅文明的形成期。 湯普遜在其所著《馬雅文明的興起和沒落》一書中,為公元三二五年至九二五年為馬雅文明之古典期。此六百年間為馬雅文明、黃金時代,美洲之古文明創造最多彩多姿、啤睨美洲其他地區之文明。瓜地馬拉北部高原貝登地區為古典期之發源地。貝登湖泊周圍,形成適於農耕之盆地,馬雅在貝登和附近提卡爾(Tikal)及瓦地屯(Uaxactun)建力城鎮,並向邊緣地區發展,擴展到尤加坦半島、貝里斯和宏都拉斯西部一帶。每個城鎮由貴族和祭司統治,個有自己之法律,互相進行布匹、陶器、雕刻等產品之貿易,似乎互相傾軋戰爭之痕跡。在市鎮上,馬雅人建立神殿、立石碑、建球場、街道等,現在已被人發現者無不令人嘆為觀止,還有許多隱藏在熱帶雨林中,由於林木參天,茂密難行,尚未被人發現。
已出土並經考據的馬雅文物中,年代最古老的是在瓜地馬拉巴里奧(Barrios)發現的玉片雕刻,馬雅文物記載之年代等於西元三二○年。馬雅人對於記事常立碑為志,在石碑上刻上年代,瓦沙屯廢墟之石碑立於西元三二八年,宏都拉斯境內哥班(Copan)廢墟所記載者,等於西元四六五年;第卡爾北方之卡拉客母(Calakmul)石碑所記載的為西元五一四年,拿阿屯(Naachtun)遺跡為西元五二四年,尤卡坦半島之歐新托(Oxhintok)石碑為西元四七五年,尤卡坦半島上有十九處之石碑立於西元七九○年,立於西元八八九年者有三處,西元九○○年後記事石碑,則尚未發現。
馬雅人之社會是以市鎮為中心,在黃金時期,馬雅人建立最大之第卡爾城,目前經發現整理之遺址佔地二十平方公里,每個社區建有六個神殿,共有五個社區以石砌大道相連,如將周圍未整理之范圍包括在內,美個城市面積有六十多平方公里,建築物有三千個以上,為當時貿易、文化及宗教之中心,最高之神殿高七十五公尺,至為雄偉壯觀,經工程師之研究,以當時尚無進步之工具,而能用大石塊推砌這般龐大之建築,要比現代所健造之紐約帝國大廈還偉大。當時全市區民,大約有十萬人左右。宏都拉斯境內之科班也是大城,是當時天文學中心,其建築和提卡爾城相似,也是圍繞著廣場建有神殿,廣場中豎立有石碑和石雕。科班之祭司,精通星象,最美之一座神廟以「金星」為名,能精確推算出日蝕和月蝕之日期。馬雅人之宗教歷是由科班發展出來。瓦拉屯為早期之宗教中心,廣場寬敞,而帕連克(Palenque)亦為重要城市,以神殿、石碑及浮雕較為出色,其它環繞貝登地區外圍建立之較小城鎮甚多,在尤卡坦半島也建立了溪泉夷隆(Chichen Itza)及烏敘馬(Uxmal)社、杜倫(Tulum)、依薩瑪(Izamal)等十個較具規模之城市。

