青州青旺花卉

『壹』 大棚青椒怎樣種植

早播大棚辣椒栽培，可通過塑料大棚保溫，達到比正常春季露地栽培的辣椒提早上市，增加單位面積產值的目的。
1、育苗 早春大棚辣椒育苗時間長，要經過漫長的冬寒季節，因此在育苗管理上要重點抓好如下幾方面技術。①選擇既耐冬季弱光、抗寒性強、抗病性好，又優質早熟高產的新品種，如碭椒1號、新豐4號、汴椒1號、江蔬2號、蘇椒6號、洛椒2號、贛豐5號等，甜椒有甜雜6號、中椒5號。②苗床選地與土壤消毒處理。同常規辣椒栽培技術相同。③適時播種和分苗，播種後用地膜平鋪覆蓋。注意廂面澆透消毒葯水保溫，給予種子發芽期充足的水分，然後在苗床上插上小拱棚，蓋上膜，採用雙膜催芽。7～10天待辣椒苗有80％ 出土時，揭除平鋪地膜，大晴天還要注意揭開小拱棚兩頭通風，早揭晚封。④當辣椒幼苗有3～4片真葉時進行營養缽分苗假植，分苗假植的營養缽一般以營養土（以沙性土加入有機肥和磷鉀肥為好）缽為宜。營養缽的株行跟以10厘米×10厘米為宜，分苗後澆透水，然後封嚴大棚一個星期左右，促使早緩苗活棵，以後逐步揭膜，讓兩頭通風煉苗，做到節間短粗，葉片大而肥厚，深綠有光澤，冬季達到10～12片真葉，並帶有花蕾的壯苗。⑤冬季用綠亨1號防治大棚內立枯病、炭疽病及早疫病等病害。
2、適時定植 採用高畦栽培，定植前7～10天畦面鋪地膜，地膜要與畦面貼緊，當棚內10厘米土溫穩定在12℃以上時，選晴天上午9時至下午3時定植。密度根據品種而異，開展度小的每667米2 4500～4800株，開展度稍大的4200～4500株。栽苗時地膜開口要適中，帶營養缽移栽，栽後壓好孔邊地膜。
3、定植後管理 ①棚溫白天要求達到24～28℃，高於30℃時適度放風；夜間要求達到15～20℃；②定植後可澆1次稀糞水促早發，結果前視植株長勢，可個別點水補充。門椒採收後，結合追肥澆水。進入盛果期，晴好天氣5天澆1次水，使土壤經常保持濕潤狀態；③早春常遇連陰雨天氣，氣溫低濕度大，光照嚴重不足。應以補光而不降溫增濕為原則進行管理。通常上午9時揭去大棚上的草苫，盡量讓幼苗見光，下午3時蓋苫。若遇寒流在中午揭苫。增加光照，以防幼苗徒長，造成落花落果。也可以張掛反光幕改善大棚內的溫光效應。張掛反光幕的方法是：在大棚中柱部位的上端，東西橫拉一根細鐵絲，在頂部進行固定，以免下沉。把農用反光幕裁成2米長，上端搭在鐵絲上折過來，用曲別針別住，垂直於地面。也可把兩幅反光幕用透明膠紙粘在一起，橫著張掛；④適時中耕培土，培土高度為5～6厘米；⑤辣椒開始坐果後，每667米2隨水施尿素10公斤左右。進人盛果期，每採收2次追肥1次。同時每隔7～10天葉面噴施1次0．1％～0．3％的磷酸二氫鉀；⑥對長勢較弱的植株，第一批辣椒採收要適當提前，以防墜棵，也有利於中後期結果。對生長勢較強的植株，採收時適當留2個果暫緩採收，可防植株生長過旺，利於持續開花結果。

『貳』 我想知道種植蝴蝶蘭 需要去什麼地方采購

到一些大的蝴蝶蘭公司采購種苗或者成品花.國內300家蝴蝶蘭生產企業供您參考:
西安鼎天集團
天保苗木繁育中心
西安市現代化綜合苗圃
陝西省苗木繁育中心
三易公司
臨洮順美園藝
甘肅綠鵬
雅勝園藝
隴海園藝
寧夏甜菜研究所
銀川花木公司
銀川神龍示範園
向陽花卉
新疆美馨
沃爾曼集團
成都月怡
成都華奕
成都維生
英明花卉
上海大地花卉公司
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重慶市園林局花卉中心
貴陽農水局
貴陽綠化局
貴陽新紀園花卉公司
北京林大林業科技股份有限公司
聖瑞恩蘭花
金苑花卉中心
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北京市植物園
杉友蘭業
健路登花木中心
蔬卉科技公司/王梅/王玉林
北京市金地園藝中心
北京航天橋花卉市場
北京順鑫農業股份有限公司
北京人地科技發展有限公司
北京華樂
天津育品生物科技有限公司
超群花卉
天津冬樂花卉技術公司
天津立特比蘭業
天津皇達生物科技有限公司
安德魯農業開發有限公司.東麗區張貴庄路123號
天津大順
天津花卉示範中心.西青區楊柳農場柳青路
鑫星花卉有限公司
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唐山現代生物技術研究中心
省河縣農林局花卉中心
保定市高新農業科技園
省林科院國林花卉研究開發
新天地農林開發有限公司
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土默特左旗沙爾沁鄉沙爾沁村百花園藝
山西種苗站
機場大道高薪農業示範園
山西農科院
山西太原宇美花村
民豐花卉科技有限公司
榆次城區
高薪農業園
濟南澳利花卉園藝.農業高新開發區.長清區平安枕潘村
濟南地礦局
濟南世珍花卉
山東濟南百合花卉公司
濟南聖苑花卉公司
綠聖蘭業花卉有限公司
青州銘園藝有限公司
聖園花卉公司
科隆園藝有限公司
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濟寧大方花卉有限公司
百秀園藝場
青島智勇
青島民航園林
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青島民航園林
登海種業集團花卉研究所
招遠市沁園春花卉公司
煙台農科院
魯苑花卉公司
泰瑞花卉蘭業有限公司
莒縣個體
臨沂盛能
莒南個體
日照科技示範園
日照市科技示範園
綠苑花卉有限公司
黑龍江嫩江農科所
華盛花卉
哈爾濱農科院
哈爾濱市農業科研所
東方花卉公司
哈爾濱農墾花圃
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大連恆育
遼寧福龍
沈陽農科院
上海寶馨
晶瑩蘭業有限公司
科農生物科技有限公司.浦東新區孫橋農業區環東路
上海歐香生物科技有限公司.松江新橋馬湯村
上海欣怡花卉有限公司（寧德）
上海交大農科新橋花木有限公司
上海中鼎生物科技有限公司
百綠園藝有限公司
上海耕旺
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美晨蘭業
南京珊超園藝有限公司
南京湯泉洋蘭有限公司
蔬菜花卉科學研究所
蘇州盈年科技有限公司
蘇州玫瑰園園藝有限公司
吳縣金星園藝科技公司
坂田種苗（蘇州）有限公司/太倉市城廂鎮南郊區
崑山三維園藝有限公司
崑山新華聯合
蘇州農業職業學院園藝
蘇州維生種苗
泰州晨凱精緻農業開發有限公司（組培）
泰州久九生物
天香蘭花園藝
佑翰泰州潔西卡精緻農業有限公司
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南京軍區聯勤部鎮江副食品基地
仙蒲園藝
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浙江發展園林實業有限公司
浙江森禾種業股份有限公司
浙江傳化生物技術有限公司
浙江德清新天地
杭州綠茵花卉/蕭山寧圍鎮盈二村
杭州蘭苑
浙江建德陽光園藝場/新安江街道新華村（新馬機場）
浙江省杭州市湖濱花圃
省農業高科技示範園區
杭州園林實業花卉科
甘棠生物
杭州綠森
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浙江大學家業研究示範中心
溫州欣怡
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浙江亞熱帶作物研究所
浙江環太湖花卉
浙江紹興縣園藝學校/紹興縣漓渚鎮
安德魯農業開發有限公司
台州綠源花木園藝場
台州市農科所園藝場
海寧花卉良種引種中心.長棣路228號
嘉興七彩蘭花繁育公司
金華綠源珍稀樹種研究所
臨安浙西大峽谷花卉公司
浙江海鹽縣花卉種苗中心/武原鎮三角子路17號
蕭山發電廠花卉公司
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浙江蕭山錦科花卉園藝場/誠鄉鎮步干街道
紫翠園藝
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新皇冠（慈溪）
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江西省農科院蔬菜研究所
江西南洋農業
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株洲天元園林綠化有限公司
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武漢薏萊園藝發展公司
湖北省園林植物研究所
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晶瑩蘭業蝴蝶蘭基地.中原西路
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商丘市梁園區東麗花場
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華南農業大學生物花卉中心/天河五山華農業生物花卉中心
番禺花花世界/廣州番禺石基鎮
廣州富繽花卉場/廣汕公路12公里一環段、黃陂公路上圍村
花卉研究中心花卉示範基地/廣州花都區鎮花港大道73號
廣州花卉研究中心/廣州市芳村大道珠江橋段14號
中科院華南植物研究所/廣州市天河區樂意居
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廣慶蘭業有限公司/高要市回龍鎮花果山農場
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大地蘭園（駐嶺南）
珠海機關事務管理局
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綠聚隆花卉種苗有限公司.三水區輯羅上東村
世華花卉科技有限公司.陳村花卉世界
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莆田市涵江區農業局
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統一生物科技有限公司.崇明咸楊橋鄉軍馬場大城村
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中國千卉生產公司.呈貢縣斗南鎮殷聯居委會六祖
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三亞大地蘭園有限公司
海南臨春蘭園/三亞市寧東區臨春蘭花基地
三亞新大
三亞雲峰
三亞新大地
三亞博雲
三亞景豐
海南博大

