花卉古箏

① 「雨紛紛，草叢里花木深」這歌名叫啥.麻煩知者相告！謝謝

煙花易冷周傑倫繁華的男人的聲音逃到佛教折煞寒冷的醉生夢的債務狀況，並去掉了一些默認的亡，你坐下來，坐下來，折斷環塔了一圈又一圈的靈魂疼痛直奔一個幾層門殘燈傾塌，讓我等待另一個歷史轉折點醇香的美酒，等，等你有舊故里雨鄭彈一曲草木深我聽說你總是一個斑駁的城門盤踞著老樹根石板，然後等待雨紛紛舊故里草木深我聽聞你仍守著孤城郊區下降放牧高笛根野村的命運是我們的青年聽迎來歷史上，很多人羨慕的笑聲溫柔不肯落筆太硬煙花易冷人員很容易地分離，而你問，如果我還是認真千年壽命的妻子東西，但在歷史的史冊，等我們怎麼能沒有真正衛洛陽市在過去，如果你結婚了沒有跟隨我的生活的痕跡，沿著紅色的雨紛紛舊故里草木，我聽說你總是很有深度的人斑駁的城門盤踞著老樹根石板等待雨紛紛舊故里草木深我聽聞你仍守著孤城郊區下降放牧高笛野村命運是我們的根雨紛紛舊故里草木深我聽聞你始終一個斑駁的城門盤踞著老樹根石板等待雨有雨紛紛舊故里草木深我聽聞，我聽到你還在守著孤城郊區的秋季放牧的長笛高大野村命運就是我們的命運羅茨永恆伽藍殿是我們的希望，聽著雨聲

② 古箏 幻想曲 的碼左弦怎麼彈

琴周/號鍾
「號鍾」是周代的名琴。此琴音之宏亮，猶如鍾聲激盪，號角長鳴，令人震耳欲聾。傳說古代傑出的琴家伯牙曾彈奏過「號鍾」琴。後來「號鍾」傳到齊桓公的手中。齊桓公是齊國的賢明君主，通曉音律。當時，他收藏了許多名琴，但尤其珍愛這個「號鍾」琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂，自己則奏「號鍾」與之呼應。牛角聲聲，歌聲凄切，「號鍾」則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。
春秋/繞梁
今人有「餘音繞梁，三日不絕」之語。其語源於《列子》中的一個故事：周朝時，韓國著名女歌手韓娥去齊國，路過雍門時斷了錢糧，無奈只得賣唱求食。她那凄婉的歌聲在空中迴旋，如孤雁長鳴。韓娥離去三天後，其歌聲仍纏繞回盪在屋樑之間，令人難以忘懷。
琴以「繞梁」命名，足見此琴音色之特點，必然是餘音不斷。據說「繞梁」是一位叫華元的人獻給楚莊王的禮物，其製作年代不詳。楚莊王自從得到「繞梁」以後，整天彈琴作樂，陶醉在琴樂之中。
有一次，楚莊王竟然連續七天不上朝，把國家大事都拋在腦後。王妃樊姬異常焦慮，規勸楚莊王說：「君王，您過於沉淪在音樂中了！過去，夏桀酷愛『妹喜』之瑟，而招致了殺身之禍；紂王誤聽靡靡之音，而失去了江山社稷。現在，君王如此喜愛『繞梁』之琴，七日不臨朝，難道也願意喪失國家和性命嗎？」楚莊王聞言陷入了沉思。他無法抗拒「繞梁」的誘惑，只得忍痛割愛，命人用鐵如意去捶琴，琴身碎為數段。從此，萬人羨慕的名琴「繞梁」絕響了。
漢/綠綺
「綠綺」是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒，徒有四壁，但他的詩賦極有名氣。梁王慕名請他作賦，相如寫了一篇「如玉賦」相贈。此賦詞藻瑰麗，氣韻非凡。梁王極為高興，就以自己收藏的「綠綺」琴回贈。「綠綺」是一張傳世名琴，琴內有銘文曰「桐梓合精」，即桐木、鋅木結合的精華。相如得「綠綺」，如獲珍寶。他精湛的琴藝配上「綠綺」絕妙的音色，使「綠綺」琴名噪一時。後來，「綠綺」就成了古琴的別稱。
一次，司馬相如訪友，豪富卓王孫慕名設宴款待。酒興正濃時，眾人說：「聽說您『綠綺』彈得極好，請操一曲，讓我輩一飽耳福。」相如早就聽說卓王孫的女兒文君，才華出眾，精通琴藝，而且對他極為仰慕。司馬相如就彈起琴歌《鳳求凰》向她求愛。文君聽琴後，理解了琴曲的含意，不由臉紅耳熱，心馳神往。她傾心相如的文才，為酬「知音之遇」，便夜奔相如住所，締結良緣。從此，司馬相如以琴追求文君，被傳為千古佳話。
東漢/焦尾

