南京煙插花

A. 煙的過慮嘴包著插花為什麼容易活

因為煙的過濾嘴是海綿製品，容易吸水，保持水分濕潤狀態，所以包著插花可以讓花吸收水分，不容易渴死。

B. 《掛花雨》這是一篇什麼的優美散文

李清照
李清照 （1084-1155） 號易安居士，南寧傑出女文學家，章丘明水（今屬濟南）人。以詞著名，兼工詩文，並著有詞論，在中國文學史上享有崇高聲譽.

李清照她出生於一個愛好文學藝術的是大夫家庭，與太學生趙明誠結婚後一同研究金石書畫，過著幸福美好的生活。靖康之變後，她與趙明誠避亂江南，喪失了珍藏的大部分文物。後來趙明誠病死，她獨自漂流在杭州、越州、金華一帶，在凄苦孤寂中度過了晚年。她是一位在詩、詞、文、賦都有成就的作家，但最擅長、最有名的是詞。她早年曾做《詞論》，主張「詞，別是一家」。注重詞體協音律、重鋪敘、有情致的特點，並批評了從柳永、蘇軾到秦觀、黃庭堅等詞家的不足。

最有才華的女人,生於名宦之家，幼時過目不忘，出語驚人，博覽群書。齊魯壯麗的山川涵育了清照的創作靈性，少女時代即名噪一時，嶄露崢嶸。

婚後，清照與丈夫情投意合，如膠似漆，"夫如擅朋友之勝"。然而好景不長，朝中新舊黨爭愈演愈烈，一對鴛鴦被活活拆散，趙李隔河相望，飽嘗相思之苦。

後來金人鐵蹄南下，南宋王朝腐敗無能，自毀長城。趙明誠空懷滿愛熱血，可惜出師未捷身先死。目睹國破家亡，清照"雖處憂患窮困而志不屈"，在"尋尋覓覓、冷冷清清"的晚年，她殫精竭慮，編撰《金石錄》，完成丈夫未竟之功。

清照文詞絕妙，鬼斧神工，前無古人，後無來者，被尊為婉約宗主，是中華精神文明史上的一座豐碑。

李清照的詞可以南渡為界，分為前後兩期。前期詞主要描寫傷春怨別和閨閣生活的題材，表現了女詞人多情善感的個性。如《如夢令》描寫惜春憐花的感情:

昨夜雨疏風驟 濃睡不消殘酒

試問卷簾人 卻道海棠依舊 知否 知否 應是綠肥紅瘦

另一首:《如夢令》

常記溪亭日暮 沈醉不知歸路 興盡晚回舟

誤入藕花深處 爭渡 爭渡 驚起一灘歐鷺

她因趙明誠外出而作的相思怨別詞，更是情意深摯，別具一格。如《醉花陰》描寫女詞人在「佳節又重陽」時，倍感孤寂，於是以黃花自喻說:

薄霧濃雲愁永晝 瑞腦銷金獸 佳節又重陽 玉枕紗廚 半夜涼初透

東籬把酒黃昏後 有暗香盈袖 莫道不銷魂 簾卷西風 人比黃花瘦

構思新穎，意趣高雅，不是一般男性作家代言體怨詞所能相比的。又如《一剪梅》下片抒發詞人盼望丈夫來信的心情:

花自飄零水自流 一種相思 兩處閑愁

此情無計可消除 才下眉頭 卻上心頭

她的後期詞則充滿了「物是人非事事休」的濃重傷情調，從而表達了她對故國、舊事的深情眷戀。如《聲聲慢》上片表現詞人「尋尋覓覓」，又無所寄託的失落感，以及在「冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」的環境中獨自傷心的神態。下片觸景生情、悲秋自憐:「滿地黃花堆積 憔悴損 如今有誰堪摘 守著窗兒 獨自怎生得黑 梧桐更兼細雨 到黃昏點點滴滴 這次第 怎一個愁字了得」全詞語言明白、節奏急促，情調凄婉。另一首有名的《永遇樂》由「元宵佳節」引起感傷，追懷往日的「中州盛日」。下片寫到:

中州盛日 閨門多暇 記得偏重三五 鋪翠冠兒

捻金雪柳 簇帶爭濟楚 如今憔悴 風鬟霜鬢

怕見夜間出去 不如向 簾兒底下 聽人笑語

全詞流露出最國家變故、昔樂今哀的深切悲痛之情，後來宋末詞人劉晨翁讀此詞，不禁「為之唳下」。

李清照的詞獨具一家風貌，被後人稱為「易安體」。李詞的主要特點有:一是以其女性身分和特殊經歷寫詞，塑造了前所未有的個性鮮明的女性形象，從而擴大了傳統婉約詞的情感深度和思想內涵。二是善於從書面語言和日常口語里提煉出生動曉暢的語言;善於運用白描和鋪敘手法，構成渾然一體的境界。

如夢令

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。

興盡晚回舟，誤入藕花深處。

爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

如夢令

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。

試問卷簾人，卻道海棠依舊。

知否？知否？應是綠肥紅瘦。

點絳唇

寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。

倚遍欄干，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來路。

點絳唇

蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見有人來，襪鏟金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。

