紫藝花坊

『壹』 昆明的MM請進！

昆明是雲南省的省會城市，消費類的地方你是不必擔心不好找的，你要是很喜歡SHOPPING的話，新天地和步行街應該是你很喜歡的地方。

百盛，和百大是昆明比較大的MALL，當然你要是喜歡的是年輕人的牌子比如ONLY之類的話，艾維是個不錯的地方。

之外,美晨百貨和新大新都是大的商場，經常會出換季的折扣，也比較好。

屈臣氏在昆明市南坪街步行街家樂福超市的一樓，它的附近都是花錢的好地方，看電影，做頭發，都可以在附近找到。價格有搞有低200-2000都有，看你喜歡什麼餓了。

在新建設電影院後面就是昆明最大的小吃街，只要你想吃的這里都有。

還有哈根達斯和必勝客都在那裡半徑2KM的地方。

HOTWIND，水果撈也都是大中城市很輕易找得到的東西。在新天地的樓上就是永華國際的電影院，票價也相當便宜30起。

隔壁還有很有名的聖約翰教堂，也是比較神聖的地方。

夜店也離那裡不遠最近的是金馬碧雞坊，那裡是夜店密集處，最有名的是7米9.還有昆都離這里有一段距離。

那裡新開的蘇和酒吧是國內連鎖的超火酒吧，你也可以輕易找到。

還有就是建設路片區：

要是你喜歡淘貨那就建議你去錢局街，那是外貿的聚集地。衣服，包包，鞋子，玩具，化妝品，首飾樣樣齊全。

如果你喜歡小風情的酒吧那就去文林街，就是上面那街走上去就到了。各種風格的餐廳酒吧應有盡有。

要是你喜歡學生的消費那就去小西門，那裡有沃爾瑪和昆明最多的小玩意的攤位。

還有很多潮店一般都集中在和平村(是地名，不是村！）的女人街。

『貳』 求日本平安時代的服飾和香熏以及各級官員的名稱

平安時代始於公元770年光仁天皇即位，終於公元1071年後三條天皇三年。這是一個沒有太大戰亂，百姓生活安定的時代。而遣唐使的派出，模仿長安建造平安京，《源氏物語》及《古今和歌集》的完成也預示著這個在鐮倉，室町，戰國及江戶時期之前的時代有著自己的不同之處。平安時代的女性服飾，基本上有三種：禮裝、正式服裝、褻服。顧名思義，禮裝當然是公式儀式時所穿的盛裝，正式服裝則為後宮女官平素穿的服裝，褻服是家居服。 正式服裝俗稱十二單衣，在宮廷或貴族宅子服侍的女官、女侍，因必須接待來客，平日都穿十二單衣。十二單衣上加裙帶、領巾，頭上再戴寶冠、發釵，便是禮裝。褻服是家居服的一種，後宮眾後妃及皇女，平素只穿褻服，而女官只在夜晚回自己廂房睡覺，或生病請假回娘家時，才有機會換穿褻服。無論十二單衣或褻服，下半身最里層均是褲裙，而非長裙。顏色有紅、青、蘇方、蔥綠、櫻、紫、藍、葡萄染、白等等。其中，紅、青、黃、深紫等七色是「禁色」，除非皇上允許，女官不能穿「禁色」服。但若逢皇子誕生或皇上行幸時，女官可以破例。旅遊時，穿的是「壺裝束」，腰上系帶子，以免下擺拖地；袖子捲起來，頭上戴「市女笠」。「市女笠」是饅頭形笠子，本為市場叫賣女人所戴的草笠，不知何時開始，竟在貴族間流行起來。另有一種山野用笠子，四周圍上透明紗。當時的服裝既寬松又重重迭迭，女性無法顯現身材線條，只得盡力在袖口、下擺、顏色下功夫。另外以刺綉、螺鈿等裝飾，呈現自己的風格及才氣。女性美集中在牛車垂簾外或寢殿垂簾外的袖口、下擺重迭顏色。另一種是「襲色」，大概因養蠶及紡織技術問題，古代絲綢比現代絲綢薄，透明度約百分之十，外層配內層的顏色，正是「襲色」。種類二百多，名稱均取自四季花草，例如「躑躅」是表紅梅、里青，「女郎花」是表黃、里青，「柳」是表白、里青。還有一種是上濃下淡的顏色，上面染成濃色，往下逐漸染成淡色，最後成為白色。除了服裝可以呈現女性美，傢具及日用器具也是很重要的一環。寢殿出入口最外面一層是竹製垂簾，絲綢鑲邊。緊貼垂簾的是絲綢布簾，外側通常有花鳥圖樣，里側白色。幔帳及屏風可移動，用來隔廂房。而對女性來說，扇子最重要，不僅可避免直接露出五官，躲躲藏藏也可增加女性魅力。主要照明是燈台、燈籠、脂蠋、篝火。燈台是竹竿頂有個小盤子，盤子上有三腳鐵環，鐵環上擱油器，倒油，置燈芯，點燃。燈籠有四角、六角、八角形三種，材料是石、竹、木、鐵等等，四周用紗布或紙圍住，吊在半空。脂蠋是圓形松木，長一尺五寸，直徑三分，尖端用炭火熏黑，再塗上菜油，烘乾，手持部分卷紙，室內專用。室外則用火把。篝火是鐵籠內放鬆木，點燃，庭院專用。交通工具是牛車。種類很多，但各種牛車均有貴賤之別，無法隨意挑選。乘坐牛車時，後方上車，前方下車。單獨一人乘坐時，靠左側、面向右側；兩人以上乘坐時，前方右側及後方左側是上座。因背對左右兩側相對而坐，若男女同乘一輛牛車，男子應坐右側，女子則坐左側。此外，平安時代與現代一樣，無論朝廷或民間，都有固定「更衣日」，朝廷是四月一日及十月一日。這天，不僅裝束，所有傢具與室內裝飾都要更換。日本官職一覽
官廳中分四等官（長官。次官。判官。主典）與下級官吏我們將以長官（役所の統括）。次官（長官の補佐）。判官（書類の監査審査）為中心介紹。

一、太政官

太政官是統管朝廷的最高機關，相當於現在的內閣

太政大臣（だじょうだいじん）：太政大臣是所有官職中最高的官職，可以說是天皇師傅的名譽職位，這一職務是最重要的，因為沒有適任者就不設置的緣故，該官職空缺的時候很多。織田信長死後受到追贈，豐臣秀吉就任關白後也敘任該職。

左大臣（さだいじん）：太政官的長官，總裁太政官所有政務、宮中的典禮等，是朝廷事實上的最高責任者。沒有武家敘任過該職，根據秦（中國）的「丞相府」一詞，左右大臣也被稱為左相府、右相府，簡稱左府殿、右府殿。

右大臣（うだいじん）：太政官的長官，雖然是次席，但許可權與左大臣相同。當左大臣因為某些原因不能出朝或兼任關白時，代行總裁太政官的政務和典禮。織田信長、德川家康、豐臣秀賴都敘任過此職。

內大臣：太政官編制之外的大臣，許可權與前兩者也是一樣。當左右大臣都不能出朝時，代行總裁太政官的政務和典禮。德川家康敘任該職時，被稱為「江戶內府殿」，織田信雄、豐臣秀賴也曾敘任該職。

大納言（だいなごん）：太政官的首席次官，與大臣共同商討天下政事，討論天皇命令的得當與否，也是傳達上下言語的重職。大臣不在之時代行太政官的任務，豐臣政權下的羽柴秀長（大和大納言）、前田利家、豐臣秀次等敘任此職。

中納言（ちゅうなごん）：職務與大納言相同，但不能代行大臣之事，中納言的別稱是「黃門」，原本由來是秦的官職，宮門之扉為黃色，此官於門內侍立所致。姊小路良賴曾向朝廷申請未果。

參議：與大臣、納言共同協商政事的官職，是繼納言之下的重職，任用條件相當嚴格。參議的別稱是唐名的「宰相」。足利義輝、足利義昭、北皇具教（參議左中將）等與朝廷親近者敘任該職。

弁官局（べんかん）：分左右兩部管理八省的部門。左右弁官局中有大弁、中弁、小弁之職。職務是將上命傳達各省，處理庶務。因為要處理太政官內的一切公文，因此非學問出眾者不能當此職。戰國時代公家多有敘任此職者。