『叄』 青州的集市有哪些

北大橋大集，孟七大集，關頭集，澇窪集，五里集，牟家莊集等

『肆』 請問李清照在青州生活了多少年，在此期間主要成就是什麼

李清照在青州生活了10年
一對描金彩繪龍鳳喜燭，插在修長的美人型燭奴上，它的光焰歡快地跳躍著。兩盞垂著金色流蘇的八角薄紗大紅宮燈，懸在屋中央，把洞房四壁映成了一片緋紅。新人靜地坐在妝台前，綉紅的大紅蓋頭把她和周圍的一切隔開了，眼前只是一片紅色的神秘的朦朧。新娘名叫李清照，是宋徽宗時禮部員外郎李格非的女兒。就要為人之婦了，她不由想到，十八年恬靜的閨閣生活，一晃眼就過去了。還是攀坐在父親膝頭的年齡，上百首古詩就已能琅琅上口，到了少女時期，執筆屬文，展卷吟詩，更是錦心綉口，吐屬風流。她一天天長大，在婷婷玉立的風姿之外，更多了一層至誠淳樸的書卷氣。她以王獻之的字帖學書，寫得一手秀麗的小楷，鐵劃銀鉤；她對前朝李思訓、王維的金碧、水墨兩大畫派都十分酷愛，也常常研朱揮毫，作幾幅翎毛花卉。她通音律，早在兒時就已學會撫琴；她父親常對她母親感嘆：「我的清兒若是個須眉男子，采芹入泮，怕不象探囊取物一般容易！」現在她就要成為吏部侍郎趙挺之的兒媳，青年大學生趙明誠的妻子，她不由感慨系之。正是冬天，一個丫環特地送來一枝梅花，拜過天地，喝過交杯酒，她和趙明誠入了洞房。

趙明誠酷好金石，在攻讀經史之餘，對於彝器、書帖、字畫，每每刻意搜求。晃眼婚後一年的時間過去了，李清照對於金石學也有了濃厚的興趣，幫助丈夫考證、鑒別。夫妻之間的感情也愈來愈深，趙明誠在大學讀書，每月朔、望才能請假回來，盡管同在一個汴京城中，李清照仍覺得如隔迢迢雲漢，半月一次的相逢，也當做一年一度的七夕。

這天是上元佳節，正好也是趙明誠回家的日子，趙明誠剛在書房中坐定，丫環來報，有一位大學來的青年公子求見。當那公子走進書房，但見他頭戴綉花儒巾，身著湖色棉袍，足登粉底緞靴，眉清目秀，風度翩翩。趙明誠連忙起坐，動問尊姓大名。那書生舉止瀟灑，還了一揖，答道：「小生與兄素有同窗之誼。半月不見，吾兄為何如此健忘？」趙明誠醒過神來，不覺哈哈大笑，一把扯過女扮男裝的妻子。吃過午飯後，男裝的李清照帶著丫環，隨著趙明誠穿街過巷，來到全城的中心大相國寺。游過了大相國寺，蜇進一家外灶內堂的小吃鋪里，趙明誠專揀那市井之人慣吃而李清照見也沒有見過的小吃，讓李清照都嘗一點，然後又在流浪藝人的擔子上買了些小泥人之類的玩物。大家閨秀出身的李清照第一次走上街頭，自然是格外新奇，格外快活。

歲月就這樣無憂無慮地過去了。

不料，趙挺之與李格非都因得罪權臣蔡京而罷官，趙挺之在一波三折的政治斗爭中死去，趙家父死家敗，心寒已極，趙明誠與李清照離開汴京，回到趙明誠的故鄉青州。趙明誠性情淡泊，屏居鄉里後，更加潛心於金石書畫的搜求研究，家中原有的一點積蓄，除了衣食所需之外，幾乎全用於搜求書畫古器。前幾年趙明誠剛出仕時，就對李清照說過：「寧願飯蔬衣簡，亦當窮遇方絕域，盡天下古文奇字。」李清照深深理解丈夫的志趣，把他這種愛好，比作杜預的「左傳」癖和王維的「書畫」癖，李清照千方百計宿減衣食的支出，自己以荊釵布裙，代替了明珠翠羽，而每得一帖罕見的古書、名畫或彝鼎金石，夫婦二人便共同校勘、鑒賞、整集簽題，指摘暇疵，其樂融融李清照在史事上的博聞強記，甚至超過趙明誠，令趙明誠贊嘆不已，歡喜不已。

有時夫妻倆也談論詩文。一天，趙明誠說道：「我就喜歡你那些『驚起一灘鷗鴛』，『夾衫乍著心情好』，『梨花猶謝恐難禁』一類句子，彷彿不經意為之，可是我苦苦尋思，卻總也想不到，道不出。若刻意斧鑿，反倒弄巧成拙。」李清照說道：「我幼年弄筆之初，常聽父親說：『文不可苟作，誠不著焉，則不能工。且晉人能文者多矣，至劉憐《酒德頌》，陶淵明《歸去來辭》，字字如肝肺出，遂高步晉人之上，其誠著也。』古人雲：言為心聲。樂府詩詞並著，講究詞隨意發，情景交融。或吟或唱，均可使人心動情隨。若刻意雕琢，工求纖麗，就味同嚼蠟了。」

接著兩人又討論起本朝的詞家柳永、蘇軾、王安石。李清照認為柳永詞的缺點是：多寫風塵浪子，詞語塵下。蘇軾的詞是：只可稱為句讀不茸之詩，卻不可稱之為詞，是念得唱不得的。王安石、曾鞏的詞則更是讀也讀不得。

