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花卉喜鳳蓮

發布時間: 2022-03-31 03:02:31

A. 湖南有幾種品牌的煙.

2745 種品牌的煙 紅雲,紅河,紅梅,一品梅,中南海,紅金,牡丹,綠牡丹,中華,蘇煙,皖煙,營煙,力士,沈陽,藍翎,北方明珠,上海,賭王,猴王,金絲猴,華山,黃山,阿詩瑪,蝴蝶泉,關公,三峽,雲門山,北京,釣魚台,香山,天壇,三塔,哈德門,海獅,孔府,八喜,將軍,沂蒙山,燈塔,一支筆,南京,鳳凰,芒果,紅旗渠,恭賀新禧,龍鳳呈祥 孖寶 愛鵝 愛國 愛羅 愛民 愛特 鞍山 安源 奧林 奧芸 芭蘭 芭蕾 八旗 八仙 巴蜀 霸牌 霸王 白鳳 白鴿 白鶴 白菊 白蘭 白麗 白蓮 白鹿 白貓 白棉 白歐 白沙 白芍 白象 白熊 白雪 白羊 白雲 白鷺 百寶 百草 百發 百鴿 百合 百花 百樂 百利 百靈 百強 百泉 百雀 百勝 百壽 百順 佰萬 斑馬 板橋 半坡 蚌埠 包公 薄荷 寶藏 寶城 寶成 寶刀 寶島 寶地 寶鼎 寶光 寶虹 寶花 寶馬 寶盆 寶獅 湖南雪峰山茶油 寶石 寶塔 寶葉 寶鷹 寶字 報喜 北方 北國 北海 北湖 北極 北陵 北侖 北平 北嶽 倍利 賓士 奔馬 奔月 比干 碧波 碧煌 碧雞 碧綠 壁龍 邊城 編鍾 扁鵲 別墅 賓州 冰城 冰都 冰花 冰山 播州 博愛 博士 伯樂 埠頭 布穀 采寶 彩波 彩蝶 彩鳳 彩虹 彩蓮 彩龍 參女 參茸 參童 參煙 參芪 參杞 蒼穹 曹州 草海 草原 茶花 常德 長安 長城 長春 長風 長岡 長崗 長鼓 長江 長空 長廊 長樂 長青 長沙 長勝 長壽 長纓 長征 朝花 朝陽 朝珠 巢湖 郴州 晨鶴 晨牌 晨曦 沉香 稱人 城堡 城門 城鄉 成都 成功 乘風 馳鹿 赤壁 蟲草 楚北 楚樂 楚王 楚相 楚源 川寶 川貝 川江 川葉 船牌 春城 春風 春耕 春歸 春江 春蘭 春樂 春雷 春陵 春柳 春梅 春牛 春秋 春天 春曉 春燕 春誼 春禧 瓷都 刺桐 翠鳥 翠葉 翠竹 達利 達妮 達西 大安 大地 大港 大光 大河 大亨 大雞 大吉 大江 大力 大橋 大慶 大聖 大象 大雁 大洋 大鷹 大運 大澤 湖南櫥櫃廠 大鍾 大眾 大翎 戴勝 丹鳳 丹江 丹鵑 丹露 丹山 鄲城 淡芭 當陽 德山 得樂 得意 的哥 燈塔 登極 登山 鄧州 地球 第一 帝國 帝豪 滇池 滇葉 電車 鵰翎 吊鍾 蝶花 蝶橋 丁香 鼎城 東渡 東方 東風 東海 東湖 東進 東坡 東山 東升 東吳 東岳 冬梅 冬青 動章 侗鄉 洞庭 鬥牛 陡嶺 都寶 杜鵑 杜仲 渡江 對蝦 敦煌 多寶 多彩 多友 奪冠 峨眉 發彩 帆船 繁華 飯碗 芳草 芳泉 方圓 菲王 飛蝶 飛鳳 飛鴿 飛鶴 飛虎 飛凰 飛機 飛龍 飛鹿 飛馬 飛鵬 飛人 飛神 飛獅 飛騰 飛天 飛仙 飛雪 飛燕 飛雁 飛鷹 飛躍 飛雲 飛舟 飛鳧 豐產 豐登 豐棉 豐收 豐余 楓寶 楓林 楓葉 風采 風車 風馳 風度 風光 風行 風竹 鳳壺 鳳凰 鳳嶺 鳳鳴 鳳舞 鳳洲 佛宮 佛光 佛闌 佛手 扶桑 福達 福哥 福海 福建 福來 福牌 福慶 福壽 福威 福喜 福星 福運 阜陽 富貴 富國 富健 富江 富麗 富龍 富強 富饒 富世 富裕 富源 贛潮 贛江 贛葉 贛州 鋼都 湖南大學 鋼花 崗南 高寶 高產 高峰 高樂 高士 高翔 耕牛 耕種 工農 工字 功勛 恭福 恭賀 恭喜 恭禧 公爵 公社 公主 公字 宮燈 共裕 姑蘇 古寶 古博 古車 古城 古瓷 古鼎 古盾 古畫 古箭 古劍 古井 古炮 古瓶 古琴 古獸 古松 古陶 古田 古廷 古駝 古玩 古湘 古象 古印 古玉 古珍 關帝 關東 官廳 冠華 冠軍 光華 光芒 光明 廣播 廣煙 廣州 歸根 桂湖 桂花 桂林 桂陽 桂月 貴寶 貴亨 貴姬 貴煙 貴月 貴州 貴妃 國安 國寶 國賓 國華 國畫 國軍 國慶 國松 國友 果王 哈哈 哈樂 海寶 海豹 海濱 海波 海堤 海港 海光 海河 海軍 海龍 海馬 海鳥 海牛 海鷗 海棠 海王 海星 海燕 海洋 海鷹 漢鳳 漢侯 漢煙 漢竹 杭州 杭岐 航海 航空 航行 航運 豪華 好樂 好友 好運 荷花 和美 和牌 和平 合肥 合歡 合作 鶴城 鶴亭 鶴鄉 賀喜 黑虎 黑貓 黑鷹 亨通 衡南 恆大 鴻雅 鴻雁 鴻運 鴻禧 洪都 洪橋 宏達 宏華 宏棱 宏聲 宏圖 宏偉 紅安 湖南大學知名校友 紅寶 紅波 紅椿 紅燈 紅蝶 紅豆 紅帆 紅楓 紅港 紅光 紅荷 紅紅 紅花 紅金 紅菊 紅蘭 紅蕾 紅鯉 紅菱 紅樓 紅馬 紅玫 紅妹 紅棉 紅鳥 紅旗 紅球 紅山 紅獅 紅士 紅塔 紅衛 紅舞 紅喜 紅雙喜 紅霞 紅象 紅星 紅葉 紅藝 紅櫻 紅纓 紅玉 紅雲 紅運 紅專 猴牌 蝴蝶 湖光 虎丘 虎錞 花城 花燈 花鼓 花冠 花果 花好 花卉 花魁 花蘭 花鳥 花橋 花山 花王 花溪 花友 花雨 花月 花燭 華寶 華參 華昌 華東 華芳 華福 華冠 華光 華佳 華錦 華麗 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石松 石燕 石竹 石舫 石家莊 時代 時間 時珍什梅 世紀 仕女 試 江蘇省十大愛民警察 銷 試制 首都 壽桃 壽翁 壽仙 壽星 舒口 舒樂 書忍 書聖 曙光 蜀江 蜀水 蜀秀 帥哥 帥牌 霜葉 雙寶 雙蝶 雙鵝 雙飛 雙鳳 雙福 雙斧 雙鴿 雙鶴 雙匯 雙雞 雙吉 雙桔 雙九 雙菱 雙龍 雙鹿 雙馬 雙貓 雙鳥 雙錢 雙橋 雙獅 雙穗 雙塔 雙桃 雙騰 雙兔 雙喜 雙翔 雙星 雙燕 雙雁 雙葉 雙魚 雙蝠 爽爽 水產 水電 水洞 水仙 水秀 順達 順風 順航 思華 思思 思味 絲路 四鈴 四馬 四新 松鶴 松實 松鼠 松鷹 松竹 聳秀 宋城 蘇杭 蘇仙 蘇秀 蘇綉 蘇煙 索瑪 塔牌 塔松 蘇煙 泰平 泰山 泰塔 太峰 太和 太湖 太空 太平 太行 太陽 太原 灘羊 唐城 唐橋 唐人 桃林 陶都 騰達 騰飛 體操 體育 天寶 天秤 天池 天鵝 天府 天虹 天後 天驕 天津 天駒 天樂 天麻 天明 天目 天平 天橋 天山 天使 天水 天壇 天香 天星 天儀 天中 天竹 天柱 天蟾 田七 田原 甜蜜 鐵花 鐵馬 鐵錨 鐵牛 鐵騎 鐵拳 鐵人 鐵塔 鐵鷹 亭林 庭芳 通樂 通力 同 中國十大傢具品牌 根 同樂 同慶 銅鼎 銅鼓 銅羊 童佛 統帥 統益 團鶴 團結 駝山 萬寶 萬達 萬古 萬花 萬樂 萬里 萬力 萬順 萬象 萬州 王冠 王牌 王子 旺達 威力 威龍 威瑞 威師 威獅 微波 偉哥 魏武 衛國 衛河 衛星 溫泉 文峰 文豪 文姬 文廟 文竹 握手 巫山 嗚曉 烏江 蕪湖 武皇 武江 武林 武鳴 武夷 五福 五九 五陵 五嶺 五牛 五台 五亭 五五 五星 五一 舞蝶 舞龍 霧松 西安 西鳳 西海 西漢 西湖 西京 西麗 西山 西施 西嶽 錫都 錫梅 希望 喜燈 喜兒 喜鳳 喜歌 喜花 喜梅 喜慶 喜鵲 喜雀 喜星 喜悅 喜珠 戲貓 戲珠 廈門 夏橙 夏涼 先鋒 仙草 仙姑 仙境 仙樂 仙女 仙童 險峰 獻花 香波 香花 香君 香蘭 香密 香山 香扇 香溪 香葉 香雲 香妃 襄陽 襄渝 湘衡 湘江 湘蓮 湘南 湘煙 湘妃 鄉情 祥龍 向陽 象山 小花 小康 小鹿 小喬 笑梅 協力 新潮 新豐 新港 新湖 新花 新華 新建 新力 新星 新興 新亞 新躍 新運 新禧 星盾 星福 星 中國香煙品牌排行榜 光 星河 星湖 星火 星空 星球 星獅 星星 星宇 興安 醒寶 幸福 杏壇 兄弟 雄寶 雄風 雄雞 雄師 雄獅 雄葉 雄鷹 雄姿 熊貓 秀麗 秀竹 徐福 徐海 許昌 旋風 旋律 學生 雪城 雪芳 雪峰 雪虎 雪花 雪蘭 雪蓮 雪梅 雪茄 雪兔 雪竹 訊鴿 牙山 雅蘭 雅麗 雅士 亞美 煙斗 鹽阜 延安 延河 延塔 艷陽 燕京 燕舞 雁城 雁峰 雁牌 宴賓 羊城 羊群 堯都 葯煙 椰林 椰樹 野草 野菊 葉香 夜郎 夜月 一品 一順 沂蒙 沂州 宜昌 易安 益都 益陽 益友 銀寶 銀耳 銀河 銀菊 銀貓 銀球 銀雀 銀杉 銀兔 銀象 銀星 銀行 銀杏 銀燕 銀鷹 銀鷺 引江 英城 英雄 櫻花 櫻桃 櫻櫻 嬰桃 鷹牌 營光 營口 迎賓 迎春 迎喜 迎雪 迎澤 贏台 影星 詠梅 永發 永恆 永紅 永樂 永星 勇達 勇士 郵船 游鵝 游泳 有牌 友好 友聯 友誼 右江 虞姬 魚童 漁利 禹王 宇宙 玉城 玉笛 玉蝶 玉都 玉鳳 玉菊 玉蘭 玉龍 玉貓 玉梅 玉鳥 玉女 玉人 玉山 玉樹 玉亭 玉 醬板鴨的做法 溪 玉象 玉陽 玉葉 玉竹