少納言（しょうなごん）：最初是擔當詔敕（天皇文書）的重職，後來職權衰減，成為僅僅掌管御印（內印）和官印（太政官印）的有名無實的官職。

長官：太政大臣。左大臣。右大臣次官：大納言。中納言判官：弁官。少納言

二、八省

內務省：（又稱中務省）侍奉天皇側近，行使詔敕頒行等宮中一切政務，卿由親王擔任，如無適任者即空缺。秀吉的御咄眾宮部繼潤擔任內務卿法印。

侍從是天皇的近侍，職務是進諫天皇的過錯，補其不足。北羽的安東愛季屢屢向織田信長贈送鷹、馬、天鵝等物，在信長的推舉下敘任該職。

長官：內務卿（なかつかさきょう）

次官：內務大輔（なかつかさたいふ）。內務少輔（かつかさのしょう）

判官：內務丞（なかつかさのじょう）

他：侍従（じじゅう）

式部省：擔任文官任免等一般人事的部門，負責調查文官的事務成績，上報太政官，以及指導禮儀等工作。卿由親王擔任。信長的右筆（書記）楠正虎敘任式部卿法印一職。

長官：式部卿（しきぶきょう）

次官：式部大輔（しきぶたいふ）。式部少輔（しきぶのしょう）

判官：式部丞（しきぶのじょう）。式部大夫（しきぶのたゆう）

民部省：管理地方戶籍、租稅、交通、建設等工作的部門。因為是擔當朝廷的稅收工作，因此是僅次於內務、式部的要職。五奉行的前田玄以敘任民部卿法印，謁見秀吉的松前慶廣擔任民部大輔，秀吉的黃母衣眾青山一重擔任民部少輔一職。

長官：民部卿（みんぶきょう）

次官：民部大輔（みんぶたいふ）。民部少輔（みんぶのしょう）

判官：民部丞（みんぶのじょう）。民部大夫（みんぶのたゆう）

治部省：處理外交事務、高官的戶籍管理、監督寺社佛閣等處人員的禮儀，也裁判庶民的婚姻訴訟。石田三成敘任治部少輔之事非常有名。

長官：治部卿（じぶきょう）

次官：治部大輔（じぶたいふ）。治部少輔（じぶのしょう）

判官：治部丞（じぶのじょう）

兵部省：管理武官的人事、諸國的兵馬、城池等一切軍務的部門，負責錄用京和地方的兵士，製成名簿。大內義隆敘任兵部卿。

長官：兵部卿（ひょうぶきょう）

次官：兵部大輔（ひょうぶたいふ）。兵部少輔（ひょうぶのしょう）

判官：兵部丞（ひょうぶのじょう）

刑部省：管理訴訟的審理、判決、刑罰執行的部門，後因為檢非違使廳的崛起，職權旁移，成為有名無實的官職。大谷吉繼敘任刑部少輔一職。

長官：刑部卿（ぎょうぶきょう）

次官：刑部大輔（ぎょうぶたいふ）。刑部少輔（ぎょうぶのしょう）

判官：刑部丞（ぎょうぶのじょう）

大藏省：管理諸官廳的收支、諸國的調（田地課稅）、貨幣、金銀、物價的部門。

長官：大蔵卿（おおくらきょう）

次官：大蔵大輔（おおくらたいふ）。大蔵少輔（おおくらのしょう）

判官：大蔵丞（おおくらのじょう）。大蔵大夫（おおくらのたゆう）

宮內省：總管皇室的收支、衣食、雜務等宮中之事，同時也兼管諸國獻上的食料和御料地（皇室直轄領）。

長官：宮內卿（くないきょう）

次官：宮內大輔（くないたいふ）。宮內少輔（くないのしょう）

判官：宮內丞（くないのじょう）

三、職

京職：擔當京的租稅、商業、道路等民政事務以及司法、警察之事的部門，分左右兩部，各自擔當東西兩半。後來因職權移至檢非違使廳而喪失權力。嚮往京的伊達氏、佐竹氏等諸多東北大名自稱京職，陸奧的岩城重隆敘任左京大夫，津輕為信敘任右京大夫。

