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花藝修行

發布時間: 2022-03-23 17:32:28

① 成為一名出色的花藝設計師需要具備哪些條件

如果要練就過硬的設計能力,不僅要鑒賞能力突出,,還要個性突出,但不是染個頭發、穿著奇怪就是設計師,

設計師需要具備特殊的個性,這種個性包括獨特的觀察事物的能力,從不同的角度看問題是個性的終極表現。

求新求變。設計出特殊的、設計感強的作品,是每一個想成為設計師的人的夙願,那我們就要求新求變。軟體操能力。作為設計師我們必須熟練掌握設計軟體花藝設計師首先你應該懂花。知道每種花到底是什麼意思?

還要有藝術細胞。能把花的造型創造的維妙維肖。還要有很大的腦洞和想像空間具備這些條件就可以成為一名出色的花藝設計師

② 花藝師培訓學費大概是多少

根據你學習的具體內容和老師的水平,如果是初級的花藝基礎班,大概3000到5500左右,內各個城市都有容很多這樣的培訓學校,時間大概10天到一個月左右。

如果你學習一些高階的內容,如架構花藝,人體花藝,傳統插花,日式插花等,預計要6800到一萬多。還有一些外國的花藝大師估計得一萬多。

學習這類課程,最好跟一些國內頂尖的花藝老師去學。普通的花藝學校價格可能很便宜但是效果不怎麼好……

還有一點,不管跟誰學最主要還得靠自己的努力和悟性,正所謂師父領進門 修行在個人。希望能幫到你

③ 曾經有一個女孩問我:做一名花藝師,有前途嗎

我感覺無論做什麼工作都要學會吃苦如果你真心喜歡花藝師這份職業,而且能吃苦我想你一定有前途的。

④ 學習花藝到底難不難呢

其實花藝要學習的東西沒有很多,主要就是基礎的理論和技法,另一個就是基礎知識學習完畢後不斷地實操,以及自身審美的提升。除了後面不定期的跟老師學習之外,重點學習時間也就是前面的兩三個月。

花藝在國內剛剛起步,很多同學對花藝還不太了解,其實花藝並沒有同學們想的那麼簡單,但是也沒有同學們想的那麼難,只要把基礎的理論和技法學好了,後期的學習就不會很難,更不會說出現聽不懂這種情況了。

只要你選對了學校,老師認真負責再加自己的勤加練習,花藝學起來就不會太難了。

所以千萬不要擔心自己學習花藝會很難,老師都是從基礎開始教的,只要你認真聽就不會覺得很難,學好了基礎然後後期不斷地練習,總會做出自己的作品,擁有自己的風格,那個時候你就是一個合格的花藝師了。

⑤ 重慶花藝師培訓哪家好花之歌花藝培訓怎麼樣

其實好不好你的時候也是取決於老師和學員兩方面的,並不是哪一個人付出就有收獲。

⑥ 怎樣成為一名優秀的花藝師

嗯,我覺得首先要打好基礎,做好基本的造型,一切花藝作品都是基礎造型的變異。
其次是掌握花的習性,你只有對各種花卉熟悉了,才會信手拈來。
最後,就是不斷的提高眼界了,多看一些花藝大師的作品,尋找自己的道路