B. 二人轉藝人輩份表

沒有輩分表。
二人轉(Er ren zhuan),史稱小秧歌、雙玩藝、蹦蹦,又稱過口、雙條邊曲、風柳、春歌、半班戲、東北地方戲等。是一種有著三百多年歷史,悠遠的原始文化傳承的獨具特色的民間藝術形式

C. 豫劇《蝴蝶杯》劇情背景介紹

劇情背景介紹如下:

明代,江夏知縣田雲山之子田玉川偶游龜山,恰逢總兵蘆林之子蘆世寬打死漁夫胡彥。玉川不平,將蘆世寬打死,遭蘆府追輯,被胡彥之女胡鳳蓮相救,並在舟中訂婚約而別。

胡鳳蓮以玉川所贈蝴蝶杯至江夏縣二堂認親,為父鳴冤。蘆林征蠻受困,被化名為雷全州的田玉川所救,並招為婿,洞房中玉川吐露真情,胡、蘆二女均配玉川。

戲曲演繹

《蝴蝶杯》在梆子劇種中被廣為搬演,如河北梆子、蒲劇,晉劇等。比如蒲劇《藏舟》,孫廣盛、王存才演來各有千秋,在劃船的動作上,王秀蘭吸收了王存才的穩中有漂,以表現人物性格上的靈活一面;

在表情上,她學習孫廣盛,但是又考慮到當時「父屍在船」的特定情景,對那些表現愛情的地方有所收斂,創造了一個朴實、機智、莊重而又深情的胡鳳蓮。

D. 二人轉算不算小品的范疇

不算 二人轉:史稱小秧歌、雙玩藝、蹦蹦,又稱過口、雙條邊曲、風柳、春歌、半班戲、東北地方戲等。表現形式為:一男一女,服飾鮮艷,手拿扇子、手絹,邊走邊唱邊舞,表現一段故事,唱腔高亢粗獷,唱詞詼諧風趣。二人轉屬走唱類曲藝,流行於遼寧、吉林、黑龍江三省和內蒙東部三盟一市(現呼倫貝爾市、興安盟、通遼市和赤峰市)。
二人轉這個名字最早見於偽滿康德二年(1934年)四月二十七日《泰東日報》第七版「……本城(阿城)三道街某茶館,邇來未識由某鄉邀來演二人轉者,一起數人,即鄉間蹦蹦,美其名曰『蓮花落』,每日裝扮各種角色,表演唱曲……」
1953年4月,在北京舉行的第一屆全國民間音樂舞蹈大會上,東北代表團的二人轉節目正式參加演出,從而二人轉這個名字首次得到全國文藝界的承認,並叫得越來越響。
【起源和發展】

二人轉是在東北大秧歌的基礎上,吸取了河北的蓮花落,並增加了舞蹈、身段、走場等演變而成。
二人轉自草創至今,大約有近300年的歷史,藝人師承關系可上溯到清朝嘉慶末年。
二人轉在歷史曾形成東、西、南、北四個流派。
東路以吉林市為重點,舞彩棒,有武打成分。
西路以遼寧黑山縣為重點,受河北蓮花落影響較多,講究板頭。
南路以遼寧營口市為重點,受大秧歌影響較大,歌舞並重。
北路以黑龍江北大荒為重點,受當地民歌影響,唱腔優美。
曾有「南靠浪,北靠唱,西講板頭,東要棒」的諺語。後來各流派取長補短,互相融洽,形成了今天的二人轉。
【演出形式】
二人轉是東北的民間小戲。二人轉不只是兩個人轉。它一樹多枝,一類唱腔,卻有多種演出形式,大體可分「單」、「雙」、「群」、「戲」四類。
「單」:指「單出頭」,一個人一台戲,一人演多角。也有一戲一角一人演的,類似「獨角戲」。
「雙」:指「雙玩藝」。這是名副其實的二人轉。二人演多角,敘事兼代言,跳出跳入,載歌載舞。
「群」:過去把「拉場戲」也叫「群活兒」。現在是指群唱、坐唱或群舞。
「戲」:指「拉場戲」。這是以小旦和小丑為主的東北民間小戲。其中由兩個人扮演角色的也叫「二人戲」。
二人轉最初由男性演員表演,換裝成一旦一丑。以後出現女演員,由一男一女演唱,作簡單化妝。
【表演手段】