長官：左京大夫（さきょうだいぶ）。右京大夫（うきょうだいぶ）

次官：左京亮（さきょうのすけ）。右京亮（うきょうのすけ）

判官：左京進（さきょうのじょう）。右京進（うきょうのじょう）

修理職：與木工寮分頭管理宮殿的修理和營造的部門。織田信長上洛之際，為柴田勝家申請了修理亮一職。後來秀吉的家臣蜂須賀正勝敘任修理大夫，青山宗勝敘任修理亮一職。

長官：修理大夫（しゅりだいぶ）

次官：修理亮（しゅりのすけ）

判官：修理進（しゅりのじょう）

大膳職：負責在典禮上分配、調理款待臣下宴席的部門，也負責管理諸國獻上的食物。武田信玄敘任大膳大夫一職。

長官：大膳大夫（だいぜんだいぶ）

次官：大膳亮（だいぜんのすけ）

判官：大膳進（だいぜんのじょう）

四、春宮坊

春宮坊：負責皇太子飲食起居一切事務的部門。春宮大夫由皇太子命令封職，管理宮殿。下部組織有主膳監、主馬署、主殿署。

長官：春宮大夫（とうぐうだいぶ）

次官：春宮亮（とうぐうのすけ）

判官：春宮進（とうぐうのじょう）

主膳監：負責調理皇太子飲食的部門，主膳正還要負責嘗毒。後因為內膳司兼了其職，遂無敘任者。

長官：主膳正（しゅぜんのかみ）

判官：主膳佑（しゅぜんのじょう）

主馬署：管理東宮馬匹、馬具的部門。秀吉的家臣松野重元敘任主馬首一職。

長官：主馬首（しゅめのかみ）

主殿署：負責東宮掃除、入浴准備的部門。

長官：主殿首（しゅでんのかみ）
五、寮

內匠寮：指揮所屬工匠修理宮中器物，管理營造的部門，也負責裝飾典禮時御座的裝飾。

長官：內匠頭（たくみのかみ）

次官：內匠助（たくみのすけ）

判官：內匠允（たくみのじょう）

內藏寮：管理皇室財產運營、收支的部門。山科、高倉兩氏代代出仕內藏頭一職。戰國時代公卿山科言繼為皇室的財政復興四處奔走。

長官：內蔵頭（くらのかみ）

次官：內蔵助（くらのすけ）

判官：內蔵允（くらのじょう）

縫殿寮：負責天皇、皇後衣服的裁縫，以及調查女官品行和盡職態度的部門。秀吉黃母衣眾小野木重次敘任縫殿助一職。

長官：縫殿頭（ぬいどののかみ）

次官：縫殿助（ぬいどののすけ）

判官：縫殿允（ぬいどののじょう）

大學寮：負責學生教育、考試的部門，寮內分六種學科。

長官：大學頭（だいがくのかみ）

次官：大學助（だいがくのすけ）

判官：大學允（だいがくのじょう）

主計寮：管理稅收（調、庸）、朝廷預算、決算的部門。加藤清正敘任主計頭一職。

長官：主計頭（かずえのかみ）

次官：主計助（かずえのすけ）

判官：主計允（かずえのじょう）

主稅寮：管理諸國田稅、米倉收支的部門。

長官：主稅頭（ちからのかみ）

次官：主稅助（ちからのすけ）

判官：主稅允（ちからのじょう）

雅樂寮：負責培養、選拔舞人和樂人的部門。酒井忠世在江戶幕府成立後，敘任雅樂頭一職。

長官：雅楽頭（うたのかみ）

次官：雅楽助（うたのすけ）

判官：雅楽允（うたのじょう）

玄蕃寮：管理寺院、僧尼的名簿，接待外國公使，以及監督在京外國人的部門。久留米的有馬豐氏敘任玄蕃頭一職。

長官：玄蕃頭（げんばのかみ）

次官：玄蕃助（げんばのすけ）

判官：玄蕃允（げんばのじょう）

木工寮：與修理職協力營造、修理宮殿，採集木材、製作工藝品的部門，寮下有諸多工匠。

長官：木工頭（もくのかみ）

次官：木工助（もくのすけ）

判官：木工允（もくのじょう）

馬寮：分左右兩部飼育、訓練從諸國牧場（武藏、上野、甲斐、信濃）集中的宮中馬匹，管理馬具、飼料的部門。足利義昭等歷代將軍都敘任左馬頭一職。馬寮的唐名又稱典廄署。

長官：左馬頭（さまのかみ）。右馬頭（うまのかみ）

次官：左馬助（さまのすけ）。右馬助（うまのすけ）

判官：左馬允（さまのじょう）。左馬大夫（さまのたいふ）。右馬允（うまのじょう）。右馬大夫（うまのたいふ）

兵庫寮：負責兵器管理、買賣的部門。

長官：兵庫頭（ひょうごのかみ）

『叄』 誰能給我蘇州導游資格考試的七個景點的導游詞,最好有英文的，嘿嘿

蘇州是我國重要的歷史文化名城和風景旅遊城市，自古以來就享有「人間天堂，東方水城」的美譽。它是一座擁有2500多年悠久歷史的古城，豐厚的歷史文化積淀不僅造就了「小橋、流水、人家」的獨特風貌，還為蘇州社會經濟的不斷發展積聚了能量。蘇州市域總面積8488.42平方公里，佔全省面積的8.27%，人口616.08萬。下轄張家港、常熟、崑山、太倉、吳江五市。蘇州市區面積1649.72平方公里，人口230.16萬，包含平江、滄浪、金閶、吳中、相城、高新（虎丘）六個區和蘇州工業園區。
蘇州坐落於中國經濟最為發達的長江三角洲的中心地帶,與中國大陸最具實力的國際大都市上海相隔僅80公里。地理位置優越，交通發達，蘇嘉杭高速公路貫穿南北，滬寧高速公路、京滬鐵路、沿江高速公路和312國道連接東西，這些道路和繞城高速公路，以及建設中的滬蘇淅高速公路等構成了全市的交通網路。蘇州的空中交通也極為便利，東有上海虹橋機場和浦東機場，西有光福機場和無錫碩放機場，南有杭州蕭山國際機場。改革開放以來，蘇州迅速崛起為一個傳統文化和現代文明交相輝映，極富生機和活力的現代化國際城市。
2006年全市實現地區生產總值4820.26億元，按可比價格計算比上年增長15.5%，其中第三產業完成增加值1574.22億元，三次產業的比例為1.9:65.4:32.7，第三產業比重比上年提高1.5個百分點。人均地區生產總值（按戶籍人口計算）突破10000美元。全市地方一般預算收入突破400億元，完成400.23億元，比2005年增長26.3%，在中國各大城市中僅次於上海、北京、廣州和深圳，實際利用外資居中國城市首位。
蘇州濱江近海，北枕長江，西抱太湖，全市地勢低平，平原占總面積的54%，平均海拔4米左右，東南部地勢低窪，西南部多小山丘。舉世聞名的京杭大運河縱貫南北，境內河道縱橫，湖泊眾多，大小湖泊300多個，河道2萬多條，全市水域面積占總面積的42.5%，這在中國乃至世界都是不多見的，被稱為「東方威尼斯」。蘇州城因水而興，吳文化因水而名，水是蘇州的靈魂，更是蘇州城市的命脈，古城區沿環古城河體現的是古典水韻、園林之都的特色；城東城北沿金雞湖、陽澄湖、尚湖體現的是國際風情、現代休閑的特色；城西城南沿太湖、石湖、大運河體現的是綠色環保、健康生態的特色；沿長江地區體現的是浪漫時尚、活力蘇州的特色。
來到蘇州，可以登臨國內僅存的水陸古城門，遙望當年吳越春秋的烽煙；可以佇立千年古剎寒山寺，吟誦唐代詩人張繼的千古絕唱；也可以漫步滄浪亭，探尋宋詩如歌的遺韻；還可以到閶門外走走，尋訪《紅樓夢》中「一二等富貴風流之地」，從古宮陳跡到幽巷老宅，從會館牌坊到名人故居，天堂蘇州處處是歲月的流痕、文化的積淀。城內縱橫交錯的河道、枕河而居的民宅，形成了「河街相鄰、水陸並行」的雙棋盤格局。繪畫、書法、篆刻、詩文、評彈、崑曲、蘇劇等都是蘇州值得驕傲的文化奇葩。蘇州的古寺、古塔、古橋等古典建築也具有極高的歷史地位和研究價值。可以說，蘇州是一座歷經千年而保存完好的巨大的「歷史、文化、藝術、建築博物館」。2004年6月，第二十八屆世界遺產大會在蘇州成功舉辦，證明世界的目光正投向蘇州。
作為中國極具特色的旅遊城市，蘇州的魅力在於其豐富的自然旅遊資源和人文旅遊資源。蘇州是世界園林之都，現有保存完好的古典園林60餘座，其中拙政園、留園、網師園、獅子林等9座園林已被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄，集中體現了中國造園藝術的精華；蘇州是江南水鄉的典範，周庄、同里、木瀆、錦溪、甪直、楓橋等千年古鎮象明珠一般散落在古城四周。古樸的街市、悠長的水巷，蜿蜒流淌的小河，清澈明凈的水光橋影，以及「轎從門前進，船在家中過」的水鄉風情是蘇州水鄉古鎮的真實寫照；蘇州的絲綢、工藝品有著悠久的歷史，濃厚的文化底蘊，素有「絲綢之府、工藝之市」的美譽。
太湖是中國五大淡水湖之一，太湖水面的75%在蘇州境內，太湖72峰有48峰在蘇州。蘇州太湖國家旅遊度假區經國務院首批批准成立於1994年10月。它以「太湖山水、古吳文化、橋島風光、田園野趣、美食度假、游樂世界」為特色，以度假、休閑、觀光、游覽、康復、運動、娛樂為主要內容，是一個設施完善、環境優美、服務一流的旅遊觀光、度假休閑勝地。太湖盛產碧螺春茶、洞庭紅桔、白沙枇杷、紫紅楊梅、太湖銀魚、太湖蒓菜等土特產品。可謂「月月有花、季季有果、天天有魚蝦」。度假區內人文景觀十分豐富。方圓600平方公里范圍內有著西山、東山、光福、木瀆等10多個著名景區及100多處文物古跡。三山島一萬五千年前的舊石器文化遺址，孫武校練場、伍子胥遺跡、林屋古洞等無以計數。度假區又是吳文化的發祥地之一。名揚中外的蘇州刺綉、吳地服飾、吳門畫派、香山建築等都體現了吳文化的深蘊內涵。以太湖大橋為主題的橋島風光區、以太湖明珠樂園為主體的水上風情區、以明珠酒店、水上人家、湖畔別墅、太湖山莊等為主體的度假休閑區，形成了「一橋、一園、一島」主題旅遊、休閑項目。
蘇州古城之東有中國、新加坡合作開發的工業園區，古城之西有國家級高新技術產業開發區，橫貫古城區、東西向的干將路，長10公里，連接著這兩個工業區，形成了一體兩翼的格局，促進了蘇州經濟的騰飛。
蘇州的市花是桂花。歷代民間皆視桂花為吉祥之兆。舉凡中榜登科，仕途得志被稱為「折桂」。對獲得殊榮者則譽為擁有「桂冠」。桂花樹姿挺秀，終年常綠，花時濃香四溢，為著名的珍貴花木。蘇州的市樹是香樟樹，香樟樹四季常綠，清香宜人。
一座東方水城讓世界解讀了2500年，一個現代工業園用10年時間磨礪出超越傳統的利劍。她用古典園林的精巧，布局出現代經濟的版圖；她用雙面刺綉的絕活，實現了東方與西方的對接。

『肆』 石家莊花店

綠島花藝禮品中心：育才街42號先天下對面，0311-86066169；紫藝花坊：范西路52號，0311-86067668；天緣鮮花：中山西路442號天元超市東側，0311-83610648；這些都是從普加網上找到的，上面還有這些店的詳細信息以及網友的評論、留言等，你可以綜合考慮一下啊，希望對你有所幫助！

『伍』 此美女是誰！

是黑GIRL的Apple

[編輯本段]黑澀會apple資料

【Apple】--黃暐婷
【黑girl八妞妞--古典美眉】
個人資料 古典指數：95%
身高：163公分
體重：41公斤
生日：1984.03.28
星座：牡羊座
血型：A型
擅長：國劇表演
偶像：Vivian、陳綺貞、孫耀威
學歷：文化大學
職業：打混ㄉ學生
家庭成員: 爸.媽.弟（阿man）.妹（瑤瑤）
搜集品：別人給我的卡片和信件
最喜歡的顏色：紫色
最討厭的動物：蟑螂、老鼠、毛毛蟲
最得意的事情：我很能吃，但是我不會胖
最喜歡吃的食物：新推出的零食
最喜歡的電影類型：恐怖+驚悚+懸疑
圈中好友：黑girl其他成員，鞏氏星象，鬼鬼，彤彤，陳建州，范瑋琪，羅志祥，吳克群，潘瑋柏，劉若英，棒棒堂，超克7，我愛黑澀會（美眉們），劉容嘉等
[編輯本段]Apple 主持

Channel V
《我愛黑澀會》(助教、美眉)
《模範棒棒堂》(助教)
《美眉普普風》
《流行 In House》
《哪裡5打抗》（主持人）
TVBS-G
《娛樂新聞 — 美眉ㄅ ㄠ ˋㄅ ㄠ ˋ》
[編輯本段]Apple 廣告代言

2006年
《新蜀山劍俠線上游戲》（全員）
2007年
《EDWIN牛仔褲》
《爭鮮回轉壽司》（全員）
《le tea cherry微發泡蘇打》（全員）
《KnightsBridge少女服飾》（全員）
《美眉星光保濕凝膠》 代言人（全員）
2008年
《爭鮮回轉壽司》（全員）
《KnightsBridge少女服飾》（全員）
CosPlay可愛風冒險游戲《奪寶王》
2009年
《FIFA ONLINE2》代言人
芬達搖搖果凍汽水（六妞妞）
[編輯本段]Apple 表演經歷