⑵ 珠海拱北口岸到(福田戴姆勒歐曼7s店,汀浦,獅山廣場,南鎮一路),走什麼路線方便

走珠三角環線高速、廣珠西線高速最方便,距離約155公里

  1. 進入昌盛路,行駛500米

  2. 請直行,進入情侶南路,行駛520米

  3. 請直行,進入昌盛路,行駛3.3公里

  4. 靠左前方行駛,從昌盛路到珠三角環線高速,行駛1.3公里

  5. 請直行,進入珠三角環線高速,行駛7.4公里

  6. 向右前方行駛,進入洪灣立交,行駛910米

  7. 請直行,進入珠三角環線高速,行駛2.7公里

  8. 靠左前方行駛,進入廣珠西線高速,行駛12.7公里

  9. 請直行,進入珠三角環線高速,行駛41.5公里

  10. 靠左前方行駛,進入廣珠西線高速,行駛47.4公里

  11. 靠右前方行駛,進入吳家圍立交,行駛1.2公里

  12. 請直行,進入廣明高速,行駛3.8公里

  13. 靠右前方行駛,從廣明高速到花卉大道,行駛290米

  14. 請直行,進入花卉大道,行駛2.3公里

  15. 右轉,進入佛山一環輔路,行駛1.7公里

  16. 靠左前方行駛,從佛山一環輔路到佛山一環,行駛40米

  17. 請直行,進入佛山一環,行駛27.3公里

  18. 向右前方行駛,從佛山一環到福田路,行駛70米

  19. 右後方轉彎,進入福田路,行駛90米

  20. 左轉,從福田路到福田戴姆勒7s店,行駛40米

⑶ 什麼是馬雅主義

馬雅文化
馬雅族(Maya)誕生放公元前3113年,是居住在中美洲的古印地安人,在公元後約750年神秘地消失了。
馬雅人居住的領域包括中美洲的心臟地帶,橫跨瓜地馬拉(Guatemala)、貝利斯、墨西 哥(Mexico)、宏都拉斯(Honras)和薩爾瓦多(El Salvador)部份地區,分別以三個互相隔 離的區域為中心——齊阿巴斯和瓜地馬拉高原的南部高地、太平洋潮濕的沿海平原與薩爾瓦多西部、墨西哥灣伸展到貝利斯一帶及宏都拉斯的熱帶森林區。主要人口則集中在今天瓜地馬拉的佩登省(Peten)和北猶加敦(Yucat'an)矮叢密布的低窪地區。
十六世紀,當西班牙人入侵中南美時,把馬雅文明後繼者阿茲特克人所保存的古馬雅文物和神聖書本都全數燒毀。還帶給馬雅人天花、結核等疾病,兩位天主教神父們也徹底破壞了馬雅文明。當時的西班牙主教無法容許馬雅人不信奉基督教的事實。所以收集所有神官手頭上所有神聖文書,用火全部燒毀。使很多記錄馬雅文明的珍貴書籍從此消失。幸好還有些未被燒毀或用代代相傳而記錄下來的傳極少的典籍。
馬雅族聖經《Popol vuh》不僅是談占卜之書,他提到先知預言的,諸天之神有無上智慧,有洞悉世上每件事的法力,他們知道何時有兵災、死亡以及飢荒,同時對於現今時勢、人類前途都有論述;將古文明用他們的符號,記載在神明身上,讓後人經由神學的解讀過程來探索千萬年前所發生的重大事故。
這些天機用密碼暗藏在建築物、雕刻、繪晝、珠寶及他們發明的數學系統等多種管道,保存並傳到後人手中。

馬雅文明之領域
馬雅文明不能代表所有印第安人之文明,如果將散布美洲使用二百五十多種方言 之印第安人所形成之文明比作一棵樹,則馬雅文明猶如一棵樹之樹枝,只不過它長得比較茂密繁盛。其孕育地是以瓜地馬拉北部高原具登(Peten)地區為中心,范圍包括墨西哥的東南部和南部、貝里斯、宏都拉斯及薩爾瓦多一帶。歷史學家湯普遜(Eric Thompson)以地理上之分布情形,將馬雅文化區分成北、中、南三區。中區包括瓜地馬拉北部潮濕熱帶雨林區、貝里斯及宏都拉斯西北部,為馬雅文明古典期之中心。北區包括北緯十八度半以北,墨西哥的尤卡旦半島一帶,為雨水較少又灌木叢生地區; 南區則包括瓜地馬拉中南部至太平洋濱,薩爾瓦多等地,為山巒伏,文明發展程度較落後區。

資料來源:
http://home.pchome.com.tw/young
/anjill/mayaframeset.htm

馬雅人之由來
「馬雅文明展」在國立歷史博物館大力籌劃下,即將於五月正式展。從展出之文物中,將帶國人領略馬雅人在美洲所創造之璀璨世界。
晚近,馬雅文明列為世界五大古文明之議,常被考古學者、人類學家及歷史學家提及,但馬雅文明長期以來未受到重視,乃由於遭受無情之扭曲與蹂躪,美洲之印第安人移自亞洲,盤據南北美洲已歷二、三萬年甚至更久。哥倫布於一四九二年十月十二日航抵現在巴哈馬群島之瓦特林島(Watlings Island).於主灘上岸時,沙灘上早聚集許多年輕、健壯又英俊,有寬闊額頭,直垂黑發,赤裸著身體,但綴著鮮麗顏色裝飾之土人。彼以為已航抵印,把土人當作印度人,所以稱他們為印度人(Indian)即「印第安」人,支持哥倫布航行之西班牙,卻咬定發現了新大陸,事實上哥倫布四次航行,只在加勒比海打轉,並並未涉足美洲大陸。新大陸早有居民存在,何發現之有?尤其不幸者,西班牙人征服美洲,搜括金銀財寶,劫掠殺戮,甚至強搜馬雅人之書冊,一舉焚毀,使馬雅文明頓然遭受挫退,乃美洲古文明最大損失。

馬雅文明之前古典期-歐梅加文明
由於缺乏文字記載,馬雅人於何時移入中美洲?許多考古學家和人類學家都不敢作定論。據考據,大約在一萬年前左右,墨西哥高原一帶即有印第安人之足跡。考古學家在墨西哥市附近Tepexpan 發現之Tepaxpan人,經考據,於紀元前一萬一千年,即已生存在該地,其體型與現今巴西亞馬遜河流域,未經混血之印第安人相似,即與典型之蒙古種人相若。該等先民,於紀元前六千七百年左右由狩獵而懂得採食農產品,從發現之石斧、石磨、石臼、石杵等石器,可推斷其生活上之改變。至紀元前五千年左右,開始定居農耕,種植玉、南瓜、豆、辣椒、棉花等作物。紀元前三千年左右,在德華甘(Tehuacan)狹谷一帶形成部落,定居下來。紀元前二千五百年左右有了陶器,於紀元前一千五百年左右,有了較為復雜的生活,宗教儀式已形成,神偶神像出現,到了紀元前八五O年,有了雜交玉米,懂得灌溉,開始建神殿,其文明發展,向周圍地區擴展。依據馬雅人之傳說馬雅人之先民,系自海上漂流到墨西哥灣西南部,該等先民在墨西哥灣的維拉庫魯茲(Veracruz)南部和甘貝切(Campeche)一帶,在西元前四百年左右,因受到德華甘狹谷所孕育文明之影響,而形成歐曼國(Olman)—即橡膠之國(因該區產橡膠樹)。據傳說,歐曼國乃日出之地方,為花卉之國,充滿財富,有豐富之綠寶石,古代馬雅人之傳述,又稱該地為雨神之故鄉(Tlalocan),多雨潮濕,有利農作,其所形成之文化,稱為歐梅加文明。歐曼國在拉本達(La venta)建有六座巨大神殿,有五個石碑,有一個大殯儀館,還有石棺等,似乎宗教儀式氣氛濃厚。許多研究美洲印第安文化之專家學者多認定歐梅加文明乃中美洲各種文明之母,其成長和發展,影響馬雅文明之形成。在瓜地馬拉瓦沙屯(Uaxactun)之神殿廢墟,有巨大人頭雕像,此人頭雕像與拉本達之人頭雕像相似,馬雅歷法和數字原型,歐梅加文明中亦可發現,屬於歐梅加文明之玉和寶石飾品,亦流行於馬雅人中,馬雅文明孕育自梅加文明,已為一般史學家肯定。
屬於馬雅文明領域之馬雅人。其主要方言 有六種,即華斯特卡語(Huaxtecas)、馬雅語(Maya)、吉切語(Quiche)、加齊給語(Cachiquel)、馬梅語(Mame)、曾達爾語(Tzendal)等,其中操華斯特卡語的疏離較遠,散布在墨西哥維拉庫魯茲及聖路易波多西兩州 一帶,文化較為落後。據考據,在遠古時代,馬雅人的祖先自北方南移至墨西哥灣一帶,曾在墨西哥灣落腳一段頗長時期,後來文明程度提高後,漸移入尤卡旦半島、瓜地馬拉北部高原區及中南部。瓜地馬拉史學家之考據,吉切語系之馬雅人,約於紀元前一千五百年至紀元一百五十年間,在瓜地馬拉境內發展農耕,逐漸形成村落,等到宗教與起,更形成大社區,成為文化中心,釔時期即為馬雅文明的形成期。