二人轉的表演手段大致可分為三種。一種是二人化裝成一丑一旦的對唱形式,邊說邊唱,邊唱邊舞,這是名副其實的"二人轉";一種是一人且唱且舞,稱為單出頭;一種是演員以各種角色出現在舞台上唱戲,這種形式稱"拉場戲"。
對於演員的表現手法,有"四功一絕"之說。"四功"即唱、說、做、舞;"一絕"指用手絹、扇子、大板子、手玉子等道具的特技動作。四功"唱"為首,講究味、字、句、板、調、勁;"說"指說口,以插科打諢為主;"做"講究以虛代實;而"舞"主要指"三場舞"。二人轉的"一絕",以手絹花和扇花較為常見,這部分與東北大秧歌相似;持大板子和手玉子的舞者倒是別具一格。右手持大板子的舞者,左手通常持甩子,能舞出"風擺柳","仙人摘豆","金龍盤玉柱","黑虎出山","金鼠歸洞","纏頭裹腦"等高難動作。有的舞者雙手持手玉子,這是小竹板,握在手中,每手兩塊,有"雙臂旁平伸打扭","胸前打扭","輪腔打扭"及"碎抖花"等多種打法。
【唱腔】
二人轉的唱腔,素有「九腔十八調七十二嗨嗨」之稱,共三百多個。嗩吶、板胡是二人轉的主奏樂器。擊節樂器,除用竹板(兩塊大板和五塊節子板)外,還用玉子板,也叫手玉子(四塊竹板,一手打二塊)。二人轉的表演,有「四功一絕」。四功是指「唱、說、做(或扮)、舞」,手絹、扇子、大板、玉子板等「絕技」。唱詞以七言、十言句為主,兼有民歌長短句。說口包括說白和數板,多用韻白,語言風趣幽默,滑稽可笑;做功講究表演手段和動作;舞功以東北大秧歌為主,同時吸取民間舞蹈和武打動作。
【二人轉的根】
二人轉的根,扎在東北農民的心裡。有的農民說「寧舍一頓飯,不舍二人轉」。今天,不但在東北的廣大農村和城鎮中流傳著,在河北、內蒙的部分地區,也有二人轉的演出活動。
編輯本段【二人轉藝術家和劇作家】
【二人轉十大宗師】
李青山 王尚仁 李慶雲 楊福生 劉士德
閻永福 王悅恆 欒繼承 程喜鳳 谷柏林
【著名演員】
男:秦志平 韓子平 董孝芳 李雷 董寶貴 孫文學 尹為民 董連海
佟長江 徐振武 岳春生 李海 閻光明 傅昌發 丁少良
女:鄭淑雲 李曉霞 關長榮 閆書平 董瑋 朱和平 白鳳蘭 蘇文秀 鄭桂雲
陳樹新 王艷春 白玉民 於蓮 李麗穎 石桂琴 張建華 楊宏偉
閻學晶 楊金華 孫曉麗
【民間演員】
王文軒 白玉令 劉桂玉 孫艷芳 趙曉軍 小豆豆 王小力
張 濤 關小飛 瞿 波 路小波 關小平 李小宇 董明珠
於小飛 常艷萍 張小波 劉冬梅 孫麗榮 畢佳琪 吉忠利
徐秀麗 魏 三 唐鑒軍 王小寶 蔣小東 李毛毛 王小福
張松濤 趙春雷 張小野 崔大笨 崔明亮 王槐陽
【二人轉導演、編劇、編曲及研究人員】
王中堂 王軼夫 高鳳閣 高雲梯 隋國鈞 劉文彤 劉新
張明遠 牛正江 張文奇 白萬程 張連俊 王兆一 何川
崔廣林 孫士學 隋書今 張憲彬 於永江 楊維宇 王肯
董延瑞 趙雲程 張志勛 那炳晨 顧玉增 於憲濤 王徹
苗中一 王鳳賢 李忠堂 金士貴 李鵬飛 何慶魁 耿瑛
陳功英 馬金萍 馬 力 張 震 趙月正 崔 凱
編輯本段【二人轉代表作】
《包公斷後》、《二大媽探病》、 《回杯記》、 《連心曲》、《馬前潑水》、《梁賽花擀麵》、《皇親夢》、《攀親家》、《老漢背妻》、《單出頭》、《包公賠情》、《孫二娘開店》、《張郎休妻》、《禪宇寺》、《雙趕集》、《送雞還雞》、《李翠蓮還魂》、《六月雪》、《劈山救母》、《紅月娥做夢》、《打龍袍》、《密建游宮》、《劉金定探病》、《羅成算卦》、《大將名五更》、《春哥對花》、《張生游寺》、《李桂香打柴》、《韓琪殺廟》、《小拜年》、《富貴九子圖》、《游西湖》、《楊八姐游春》、《鋸大缸》、《包公弔孝》、《馮奎賣妻》、《樓台會》
【傳統劇目】
二人轉的傳統劇目有三百多個。其中影響較大的有《藍橋》、《西廂》、《包公賠情》、《楊八姐游春》等雙玩藝兒;有《王二姐思夫》(又名《摔鏡架》)、《紅月娥作夢》、《丁郎尋父》等單出頭;還有《回杯記》、《鋸大缸》、《寒江》、《拉馬》、《二大媽探病》等拉場戲。以後又編演了反映現代生活的曲目,如《給軍屬拜年》《豐收橋》等等。
編輯本段【二人轉名人】
徐小樓(1906—1969),沈陽人,藝名「雙紅」,唱功、做功、舞功都好,表演傳神,擅演唱《單刀赴會》。
於守和(1912- ):藝名於寶珠,黑龍江省明水縣人。1927年隨陳玉學唱二人轉,1958年參加齊齊哈爾市曲藝團地方戲隊,1961年調到拜泉縣民間藝術團,1973年退休。代表節目:《西廂寫書》《陰魂陣》。
胡景岐(1917- ):中國曲藝家協會黑龍江分會理事。遼寧撫順市人,18歲拜褚學發為師學唱二人轉,1963年到黑龍江省戲曲學校任教。1982年出版《胡景岐二人轉演出作品選》。代表節目:《華容道》《三隻雞》。
王悅恆(1923- ):吉林省永吉縣人,1940年拜李青山為師。1954年在長春東北地方戲隊任隊長。1984年被選為吉林省二人轉藝術家協會理事。代表節目:《秦香蓮》《雙回頭》。
蔡興林(1926- ):黑龍江省綏化縣人,中國曲藝家協會委員。1940年拜徐生為師學唱二人轉,藝名粉蝴蝶。從1961
年開始撰寫有關二人轉理論和史料的文章,代表節目《高成借嫂》《藍橋》。
梁德雙(1926- ):遼寧新民市人,1949年參軍,1962年參加新民縣曲藝團,1983年演出的《包公弔孝》獲優秀演出獎。
蘇鳳林(1928-):遼寧省朝陽市人,1942年拜金寶山為師學唱二人轉,1952年改工唱丑。1956年到黑龍江省民間藝術劇院,1959年到龍江劇實驗劇院。代表節目:《小王打鳥》《標兵蘇廣格》。
來清(1929-):遼寧省法庫縣人,1949年拜師學唱二人轉,1956年參加撫順市曲藝團。代表節目:《包公賠情》《王漢車偷車》。
張敬忠(1933-):藝名小金鍾,遼寧省沈陽市人,1950年跟柴福清藝人學藝,1960年參加鞍山曲藝團,代表節目《馬寡婦開店》《打狗勸夫》 。
朱玉臣(1934-):黑龍江呼蘭縣人,1953年跟金寶山學藝,1963年演出的《紅色戰士》獲優秀表演獎,代表作品《馬前潑水》、《西廂》。
王秀林(1935-):黑龍江呼蘭縣人,中國曲協會員,1948年拜陳海庭為師,1970年任呼蘭縣文化館館長,代表節目《燕青賣線》《掉蘿卜》。
林文田(1938-):中國曲協會員,1957年參加遼陽市地方戲劇團,代表節目《藍橋》、《雙滿意》 。
安志斌(1938-):遼寧法庫縣人,1957年參加法庫縣曲藝團。代表節目《西廂》、《包公賠情》。