「焦尾」是東漢著名文學家、音樂家蔡邕親手製作的一張琴。蔡邕在「亡命江海、遠跡吳會」時，曾於烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據木頭的長短、形狀，製成一張七弦琴，果然聲音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名為「焦尾」。「焦尾」以它悅耳的音色和特有的製法聞名四海。
漢末，蔡邕慘遭殺害後，「焦尾」琴仍完好地保存在皇家內庫之中。三百多年後，齊明帝在位時，為了欣賞古琴高手王促雄的超人琴藝，特命人取出存放多年的「焦尾」琴，給王仲雄演奏。王仲雄連續彈奏了五日，並即興創作了《懊惱曲》獻給明帝。到了明朝，崑山人王逢年還收藏著蔡邕製造的「焦尾」琴。
以下年代不詳：
蛇腹
古代名琴，它的斷紋很像蛇腹下的花紋。
宋·何遠《春渚紀聞·古聲遺制》：「近世百器惟新，惟琴器略無華飾，以最古蛇腹文為奇。」
斷紋
古代名琴。琴以古舊為佳，琴身崩裂成紋則證明年代久遠，故名斷紋。
宋·趙希鵠《洞天清錄集·古琴辨》：「古琴以斷紋為證，蓋琴不歷五百歲不斷，愈久則斷愈多……凡漆器無斷紋，而琴獨有者，蓋他器用布漆，琴則不用；他器安閑，而琴日夜為弦所激。」
嶧陽
古代名琴，以嶧山（在今山東鄒縣東南）南坡（山之南面為陽）所產桐木製成，故名。
《格古要論》：「古琴有陰陽材。蓋桐木面日者為陽，背日者為陰……陽材琴旦濁而暮清，晴濁而雨清；陰材琴旦清而暮濁，晴清而雨濁，此可驗也。」
《尚書·禹貢》：「嶧山孤桐」，孔安國傳：「孤，特也。嶧山之陽，特生孤桐，中琴瑟。」後以「嶧陽」為琴之別稱。
冰弦
古代名琴，以冰蠶絲為琴弦。
王嘉《拾遺記》卷十「員嶠山」雲：「員嶠山，一名環邱山……有木，名猗桑，煎椹以為蜜。有冰蠶，長七寸，黑色，有角有鱗，以霜雪覆之，然後作繭，長一尺，其色五彩，織為文錦，入水不濡，以之投火，經宿不燎。」
宋·樂史《楊太真外傳》卷上載，寺人白季貞使蜀還，獻給楊妃琵琶，「弦乃末訶彌羅國永泰元年所貢者，淥冰蠶絲也，光瑩如貫珠瑟瑟。」
一說冰弦為一種素質絲弦，明·項元汴《蕉窗九錄·琴弦》：「今只用白色柘絲為上，秋蠶次之。弦取冰者，以素質有天然之妙，若朱弦則微色新滯稍濁，而失其本真也。」
古箏1965年，王昌元成功創作出古箏曲《戰台風》，《戰台風》的出現，使古箏的演奏的技術、技巧，又進入了一個新的高度，從而結束了古箏只能輕彈慢揉的時代，此曲中的掃搖四點、密搖、扣搖、刮奏及使用無效區的噪音來製造台風效果等技法,都是創新技法,提高且豐富了箏的表現能力。
70年代，趙曼琴在演奏實踐中,創造使用了雙弦過渡滑音、和弦長音、快撥及1/5泛音等新技巧。並突破傳統的八度對稱模式,創立了由輪指、彈輪、彈搖等幾十種新指序構成的"快速指序技法體系",使箏不須改變定弦即可單手演奏五聲、七聲及變化音階的快速旋律,為箏由色彩樂器進入常奏樂器行列奠定了堅實的基礎，代表作品有《打虎上山》、《井岡山上太陽紅》等。
90年代以來，古箏創作迎來了百花爭艷的春天。《黔中賦》的演奏以運用扎樁搖和懸樁搖的交替手法而成為亮點；在這時期中，作曲家們參與箏曲創作，增強了創新力度，他們突破傳統五聲性調式的局限，吸收了日本琉球調式、都節調式的色彩，借鑒了梅西安人工調式的經驗，自行設計了許多新的調式，甚至創造了全新的「下方小三度加上方小二度」的調式色彩，每個八度分為三個環節，每個環節是一個大三度音程，在每個環節上都可以演奏同主音大小調的調式。新的調式色彩和多調性連環疊置的定弦方法，促進了演奏技法的變革。如《幻想曲》(王建民曲)、《箜篌引》(庄曜曲)、《溟山》(王中山曲) 等。在這些箏曲的定弦中，就為轉調准備了條件。不同音區還採用不同音列，使不同音區演奏不同的調式色彩成為可能，既有對傳統調式色彩的偏離，又有對傳統調式色彩的回歸。音程的變化又為新的音樂語言的誕生創造了條件。
同時期內，更多的還是用五聲音階定弦法創作的箏曲，如《秦桑曲》、《臨安遺恨》、《鐵馬吟》《茉莉芬芳》等等。同時古箏的重奏曲作品亦陸續推出，說明人們注意到發揮古箏在群體中的表現力。古箏琵琶二重奏《大浪淘沙》、《水鄉高歌》、《春江花月夜》、：古箏與高胡二重奏《漁舟唱晚》：古箏高胡三重奏《豐收之歌》：古箏二重奏《滿江紅》; 古箏與蝶式箏二重奏《春之海》; 古箏四重奏《采蘑菇的小姑娘》、《步步高》、箏合奏《豐收鑼鼓》、《瑤族舞曲》、《伊犁河畔》、《百花引》、《拔根蘆柴花》等等，基本上都經受住了歷史的考驗。