光陰荏苒，在一個秋風蕭瑟，桂子飄香的時節，趙明誠得到友人劉跋的書信，約他到泰山訪古，李清照無法隨他一起去泰山，就幫丈豐打點行囊，備下菜食，為丈夫餞行，席上李清照在一幅錦帕上寫下了為趙明誠送別的一闋《一剪梅》：

「紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨占蘭舟。
雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」

趙明誠讀了此詞，就把登泰山、訪古碑的心思，減去一半；人雖離家愈來愈遠，心卻愈來愈近，身還未到泰山，心卻早已在計算歸期了。

趙明誠與李清照結婚二十六年了，二十六年來，政局一直處在急劇的變化和動盪之中。宋徽宗是一個有藝術才華的皇帝，除了篤信道教外，還擅長書、畫、樂、舞，喜歡醇酒、美人。精神上的奢靡，必須有物質上的奢靡作後盾，於是蔡京專門派人到全國各地搜羅名花、奇石、佳樹、珍玩運到京都，供他觀賞。運送這些花石樹木的車船，便稱為「花石綱」。「花石綱」所經之處，民夫蝟集，錢谷一空。徽宗又在都城內興建祭祀用的「明堂」，安放九鼎用的「九成宮」和供游賞的，「延福宮」，窮極奢麗，激起各地起義，金軍南下，北宋滅亡，宋室南渡，趙構成了南宋的第一個皇帝，定國號「建炎」。

已是建炎三年，趙明誠被朝廷罷去江寧太守的職務，夫妻兩人乘船決定到洪州暫住，一路行來，兩人談論的都是國家興亡。李清照說道：「皇皇華夏，自古不乏英雄豪傑。就說我們大宋吧，這幾年，出了多少忠肝義膽之士！李綱李樞相以文臣而兼武事，受命於危難之際；宗澤宗留守以孤軍扼守危城、彌留之際高呼渡河；就拿那位年輕的太學生陳東來說，以書生而赴國難，幾次伏闕上書，終至被朝廷斬首。丹心碧血，浩氣長存。」趙明誠續道：「古代蜀國望帝禪位出奔，還日夜思念故國，化為啼血的子規。如今，二帝蒙塵，神州板盪，又有誰思念我們這風雨飄搖的故國呢？」

船隊已進入和州境內，李清照指著北岸向西的一道水流對趙明誠說：「那就是霸王自刎的烏江啊！你剛才說得好，望帝懷念故國，化作子規，啼血哀嗚，就是那漫山遍野的杜鵑，也變作了他的滿腔碧血！楚霸王逐鹿敗北，無顏見江東父老，寧肯一死以謝天下。這比起那棄天下百姓於不顧，苟且偷生，偏安一隅的人，要有氣節的多！」言罷，禁不住擊打船上的桅桿，放聲吟道：

生當為人傑，死亦為鬼雄；
至今思項羽，不肯過江東！

就在同一年，再赴建康任職的趙明誠死在剛上任不久的太守府中，李清照趕到建康，為趙明誠營葬，終於支持不住，猝然病倒。趙明誠死了，李清照的愛情與希望跟著死去，她多麼渴望在九泉之下追到趙明誠，然而她還必須活著。她把哀怨而失神的目光投射在床頭一卷卷書冊上，一個意念愈來愈鮮明地在心頭升起，為趙明誠整理他所寫的有關為金石彝器考證文章，因為這些金石彝器是夫婦兩人二十九年來共同歡樂的源泉。

又是五年過去了，李清照帶著他們夫婦殘存的書畫、金石、碑帖和趙明誠的一些手稿，流徒東西各地，先後到了越州、台州、溫州、衢州，最後到了杭州。

又是兩年過去了，再過一天就是上元佳節，隔壁鄰家的院子里傳來陣陣的笛聲，夾雜著江南水鄉的蓮歌漁唱，李清照掀簾走進屋內，只見條幾上的古瓶里，斜插著幾枝梅花，地上的火盆里炭火正旺。這些使李清照豁然想到三十幾年前的新婚之夜，也是通紅的炭火，也是清香的梅花。鄰家的笛聲停了，傳來幾個少女的說笑，李清照來到窗前向那邊望去，只見三四個十六七歲的少女插著滿頭珠飾兒，戴著鋪翠小冠兒，紅妝艷裹，立在殘雪的院子里，准備去看上元的花燈。三十多年前，中州盛日，汴京街頭，在她們這樣年齡，她也曾換了男裝，和丈夫一道去觀燈夜遊的，李清照想得呆了。李清照轉過身來，默默地從書架上取了趙明誠的手稿，放在書案上，戀戀地撫摸著那經自己補充謄錄的趙明誠手稿，閉上眼睛，流下兩行清淚。城中遠處，隱隱傳來鞭炮的僻啪聲和孩子的歡笑聲，夜已深沉，李清照取出一幅素箋，反復沉思吟詠，寫出：《永遇樂·元宵》

「落日熔金，暮雲合壁，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許，元宵佳節、融和天氣、次第豈無風雨？來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔翠，風鬟霧鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒低下，聽人笑語。」

秋風瑟瑟，秋雨瀟瀟，又是八月。經過幾年的辛勤工作，李清照將趙明誠研究金石的遺稿一一校正謄錄，又作了些增補，全文用細宣工楷謄寫，全部竣工。這天下午，李清照親手在素絹封面上恭楷寫下：

《金石錄》（三十卷）宋秘閣修撰，知湖州事，東武趙明誠撰。

寫完後叫丫環把酒和菜上好，文房四寶預備好，擺到院子里菊花畦邊。李清照披了件外衣，把素箋用鎮紙壓著，端起酒杯，前塵往事，驀地升上心頭，她接過把三杯酒傾在地上，說道：「明誠，我們夫妻慘淡經營幾十年的金石書畫，一毀於戰火，再毀於盜寇，如今已所剩無幾了。今後，我活一日，便與這些書畫廝守一日，你就放心吧！也許，那些被毀的書畫，是你在冥冥中有知，斤斤愛惜，不肯讓它留在人間吧！如果是那樣，我也就心安了……。」然後回屋寫起《金石錄後序》來，在《金石錄後序》中她最後寫
道：

「嗚呼！余自少陸機作賦之二年，至過蘧瑗知非之兩歲，三十四年之間，憂患得失，
何其多也！然有有必有無，有聚必有散，乃理之常。人亡了，人得之，又胡足道！」

寫完這篇後記，已是黃昏時分，她獨自倚著窗兒，恰見一群歸雁，掠過長空：一隻孤雁，遠遠尾隨在後。不多時，淅淅瀝瀝，又下起小雨來，無限孤寂、悲凄、痛楚，抑鬱之情從心頭湧出，她急步走向案前，奮筆疾書：

「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時節，最難將息。三杯兩盞淡酒，
怎敵他，晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，
到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！」

李清照死於哪年已不可考，她的傳世之作是《漱玉詞》，基本屬婉約派，由於她一生經歷比晏幾道、秦觀等更艱苦曲折，加上她在藝術上的力求專精和在文藝上的多方面才能，詞的成就超過了他們，她後期的詞還兼有豪放之長。她的《思項羽》詩和「南渡衣冠思王導，北來消息少劉餛。」的詩句反映出她憂國憂民的情懷。