秦志平(1947-):吉林省文聯委員,吉林省二人轉藝術家協會理事,長春市人,1958年考入吉林戲校得到程喜發,李青山的親傳,1980年調到吉林省民間藝術團,國家一級演員。代表節目《豬八戒拱地》《包公斷後》《豐收橋》 。
李海(1949-):中國曲藝家協會會員,遼寧省康平縣人,1970年參加康平縣文藝宣傳隊,1978年和李靜唱一副架。代表節目《修房記》《看春花》
李春明(1949-):二人轉導演,遼寧大連市人,1978年任鐵嶺地區曲藝團導演。代表節目:《小姑不賢》《鬧魚塘》
韓子平(1949-):國家一級演員,吉林省白城市人,1970年參加洮安縣文工團,1978年調入吉林省吉劇團,1980年調入吉林省民間藝術團任副團長,多次演出獲大獎。代表節目《回杯記》《水漫藍橋》
孫文學(1949-):吉林省四平市人,出身二人轉世家,1984年《窗前月下》獲東北二人轉會演一等獎。代表節目《響鈴公主》《紅榜招賢》。
傅昌發(1954-):遼寧省遼陽市人,1980年在遼陽縣劇團當演員。代表節目《豐收橋》《回杯記》。
張金來(1938-):中國曲協遼寧分會會員,河北省霸縣人,6歲拜京劇老藝人趙雲朋為師,1957年改學二人轉,1958年做二人轉導演。代表節目《王老虎搶親》《換親記》。
高英傑(1939-):遼寧省沈陽市人,1957年拜劉反臣為師,1964年到本溪市曲藝團任導演,1978年到沈陽新風曲藝團任團長。代表節目《新婆媳》 。
董孝芳(1941-):吉林省梨樹縣人,1954年拜李財為師學唱二人轉,1957年任梨樹縣地方劇團任團長。後調到吉林省民間藝術團,曾多次獲大獎,現為吉林戲曲學校教師。代表節目《梁賽金擀麵》《神調大全》 。
陳殿棟(1941-):吉林省榆樹市人,吉林省二人轉藝術家協會理事,1963年拜劉士德為師, 後調到榆樹市民間藝術團。代表節目《姑娘的心願》
呂興有(1942-):遼寧清源縣人,1960年為沈陽軍區抗敵話劇團學員,現任撫順市曲藝團副團長。代表節目《扒牆頭》《小秋抬水》
李少先(1946-):沈陽市人,少年時跟父親學唱二人轉,1963年拜張淑芹為師,1978年到沈陽市曲藝團,1984年到新風評劇團任團長。代表節目《斷頭會》 。
王素珍(1938-):筱桂榮,沈陽人,1953年學藝。代表節目《西廂》《包公斷後》。
蘇文秀(1938-):吉林榆樹人,1958年拜劉士德為師。代表節目《雙鎖山》《姑娘的心願》 。
關長榮(1939-):長春人,1959年在吉林省吉劇團,1980年在省民間藝術團。代表節目《二大媽探病》《馬前潑水》。
小沈陽趙本山
以演出喜劇小品聞名的趙本山,出身就是二人轉演員.趙本山以喜劇小品取得了國內無人能及的地位後,開始極力推廣二人轉.以"劉老根大舞台"為代表的一些演出團體和劇場相繼出現.
但是包括趙本山所宏揚的"綠色二人轉"在內,現在我們能看到的二人轉演出已經看不到傳統的劇目和演出形式.綠色二人轉已經發展為集忽悠、說笑、模仿秀、雜技表演為一體的表演形式.
傳統二人轉中的表演形式、曲牌、曲調、典目都被打破,突顯了對傳統的傳承發展的一些矛盾.
小沈陽
2006年陰歷八月十五被趙本山收為徒弟,他男扮女裝的另類二人轉表演在劉老根大舞台引起了不小的轟動。
藝名:小沈陽
性別:男 原名:沈鶴 年齡:26歲 屬相:雞 身高(厘米):174 體型:勻稱 星座:白羊座(3.21--4.19)
老家:遼寧省鐵嶺市開原市 妻子:沈春陽(即小沈陽的搭檔,23歲) 有一女兒(大概兩三歲)
人生格言:走別人的路,讓別人無路可走^-^
性格:浪漫迷人,成熟穩重,風趣幽默,活潑可愛,開朗大方,感情專一,善解人意,誠實坦白
口頭禪:為什麼呢? 偶像:成吉思汗 喜歡的活動:民間藝術,唱K,看電影,游戲對戰
喜歡吃啥:素食 喜歡聽的歌:孫楠 刀郎 許巍 喜歡的電影:情色 馮小剛
喜歡去的地方:上海 海邊 酒吧
個人介紹:山不轉水轉 水不轉人轉 風風火火二人轉 轉不出的緣里緣外
5月2日,東北三寶小沈陽、孫小寶、郭旺二人轉明星集聚北展劇場
蔣小東
吉林省永吉縣江密峰鎮中沙村人, 脖子粗壯,擅長模仿劉歡、刀郎、水木年華,極為神似。
說口、小品、跟頭功夫結合得恰到好處,令他在舞台上光芒四射。曾參加過央視三台、央視七台的演出,
沈陽電視台春節聯歡晚會的錄制,湖南省等地方電視台曾對他進行專題報道,進京代表東北二人轉挑戰
相聲紅星郭德綱,深得郭的贊賞,是二人轉新生代領軍人物。
楊洋:吉林省農安縣靠山鎮史家屯村人,蔣小東的黃金搭檔扮相俊美,代表作有:
《東北八大怪》、《普查小唱》等。
編輯本段【二人轉劇院】
中國東北二人轉第一品牌的和平大戲院,是東北二人轉有史以來第一支頗具規模的民營二人轉劇團.1997年由東北二人轉領軍人徐凱泉先生創建,十年來不斷發展壯大,現已擁有五個專業演出劇場,百餘名簽約演員,演出網路遍及全國中等以上城市,每年接待來自海內外的觀眾朋友近百萬,是長春市旅遊重點推介單位.
長春和平大戲院為東北二人轉的崛起與發展起到承上啟下的作用,第一次將東北二人轉送上央視熒屏;第一次將東北二人轉跨出省門,走向全國;第一次將東北二人轉參加國際性文化交流合作,如中法文化年等活動……
長春和平大戲院是東北二人轉明星的搖籃,培養出眾多轉星.如放驢小子於小飛、老翟頭翟波、傻男人魏三、活寶轉星孫小寶等等.更可喜的是以蔣小東、李毛毛為代表的更多的青年一代新星正在成長起來……
為了讓二人轉這朵民間藝術的奇葩長盛不衰,和平大戲院建立起第一座中國民營二人轉中等藝術學校--和平大戲院藝術中等職業學校.學校廣聘名師,致力於培養新時代、新形象、新風采、新內涵的東北二人轉接班人,目前在校學生已超過300人.
長春和平大戲院經過近十年的繼承和發展,打造出"本色、特色、綠色"原生態二人轉,建立起一座民間藝術玩轉都市娛樂的溝通平台,為廣大觀眾奉獻出一道道風趣、幽默、滑稽、新奇的和諧文化大餐,成為東北二人轉精髓的真正繼承者,並不斷把它發揚光大.形成其獨具特色的說、唱、扮、舞、絕的新興演出風格,深受全國觀眾的喜愛,已成為引領當今東北二人轉表演藝術方向的一面旗幟,是東北文化娛樂行業一道最靚麗的風景線……
編輯本段【二人轉電視劇】
1.趙本山主演的《劉老根》
2.魏三主演的《荒唐王爺》
3.潘長江主演的《笑笑茶樓》《正月里來的是新春》
4.二人轉電視劇《八兄弟》
5.二人轉電視劇《拉拉屯風情》
6. 電視劇《都市外鄉人》 閆學晶主演
7.電視劇《鄉村愛情》第一部 主演:賀樹峰 王亞彬 王小寶 於月仙 趙本山 范偉
8.電視劇《鄉村愛情》第二部 主演:賀樹峰 王亞彬 王小寶 於月仙 趙本山 范偉 小沈陽
9.電視劇《馬大帥》1.2.3 主演:趙本山 范偉

