梅竹的花語

Ⅰ 梅蘭竹菊各自的象徵意義是什麼啊

梅常常是高潔、孤傲的象徵，比如「無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故」（陸游《卜運算元》）、「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」（林逋《山間小梅》）。梅還可以是友情、思念的依託物。

蘭：她是一種精神、一種藝術、一種情懷與境界，是植根中華民族源遠流長的歷史的一種文化。其品格風范已成為中國人民理想人格的象徵。她不但具有較高的審美價值，同時還具有巨大的經濟價值；她與其神奇夢幻的魅力吸引著人們，並不斷走進千家萬戶，在市場中激起千層巨浪。

竹子：象徵著生命的彈力、長壽、幸福和精神真理。竹，秀逸有神韻，纖細柔美，長青不敗，象徵青春永駐，年輕;春天(春山)竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風度;竹子空心，象徵謙虛。品格虛心 能自持，竹的特質彎而不折，折而不斷，象徵柔中有剛的做人原則，凌雲有意、強項風雪、偃而猶起，竹節必露，竹梢拔高，比喻高風亮節;品德高尚不俗，生而有 節，視為氣節的象徵。唐張九齡詠竹，稱「高節人相重，虛心世所知」(《和黃門盧侍郎詠竹》)。淡泊、清高、正直，中國文人的人格追求。元楊載《題墨竹》： 「風味既淡泊，顏色不斌媚。孤生崖谷間，有此凌雲氣。」

菊：歷來被視為孤標亮節、高雅傲霜的象徵，代表著名士的斯文與友情。菊花因其在深秋不畏秋寒開放，深受中國古代文人的喜歡。

(1)梅竹的花語擴展閱讀：

梅蘭竹菊四君子，獨傲碧雪數梅花。蘭花靈慧別幽靜，清麗典雅看無暇。竹傲默然孤芳賞，細品人生逸陶情。菊黃深秋勿傷感，一葉秋風爾自經。

Ⅱ 梅蘭竹菊四君子的詩句有哪些

內容如下：

1、梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

出處：宋代盧梅坡的《雪梅·其一》

翻譯：梅花和雪花都認為各自占盡了春色，誰也不肯服輸。文人騷客難以評論高下，只得擱筆好好思量。梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。

2、牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

出處：宋代王安石的《梅花》

翻譯：牆角有幾枝梅花，正冒著嚴寒獨自開放。為什麼遠看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。

3、松竹翠蘿寒，遲日江山暮。幽徑無人獨自芳，此恨憑誰訴。似共梅花語，尚有尋芳侶。著意聞時不肯香，香在無心處。

出處：宋代曹組的《卜運算元·蘭》

翻譯：春天的傍晚，山中的松竹和翠蘿籠罩在陣陣寒氣之中；幽靜的小路邊，蘭花獨自開放，沒人欣賞，它能向誰訴說它怨恨呢？

這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才可以共語，但在寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧！特意來聞蘭花的香味時，花並不香；只有在不經意中，才能聞到花的芳香。

4、咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

出處：清代鄭燮的《竹石》

翻譯：竹子抓住青山一點也不放鬆，它的根牢牢地扎在岩石縫中。經歷無數磨難和打擊身骨仍堅勁，任憑你刮酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風。