浣溪沙

莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融，疏鍾己應晚來風。

瑞腦香消魂夢斷，辟寒金小髻鬟松，醒時空對燭花紅。

浣溪沙

小院閑窗春己深，重簾未卷影沈沈，倚樓無語理瑤琴。

遠岫出山催薄暮，細風吹雨弄輕陰，梨花欲謝恐難禁。

浣溪沙

淡盪春光寒食天，玉爐瀋水裊殘煙，夢回山枕隱花鈿。

海燕未來人鬥草，江梅已過柳生綿，黃昏疏雨濕鞦韆。

浣溪沙

髻子傷春慵更梳，晚風庭院落梅初，淡雲來往月疏疏，

玉鴨薰爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇，通犀還解辟寒無。

浣溪沙

綉幕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨親香腮，眼波才動被人猜。

一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來。

訴衷情

夜來沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡，夢斷不成歸。

人悄悄，月依依，翠簾垂。更挪殘蕊，更拈餘香，更得些時。

菩薩蠻

歸鴻聲斷殘雲碧，背窗雪落爐煙直。燭底鳳釵明，釵頭人勝輕。

角聲催曉漏，曙色回牛斗。春意看花難，西風留舊寒。

菩薩蠻

風柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘。

故鄉何處是？忘了除非醉。瀋水卧時燒，香消酒未消。

好事近

風定落花深，簾外擁紅堆雪。長記海棠開後，正是傷春時節。

酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅。魂夢不堪幽怨，更一聲啼鴂。

清平樂

年年雪裡，常插梅花醉，挪盡梅花無好意，贏得滿衣清淚！

今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來風勢，故應難看梅花。

憶秦娥

臨高閣，亂山平野煙光薄。煙光薄，棲鴉歸後，暮天聞角。

斷香殘香情懷惡，西風催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞。

添字採桑子

窗前誰種芭蕉樹？陰滿中庭；陰滿中庭，葉葉心心、舒捲有餘情。

傷心枕上三更雨，點滴霖霪；點滴霖霪，愁損北人、不慣起來聽！

攤破浣溪沙

揉破黃金萬點輕，剪成碧玉葉層層。風度精神如彥輔，太鮮明。

梅蕊重重何俗甚，丁香千結苦粗生。熏透愁人千里夢，卻無情。

攤破浣溪沙

病起蕭蕭兩鬢華，卧看殘月上窗紗。豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。

枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳，終日向人多醞藉，木犀花。

武陵春

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。

醉花陰

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

南歌子

天上星河轉，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋，起解羅衣聊問、夜何其？

翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。舊時天氣舊時衣，只有情懷不似、舊家時！

怨王孫

湖上風來波浩渺，秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親，說不盡、無窮好。

蓮子已成荷葉老，青露洗、蘋花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早。

鷓鴣天

寒日蕭蕭上鎖窗，梧桐應恨夜來霜。酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。

秋已盡，日猶長，仲宣懷遠更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。

鷓鴣天

暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留．何須淺碧深紅色，自是花中第一流．

梅定妒，菊應羞，畫欄開處冠中秋．騷人可煞無情思，何事當年不見收．

玉樓春 紅梅

紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍末？不知醞藉幾多時，但見包藏無限意。

道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚。要來小看便來休，未必明朝風不起。

小重山

春到長門春草青，紅梅些子破，未開勻。碧雲籠碾玉成塵，留曉夢，驚破一甌春。

花影壓重門，疏簾鋪淡月，好黃昏。二年三度負東君，歸來也，著意過今春。

臨江仙

庭院深深深幾許，雲窗霧閣常扃，柳梢梅萼漸分明，春歸秣陵樹，人老建康城。

感月吟風多少事，如今老去無成，誰憐憔悴更雕零，試燈無意思，踏雪沒心情。

臨江仙 梅

庭院深深深幾許，雲窗霧閣春遲，為誰憔悴損芳姿。夜來清夢好，應是發南枝。

玉瘦檀輕無限恨，南樓羌管休吹。濃香吹盡有誰知，暖風遲日也，別到杏花肥。

蝶戀花

暖日晴風初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動。酒意詩情誰與共，淚融殘粉花鈿重。

乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕損釵頭鳳。獨抱濃愁無好夢，夜闌猶翦燈花弄。

蝶戀花 昌樂館寄姊妹

淚濕羅衣脂粉滿，四疊陽關，唱到千千遍。人道山長水又斷，瀟瀟微雨聞孤館。

惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺，好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。

蝶戀花 上巳召親族

永夜懨懨歡意少，空夢長安，認取長安道。為報今年春色好，花光月影宜相照。

隨意杯盤雖草草，酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑，可憐人似春將老。

一剪梅

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

漁家傲

天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞；彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句；九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。

漁家傲

雪裡已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩，香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。