E. 揭陽民風民俗

1.揭東龍砂豎燈桿升彩鳳
在潮汕地區多姿多彩的民俗活動中,有一項獨具特色的活動,它的美麗壯觀令人贊嘆不已,這就是揭東縣龍砂的「豎燈桿、升彩鳳」活動。而它的獨特性還在於是揭東縣港畔村及其周圍江姓村民(舊稱龍砂族)紀念其先祖、南宋愛國名相江萬里的儀式,從元末明初十四世紀中期時開始舉辦,世代相傳。以「豎燈桿、升彩鳳」的民俗形式來紀念先祖,在潮汕地區乃至全國皆屬罕見。2009年,它被列入省級非物質文化遺產名錄。
南宋末年,元軍攻南宋王朝,左丞相兼樞密使江萬里帶兵守饒州城,因敵我力量懸殊,饒州失守,胞弟江萬頃被殺,江萬里帶家人投止水池殉國。宋亡後江萬里三弟江萬載和江萬里的次子江鑄、三子江鏜隨文天祥、陸秀夫等扶幼帝入閩,繼續與元軍戰斗。歷經戰火的江萬里子孫先後幾經輾轉,棲身潮州開元街,後來孫子江汝祖帶其子江恬息隱居揭陽龍砂。其時,他們懷念抗元殉國的先祖江萬里,可是在元朝統治者的高壓下,又不敢正面紀念,暴露身份。後來想到江萬里生平喜鳳,就用升彩鳳的形式來紀念,表示不忘祖輩。從元朝末年開始,居住在龍砂的江氏後裔就用「豎燈桿、升彩鳳」的形式來紀念先祖江萬里,這種習俗沿襲至今。
「豎燈桿、升彩鳳」,即是用一根10多米長的毛竹,尾部留著竹葉,竹尾掛上大紅燈籠,燈籠上方「立」著一隻五色「彩鳳」,彩鳳是用好木料做成鳳頭鳳身,再用鐵片剪成鳳翅及鳳尾形狀,安在鳳身上,而後染上紅、黃等色彩。由硬木、鐵皮和綉花綢緞製作的彩鳳;彩鳳升上竹竿上面時,鳳尾與鳳身都披上綉有金色絲線的紅綢緞,上面寫著「吉祥」、「幸福」字樣,鳳下掛著風鈴,風一吹,「彩鳳」轉動,鈴聲清脆悅耳,富有節奏。白天,遠遠望去,一支支竹竿,一隻只「彩鳳」,一家連一家,彷彿是一片棲滿鳳凰的竹林;夜晚,燈籠和「彩鳳」上安裝的各式閃燈一齊亮起,那是一座色彩斑斕的燈城,煞是好看。彩鳳有較高製作工藝,以木質和薄鋼板為主,再漆上彩色油質顏料,經久耐用,色彩豐富奪目。現在燈籠為竹片糊蠟紙,彩鳳上綴著燈籠,鈴鐺也加入現代聲光電子產品,體現了燈桿彩鳳這一工藝與時俱進。
「豎燈桿、升彩鳳」紀念儀式初始每年舉辦一次,後來江氏族人秉持勤儉節約家風,約定為12年舉辦一次。新中國成立前夕的1948年舉辦過,解放後至文革時期停辦,1983年恢復舉辦,1994年、2005年續辦,下次舉辦則在2016年。
這一紀念儀式一般在當年農歷十月上旬至十一月上旬舉行,歷時一個月。村民以一戶為單位豎一燈桿彩鳳,在這期間,各村還舉辦潮劇演出、潮州弦樂演出、鑼鼓標旗隊巡遊等文娛活動,熱鬧非凡。這一獨特的民俗形式,不僅是村裡的一大文化景觀,成為紀念先賢,弘揚愛國主義精神的形式,其獨特性、歷史性、象徵性和地域性,對研究中華民俗文化也有著重要價值。
(真的很壯觀)

2. 。揭陽舞獅
舞獅活動,在我國源長流遠,歷史悠久。最早可以追溯到漢代,期時漢人流行「假面戲」,把人扮成獸,模擬野獸的形狀作表演,其中獅子舞是最有代表性的一項活動。唐代,舞獅是一種宮廷的娛樂活動,唐人稱舞獅為「五方獅子舞」。
獅子是「百獸之王」,古代人認為獅子能驅魔降邪,屬祥瑞之物,蘊含著「消災除害」、「預報吉祥」的含義。他們把這吉祥瑞獸擬人化,賦予舞蹈動作,並由簡單的跳躍,手舞足蹈,逐步改進,變換動作而演繹成為民間藝術和傳統民俗文化。
我國傳統舞獅,有北獅南獅之分。舞獅講究技巧,是一門融武功、舞蹈、技巧於一體的綜合藝術。北獅表演形式,多為雌雄共舞或大小群舞。舞獅人藏於獅內,表演動作輕巧靈活。常以溫順、柔和、輕松、歡樂等氣氛。北獅伴以京鑼、鼓、鈸等輕快節拍樂器,主要象徵吉祥、和平、歡樂,人們稱之為瑞獅。南獅表演時,一般由三人組成,一人舞獅頭,一人舞獅尾,另一人扮成手執葵扇的笑面佛或扮成手持綵球的武士。表演時由笑面佛或武士出場引路,獅子後面跟著鑼鼓隊,這時隨著鼓點的輕、重、快、慢,獅子的表演千姿百態,時而搖頭擺尾,時而騰挪跳躍,時而昂首仰視,時而俯首匍匐,並做出搔頭、朝拜、舐毛、酣睡等動作。在表演技巧上有爬桿、過橋、翻身、咬球、采青等動作。動作妙趣橫生,令人捧腹。南獅舞動范圍廣闊,形態勇猛,低跳高躍,靈活多變,配以強壯雄健之士,運用各種腰肢動作,馬步功法,以表現威猛壯烈,勇往直前之意志。舞南獅常伴以大鑼、大鼓、鈸等聲勢雄壯、激越、令人振奮樂器。南獅既表現威武雄渾,又能表現喜、怒、哀、樂、驚等各種情感,故人們稱之為醒獅。
揭陽舞獅源於何時,稽查史書,沒有明確的記載。19世紀初福建泉州少林傳人陳南枝前來揭陽傳授武功,曾傳授揭陽徒弟們學習舞獅的技巧、動作。 揭陽舞獅,屬於南獅表演藝術。而傳統的南獅舞蹈,又分紅獅、黃獅、黑獅三種顏色。這三種顏色的獅子,又分別代表三國時代劉、關、張三位著名歷史人物。即:黃色獅子代表劉備風度;紅色獅子代表關雲長風范;黑色獅子代表張飛風格。在我國歷史上,劉、關、張他們的忠、義、仁、勇精神,俠義豪放的性格,英勇善戰的氣魄,歷來備受武林人士所敬仰和崇拜。南獅表演神態的技藝非常精彩,七情表達的動態、靜態發揮得惟妙惟肖,淋漓盡致:見獵時喜,失望時哀,闖陣時怒,獲獵時樂。既表現出剛勇威武,也表達了細膩的情感變化。
過去,舞獅之後便是武術表演,表演者表演各家武術套路。表演模式是:先由一個人登場,徒手打一套拳路,接著,各人以刀、槌、長矛、三股叉等,各表演一套槍法;最後,是對打,即徒手對刀,刀對槌,槌對長矛,雙鐧對長矛,長矛對三股叉。有的對打是四人對打,也有八人對打的。有時還有帶雜技性質的表演,如鏢刀圈,鑽火圈等。
近年來,揭陽許多舞獅隊致力於提高舞獅藝術技巧,訓練和表演了許多高難度動作。包括踩樁、高低樁跳躍、爬竿、攀梯、摘綉球、掛賀聯等技藝。
做為一種民俗活動,每逢春節、元宵、國慶等傳統節日,新樓落成,公路、橋梁建成通車慶典,主辦單位或個人都要請舞獅隊到來表演助興,既能增加節日氣氛,又能烘托出吉祥之意,相沿成習,舞獅活動遂成為揭陽民間節日慶典的主要文娛活動之一。
(我們住在榕城的,每年中秋,大過年等重大節日村裡都有組織在村內或村外表演,很熱鬧)

3. 揭陽掛紙
揭陽人(或者說整個潮汕的人)家族觀念很強,對於清明節歷來非常重視,不論你在何方,都會往家裡趕,這個節日的重要並不亞於春節。
潮汕人管掃墓叫「上墳」或「掛紙」,形式並不繁雜。人們到祖宗墓地上填土整墳,掃除沙塵雜草,並在墓碑及墓堆上掛紙條,進行祭祀。掛紙是最重要的,也是唯一必不可少的環節,有些地方可以只掛紙不祭祀。大概是表示後人沒有忘記,並且做了記號。掛紙方式很簡單,就是把一疊紅、黃、青色的紙用石頭壓在墓穴頂上,或者把色紙撒在墓穴上。有墓碑的,細心的後人會用鐵油把碑文描寫一新,碑文上名字的著色卻是隨便不得,綠色的表示已故,紅色的表示這人還活著。
一年一度的清明過紙,家族成員匯聚一起,先人墓前輕松隨意訴說些過往舊事,祭奠緬懷先人,也增進了彼此理解和感情。
(每年都要去,不過也有的家庭不是在清明節去的,而是在清明前去的,要爬山)

4.揭東喜趣民俗
(1)曬新娘
過去,在曲溪鎮圩埔村正月十七、十八日,鄉里舉行游神賽會,晚上在村裡的大灰埕上演潮劇。就在戲台的前方,約定俗成地站著一排村裡今年結婚的新娘。她們大都由婆婆領著,大概從晚上七時半出來,一直站到晚上十點多。新娘們靜靜地站著,任憑人們看、評、品。大家看看誰家新娘漂亮、評評誰家新娘賢惠、品品誰家新娘高雅。新娘們一起出來曬一曬,這是那些還沒結婚的小夥子最留戀、最起鬨的場合。這樣,那邊的戲台上鑼鼓喧天,這邊小夥子的起鬨聲也一浪高過一浪。整個村子真是熱鬧非凡,真是較為喜趣的民俗。後來,不知何因這個民俗取消了。
(2)貼對聯
貼對聯,是我國一項重要民俗,特別是逢年過節的時候,更是少不了的事,一般是在大門上貼一副對聯。但在揭東縣地都鎮烏美、楓美村一帶,人們的貼對聯的習俗有些與眾不同。他們一般在結婚、生男孩這些喜事的時候,都習慣買一副對聯貼在家族祠堂的大門上。特別是在春節,自家大門貼對聯是不用說的,人們還要在每個窗戶貼對聯(大多隻貼橫批);更重要的是要買一副對聯貼在家族祠堂的大門上。這樣,祠堂的門面就有許多副對聯,這樣紅彤彤的一大片,自是喜氣盈門了。有喜事就到祠堂貼對聯,有一種向族人報喜、展喜的心理;又有向祖先報喜的意願,因為祠堂大多是祭祀祖先的地方。這種方式,在現實和心理上都皆大歡喜,是較為獨特有趣的民俗。

