花卉拉卡粒

Ⅰ 庫恩的範式概念和拉卡托斯的科學研究綱領方法論

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範式概念是庫恩範式理論的核心，而範式從本質上講是一種理論體系。庫恩指出：「按既定的用法，範式就是一種公認的模型或模式。」「我採用這個術語是想說明，在科學實際活動中某些被公認的範例——包括定律、理論、應用以及儀器設備統統在內的範例——為某種科學研究傳統的出現提供了模型。」在庫恩看來，範式是一種對本體論、認識論和方法論的基本承諾，是科學家集團所共同接受的一組假說、理論、准則和方法的總和，這些東西在心理上形成科學家的共同信念。範式的特點是：（1）範式在一定程度內具有公認性；（2）範式是一個由基本定律、理論、應用以及相關的儀器設備等構成的一個整體，它的存在給科學家提供了一個研究綱領；（3）範式還為科學研究提供了可模仿的成功的先例。可以看出，在庫恩的範式論里，範式歸根到底是一種理論體系，範式的突破導致科學革命，從而使科學獲得一個全新的面貌。庫恩對範式的強調對促進心理學中的理論研究具有重要意義。由於範式概念是庫恩整個科學哲學觀的中心，他試圖以此來概括和描述多個領域的現實科學, 而不僅僅是對科學史和哲學感興趣，因而從不同方面、不同層次和不同角度對範式概念作了多重的界定和說明。很多人沒有注意到庫恩思想的這一特徵, 往往根據自己的需要引述庫恩的某一解釋來闡述自己的問題。因而不免出現某些偏差。英國學者瑪格麗特·瑪斯特曼（margaret Masterman）對庫恩的範式觀作了系統的考察, （1987）他從《科學革命的結構》中列舉了庫恩使用的21種不同含義的範式, 並將其概括為三種類型或三個方面:
一是作為一種信念、一種形而上學思辨, 它是哲學範式或元範式;
二是作為一種科學習慣、一種學術傳統、一個具體的科學成就，它是社會學範式;
三是作為一種依靠本身成功示範的工具、一個解疑難的方法、一個用來類比的圖像, 它是人工範式或構造範式。
雖然範式的首要含義在哲學方面，這也是庫恩範式的基本部分, 但是, 庫恩的創見和獨到之處則在於範式的社會學含義和構造功能。與一般科學哲學思維的抽象性相反, 庫恩特別強調科學的具體性，並把具體性看作是科學的基本特性, 因為他認為, 一套實際的科學習慣和科學傳統對於有效的科學工作是非常必要和非常重要的, 它不僅是一個科學共同體團結一致、協同探索的紐帶, 而且是其進一步研究和開拓的基礎; 不僅能賦予任何一門新學科以自己的特色,而且決定著它的未來和發展。這樣一來，庫恩也就把具體性作為自己哲學思想的核心, 在實際的「圖像」、「模型」和「哲學」之間劃了一條界限，使自己的思想與其他科學哲學區別開來。庫恩的構造範式就是這種實際的「圖像」和「模型」,它不僅使常規科學解疑難的活動得以完成，從而成為開啟新學科的契機和手段, 而且在應用模型和形而上學之間建立起一種新的相互關系, 解決了從一般哲學理論轉向實際科學理論的途徑問題。我們通常討論和運用的是範式的後面兩種含義。
科學研究綱領方法論：拉卡托斯提出了比科恩的範式論更為完善的科學哲學理論——科學研究綱領方法論。在拉卡托斯看來，科學研究綱領是一組具有嚴密的內在結構的科學理論系統。科學理論系統是一個有機聯系的整體，它構成一個連續性的綱領。科學研究綱領由兩部分組成：中心是「硬核」，周圍是「保護帶」。所謂硬核，就是這個科學研究綱領的核心部分或本質特徵，它決定著研究綱領發展的方向。科學研究綱領之間的不同，就在於硬核的不同。硬核是堅韌的、不容反駁的和不許改變的。如在科學史上，地心說就是托勒密天文學理論系統的硬核，牛頓動力學定律和萬有引力定律是牛頓力學理論系統的硬核。硬核的周圍是保護帶，它是由各種輔助性假設組成，為研究綱領的可反駁的彈性地帶。當反常出現時，科學家就把否定的矛頭指向這些輔助性假設。