箏常用於獨奏、重奏、器樂合奏和歌舞、戲曲、曲藝的伴奏，因音域寬廣，音色優美動聽，被稱為「眾樂之王」，亦稱為「東方鋼琴」。
瑟瑟 瑟
[sè]
古瑟形制大體相同，瑟體多用整木斫成，瑟面稍隆起，體中空，體下嵌底板。瑟面首端有一長岳山，尾端有三個短岳山。尾端裝有四個系弦的枘。首尾岳山外側各有相對應的弦孔。另有木質瑟柱，施於弦下。曾侯乙墓共出土瑟十二具，多用櫸木或梓木斫成，全長約150至170、寬約40厘米。通體髹漆彩繪，色澤艷麗。
中國原始的絲弦樂器之一，共有二十五根弦。最早的瑟有五十弦，故又稱「五十弦」《詩經》中有記載"窈窕淑女，琴瑟友之"，"我有嘉賓，鼓瑟鼓琴"。瑟曾銷聲匿跡千年之久，而今「幽蘭漢樂」將傳說中的聲音再次呈現於舞台之上，琴瑟合鳴，樂聲如流水，如鳳鳴，如南風，如月行，引我們走進大自然深深的芬芳里。
古代彈弦樂器。其歷史久遠。《樂書》引《世本》：「庖犧作瑟」。據《儀禮》記載，古代鄉飲酒禮、鄉射禮、燕禮中，都用瑟伴奏唱歌。戰國至秦漢之際盛行「竽瑟之樂」。魏晉南北朝時期，瑟是伴奏相和歌的常用樂器。隋唐時期用於清樂。以後則只用於宮廷雅樂和丁祭音樂。
周、漢時期的古瑟，考古發掘中多有發現。湖南長沙瀏城橋一號楚墓（約為春秋晚期或戰國早期）出土瑟，是目前所知年代最早的實物。河南信陽、湖北江陵等地楚墓、湖北隨縣曾侯乙墓、長沙馬王堆一號漢墓都出土有瑟，弦數二十三至二十五弦不等，以二十五弦居多。
春秋至秦漢以來出土古瑟以數十計，但多殘缺不全或柱位不詳。惟長沙馬王堆一號漢墓出土瑟保存完好。
弦雖腐朽變質，仍保持在原位上，柱的位置也比較清晰，為我們了解古瑟的張弦和調弦提供了直接的物證。此瑟二十五弦，由三個尾岳分成三組，計內九、中七、外九。內外九弦的柱位排列較為規則，定弦的音高相同；中七弦的柱位較為紊亂，但也隱約顯示出，它與內九弦做音階級進的連接。從各柱位有效弦長的比例推算，可知它按五聲音階調弦。
上述古瑟至南北朝時期失傳。唐宋以來文獻所載和歷代宮廷所用的瑟，與古瑟在形制、張弦、調弦法諸方面已有較大的差異。宋末元初熊朋來（1246—1323）曾編撰《瑟譜》六卷。書中記述了瑟的形制和演奏法，並有歌唱詩經的舊譜十二首和他創作的新譜二十首，以及孔廟祭祀音樂的樂譜。當時的瑟，首尾各有一長條岳山，兩岳山外側有數目相應的弦孔，依次張弦。共二十五弦，音高按十二律呂排列。正中一弦（第十三弦）不彈，其餘二十四條弦可奏兩個八度音程的二十四個音。以右手彈「中聲」（低八度音區）；左手彈「清聲」（高八度音區）。左右手也可同時彈奏高低八度的和音。基本指法是大、食、中、無名各指分別向內外方向撥弦。名為擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘，共八種。後世定弦法略有變化，正中一弦也可彈奏，按五聲音階或七聲音階定弦。左手在必要時可按抑柱左弦段而取變化音。
中國藝術研究院音樂研究所收藏清代早期瑟一具。長207、寬43厘米。二十五弦。通體髹黑漆，描繪金色花卉圖案。本世紀三十年代，上海大同樂會曾改革製作兩具瑟，一具五十弦，名「庖犧瑟」，將傳統瑟的單柱（一柱支撐一弦）改為連柱（七或八條弦共用一柱），在岳山外採用活軫，以便於調弦。另一具為百弦大瑟，採用雙排連柱交插支弦的方法排列弦位。在增加瑟的音量、改善音色和方便演奏等方面均作了有益的探索。
近年，武漢民族樂器廠張開鎰、周敦發根據考古發掘的楚瑟實物，吸收現代箏結構上的合理部分製作了仿二十五弦楚瑟。長176、寬42、高10厘米。可演奏琶音、和音、和弦及快速旋律。又可使用揉音、滑音等技巧，具有獨特韻味。曾在湖北省歌舞團《編鍾樂舞》中演奏。
瑟〈名〉
指事。從珡,必聲。本義: 古代撥弦樂器。形似古琴,每弦一柱,但無征位)
瑟,庖犧所作弦樂也。――《說文》
大瑟小瑟。――《禮記·明堂位》
大瑟謂之灑。――《爾雅》。注:「二十七弦。世本,皰犧作五十弦。黃帝使素女鼓瑟。哀不自勝,乃破為二十五弦。」
寡人竊聞趙王好音,請奏瑟。――《史記·廉頗藺相如列傳》
雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦，飾以寶玉者曰寶瑟，繪文如錦者曰錦瑟．——《周禮·樂器圖》
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。----《錦瑟》
又如:調瑟(調准瑟弦的音);琴瑟(琴與瑟)
古水名
瑟sè
撥弦樂器之一，一般有二十五根弦。