2006年黑澀會美眉出道記者會
2006年」我愛黑澀會」全省簽名會
2006年美眉首次見面會
2006年12月3號 美眉私密的一天」預購首簽會 簽唱會 唱片店頭簽名會
2006年12月09日[v]power音樂風暴演唱會
2007年06月09日高雄La Tea樂派對
第13屆華語音樂榜中榜 表演嘉賓
雲林古坑咖啡節 表演嘉賓
台北資訊展-新蜀山劍俠
2007年第十三屆上海全球華語音樂榜中榜(1/25)
2007年自由慶功Party
2007年黑糖瑪奇朵周邊產品
2007年黑糖瑪奇朵電視原聲帶首場簽唱會
2007年黑糖私密PARTY
2007年黑糖瑪奇朵自由影友會
2007年10月27日MTV樂翻天演唱會
2007年12月23日香港觀塘APM商場「黑澀會美眉聖誕Encore Show」
2007年12月24日香港觀塘APM商場「平安夜倒數音樂會」特別嘉賓
2007年12月25日香港大埔大埔超級城「聖誕星躍馬戲團」
2007年12月26日香港元朗元朗廣場
2007年12月26日 香港元朗元朗廣場
2007年香港VIP零距離炫風粉絲見面會
2007年香港APM簽名會
2008年1月26日棒棒堂哪裡怕台北小巨蛋演唱會 特別來賓
2008年6月1日香港西九龍中天地「演藝界512關愛行動」大匯演
2008年8月1日 - 香港灣仔會展「動漫節」開幕嘉賓+表演嘉賓（八妞妞）
2008年8月3日 - 香港荃新天地「荃新天地X黑Girl [夏日大作戰]簽名會 」（八妞妞）
2008年8月15日 黑Girl大碟發表記者會
2008年8月23日 黑Girl預購簽唱會(台中+高雄)
2008年8月24日 黑Girl預購簽唱會台北西門町聯合醫院廣場)
2008年8月30日 黑Girl發片簽唱會台北西門町電影街
2008年8月31日 黑Girl發片簽唱會(台中+高雄)
2008年10月03日 台灣 捷運‧愛‧關懷銀發族音樂晚會 表演嘉賓
2008年10月24日 黑Girl 湖心亭百周年紀念活動
2008年10月25日 黑GIRL 奪寶王活動
2008年10月31日 台北第四十三屆金鍾獎表演嘉賓（黑Girl+模範七棒）
2008年11月22日范瑋琪「我們是朋友范瑋琪2008巡迴演唱會」- 演唱會嘉賓
2008年11月29日 [V] POWER 愛音樂演唱會
2008年12月19日 福州於山頂九日台音樂廳 (簽售會)
福州於山頂九日台音樂廳 (歌友會)
2008年12月22日 天心區解放西路451號新靚歌坊KTV (簽售會)
2008年12月23日黑Girl長沙錄制快樂大本營（2009年1月17日快樂大本營播放）
2008年12月24日 香港屯門市廣場1樓中央廣場「平安夜倒數」 (黑Girl+模範七棒)
2008年12月25日 深圳中心書城 (歌友會)
2008年12月27日 裕豐潮流先鋒會室外直播間 (歌友會)
2008年12月31日 「就是愛台中．就是要跨年！2009台中市跨年晚會」表演嘉賓 (黑Girl)
2009年7月25日 ' HEY GIRL FRIEND'香港奧海城簽書會
2009年7月29日 Storm Entertainment呈現黑Girl『HONG KONG』LIVE香港歌友見面會
[編輯本段]Apple 影音

黑糖瑪奇朵電視原聲帶
收錄 《黑糖秀》 (Brown Sugar PK Show) 、《Hello 愛情風》 (Hello Breeze of Love)、《苦茶》 (Bitter Sweet) 《愛情瑪奇朵》（Love Madge)
葡萄園之戀電視原聲帶
收錄《123木頭人》片尾曲
[編輯本段]Apple 音樂專輯

美眉私密的一天 — 粉紅高壓電（2006-12-15，福茂發行）

粉紅高壓電
歌曲：
01.123木頭人
02.我要愛的好
03.Shake it baby
2007年08月31日，黑糖瑪奇朵原聲帶(CD+DVD) With 「棒棒堂」（EMI發行）
歌曲：
黑澀會美眉&棒棒糖男孩合唱：
01.黑糖秀
02.苦茶
黑澀會美眉：
01.Hello 愛情風
棒棒糖男孩：
01.愛情瑪奇朵
02.大豬頭
黑Girl首張同名專輯（2008-08-29，華納唱片）
歌曲：
01.叫姊姊
02.OOXX
03.女生
04.果醬麵包
05.戀愛夢游中
06.紀念品
07.哈庫吶瑪塔塔
08.笨蛋再見
09.誰說
10.愛情彈力帶
[編輯本段]Apple 單曲

《我愛黑澀會》單曲EP（2006-07-14，福茂發行）
美眉私密Party-《幸福的泡泡》單曲EP（2007-06-07，福茂發行）
四川賑災歌曲-相親相愛（合唱：華納群星：黑Girl、薛凱琪、F.I.R.飛兒樂團、方大同、辛曉琪、蕭敬騰、郭采潔、183Club、七朵花、老狼、徐若瑄、張菲、郭美美、蔡淳佳、陳偉聯）
[編輯本段]Apple 戲劇

民視/衛視 《黑糖瑪奇朵》 飾演 Apple(2007年7/15~10/7 END）
網路短劇 《黑糖來了》飾演 Apple (2007年8/10~8/11 END）
台視/衛星中文台 黑糖群俠傳 飾演 五人幫 Apple (2008年7/26~ 10/18END)
[編輯本段]Apple MV

《男佣》MV（歌曲收錄於吳克群《將軍令》專輯，2006/10/13）
《我愛黑澀會》(黑澀會美眉)
《Shake it baby》(黑澀會美眉)
《我要愛的好》(粉紅高壓電)
《123木頭人》(粉紅高壓電)
《幸福的泡泡》(黑澀會美眉)
《光》（劉若英）
《一指神功》（潘瑋柏）
《叫姊姊》(黑Girl)
《ooxx》(黑Girl)
《紀念品》(黑Girl）
《女生》(黑Girl）
《哈庫吶瑪塔塔》(黑Girl）
《苦茶》（黑澀會美眉&棒棒堂男孩）
《黑糖秀》（黑澀會美眉&棒棒堂男孩）
[編輯本段]Apple 書籍

2006年7月《我愛黑澀會》（單曲CD+DVD+50頁寫真）
2007年06月07日，美眉私密Party（附寫真集 + EP + DVD）
2007年9月 《黑糖瑪奇朵歡樂Party》
2007年9月 《黑糖瑪奇朵電視小說》
2009年6月22日《Hey girl friend》-黑Girl（六妞妞）
[編輯本段]Apple 節目錄影

中視《我猜我猜我猜猜猜》美眉愛上課
中視《我猜我猜我猜猜猜》人不可貌相－Sweet!!笑顏美女（2006/01/21）
中天娛樂《全民大悶鍋》唱片宣傳（2006/12/22）
八大《娛樂百分百》大對抗 - 單飛比較紅 vs 黑澀會美眉（2006/12/26）
中天綜合《康熙來了》唱片宣傳（2007/01/01）
中視《綜藝大哥大》唱片宣傳（2007/06/09）
三立都會《完全娛樂》唱片宣傳（2007/06/15）
《模範棒棒堂》唱片宣傳(2008/08/12)
《我愛黑澀會》唱片宣傳(2008/08/18)
《娛樂百分百》-藝能發表會(2008/09/01)
《康熙來了》唱片宣傳(2008/09/01)
《流行in house》唱片宣傳(2008/09/06)
《我愛黑澀會》唱片宣傳(2008/09/09-2008/09/10)
《Moneymoney麥克瘋》唱片宣傳(2008/09/10)
《娛樂百分百》-黑GIRL選美會 唱片宣傳(2008/09/12)
《國光幫幫忙播出》唱片宣傳(2008/09/12)
《百萬大歌星》唱片宣傳(2008/09/13)
中視《我猜我猜我猜猜猜》唱片宣傳(2008/09/13)
《完全娛樂》唱片宣傳(2008/09/14)
《鑽石夜總會》唱片宣傳(2008/09/14)
《娛樂百分百》-百分百娛樂王 唱片宣傳(2008/09/25)
《王牌大賤諜》 唱片宣傳(2008/09/29)
《快樂大本營》-(2009/02/7)-黑Girl
《一呼百應》-(2009/03/30)-黑Girl