⑦ 花藝難學嗎

花藝不難學的關鍵是興趣
一個人對某種行業有興趣
他就願意為之付出更多精力和努力
這樣他在這一行就可以做得有起色

⑧ 花藝的簡介

花卉藝術是人們表現自然的生命、展示自然的魅力以及人的內心世界對自然、人生、藝術和社會生活體悟的媒介,是人們藉助於自然界的花草作為修身養性、陶冶情操、美化生活的一種方式。 關於插花藝術的起源,目前有幾種說法,並不統一,是有待繼續查證和探討的問題。
在人類文化發展歷史長河中,插花藝術雖然源遠流長,但由於它的創作和欣賞都屬即時性的,在攝影和錄像等技術發明之前,只是短暫的藝術表現,所以傳世作品極少,對其始源的考證,只能藉助於地下出土文物或各類史料支言片語的記載。加之過去極少有人進行考證,故今天要得出確切的結論是有困難的。這里只把幾種有關起源的論說作一簡介,以供參考。目前,關於插花藝術起源的論述有兩個方面,一是從插花藝術的原始形式來說,另一方面是從插花藝術的起源地來說。 這方面有兩種觀點,一種認為源自供花,另一種則源自民間風俗。
(一)、源自佛教供花這是目前較流行的說法。根據有兩點,一是來自日本插花界的觀點,二是從佛經中論證。
1、日本插花界認為,日本的插花藝術是從佛前供花發展而來,經過供花→宮庭插花→民間插花這一歷程發展成今日的插花。隨著日本插花藝術的發展,許多人士都前往日本學習插花,因此把日本插花的起源推而廣之,流傳著插花源於佛教供花的起源論說。
2、從史書和佛經中引證。目前許多書籍都引用《南史》中關於盤花的段節,認為是最早的記載《南史》的南朝齊武帝諸子中,有關晉安王子懋:「年七歲時,母阮媛嘗病危,請僧行道,有獻蓮華供佛者,眾僧以銅罌盛水,漬其莖,欲華不萎。子懋流涕禮佛曰:『若使阿姨因此和勝,願諸佛令華競齋不萎。』七日齋畢,華更鮮紅,視罌中稍有根須,當世稱其孝感。「這段蓮花供佛的記載,被人認為是插花源於佛教胡文證。
3、另外,佛經中也確有供花的條文。佛經和《魏書》中都有「花供養」的記載。《修行本起經》講述了一段佛教始祖釋迦牟尼成佛時與花有關的故事。《魏書·釋老志》中有:「佛既謝世,香木焚屍,靈骨分碎……稱為『舍利』。弟子收奉,置之寶瓶,竭香、華、致敬意。」東晉僧人法顯著《佛國記》也提及,所到之處,都有以花供養者。花供養是佛教六種供養中的第一位可見佛教供花是非常注重的。佛教供花主要有三種形式:皿花、拈花和散花。
(二)、源於民間風俗
這是從廣義的范疇來定義插花,認為插原始形式是從不使從用器皿的手持花和佩戴身(頭)上的花。花是大自然賜予人類的美物,人們在生產活動中很早就與花為伴。
花使人產生信賴、安慰的感受,能互相溝通,人們把花(葉)作為護身符,戴在身上,是可以驅魔祛邪,得以平安。後逐漸展為一種裝飾,表現自己的美麗迷人,互相贈送以示愛慕和思念。這是一種自發的行為,雖然其中滲有一些迷信色彩,但非因某一種宗教而起,只是人們對冥冥宇宙的不解而產生的心理反應。
如在中國,遠在佛教傳入之前,民間就有用祭祀和贈花的風俗。最早的傳說是《山海經》稱:東海之度朔山,神萘和郁壘捉鬼的故事。黃帝立大桃人於門戶,畫二人象與虎、葦索以御鬼,後人皆仿之。這是公元前4000多年前的故事。《詩經》是記載公元前470年以前商周到春秋時期的民間詩集。在《詩經·鄭風·〈溱(洧)〉》中有男女手持蘭花到溱河洧水去祭祀、嬉戲的記載,臨別時還互贈芍葯。這種大型的宗教活動形式集春遊、男女擇偶為一體,都是以花為媒介.類似的情形,《詩經·陳風·》也有記載,如「視爾如,貽我握椒」。
意即我看你像錦葵花般美麗,你就送我一把香花椒。這些都可視為插花(廣義)的一種原始形式。稍後,屈原的《楚辭·九歌》有:「瑤席兮玉,盍將把兮瓊芳」。盍是合之意,即指在神座前放置成束的鮮花,這不已接近插花的形式嗎?《楚辭·山鬼》是以披花帶綠形容山神,折花香以寄思:「披石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思」。
《思美人》中雖是屈原借題發揮,但也說明當時的人早已有折枝花卉進行玩賞的風氣。「(孽)大薄之芳兮,搴長洲之宿莽,吾不及古人兮,吾誰與玩此芳草」。又如晉人陸凱的梅花詩:「折花逢驛使,寄隴頭人,江南無所有,聊贈一枝春」。將友人相贈的花枝,插於盛水器皿中,這是順理成章的事,這正是插花藝術的起源。而這些都在佛教傳入中國之前已有的。佛教傳入中國較晚,據史料記載,西漢張騫出使西域,始聞有浮屠之教(即佛屠),至東漢,天竺僧人迦葉摩騰和竺法應漢使者的邀請(公元)67年來到洛陽,明帝為他們建築了白馬寺,請他們翻譯經典,才開始了佛教在中國的傳播。
而當時,儒家學說仍占統治地位,佛教的影響並不大。三國時期魏開創了清談學的風氣,學又佔了統治地位。西晉佛教依附學,還不能獨立發展。東晉,佛教的社會地位影響超過了玄學。到了南北朝,佛教才大為流行。後來又消沉了一段,到隋朝時才正式盛行全國。所以,插花藝術的原始形式不能說是源自佛教供花,佛教供花只是插花中一種形式而已。 源自古埃及
在西方插花著作和分中
文插花書刊中有這種提法,其根據是在古埃及法老墓中發現有插花圖案的壁畫。文物的證據是無可否認的。公元前2500年埃及貝尼哈桑墓壁上有睡蓮瓶壁畫,並在墓中發現有鮮花隨葬,這可謂是世界最早製作的「乾燥花」了。據說古埃及人把蓮花看做愛西斯神,並已知道把花安置在有水的瓶中,使之不萎。這些都足以說明古埃及人很早就有鮮花祭祀的儀式。 此外,埃及的金字塔以及相繼創立的幾何學,對西歐的建築和藝術風格都極有影響,而西方傳統的古典插花正是以各種幾何圖形為主的大堆頭形式,具有像金字塔那樣的對稱、均衡和重量感,可見藝術風格的一致性。所以說插花源自古埃及是有一定根據的,起碼可說是西方插花藝術的發源地。
源自中國
中國自古以來就有以花祭祖和互贈花枝(束)的風俗,而且玩賞花木的風氣甚濃。據考古發現,河北望都東漢墓道壁畫中有一方幾上盛有六枝紅花的圓盆,過去人們對插花意識淡薄,曾認為是盆景,但現在看來,甚似插花。這和北周時庚信的一首杏花詩極其相似。詩曰:「春色方盈野,枝枝綻翠英。依稀映村塢,爛漫開山前,好折待賓客,金盤襯紅瓊」。中國古代的文人墨客,多放盪江湖,寄情花草,與山水花草為友,他們不僅賞花,還有探花、採花的逍遙游。東漢張衡的《歸田賦》上說:「仲春令月,時和氣清,原隰郁茂,百草滋榮……於焉消遙、聊以娛情」。東晉的陶淵明有詩:「秋菊有佳色,損露掇其英,汛此忘憂物,遠我遺世情」。採花、折枝的興致歷久不衰,如「花開堪折直須折,莫待無花空折枝」,「塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸」等等,正因中國文人有此嗜好,所以中國的插花藝術既具自然寫真的風格又具濃郁的文人氣息,融詩、書、畫、花於一體,不拘一格,謙灑自如。這是東方插花藝術的特點,符合中國傳統文化的風格。日本插花是從中國傳入的,因此也滲透著不少這種特色。此外,中國人很早就研究延長切花花材壽命的方法,對花枝插置的布局,與花器和周圍環境的配合等等都早有研究,使插花成為一門獨立的、系統的專學。高濂的《瓶花三說》,張謙德的《瓶花譜》,還有羅虯的《花九錫》以及明代袁宏道的《瓶史》都可說是最早的插花專著。所以說,中國是東方插花藝術的發源地。

