佛前花卉

㈠ 佛前供什麼花比較好

摘要 蓮花，蓮花能表示自己虔誠、純潔的內心。

㈡ 佛前都供什麼花,有什麼意義

供養佛，只要是好東西，不違背佛制的東西（比如佛是吃素的，你不能供葷腥）都是可以的！如法的供養多得如意的果報！供養花，就是修好因，將來接好果！因為花是美麗漂亮的，將來你也會美麗漂亮！供養水果，就是修正果。得佛果的意思！供養清水，就是開智慧，心地清凈的祝願！供養油燈就將來就會耳目清明！供養玩具，就會得神通的果報！總之，一切如意的東西、你認為的好東西，不違佛制的東西都可供養，至於什麼花，但能力所及，清新香潔即可！

㈢ 供佛用什麼鮮花，佛前供花注意事項

佛.前供花，是將鮮花用器皿供於佛.前，此為佛.門儀式之一。將世間最美好的獻給諸.佛.菩.薩，而佛.菩.薩慈.悲，便會以種種方式啟迪我們。
鮮花供.佛必須具有顏色好、清香、柔.軟、細滑等特性的鮮花就可以了。比如蓮花、睡蓮、百合、蘭花等，不過也不是所有的花都能供佛的。
《蘇悉.地羯.羅.經供花品》卷上，明確列舉了許多花不能供佛。例如臭花、刺樹所生花、苦辛味花或無名之花等，不得作供花。因此類花難以令見者喜悅、吉祥。
佛.經上最重視的是蓮花，世間的花以蓮花最為尊貴，因為蓮花出淤泥而不染，花開時美艷動人，氣味芬芳，姿態庄嚴，卻生長在污泥之中，而且蓮花的花與果實是同時成熟的，這也是蓮花的尊貴特別之處，所以蓮花是首選。
佛.前供花注意事項
花代.表因，所謂「花開結子」，是以佛.前供花來提醒眾生播種成.佛.之因、求成.佛.之果——以一切利他善行、自凈提升、發露懺.悔、大願精進等等，鋪就轉凡成聖之路，所以供花是代.表修好因、修.善因，才能得到好的果報。
供.佛的花要插的清凈庄嚴，但也是可以修剪的，比如有些花較早凋謝，就可以把這部分修剪掉，但是凋謝過後不要馬上扔進垃.圾桶。
花可以放在樹根處，供養這棵樹，等幹了以後在扔到垃.圾桶里，總之最好維持花的新鮮度才有恭敬之意。

㈣ 佛前供什麼花好

佛陀八十歲那年，抱病來到末羅國的拘屍那城。

那時，佛陀患了嚴重的腹瀉，到城中的沙羅林就無法再走了，遂選擇在林中的雙樹間入滅。

佛陀要求尊者阿難在雙樹間為他鋪床，頭朝北，面向西，雙足交迭，保持正知正念側卧。這時，沙羅樹雖然不在開花的季節，卻開起花來，花朵從樹上掉落下來，紛紛落在佛陀身上。除了沙羅樹花外，還有更多的曼陀羅花與栴檀香末，從空中飄下，落在佛陀身上，也飄滿了附近的地面，空中還響起了樂聲與歌聲。

對這些奇異的景象，佛陀為尊者阿難解釋道：

「阿難！這是一些棲居在沙羅樹林，篤信如來的夜叉天神，以【奇異的花】來【供養】我，但這不是真正的供養如來。」

「那怎樣才算是真正的供養如來呢？」尊者阿難問。

「只有能受持正法，實踐正法，隨戒、隨法而行的，才算是真正的供養如來！」佛陀說。

於是，就有這樣的偈頌，將這個情形記錄流傳下來：

佛在雙樹間，偃卧心不亂。
樹神心清凈，以花散佛上。
阿難白佛言：雲何名供養？
受法而能行，覺華而為供。
紫金華如輪，散佛未為供；
陰界入無我，乃名第一供。

㈤ 佛前供什麼花最適合

在佛前以虔誠的心奉上新鮮花束，有許多功德。那麼供奉什麼花最為回適合呢？
其實，在佛前答供花，一般是新鮮的花就可以了。但是不能使用塑料花或者其它假花等。像你可以供奉的花朵可以是：供養具有妙香的蓮花、曼陀羅花、青蓮花，以及美麗的花鬘。
此外，同樣的，佛前供香也是有一定的講究的；最好是供奉天然香，但是最不能是供奉劣質香、危害香等；所以，不妨可以到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉。還有，想要更得佛加持護佑，可以同時佩戴佛吉祥物的；這建議到無相銅爐定適合的佛吊墜就好了。

㈥ 佛前獻花獻什麼花是花籃還是花束

誠心即可。

佛前獻花人指的就是在佛前供養鮮花的人。佛教認為供養鮮花於佛前可得相貌庄嚴果報，在大乘佛法裡面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花。