造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。

減字木蘭花

賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。

怕郎猜道，奴面不如花面好。雲鬢斜簪，徒要教郎比並看。

瑞鷓鴣 雙銀杏

風韻雍容未甚都，尊前甘橘可為奴。誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。

誰教並蒂連枝摘，醉後明皇倚太真。居士擘開真有意，要吟風味兩家新。

念奴嬌 春情

蕭條庭院，又斜風細雨，重門須閉。寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。

險韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味。征鴻過盡，萬千心事難寄。

樓上幾日春寒，簾垂四面，玉欄干慵倚。被冷香消新夢覺，不許愁人不起。

清露晨流，新桐初引，多少游春意！日高煙斂，更看今日晴未？

長壽樂

南昌生日,微寒應候，望日邊六葉，階蓂初秀。愛景欲掛扶桑，漏殘銀箭，杓回搖斗。

慶高閎此際，掌上一顆明珠剖。有令容淑質，歸逢佳偶。到如今，晝錦滿堂貴胄。

榮耀，文步紫禁，一一金章綠綬。更值棠棣連陰，虎符熊軾，夾河分守。

況青雲咫尺，朝暮入承明後。看綵衣爭獻，蘭羞玉酎。祝千齡，借指松椿比壽。

行香子

天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽。

薄衣初試，綠蟻新嘗，漸一番風，一番雨，一番涼。

黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時往事愁腸。

那堪永夜，明月空床。聞砧聲搗，蛩聲細，漏聲長。

行香子 七夕

草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。

雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。

牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

孤雁兒

藤床紙帳朝眠起，說不盡、無佳思。

沈香煙斷玉爐寒，伴我情懷如水。

笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。

小風疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。

吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚？

一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。

［歹帶］人嬌 後亭梅開有感

玉瘦香濃，檀深雪散，今年恨探梅又晚。

江樓楚館，雲間水遠。清晝永，憑欄翠簾低卷。

坐上客來，尊前酒滿，歌聲共水流雲斷。

南枝可插，更須頻剪，莫待西樓，數聲羌管。

滿庭芳

小閣藏春，閑窗銷晝，畫堂無限深幽。篆香燒盡，日影下簾鉤。

手種江梅更好，又何必、臨水登樓？無人到，寂寥恰似、何遜在楊州．

從來，如韻勝，難堪雨藉，不耐風揉。更誰家橫笛，吹動濃愁？

莫恨香消玉減，須信道、掃跡難留。難言處，良窗淡月，疏影尚風流。

滿庭芳

小閣藏春，閑窗銷晝，畫堂無限深幽。篆香燒盡，日影下簾鉤。

手種江梅更好，又何必、臨水登樓？無人到，寂寥恰似、何遜在楊州．

從來，如韻勝，難堪雨藉，不耐風揉。更誰家橫笛，吹動濃愁？

莫恨香消玉減，須信道、掃跡難留。難言處，良窗淡月，疏影尚風流。

鳳凰台上憶吹簫

香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。

生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。

休休！這回去也，千萬遍陽關，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。

惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。

聲聲慢

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。

三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？

梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得！

慶清朝慢

禁幄低張，雕欄巧護，就中獨占殘春。

客華淡佇，綽約俱見天真。

待得群花過後，一番風露曉妝新。

妖嬈艷態，妒風笑月，長［歹帶］東君。

東城邊，南陌上，正日烘池館，競走香輪。

綺筵散日，誰人可繼芳塵？

更好明光宮殿，幾枝先近日邊勻，金尊倒，拚了盡燭，不管黃昏。

永遇樂

落日熔金，暮雲合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？

元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨？來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。

中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，拈金雪柳，簇帶爭濟楚。

如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。

多麗 詠白菊

小樓寒，夜長簾幕低垂。

恨瀟瀟、無情風雨，夜來揉損瓊肌。

也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。

韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇，細看取、屈平陶令，風韻正相宜。

微風起，清芬醞藉，不減酴醿。

漸秋闌，雪清玉瘦，向人無限依依。

似愁凝、漢阜解佩，似淚灑、紈扇題詩。

朗月清風，濃煙暗雨，天教憔悴瘦芳姿。

縱愛惜、不知從此，留得幾多時。人情好，何須更憶，澤畔東籬。

宋代才媛李清照

李清照是山東濟南人，她出生於貴族書香世家，父親李格非曾任官禮部侍郎，提點京東刑獄，是位身上帶點風雅氣息的官員。據宋史本傳說，李格非工於詞章，文字活潑，敘述傳情生動清洵，生平祈慕陶淵明，帶點出世之人的傾向。可惜他的作品失傳，我們已無緣見到。清照的母親，是王拱辰的孫女，王拱辰是狀元，據說也很淵博，因此，李清照所承籍家學可說是十分淵博。

她的丈夫趙明誠（德甫），對考古學極下功夫，以「金石錄」一書名滿天下。趙明誠的父親趙挺之曾作宰相，山東諸城人。他和清照同年，他們是二十歲結婚的。當時的趙明誠還是太學生，雖然是宰相之子，但略無紈褲氣習，他們的閨房之樂在於學問方面的共同研究。明誠編著的「金石錄」，便是由兩人集先秦及漢唐彝器石刻等加以考詮而完成的，全書共三十卷，大約花去他們夫婦很長的時間。李清照替這部寫了一篇後記，主要是敘述編書的情形，同時也間接敘述了他們夫婦的生活。內容大略是說：他們夫婦每夜工作以點完一支蠟燭為度，有時整理書籍，加以題簽，有時相互批評前代的書畫彝鼎，並不時還在工作中加入某種競賽。譬如，某一件事出在某書某頁甚至某行，如果誰說錯了，必須要煮茶獻奉，這種賭賽有時會把茶杯傾翻於懷中，大笑而更衣。從這別具風趣的閨中樂事，應該不難看出他們夫婦都是極聰明的人，而且學識相仿。