馬雅文明之古典期
湯普遜在其所著「馬雅文明的興起和沒落」一書中,為公元三二五年至九二五年為馬雅文明之古典期。此六百年間為馬雅文明、黃金時代,美州之古文明創造最多彩多姿、啤睨美州其他地區之文明。瓜地馬拉北部高原貝登地區為古典期之發源地。貝登湖泊周圍,形成適於農耕之盆地,馬雅在貝登和附近提卡爾(Tikal)及瓦地屯(Uaxactun)建力城鎮,並向邊緣地區發展,擴展到尤加旦半島、貝里斯和宏都拉斯西部一帶。每個城鎮由貴族和祭司統治,個有自己之法律,互相進行布匹、陶器、雕刻等產品之貿易,似乎互相傾軋戰爭之痕跡。在市鎮上,馬雅人建立神殿、立石碑、建球場、街道等,現在已被人發現者無不令人嘆為觀止,還有許多隱藏在熱帶雨林中,由於林木參天,茂密難行,尚未被人發現。
已出土並經考據的馬雅文物中,年代最古老的是在瓜地馬拉巴里奧(Barrios)發現的玉片雕刻,馬雅文物記載之年代等於西元三二○年。馬雅人對於記事常立碑為志,在石碑上刻上年代,瓦沙屯廢墟之石碑立於西元三二八年,紅都拉斯境內哥班(Copan)廢墟所記載者,等於西元四六五年;第卡爾北方之卡拉客母(Calakmul)石碑所記載的為西元五一四年,拿阿屯(Naachtun)遺跡為西元五二四年,尤卡旦半島之歐新托(Oxhintok)石碑為西元四七五年,尤卡旦半島上有十九處之石碑立於西元七九○年,立於西元八八九年者有三處,西元九○○年後記事石碑,則尚未發現。
馬雅人之社會是以市鎮為中心,在黃金時期,馬雅人建立最大之第卡爾城,目前經發現整理之遺址佔地二十平方公里,每個社區建有六個神殿,共有五個社區以石砌大道相連,如將周圍未整理之范圍包括在內,美個城市面積有六十多平方公里,建築物有三千個以上,為當時貿易、文化及宗教之中心,最高之神殿高七十五公尺,至為雄偉壯觀,經工程師之研究,以當時尚無進步之工具,而能用大石塊推砌這般龐大之建築,要比現代所健造之紐約帝國大廈還偉大。當時全市區民,大約有十萬人左右。宏都拉斯境內之科班也是大城,是當時天文學中心,其建築和提卡爾城相似,也是圍繞著廣場建有神殿,廣場中豎立有石碑和石雕。科班之祭司,精通星象,最美之一座神廟以「金星」為名,能精確推算出日蝕和月蝕之日期。馬雅人之宗教歷是由科班發展出來。瓦拉屯為早期之宗教中心,廣場寬敞,而帕連克(Palenque)亦為重要城市,以神殿、石碑及浮雕較為出色,其它環繞貝登地區外圍建立之較小城鎮甚多,在尤卡旦半島也建立了溪泉夷隆(Chichen Itza)及烏敘馬(Uxmal)社、杜倫(Tulum)、依薩瑪(Izamal)等十個較具規模之城市。