5、秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

出處：唐代元稹的《菊花》

翻譯：一叢一叢的秋菊環繞著房屋好似到了陶淵明的家。繞著籬笆觀賞菊花，不知不覺太陽已經快落山了。不是因為百花中偏愛菊花，只是因為菊花開過之後再無花可賞。

Ⅲ 梅蘭竹菊代表什麼含義象徵著什麼

梅蘭竹菊指:梅花,蘭花,竹,菊花。被人稱為「花中四君子」、「四君子」。
梅蘭竹菊的品質分別是:傲、幽、堅、淡。
關於梅蘭竹菊對梅蘭竹菊的詩一般的感受,是以深厚的民族文化精神為背景的。梅蘭竹菊,占盡春夏秋冬,中國文人以其為"四君子",正表現了文人對時間秩序和生命意義的感悟。梅高潔傲岸,蘭幽雅空靈,竹虛心有節,菊冷艷清貞。中國人在一花一草、一石一木中負載了自己的一片真情,從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義,而成為人格襟抱的象徵和隱喻。
大凡生命和藝術的"境界",都是將有限的內在的精神品性,升華為永恆無限之美。梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象徵,也是詠物詩和文人畫中最常見的題材,正是根源於對這種審美人格境界的神往。
共同特點是自強不息,清華其外,澹泊其中,不作媚世之態。 關於梅蘭竹菊。 關於梅蘭竹菊對梅蘭竹菊的詩一般的感受,是以深厚的民族文化精神為背景的。梅蘭竹菊,占盡春夏秋冬,中國文人以其為"四君子",正表現了文人對時間秩序和生命意義的感悟。梅高潔傲岸,蘭幽雅空靈,竹虛心有節,菊冷艷清貞。中國人在一花一草、一石一木中負載了自己的一片真情,從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義,而成為人格襟抱的象徵和隱喻。
大凡生命和藝術的"境界",都是將有限的內在的精神品性,升華為永恆無限之美。梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象徵,也是詠物詩和文人畫中最常見的題材,正是根源於對這種審美人格境界的神往。

Ⅳ 描寫梅蘭竹菊四君子的詩句有哪些

1、梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

出處：宋代盧梅坡的《雪梅·其一》

翻譯：梅花和雪花都認為各自占盡了春色，誰也不肯服輸。文人騷客難以評論高下，只得擱筆好好思量。梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。

2、牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來

出處：宋代王安石的《梅花》

翻譯：牆角有幾枝梅花，正冒著嚴寒獨自開放。為什麼遠看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。

3、松竹翠蘿寒，遲日江山暮。幽徑無人獨自芳，此恨憑誰訴。似共梅花語，尚有尋芳侶。著意聞時不肯香，香在無心處。

出處：宋代曹組的《卜運算元·蘭》

翻譯：春天的傍晚，山中的松竹和翠蘿籠罩在陣陣寒氣之中；幽靜的小路邊，蘭花獨自開放，沒人欣賞，它能向誰訴說它怨恨呢？

這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才可以共語，但在寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧！特意來聞蘭花的香味時，花並不香；只有在不經意中，才能聞到花的芳香。

4、咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

出處：清代鄭燮的《竹石》

翻譯：竹子抓住青山一點也不放鬆，它的根牢牢地扎在岩石縫中。經歷無數磨難和打擊身骨仍堅勁，任憑你刮酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風。

5、秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花

出處：唐代元稹的《菊花》

翻譯：一叢一叢的秋菊環繞著房屋好似到了陶淵明的家。繞著籬笆觀賞菊花，不知不覺太陽已經快落山了。不是因為百花中偏愛菊花，只是因為菊花開過之後再無花可賞。

Ⅳ 手鏈梅竹花語代表什麼

梅蘭竹菊分別代表四季春夏秋冬
蘭是春，竹是夏，菊是秋，梅是冬

梅蘭竹菊指：梅花，蘭花，竹，菊花。被人稱為「花中四君子」、「四君子」。

梅蘭竹菊的品質分別是：傲、幽、堅、淡。

梅，剪雪裁冰，一身傲骨
蘭，空谷幽香，孤芳自賞
竹，篩風弄月，瀟灑一生
菊，凌霜自行，不趨炎勢
傲雪寒梅，是那種孤傲，是冰雪的美，冷然的外表下，心中火焰燃燒。

空谷幽蘭，是那種幽靜，是內斂的真，似有纖細身段，亦含高潔精神。

凌風勁竹，是那種節操，是崇高的意，高風亮節之外，自詠生命贊歌。

秋後殘菊，是那種缺憾，是寒秋的魂，縱使身影蕭索，不少狂生志氣。

Ⅵ 梅蘭竹菊四君子的象徵意義

梅蘭竹菊指：梅花、蘭花、竹、菊花。被人稱為「四君子」。品質分別是：傲、幽、回堅、淡。答

(6)梅竹的花語擴展閱讀：

謙謙君子

「四君子」是中國畫的傳統題材，以梅、蘭、竹、菊[1]謂四君子。是傳統寓意紋樣。

明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》，從此，梅蘭竹菊被稱為「四君」。畫家用「四君子」來標榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹蘭菊四譜小引》：「文房清供，獨取梅、竹、蘭、菊四君者無他，則以其幽芳逸致，偏能滌人之穢腸而澄瑩其神骨。」四君子並非浪得虛名，確實各有它的特色：梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自行，不趨炎勢。關於梅蘭竹菊對梅蘭竹菊的詩一般的感受，是以深厚的民族文化精神為背景的。