⑨ 花卉、花坊、花藝的區別

1、花卉主要是鮮花,盆栽綠植等,范圍最廣。花卉,是用來欣賞的植物的統稱,具有繁殖功能的短枝,有許多種類。典型的花,在一個有限生長的短軸上,著生花萼、花瓣和產生生殖細胞的雄蕊與雌蕊。花由花冠、花萼、花托、花蕊組成,有各種各樣顏色,有的長得很艷麗,有香味。

2、花坊是花店,賣花的地方。是指經營買賣花卉的店鋪。花坊是美麗優雅的場所,花藝是花坊的靈魂。

3、花藝,是花卉藝術的簡稱。通過一定技術手法,花材的排列組合讓花變得更加的賞心悅目。花藝表現一種思想,體現自然與人的完美結合,形成花的獨特語言,讓欣賞者解讀與感悟。



(9)花藝修行擴展閱讀:

1、花卉的來源:花字在 商代 甲骨文中作(即華),表現了盛開的花形和 枝葉蔥茂之。花卉狀。卉,漢代許慎《說文解字》稱:「卉,草之總名也。」 花、卉兩字聯用,則出現較晚。南北朝時《 梁書·何點傳》載:「園中有卞忠貞冡,點植花卉於 冡側。」 這是花、 卉二字聯用的較早記述。

2、花藝的來源:《修行本起經》講述了一段佛教始祖釋迦牟尼成佛時與花有關的故事。《魏書·釋老志》中有:「佛既謝世,香木焚屍,靈骨粉碎……稱為『舍利』。弟子收奉,置之寶瓶,竭香、華、致敬意。」東晉僧人法顯著《佛國記》也提及,所到之處,都有以花供養者。花供養是佛教六種供養中的第一位可見佛教供花是非常注重的。

⑩ 大學學花藝哪裡比較好

花藝是設計,大學專業沒有都是農林專業,畜牧專業,而且大學都是橫向的發展。

如果日內後想從事專業容首先設計類專業可以考慮

比如設計功底

然後材質應用,因為很多人沒學習過設計,所以有些構成能力,色彩能力不懂

花藝不是種花,也不是栽培,所以需要的你對於設計與材質的了解,還有本事花卉與植物的了解

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