李清照是多才多藝的，她能詞，能詩，能文，能作畫，她的一幅「琵琶行圖」，一直到明朝還留存著。不管走得多遠，關鍵時刻還得回來，清照所處的年代，正好處於江南大變的亂世，北宋皇朝已瀕臨末日，北方的金人不斷南侵，這就是歷上有名的靖康之難。但是越是亂世越需要女性，因此也總是在亂世，李清照的詞一次次對整個中國發揮著獨特的功能。與當時迷戀名妓李師師的道君皇帝相比較，顯然起了提綱挈領式的點化作用。他們夫婦兩人開始與災難周旋，試圖讓災難洗刷掉只有走運時才會追慕的虛浮層面，去尋求生命的底蘊。

這次流亡，讓他們由山東入蘇南，渡江到金陵，但對趙明誠的健康是有著損害的，他到南京的次年，就病倒了。清照守著他，風景不殊，舉目有河山之異，心情的低沉可想而知。他們腳下的這塊土地給了他們那麼多無告的陌生，那麼多絕望的酸辛，但他們卻無意怨恨它，反而用溫熱的手掌撫摸著它，讓它感受文明的熱量，使它進入文化的史冊。明誠死後，清照陷入悲苦的困境中。二十九年的夫妻，感情彌篤。追憶從前，她抱憾終天的是過去值得回憶與悼惜的往事，是和明誠一起度過的二十九年的日子，最令她傷心的是在流亡途中痛失了知心丈夫。

她晚年的生活非常凄苦，可以說是居無定所，但大致以金華為多。她的祖父、丈夫及家翁等皆是名人，她自己，也負一時重譽。但她的暮年仍是孤獨的，南渡臣，到紹興之後已逐漸安定下來，大家在山明水麗的臨安享樂。乍一看，置身異鄉所接觸的全是陌生的東西，原先的自我一定會越來越脆弱，甚至會被異鄉同化掉。其實事情遠非如此簡單。異己的一切會從反面、側面誘發出有關自己的思考，異鄉的山水更會讓人聯想到自己生命的起點，因此越是置身異鄉越會勾起濃濃的鄉愁。李清照開始行吟雙溪，不與當時的權貴同調。而且，還受著這批人的污衊。在這種環境中，她不噤感嘆地吟出「南來尚怯吳江冷，北去應悲易水寒。」令人感慨深沉。

李清照是被南渡的權貴們遺忘的，甚至她的卒年，在史書中亦無可考，據一般推斷，她大約活了六十歲。一個偉大的作家，他之獲致成功，必須具有三個優越的條件：第一、要有豐富的情感；第二、要有超奇的理想；第三、要有獨特的創造力。因為沒有豐富的情感，無異喪失文學的生命；沒有超奇的理想，不易達到空靈博大的境界；沒有創造的能力，只是模仿前人，絕不能樹立特有的作風。在北宋詞人中，情感、理想、創造力，三者俱備，而能獨往獨來而自成一體系的，只有蘇軾和秦觀；其次應該數到的，那隻有李清照了。

參考文獻：http://ke..com/view/30

C. 香煙為什麼包裝盒裡再用鋁的包一層

1總的來說是防潮（煙潮了不好抽，抽不動）保鮮（也就保證不跑味，跑味的煙抽起來像乾草）

2這里是一些資料
錫是對人體沒有任何害處，金屬鉛對人體才是有害的。古代的時候人們以錫片來凈化井水，現在一些食品(例壓縮餅乾等)外部都是用一層錫紙來包裝，以防止變質。所以金屬錫有「盛水水清甜，盛酒酒香醇，貯茶味不變，插花花長久」著稱。

據金屬理論分析，錫具有極佳的凉性及散熱性，早在一千多年前，古人就懂得用錫罐儲存茶葉，並將用錫罐儲裝的茶葉出口到日本和東南亞一帶，使中國的「茶道」及錫制茶罐在這些國家盛行並流傳至今。

D. 放香煙里一支好象沉香的那是什麼

煙插。
木香茗旗下有很多沉香系列產品，
沉香茶（茶葉/茶具（居）），熏香（沉香/香具），養生保健，各種紅酒，開發奢侈品沉香香水，各種餐飲，鮮花/插花，雪茄/沉香輔料，保健品/葯品。

E. 李清照的詩

李清照詩

浯溪中興頌詩和張文潛二首

其一

五十年功如電掃，華清花柳咸陽草。五坊供奉斗雞兒，酒肉堆中不知老。
胡兵忽自天上來，逆胡亦是奸雄才。勤政樓前走胡馬，珠翠踏盡香塵埃。
何為出戰輒披靡，傳置荔枝多馬死。堯功舜德本如天，安用區區紀文字。
著碑銘德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。子儀光弼不自猜，天心悔禍人心開。
夏為殷鑒當深戒，簡策汗青今具在。君不見當時張說最多機，雖生已被姚崇賣。

其二

君不見驚人廢興傳天寶，中興碑上今生草。不如負國有奸雄，但說成功尊國老。
誰令妃子天上來，虢秦韓國皆天才。苑桑羯鼓玉方響，春風不敢生塵埃。
姓名誰復知安史，健兒猛將安眠死。去天尺抱五瓮峰，峰頭鑿出開元字。
時移勢去真可哀，奸人心丑深如崖。西蜀萬里尚能返，南內一閉何時開。
可憐孝德如天大，反使將軍稱好在。
嗚呼，奴輩乃不能道：「輔國用事張後專」乃能念：「春薺長安作斤賣。」