『陸』 景泰藍工藝詳細資料

古文化街宮南西側 喬香閣
作為津門十景之一，天津古文化街一直堅持「中國味，天津味，文化味，古味」經營特色，以經營文化用品為主。古文化街內有近百家店堂。
以經營景泰藍為主的中華老字型大小「喬香閣工藝品」落戶古文化街。景泰藍，又名「銅胎掐絲琺琅」，景泰藍是一種瓷銅結合的獨特工藝品。製作景泰藍先要用紫銅制胎，接著工藝師在上面作畫，再用銅絲在銅胎上根據所畫的圖案粘出相應的花紋，然後用色彩不同的琺琅釉料鑲嵌在圖案中，最後再經反復燒結，磨光鍍金而成。景泰藍的製作既運用了青銅和瓷器工藝、又溶入了傳統手工繪畫和雕刻技藝，堪稱中國傳統工藝的集大成者。這種銅的琺琅器創始於明代景泰年間，因初創時只有藍色，故名景泰藍。現代景泰藍已變成了一種工藝品名稱，而不是顏色了。
景泰藍是我國金屬工藝品中的重要品種。製造歷史可追溯到元朝。明代景泰年間（1450年-1456年）最為盛行，又因當時多用藍色，故名景泰藍。景泰藍以紫銅作坯，製成各種造型，再用金線或銅絲掐成各種花，中充琺琅釉，經燒制、磨光、鍍金等工序製成。景泰藍造型特異，製作精美，圖案莊重，色彩富麗，金碧輝煌，具有鮮明的民族特色，是我國傳統出口工藝品。西安金屬工藝廠是西北生產景泰藍的有名廠家。該廠引進北京景泰藍製作技術，現已能生產多種景泰藍工藝品，其中景泰藍犀牛尊造型生動，製作精美，成為全國工藝美術展覽的珍貴展品。
景泰藍作為一種美術工藝品，其製法即於銅器表面上以各色琺琅質塗成花紋，花紋的四周嵌以銅絲或金銀絲，再用高火度燒即成。這項工藝始於明代景泰，而且初創時只有藍色，所以叫景泰藍。現在雖然各色具備，然而仍然使用以前的名字。因為景泰藍已變為一種工藝的名稱，而不是顏色的名稱，據說景泰為宣德之子，宣德重視銅器以及鑄冶銅質，景泰在幼年期間耳濡目染，認識極詳，且嗜之極深，只是對於鑄煉方面，宣德已到達絕頂，沒有能力再求突破，就在顏色方面另別辟蹊徑，以圖出奇制勝。終於有景泰藍的創制。因為事先對顏色的籌謀極費苦心，所以在成功之後，也極端鍾愛，所有御用陳飾無不用景泰藍製作，種類之多不可屈數，凡瓷料所能制器無不盡有，成化時期繼承遺業，未改遺風，仍努力燒制，所以景泰藍的器物在景泰和成化兩朝最為常見。其後經歷弘治、正德、嘉靖、隆慶四朝，雖仍然燒制，可是都因循成規，虛應故事，在質量上都不能與景泰和成化年間媲美。萬曆以後，雖然偶然有燒制，並非象以前設官置廠視為例務，所以以後出品極少。終明代一世，都沒能復興。到清朝乾隆時期，又開始燒制，且品類多，成績好，雖然不能和景泰、成化時期相比，但是比起弘正以後出品物絕不遜色。現今雖有康雍的器物出現，然而細細考究竟與乾隆所制器物沒有什麼不同，實際上是乾隆所制，刻康雍年款，卻不是康雍製作的。
大體上說，明代的景泰藍胎的銅質較好，多為紫銅胎，體略顯厚重，故造型仿古的多，主要仿青銅所用的彩釉均為天然礦物質料，色彩深沉而逼真，紅像寶石紅，綠像松石綠。此時的絲掐得較粗，鍍金部分金水厚。彩釉上大多有砂眼。款有「大明景泰年制」或「景泰年制」，底款，邊款均有。
清代的景泰藍工藝比明代有提高，胎薄，掐絲細，彩釉也比明代要鮮艷，並且無砂眼，花紋圖案繁復多樣，但不及明代的文飾生動，鍍金部分金水較薄，但金色很漂亮。
民國時期景泰藍總體水平不及前代，胎體薄，色彩鮮艷有浮感，做工較粗。這時只有「老天利」，「德興成」，製作的景泰藍工細，質量好。造型多仿古銅器，或仿乾隆時的精品，款，已都是刻款了。現在景泰藍的陳設品多，不做實用品。
現在的景泰藍工藝大有提高，造型多樣，紋飾品種繁多，已成為我們與國際友人和親朋好友互相往來的最佳禮品了。但當代人對景泰藍工藝畫的認識還停留在書本，真正欣賞過景泰藍作品的為數不多。
[編輯本段]景泰藍的製作
製作精美的景泰藍，要通過以下幾個步驟：
一、型製作（制胎）：將紫銅片按照圖紙要求剪出各種不同形狀，並用鐵錘敲打成各種形狀的銅胎，然後將其各部位銜接上好焊葯，經高溫焊接後便成為器皿銅胎造型。
二、掐絲：用鑷子將壓扁了的細紫銅絲掐、掰成各種精美的圖案花紋，再蘸上白芨粘附在銅胎上，然後篩上銀焊葯粉，經900度的高溫焙燒，將銅絲花紋牢牢地焊接在銅胎上。
三、點藍：焊好絲的胎體經酸洗、平活、整絲後便可上釉了。所謂點藍就是用金屬小鏟把各種琺琅釉料填入絲紋空隙中，經過800度的高溫燒熔，將粉狀釉料熔化成平整光亮的釉面。如此反復兩次至三、四次的上釉熔燒，才能將釉面與銅絲相平，這樣就使器皿披上了華麗典雅、五彩繽紛的漂亮外衣。
四、磨光：是用粗砂石、黃石、木炭分三次將凹凸不平的藍釉磨平，凡不平之處都需經補釉燒熔後反復打磨，最後用木炭、刮刀將沒有藍釉的銅線、底線、口線刮平磨亮。
五、鍍金：將磨平、磨亮的景泰藍經酸洗、去污、沙亮後，放入鍍金液糟中，然後通上電流，幾分鍾後黃金液便牢牢附首在景泰藍金屬部位上了。再經水洗沖凈乾燥處理後，一件斑斕奪目的景泰藍便脫穎而出了。鍍好金的景泰藍再配上一座雕刻得玲瓏剔透的硬木底托，更顯出景泰藍雍容華貴、端莊秀美的姿色。
隨著景泰藍的不斷發展和市場的需要，一些異形產品、實用產品、旅遊紀念品以及高、大、精、尖、高品位的景泰藍大量生產，新品種、新花色、新工藝不斷涌現，近幾年來景泰藍行業里出現了脫胎景泰藍、銀胎景泰藍，畫琺琅與掐絲琺琅相結合的景泰藍、機制景泰藍、仿日本七寶燒的銀晶藍，以及多種工藝相結合的景泰藍。特別是多工藝結合景泰藍尤為突出。這是一種以景泰藍為主體，然後與牙雕、玉雕、木雕、漆藝以及花絲鑲嵌等工藝結合，由於多種工藝巧妙結合，各種材料互相襯托，再加上通體又鑲嵌了大量的寶石，更使作品新穎奇特、玲瓏剔透，通體散發出珠光寶氣。
[編輯本段]景泰藍的作偽
景泰藍的主要材料是琺琅。而偽制者多數不用昂貴的琺琅，而用另外的彩 料代替。其偽制的方法是：先制好銅器，再用銅絲作花紋，填入顏色後用火燒。最後用呼咱作舊方法做成出土舊物的樣子。顏色的配料一般是向種顏色混在一起。如藍色，即用銀藍、硬藍、硬綠、銀藍與黑色泡製；淺綠，則用銀藍、銀綠、蛋清黃研成麵粉，再將硬黃碎成黃米一樣和於其中便可以了。燒成後，再鍍金，或用電鍍再用火鍍的辦法，也可鍍完後再作打磨，看上去就像劃傷了表面的金質一樣，或不鍍金也可以。至於磨光，用細石不用炭。這些過程做完扣，抹上層杏干粥，使其生銹。經過幾十天後，將浮銹抹去，再用油脂擦拭表面，其顏色光潤便與舊者沒有差別了。
[編輯本段]景泰藍的鑒別
從古到今景泰藍一直是我國傳統出口工藝品，日本的齊寶燒就是仿製我國的琺琅工藝，它的釉色亮麗有餘，但是不帶釉中的掐絲。現在市場上見到的景泰藍絕大多數為新工藝品，因為景泰藍工藝從古至今一直沒有斷過，且產量越來越大。新工藝的景泰藍價格都不是很高，其最根本的原因就是生產過剩，不太講究工藝質量，只有少數的景泰藍製作工藝講究，掐絲細，釉面光亮，色彩鮮艷而明亮，成為我們與國際友人和親朋好友互相往來的最佳禮品。舊的景泰藍已經很少見到，所能見到的大多為清代晚期。清代的景泰藍工藝比明代有所提高，胎薄、彩釉也比較鮮艷，並且無砂眼，花紋圖案也比明代繁復多樣，但不及明代的紋飾生動，鍍金部分金水較薄，但金色很漂亮。製作好的景泰藍也有專門的老字型大小，像民國時期的「老天利」、「德興成」，他們所製作的景泰藍工藝極細，保質保量。
有一種極易與景泰藍相混的工藝叫燒藍，看上去和景泰藍沒有什麼區別，稱之為「燒藍」或者「燒瓷」，只是釉面上不掐絲，是北京生產的傳統出口工藝品。燒藍的胎較厚，手頭較重，加之繪有民族風格的圖案，使燒藍的價格會更高一些，在收藏燒藍時要注意選擇胎厚重，工規整，造型別致的，胎厚比胎薄的要好，年份舊一些的比年份新的要好，造型與琺琅差不多，有瓶、盤、碗、攢盤、盆景盆等。
市場上的景泰藍新的多於舊的，在收藏中要加以識別，以完整器最好，成對的器物價值會更高一些，不是「1＋1=2」的價格。在存放中要注意保護景泰藍的掐絲不被破壞，釉面要完整，不要有碰傷，保持釉面的光潔，而新工藝品景泰藍可以用來做裝飾，
1.收藏景泰藍，除了認清年代外，在器型的選擇上應以人物、動物為首。從上個世紀的六十年代開始，景泰藍出現仿製品，主要仿造清代乾隆以後的器物。景泰藍使用的主要顏料為琺琅色料，偽造者為降低成本，往往用其它色料代替。偽造的一般方法是：先製成銅胎，並用銅絲掐成各種圖案，接著將普通顏料研磨後填入灼燒，燒成後鍍金，再用細石將表面的硬棱磨掉。各道工序完成後還要在其表面塗上一層杏干粥，使其生銹。數十天後把表面的銹除去，再用胭脂油擦一遍，其顏色和光潤程度可與舊器物相混淆，但藏家只要仔細觀察，便能分辨真偽。
2.景泰藍以明代的製品為佳，凡是明代的製品，它的質料都是透亮而不發磁，而大綠一色，其透亮則更比他色更為厲害。它的性能與玻璃略同，它的顏色象油綠的翠玉，紅色像昌化的雞血，紫色猶深色的舊紫晶，藍色類似於藍腚，白色類似凝脂，淺綠色發藍，黃色與姜中擰出的漿汁略摻黃米相同，其絲胎皆是黃銅，鍍金為大鍍，它的器物上均有沙眼。到乾隆時期，無論何種顏色，它的料都是不透亮而發磁，因為明代透亮的料子，到此時已經不再見到了。所以它的絲胎多是紅銅，它的鍍金亦是火鍍，乾隆所制的，以黃白兩色為最佳，其黃色黃而發干，與煮熟的雞蛋黃相同，後來仿製的，多是黃中發綠或發紅，與乾隆時的干黃色不相似。乾隆的白色也最難仿製，其中原故有二點：一因其白色與東渠石色沒有差異，仿者須用六品頂珠製成，然而頂珠不易得到，一因其白色白而且干，後之作料家雖亦發明一種乾料，但燒時不易熔化，相比其他材料，吃火特別厲害，如果不是精良的工匠製作，器物極易受傷。
真正的景泰藍從「佛寶天龍八部」上就能看出來。跟隨張同祿大師製作景泰藍近30年的北京祿穎蘭釉藝工藝品公司高級工藝師李佩卿告訴記者，小作坊沒有資深設計師，如果沒有大師的指導，從圖案到花紋到做工都非常粗糙。像有的人畫的蓮花很呆板。張同祿大師畫的就特別生動。蝙蝠眼睛，飛的姿勢，不是靜止的，動物能表現生動，花草能表現生命力。植物、小魚，看著彷彿魚在水中。都會做魚、獅子、龍，但我們的就是活靈活現的。像每個底座上都畫齊輪羅傘蓋、花冠魚長，這在佛教中被稱作「八寶」。而且每位護法神使用的法器也是不同的，分別對應這八寶。「這種設計都是基於大師藝術修養才能設計出來的。即使抄襲也不會精細到這種程度。」
[編輯本段]景泰藍的價值
景泰藍屬於民間傳統工藝，在市場上的價值也越來越高，現在從事景泰藍製作、加工的工藝作坊也越來越多。景泰藍的價值取決於其著色和工藝。民間比較有名的景泰藍製作名家宋志軍等人其中竺茗景泰藍工藝畫廊成為目前最專業的景泰藍畫坊。景泰藍具有極高的收藏和品簽價值，適合家居、酒店、車站等場所。
景泰藍工藝畫
景泰藍工藝畫是借鑒了傳統景泰藍工藝中的掐絲、點藍等工序，掐絲是用的鋁絲(氧化鍍金色），粘絲的膠是用普通的裝修用膠水，待絲粘牢後，用油畫鏟子調和彩色砂填色，待沙字干後，採用樹脂封畫面，處理出亮面、啞光、磨砂等多種畫面效果。新藍藝景泰藍畫，在借鑒傳統的景泰藍工藝技術上，糅合油畫、國畫、浮雕、彩繪等技術獨創出無絲景泰藍畫、磨砂景泰藍畫、夜光景泰藍畫、立體景泰藍畫等多種效果。新藍藝景泰藍畫逐漸成為高檔的室內裝飾畫。