焦桐焦桐 焦裕祿在蘭考工作期間，為治理"三害"帶病深入基層，總結出"扎針貼膏葯"治理沙丘。他帶頭植樹造林，廣栽桐樹。焦裕祿同志生前倡導栽種的泡桐樹如今已成為蘭考縣經濟發展的支柱產業之一。這棵泡桐樹是焦裕祿同志於1963年春新手栽種，並在樹旁留影紀念。蘭考人民為緬懷焦裕祿同志，稱這棵泡桐為"焦桐現"焦桐"現在焦桐生長茂盛，每到春天數不清的桐花綻放，人站在樹下頓感心曠神怡。該樹1978年被縣政府公布為縣級文物保護單位，周圍園區歷經幾次修葺，環境風貌煥然一新。此處是來蘭考參觀者的必游之地?焦桐"已成為焦裕祿精神的象徵。
琴名。 東漢 蔡邕 曾用燒焦的桐木造琴，後因稱琴為焦桐。 唐 張祜 《思歸引》：「焦桐彈罷絲自絕，漠漠暗魂愁夜月。」 明 陳汝元 《金蓮記·彈絲》：「音入 藍橋 ，響振瓊瑤，卻是羨焦桐一曲巧，芳心頓消。」 龔爾位 《己酉九日麓山待鈍庵》詩：「日夕而不至，焦桐起離情。」