『伍』 青州人為什麼不說自己是濰坊的

這絕對是被同省的部分同胞給帶節奏了。這種人，或許會有但是很少的好吧。尤其是這么說的那一小部分，也是不經常出省的。

以我所見，多數青島對外自我介紹的標准答案應該是山東青島人。單純說山東人和單純說青島人的應該都屬於較少數。當然這是我個人所見所聞，不代表權威數據。

首先，青島是山東的，無論是歷史，文化，還是情感上都是如此。全國人民也都知道。

其次，青島固然是山東的經濟龍頭，但是論全國知名度，比起北上廣深，西安南京，之流還是有差距的好吧。你單說一個青島，很多地理不好的人未必第一時間反應的過來。

另外，青島畢竟是發展到一定程度的，全國排得上號的城市。出門在外，強調一下自己的城市也是理所當然。

所以，山東青島才是很多青島人自我介紹的標配。

再舉個栗子，一個西安人會說自己是陝西人還是說西安人，或者陝西西安？很明顯的好吧。畢竟，人家西安一個市的知名度都蓋過了本省。你光讓人家介紹自己是陝西人，西安不要面子的啊。
心動只是一時的美麗，心懂才有一生的不離不棄，撫思漫遊，看枯梗殘葉，在風中煢煢孑立，曲卷消香，把落寞的景緻，在幾許青墨綠意里，斂了一池的風雅和禪意，寧靜的輕柔的詩意的彌漫，欣賞這清幽婉怡的意境，就像看如蓮的青字，落在柔軟萱白的素箋上，所念所想落墨別有洞天。

賞青衣江岸邊，迎風招展的霧松，猶如白發魔女，微風中飄飄欲仙，觀西雪蓑，祈願來年風調雨順，如意吉祥的寓意，眺望雪域高原，珠穆朗瑪峰白雪皚皚，風光無限，雅魯藏布江把春夏秋的真誠一起化成最美好的祝願，流淌到祖國的大江南北，捧一朵朵天山上的雪蓮花，擷一顆顆南山的紅豆，寄給有情人，作為純潔愛情的定情物，采一片片含羞的紅楓，贈一株株傲霜鏗鏘的菊花，祝福冬日溫暖開心，幸福甜蜜，萬事如意心想事成，沐浴燦爛的陽光，祝事業蒸蒸日上興旺發達，袖手水岸，醞生古韻的詩意，佇立在殘葉清冽的煙波中，執手相看，歲月花間遇見陽光，千萬花事，都有別樣的紅，唯卓爾不凡的花，風幹了繾綣，素心也會沉靜塵世蒼茫，風月浸霜，紅塵煙雨紅妝，獨綻寒枝，殘跡留香，幾許滄桑，留一徑傲骨欣慰心緒。

秋已深，凋花卸了紅妝，秋水寂無波瀾，孤情瘦意，墨染了一池碎影，弦念清涼，昨日絕色的傾城，清寂安放，一縷遺落的幽香，沉澱了浮華，把寂色的種子，暫且隱藏在波下的青苔里，待冰雪融化，再度重逢，一池碧水之上，白蓮朵朵，那開榭有度的風雅，便植在了心上，或許給心境塗上素色的畫意，凋零才會有柔曼的詩韻，臨風看淺黛，殘容凝斂，三分生息，帶著治癒的香息，將蓄發重生的夢，悄然勃發，今昔臨近一池殘荷的夢，借流殤，落幾許清幽墨跡，眼底，風催枯蓬瘞馥香，心陌上洗盡鉛華也顯昂，陪著冬姑娘漫步於大自然，讓心靈安逸修養，珍惜難得的休閑時光，把一片片帶著秋意的落葉，小心翼翼地夾在冬日抒情散文集的頁間，收藏在記憶的腦海中，此時此刻，在我的眼裡，只有冬只有暖陽，她簡單而復雜，淺顯而深奧，呼吸著新鮮的空氣，擁抱著大自然特別賜予的純真和朴實

『陸』 濰坊的青州都有什麼好玩的地方

駝山滑雪度假村、紅葉谷雲門山、駝山、逄山風景區、王府游樂園、仰天山著名壽比南山說青

州雲門山上大壽字范公亭、西門水庫、張庄水庫、青州博物館、昭德古街、萬年橋、十里古

街、東夷生態園、清真寺、真教寺、泰和寺、偶園、玲瓏山。

青州最有名的是冬雪蜜桃。

青州市的特產還有銀瓜，柿餅，山楂，石榴等等。

『柒』 基本上不用管理，哪種花適合佛系的人養

在夏天的這個季節，我相信很多人都是一副慵懶的狀態。夏天這個季節，天氣是非常炎熱的，很多人都不怎麼想動。對於一些愛養花的人來說，在夏天的時候他們特別希望花花草草不用自己打理就可以長得非常的茂盛。其實有一些花，真的基本上不用你怎麼去打理它，它自己就可以茁壯的成長。下面這幾種花送給佛系的人。

第三光棍樹。光棍樹，顧名思義，這種植物它的葉子是非常少的，所以才起名為光棍樹。其實它之所以葉子少，是因為它適合在乾旱少雨，炎熱的氣候下生存。在夏季的時候，光棍樹會長得非常的茂盛。而且對於光棍樹來說，如果你長時間不澆水的話，它也不會死亡，因為它有特別強的耐旱的能力。所以光棍樹也是非常適合佛系的人來養的。