馬雅文明之精華
美洲之印第安人,在文明進化過程中,進展遲緩,直至馬雅文明古點末期,仍未發現鐵,不懂得使用輪子,所以未有車,除阿根廷北部及秘魯境內之印加人外,不懂得用馱獸代步,不懂得用犁,除馬雅人發明象形文字外,其他印第安人尚無文字記載。雖已發現銅,但銅只用來作裝飾,並未用作銅器,彼等仍停留在石器時代,使用石器,獸骨和木鋤。即使條件如此落後,但馬雅人還是創造了光彩奪目之文明。
馬雅文明最令人贊嘆者,是發明精確之歷法,宗教歷稱為「左經」(Tzolkin),一年分十三個月,每月為二十日,一年共二六日,其記載方法,「日」用二十個不同之形象,每一個代表一個神,數目字在前,日在後。太陽歷稱為「阿阿不」,(Haabes)一年分十八個月零五天,每個月共二十日,一年共三百六十五日。日稱為「金」,月稱為「烏衣那」,(Uina)年稱為「敦」(Tun)二十年稱為「卡敦」,(Katun)二十個「卡敦」稱為「巴敦」(Batun),二十個「巴敦」稱為「匹敦」(Pitun)。太陽歷過完十八個月剩下之五天,馬雅人認為是倒霉之日,為避霉運而停止一切活動。太陽歷每五十二年為一輪回,馬雅人認為是大事,每一輪回終止,次一太陽歷要加十三天,這等於一年均三百六十五天又四分之一天故馬雅人之太陽歷精確度遠甚於我國之商歷和西洋之羅馬歷,其誤差每三七四四○年之總累積,始有一天之差誤。馬雅人精於星象,令人嘆服。此外,馬雅人有金星(Venus)之運轉歷,金星共五八四日,實際誤差僅(○、○○○三九四),日蝕和月蝕也能精確算出。
為了計算,馬雅人以十個手指和十個腳趾,發明二十進位算學,並有「零」之觀念。數目字以象形文字表示,「○」以貝?形狀為代表,一點代表「一」,三點代表「三」,一橫線代表「五」,二橫線代表「十」,三橫線上面加三個點是「十八」。馬雅人用二十進位法,在廢墟石碑上記載,每二十年立一個石碑紀念。
馬雅人為美洲之印第安人中,唯一發明象形文字者,以自然界造形,加上會意(馬雅語為Sib)及形聲(馬雅語為Nooh),創造像中文一樣,以單音發音之象形文字。並以無花果樹皮製成紙,以長幅紙張記事,並以中國人之摺紙扇方式摺疊,外加精製封面。馬雅人將西人事跡,以千年為單位記錄下來。只可惜哥倫步發現新大陸後,在十六世紀初西班牙探險者接踵而至,燒殺擄掠,大肆焚毀馬雅人之記事冊,林頓(Ralph Linton)在其所著文化史」The Tree of Culture」一書中,即詳述一五六二年時,犬加旦半島Merida之主教Diego de Landa,搜集數百本馬雅人天文、歷史及術學之書籍,在Merida廣場放火焚燒,倖存之三本手本中,Codex Dresdensis 為記載天文歷之書冊,被送回歐洲當古董,另一冊Codex Tro-Tro-Cortesianess為記載神職人員占星術用之手冊,現存於馬德里考古暨歷史博物館,另外一冊Codex Peresiances並不完整,現存放於巴黎國家圖書館。西班牙征服者之愚蠢與暴行,尤其神職人員之囿於教義,不能並容於教徒之信仰與習俗,一舉焚毀馬雅人千萬年進步記載之成果,使馬雅文明幾徹底挫退,為禍人類莫以此為甚。雖則十六世紀時,接受西班牙神職人員教育之馬雅人,用拉丁文字母,以馬雅音寫下彼等之神話與傳說,部份含有酋長貴族事跡之真史,以Chilam Balam為書名,以所屬地方之不同,共有Mani, Tzimin, Chumayel三冊,另外一冊被認為Quiche聖書之Popol Vuh,多計載馬雅人之神話。由於馬雅人之文字只具雛形,一字多義,象形字未統一,音和義可用不同之方式表達,故迄目前止,只有四分之一文字已被解破可讀,還有四分之三有待世任之研究。
馬雅人之金字塔及神殿,也是奇跡,與埃及金字塔齊美。他們用粗石和泥堆成核心,外面用雕刻之石塊砌成,但因不會用拱形,因此未有圓頂型建築。城市、神殿、石碑及建築,在構圖布局及角度上,均發揮高度技巧。宮殿之正面常有紀念性雕刻或英雄之塑像,其中在Palenque之建築較有原始風貌。在古典末期,尤卡旦之建築趨於堅固,不會不加裝飾,但上層之石塊圖樣有幾何線型、人像、動物及神像等,與北方Toltecs 之文化混合。提卡爾、科班、奇前伊薩等地之廢墟,均展現馬雅人之天才。
馬雅陶器之塗彩和塑造,都能把握造形之美。馬雅人喜歡彩色,即令四個方位,也用彩色代表,東方是紅色,西方是黑色,北方是白色,南方是黃色。陶器之形狀與風格,因時期之不同而有變化,古典期之彩陶多用紅、澄、黃、黑、白、淺黃等顏色。大體上,古典期之彩陶造形較細較美,古典末期則退步,彩色未如前美麗,籌劃草率。在雕刻方面以石彩為主,無論在神殿、宮殿、廣場之石碑或石座、墓地之墓碑,均見有雕刻點綴,線條表現粗,但見柔和。古典末期在尤卡旦區之建築屋檐及牆上,多有裝飾性之雕刻,有人頭、獸類及神像等。