感懷

宣和辛丑八月十日到萊，獨坐一室，生所見皆不在目前。幾上有《禮韻》，因信手開之，約以所開為韻作詩。偶得「子」字，因以為韻，作感懷詩雲：

寒窗敗幾無書史，公路生平何至此。青州從事孔方兄，終日紛紛喜生事。
作詩謝絕聊閉門，虛室生香有佳思。靜中吾乃得至交，烏有先生子虛子。

分得知字韻

學詩三十年，緘口不求知。誰遣好騎士，相逢說項斯。

偶成

十五年前花月底，相從曾賦賞花詩。今看花月渾相似，安得情懷似昔時。

詠史

兩漢本繼紹，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周。

烏江

生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

曉夢

曉夢隨疏鍾，飄然躋雲霞。因緣安期生，邂逅萼綠華。秋風正無賴，吹盡玉井花。
共看藕如船，同食棗如瓜。翩翩座上客，意妙語亦佳。嘲辭斗詭辯，活火分新茶。
雖非助帝功，其樂何莫涯。人生能如此，何必歸故家。起來斂衣坐，掩耳厭喧嘩。
心知不可見，念念猶咨嗟。

春殘

春殘何事苦思鄉，病里梳頭恨發長。梁燕語多終日伴，薔薇風細一簾香。

夜發嚴灘

巨艦只緣因利往，扁舟亦是為名來。往來有愧先生德，特地通宵過釣台。

題八詠樓

千古風流八詠樓，江山留與後人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州。

上樞密韓公工部尚書胡公三首並序

紹興癸丑五月，樞密韓公、工部尚書胡公使虜，通兩宮也。有易安室者，父祖皆出韓公門下。今家世淪替，子姓寒微，不敢望公之車塵；又貧病，但神明未衰落，見此大號令，不能忘言。作古律詩各一章，以寄區區之意，以待采詩者雲。

其一

三年夏六月，天子視朝久。凝旒望南雲，垂衣思北狩。如聞帝若曰，岳牧與群後。
賢寧無半千，運已遇陽九。勿勒燕然銘，勿種金城柳。豈無純孝臣，識此霜露悲。
何必羹舍肉，便可車載脂。土地非所惜，玉帛如塵泥。誰當可將命，幣厚詞益卑。
四岳僉曰俞，臣下帝所知。中朝第一人，春官有昌黎。身為百夫特，行足萬人師。
嘉佑與建中，為政有皋夔。匈奴畏王商，吐蕃尊子儀。夷狄已破膽，將命公所宜。
公拜手稽首，受命白玉犀。曰臣敢辭難，此亦何等時。家人安足謀，妻子不必辭。
願奉天地靈，願奉宗廟威。徑持紫泥詔，直入黃龍城。單於定稽顙，侍子當來迎。
仁君方恃信，狂生休請纓。或取犬馬血，與結天地盟。

其二

胡公清德人所難，謀同德協心志安。脫衣已被漢恩暖，離歌不道易水寒。
皇天久陰後土濕，雨勢未回風勢急。車聲轔轔馬蕭蕭，壯士懦夫俱感泣。
閭閻嫠婦亦何知，瀝血投書干記室。夷虜從來性虎狼，不虞預備庸何傷。
衷甲昔時聞楚幕，乘城前日記平涼。葵丘踐土非荒城，勿輕談士棄儒生。
露布詞成馬猶倚，崤函關出雞未鳴。巧匠何曾棄樗櫟，芻蕘之言或有益。
不乞隋珠與和壁，只乞鄉關新信息。靈光雖在應蕭蕭，殘虜如聞保城郭。
嫠家父祖生齊魯，位下名高人比數。當時稷下縱談時，猶記人揮汗如雨。
子孫南渡今幾年，漂流逐與流人伍。欲將血淚寄山河，去灑青州一杯土。