③ 古箏曲茉莉芬芳的難度

古箏曲《茉莉芬芳》是八級曲，根據傳統曲目江蘇民歌《茉莉花》為素材改編創作而成的古箏曲。旋律委婉優美、波動流暢，感情細膩溫柔，將茉莉花開時各種嬌美的姿態和沁人心脾的芬芳美麗如一幅畫卷徐徐展開。

箏特有的清麗、淡雅、及透亮、圓潤的音色將在樂曲《茉莉芬芳》中得到得淋漓盡致的表現，作者何占豪通過贊美茉莉花，含蓄地表現了男女間淳樸柔美的感情，意境耐人尋味。已被編入幼兒古箏考級曲目8級必考曲目之一。

(3)花卉古箏擴展閱讀

《茉莉芬芳》的靈感民歌《茉莉花》，《茉莉花》是前線歌舞團原唱的歌曲，由何仿改編自中國民歌《鮮花調》，於1957年首次單曲發行。2009年，鹽城工學院憑該曲獲得中國第二屆大學生藝術展演活動藝術表演類節目普通組二等獎。

1942年冬天，新四軍淮南大眾劇團來到南京六合金牛山腳下演出。當時，隨團而至的何仿慕名拜訪了當地一位彈唱藝人。隨後，彈唱藝人為其表演了民歌《鮮花調》。何仿一下子就被《鮮花調》的旋律迷住了，於是他花了大半天的時間，用簡譜記下了該曲，而且按照藝人的方法准確唱了出來。