『柒』 kakakaoo的淘寶店叫什麼

182、xiongbaobao： 衣卓爾 183、shdxl： 飄雅軒庄 184、襯衫上的櫻花： 服飾(適)你 185、龍輝： 白領人員注重藝術和修養，還要注重款式和檔次名字嘛，名字：第一，如果要服裝店感情色彩多點和性格化的話可以是：衣見鍾情、衣久換衣、第二：要是店面衣服注重女士衣服的話：奼紫嫣紅、**戀衣（前面加上你的名字）、還有淑女坊等吧 186、可米： 霞光服飾 187、kaka_milan： a.i.p 188、咖啡： 魅力女人 189、xiaoyaobubi： "紅" 感覺簡單點好太復雜或者過於西方話的名字會被埋沒 190、selen77： Itokin,伊都（）錦。也可以是衣都錦.名字的含義。。。相信不用我說您也知道了~呵呵。。。 191、chimeng813： 店名：麗人巷麗人 這個詞的解釋就不用多說了吧，為什麼要叫巷呢？可解釋為店面的設計就要做成很長的結構，這樣麗人進入的時候走的越深，發現的東西越獨特，大方，越容易產生購買的慾望，心理學上也是有一定依據的！並且這個名字象徵來店的麗人會像充滿整個巷子一樣，夠場面，夠獨特的吧！ 192、lingling： 在水一方--典雅，氣質，古樸而不失代感。 193、威客特瑞： 歐衣尚 或者 歐宜裳 取「哦！衣裳」之意 該名既彰顯了主人和消費者的品位又朗朗上口，言簡意賅，有利於招攬回頭客，樹立店鋪在消費者心中的形象，拉近主人和消費者的距離。

『捌』 求這個coser的資料，以及這個人是棋魂裡面的人物嗎

藤原佐為 是 棋魂人物
藤原佐為，日本動漫《棋魂》中的主要角色之一，平安時代的棋士，從事著與君主或其他大貴族下棋的棋待詔的工作，後來遭陷害而自殺身亡，但對圍棋的熱誠與執著使其靈魂也依附在一個棋盤上。曾附身於本因坊秀策（虎次郎），後來則跟隨進藤光，是引導小光進入圍棋世界的最重要的人。性格單純的棋痴，為追求「神之一技」不遺餘力。
特徵：及腿肚的紫色長發用白色發帶
TV版藤原佐為
紮起發梢，身穿淺絳色襯衣，淺綠色燈籠褲，外罩白色狩衣。深紫色的眼睛，淡紫色的薄唇，紫色的耳釘，手持摺扇——五骨蝙蝠扇，頭戴高高的烏帽，擁有外人無法比擬的溫潤如玉，光華高貴 ，一身優雅，彰顯出貴族的風范。
聲優：千葉進步（日本）/蘇強文（香港）；葉偉麟（港版VCD）/官志宏（台灣）
經歷：平安時代的棋士，和君主下指導棋，後來遭陷害而自殺身亡，但對圍棋的熱誠依然存在，所以把自己的靈魂封印在棋盤上...曾附身於本因坊秀策（虎次郎），後來則跟著阿光。單純的是個棋痴，為追求「神之一技」不遺餘力。
性格：溫柔，執著，善良，懷舊，堅毅，可愛……

