頤和園插花
㈠ 舊中國的恥辱和今日中國的強大的資料
析比較「中英鴉片戰爭」和「第二次鴉片戰爭」兩課，我們可以看出，第二次鴉片戰爭實質上是中英鴉片戰爭的繼續，同是資本主義列強侵略和掠奪中華民族罪行史的一部分。
兩起戰爭皆因鴉片而起，都以清政府喪權辱國為結局。它們不是孤立的，是有著內在聯系的歷史事件，有其共性。因此在教授這兩課時，採用縱橫比較的方法，則能使學生對兩起歷史事件、現象的全過程有一個全面的系統的理解和認識。它有利於幫助學生透過現象看清本質，培養學生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點 觀察、理解、分析和評價歷史以及識辨大是大非的能力。這也是根據學生怎樣學來設計自己怎樣教的重要原則 。
首先，這兩次鴉片戰爭，有相似之處，可把它們進行比較、分析，找出它們的異同點。
兩次戰爭爆發的根本原因，是所謂的西方文明國家的侵略擴張。第一次，是英國迫切需要對外奪取商品銷售市場和原料產地從而獲得賤買貴賣的特權；第二次是英、法、美等國，想進一步打開中國市場、擴大侵略權益，並使之合法化。所謂戰爭的導火線，僅是發動戰爭的借口。基於此，可廓清這一特定歷史現象所反映的本質問題。第一次鴉片戰爭的借口，是中國的禁煙運動，第二次鴉片戰爭的借口是「亞羅號事件」和「馬神甫事件」。試想，當時如果沒有禁煙運動 ，沒有兩起事件的發生，它們就會偃旗息鼓嗎？否。它們依然會尋找另外的借口發動戰爭。因為它們早已選中中國作為其侵略對象，蓄謀已久，戰爭遲早要爆發。正所謂:欲加之罪,何患無辭?
在教學中啟發學生透過歷史的表面現象，認清侵略者的本質和狡詐手段，區別不同歷史時期、不同歷史階段、不同發展進程的特點，從而提高學生鑒別事物的能力，這是歷史教學應遵循的原則之一。
在這兩次反侵略戰爭中，我們試比較一下清政府、愛國官兵和中國人民各持什麼態度，就很容易看出清政府的喪權辱國和人民大眾的英勇不屈。如：第一次鴉片戰爭時，清政府內：道光帝驚恐萬分，派琦善到廣州與英軍談判，琦善妥協，奕山投降，牛鑒臨陣脫逃，後來簽訂了屈辱的中英《南京條約》、中美《望廈條約》、 中法《黃浦條約》。愛國官兵和廣大人民：三元里人民抗英，關天培、葛雲飛、陳化成等英勇犧牲。第二次鴉片戰爭時，清政府不作認真的戰爭准備，完全寄希望於俄美兩國「調停」。當英法聯軍攻佔天津後，咸豐帝逃往承德避暑山莊，最終簽訂了《天津條約》、《北京條約》、《璦琿條約》等。與此相對照的是，南海、番禺兩縣幾萬人民成立團練局，抵抗侵略；防守大沽炮台的士兵開炮打擊入侵者，大沽人民冒著槍林彈雨，給戰士送餅送面。
1.10多億中國人已解決了近百年留下的生存問題——溫飽問題，這是人類發展史上了不得的偉績。
2.中國人在中低端產品的數量和質量上已形成了可挑戰外界的能力，這給外界百姓造成的影響是振聾發聵。
3.在豐衣足食的基礎上，正腳踏實地解決科技現代化問題。現今很多發達國家對中國進行封鎖的項目，已紛紛被快速解決；更今人欣慰的是，我們是以遠低於這些發達國家在其它地區的售價，解決了這些問題。
4.說中國已很強大，有些不符實際；但作為一個幅員遼闊、且有13億人堅持社會主義的中等產業水平國家，誰也不敢小視，因我們可以很方便地舉全國之力來對付外來入侵和進行維護國家統一。
5.我們中國人是每月1000元可過，每月100元也可活，不怕打爛壇壇罐罐，這在發達國家是連想都不敢想的事情。
6.外界對中國人已無可奈何，但我們的危機在內部。
強大的中國
據德國之聲電台網站9日報道，德國航空航天中心專家克勞斯•貝爾格對中國載人宇宙飛行給以高度評價。 報道說，迄今為止，美國始終阻撓中國參加國際宇航項目。為此中國研製出了自己的宇宙飛船。貝爾格說：「運送宇航員進入太空的密封艙是中國在俄羅斯宇宙飛船密封艙的基礎上，配備了新的工藝與技術研製成功的，它比俄羅斯的密封艙更加現代化。我估計，中國為俄式密封艙配備了30％到40％的新技術。」 中國為發展宇航技術投入了多少資金，目前尚不清楚。不算技術研究的費用，僅進行一次太空飛行就要耗資2000萬美元。毫無疑問，中國的科學技術在最近幾年內取得了飛速的進步，它已經將自己的衛星送入太空，而且還擁有了多種型號的火箭。首次載人航天飛行將再次顯示中國科學技術發展的成果。實際上中國是想以此證明，它已經擺脫了技術上落後於西方的局面。現在，中國的火箭技術已經大踏步地趕了上來。今年9月16日，中國發射了第一枚使用固體燃料的火箭。貝爾格說：「我認為，中國人在這方面已經迅速趕了上來。因為，在此之前，他們所有的火箭使用的還都是液體燃料。」 但是，在最尖端的技術方面，中國仍處於落後狀態。中國至今還不能像美國、俄羅斯和歐洲國家那樣製造出液體氧氣和氫氣火箭。不過，不容忽視的是，中國正在躍躍欲試，爭取獲得世界航天領域第三超級大國的地位。