因為《鮮花調》是來自中國民間的創作，所以在整體上顯得有些粗糙。為了打磨該曲，何仿考慮再三，將《鮮花調》進行了改編，將歌詞中描述的三種花統一改寫為茉莉花。

④ 冬雪飄鮮花紅,彩虹什麼

「紅梅不曾容顏改，遙寄梨花萬朵開。妖嬈粉黛無顏色，天地銀裝踏夢來。」——菩提題記
「你那裡下雪了嗎？」一首凄美的老歌在耳畔輕輕響起，如古箏的蓄意清遠雅麗，纏纏綿綿，悲悲切切。
眼淚氤氳了雙眸，我又望見了你的凄美華麗，朵朵雪花像你在夢里的囈語。飄飄灑灑，飄飄灑灑；如萬朵的梨花；如滿天的飛絮；掛著你含情的淚滴，把我再次擁抱在你的懷里。
冰涼的吻濕潤了我的記憶，殘破的夢點點滴滴，如一片片昔日的愁緒，翩翩而來，輕輕落地。你的容顏還是那麼清晰美麗，傷感的回憶化作你千年不朽的淚滴，朵朵開在我的夢里。
雪啊！你怎麼了？我不在你的身邊，是誰觸動了你的傷心回憶，你怎麼又在偷偷哭泣？
寄一片憂傷送給你，那是我千年的叮囑；那是我真誠的託付；那也是你我痴情的淚滴；纏綿了我們深深的情意。願這千年的美麗開在你的心裡，勿把我忘記，勿把我忘記，我是你的甘甜的回憶。
雪啊！你在哪裡？你在哪裡？空氣中回響著我對你傷悲的哭泣。你已成為我夢里永遠的美麗。
那日，你不小心折翼，孤獨的無助化作聲聲淚滴，你的悲傷把我從夢中拉起。出門看見了白色的你，那是天使般的美麗；我凝眸的佇立，引起你的注意；輕聲的嘆息把我的靈魂拉回身體；輕輕的把你扶起，用我的溫暖去療傷你的紅玉；這神奇的邂逅演繹了溫柔的繼續。
神奇的相遇，神奇的美麗，我一發不可收拾的沉醉在你的懷里；你的悲傷，你的憂郁；我看在眼裡，痛在心裡；我只能用愛去撫慰你的悲寂。也許是真愛的誠意打動了你，你又重新綻放了美麗；無人的夜裡你輕聲歌唱，翩翩起舞；輕盈的舞姿永遠印在我的腦海里，你已成為我心中永遠的美麗。
你是美麗的天使，我是傷感的淚滴，傳奇的邂逅讓我融化到你的夢里；可現在你的傷勢已經痊癒，你又要飛回到你的夢里，我又會變成孤單的淚滴。我是那麼無助，那麼無助，失去了靈魂的託付，我變得頹廢孤獨。我想尋回你的印跡，卻是那麼遙遙不及。我向著蒼天吶喊，我向著蒼穹哭泣；也許你聽到了，也許你看到了，你為了不讓我傷心哭泣，把心碎化作萬朵雪花，來撫慰我孤獨的愁緒，你真情的愛意，續寫了我們的繼續。
凝眸：你的善良；你的美麗；你的溫情；你的含蓄；你的妖嬈；······清晰的點點記憶已化作萬朵的銀絮，讓我毅然隨你飄去，飄去······
夢中醒來，殘淚潤濕了枕巾，你往昔的美麗依舊讓我追憶。寒冷的冬雪潤濕了我的記憶，潛藏了你的淚滴。
聽：外面傳來簌簌的哭泣，是不是你又回到我的夢里。我悄悄穿衣出去，又把你輕輕扶起。愛你的神奇，愛你的美麗；把你的靈魂注入我的軀體，用我的體溫去再次溫暖你受傷的紅玉。······
仰望著你，漫天的飛雪，你片片花瓣開在我的心裡；你久違的笑容又一次次在我腦海中升起；你溫手如玉撫平了我心底的寒寂；你溫情暖語融化了我冰涼的淚滴；你純潔高貴深深扎在我的心底，綻放出你千年的璀璨美麗。······
你還是天使，我還是淚滴，讓我們繼續美麗的傳奇。

⑤ 禪房花木深是古箏曲嗎

古琴曲《禪房花木深》：禪意幽深，獨自沉香
題破山寺後禪院
唐 · 常建
清晨入古寺，初內日照高林。
曲徑容通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鍾磬音。
最喜常建的這首詩，人間靜雅幽深已是極致。黑瓦黃牆，深山古剎，寺院走廊回環，飛石流泉，有著江南水鄉的靈秀，潭影鳥語的空靈。