『捌』 古代青州府益都縣西南鄉九回庄今在何方，如今是什麼村

青州市地處山東半島中部，為古「九州」之一。因地處東海和泰山之間，位於中國東方，「東方屬木，木色為青」，故名「青州」。1986年由原益都縣撤縣設市，現為省轄縣級市，地級濰坊市代管。總面積1569平方千米，屬半山區半平原地形結構。轄4個街道辦事處和8個鎮，人口91萬。青州交通發達，膠濟鐵路和羊臨鐵路、濟青高速公路和長深高速公路在境內交叉貫通，309國道、膠王路等穿境而過，被列為山東半島城市群副中心城市。先後獲得國家衛生城市、國家園林城市、中國優秀旅遊城市、全國雙擁模範城、國家級生態建設示範區等17項國家級榮譽稱號。
地理位置
青州在遠古時為東夷之地，傳說大禹治水後，按照山川河流的走向，把全國劃分為青、徐、揚、荊、豫、 青州彌河風光
冀、兗、雍、梁九州，青州是其中之一。中國最古老的地理著作《尚書`禹貢》中稱「海岱惟青州」。海即渤海，岱即泰山。據《周禮》記載「正東曰青州」，並注釋說：「蓋以土居少陽，其色為青，故曰青州 。」 青州位於山東半島中部，北緯36度4分至36度8分，東經118度0分至118度6分，為溫帶氣候。西接淄博市臨淄區，東臨昌樂縣，北靠壽光市和東營廣饒縣，南接臨朐縣。 青其南為沂蒙山區，其北為魯北平原及渤海，青州正當此咽喉地帶，歷來為兵家必爭之地。青州境內河網密布。面積1569平方公里， 人口88萬。石灰石和鐵礦石的儲量較大。 青州區位優越，交通便利。地處山東半島中部，膠濟鐵路和羊臨鐵路、濟青高速公路和長深高速公路在境內交叉貫通，309國道、膠王路等穿境而過，已被列為山東半島城市群的副中心城市。行政區劃
歷史沿革
青州歷史悠久，文化燦爛。《尚書 禹貢》記載「海岱惟青州」，因地處海（東海）岱（泰山）之間，位於中國東方，「東方屬木，木色為青」，故名青州。自兩漢時期到明朝初年，青州一直是山東地區的政治、經濟、軍事、文化、貿易中心。寇準、范仲淹、宗澤、張叔夜等朝廷重臣，鄭道昭、歐陽修、王世貞等文壇巨匠，都曾居官青州；王曾、邢王介、鍾羽正、馮溥等一代名臣，燕肅、於欽等學術巨擘（bo），都誕生在青州；還哺育過酈道元、黃庭堅、李清照、馮惟敏等一代名流。有國家一級博物館「青州博物館」，有國家級重點風景名勝區雲門山風景區，國家森林公園仰天山森林公園和全國重點文物保護單位駝山。龍興寺佛教造像是中國「二十世紀百項考古發現」之一。 青州市
青州之名起源較早。據《尚書·禹貢》載∶「海岱惟青州」，是古九州之一。據《周禮》記載∶「正東曰青州」。按古代五行學說，東方屬木，其色為青，青州在中華大地的東方故名。 1986年3月11日，國務院批准撤銷益都縣，設立青州市，於3月30日正式掛牌。 1991年12月30日，撤銷石河鄉，將其行政區域劃歸彌河鎮；撤銷孫旺鄉、釣魚台鄉，將該兩鄉的行政區域劃歸王墳鎮；撤銷上庄鄉，將其行政區域劃歸廟子鎮；撤銷觀音溝鄉、蓮花盆鄉，將該兩鄉的行政區域劃歸五里鎮；撤銷石家車馬鄉，將其行政區域劃歸普通鄉；撤銷蘇聞鄉，將其行政區域劃歸高柳鎮；撤銷陽河鄉，將其所轄的張高、雙河、石家莊、大孫、張家河、呂村郇6個自然村劃歸何官鄉，其餘村莊劃歸朱良鎮；撤銷徐集鄉，將其行政區域劃歸口埠鎮；撤銷大王鄉，將其所轄的西季、於林、馬家園3個自然村劃歸東夏鎮，侯廟、麻灣兩個自然村劃歸楊家莊鄉，其餘村莊劃歸王母宮鄉；撤銷蘇屯鄉，將其行政區域劃歸東夏鎮；撤銷宋池鄉，將其行政區域劃歸譚坊鎮；撤銷趙坡鄉，將其行政區域劃歸鄭母鎮；將楊集鄉的東富旺、西富旺、南富旺、北富旺4個自然村劃歸廟子鎮。 1992年6月15日，將口埠鎮的蔡家、牛家、小宋、小胡、於集等5個村劃歸王母宮鄉管轄。1993年10月26日，撤銷王母宮鄉，設立王母宮鎮；撤銷黃樓鄉，設立黃樓鎮；撤銷東壩鄉，設立東壩鎮；撤銷普通鄉，設立普通鎮。 青州市
1993年10月26日，撤銷益都鎮，以原益都鎮的行政區域分別設立青州市益都、王府、昭德3個街道辦事處，作為青州市政府的派出機關。新設3個街道辦事處的駐地及管轄范圍以青政發[1993]呈字93號為准。 1994年6月9日，撤銷楊集鄉，將其行政區域劃歸廟子鎮管轄；撤銷楊家莊鄉、何官鄉、邵庄鄉，設立楊家莊鎮、何官鎮、邵庄鎮。1994年9月29日，將益都街道辦事處的任七里村劃歸該市王母宮鎮管轄。 2000年，青州市轄3個街道、19個鎮、1個鄉。總人口894468人，各鄉鎮人口： 王府街道 69853、益都街道 50564、昭德街道 53113、彌河鎮 52545、王墳鎮 50225、五里鎮 50141、廟子鎮 39783、文登鎮 15389、邵庄鎮 24321、普通鎮 28780、東高鎮 30742、王母宮鎮 38976、高柳鎮 33373、朱良鎮 38280、何官鎮 33206、口埠鎮 41515、東夏鎮 49449、楊家莊鎮 17847、譚坊鎮 52660、鄭母鎮 42656、黃樓鎮 39047、東壩鎮 27602、雲峽河回族鄉 14401。 （根據第五次人口普查數據；單位：人） 青州市博物館
截至2002年12月31日，全市總面積1569平方千米，轄3個街道、17個鎮、1個鄉，1052個行政村。年底全市總人口89.87萬人，其中非農業人口15.36萬人。 2003年，全市總面積1569平方千米，轄21個鄉鎮、街道辦事處，1052個行政村。年底全市總人口89.9萬人，其中非農業人口20.9萬人。 2007年8月31日市十五屆人大常委會第33次會議通過關於對部分鎮、街道行政區劃進行調整的決定： 一、撤銷五里鎮，將原五里鎮的行政區域劃歸王府街道管轄，街道工作機關駐原五里鎮工作機關駐地； 青州市
二、撤銷東高鎮，將原東高鎮的行政區域劃歸益都街道管轄，街道工作機關駐原東高鎮工作機關駐地； 三、撤銷朱良鎮，將原朱良鎮的行政區域並入高柳鎮，鎮工作機關駐原朱良鎮工作機關駐地； 四、撤銷普通鎮，將原普通鎮的行政區域並入邵庄鎮，鎮工作機關駐地不變； 五、撤銷口埠鎮，將原口埠鎮的行政區域並入何官鎮，鎮工作機關駐地不變； 六、撤銷鄭母鎮，將原鄭母鎮的行政區域並入譚坊鎮，鎮工作機關駐地不變； 七、撤銷王母宮街道，將原王母宮街道的大崔家、小崔家、孫家莊、大王莊、孟家爐、小田、冷門、董家8個村，東夏鎮的東侯廟、西侯廟、麻灣、西坡、東坡、張家樓、彭家灣、王崗、沙店、南於、大尹、李家莊、大趙務、巨彌、寨里15個村並入黃樓鎮，鎮工作機關駐地不變； 青州市博物館
八、將王母宮街道的徐七里、王七聯、裴橋、柳溝、東郎、西郎、姜家、王母宮、十八里、寺古、雙廟、張孟口、南四、辛庄、侯古、房古、於古、義和、孟古、李官莊、范王、趙家、東李、張裴、胡橋、姜廟、韓家、蔡家、牛家、胡集、懶柳樹、凌馬、馬氏村、朱劉馬34個村並入東夏鎮，東夏鎮工作機關駐原王母宮街道工作機關駐地。 2010年，青州市撤銷黃樓鎮設立黃樓街道辦事處。青州市
全市轄4個街道、8個鎮，即王府街道、益都街道、雲門山街道、黃樓街道、彌河鎮、王墳鎮、廟子鎮、邵庄鎮、高柳鎮、何官鎮、東夏鎮、譚坊鎮。益都縣山東省青州市的舊稱。位於中國山東省山東半島。人口85.5萬。漢族為主，有回、滿、蒙古、朝鮮、土家、苗、壯、侗、京、水等29個少數民族。面積1569平方千米。 青州屬古九州之一；漢武帝元封五年(前106)置青州刺史部；西晉懷帝永嘉五年(311)築廣固城；東晉安帝隆安三年(399)為南燕國都，義熙六年(410)築東陽城；北魏孝明帝熙平二年(517）增築南陽城，清雍正年間（1729）又設滿洲兵駐防旗城，即北城。民國初期，撤銷青州府，建立益都縣；1948年設青州特別市；1952年恢復益都縣；1958年將臨淄縣並入，1961年又析出；1986年撤銷益都縣，設立青州市。 礦藏資源主要有青石、石灰石、粘土、鐵。 土特產品有青州山楂、青州柿餅、青州蜜桃、青州銀瓜、青州府花邊大套。 名勝古跡有三山(雲門山、駝山、玲瓏山)、兩園(偶園、范公亭公園)、一館（青州博物館）。 益都縣「青州白丸子」文化遺產聞名全國，