通過修改、更換輔助性假設來保護研究綱領的硬核，使研究綱領免遭反駁或證偽。例如，托勒密時期的天文學家就是通過修改本輪和均輪等輔助性假設，以保護地心說。同時，拉卡托斯指出，研究綱領還有兩種方法論上的規定：反面啟示法是一種方法論上的反面的禁止性規定，它本質上是一種禁令，禁止科學家把反駁的矛頭指向硬核，而要科學家竭盡全力把它們從硬核轉向保護帶並以修改、調整保護帶的辦法，保護硬核，免使它遭到經驗的反駁。正面啟示法是一種積極的鼓勵性規則，它提供並鼓勵科學家通過增加、精簡、修改或完善輔助性假設，以發展整個研究綱領。如果說研究綱領的硬核是基礎理論，那麼保護帶的輔助性假設則是它的具體理論。科學研究綱領的輔助性假設構成一個完整的理論系統或理論鏈條，每個後繼的具體理論都更充分地表達硬核，更好地保護硬核。反過來，研究綱領又可以促進更復雜、更完善的具體理論的發展。
��拉卡托斯的科學研究綱領理論是對科恩範式論的改造和發展。範式雖然反映了科學的整體性，並提出了科學理論系統的內在結構的思想。但是對這種結構的具體內容，並沒有作任何具體的探索。科恩從來沒有說清楚範式與具體理論之間的關系問題。拉卡托斯的科學研究綱領理論則探討了科學理論的具體內容，特別是說明科學理論系統中的基礎理論或大理論與具體理論或小理論之間的關系。同時，科學研究綱領理論糾正了科恩的範式理論的心理主義的錯誤，拉卡托斯認為，科學研究綱領不是純粹的心理的信念，而是認識論領域中理性的產物。
��拉卡托斯在上述科學研究綱領理論基礎上提出了一個不同於科恩的新的科學發展動態模式。他認為，科學研究綱領表現為進化和退化兩種形式。權衡一個理論的進化和退化的客觀標准在於它的經驗內容。一個科學研究綱領如果經過調整輔助性假設後，它的經驗內容增加了，或者說它能對經驗事實作出更多的預言和解釋了，那麼它就是一個進步或進化的研究綱領，否則就是一個退化的研究綱領。科學研究綱領的進步可以分為理論上的進步與經驗上或事實上的進步兩個方面。所謂理論上的進步，就是經過保護帶的調整，它在理論上比調整前作出更多的預言；而所謂經驗上的進步，就是這種理論的預言，經受了觀察和實驗的檢驗。只有一個不僅在理論上，而且在經驗上進步的科學研究綱領，才是一個成功的研究綱領。拉卡托斯不同意科恩關於常規科學時期（拉卡托斯的研究綱領的進化時期）只有一個範式壟斷整個科學領域而不會有其他競爭者的觀點。他認為，科恩的這種觀點也是不符合事實的。科學史表明：一個研究綱領就是在進化時期也總常常有一個或多個其他研究綱領與它競爭。如地質學領域中有火成說與水成說的長期之爭，光學領域中有微粒子說與波動說的長期之爭，心理學領域中有行為說與認知說的長期爭論。科學史永遠是一個研究綱領的相互競爭史，競爭開始得越早，它們進步得越快。科恩認為不同的或競爭的範式之間是不可通約的或不可比較的，而拉卡托斯則認為競爭的研究綱領之間則是可以彼此貢獻一定成分的。
��拉卡托斯認為，一個研究綱領不可能永遠是進步的。它進化到一定時期，就必須要轉入退化階段，再到另一個時期又可以恢復到進步階段。因而，歷史上的任何成功的科學研究綱領都只能是暫時的成功，它們都有一個從進化到退化的發展或演變過程。否定或證偽一個退化的研究綱領的決不是觀察和實驗中的反常，而是一個比它更進步的研究綱領。一個進步的研究綱領代替另一個退化的研究綱領，就是科恩的科學革命。整個科學的發展模式是：科學研究綱領的進化階段→科學研究綱領的退化階段→新的研究綱領證偽並取代退化的研究綱領→新的研究綱領的進化階段……。拉卡托斯的這個科學發展模式不同於科恩的科學發展模式。因為科恩把科學的發展歸結為非理性的信念的變換，從根本上否認了科學理論的真理性及其發展的繼承性和進步性。而拉卡托斯則反對這種心理主義，承認科學發展的連續性和進步性。正如他自己寫道：「我所說的『科學革命』決不是科恩所理解的宗教式的『範式』的變換，而是理性的進步。」

