太宰治的花語

① 求太宰治<<斜陽>>中一段話的日文原文

原文：

仆が早熟を裝って見せたら、人々は仆を、早熟だと噂（うわさ）した。仆が、なまけものの振りをして見せたら、人々は仆を、なまけものだと噂した。仆が小說を書けない振りをしたら、人々は仆を、書けないのだと噂した。

仆が噓つきの振りをしたら、人々は仆を、噓つきだと噂した。仆が金持ちの振りをしたら、人々は仆を、金持ちだと噂した。仆が冷淡を裝って見せたら、人々は仆を、冷淡なやつだと噂した。けれども、仆が本當に苦しくて、思わず呻（うめ）いた時、人々は仆を、苦しい振りを裝っていると噂した。

《斜陽》是日本作家太宰治的中篇小說。小說以戰後日本的混亂為背景，描寫了落沒貴族斜陽般的生活。全文除了表現頹廢、無奈，還將生活的一縷光彩寄予了主人公和子，使得《斜陽》在頹廢的暗色調中閃出一抹亮。

(1)太宰治的花語擴展閱讀

作品影響：

《斜陽》這部小說出現在日本戰敗後初期。當時社會思想發生很大的變亂，一些沒落貴族既留戀他們原來的生活，又不得不看到他們那個圈子的虛偽和不合理現象，甚而感到內疚，對如何適應新的情況則感到悲觀、空虛、頹喪。

《斜陽》通過和子和直治的思想和行動，反映了沒落貴族以及沒落階級的這種情況，因此在日本一時引起轟動，出現了「斜陽族」這一名稱，在社會上流行，開了「××族」「××族」的先例。

斜陽作者簡介：

太宰治（1909—1948），日本「無賴派」文學代表作家，與川端康成、三島由紀夫並稱戰後文學的巔峰人物。出生於富豪之家，本名津島修治。中學期間，開始創作小說、雜文、戲劇，對泉鏡花、芥川龍之介的作品相當傾倒。

芥川的自殺對他產生了相當大的沖擊與影響。一九三〇年，進入東大法文科，初會井伏鱒二，奉為終生之師。同年他以資金援助的形式參與了日本共產黨的重建工作，兩年後與左翼活動脫離關系。一九三五年憑借《逆行》入圍第一屆芥川獎。

他的很多重要作品，如《東京八景》、《小丑之花》、《晚年》、《斜陽》、《人間失格》等，多為自我生活的寫照，表現日本社會與現代人精神與感官世界的雙重萎靡。太宰治曾多次自殺未遂，最終在三十九歲時與最後一位愛人相約投水自盡。

② 求太宰治的經典語錄

太宰治是我一直不太願意靠近的作家，他像黑洞漩渦一樣，會把人捲入極暗之地。網上關於他的作品與人生有諸多解讀，那些他說過的話，也被摘錄進越來越多人的故事和歌單評論里，還被打上了“原罪共鳴”的烙印。這篇回答就摘幾句我個人比較偏愛的句子吧。

那個經歷著煎熬踉蹌前行的太宰治，偶爾也會因澄澈良善而重振旗鼓。叢雲是月的遮蔽，和風是花的伴侶，星空絢爛，墮落的執念也會變得柔軟。他也會想念，也渴望溫暖。

③ 我本想這個冬日就去死的，太宰治這句話的出處

出處：太宰治的《晚年》，晚年是一部文集，《葉》是《晚年》中的其中一篇。

意思是：
我本想這個冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色細條紋的麻質和服，是適合夏天穿的和服，所以我還是先活到夏天吧。

拓展資料：

太宰治（だざい おさむ），本名津島修治（つしま しゅうじ），日本小說家，日本戰後無賴派文學代表作家。主要作品有小說《逆行》、《斜陽》和《人間失格》等。

太宰治從學生時代起已希望成為作家，21歲時和銀座咖啡館女侍投海自殺未遂。1935年《晚年》一書中作品《逆行》列為第一屆芥川獎的候選作品。結婚後，寫出了《富岳百景》及《斜陽》等作品，成為當代流行作家。1948年6月13日深夜與崇拜他的女讀者山崎富榮跳玉川上水自殺，時年39歲，留下了《人間失格》等作品。