馬雅文明之沒落
自公元九二五年後至西班牙入侵,為馬雅文明之後古典期。湯普遜將它分為自九二五年至九七五年之空白期;一二ΟΟ年至為墨西哥托爾德克文明入侵期;一二ΟΟ年至一五四Ο年馬雅語流行,為馬雅文明沒落之同化期。馬雅文明在公元第七和第八世紀到了巔峰,但自第九世紀後,馬雅文明卻神秘的自中部地區消失。哥班於公元八ΟΟ年即被廢棄,第卡爾於八六九年被遺棄,烏沙屯於八八九年變空城。馬雅人就這樣一個城又一個城放棄,走入深山,移向尤卡旦半島和瓜地馬拉南部。是何原因馬雅人要放棄世世代代經營盤據之城市,而自甘遁入叢林?
有些專家認為第九世紀初當時,瓜地馬拉中部馬雅人聚集之地區,面積四萬五千平方公里,人口三十餘萬人,由於農耕掘地,地表又受雨水沖刷,腐植土流失,使土地變成貧瘠而遷徙他地;又有學者認為除土地受雨水沖刷,坡地腐植土流失外,更由於貝登地區之湖泊,變成沼澤,雜草叢生,瘧疾蚊肆虐而遷離;湯普遜則認為不懂使用輪車及獸獸之馬雅百姓,因祭司強迫他們蓋新神殿,改田園荒蕪,彼等乃群起反抗而遷離;湯普遜則認為不懂使用輪車及馱獸之馬雅百姓,因祭司強迫他們蓋新神殿,致田園荒蕪,彼等乃群起反抗而遷離;又有學者認為祭司為保持其勢力,率其信徒移居遠方較有發展的地方。 然則地表變成貧瘠之立論,並未盡符合實情,蓋興Peten地區同時棄城之Usumacinta及Montagua兩城,並不缺水,地表之腐植土亦並未流失,如謂可能因雜草叢生而變荒蕪義不可能,土地既仍然肥沃,為何要棄城?著有古馬雅藝術的基德(Kidder)認為地震、傳染病以及氣候的變化都不會是原因,蓋如系地震之毀滅,則整個地區之金字塔、神廟、宮殿等建築,勢將被震倒,但迄今並無此現象;如系疾病或瘟疫,歷史上除入侵之白人帶來傳染病外,中美洲並無本土性之瘟疫,如謂因氣候變化,引起人民遷離,但鑒諸當地優生樹種橡膠樹長期茂盛,應無氣候重大變遷之情形;有部分學者又認為由於外來者入侵,如毗鄰墨西哥之Usumacinta, Piedras Negras及Palengue因動亂而造成;又有學者認為可能是雷擊引起森林大火而棄城,不論專家如何判斷,迄今無人下定論。
馬雅人之遠離家園,在第五世紀至第七世紀間,即有許多馬雅人移居尤卡旦半島,先後建立杜倫、伊薩馬、馬雅邦、烏馬及溪泉伊薩等城市。涵義為「伊薩的井泉」之溪泉伊薩馬變成大城,為政治、文化、經濟和宗教中心,馬雅邦及伊薩馬兩城結成邦聯,鼎足而立,促成馬雅文明之復興。但自公元第十世紀起,來自北方之伊薩 (Itza)—即扥爾德克人,逐漸入侵,流傳於馬雅人之傳說,指他們系來自飛蛇之鄉,其首領留有大鬍子,為神之化身,是祭司也是英雄,名叫庫谷汗(Kukulcan),扥爾德克人則稱為蓋沙克阿特(Quetzacoatl),於公元九八七年占據溪泉伊薩城及馬雅人聚集之北部若干城市,其中溪泉伊薩、馬雅邦及伊薩馬三城結盟,以溪泉伊薩為中心,為時約二百年。伊薩人帶來扥爾德克之宗教、習俗與文化。馬雅人就像古代希臘人一樣,擁有高度文明,但還是限於文明程度較差,惟擁有軍事長才和組織之羅馬帝國相同之命運。因此馬雅人社會、宗教與文化,遂有變化,崇尚人道之宗教,被迫開始用人作犧牲祭神,一向鮮少干戈相向之馬雅人,邦與邦之間也開始傾軋。庫谷汗駐扎之溪泉伊薩城,變成權力中心。馬雅人就像中國五胡亂華時一樣,一方面受到外來文化之影響,但一方面且同化胡人,形成包容之文明,馬雅之語言、宗教文化,同化了伊薩,但文明程度卻告衰退。在雕刻、陶器、象形文字、記述方面,比古典期遜色不少,只有建築方面,包括金字塔之外形、裝飾構圖和堅固,稍有進步。馬雅人就像希臘人將其優越文明傳給羅馬人一樣,也將文明傳給扥爾德克人,促成扥爾德克文明之升華。至公元1200年,溪泉伊薩之影響力沒落,邦聯解體,馬雅邦之領袖胡納賽爾(Hunac Ceal),獲得扥爾德克人之支援,奪得領導權,馬雅邦遂統治馬雅人歷二百年之久。至1441年,名為阿淑潘(Ah Xupan)之解放者,聯合馬雅邦轄下各市鎮,推翻馬雅邦之統治,將各市鎮統治權還給各地酋長。馬雅人遂備解放,自由城市又再興起,但後古典期之文明也告結束,因為此後馬雅人並未興建大型神殿與金字塔,也未再築道路,原有之道路逐漸淪於破敗,雕刻退步,只有襲自扥爾德克人之軍事意識高漲。1519年西班牙哥德斯(Hernan Cortes)航抵尤卡旦之甘貝切(Campeche)灣,長驅北上征服墨西哥,尤卡旦半島之馬雅人,也於1546年被西班牙人征服。從此馬雅人又淪為歐洲文明之犧牲者,文明世界帶來之疾病天花,橫掃尤卡旦半島,毫無抵抗力之馬雅人哀鴻遍野,遭受空前之浩劫。