其三

想見皇華過二京，壺漿夾道萬人迎。連昌宮里桃應在，華萼樓頭鵲定驚。
但說帝心憐赤子，須知天意念蒼生。聖君大信明如日，長亂何須在屢盟。

相關介紹

李清照不必多說，大凡念過書的人都知道她的「知否知否應是綠肥紅瘦」、「尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚」。她是作為一個詞人出現在文學史上的，是婉約派的正宗；而且就她取得的成就和做出的貢獻來看，這一點無庸置疑。
雖然《漱玉詞》里也有「天連雲濤接曉霧，星河欲轉千帆舞」這樣意境開闊、氣勢磅薄的作品，但是讀完全書，我們還是會有這樣的感覺：調子有些低沉，感情很柔弱，沒有涉及重大社會問題。於是李清照就和「守著窗兒」、「欲語淚先流」、「人比黃花瘦」的形象合為一體。
然而，假若我們撇開《漱玉詞》，讀讀李清照的詩，我們會有一個驚奇的發現：詩里是另一個李清照！
詠史
李清照的詩流傳最廣的是《夏日絕句》：生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。好的詠史詩，不但是對歷史的詠嘆感慨，更是對現實的抨擊和告戒。南渡之後，南宋建立並逐漸穩定，議和苟安之論卻充盈朝堂。李清照的這首詩擲地有聲，斬釘截鐵，揭露了南宋統治者既不能生為人傑又不能死為鬼雄的可哀可鄙。女作家的浩然正氣和愛國情緒洋溢其中。
在《詠史》中，她這樣寫道：「兩漢本繼紹，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周。」希望南宋能像東漢一樣中興，表達對愛國志士的欽敬。朱熹在《游藝論》中評價：「本朝夫人能文，只有李易安與魏夫人。李有詩大略雲：『……』（詩從略）中散非湯武得國，引之以比王莽。如此等語，豈女子所能。」
早在北宋末年，李清照就表現出非同尋常的政治眼光。「蘇門四學士」之一張耒作《讀中興頌碑》，李清照有和詩兩首，借史實指責徽宗的荒淫奢侈，批評朝中奸佞誤國，警告統治者吸取歷史教訓：「五十年功如電掃，華清花柳咸陽草。五坊供奉斗雞兒，酒肉堆中不知老。……勤政樓前走胡馬，珠翠踏盡香塵埃。何為出戰輒披靡，傳置荔枝多馬死。……夏商有鑒當深戒，簡冊汗青今俱在。……（其一）君不見驚人廢興傳天寶，中興碑上今生草。不知負國有奸雄，但說成功尊國老。……時移勢去真可哀，奸人心丑深如崖。西蜀萬里尚能返，南內一閉何時開？……（其二）」可憐的是，當權者並未醒悟。不久金人南下，天翻地覆，北宋滅亡。
生平
李清照曾打算將自己所學傳授給一個姓孫的女孩，不料那女孩說：「才藻非女子事也。」（陸游《夫人孫氏墓誌銘》）可見當時社會對女子的要求和態度。李清照並不以為然。她對自己的才能、抱負很自信：學詩三十年，緘口不求知。誰遣好奇士，相逢說相斯。（《分得知子韻》）
李清照是個獨特的存在，空前絕後。她厭棄世俗：「……青州從事（指酒）孔方兄（指錢），終日紛紛喜生事。作詩謝絕聊閉門，燕寢凝香得佳思。靜中我乃得至交，無有先生子虛子。」（《感懷》）她追求自由的生活：「……共看藕如船，同食棗如瓜。翩翩座上客，意妙語亦佳。嘲詞斗詭辯，活火分新茶。雖非助帝功，其樂莫可涯。……」（《曉夢》）她藐視名利：「巨艦只緣因利往，扁舟亦是為名來。往來有愧先生德，特地通宵過釣台。」（《夜發嚴灘》）
南渡之後，家鄉淪陷，趙明誠病死，所集文物失散殆盡，膝下無子女，李清照被推入一個前所未有的巨大的孤獨的世界。她的孤獨、思鄉、懷舊和家國淪陷之感融合在一起。這在她後期的詞中得到全面的表現，在詩作中也有所反映。
春殘何事苦思鄉，病里梳頭恨最長。梁燕語多終日在，薔薇風細一簾香。（《春殘》）
十五年前花月底，相從曾賦賞花詩。今看花月渾相似，安得情懷似舊時。（《偶成》）
紹興四年九月，金兵五萬人，糾合傀儡政權劉豫的軍隊由泗州渡淮南，十月，進至揚州大儀鎮。李清照避難金華，登八詠樓，並賦詩一首：「千古風流八詠樓，江山留與後人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州。」江山如此多嬌，時勢如此多艱。在朝中主和派的威迫下，愛國志士只能眺望生愁了。
家國
李清照認為詞「別是一家」，而詩是用來言志的。她所寫的有關時事的詩留傳下來的只有三首並幾個殘句，但是那種熾熱的愛國情感卻躍然紙上。
宋胡宗汲的《詩說雋永》載：「今代婦人能詩者，前有曾夫人魏，後有易安李。李在趙氏時，建炎初從密閣守建康作詩雲：『南來尚怯吳江冷，北狩應覺易水寒。』 又雲：『南渡衣冠少王導，北來消息欠劉琨。』」直斥君臣無能。當時流言傳說趙明誠生前曾將所藏文物私與金人，也許與李清照的諷刺主和派不無關系。
紹興三年，高宗趙構派大臣韓肖胄和胡松年使金看望徽、欽二帝。當時李清照已是年近半百的寡婦，聽到這個消息卻立即寫詩過去，正如她在詩序中所說：「有易安室者，夫祖皆出韓公門下。今家世淪替，子姓寒微，不敢望公之車塵，又貧病，但神明未衰落，見此大號令，不能忘言，作古、律各一章，以寄區區之意，以待采詩者雲。」
在當時人們的眼中，女人是不應該議論政事的，她們應該做的就是緘默和戰亂時的「義不受辱」，但李清照不管這些。她的愛國之心在孤獨的黑暗中愈發熾熱。她諷刺趙構的主和：「勿勒燕然銘，勿種金城柳」；她抨擊賣國求榮：「土地非所惜，玉帛如塵泥。誰可當將令，幣厚辭益卑」；她告誡使臣「夷虜從來性虎狼，不虞預備庸何傷」；而她這么關心，「不乞雖隋珠與和璧，只乞鄉關新信息」，只是為了得到故鄉的消息。在詩最後，她說：「子孫南渡今幾年，飄流遂與流人伍。欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土。」對故國的思念，真如血淚傾瀉。