④ 太宰治的《魚服記》到底是什麼意思

整個故事簡單來看，就是一個女孩雪夜被自己父親強奸，悲憤的跳下瀑布，化身為一條小魚。（然而並沒有，這只是一種象徵意義）其實故事中無論是父親還是女孩，都是太宰自身的寫照，對生活失去目標，整日渾渾噩噩，醺酒度日的父親，這便是太宰認知的自己。

同時，而女孩，從天真懵懂，到一點點窺見這些陰暗殘酷，這不也正像是太宰的歷程嗎?最後選擇死亡，化身為小魚，自由的遨遊水中。這也體現了無賴派對於自由的追求，同時，也預示著太宰對於人生的選擇。這也是深受人世束縛，痛苦無比，多次選擇自殺的太宰的心理。

(4)太宰治的花語擴展閱讀：

太宰治（だざい おさむ，1909年6月19日—1948年6月13日），本名津島修治（つしま しゅうじ），日本小說家，日本戰後無賴派文學代表作家。主要作品有小說《逆行》、《斜陽》和《人間失格》等。

太宰治從學生時代起已希望成為作家，21歲時和銀座咖啡館女侍投海自殺未遂。1935年《晚年》一書中作品《逆行》列為第一屆芥川獎的候選作品。結婚後，寫出了《富岳百景》及《斜陽》等作品，成為當代流行作家。

1948年6月13日深夜與崇拜他的女讀者山崎富榮跳玉川上水自殺，時年39歲，留下了《人間失格》等作品。

⑤ 太宰治的名言

、這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負責任、如此微妙復雜。他們總是徒勞無功地嚴加防範，無時無刻不費盡心機，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法矇混過關，抑或默默頷首，任憑對方行事，即採取敗北者的消極態度。

2、所謂世人，不就是你嗎？

3、聽說我醒來後的第一句話，居然是「我想回家」。就連我自己都搞不清到底要回的是哪個「家」。我只是喃喃自語著，不停地落淚。

4、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。

5、對人感到過分恐懼的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易對事物感到膽怯的神經質的人，就越是渴望暴風雨降臨得更加猛烈……啊，這一群畫家被妖怪所傷害所恫嚇，以致於最終相信了幻影，在白晝的自然之中栩栩如生地目睹了妖怪的所在。而且，她們並沒有使用「滑稽的逗笑」來掩飾自身的恐懼，而是致力於原封不動表現自己所見。正如竹一說的，他們勇敢地描繪出「妖怪的自畫像」。原來，在這里竟然存在著未來的我的同伴，這使我興奮得熱淚盈眶。

6、「我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。」

7、有一個說法叫做「見不得人的人」，它指的是那些人世間悲慘的敗北者、背德者，我覺得自己打一出生就是一個「見不得人的人」，所以一旦遇到那些被世人斥之為「見不得人的人」，我的心就不由分說地變得善良溫柔了。而且我的「溫柔」足以使我自己也如痴如醉。

8、內心的感動越大，鼓掌之類的越是對演說者的無意義的虛禮，反而失禮。我覺得沉默更能表達真正的敬意，變得厭惡起鼓掌的喧躁來

9、我甚至連神明都懼怕。我不相信神愛世人，只相信神的懲罰。在我看來，所謂信仰，不過是為了接受神靈的鞭笞而在審判台前低頭。我相信地獄的存在，卻絕不相信有天堂。

10、「相互輕蔑卻又彼此來往 並一起自我作賤——這就是世上所謂「朋友」的真面目。」

11、早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知、善於偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。

12、我還是搞不懂，愈想愈迷糊，這令我益發感到惶惑不安，彷彿這世上只有我是異類。我幾乎無法和旁人交談，因為我不知道該說什麼才好。
於是我想到一個好方法，那就是搞笑。
那是我對人類最後的求愛。