⑷ 去世博會要准備什麼注意什麼如題 謝謝了

第一、世博會簡介 2010 年世界博覽會(Expo 2010)是一個籌備中的世界博覽會,2010 年在中國上海市舉行,也是歷來首次由中國舉辦的世界博覽會。上海世博會的主題是「城市,讓生活更美好」(Better City, Better Life)。主辦機構預計吸引世界各地7000 萬人次參觀者前往,總投資達450 億人民幣,超過北京奧運會,是世界博覽會史上最大規模。 舉辦時間: 2010 年5 月1 日至10 月31 日,總共184 天。地點:上海市中心黃浦江兩岸,南浦大橋和盧浦大橋之間的濱江地區。世博會主題:「城市,讓生活更美好」。目標:吸引200個國家和國際組織參展,7000 萬人次的參觀者。 門票: 2010 年5 月1 日世博開幕之後,面向團體和個人銷售指定日和平日優惠票、普通票、三次票、七次票和夜票。個人指定日普通票200 元,指定日優惠票120 元,平日普通票160元,平日優惠票100 元。3 次票400 元,7 次票900 元,夜票90 元。 開放時間: 世博會園區開放時間是9:00--24:00,共15 個小時。而各參展方展區開放時間(即開館時間)為9:30--22:30,共13 個小時。每天,園區21:00 禁止入場,大多數展館在22:00禁止入館。若在平日(2010 年5 月4 日--2010 年9 月30 日;2010 年10 月8 日--2010 年10 月24 日)晚上17 點後參觀,可在園區各進口處當場購買夜票,票價為90 元人民幣,同樣在21:00 禁止入園。 溫馨提示: 1. 選擇合適時間入園參觀:要盡量選擇避開高峰期入園參觀,要注意媒體公告,不定時間票避開指定時間票入園日期。 2. 購票:可通過郵局、銀行等渠道很方便的購買指定日時間和不定期的票,如果你有交通銀行龍卡,你可以持龍卡前往交通銀行購票,可享受買一送一的優惠。 3. 場館預約:園內有些場館是接受預約為了解省時間,最好在參觀前在網上預約每張票最多的五個場館。 主要場館簡介: 上海世博會中國館 中國館建築外觀以「東方之冠」的構思主題,表達中國文化的精神與氣質。國家館居中升起、層疊出挑,成為凝聚中國元素、象徵中國精神的雕塑感造型主體——東方之冠;地區館水平展開,以舒展的平台基座的形態映襯國家館,成為開放、柔性、親民、層次豐富的城市廣場;二者互為對仗、互相補充,共同組成表達盛世大國主題的統一整體。國家館、地區館功能上下分區、造型主從配合,形成獨一無二的標志性建築群體。 上海世博會俄羅斯國家館 俄羅斯館由12 個塔樓和「懸浮在空中」的立方體組成,外形設計類似古代斯拉夫人的小村落,象徵著生命之花、太陽以及世界樹(斯拉夫人枝葉繁茂的橡樹)的根。 主題:「新俄羅斯:城市與人」 造型亮點:形似「太陽花」 展館位置:C 片區 上海世博會泰國館 上海世博會泰國館預計佔地3117 平方米,共分為三個展廳:第一展廳名為「和諧的歷史之旅」;第二展廳名為「不同聲音的和弦」;第三展廳名為「和諧的泰國人」。 主題:泰國人,可持續生活方式 造型亮點:展現濃郁泰式風格 展館位置:世博園區B 片區 上海世博會沙特國家館 沙烏地阿拉伯展館的劃定區域總面積達6000 平方米,將展現對沙烏地阿拉伯城市崛起和發展以及對當地居民生活產生巨大影響的五大核心。 主題:生命的活力 造型亮點:絲路寶船 展館位置:世博園區B 片區 上海世博會印度尼西亞館 主題:城市與和諧展館類型:自建館 設計團隊:Hinstan Thompson Associates Pvt. Ltd 旗下Design-C 團隊 造型亮點:「萬象和諧」 展館位置:世博園區A 片區 國家館日:8 月18 日 上海世博會新加坡國家館 「城市總是在變與不變、交融與排斥中行進,而這其中的張力便如同交響曲中樂章的回復與變幻,讓人感到美好。」——2010 年上海世博會新加坡館建築師陳家毅 主題:城市交響曲 設計團隊:陳家毅設計師事務所 造型亮點:外形酷似一個音樂盒 展館位置:世博園區B 片區 國家館日:8 月7 日 網上世博會:體驗型 特色:音樂噴泉、視聽互動以及屋頂花園的特色花卉景觀,形成了一曲完美的協奏。 交通:對上海市民來說,到世博園區可採用地鐵、公交和計程車等三種出行方式。不過,世博期間,園區外500 米至1.5 公里的范圍內私家車和計程車無法通行,再考慮到上海的交通狀況,顯然最方便的方式還是地鐵,有地鐵6 號線、7 號線、8 號線、9 號線、13 號線,其中7 號線和13 號線可以直接到達園區。而地鐵13 號線更是世博專用地鐵,憑世博門票可免費乘坐,不過世博會期間只開放3 站---馬當路站、盧浦大橋站、世博園站。 美食:在世博中心和主題館之間有條中華美食街,中國31 個省、市、自治區、直轄市的特 色美食以及中華料理的8 大菜系都應有盡有,如果中午或晚上餓了,大家也可以在那裡品嘗 美食。 第二、世博會旅遊行程推薦: 一日游 業內人士表示:遊客一早抵達世博園區後,應首先參觀「東方之冠」——中國國家館。參觀完中國館後,建議市民選擇自由參觀A 區的其他展館,如:阿聯酋館、印度館。隨後,應參觀享有「科技新秀」之稱的世博主題館及世博中心,觀看世博文化中心的表演,是世博園區內的「必看點」參觀完世博主題館及世博中心後,遊客可漫步於園區中心地帶的世博軸,或乘車至B區和C 區,根據所剩時間,盡量多參觀一些國外場館,如澳大利亞館、英國館等。 三日游 D1:遊客可參觀中國館、世博主題館和世博中心,在世博文化中心觀看錶演。然後參觀日本館、韓國館等有特色的亞洲國家館。 D2:推薦市民參觀一些有很多亮點的歐洲國家館,如英國館、西班牙館和德國館。 D3:建議遊客參觀城市最佳實踐區,領略來自全球很多城市的先進理念。剩餘時間里,建議市民看一下優秀的企業館,如上汽-通用汽車館等。 七日游 D1:區域:A 區推薦場館:中國館和各省區市館、主題館、世博中心遊客一早入園後,去慶典廣場觀看開園儀式。然後去世博中心、主題館,再去中國館。 D2:區域:A 區、B 區推薦場館:沙特館、阿聯酋館、韓國館、日本館。尼泊爾館的千年佛舍利。沙特館是外國館中投資最大的,耗資13 億元人民幣,有全球最大的IMAX 影院。 D3:區域:B 區、C 區推薦場館:聯合國館、西班牙館、法國館可參觀藍色的聯合國館,它的旁邊是世界氣象組織館。然後是淡藍的建築太平洋聯合館。出門是主題廣場,可看演出。往聯合國館方向走有兩個租賃館——世界貿易館和國際信息館。 D4:區域:C 區推薦場館:德國館、挪威館、烏克蘭館、冰島館、瑞典館、丹麥館、芬蘭館、拉脫維亞館和愛沙尼亞館。 D5:區域:C 區推薦場館:美國館、俄羅斯館、非洲聯合館先是一連串的租賃館:阿根廷、斯洛維尼亞、南非等。美國館里的互動體驗絕對是世界一流的。俄羅斯館由12 座塔樓和「懸浮在空中」的立方體組成,像一個童話世界。 D6:區域:浦西D 區、E 區推薦場館:中國船舶館、萬科館進去先看到的是由老廠房改建的中國船舶館,看中國的制船歷史,還有鄭和寶船的模型。再去中國民營企業館,阿里巴巴、紅星美凱龍這樣的的聯合參展。而後是萬科館,該館是由麥垛壓制而成的,展示內容據說預示了2049 年中國城市的模樣。 D7:區域:浦西D 區、E 區推薦場館:城市最佳實踐區最後一天的重點是去看看城市最佳實踐區。有上海的「滬上生態家」,告訴大家現代居住境的創新;還有百年老當鋪——澳門德成按,那裡有金庸圖書館。下午可去主題館的組成部分——未來館。該館分為「昨日之夢」、「理想與實踐」、「多種可能性」、「夢想正在實現」四個部分,向參觀者展現了未來城市生活的美好圖景。 