原創：堀田由美
漫畫作者：小畑健
監修：梅澤由香里日本圍棋職業五段
發行出版社：集英社
原作者堀田由美的評價：佐為頑皮、可愛、帥，偶爾會散發出讓人害怕的氣息。當他出現在阿光的夢里時，表情雖然很沉穩，但在這本素描本里（見右圖，圖為《棋魂》漫畫最終卷末的小畑健老師漫畫稿），還是保有頑皮的模樣。對阿光來說，佐為亦師亦友，又似……爸爸、媽媽、兄弟般的寵物（笑）。佐為消失時，阿光的失落感之強烈，可想而知。[2]
人設：佐為的漫畫前期發型與後期和TV稍有不同。漫畫剛開始時，佐為束發的白色發帶是系在脖子後的，比較靠上，而在消失前的漫畫和整部TV中，發帶系得靠近發梢。
人物小傳
藤原佐為是日本平安時代的天才棋士，在宮中作為大君（即天皇）的圍棋老師一直下著
藤原佐為《棋魂》單行本封面圖
自己熱愛的圍棋。但是在和另一位大君的棋師對弈決定去留時，由於發現對方作弊，佐為欲揭穿他時卻被反咬一口，此舉打亂了佐為的思緒，最終輸棋，並被冠以作弊的罪名趕出了京城。沒有其他謀生技能的佐為悲憤不已，兩天以後便沉水自盡了。附註：根據某官方周邊設定集，一位曾接受佐為指導的LOLI公主對藤原佐為很有好感，也是之後唯一對佐為的死感到悲痛的人物。
但是佐為一直執著追求的「神之一手」還未真正領悟，對於圍棋的熱愛令他的靈魂無法離去，便附著在了一個舊棋盤上，就這樣過了千年的時光。
一百多年前，一個叫做虎次郎的少年感知到了佐為的存在，於是佐為得以藉助他繼續下棋，少年即後來日本著名的圍棋大師，天才的大棋士——本因坊秀策，可惜秀策因染病英年早逝，佐為的靈魂便再次沉睡，直到小光偶然翻出了他附身的棋盤，才再一次蘇醒。
做為靈魂體的佐為，只有小光能感知他的存在，他活在小光的意識中。雖然深愛圍棋，卻無法拿起棋子，只能通過小光的手，指導小光下棋。在幫助小光考完歷史之後小光同意帶佐為去圍棋會所下棋。
兩人在會所遇到了的另一位與光同齡的圍棋天才塔矢亮，由於小光對市河小姐說「跟大叔下棋提不起興趣」，意在解圍的塔矢亮便主動向進藤光邀請了對局，卻不想敗於小光之手。雖然只是兩目的微弱劣勢（而且由於光是黑子，若算上讓子規則贏的是亮），但是亮卻明顯地感受到對方並未全力以赴。佐為深不可測的實力震驚了所有會所的客人們。也包括了一直苦無同齡對手的塔矢亮，在反思棋局的同時一直期待與光再戰一局。而在棋院附近小亮如願找到了前來觀戰的光，但因為小光的失言（小光拿頭銜戰開玩笑），使得原本只是期待超越對手的小亮憤怒得無以復加，在塔矢亮執意的挑戰下二人再戰了一局，由於亮的步步緊逼使得佐為痛下殺手，最終再次以小亮的慘敗收場。
經過佐為的影響，原本對圍棋一竅不通而且也毫無興趣的小光慢慢開始喜歡上了圍棋，他一直默默沉睡的圍棋天賦也漸漸蘇醒。升入初中後小光參加了校際圍棋團體賽，佐為與窮追不舍自甘做三將的塔矢亮下了第三局。光在棋局中產生了自己來下的想法並付諸實施，但水平有限的小光最後被小亮殺得大敗。深感失望的小亮重新堅定了考取職業棋士的決心而不再追擊小光的幻影，而光為了讓亮再次正視自己考取了院生。佐為就成了小光的圍棋老師兼陪練，兩人雖然時有打鬧，但在圍棋中感到深深的快樂，小光也習慣了有佐為伴隨左右的日子。佐為則在指導小光的過程中，看著小光的成長以及他身邊其他熱愛圍棋的孩子們的成長，深感欣慰，明白了自己之所以跟小光相遇，就是為了喚醒小光的圍棋天賦。
為了讓佐為更無顧慮的下棋，小光利用網路圍棋，注冊了「sai（即「佐為」日語假名的羅馬拼音）」的名字，使得佐為在虛擬的網路上真實存在，並且因其高超的技藝在網路圍棋界掀起了一場風暴，甚至引起了多國職業棋士的重視，其中包括塔矢亮的父親塔矢行洋和曾經提攜過小光的緒方老師。（附註：有趣的是，在現實中的網路圍棋世界也確實發生過一次類似的事件，2001年，一個ID為sai的神秘網路棋士也曾在網路上掀起了無邊巨浪，在與包括中韓兩國職業棋士，甚至一線棋士的對陣中，sai未嘗敗績，轟動了整個棋界，而其神秘性也是棋友們津津樂道的傳奇之一。）
網路圍棋風波之後，小光托爺爺買來了棋桌和棋子，佐為開始跟小光對弈，在不斷的練習中幫助小光提高實力，小光在之後與其他高手的對弈中發揮出的水平讓佐為既擔心又驚喜，擔心的是小光經驗不夠，驚喜的是他時常能在被逼入絕境時變壞為好的手段。隨著時間的流逝，佐為對小光的棋藝慢慢放心，卻對自己沒有小光就無法跟別人下棋感到悲傷，因為他希望與高手對弈，特別是塔矢行洋。
在小光考過職業棋士後的第一戰就是跟小亮，但由於塔矢行洋突發疾病入院，小亮未能參賽，小光去探病時得知行洋會在病房中下網路圍棋，為圓佐為夙願，力邀行洋與sai對弈。最終佐為棋高一著，以半目之差取勝，佐為釋然的同時，也深深感謝全力以赴的行洋。對局結束之後，從頭至尾在一旁觀棋的小光卻突然點出了棋局末尾能夠令塔矢行洋反敗為勝的一步棋，令佐為領悟到，神明讓他在人間滯留千年的時光，就是為了讓小光看到這一局棋。
但就在之後不久，小光和佐為發現佐為附身的棋盤上血跡變淡了，佐為瞬間明白自己一直停滯的時間開始流動，也就是說，他很快就要消失了！不想跟小光離開的佐為希望能在自己尚在人間的日子裡盡量多跟小光下棋，但小光並未放在心上，反而認為佐為在杞人憂天。終於在佐為近乎任性的要求下，累極了的小光勉強同意跟他下棋，但就在這局對弈中，佐為在小光失神的空隙突然消失了。
佐為的突然消失給了小光巨大的打擊，他瘋狂地跑到任何一個佐為可能去的地方尋找，一無所獲後在棋院的資料室里偶然看到了秀策（就是佐為）留下的棋譜，明白了佐為真正的實力，哭喊著懇求佐為回來，求神明讓時光倒流到兩人初次相見的時候，甚至一度放棄了圍棋，日夜等待佐為回來。直到伊角力邀小光對局，小光在對局中無意間使出佐為曾經用過的招數，發現原來佐為早已深深融入了自己的棋中，他不禁淚流滿面，重新開始下棋，希望能再次見到佐為。
終於實現了與小亮對弈的願望，當天晚上佐為出現在了小光的夢中，他一言不發，只是靜靜聽著小光的敘述，最後微笑著將手中的摺扇遞給小光。夢醒後小光發現自己又流淚了，在接下來的對局前，他去買了一把摺扇握在手中，決定繼續奮斗，為了自己和佐為的夢想。[3]
個人語錄
1、"這世上沒有任何東西重要到值得去玷污一盤棋。"
2、"有些東西即使過了千年也不會改變 ， 棋子拍打的金玉之聲依舊震撼我心。"
3、"假如說虎次郎是為了我而存在的，那我就是為了阿光而存在，那麼阿光呢？他也是為了另一個人而存在的吧！那個人也同樣的，是為了別人而存在。一千年、二千年 …… 同樣的歷史 ，不斷地反反復復 ，在追求的神之一招漫長道路上，我的責任已經了了。"
4、"現在你知道該怎麼做了吧！應該象塔矢亮一樣，勇敢面對恐懼."
5、"且不說對手是個孩子，即使是面對實力相當的選手也是一樣，追求最好