有花才會有果。佛教講花開見果種善因得善果因此佛前供養鮮花的意義很重要。

花代表因，所謂「花開結子」，是以佛前供花來提醒眾生播種成佛之因、求成佛之果——以一切利他善行、自凈提升、發露懺悔、大願精進等等，鋪就轉凡成聖之路，所以供花是代表修好因、修善因，才能得到好的果報。

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八供 一般面對佛壇的八供是由左到右（水、水、花、香、燈、塗香、食子、音樂）

佛 前八供養獻供是佛法修習的一部分，有些寺院中所看到的供品是依傳統方式獻供的。

這些獻供不僅僅是儀軌的一部分，而是發願服務眾生的延長。 獻供是執與貪的對治方法。

獻供有其物質的意義，就是一個人獻出他所有的有價值的物品。或者，某些人可能象徵性地獻出所有財物，想像眾生因此獲益，一切睏乏 獲得補償，圓滿布施波羅蜜。

從前迦那迦牟尼佛在世間應化時，許多比丘在城中托缽，富貴人家以美食供養，而一貧窮人什麼也沒何，但他對比丘生起無比信心， 恭敬地在草地上摘了不同顏色的各種花朵，以很清凈虔誠的心來頂禮，供養。他後來在釋迦牟尼佛的祇園精舍投生為一富貴人家之子，相貌庄嚴美好。

出生時，天降 花雨，得到「花神」之名，這位「花神」後來長大，在佛前受比丘戒得到羅漢之果位。可見供花時，最重要的是以虔誠清凈的心，發願眾生皆能得到佛陀究竟果位， 即使是小小的花朵，也因發心廣大而會有極廣大的功德利益。

㈦ 佛前供花代表什麼

一、在佛前以虔誠的心奉上新鮮花束，有許多功德：

1、能使人變得如花朵般的美麗、令人歡喜，吸引眾人目光，人緣極佳，對你過目不忘。

2、能使人嗅覺正常。不會有鼻腔的毛病而無法發揮正常嗅覺功能。

3、能使人身體不會有惡臭，聞起來氣味香甜，令你全然的純凈。

4、能使人的道德聲名遠播，如花香氣四溢，傳遍各方。

5、能使人在世界、人群中成為領導者。

6、能使人成就至善至美的事物。

7、能使人獲得很大的財富。

8、能使人出生在較好的來世。

9、能使人很快地完成懺罪的功課，並成就解脫，圓成證悟。

二、供花的觀修法

1、供花之前應該要有正確的發心：我們生命的目的是，促使其它眾生及自己造下究竟的安樂因，滅除整個輪回苦以及負面的能量，促使眾生成就空性，獲得究竟、無上恆常的安樂，讓他們安住在美好幸福的狀態。為了利益如母有情的緣故，我們要迅速證得圓滿的佛果位，而且慈悲舍喜於眾生，並將供花的功德獻給上師、三寶。

2、這樣的練習包括：教導我們如何進行、供養的對象、與教導我們在何種情況之下去供花。最重要的是思考全然的憐憫慈悲、智慧的意義、與幫助他人解脫的美好能力。

3、供花時讓我們有機會去思考：在我們人生中最美的事情是什麼？如何做才能對我們真正有價值、有幫助？

4、供花的練習對內心清凈極為有用。它能凈除我們所有負面的業力與習氣，幫助我們克服情緒化的想法，漸漸釋放得以自由。

5、藉由練習供花與了解供花的意義，我們的心就會充滿慈悲、安忍與快樂的想法，對眾生也會充滿仁慈、溫柔、包容、忍耐，使我們了解並且放棄輪回的過患，而想解脫自由，成就空性。

6、並且能夠利用生命的各種對境，去激勵並喚醒我們昏沈的心念，從幻覺當中見到真實，了解生命的本質是壞苦，業的輪回。

㈧ 佛前獻什麼花好

什麼花都好，就是不要無花果或者是不結果的花

因為獻花不是獻給佛，而是用獻的花和水果表法，表示因果循環的道理，這其實是用來提點自己的。不想承受苦果，那麼就不要種不好的因
想要得到好結果，那就要種好的因

㈨ 佛前供幾朵花什麼花最好

佛前供鮮花，不拘多少都可以。《地藏經》記載，婆羅門女「廣求香花」供內佛，說明多是不限的。花的容種類，按我們平時禮節，應供美麗的清香的鮮花，這樣顯得庄嚴恭敬。所以花店裡面賣的花都是可以的。供佛的時候，把花整理干凈，只要心存恭敬，沒有供幾朵的規定。

可以是蘭花，佛祖有拈花一笑之說，說的就是蘭花；其次是蓮花，這是他們坐的蒲團；最後是彼岸花，花開一千年，葉長一千年，花葉不相見，據說開在黃泉路上，非常的耀眼。

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佛說人生感悟的句子有：

1、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

2、凡事太盡,緣分勢必早盡

3、今生種種皆是前生因果。

4、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

5、菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

㈩ 佛前供花的功德有多大

佛法是心法，你的真誠心有多少，供養佛的功德就有多少。一分誠敬，一分利益；十分誠敬，十分利益；萬分誠敬，萬分利益。