當然，李清照的詩的藝術性比不上她的詞，但是，兩者結合起來，才是活生生的李清照。讀了詩我們才會知道她不僅抒發自身的苦悶愁煩，也唱出家國之痛。她在窗前吟誦「這次第怎一個愁字了得」的時候，也在想著「木蘭橫戈好女子，老矣不復志千里，但願相將過淮水。」（江堤《不談漱玉》）

F. 插花對水有什麼要求嗎

插花用水最好是"天落水"，如用自來水，須事先置於缸中靜放三日再用，瓶水不能一勞回永逸，應每日答添換；晚上，可將花瓶移於室外，接受雨露滋潤。

要注意經常換水，並及時清除殘花、殘葉，適當剪短花枝，以利花材吸水，延長鮮花壽命。有些花易因高溫而萎軟，可將其連莖葉浸在水中，增加吸水面積。

一般來說，水深最好不要超過花器的三分之二，在花器的三分之一位置即可。深水養花會增加花的濕度，加速枝條的腐爛，滋生細菌。

(6)南京煙插花擴展閱讀

每種鮮花對水位的要求都不一樣，康乃馨（容易吸水且易爛根）、小菊、能成乾花的草花類（滿天星、水晶草、黃金球勿忘我、尤加利葉、尤加利果）、球根類等適宜低水位，而百合、睡蓮（水生植物）等需要高水位深水養。

因為鮮花插在水裡的部分非常容易滋生細菌，花莖吸水的導管也非常容易堵塞，所以，一定要經常換水。換水的同時，可以要用流動的水清洗一下花莖表面的細菌，然後再切去花莖底部1-3cm堵塞的部分，然後迅速插入換好的清水裡，可適當添加保鮮劑，這樣鮮花就又可以暢快的呼吸了。

G. 一般插花用多少水才適合

一般情況下瓶裝2／3高度的水。

花瓶盛水前一定要洗干凈。

水是切花保鮮的關鍵因素，吸水不足容易出現花和葉的萎蔫。

夏季室內瓶插花易謝．按下面方法可保鮮15～20天：

1、剪去莖根部葉片，用急火燎一下莖根，這樣既可保持莖內儲藏的養料，又防腐爛；

2、瓶內水量要充足，但切忌水齊瓶口，以免影響花枝吸氧：

3、每晚換水一次，放於室外。每隔3天將莖根 斜剪去0．5厘米，洗凈擦於，用急火再僚一次；

4、10天後，每晚將全校淋水，洗凈根莖擦乾． 用塑料袋封裝，置冰箱冷藏室。

此法適於大麗菊、晚香玉、康乃馨、萬壽菊、萱草、馬蹄蓮、金盞、石竹、十姐妹等，木本花卉按此法，更能延長花期。

(7)南京煙插花擴展閱讀：

對切花來講，低pH值4-5比高pH值要好得多。但pH值過低（低於4）花莖就有可能褪色變軟，如菊花。自來水水質一般呈中性，可以使用。

水質差的水，會降低花莖吸水，導致花開受阻和花期變短。因為玫瑰的毛細管（導管與篩管）較細，易被阻塞，故要用較純凈的水質。

比如蒸餾水。而有些花不挑水質，是因為其毛細管較粗，不易阻塞。每天檢查花瓶，確保花莖浸泡在水中即可，當水剩下1/3時，應加水和保鮮劑。

加保鮮劑的花瓶要每2天至3天換水一次，保持水質和花瓶的清潔，換水時要清除殘花敗葉，剪根腳露新茬，重新更替切口。經常剪除萎蔫的花，不要用水噴花頭，這樣會引起灰霉病，不要將鮮花放在乾燥，太陽直射處。

H. 滿天星和煙含義

滿天星的花語——喜悅,守望愛情

滿 天 星

當今馳名遇遂的名花，大多在擺設上充當「主角」。但多年來享譽環球的滿天星，卻是難能可貴的「配角」。在本7afe59b9ee7ad世紀8O年代當插花走上藝術之巔時，滿天星躍居世界十大切花之一，同玫瑰、鬱金香、康乃馨等名花平起平坐，因而國外廣大花迷視為一項公平的舉措。
滿天星，學名絲石竹，屬石竹科一二年生草本。株高1米，莖部直立，散狀分枝，葉似披針，無柄對生，葉色粉綠，花蕾密集，當盛開時每枝綻出無數細如豆粒般的白花，每朵5瓣，構成一束束聚傘花序，散發出微微芳香，有如繁星點點，滿掛天邊。如果放眼遠眺，又彷彿清晨雲霧，傍晚霞煙，繞繚凌空，一片迷茫，故又稱為「霞草」。依此特徵，滿天星的樣子恍如白衣修女，樸素無華，這種平凡無奇的裝扮，令人一時難以說出它到底美在哪裡。據聞盛產油欖的突尼西亞姑娘卻對它深懷眷戀，經常從野外採回家裡插養。有人間她們為何喜歡這種小花。她們答道：「我愛它純潔朴實，毫不虛偽」。及至19世紀之後，這花逐漸傳至世界各國，對它賞識的人不斷增加。特別是1935年美國的園藝專家從原來單瓣的品種中選育出一個稱為「重瓣絲石竹」的新品種，其容貌很像一粒粒圓滾滾的白珍珠，加上藝術插花熱潮又從東、西方蓬勃興起，人們才真正認識到滿天星所表露的非凡風采。