的一步，那是多麼興奮的想法."
6、"事隔千年了……我依然待在棋盤的面前。神呀！你要到幾時才願聽我的細訴。"
7、"我只知道自己執黑子時從來沒輸過！"
8、"塔矢行洋，你以全身心的精力投入到對弈中，我很慶幸能以十二分的努力來回應你，這種興奮感甚至勝過恐懼。謝謝你！"
9、"為什麼只給光這個機會呢？為什麼是光，而我卻必須要消失呢？為什麼只給光這個機會我沒有辦法控制自己。我嫉妒光所擁有的……未來。不，不只是這樣，我不想和光分開啊……"
10、"少年呀，你若看到我悔恨的眼淚，就讓我的心住進你內心的小角落吧！"（佐為對虎次郎）
11、"你聽得到我的聲音吧？感謝所有的神明！經過了這么長久的時間……我終於再度來到人世……"
12、"千年雖過，黑白二色仍然讓我迷醉"
"千年雖逝，棋子拍落的金石之音仍是震撼我心"
"千年滄桑，世事變遷，不變的是棋盤上驚心動魄的廝殺，棋士內心的執著，還有…….....對圍棋恆古不滅的熱情"
"千年放浪，閱盡沉浮人生，不變的是我，醉心棋盤上的千變萬化，依戀於相知相伴的幸福，以及－－－－－對神之一招永無停息的追逐！"
13、光（sai）翹大拇指："1000年"
14、"我終於明白，神就是為了讓小光看到這一局，才讓我延續了千年的時光。"
15、"小光，我要下棋了""小光，我很快樂。"
16、"右上角，小目。"
17、"這個有著清澈眼神、前程似錦的孩子……對於他的挑戰，我該四兩撥千斤地帶過孩子的攻擊，再摸摸他的頭，好好安慰他，還是…… "
18、"對於他，我必須一步步斷他的後路，因為他沒有給我喘息的空隙，總而言之，他是一個厲害的對手 "
19、"追求神之一招……」這種想法，這是令人感到興奮…… "
20、"小光這個大笨蛋……！等那天我突然消失了，你再去後悔莫及好了…… "
Q版佐為
21、"最終，他總算是受到教訓了，這是無可避免的吧。人總是在跌倒之後才知道悔改。 "
22、"……人……是無法跟命運對抗的…… "
23、"……太遲了！恐怕……我的時間所剩不多了！我可以感覺得到……不容分說……我原本靜止的時間流沙……正開始無情地滑落…… "
24、" 從第一次見面時，我就知道，他追求的道路跟我一樣！我們都在追求……神之一招…… "
25、" 塔矢亮只顧追擊我，根本沒看見阿光所下得棋。阿光正逐步走向他，但他居然沒察覺…… "
26、"小光你看，那些人在箱子里下圍棋~~~~~~~~~~~~~"
27、"小光，那些假魚好像真魚哦~~~~~~~~~~"
Sai
28、"小光，他為什麼在看那些一點都不像真魚的假魚"
29、"啊嘞，啊嘞....."
30、"光他，看得出來正通往<；神之一手>；的旅途不斷邁進，而不是我，是光啊。由神所安排的命運，難道不能違抗嗎？"
31、"啊，對了， 光 ，光，喂 光？咦？能聽到我的聲音嗎？光，我很高興....."（佐為消失前，對光說的最後一段話）
32、"穿過別人的身體也不道個歉，真是沒禮貌。小光，這個時代的女性都這樣....."
33、"人類登上了月球？你又在胡說了，小光？人怎麼可能登上月亮？你騙人，小光。你在騙我吧？是月亮啊！月亮！人怎麼可能到那種地方？別開玩笑了，連我都知道那是不可能的。小光，人真的跑到月亮上了？就是夜空上的那個月亮？既然都跑到月亮上去了，為什麼雨傘還是老樣子？"
34、"我才是變得更高強的那一個.."
35、光問：「那要是他作弊怎麼辦？」sai答：「我會發現的。然後你可以告訴他，你露馬腳了。讓他下回手腳再利落些」「如果他整地的時候作弊呢？」「不用到那時候，中盤他就會認輸的。」[3]
人物解析
看過日版《棋魂》的動漫迷們一定不會忘記了一個人。准確說是一個魂，這就是該劇中塑造得最為成功的藤原佐為，一個存在了千年的棋魂。一個生為「棋士」，死為「棋魂」，卻始終執著於參悟「神之一手」，始終對圍棋抱有著無限熱愛的靈魂。

塵封於陰暗冰冷的棋盤之中，對他而言，千年的光陰不過是棋局瞬間的演變，千年的等待不過是棋藝深層的琢磨，千年的存在不過是棋魂孤心的漂泊。
被眾人隔離的悲哀，無法觸摸棋子的悲哀，不能融於世間一切的悲哀，神讓這個漂游不定的靈魂存在千年而不消殞究竟用意何在？
他悲傷無助，在虛幻的空間死死徘徊；他飄流無定，象是被世界驅逐的異類；他睿智虔誠，在火焰燃燒中將心高舉。
千年的時間轉瞬即逝，朝代更替，斗轉星移，人事皆非，不曾改變的，惟有那飛舞的櫻瓣，古樸的油紙傘，飄落於棋盤上的楓葉，以及，世人對臻之化境的棋技的追求。當他坐在少年的身後，感覺對方逼人的氣勢，苦苦思索黑白交錯的棋局，就進入了自我反思的狀態，有時豁然開朗，有時山窮水盡，有時高深莫測，有時柳暗花明。他用他那伴隨千年的摺扇一步又一步地指點，用那高雅沉靜的微笑迎接一位位棋士的挑戰，這就是他從平安時代起就矢志追尋的最理想的歸宿。
他的每一步棋中都充滿著靈性，充滿著他靈魂深處的無聲吶喊。看著對方全神貫注傾己之力應對，內心中一種神聖的庄嚴感油然而生：他正是把自己的歷史鐫刻在縱橫的棋盤上呵！他看見對弈的雙方就激動不已，他聽見棋子相互碰撞之音就心曠神怡，他回想曾經的棋譜就坐立不安，他期待下次的較量就輾轉難眠……正如所有酷愛圍棋的人們一樣，他執著而專注，虔誠且神聖。

不知道從何時開始，他感覺到一個少年凝視自己的眼神。那種感覺真實而飄渺，讓他與世間的距離感驟然消散。棋盤開啟，棋聖降臨，他看著那少年，偶然間的四目交接，連接兩人的是棋局、棋譜、棋子，以及冥冥之中早就安排好的邂逅。
他把他的生平所得，毫不保留地傳授給了進藤光。一個進步神速，天資展露的少年，一個唯一能夠看見他的少年。逐漸地，從這個少年的身上，從他所下的棋里，他了解到了為什麼自己會在他的身上得以重生，也逐漸地看到了自己即將衰弱的跡象。他清醒地望見了自己的死期，參悟了「神之一手」的代價竟是付出寶貴的生命，遠離唯一的朋友。他將會和那灘陳舊的血漬一樣最終飛灰煙滅，僅僅留下淡紅的痕跡和微末的悲哀。繼續踏上他的淵遠征程，四周是見不到光的暗影，伸手不見五指，完全的黑暗就像窺伺的惡鬼潛行埋伏著，似有若無的喘息由四面八方壓來，分化了他的理智和呼吸。他為圍棋而誕生，也必將在圍棋中長眠，曾有人為了他而存在，他卻為了光而存在，這就叫做宿命。
這就是他--一個看著少年成長的人的心情。他曾經自私地讓本因坊秀策成了行屍走肉，而今，他的生命將在少年的生命中升華，在他的生命中滿足，在他的生命中終結。神讓他存在了千年，原來是為了讓後人看到自己嘔心瀝血的棋招，讓後人繼承自己千年所得的心血。他所停止的地方，正是進藤光起始的地方。他提攜屬於他的日子一去不復返，帶著無人知曉的悲傷踏上獨自的征程，這是何等的哀痛與孤寂啊！
在芸芸眾生的人海里，他是否敢與世隔絕，獨善其身？任周圍的人們鬧騰，像一朵花在荒涼的沙漠里，不願向著微風吐馨？他的微笑，莫策高深，卻也是一種悲哀的諷刺。面對他渴望抵達的彼岸，雖然像是在逃避，但不容質疑的，那將會是他幾千年來漂泊生涯的最終歸宿。
千年的存在，是命中註定的，這決不是他自己的選擇，也決非他個人能夠選擇。畢竟，時世不與人同。希望擺脫命運的枷鎖無疑是白費心機，企圖逃離暗無天日的牢籠更是枉然，因而他選擇了默默地離開塵世，帶著永恆的笑顏與一切訣別。靈魂，在眾人的心底綉上了一抹永遠不會黯淡的猩紅。
別時和見時不同，心緒重重，但表露不多；他胸中有難言的沉重，只一刻就喪盡了歡樂。那一刻是永遠地去了，象電閃才現便消亡；象雪絮墜落河中而溶消，又象是陽光射在潮水上，接著就被暗影隱藏。
棋子互相碰撞的音符，還在記憶之中震盪；櫻花落地時節的芬芳，還在心魂之中珍藏。無論是白天，亦或是黑夜，有一種真情已匆匆離別：任憑春風夏露或冬雪皚皚，它都永遠不再。
但是他的存在，卻經由那個少年的手，傳達給了世間的人。在少年的心中有著另一個他，那個在圍棋會館初次打敗塔矢亮的他，那個在兒童圍棋大賽中一眼指出「棋眼」的他，那個在網上化名為SAI的他，那個令塔矢名人引退棋壇的他，都是他曾經存在於少年心中的見證。
世間一切皆屬難料，究竟誰能成為「棋神」？誰有資格獨霸「天元」？誰又能引領風騷，包攬那紛繁的「九星」？散落的棋子猶如蒼穹中閃爍的繁星，在橫跨無數星子的蒼茫銀河之中展露頭角，在如浩渺宇宙般的玲瓏棋盤上斂盡風月。
雖然經歷了離別，可進藤光，那個被神所青睞的少年還是看見了，在每一次的對弈中，依稀有佐為的影子，彷彿他手中的摺扇又一次地輕點。眼眶瞬間濕熱了起來，胸中有股說不出的感覺，充塞其中，久久難以言喻。這才知曉，原來他對自己而言是那麼重要，連下的棋里都可以看到那修長的身影。明白了，終於明白了，他一直都在這里，就在這棋盤上，就在這棋子中，他是棋中永遠不滅的靈魂。
其實，這個漂泊千年的靈魂一直以來所孜孜嚮往的「棋神」，念念不忘所要追求的「神之一手」，都只不過是一個不斷自我超越的過程，而不是一個固定的層次。永遠在黑白交錯的奇幻中演繹高潮跌宕的戰局，永遠追逐更高境界的技法，永遠都無限趨近於那個沒有窮盡的目標。他所尋覓的棲身之所也許永遠不會存在，永遠都沒有答案。亦或者說這就是所謂的：不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。[3]

『玖』 看看這個怎麼樣

真心不錯！

『拾』 請問這是誰的紫砂壺的底款

底款是：駿傑制陶。