第三、世博會住宿 為了世博會預訂網專門開了世博會專區,介紹了世博會周圍的酒店 http://www.yudings.com/special/shibohui/ 上海地鐵站附近酒店就在 http://www.yudings.com/special/ditie/shanghai.asp 世博會主要區域在:浦東陸家嘴、外灘、南京路、城隍廟 浦東陸家嘴附近酒店: 1.最低178元起訂 上海新世界(匯東)假日酒店 上海新世界假日酒店是由上海新世界(集團)假日酒店管理有限公司興建的一家風格獨特的經濟型連鎖酒店。具經濟、衛生、安全、舒適的特點。酒店交通便捷,臨近延安東路隧道、... 地處:浦東陸家嘴金融貿易區 位於:上海市浦東新區乳山路136號 http://www.yudings.com/hotelinfo.asp?cityid=321&hotelid=6040 2.最低278元起訂 上海申花濱江酒店 上海世博濱江申花假日酒店(原上海金元寶賓館)距世博場館僅1.5公里,酒店門口即是新修好寬廣的直達世博場館的世博大道(世博開幕式所有國家元首通過的VIP專用通道)... 地處:浦東陸家嘴金融貿易區 位於:上海市浦東新區蒲明路999號 http://www.yudings.com/hotelinfo.asp?cityid=321&hotelid=8252 3.最低179元起訂 上海申花連鎖酒店(博覽中心店) 上海申花酒店-博覽中心店,客房總數達:216間,是經濟型連鎖酒店,成立於2004年,本著「舒適、誠信、便利」的經營理念,打造自己鮮明的上海舊石庫門里弄風格建築。... 地處:浦東陸家嘴金融貿易區 位於:上海市浦東新區申波路398號 http://www.yudings.com/hotelinfo.asp?cityid=321&hotelid=5454 4.最低189元起訂 上海錦江之星連鎖酒店(浦東南路塘橋店)【原南浦大橋店】 錦江之星南浦大橋店位於上海市浦東新區浦東南路2200號,靠近地鐵4號線(塘橋站),周圍交通便捷,距最繁華的東方明珠電視塔(陸家嘴金融貿易區僅2公里(15分鍾車程... 地處:浦東陸家嘴金融貿易區 位於:上海浦東新區浦東南路2200號 http://www.yudings.com/hotelinfo.asp?cityid=321&hotelid=6562 更多浦東陸家嘴附近酒店,請查看: http://www.yudings.com/hotellist.asp?cityid=321&bid=665 外灘附近酒店: 1.最低188元起訂 上海威倫酒店(北外灘店) 美國威倫酒店外灘店是歐曼萊頓酒店管理集團在上海成立的一家高品位、高性價比商務型酒店。酒店共擁有64間客房。酒店位於虹口區乍浦路307號、距長途汽車站和火車站僅3... 地處:外灘附近地區 位於:上海市乍浦路307號 http://www.yudings.com/hotelinfo.asp?cityid=321&hotelid=6822 2.最低568元起訂 上海雅客濱江酒店式服務公寓 上海雅客濱江酒店式服務公寓位於有「中國華爾街」之稱的浦東陸家嘴金融貿易區,且距離酒店10分鍾路程即可到達世界最高樓之一的「環球金融中心」以及「東方明珠電視塔」。... 地處:浦東陸家嘴金融貿易區 位於:上海浦東新區昌邑路588弄1號(金隆置地大廈內) http://www.yudings.com/hotelinfo.asp?cityid=321&hotelid=7559 3.最低218元起訂 上海湖濱假日酒店 上海湖濱假日酒店座落於黃浦區河南路橋堍,蘇州河南岸,聞名於世的外灘近在咫尺,毗鄰南京路、地鐵二號線,地理位置優越。上海湖濱假日酒店擁有各種房型客房72套,其中河... 地處:外灘附近地區 位於:上海市黃浦區南蘇州路445號 http://www.yudings.com/hotelinfo.asp?cityid=321&hotelid=7561 4.最低189元起訂 上海漢庭酒店連鎖(外灘店) 上海漢庭酒店連鎖-外灘店,於2007年2月隆重開幕。上海漢庭酒店連鎖-外灘店,位於風景獨美的黃浦江畔,緊鄰上海著名景點——豫園;南依南浦大橋,北靠外灘旅遊觀光點... 地處:外灘附近地區 位於:黃浦區毛家園路1號(近復興東路中山南路) http://www.yudings.com/hotelinfo.asp?cityid=321&hotelid=5062 更多外灘附近的酒店,請查看: http://www.yudings.com/hotellist.asp?cityid=321&bid=668 南京路附近酒店: 1.最低280元起訂 上海東亞飯店 東亞飯店地處市中心,前身是上海先施公司的一部分,至今已有八十餘年的歷史。飯店經更新改造,各項設施日臻完善。飯店餐飲技術力量雄厚,擁有全國著名點心師葛賢萼等一批特... 地處:人民廣場附近地區 位於:上海黃浦區南京東路680號 http://www.yudings.com/hotelinfo.asp?cityid=321&hotelid=7543 2.最低340元起訂 上海儷晶賓館(原儷都賓館) 上海儷晶賓館是一家旅遊涉外賓館。地處繁華的都市中心毗連南京東路步行街,是一個鬧中取靜、環境優雅、交通便利、集住宿、餐飲、娛樂、商務為一體的多功能賓館。賓館樓高十... 地處:人民廣場附近地區 位於:上海黃浦區漢口路678號 http://www.yudings.com/hotelinfo.asp?cityid=321&hotelid=5039 3.最低268元起訂 上海大都市酒店 上海大都市酒店為二星級涉外賓館,酒店擁有100多套各類客房,裝飾高雅、舒適、設備齊全,並設有免費寬頻上網功能。可同時容納350人就餐的中餐廳、宴會廳和風格各異的... 地處:人民廣場附近地區 位於:上海市黃蒲區湖北路131號 http://www.yudings.com/hotelinfo.asp?cityid=321&hotelid=5034 4.最低248元起訂 上海24K國際連鎖酒店(福州路店) 上海24K國際連鎖酒店--福州路店位於上海市福州路555號,交通便利。上海24K國際連鎖酒店--福州路店是按三星級標准新建的經濟型酒店,周邊商業繁華。東西南北濃... 地處:人民廣場附近地區 位於:上海黃浦區福州路555號 http://www.yudings.com/hotelinfo.asp?cityid=321&hotelid=7534 http://www.yudings.com/hotelinfo.asp?cityid=321&hotelid=4316 更多南京路附近酒店,請查看: http://www.yudings.com/hotellist.asp?cityid=321&rank=0&key=%u5357%u4EAC%u8DEF 城隍廟附近酒店: 1.最低498元起訂 上海雲悅酒店 「雲悅」是豐收日(HARVESTFESTIVAL)集團旗下新創的一個酒店業品牌,第一家門店位於市中心黃金地段。在這里您盡可體驗淮海路繁華商業與城隍廟傳統文化的交... 地處:黃浦區 位於:上海黃浦區復興東路789號 http://www.yudings.com/hotelinfo.asp?cityid=321&hotelid=9275 2.最低268元起訂 上海宜蘭貴斯酒店 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⑸ 幫我的小說和人物取個名字,謝謝!!!急!!!!!