梅蘭竹菊，占盡春夏秋冬，中國文人以其為「四君子」，正表現了文人對時間秩序和生命意義的感悟。梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心直節，菊冷艷清貞。中國人在一花一草、一石一木中負載了自己的一片真情，從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義，而成為人格的象徵和隱喻。

梅蘭竹菊（文化象徵）_網路

Ⅶ 描寫關於梅蘭竹菊的詩句有哪些

1、《憶梅》唐代：李商隱

定定住天涯，依依向物華。

寒梅最堪恨，常作去年花。

釋義：

滯留在遠離家鄉的地方，依依不捨地嚮往著春天的景物。

寒梅最能惹起人們怨恨，因為老是被當作去年開的花。

2、《卜運算元·蘭》宋代：曹組

松竹翠蘿寒，遲日江山暮。幽徑無人獨自芳，此恨憑誰訴。似共梅花語。尚有尋芳侶。著意聞時不肯香，香在無心處。

釋義：

春天的傍晚，山中的松竹和翠蘿籠罩在陣陣寒氣之中；幽靜的小路邊，蘭花獨自開放，沒人欣賞，它能向誰訴說它怨恨呢？這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才可以共語，但在寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧！特意來聞蘭花的香味時，花並不香；只有在不經意中，才能聞到花的芳香。

3、《石竹詠》唐代：王績

萋萋結綠枝，曄曄垂朱英。

常恐零露降，不得全其生。

嘆息聊自思，此生豈我情。

昔我未生時，誰者令我萌。

棄置勿重陳，委化何足驚。

釋義：

翠綠枝條生長茂盛，垂掛著繁盛美麗的紅花。

常常擔心寒冷的露珠降臨，無法保住它那美好的生命。

嘆息石竹時也思考自身，此生難道是我衷情的嗎？

在我尚未降臨人世的時候，究竟是誰是我萌生的呢？

拋開這樣的事情不再說它了，順應自然的變化又何必驚恐呢？

4、《菊》唐代：鄭谷

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。

露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。

釋義：

公子貴族莫把菊苗看成普通野生草，

重陽佳節，插菊在鬢發，朵朵爭俏。

露水陽光讓菊花更豐潤，香滿池岸綠滿池岸，

因此它從來不用羨慕寄生的瓦松是不是很高。

5、《漢宮春·梅》宋代：晁沖之

瀟灑江梅，向竹梢疏處，橫兩三枝。東君也不愛惜，雪壓霜欺。無情燕子，怕春寒、輕失花期。卻是有，年年塞雁，歸來曾見開時。

清淺小溪如練，問玉堂何似，茅舍疏籬。傷心故人去後，冷落新詩。微雲淡月，對江天、分付他誰。空自憶，清香未減，風流不在人知。

釋義：

水邊的梅花是多麼瀟灑，在竹梢稀疏的地方。橫斜著挺出三兩枝。春風也不知道愛惜，任憑雪壓霜欺。燕子無情無意，只因怕冷，輕易地失去她開花的日期。惟有南歸的鴻雁，年年南飛時能看見她的芳姿。

清淺的小溪，如一條白白的絲練，請問那些華麗的堂宇，又如何能趕得上這茅屋疏籬？最令人傷心的是，自從知己朋友離去之後，便很少有吟唱梅花的清絕的歌詩。

只有微雲輕輕飄浮，淡淡的月光隱約迷離。面對此景此情，我的孤高芳潔又都是為了誰？但那高潔的江梅，依舊倚風自笑，並未減淡她的清香，因為風流高逸是自身的品質，本來就不在乎別知與不知。