Ⅱ 人有那幾種星座他的每一種星座的含義是什麼

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Ⅳ 拉卡澤特有望加盟馬競，阿森納為什麼留不住好球員

阿森納鋒線球員拉卡澤特有望加盟馬競，阿森納總是留不住好球員的原因有以下幾點：（一）阿森納多年未獲得過任何賽事的冠軍，好球員為了尋求更好的發展平台往往會選擇離開；（二）阿森納量入為出的財政政策，無法吸引巨星也很難留住好球員。

此外，阿森納量入未出的財政政策與現在資本大量湧入，金元足球盛行的大環境格格不入，不願意花大價錢購買巨星，每一筆交易都精打細算，給隊中球員開出的薪資也並不誘人，這也是導致阿森納好球員流失的重要原因。

Ⅵ 台灣陽明山的具體相關介紹

陽明山（原名草山，因盛產茅草而得名）位於台北市區的正北方，紗帽山以東，七星山之南，海拔443米，以天然的溪谷，溫泉、 43米，以天然的溪谷，溫泉、瀑布和森林公園著稱。陽明山國家公園是自公元1972年國家公園法公布，繼墾丁、玉山兩座國家公園之後，所設置的第三座國家公園。是全國唯一具有完整火山特性的地區。光復後為紀念明儒王陽明先生，而改名為「陽明山」，主要范圍以大屯火山群匯、陽明山、七星山為主體，包括北投、士林、淡水、三芝、石門、金山、萬里等鄉鎮大約一萬多公頃的區域范圍。是全台最大、景色最美的郊野公園，分前山公園和後山公園。
前山公園又稱為中正公園，位於七星、紗帽二山鞍部的台地，舊稱草山公園，園內多亭榭，低山清溪，小橋流水。沿著小巧雅緻的陽明湖兩岸，遍植杜鵑花和櫻花，泛舟湖上，似乎讓人感到身置江南秀色之中，在前山公署通向金門的路旁，有一道「草山瀑布」，終年長流，長白如練。在深秋節紅葉片片，小橋流水、自然古樸，景緻十分宜人，在公園的東北方壯麗的古典建築，為紀念國父百年誕辰而興建的中山樓。

後山公園是陽明山勝境的精華所在，位於紗帽山後側，四周環境繞著七星山、紗帽山、竹子湖山、中正山、大屯山等，為自然與人工之美，故有人直呼其為陽明公園，以作為陽明山風景區的代表。佔地約61公頃，著名的景觀有小隱潭、七彩噴水池、展望台、瀑布區和最具代表性的大花鍾，園內更遍植梅、櫻、桃、李、杜鵑、茶花等各式花卉，每年花季，園內百花怒放，花團錦簇，遊客知織。

Ⅶ 很多盆栽的花盆裡有一顆顆灰黑的顆粒是什麼來的

這是陶粒，是一復種現制代園藝常用的栽培介質。

陶粒具有多孔、質輕、表面強度高的特殊構造，用於園林綠化、室內綠化即滿足了植物含水的需要，同時也滿足了透氣的要求，尤其是其無粉塵、質輕的特點已經越來越多地應用到室內觀賞植物的養殖中了。

(7)花卉拉卡粒擴展閱讀：

比較深的花盆在栽種適合淺種的花草時，可以適當添加陶粒，將土層墊起來。但在栽種適合深栽的花草時，就不再適合用陶粒將土層墊高。

在栽種花草時，盆底墊上陶粒有助於土壤水分蒸發，土壤乾的就比較快。對於根系容易腐爛、不喜水澇的花卉來講，這是好事。

但對於根系抵抗力好、喜歡濕潤環境的花卉來講，就不見得是好事。尤其天氣炎熱、水分蒸發量大的時候，不墊陶粒可能一天澆一次水就行，墊上陶粒以後，一天澆兩次水花草都可能還是缺水的。尤其花盆本身瀝水性就很好，盆底有多個孔，再墊陶粒增加透水透氣性就有些多此一舉了。