『玖』 青州梅花畫誰畫的好

紅色的牡丹花：我將珍惜你的愛粉色的牡丹花：相信我吧白色的牡丹花；珍重你自己牡丹原產我國西北部，秦嶺和陝北山地多野生。在我國栽培歷史悠久，南北朝時已聲成為觀賞植物。唐時盛栽於長安，宋時稱洛陽為牡丹為天下第一，故牡丹又名洛陽花。＜＜群芳譜＞＞中記載牡丹有180多種，有一千五百多年的載培史。 牡丹為花中之王，有「國色天香」之稱。每年4－5月開花，朵大色艷，奇麗無比，有紅、黃、白、粉紫、墨、綠、藍等色。花多重瓣，姿豐典雅，花香襲人。我國人民把它作為富麗繁華之象徵，稱之為「富貴花」、「百兩金」。早在唐代都城長安栽植和觀賞牡丹之況極盛，白居易詩曰「花開花落二十日，一城之人皆若狂」。目前，除洛陽之外，以山東荷澤趙公社牡丹最盛，每逢4－5月間牡丹盛開之時，五彩繽紛，香艷各異，吸引著全國園藝工作者和無數國際遊人。 牡丹,是我國久負盛名的花卉,它雍容華貴,端妍富麗,是吉祥昌榮的象徵。宋代的文豪歐陽修在《洛陽牡丹記》中曾寫道：「牡丹出丹州，延州，東出青州，南亦出越州，而出洛陽者，今為天下第一。」可見牡丹早在我國黃河上下，大江南北，廣大地區，廣為栽培，深受我國廣大人民的喜愛。 自唐、宋以來千餘年間，眾多的詩人、騷客，專家、學者，用詩、歌、賦，筆記、小說，圖象、花譜，從多方面記述了牡丹花絢麗多彩、國色天香的芳容，其中有些詩詞已是家喻戶曉膾炙人口。 牡丹不僅是名貴的觀賞花木，而且有較高有經濟價值。花可醇酒，根可入葯。它有根皮經過加工稱「牡丹皮，是名貴的中葯材，有瀉伏火、散淤血、止吐衄之效。 牡丹喜肥，適宜在涼爽氣候條件下生長，不耐嚴寒酷暑，耐旱怕積水，「築台植牡丹」也就是說：牡丹栽植宜高不宜低，低則積水，積水爛根.國花是一個國家的象徵，體現民族的精神，反映國人的情感和寄託。近日我國62名中國科學院、工程院院士近日聯合簽名發出倡議，呼籲盡快確定我國的國花，並提出將梅花、牡丹確定為「雙國花」的建議。（22日本報A10版）筆者不禁感到心悅，終於國花之事又一次提上議程。心悅的同時，筆者也有所疑惑，為何非要確定「雙國花」呢？自上世紀80年代以來，有關國花的各種主張紛紛呈現。主要有四種：一是單一國花，其中又分為擁梅花和擁牡丹的「兩派」；二是一國兩花，原先主張單一梅花的陳俊愉院士提出了「一國兩花」的構想，即由梅花、牡丹同任國花；三是一國四花，即以牡丹、荷花、菊花、梅花分司春夏秋冬四季；四是一國五花，以「一主四輔」五名花同為國花——牡丹為主國花，蘭(春)、荷(夏)、菊(秋)、梅(冬)為「中國四季名花」。國花未定的原因無非是中國人對中國文化的繼承發生了斷層下的兩難.但筆者認為一年四季沒有常開的花，先為人知的，有代表性的才是做好的，故還是一國一花為牡丹為好。俗話說的好：一山不容二虎，一個國家不能有兩個名稱。牡丹做為我國的國花當之無愧。先看它的象徵意義，歷史上早有國色天香之說，它的雍容華貴在許多文學藝術作品中都有充分的表達。升華一步可以喻意祖國的繁榮昌盛，較多地體現物質文明一面，是物質文明的象徵；牡丹乃華中之王，是精神的象徵意味著民族的團結，國家的興旺是一種喜洋的氣氛。再說到品格，牡丹的品格不霸氣這與中國永遠不稱霸相一致，也是多元化的，更能體現未來中國的多元化。從歷史源源來看：牡丹繁於大唐盛世，是盛世之花，花大色美，乃眾花之王，此時就家喻戶曉。清朝時有一位親王到極樂寺觀賞牡丹，題匾曰：「國花寺」，可見遠在清朝，牡丹就己戴上國花的桂冠。中國民間歷來就以牡丹作為富貴吉祥的象徵至今也是如此。牡丹無論從氣節、象徵意義、歷史淵源還是從知曉程度做為我國國花當之無愧。梅花與牡丹同為國花實在不妥。梅花繁於南宋末世，為感傷失意之花，花小而性孤，猶如落魄弱女，並且花期比較短只能早春開放，而牡丹可以人工控制花期，四季皆可開放，適應性廣，各地均可栽植，並且知曉程度遠遠高於梅花。現在很多人不願懸掛樹枝下垂的梅花畫，原因倒著的梅花有「倒霉」之說。在網上筆者看到很多網友在關於「雙國花」的言論，在一個很知名的網上調查顯示80%以上支持牡丹為國花。其中一些網友提到就在民國時，就把梅花定為國花，但未付表決，所以民國國花一說實在不成立，說直白了只不過是當時一寫領導的一相情願罷了。再說起毛澤東（我國開國先驅、革命領袖、人民的救世主，不得不考慮他老人家的意見）喜歡梅花，當時他老人家喜歡梅花那是可以理解的，因為我們國家當時正處在非常的事情，國民需要艱苦奮斗的精神，梅花不屈不撓梅花不畏嚴寒的氣節在當時最能體現。但當時的梅花已經不能說明我們國家現在的情況，也有網友說：那種精神是要堅持的，一個國家沒有了精神就好比沒有了靈魂，但是牡丹也是有氣節的哦！想當年，傳說，武則天在冬天，下令百花其放，其他花都迫於氣勢開放了，有一種什麼花來著？？？拒絕開放，最後被逐出長安。終為世人贊賞，雖是一個傳說，但足以說明牡丹的精神所在，氣節所在。古代有許多文人描寫梅花的詩文，但大多都是借喻世態炎涼，不適合作現在泱泱大國的國花。從歷史淵源來看從《詩經》牡丹進入詩歌，算起距今約3000年歷史，繁於大唐盛世，而梅花繁於南宋末。說至此筆者不得不再說明一下我的個人觀點：不是說其他國家兩個或多個國花不好，各有各的特點和國情，而對我國而言無論現在、還是將來確定國花非牡丹莫屬。唯在牡丹真國色，花開時節動京城。-----------國家富強、統一，民族繁榮、昌盛。唐朝以來，牡丹被稱為富貴花，是財富、高貴的象徵，就如人間帝王一樣，所以被稱為花中之王。還有一說是在百花仙子中，牡丹仙子是最出眾的，所以被人們尊重，這當然是傳說；武則天登基後一次冬天在御花園突然想看百花爭艷的場景，於是下了一道命令，讓所有的花在一個晚上都要綻放，結果所有的花都開了，唯獨牡丹不被其威力所逼迫，沒有開花，後人為了贊譽牡丹，稱其為花中之王。牡丹在我國被譽為「國花」、「國色天香」、和「花中之王」，在世界上也負有盛名。牡丹花，嬌艷多姿 ，雍容大方，富麗堂皇。自古以來引起許多騷人墨客的謳歌、贊美，是很自然的。據初步收集，歷代文人專寫牡丹的詩詞就有四百餘首。其中，以唐、宋兩朝為最多，共一百三十多人，二百七十餘首。包括象王維、李白、李賀、韓愈、劉禹錫、白居易、溫庭筠、李商隱、歐陽修、蘇軾、黃庭堅、陸游、辛棄疾等一些很著名的詩人在內。僅蘇軾一人，就有三十多首。金元明三代，六十餘人，九十多首。清代，三十多人，五十餘首。近代和當代文人，也寫了不少詠牡丹的詩。唐朝殷文圭詩：遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。