Ⅷ 梅蘭竹菊各象徵著什麼其他的植物象徵著什麼

一、梅
詠物詩中，很少有以百首的篇幅來詠一種事物的，而對梅花完成"百詠"的詩人最多。梅花最令詩人傾倒的氣質，是一種寂寞中的自足，一種"凌寒獨自開"的孤傲。它不屑與凡桃俗李在春光中爭艷，而是在天寒地凍、萬木不禁寒風時，獨自傲然挺立，在大雪中開出繁花滿樹，幽幽冷香，隨風襲人。
從梅花的這一品性中，中國詩人們看到了自己的理想人格模式，就是那樣一種"沖寂自妍，不求識賞"的孤清，所以詩人常用"清逸"來寫梅花的神韻，如宋代"梅妻鶴子"的林和靖那著名的詩句："疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏"。"清逸"不僅是古代隱士的品格，而且是士大夫的傳統文化性格。梅花所表現的正是詩人共有的一種品質，因而詩人倍加珍愛。
梅花以清癯見長，象徵隱逸淡泊，堅貞自守。那"高標獨秀"的氣質，倜儻超拔的形象，使詩人帶著無限企慕的心情，以一往情深的想像，盼望與梅花在一起深心相契的歡晤："雪滿山中高士卧，月明林下美人來。"梅花的冷香色，含蘊著道德精神與人格*守的價值，因而深為詩人所珍視。
二、蘭
空谷生幽蘭，蘭最令人傾倒之處是"幽"，因其生長在深山野谷，才能洗凈那種綺麗香澤的姿態，以清婉素淡的香氣長葆本性之美。這種不以無人而不芳的"幽"，不只是屬於林泉隱士的氣質，更是一種文化通性，一種"人不知而不慍"的君子風格，一種不求仕途通達、不沽名釣譽、只追求胸中志向的坦盪胸襟，象徵著疏遠污濁政治、保全自己美好人格的品質。蘭花從不取媚於人，也不願移植於繁華都市，一旦離開清幽凈土，則不免為塵垢玷污。因此，蘭花只適宜於開在人跡罕至的幽深所在，只適宜於開在詩人們的理想境界中。
宋人鄭思肖在南宋滅亡之後，隱居吳中（今蘇州），為表示自己不忘故國，坐卧都朝南方。常畫"露根蘭"，筆墨純凈，枝葉蕭疏，蘭花的根莖園藝，不著泥土，隱喻大好河山為異族踐踏，表現自己不願生活在元朝的土地上，不與統治者同流合污的氣節。寥寥數筆，卻筆筆血淚。倪瓚曾為其題詩："只有所南心不改，淚泉和墨寫《離騷》。"所以，詩人愛蘭詠蘭畫蘭，是透過蘭花來展現自己的人格襟抱，在蘭花孤芳自賞的貞潔幽美之中，認同自己的一份精神品性。
明月如霜，好風如水，涼爽的閑庭中，翠竹依階低吟，挺拔勁節，清翠欲滴，婆娑可愛，既有梅凌寒傲雪的鐵骨，又有蘭翠色長存的高潔，並以它那"勁節"、"虛空"、"蕭疏"的個性，使詩人在其中充分玩味自己的君子之風。它的"勁節"，代表不屈的節*；它的"虛空"，代表謙遜的胸懷，它的"蕭疏"，代表詩人超群脫俗
。
三、竹
竹在清風中簌簌的聲音，在夜月下疏朗的影子，都讓詩人深深感動，而竹於風霜凌厲中蒼翠儼然的品格，更讓詩人引為同道，因而中國文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞說："何可一日無此君！"蘇東坡說："寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。"朴實直白的語言，顯示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。
四、菊
如果說，冬梅斗霜冒雪，是一種烈士不屈不撓的人格，春蘭空谷自適，是一種高士遺世獨立的情懷，那麼，秋菊財兼有烈士與高士的兩種品格。晚秋時節，斜陽下，矮籬畔，一叢黃菊傲然開放，不畏嚴霜，不辭寂寞，無論出處進退，都顯示出可貴的品質。
兩千多年以來，儒道兩種人格精神一直影響著中國的士大夫，文人多懷有一種"窮則獨善其身，達則兼濟天下"的思想。盡管世事維艱，文人心中也有隱退的志願，但是，那種達觀樂天的胸襟，開朗進取的氣質，使他們始終不肯放棄高遠的目標，而菊花最足以體現這種人文性格。詠菊的詩人可以上溯到戰國時代的屈原，而當晉代陶淵明深情地吟詠過菊花之後，千載以下，菊花更作為士人雙重人格的象徵而出現在詩中畫里，那種沖和恬淡的疏散氣質，與詩人經歷了苦悶彷徨之後而獲得的精神上的安詳寧靜相契合。因而對菊花的欣賞，儼然成為君子自得自樂、儒道雙修的精神象證。
5．松——孤直傲岸，歲寒三友之一
以松柏象徵堅貞。松枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆，且四季長青，歷嚴冬而不衰。《論語》贊曰：歲寒然後知松柏之後凋也。松與竹、梅一起，素有「歲寒三友」之稱。文藝作品中，常以松柏象徵堅貞不屈的英雄氣概。
例：豈不罹嚴寒，松柏有本性。
歲寒，然後知松柏之後凋也。
後來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。
6．蓮——愛的象徵
蓮與憐諧音，所以可藉以表達愛情。
例：采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。