小說名字還是自己想比較好。因為你的文要和名字照應。

我寫文一般是先構思,有主題了寫正文,再根據正文想名字,

光知道是校園愛情,實在不好想出名字,書名可以先擱著

校園愛情小說的學校名。是帶點偶像劇的風格吧?《櫻嵐學院》《育翔XX》

穿越小說人物名,女主:初夏 柳璃 水綠 凝雪 嫣然 菱香 憐雙 宛秋 菡萱

男主:雲影,墨影,青雲,

姓就隨意點嘛。親你寫文時自己加嘛,古代較多都慕容,軒轅,歐陽。或者柳,水,薛,花,

PS:很多主角名字會跟人物性格、長相有關額。帶水,柳,雪,一些花卉名的人會較溫柔,帶靈,凌,婕,等較靈氣,中性點。男主名帶雲,青,都溫潤些,帶影,殤,冷,都冷酷無情些,帶翔,飛,陽等都朝氣陽光些。╮(╯▽╰)╭

說簡單也簡單。說難亦難啊。要跟小說配合好,不易。

⑹ 貨車鎖橋開關是什麼樣的

雙橋貨車有3個鎖,其中兩個是一樣的。在中橋和後橋上的是輪間差速鎖,主要用於鎖止輪間差速器,使左右兩側車輪沒有速度差,保持同步轉動。另外一個差速鎖在中橋和後橋之間,叫橋間差速鎖,主要用於使中橋和後橋保持同步轉動。

貨車鎖橋特點

鎖橋系青石構築的縱聯分節並列式單孔橋,其橋拱左右側上端各有一雕刻雲紋的橋耳,橋額上刻有「鎖橋」字樣。

橋面兩側用磚砌護欄,護欄上端用雕刻有雲紋、花卉等紋飾的長石砌頂邊,其石質不一,砌築散雜,可能是後來修橋時加上的。橋坡已不見階石,而用水泥澆築成斜坡。橋長10餘米 ,面寬4.8米,跨徑5.65米,梁底標高5.83米,橋面標高6.2米。

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