李孝光的《牡丹》詩，頗能表達人們對牡丹的贊美之情：富貴風流拔等倫，百花低首拜芳塵。畫欄綉幄圍紅玉，雲錦霞裳涓翠茵。天是有各能蓋世，國中無色可為鄰。名花也自難培植，合費天工萬斛春。徐夤在《郡庭惜牡丹》中，那對人生短暫、青春不駐的感嘆，更是動人：斷腸東風落牡丹，為祥為瑞久留難。青春不駐堪垂淚，紅艷已空猶倚欄。盛世花魁——小品唐詩中的牡丹「若教解語應傾城，任是無情也動人。」——羅隱《牡丹詩》相傳，唐明皇李隆基在太液池畔宴賞千葉白蓮，當參加宴會的群臣對著盛開的蓮花贊不絕口時，玄宗皇帝卻指著寵妃楊玉環說：「怎如我這解語花呢！」傳為一段風流韻事，賞玩佳話。唐朝詩人羅隱借其意而反用之，以人喻花，極富詩情，《牡丹詩》中此聯成為詠牡丹的名句，歷來膾炙人口。鮮花美人，互為比附，通觀古今中外，概莫能外。英國大博物學家達爾文在《物種起源》中說：「花是自然界最美麗的產物。」①花兒以其鮮艷靚麗的色彩，柔美多姿的形態，濃淡各異的馨香，常使人們將其與人間女子的陰柔之美聯系起來，而這種共性美的發現和認同，正是人花互喻的美學基石，並成為世界文學中屢屢運用的描摹手法。然而，在世界歷史上，沒有哪個族群像中國古人那樣，對於花卉的贊賞，並不單單滿足於人花互喻的表象比擬，而是更進一步，在審美觀照中，將花卉視為一種高級的活物，是內蘊生命力和靈魂的生靈；在中國歷史上，也沒有哪個時代的人們像唐人一樣，對花卉尤其是牡丹顯露出如此澎湃的激賞和熱情，從日常生活邏輯到文學思維各個層次，傳達著統一而鮮明的美學好尚。牡丹原產我國，是一種比較耐寒的花木，南北各地均有分布，而為江淮流域的栽培最為適宜。吳中俗諺雲：「穀雨三朝看牡丹。」穀雨一至，牡丹盛開。「洛花以穀雨為開候。」②因此牡丹亦別稱穀雨花。牡丹作為花名的來歷眾說紛紜。晉人崔豹《古今注》稱：「芍葯有二種，有草芍葯，有木芍葯，木者花大而色深，俗呼為牡丹。」唐人段式成《蘆陵官下記》稱：「牡丹，前史無說處，微《謝康樂集》中言：『竹間水際多牡丹。』」③故此，後人認為「牡丹初無名，依芍葯得名，故其初曰木芍葯。」④據此推論，南北朝時期牡丹已作為觀賞花卉進入人們視野。牡丹成為名貴的觀賞花卉，始於隋朝盛於唐朝：高宗皇帝曾召宴群臣共賞雙頭牡丹；武則天下令移植河西精舍的牡丹佳品至內廷……帝王知遇、朝野推重，令牡丹的身價扶搖直上。《唐國補史》載：「京城貴游尚牡丹三十餘年矣。每暮春，車馬若狂，以不耽玩為恥……」。大和、開成間，唐文宗探問京城中誰為詠牡丹第一，左右答曰，中書舍人李正封。其牡丹詩有「國色朝酣酒，天香夜染衣」句，傳頌一時，是以牡丹又有了「國色天香」美譽。「唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」（劉禹錫《賞牡丹》）在唐代牡丹就已被推崇到"國花"的地位，以其國色天香贏得唐代人的喜愛。「登山則情滿於山，觀海則意溢於海。」⑤在詩人們的筆下，牡丹花的千種神態，萬般風姿，一寫盡然。據不完全統計，僅《全唐詩》中就收錄了五十多位作家的一百多首吟詠牡丹的詩歌。這些詩歌在思想性和藝術性上都有很高的成就，豐富和發展了我國的詠物詩創作。開元中，皇宮內興慶池東沉香閣前牡丹盛開，玄宗與楊玉環乘夜遊玩，詔翰林學士李白賦詩助興，遂成千古絕唱《清平調》三章：雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿。這組詩一共寫了三首，其中第一首最為出色。而這其中最令人拍案叫絕的又是一開始的「雲想衣裳花想容」。所有立意、構思都是從這一句實際逐漸展開的。句中兩個「想」字，化實為虛，虛實結合，把唐玄宗此時最為得意的「名花」與「愛妃」非常巧妙地聯系起來，天上那多姿的彩雲，猶如貴妃翩翩的霓裳，而眼前嬌艷無比的牡丹，恰似貴妃的花容月貌，盛開的牡丹和美艷的妃子，正所謂是「國色天香」，就這樣被李白輕而易舉地用短短的七個字，一行詩天衣無縫地聯系在一起，真是遐想聯翩，妙不可言。我個人非常地推崇李白，我以為李白對於漢語文學的意義甚至超越了莎士比亞對於英語文學的意義：李白是曠古爍今的偉大詩才，更有光耀千古的偉大心靈。李白就是盛唐的標記，是中國傳統文化和精神中最具有創造力和振奮度的一面旗幟。以李白為代表的盛唐詩人的心靈至少在三個向度上極為活躍地敞開著:一是通向生命自身的縱深度,二是面向人生現實的宏闊度,三是走向自然大化的廣遠度。全方位的敞開造就了宏闊博大而又豐富敏銳的心靈空間,積極健康的心態又為詩人心靈與視野中的意識和存在照進明朗的亮色,故可以說盛唐詩人的心靈敞而且亮.盛唐詩歌的文本與意指對象之間融合無間地敞開著,透徹玲瓏的文本使敞亮的心靈得到了敞亮的表現。誠然，我認為牡丹的氣質最能夠代表盛唐氣象，但是縱觀詩史長河，盛唐之後吟詠牡丹的詩篇汗牛充棟，佳作亦是層出不窮，這在某種程度上與其說是詩歌詠物傳統的繼承，毋寧說是時人對於牡丹審美的再發現。中唐詩人首推白居易，其中一篇《牡丹芳》：牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊綻紅玉房。千片赤英霞燦燦，百枝絳點燈煌煌。照地初開錦綉緞，當風不結蘭麝囊。仙人琪樹白無色，王母桃花小不香。宿露輕盈泛紫艷，朝陽照耀生紅光。紅紫二色間深淺，向背萬態隨低昂。映葉多情隱羞面，卧叢無力含醉妝。低嬌笑容疑掩口，凝思怨人如斷腸。濃姿貴彩信奇絕，雜卉亂花無比方。石竹金錢何細碎，芙蓉芍葯苦尋常。在白居易的筆下，詩人描寫牡丹時，並不是單一的採用某一種藝術手法，而是綜合性地多樣化地把各種藝術手法融合在一起，多方面、多側面地狀摹出牡丹的美麗，極盡體物之妙，藉以傳達詩人心中的思想感情。豐富的想像，大膽的誇張，巧妙的擬人等等：豐富的想像要通過大膽的誇張，巧妙的擬人來達到，而大膽的誇張中又包含著巧妙的擬人，巧妙的擬人中也包含著大膽的誇張，它們之間幾乎是不可分的。融各種藝術手法於一爐，使這首詩猶如一幅國畫，工筆之處細膩，寫意之處馳騁，把牡丹花的豐姿神韻韻，盡行托出，給人以身臨其境之感。但是詩人並沒有完全陶醉在牡丹花的美妙之中，他透過牡丹繁盛的表面現象，敏銳地發現其背後隱藏著的社會問題，通過詩歌表達了他對勞動人民困苦生活的同情、對社會黑暗現狀的沉痛思考。《秦中吟》之十《買花》：帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時，相隨買花去。