5.揭陽篾織
篾織,是揭陽特有的一門民間藝術。起源於20世紀初,興盛於上世紀三四十年代。揭陽民間藝人將「薄苦竹」抽成柔如絲,薄如紙的小篾條,然後以靈巧之手織成各種工藝品,如花籃、竹扇、籮筐等各種造型獨特的工藝品,再在上面織上人物、花卉、書法、圖案等,可謂巧奪天工。
20世紀初,揭陽月城松山一位叫林仲仁的藝人,首創篾織工藝。林自幼聰穎過人,詩詞書法有很深的造詣。在此基礎上,又潛心鑽研篾織工藝,他所織的人物故事,形象逼真,楷書篆字,端莊秀麗。1936年,林仲仁創作的一幅作品為一大學生帶往南京參加比賽,獲第二名。1943年林仲仁應邀為揭陽「程新合幾鋪」編織屏文8幅,此後又為霖磐東洲老四賢太史第編織屏文8幅,每套均織字1200多個,屏字布局合理,結構嚴謹,點劃織成浮雕狀,清晰醒目,神韻俱佳。林氏還編織過一小蟹籃,其小如指頭,籃紋精細,籃里有數只海蟹,活靈活現。1954年,林仲仁還為潮汕文工團編織毛主席像一幅,屏文10幅。其高超的技藝令人嘆為觀止。
繼林仲仁後,又涌現了許多篾織工藝的能工巧匠,其中最負盛名的當數陳大綾。陳大綾所織動物花鳥、篆書楷書玲瓏精美,1954年他織成二把竹扇,上面織《八仙過海》人物畫,人物形象生動傳神,工藝十分精緻。他曾獲汕頭地區工藝美術二等獎和優秀獎,其精心製作之梅蘭竹菊畫屏,被選為國家禮品,由中央領導帶往海外贈送國際友人。

6.行彩橋
行彩橋,是元宵節期間潮汕地區所保留的一項傳統民俗活動,它以特殊的文化魅力傳承了幾百年,也感染了一代代的潮汕人。
行彩橋活動目前在潮汕僅發現兩處,一在榕城,一在洪陽,兩地古時雖不同縣,但現今同屬揭陽市,故稱行彩橋為揭陽所獨有,其中榕城保留有正月十一「行頭橋」,正月十五「行二橋」和正月十六「行尾橋」三個完整的階段;洪陽目前僅在正月十五舉行。行彩橋活動雖自古有之,但相關記載極其簡單。有關榕城鬧元宵活動,清版《揭陽縣志》卷七之《歲時》中有載:「上元張燈樹,放煙花,舞獅子,坊間表謎,士民集而猜之,中者有賞,婦女兒童度橋投塊,謂之渡厄,或采青、拾瓶嘴以歸,取義宜男;鄉村架鞦韆為戲,斗畲歌,善者勝;元宵後送燈於晚嗣者,鄉村送鞦韆竹,歡飲徹夜」。古時元宵盛會由此可見一斑,其中有關行彩橋的描述只有「婦女兒童度橋投塊,謂之渡厄」之句,從句中可知,古時參與行彩橋活動的婦女和兒童在行橋時有投擲塊狀物的活動,此舉被視為替家人消災解厄,祈求吉祥。
對於行彩橋的由來,《揭陽縣志》中並無記載,但民間卻流傳著兩種相關傳說,其中有一則為凡間傳說:相傳古時榕城一貧窮人家育有一對兒女,女為長、子為次。長女出嫁後,因娘家人手不足,發展不快,多被歧視,後常回娘家幫忙,有一年元宵節期間回娘家,其夫與其弟在家門前的小橋上張燈結綵,以作娛樂。是年姐喜得貴子,弟赴試中舉,搭彩橋遂被視為祥瑞之舉而留傳下來。今榕城行彩橋時還保留有「回娘家」的習俗,主要是新婚或尚未生育的女兒偕同夫婿在行彩橋前或行彩橋後一同回娘家,當晚娘家除要煮甜圓接待之外,還要事先准備一盞新花燈點亮後送給女兒帶回家,因潮語「燈」與「丁」同音,潮汕又有生男子煮甜圓的習俗,「送燈食甜圓」之舉實為娘家祝福女兒家「財丁興旺」!另一則為神話傳說:據傳古時某日,榕城一村民夢見城中將發大水,一位神仙告訴他,發大水時天空中會架下一座彩橋,只要人們行過彩橋且不回頭的話便會平安無事。按照仙人的指點,全城人民果然逃過了這場災難,後來便有了行彩橋的習俗,且行彩橋時不能回頭也不可從原橋返回。這一傳說雖為今人所編造,但也為傳統的行彩橋活動增添幾分神奇色彩。
行彩橋具有較強的傳統性和民俗性,多為民間組織的自發行動。以石獅橋為例,石獅橋自1990年成立彩橋會以來,彩橋活動從未間斷,特別是近十幾年來,在擼伯、楊少波、黃學楷、陳克茂等熱心人士的推動下,年年推陳出新,越辦越精彩,越辦越吸引人。另外,行彩橋往往被賦予「行橋行興行靈精(精神)、行興行財情(興旺)、行興行高升」等良好願望,因而每年「行頭橋」時,自發前往參與活動的民眾以單人單程計不下十五萬人次,近兩年來更是高達二三十萬人次,參與人群也由原來的榕城居民逐漸延及城郊以至全市各地,近年來更有汕頭、潮州、豐順等周邊城市的民眾前來參與,一些外地客人和外來打工者也漸漸喜歡上這一潮俗活動並加入到這一行列中來。一座寬僅七米、長約二十米的小橋在一夜之間單向通過如此龐大的人流量且年年秩序井然,堪稱世界奇觀。此外,到石獅橋行彩橋還有一項特殊的活動——摸獅。盡管摸獅習俗自古有之,但石獅橋頭的石獅相傳是專為全城鎮守西來之靈氣而安置的,歷來被人們奉為神獅和求之有應的靈獅,因而到這里摸獅就多了一份神秘的色彩而顯得與眾不同。如「摸獅耳,生阿弟」、「摸獅鼻,寫雅字」、「摸獅頭,上等賢」、「摸獅肚,娶雅妻」、「摸中間,嫁好安(丈夫)」、「摸獅嘴,大富貴」、「摸獅腳,有錢擔」、「摸獅尾,好結果」等等,這些都是人們對生活所寄予的良好祝願。但也有民眾認為,過去摸獅是因為橋欄桿上雕有石獅子,作為裝飾品摸摸好彩頭無傷大雅,而石獅橋頭的石獅既然是靈獅和神獅,理應受到尊敬和禮拜,倘若肆意撫摸的話,是對聖獅的褻瀆。無論以何種態度去理解摸獅的含義,實際上石獅橋頭的石獅每年在正月十一都被圍護起來,因而在當晚能摸到獅子的人很少。石獅橋行彩橋活動的第二次高潮在正月十五「行二橋」時掀起,當晚除行橋賞花燈之外,更重要的是欣賞楊錫光舞獅隊的舞獅和武術表演,盡管表演時間一般不超過一個小時,但前往觀看的民眾仍是人山人海,熱鬧非凡。至於正月十六「行尾橋」,由於過完元宵節後人們已經開始走向各自的工作崗位,因而「行尾橋」多為市民所淡漠而顯得冷清。
不管是豐富還是簡單,不管是榕城還是洪陽,兩地的行彩橋活動在流傳了幾百年後仍能為廣大民眾所青睞,足見其具有獨特的文化魅力。更為可喜的是榕城行彩橋活動已於去年被列入廣東省非物質文化遺產名錄,如果藉此加以包裝推介的話,完全可以把它打造成為揭陽的一張文化名片來助推提高揭陽的知名度。
(這個每年都要去,很多人一起走彩橋,摸石獅,摘神竹,很熱鬧,在每年農歷正月十一)