⑥ 迎新零零花卉上節目精彩紛呈古箏獨秦如什麼書法表演如什麼,明星,明星模仿秀

摘要 親~這道題由我來回答，打字需要一點時間，還請您耐心等待一下~

⑦ 鮮花滿月樓的歌詞

《鮮花滿月樓》
填詞：盧國沾
譜曲：顧嘉輝
演唱：張德蘭
歌詞
春風到人間花開透，幽香四溢百花滿月樓
秀麗百花相伴絲絲柳，無窮春光實難求
春光過後會再回頭，知心愛伴世間最難求
你莫要等花落心酸透，要趁春花開錦綉
莫要等莫要等，莫要等飄雪時候
並蒂花知心友，心事你可知道否
枝枝愛情花已並頭，絲絲愛念寄花滿月樓
愛慕美景心事輕輕透，祈求知心心相扣
愛慕美景心事輕輕透，祈求知心心相扣
(7)花卉古箏擴展閱讀：
歌曲《鮮花滿月樓》收錄在專輯《陸小鳳電視劇原聲帶》中，專輯由唱片公司娛樂唱片發行，發行時間為1977年12月01日，專輯收錄了12首歌曲。
其他演唱版本
歌曲《鮮花滿月樓》由歌手楊培賢演唱，收錄在專輯《綠古箏》中，專輯發行時間為2003年06月12日，專輯收錄了28首歌曲。
歌曲《鮮花滿月樓》由歌手顧嘉輝演唱，收錄在專輯《娛樂金典金曲音樂集》中，專輯由唱片公司娛樂唱片發行，發行時間為1995年04月01日，專輯收錄了32首歌曲。

⑧ 古箏木料的等級

各位箏友 如果您是一個初學者 面對琳琅滿目的商品 您一定會覺得迷茫 何為紅木 何為楠木 何為柚木? 我在這里將為大家做一個詳細的解釋 讓您從疑惑中走出來 更明智的選擇適合自己的古箏！什麼叫仿紅木琴 屬於紅木琴么？答：仿紅木琴就是用白木刷上紅木漆 然後製作成古箏 外型類似紅木琴, 而白木並不屬於紅木類 白木的木材性質：輕軟，紋理直、結構細，乾燥後性質穩定，釘著力雖不大，但不開裂,易於彎撓、但不耐磨損。乾燥、膠接、油漆、著色性能良好。
什麼是柚木琴呢？ 好象從沒聽說過啊！答：柚木是國際公認的名貴樹種, 柚木是熱帶樹種，要求較高的溫度,在日曬雨淋干濕變化較大的情況下不翹不裂；耐水、耐火性強；能抗白蟻和不同海域的海蟲蛀食，極耐腐。乾燥性能良好，膠粘、油漆、上蠟性能好，因含硅易鈍刀，故加工時切削較難。握釘力佳，綜合性能良好. 由於柚木天然林資源急劇減少，柚木傳統出口國的泰國、印度、印尼自80年代以來，已相繼停止了柚木原木出口。所以目前來說,柚木做成古箏是很上檔次 很有收藏價值的.
什麼是紅木? 紅木琴有什麼特性?答:為熱帶地區所產，豆科，紫檀屬（pterocarpus）的木材。多產於東南亞一帶，木材心邊材區別顯明，邊材狹，灰白色；心材淡黃紅色至赤色，曝露於空氣中時久變為紫紅色。木材花紋美觀，材質堅硬，耐久，為貴重傢具及工藝美術品等用材。紅木為熱帶地區豆科檀屬木材，主要產於印度， 我國廣東、 雲南及南洋群島也有出產，是常見的名貴硬木。"紅木"是江浙及北方流行的名稱，廣東一帶俗稱"酸枝木"。紅木顏色潤澤 材質堅硬 耐用,使得紅木琴受到廣大箏友的喜愛.
楠木是什麼? 楠木琴的特點是什麼?答:是一種極高檔之木材，其色淺橙黃略灰，紋理淡雅文靜，質地溫潤柔和，無收縮性。明代宮廷曾大量伐用。現北京故宮及京城上乘古建多為楠木構築。楠木不腐不蛀有幽香，皇家藏書樓，金漆寶座，室內裝修等多為楠木製作。其中以金絲楠木為極品楠木.楠木琴適合專業演奏和收藏.
紫檀是什麼?紫檀琴的特點是什麼?答:紫檀是世界上最名貴的木材之一，主要產於南洋群島的熱帶地區，其次是交趾。紫檀非千年不能成材，並且常言「十檀九空」，最大的紫檀木直徑僅為二十公分左右，其珍貴程度可想而知。在各種硬木中紫檀木質地最為細密，木材的份量最重，入水即沉。紫檀琴名貴非常 一般用於收藏.
什麼是螺鈿箏?螺鈿是什麼啊?答:螺鈿箏就是以平磨螺鈿的工藝手法製成的古箏 具有很高的藝術價值.所謂「螺鈿」，即用螺殼與海貝製成花卉、人物及吉祥圖案紋飾，鑲嵌在器物表面的裝飾工藝。「螺鈿」起源很早，相傳源於商朝的漆器，至唐代已達到成熟。也有說「螺鈿」源於印度，後傳入我國。用螺鈿嵌成的圖案花紋會隨著照射光線角度的不同，而發出不同的光彩.
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⑨ 古箏中紅木與紫檀木最大的區別