貴賤無常價，酬直看花數。灼灼百朵紅，戔戔五束素。上張幄幕庇，旁織巴籬護。水灑復泥封，移來色如故。有一田舍翁，偶來買花處。低頭獨長嘆，此嘆無人喻。一叢深色花，十戶中人賦。…………… ……………唐代五十多位吟詠牡丹詩歌的作者，大多屬於中唐以後的詩人。以白居易為代表的詩人群體，在唐朝中後期社會矛盾日趨勢尖銳復雜的形勢下，在新樂府運動的影響下，繼承了由《詩經》《楚辭》發展而來的詠物詩的優良傳統，在創作中表現出現實主義的傾向。與盛唐對於牡丹贊美迥異，中唐詩人更多的是通過面向社會底層群體的創作，在自己的作品中表達對於社會黑暗的鞭撻和斥責，自然也有一股無奈和懊喪流露在字里行間。此處的牡丹不再是「國色天香」，千嬌百媚的奇賞，這在某種程度上標志著盛唐精神的衰落無可挽回，同時也挖掘到了牡丹描寫的另外一面。縱然無法重拾盛唐氣象，詩人們手中厚重的詩篇、沉鬱的感情，對於社會發自肺腑的責任和道義感，仍然在詩歌歷史上煥發著人性永恆的光芒。對於牡丹的歌詠，到了晚唐涌現出另一批詩人。唐人吟詠牡丹之作，在藝術上還有很多特色，晚唐詩人表現的手法與內容截然不同於盛唐的氣魄和中唐的悲重，詩歌轉而成為個人感情的寄託和表達。這固然與晚唐時代的一些代表詩人的個人性格聯系密切，更是唐王朝從開元盛世的巔峰陡然跌落到淋漓亂世的時代背景，是詩人或被迫或自願地退回內心世界的必然。在我搜集整理材料的過程中，我發現與牡丹最具淵源的既非李白，亦非樂天，而是唐代另一位個性頗具的奇才：李商隱。幾乎與所有偉大詩人一樣，李商隱一生命運曲折起伏，從詩人吟詠牡丹的眾多詩歌中，草蛇灰線之間，傳達出詩人在不同時期的境遇與心情，亦是對於牡丹另一種解讀。李商隱十七歲就以文才受到令狐楚的賞識，被聘請到令狐楚的幕府里作官，受到令狐楚的指點，學習做奏章。這個時候李商隱正是人生得意，風華正茂。當他看到盛開的牡丹，想到令狐楚對他的栽培，揮筆寫下了一首七律《牡丹》詩：綿幃初卷衛夫人，綉被猶堆越鄂君。垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞鬱金裙。石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲。詩人起筆以典故，首句用孔子見南子的典故，《典略》：「夫人在錦幃中，孔子北面秘首，夫人自幃中再拜，環佩之事然。」次句用鄂君泛舟的典故，《說苑》：「鄂君乃揄修袂，行而擁之，舉綉被而復之。」從盛開的牡丹聯想到這些歷史典故，又以這些歷史典故中的人物來表現綠葉叢中嬌艷的牡丹所給人的印象，顯示出牡丹的韻致引起讀者美麗的遐思。何焯評：「非牡丹不足以當之，起聯生氣湧出。」 ⑥頷聯把牡丹比喻成善舞的女子，在舞動時一剎那垂手觸動玉佩，在一轉身時飄起長裙。⑦這兩句描摹了牡丹在春風中枝葉搖曳的情景，十分生動。詩的頸聯借《世說新語》所記石倫用蠟燭為炊之事，描寫牡丹開放時的光采和芳香，給人的感受很強烈。詩的尾聯用江淹夢中得五筆和巫山神女的典故，托化出令獵狐楚對他的器重和栽培，以及他自己對令狐楚心懷的感激之情，抒發了詩人盪漾的春心，使牡丹平添了無限嫵媚。這首詩的好處就在於發展了用事的枝了，把典用活了，豐富了構思和詩的表現力，顯示出李商隱的才華。不久李德裕黨人河陽節度使王茂元因愛李商隱的才華，任為書記，並把自己的女兒嫁給他。從此李商隱就在黨派爭斗的夾縫中過日子。唐文宗開成三年的暮春時節，李商隱在長安應試博學鴻詞科落第，由長安動身回徑原，途經回中，（今甘肅固原增內）住在逆旅，恰遇苦雨天氣，院子里的牡丹剛剛綻苞，就被一陣狂風疾雨打落。詩人回想往事，觸景生情，借牡丹以寄慨身世，寫下了著名的《回中牡丹為雨所敗二首》。其一下苑他年未可追，西州今日忽相期。水亭暮雨寒猶在，羅薦春香暖不知。舞蝶殷勤收落蕊，佳人惆悵卧遙幃。章台街里芳菲伴，且問宮腰捐幾枝。回想當年京城賞花，而今卻在這里"忽相期"，水亭暮雨，微寒猶在，那被雨打敗的牡丹實在令人可惜。詩人借牡丹作比，由自己的淪落想到失意的親朋，因小見大，寄託遙深。其二浪笑榴花不及春，先期零落更悉人。玉盤迸淚傷心數，錦瑟驚弦破夢頻。萬里重陰非舊圊，一年生意屬流塵。前溪舞罷君回顧，並覺今朝粉態新。這首詩從自己的原已淪落，寫到自己被人排擠。詩的一開頭就撇開牡丹，先寫榴花。因為榴花晚開，趕不上春天，有人便莫明其妙地笑它，豈知早開早落，更覺悉人。三句寫花含雨，四句寫雨打花，希望成空之意，這是多麼悉楚！而牡丹即為雨所敗，萬里陰霾，頓非舊圊，一春生氣，盪滌全無。這幾句從牡丹的零落寫到整個人事的變化，把愁人之愁推向頂峰，到詩的結尾又出以反筆，謂他日雨過，牡丹落盡，回想今朝，雨中粉態，尚覺新艷動人，言外之意就是今天的零落還算什麼，他年的摧殘將遠甚於今日。全詩詠物亦即言志，寫景亦即抒情，從中我們不難窺見詩人在遭受政治打擊以後內心的無限惆賬。描繪過牡丹奇賞的大詩人還有眾多，但是我下面截取的確是唐代樂伎薛濤的詩作《牡丹》：去春零落暮春時，淚濕紅箋忽別離。常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？傳情每向馨香得，不語還應彼此知。只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。詩人將牡丹比作別後重逢的情人，傾訴著綿綿不斷的情思：不語還應彼此知——為什麼呢？因為傳情每向馨香得！「傳情」「彼此知」，把人花同感、相思恨苦的詩情底蘊勾勒出來。女詩人獨特的審美傾向在詩作中展露無疑。無怪乎宋人趙時庚感慨：「凡盈窮壤者皆物也，不以草木之微、昆蟲之細而必欲各遂其性者，則在乎人因其氣候而生全之者也。」中國的詩歌歷史上，女詩人群體自始至終都是一道引人注目的特殊風景線，探究中國女性文學的前世今生固然應當從女性詩人入手，而女性詩歌傳達更多的確是超越於文學本身內容的豐富的含義。牡丹為花中翹楚，唐詩為詩史巔峰，二者在歷史中的相遇決非偶然：正是唐人的時代精神，造就了牡丹的艷冠群芳、雍容華貴的氣質。唐人吟詠牡丹的詩歌，對後世產生很大影響。唐以後描寫牡丹的作品日見繁多，引起了歷代作家的極大興趣，成為我國詠物詩中的一個重要方面，甚至還發展到別的藝術領域，當詞興盛起來，宋朝前後的牡丹也成為詞的吟詠對象。再往後的曲、戲劇、小說等文藝體裁也都出現一些描寫牡丹的作品，同時還產生了許多趣聞、軼事，民間傳說，神話故事等等。唐人吟詠牡丹詩歌所創造出來的藝術美，加深和影響了我國人民對牡丹的喜愛。