按照美學的原理，紅與綠乃是強烈的對比色，尤其是紅色更是具有刺激性的色調，而白色則為過度色，屬可調和性的色調。用滿天星作為插花的襯材，將可處理好插花作品中的輕重、疏密、濃淡、藏露、俯仰、高低和遠近等關系，使作品變得更有層次和深度，充分顯示出立體感、朦朧感和蓬鬆感來。比如單純插幾枝玫瑰花固然也能表達其美，但若是加上一束滿天星，那更能起到強烈的襯托作用，使主體和附體表現得十分融合和諧，氣韻渾然，達到實中有虛，虛中更實的深沉意蘊。有位詩人形容這種景觀為「紅紅綠綠家家樹，白白青青處處煙」。這正如民間俗語所說：「牡丹雖好還得綠葉扶持」的道理，可見具有藝術素養的人士對滿天星的喜愛並非偶然的。據美國公認的花語是：用紅玫瑰配襯滿天星表示「情有獨鍾」。用康乃馨配襯滿天星表示「慈愛與溫馨」。用劍蘭配襯滿天星表示「祝你宏圖大展」。用勿忘我配襯滿天星表示「友誼永存」……這些常規不一定都適合我國的民情，只供作參考而已。

近年來，我國沿海各開放城市都已先後引種滿天星，尤以上海引種得較多較好。雲南、廣東也有不少花場逐漸投產。目前表現較好的有以下幾個品種： （1）「仙女」。夏季亦能栽培，可以周年開花，花色潔白。（2）「完美」。不耐低溫天氣，花朵較大，晶瑩潔白，適宜製作胸花和乾花。（3）「鑽石」。植株較矮，粗生易長，秋天開花，花色潔白。（4）「火烈鳥」，莖枝細長，春季開花，花色淡紅。 （5）「紅海洋」。莖部粗壯，從春到秋都可開花，花色桃紅。上述品種在國際市場中，以「仙女」的銷售量最大，約占滿天星總銷售量的7O％～8O％。

滿天星原產於原蘇聯高加索一帶。生長適溫為15～25℃，性較耐寒，我國南方大多在秋天種植，每畝約種2OOO株左右。經摘心後每棵保留4～6個分株，最終可產花5枝以上。如置於溫室栽培，則更可調節花期，爭取在春節前上市。由於其每枝售價比其它切花還高出數倍，故多數花販都把大枝分成細枝按質論價出售，有時供不應求。

滿天星的花語是清純、思戀，其實花語是與一份作品同時出現的,可以是博大的愛,也可以是清純脫俗,也可以用來填補空間,就象人一樣,有時是主角有時是配角,有時是領導有時是下屬,就看是在什麼場合，花當然也一樣，就看配什麼花了. 它只是配花，花語並不是很重要，主要要看和什麼花搭配在一起！

I. 古代的文人雅士都喜愛什麼這四件事

古代君子有四雅：焚香重在「香」之美，品茗重在「味」之美，插花重在「色」之美，掛畫則重在「境」之美。
四雅之一：焚香｜香事
焚香是指人們將從動物和植物中獲取的天然香料進行加工，使其成為各種不同的香型，並在不同的場合焚熏，以獲得嗅覺上的美好享受。焚香一開始就從人們的生理需求迅速與精神需求結合在一起。在中國盛唐時期，達官貴人、文人雅士及富裕人家就經常在聚會時，爭奇斗香，使熏香成為一種藝術，與茶文化一起發展起來。至宋，我國的焚香藝術，與點茶、插花、掛畫一起，被作為文人「四藝」。古人對焚香的要求是無煙卻香味低回悠長，書齋庭院里，千古文人佳客夢，紅袖添香夜讀書。香氣悠然里，或抱膝觀書，或對坐清談，都是古典中國雋永的意象。
四雅之二：品茗｜茶事
茶在中國歷史上扮演著重要的角色。自茶被發現及飲用以來，都被歷代文人雅士所追捧。三五好友，聚於高山流水之間，品茗談志，盡顯中國文人之風。古人煮茶講究火候。水煮得嫩、老與適中，加茶的時間與方法，煮茶的方式與「湯花」的好壞多少，其關鍵都看會不會掌握湯候。《茶經》中說：「其沸，如魚目，微有聲，為一沸；緣邊如湧泉連珠，為二沸；騰波鼓浪，為三沸。已上，水老不可食也」（「五三煮」）。
四雅之三：插花｜花事
中國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，並有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風格上，強調自然的抒情，優美朴實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。
四雅之四：掛畫｜畫事
焚香重嗅覺之美，品茶重味覺之美，插花重觸覺之美，而掛畫則重視覺之美，四藝合一展現宋代文人雅士風雅，韻味的生活美學。「掛畫」最早掛於茶會座位旁，內容是關於茶的知識，演變至宋代，掛畫改以詩、詞、字、畫的卷軸為主，當時文人雅士講究掛畫的內容和展示的形式，作為平時家居鑒賞或雅集活動共賞的重要活動。