Ⅸ 梅蘭竹菊，各自象徵的意義是什麼

梅象徵堅韌不拔，不屈不撓的品格；蘭象徵著疏遠污濁的政治，來保全自己美好品格的品質；竹象徵著不同流俗的高雅人士；菊有傲霜鬥雪的精神。

1、梅：梅花為四君子之首，在寒冷時開放，開百花凋謝之後，美麗脫俗，但卻不和其他花卉爭艷。所以歷來都用來象徵堅韌不拔，傲然不屈，不屈不撓的高尚品格。

2、蘭：蘭花多生長於幽僻之處，花色很清淡，象徵著疏遠污濁的政治，來保全自己美好品格的品質。

3、竹：竹子冬天也不凋謝，它剛正，不亢不卑，謙遜，象徵著不同流俗的高雅人士。

4、菊：菊花不僅清麗淡雅，且還有不畏嚴寒，傲霜鬥雪的精神。

相關信息：

明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》，從此，梅蘭竹菊被稱為「四君」。畫家用「四君子」來標榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹蘭菊四譜小引》：「文房清供，獨取梅、竹、蘭、菊四君者無他，則以其幽芳逸致，偏能滌人之穢腸而澄瑩其神骨。」

四君子並非浪得虛名，確實各有它的特色：梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自行，不趨炎勢。關於梅蘭竹菊對梅蘭竹菊的詩一般的感受，是以深厚的民族文化精神為背景的。

Ⅹ 梅蘭竹菊的花語 一道連線題 有這么幾個: 高雅,虛心,堅強,報春 拜託快一些啦,今天晚上的題目耶,如果知道,就

梅 堅強和高雅 傲雪凌霜
蘭 品行高潔
竹 高風亮節
菊 清凈、高潔、懷念、成功

臘梅 哀愁悲懷的慈愛心，高尚的心靈

劍蘭 性格堅強
木蘭 揚眉吐氣
蝴蝶蘭 高潔、大福大貴、清雅、我愛你、美麗奪目，須時常滋潤
紫羅蘭 感情的監禁，機敏，對我而言你永遠那麼美
跳舞蘭 青春活潑、知情識趣
小蒼蘭 純潔、幸福、清新舒暢
秋石蘭 歡迎
君子蘭 豐盛，有君子之風
石斛蘭 慈愛、主婦、喜悅
文心蘭 隱藏的愛
香雪蘭 純潔
龍舌蘭 是為愛付出一切
白鈴蘭 幸福即將到來

石竹 純潔的愛、才能、大膽、女性美
香石竹 熱心
丁香石竹 大膽、積極
五彩石竹 女性美
麒麟竹 長壽幸福

菊花 清凈、高潔、懷念、成功
黃菊 飛黃騰達
白菊 哀悼、真實坦誠
紅菊 我愛你
翠菊 追想、可靠的愛情、請相信我
春菊 為愛情占卜
冬菊 別離
天人菊 團結
萬壽菊 友情
金盞菊 悲傷嫉妒
富貴菊 富貴榮華、繁茂興盛
矢車菊 纖細、優雅、單身的幸福
麥桿菊 永恆的記憶、刻畫在心
鱗托菊 永遠的愛
瓜葉菊 快樂
六月菊 別離
太陽菊 熱情、活力
波斯菊 野性美
大波斯菊 少女純情
法國小菊 忍耐
藍色水菊 善變固執無情的你
雛菊（延命菊） 愉快、幸福、純潔、天真、和平、希望、美人
非洲菊（扶郎花） 神秘、興奮、有毅力、適應力強
紅色天竺葵 你在我的腦海揮之不去
粉色天竺葵 很高興能陪在你身邊