⑥ 日本著名作家太宰治的書里，有哪些讓人印象深刻的語錄

太宰治是日本著名小說家，日本戰後無賴派文學的代表作家，他的主要作品有小說《斜陽》和《人間失格》等。他的書中有很多讓人印象深刻語錄。

10、所謂世間，不就是你嗎？

11、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。

12、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經質，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。

13、「我好愛這世界！」我熱淚盈眶地想。

⑦ 太宰治的溫柔語錄有哪些

太宰治的溫柔語錄有：

1、我就是撒旦，被我愛上的人，全都沒有好下場。

2、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。

3、痛苦，是人的自由，愉悅，也是人的自由。然而我卻是不自由的。無論怎樣解讀，都不自由。

4、但真正吸引我去看太宰治的代表作的，還是片中提煉的一些太宰治「語錄」。

5、不要絕望，就此告辭。

6、我完全搞不懂自己為什麼必須活下去。只有想活下去的人，活下去才對。

⑧ 太宰治10句美到極致的句子有哪些

如下：

1、瞬間，不是誰的罪過，也沒有任何人的職責。但於我而言，瞬間不足以成為性命的喜悅，我只堅信死亡那一瞬間的純粹。

2、印象最深的一句是，「愉悅感這種東西會沉在悲哀的河底隱隱發光」。

3、於我而言，「世人」終究是一個深不見底的恐怖洞穴，它絕非那麼簡單，所謂的「一錘定音」並不能決定一切。

4、無論是十五歲，三十歲，四十歲，抑或五十歲，人們都為同樣的事憤怒，為同樣的事歡笑振奮；同樣狡猾，同樣軟弱，卑微。

5、膽小鬼連愉悅都害怕，碰到棉花也會受傷。

⑨ 太宰治溫柔的句子

日子只能一天一天好好地過，別無他法。別煩惱明天的事。明天的煩惱明天再煩。我想開心、努力、溫柔待人地過完今天一天。 ​​​​
——太宰治

⑩ 關於太宰治的《小丑之花》（《道化之花》） 根本看不懂文章想要表達的東西。文章內容和作者的心理描寫

其實我也是看不太懂，而且無法一口氣看完，總是合上打開合上打開，勉強讓自己看完了，回憶一下內容，記著的卻是很少，文中葉藏在療養院的故事和作者心理的雙線描寫手法，讓我很苦惱往往都是頭痛欲裂。
道化之花和人間失格之間是存在聯系的，因為我先看了人間失格，所以一直以為道化之花是人間失格的延伸。查閱了網路資料後，才知道道化之花是人間失格的前身。
兩篇文章的主角都是大庭葉藏，是的同一個人，但是性格卻是完全不同的。
道化之花當中的葉藏自信且驕傲，而時不時出現的作者（應該代表的就是太宰治自己）則以否定批評的語氣，說自己這篇文章不能成為偉大的作品。在我的理解中，我覺得太宰治的一生充滿著矛盾，他也在絕望之中掙扎，在沉淪的沼澤起起伏伏，也正是因為如此，他還是努力的想將大庭葉藏塑造成一個才俊青年（畢竟大庭葉藏是太宰治的映射）。然而，道化之花過後的人間失格，大庭葉藏卻是自卑怯弱，是一切的負面詞彙的接收者。
對於太宰治這個人還是得講一下，他自殺五次，在瀏覽器詞條當中並沒有提及抑鬱症，但我還是認為太宰治就就是抑鬱症患者（個人觀點），正因為如此在與病魔的掙扎過程中，寫下了一些思想撞裂的作品，比如道化之花。縱觀太宰治的作品時間表，前期作品可能還有這積極向上的樂觀態度，而後期作品則陰郁悲觀。還沒有完全讀完太宰治的所有作品，所以這一觀點是猜測。
多的不說想知道太宰治這個人還是得多看他的作品。