7.揭陽賽龍奪錦民俗
賽龍舟民俗在揭陽已歷經400多年,2007年「百龍鬧榕江」更是把這一民俗活動推向了高潮。如今的賽龍舟活動既是一種民俗,又是一項體育活動,新的時代也賦予了它更多的人文精神:拼搏、進取、沖向勝利。而關於揭陽的龍舟形制;賽龍舟形式;龍舟下水、上水儀式;造龍舟的程序都寄予了什麼民俗文化內涵呢?
數千年的中國龍文化,在中國的民俗文化中有深厚的積淀。數不清的民俗與龍有關,如元宵節的舞龍燈、游龍、燒龍和端午節的賽龍舟等,尤以賽龍舟活動較為普遍,影響較為深廣。賽龍舟是人們為了紀念戰國時楚國愛國詩人屈原而開展的民間活動。1984年國家體委把龍舟活動列為我國民間傳統體育項目,因而賽龍奪錦成為人們喜聞樂見的民俗和體育盛舉,並且在規模和內涵等方面都有很大的發展。揭陽賽龍舟活動的歷史悠久。龍舟造型生動逼真,五彩繽紛,美不勝收。龍舟從建造到龍舟下水、上水和參加競賽,都要舉行各種儀式,莊重考究。故揭陽賽龍舟活動具有深厚的民俗文化內涵和濃厚的地方特色。
清乾隆《揭陽縣志》載:「(端午)自一日起至五日,江滸競渡龍舟,或以花紅賞捷者,官府士夫各設酒饌往觀。」清雍正《惠來縣志》卷十三載:「端午……於溪港池塘集舟競賽,奪取旗標,」可知清初以前,揭陽已有賽龍舟習俗。普寧南溪鎮有一則民間傳說:南溪鎮外有榕江,內有新溪,素稱水鄉。相傳明朝中葉,新溪柳村人口眾多,村中柳員外家資萬貫,其女深居簡出,博覽群書,父視同掌上明珠。其女一夜偶夢龍舟,天亮稟告雙親,請求造龍舟。父聽之,遂造出龍舟並廣征民工於村旁鑿一新河,取名新溪,專為龍舟賽事,至今此溪仍在。磐東棉樹村則有林天穆跨紅龍中舉的傳說。若按這些傳說,則揭陽賽龍舟已有400多年的歷史了。
清光緒十九年(1893),福建巡撫丁日昌晚年定居揭陽,曾邀請潮、普、揭部分龍舟,在榕江南河河段進行比賽,揭陽棉樹村的紅龍獲得第一名,丁日昌授予「欽差大臣丁賞」紅絨錦旗一面。北溪鄉參賽的藍龍沖過作為終點標志的鐵索時,龍嘴掛住鐵索,但卻因舟速快,沖力大,鐵索竟被沖斷,藍龍牙齒損缺了一個,故有活龍之稱。據說今北溪鄉藍龍出賽時,龍嘴仍缺一齒。這些歷史故事,膾炙人口,廣為流傳。
2007年揭陽市在榕江北河市政府前河段舉行全市龍舟賽,參加的龍舟有一百艘,稱「百龍鬧榕江」。場面之盛大壯觀,前所未有,其盛況將永載青史。
(不止榕江,揭陽還有很多地方有賽龍舟,南厝就是)

8.德安里·英歌舞
普寧德安里位於普寧市洪陽鎮。建於清同治七年(1868年),為廣東水師提督方耀府第。德安里又分老寨、中寨,老寨建築布局俗稱百鳥朝鳳,中寨為四馬拖車式。寨內有祠堂、佛堂、客廳、書齋、卧室、樓閣、蓮池、花園、倉庫、刑室等,房屋數百間,面積4萬多平方米。外面修護城河,為廣東罕見的大型府第式建築組群。後來,方耀家族還在德安里(中寨)南面不遠處新建了龐大的新德安里。現德安里(老寨、中寨)的一部分作普寧第一中學校舍,部分作為民宅。新德安里為鎮府使用。
德安里,這座清朝廣東水師提督方耀家族的集居寨,幾乎涵蓋了揭陽民間建築的精華。它分老、中、新三寨,老寨為「百鳥朝凰」,中寨與新寨為「駟馬拖車」,三寨相連,規模尤為壯觀。德安里的木雕、石刻、嵌瓷工藝,靜物典雅精美,動物栩栩如生,形神兼備。
普寧的英歌舞,是一種極富土風味的民間舞蹈。2005年被列為國家級非物質文化遺產。舞者扮演的是梁山泊的英雄好漢,每個舞者的臉譜和服裝各代表一個梁山英雄,他們手執尺二木棒,在「咚咚鏘……」的鑼鼓聲中騰躍前進,手中木棒有節奏地敲擊旋轉,配合著陣陣的吆喝聲,那聲勢有如在古戰場上沖鋒陷陣、搏鬥格殺。英歌舞由潮汕底層文化發展而來,被視為吉祥的象徵,它緊緊結合民間的民俗活動,為群眾所喜聞樂見。
當普寧的英歌隊來到德安里,當這兩種極富揭陽民俗風情的文化結合在一起,那畫面就成了經典。它幾乎就是揭陽文化的一個縮影——悠久而豐富,拼搏而和美。
(很好看,有機會一定要親自去看看)

下面送你一個小傳說(是我們揭陽黃岐山的)
黃岐山塔位於黃岐山的頂峰,塔分五層,呈八角形,高約二十米,全部為石結構,中間虛空,每層留有一個通窗。據記載,黃岐山塔始建於明代,原來只有三層,清同治年間被雷擊倒二層,民國二十三年(1934),縣長謝鶴年重新修建並增至五層,塔尖原來建成一朵蓮花,有一種說法是建成一個銅葫蘆,解放後塔尖再次被雷電擊毀,至今尚未修復。塔前一巨石上刻有謝鶴年修塔時所留下詩文。
這里還流傳著一個動人的傳說。古時,黃岐山後面馬鞍山下,住著一個窮寡婦叫黃嬸娘。黃嬸娘養著一對異姓兒女,兒子名叫馬山英,是她收養來的馬家孤兒;女兒名叫黃山珍,是她自己的親生兒女。黃嬸娘歷盡苦辛把兒女養育成人,馬英山長得英雄俊偉,武藝高強,是個射獵能手;黃山珍則出落得水靈水秀,是個心靈手巧的美姑娘。
黃嬸娘眼看兒女長大成人,心裡頭有了個打算。一天,她把兒女叫到跟前,說要為他們兄妹擇吉成親。山英兄妹聽後,都歡喜得心頭卟卟跳。這對兩小無猜的異姓兄妹,從此更親熱得如膠似漆。每次山英上山射獵,山珍總要跟著同去;山珍下河洗衣,山英也就落河捕魚捉鱉。只等母親秋後擇吉,就可洞房成親。
誰料無端橫禍平地起,這地方有個惡棍叫白崇豹,他姐夫在依帝高王帳下做將軍,便狗仗人勢,橫行霸道,這一帶的百姓恨他入骨,便給他起個惡名叫「白無天」。這天,「白無天」帶著一群狗奴來到黃岐山遊玩,猛見河邊有個美如天仙的姑娘在洗衣,便上去拉拉扯扯,要姑娘跟他回家去享福。這姑娘正是黃山珍。她哥山英正在河邊捕魚,見這狗頭如此可惡,立即沖上去對他捅了一拳,把他捅了個狗啃屎。眾惡奴見主子被打倒,便圍上來夾攻馬山英。馬鞍里的人—見,便拿槌擎棒沖上來打「白無天」。霎時,便把這伙惡棍打得抱頭逃命。
「白無天」被眾人打得鼻青臉腫,氣得咬牙切齒,即時跑馬去向他那位將軍姐夫哭訴,向他借來五百人馬,要把馬鞍山踏成平地。馬鞍山裡的人得知這個凶訊,立即收拾衣物銀錢,攜兒帶女翻過馬鞍山逃難去。山英兄妹眼見眾鄉親為著他們的事而受累,便請母親跟著眾人先走,他們兄妹要在後面為鄉親們作掩護。
眾人剛離開,「白無天」就帶著人馬殺進馬鞍山裡。一看村裡空無一人,便放起火來把個馬鞍里燒為平地。隨後命令眾兵搜山追殺。山英兄妹眼看情勢不好,恐眾人被追上,便手拉著手直往黃歧山上跑,引動惡徒們來追,可讓鄉親們脫險。果然,「白無天」看見了山英兄妹,立即隨後緊追,並命令軍士把黃岐山團團圍住。
山英兄妹剛跑上山頂,猛見四方都已被包圍,而且已快圍到身邊來了。兄妹為恐被擄受辱,便緊緊地摟在—起,縱身一跳,雙雙撞死在山下的大石上。
這時,正巧天上的赤腳大仙雲游經過這里,他在雲端看得一清二楚,便有心把這對善良恩愛的情侶救活。於是念咒作法,口吹仙氣,兄妹倆立即翻了個身,變成一對白天鵝撲打著翅膀飛上了天空。
那「白無天」眼睜睜看著兄妹變成了白天鵝,氣得大喊大叫,喝令眾爪牙把白天鵝射下來,讓他吃頓天鵝肉。這下,可更惹惱了赤腳大仙,他把龍頭拐杖一揮,霎時天昏地暗,飛沙走石,把眾惡棍颳得統統滾下山去,「白無天」卻變成一隻大蛤蟆,蹲在山頂望著天鵝流口水,他還想吃天鵝肉呢。
赤腳大仙見「白無天」惡性仍不改,使用仙杖把他點成—塊大石頭。人們就把這塊大石頭叫作「蛤蟆石」。可誰知蛤蟆雖已變成石頭,涎水依舊流個不住。赤腳大仙一見,便用腳跟在蛤蟆石前輕輕—踩,下邊立時成了一塊凹形石槽,蓄住「蛤蟆涎」,不讓它遍山流淌。隨後,赤腳大仙恐蛤蟆久後成怪跳走,便將仙杖插在山頭上,再拔下一條頭發,化成魔索捆住蛤蟆,系緊在仙杖上,然後把仙杖化成「鎮魔木塔」。
五百年後,那塊「蛤蟆石」因吸日月精華,漸漸變動起來。有一年春雨時節,蛤蟆果真活動了,無奈被捆魔索縛住,跳走不開。它正在掙扎,即時被霹靂大仙用擊雷金槌擊斃了。「鎮魔木塔」和「捆魔索」也被電花燒毀了。
明朝天啟年間,馮元飆來揭陽任縣令,帶著愛妾黃月容同來任所,那年重陽佳節,夫妻一同登上黃岐山游覽,聽當地人講了這鎮魔塔的故事,很受感動。月容夫人便請丈夫出資,在這木塔基上重建起一個石塔。
一直到現在,石塔邊仍蹲著那塊「蛤蟆石」,石槽里的「蛤蟆涎」依舊終年不幹。
(去過黃岐山的人一定知道,在山頂塔旁有一塊大石裡面的水常年不幹,很神奇)
【揭陽現轄榕城區、揭東、揭西、惠來3縣,代管普寧市(縣級)】
如果你是揭陽人,就好好愛我們的文化;如果你不是揭陽人,那就好好感受我們揭陽的文化