紅木有廣義和狹義之分，狹義紅木指古代正紅木，又稱老紅木，即酸枝類木材；廣義紅木即今天所說紅木，按正在討論中的國家標准，分為紫檀木類、花梨木類、黑酸枝木類、紅酸枝木類、烏木類、條紋烏木類和雞翅木類七大類，涉及到蝶形花科、蘇木科和柿樹科 3 個科，包括紫檀屬、黃檀屬、柿樹屬、鐵刀木屬、崖豆木屬等等個屬約 37 個樹種。利用這些木材來製作的古箏就是我們所說的紅木古箏，反之就是仿製或假冒的紅木古箏。
紫檀木（檀香紫檀）
英文名： ROSE WOOD ， REDSAN DALWOOD ， REDSANDERS 。
別名：紫旃、赤檀、紅木、薔薇木、玫瑰木、海紫檀。
檀香紫檀產於亞洲熱帶地區，如印度、越南、泰國、緬甸及南洋群島。在我國雲南、兩廣等地亦有少量出產。
紫檀木是紅木中的極品。其質地堅實細密，色澤華麗，花紋優美。主要特性表現為邊材窄、白色；心材鮮紅色或橘紅色，久露空氣後變顏色犀牛角色，紫黑色。年輪成紡織狀，紋理纖細，鬃眼細密，有不規則蟹爪紋 . 手感沉重 , 入水沉底，耐久性強，防腐性強，無疤痕，並有晶瑩的洶涌和良好的紋理。紫檀木又分老紫檀木和新紫檀木，老紫檀木呈紫黑色，浸水不掉色；新紫檀木呈褐紅色、暗紅色或深紫色，浸水會掉色。

⑩ 鮮花滿月樓 歌詞

《鮮花滿月樓》

填詞：盧國沾

譜曲：顧嘉輝

演唱：張德蘭

歌詞

春風到人間花開透，幽內香四溢百花滿容月樓

秀麗百花相伴絲絲柳，無窮春光實難求

春光過後會再回頭，知心愛伴世間最難求

你莫要等花落心酸透，要趁春花開錦綉

莫要等莫要等，莫要等飄雪時候

並蒂花知心友，心事你可知道否

枝枝愛情花已並頭，絲絲愛念寄花滿月樓

愛慕美景心事輕輕透，祈求知心心相扣

愛慕美景心事輕輕透，祈求知心心相扣

(10)花卉古箏擴展閱讀：

歌曲《鮮花滿月樓》收錄在專輯《陸小鳳電視劇原聲帶》中，專輯由唱片公司娛樂唱片發行，發行時間為1977年12月01日，專輯收錄了12首歌曲。

其他演唱版本

歌曲《鮮花滿月樓》由歌手楊培賢演唱，收錄在專輯《綠古箏》中，專輯發行時間為2003年06月12日，專輯收錄了28首歌曲。

歌曲《鮮花滿月樓》由歌手顧嘉輝演唱，收錄在專輯《娛樂金典金曲音樂集》中，專輯由唱片公司娛樂唱片發行，發行時間為1995年04月01日，專輯收錄了32首歌曲。