F. 求蓮華《西湖醋魚》《冬至》等作品,這兩個最重要,急!!

這是小說嗎? 第九十四章 喜鳳回來了。。 冬至得到消息趕回家,正碰上張福從吉祥米鋪里出來。他看看四下無人,收住腳步,跟張福打了聲招呼:「張叔。」。 張福被這個「叔」字嚇了一跳,他有一陣子沒聽到冬至這么叫了,勉強笑笑,敷衍道:「冬至回來啦。」。 冬至攔在去路上,「張叔,喜鳳回來了,您知道嗎?」。 「我剛看見梁媽陪著她回家呢,」張福點頭,「你不進去看看她?」。 冬至微笑著說:「不著急。哎,張叔,我記得你還欠我一筆錢呢,我想給喜鳳多做幾件衣裳,您要是手頭寬裕,這就給了我吧。」。 張福「啪」地張大了嘴,他以為自家彤回來以後,這件事就不了了之了,沒想到冬至又拿出來威脅他。他心虛地往四下看,壓低聲音說:「二爺在家,這個,不太方便,要不等二爺走了……?」
冬至笑笑:「你欠我的錢,和二爺有什麼關系呢?」張福頓時語塞。。 「我在容你幾天,你趕緊籌著。」冬至看到張福綳緊的臉色鬆弛下來,換了個話題,「老太太這幾天身體怎麼樣?」。 張福望著他,謹慎地說:「還好。」。 冬至的笑容帶了些狠意,「她可別有什麼意外,她還該著我一條命呢,您說是不是?」
張福狠狠地打了個哆嗦。。 幾個月不見,喜鳳似乎長高了些,也比剛從殷家出來時胖了,看來鄉下的生活的確是平靜而養人的 可喜鳳的精神並不太好,她看見冬至,並沒有像以前那樣跑過來抱住他,只是叫了一聲:「哥。」就低頭不再說話。。 旁邊站著的梁媽微有些尷尬,揚揚手中的抹布,向冬至解釋:「老爺讓我幫忙收拾收拾家裡。」
冬至笑著接過抹布扔在桌子上,同時做了個向外請的手勢:「怎麼能勞煩您呢,我倆有手有腳的,自己干就行,您請回吧。」。 梁媽還沒明白怎麼回事,就被請了出來,想回頭門已經緊緊地關上了,她愣了一會兒,嘟囔著走了 。 屋內兄妹兩個人終於抱在一起。。 喜鳳委屈地邊哭邊問:「哥,你干什麼了?為什麼胡大哥不住嘴地罵你,胡大娘也一樣,根本不願意提到你的名字。」。 「小慧呢?」冬至撫著妹妹的頭發,輕聲問。。
喜鳳的眼神里透出恐懼,「小慧姐像傻了一樣,整天不吃不動,問什麼她都只搖頭。」她抓住冬至的手臂搖晃,「哥,胡大哥說是你害的她,這怎麼可能呢。哥,他為什麼要這么說。」
冬至沉默。喜鳳的手越抓越緊,然後突然放鬆了,有氣無力地哭起來。。 冬至放開摟著妹妹的手,他不知道該怎樣跟她解釋,不同的念頭紛至沓來,攪得他心裡亂糟糟的。。 喜鳳哭了一會兒,還是不甘心,抬頭看著哥哥,求道:「哥,胡大娘待咱倆多好呀,我在他家住了這么長時間,他們對我也可好呢。你們之間有什麼誤會,不能解釋嗎?看著他們那麼傷心,我真……」。
冬至嘆了口氣,說:「不是誤會,是我做錯了。」。 「那我陪你回去道歉。」喜鳳急道,「我想他們一定會原諒你的,他們家的人都特別實在。真的,自從娘走了之後,我再沒有過過這么舒心的日子。」。 冬至恨不得捂住喜鳳的嘴,讓她不要說了,她的話就像刀子一樣捅在自己心裡。他忍無可忍地推開喜鳳,站起來在屋裡來回地走。喜鳳吃驚地看著他,「哥,我不是說你不好……」
冬至勉強笑笑,「不,喜鳳,你說得對,是我不好,我不應該和胡大娘他們吵架。這樣吧,他們現在肯定還在氣頭上,不會聽我解釋,等過些日子,胡大娘、小慧都冷靜下來,我再過去道歉。」
喜鳳想想也有道理,稍稍放下點兒心,她又盯了一句:「你肯定去?」。 冬至點頭,「一定。」。 喜鳳露出些笑模樣,伸手拽冬至的衣袖,把他拉到身邊,說:「哥,你又瘦了。」
冬至苦笑。。 喜鳳半倚著他,就勢在他胸口的衣服上擦著眼淚。冬至問:「回來這一路,順不順?」
喜鳳「嗯」了一聲,「挺順的。哎,秦嫂跟你很熟嗎?」。 「秦嫂?」冬至不解。。 喜鳳抬頭,奇怪地問:「就是去接我的秦嫂呀,她說是你托她來的。」。 「哦。」冬至明白了,他沒想到家樹還特地派了個女人去接喜鳳,倒真是用了心的,「我不太熟,是請殷老爺幫我找的人。」。 「她一路很照顧我,得去謝謝她。」喜鳳說。她偷眼看看冬至的臉色,吭哧一陣,試探著問:「哥,是不是小慧姐喜歡你,你不願意?」。 冬至一呆,「胡大娘說的?」。 「不,我猜的。」喜鳳紅了臉,「當然,也從胡大娘他們說話的語風中知道些。小慧姐不肯說,只是一提到你就哭。我想……。哥,你不喜歡小慧姐嗎?」。
冬至無語,拍了拍喜鳳的頭,「你別管這么多。」。
喜鳳見哥哥不否認,自認為找到了問題的根源,雖然仍然不知道該怎麼辦,卻也不是太擔心了。過了一會兒,她又想起什麼,問冬至:「我聽梁媽說二少爺回來了,是嗎?」
冬至全身一僵,忽然想起:對呀,還有喜鳳暗戀家彤這回事呢,我怎麼給忘了。

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