㈡ 中國的恥辱！
西周幽王無道，致使王宮被洗。 漢高祖三十萬大軍被困白登七日，靠賄賂冒頓的閼氏才得以殘喘脫逃。 西晉懷帝被匈奴俘虜，愍帝出降，西晉王朝終結。第一個被外族滅掉的王朝。 石敬瑭甘當「兒皇帝」 宋朝多次被金、元所敗 明朝，倭寇征服中國東南。除大陸部分被收復，其他島嶼被日本納入版圖到今日。 明被後金所滅，「留頭不留發，留發不留頭」。 近現代的種種恥辱事件，羞於啟齒……！ 當代中國人的素質令外國人鄙夷，以至國外華人羞於承認自己是中國人。 圓明園事件、南京大屠殺 排名第五 五胡亂華 這可謂是中國第一次經受異族的大規模入侵，皇室南遷，中原人民慘遭荼炭，這也是歷史上的第一次南北對峙，其結果，導致從夏商周經春秋戰國，再到秦漢，直到魏晉的中華上古文明終結。連民族成分都有了極大的改變。是文明進程的轉折點。從八王之亂一直到隋文帝滅陳統一中國，這近三百多年，民族仇殺，宮廷政變，層出不窮，混亂不堪，其中的歷史暴虐而又殘忍。起初那些游牧民族對漢族，極盡壓迫侮辱之能事，現代我們罵人的話，比如「懶漢，無賴漢」等等就是那個時代傳下來的，原先在那些異民族心中所敬仰的「天漢」早已被「懶漢，無賴漢」所取代。可謂恥辱。從而也導致了冉閔的起義。幸虧天不亡我中華，由於那時的華族的血氣，英勇的抵抗，使異民族重新正視了我華族，從而才產生了，所謂的「漢化」。才有了北魏孝文帝、文明太後的改革。才開始了以華族文明為主的文化融合，在此之前，不知死了多少人。但鮮卑貴族相較之後的蒙古滿清，畢竟心胸開闊，眼光長遠。他們繼承了中華的精髓，同時又保持了本民族的優點，同時又輸入了佛教文明，創造了一種變革過的文明——中華中古文明。可是，隋唐以後的中古文明繼承了一部分的精髓，有許多的獨特的東西，還是消失了。比如許多絢麗燦爛的上古神話，從而使我們現在看楚辭中的很多典故名詞，不知所雲。還有寶劍的製作方法和其所承載的「劍道」也在隋唐慢慢失傳了。因為游牧民族打仗不用劍。而日本經過東漢直到六朝的學習和吸收，漸漸發展，到現在便成了他們的「國粹」了。而我們在現在只能通過隋唐之前的史實和虛構的武俠故事，來想像這種如夢如幻的武器了。 排名第四 第二次鴉片戰爭 我一直有個疑問，高中歷史書上說，是由於英法想獲取在華更大的利益，而發動的戰爭。我也看了不少資料，上面也絲毫沒有提及有關鴉片什麼事，那麼為什麼要叫第二次鴉片戰爭呢？首先，先看看第一次鴉片戰爭，其實是一場貿易戰爭，是英國人為了取得通商的權力，也就是為了貿易平等，而不是為了交清政府賠鴉片錢，更不是為了合法的賣鴉片。說白了，鴉片只是一個由頭。不是鴉片，也會為了其他的東西。而我們的歷史書為了讓我國更加充滿道義，特地把此次戰爭叫作鴉片戰爭。而第二次鴉片戰爭的目的相同，只是要求清政府開放的更深入，並給他們最惠國待遇，既然有了一次鴉片戰爭，又目的相同，就叫其二次鴉片戰爭吧，又是道義上的勝利。因為乍聽起來，就象兩次為了公開販毒而進行的戰爭。 而它的起因是，由於第一次鴉片戰爭後，清政府採取陽奉陰違戰術，違反合約，暗中阻止與歐洲的貿易，使英法的貿易不能開展下去，英法惱羞成怒，又找了兩個由頭開戰。從而迫使清政府簽訂了天津條約。按說本應該到此為止，但咸豐皇帝受不了了，認為損害了天朝顏面，責成僧格林心伏擊了在大沽口前來換約的英法公使。當場用大炮炸死了多名，這也是高中歷史書上所說的大捷，又扣押了十幾名前去交涉的使者，清廷認為只要抓住匪首，其餘軍隊就會不戰而降。就這樣英法登了陸，直奔北京殺來，咸豐逃到了熱河，而那些被扣押的使者活著的只剩下幾人了，後來的事，便眾所周知了，英法為了向清政府示威，火燒了圓明園。 此戰可謂奇恥大辱。有兩方面：第一方面，英法聯軍可謂殘忍凶暴至極，被屠殺的京師民眾可謂不計其數，滿清耗費數百年的民脂民膏建造起來的圓明園，萬壽園（頤和園的前身）被一把火燒盡。而更為痛心的是儲藏在兩園之中，滿清數代皇帝從民間搜颳得來的字畫古董，歷代瓷器，大多是極精品，我國現在流失海外的國寶，很多就是圓明園的．還有數量極多的，從康熙直到咸豐，不惜工本，製造出來的工藝品．（說句實話，本人及其不喜歡清代的建築和工藝品，尤其傢具，裝飾品，服裝，做工雖及其考究，材料及貴重，但十分繁復俗氣。而其中集大成者就是故宮，裡面的建築大多是清朝造的。可謂俗不可耐，根本不能與漢朝的大氣，唐朝的雄渾，宋代的清雅，明代的簡潔相比。）但畢竟都是國寶。經此一燒，可謂中華文明的浩劫。 第二方面：偷襲和扣押英法公使的做法，極其沒有信義，使得我中華在外國人眼裡成了沒有信義的野蠻國家，之後打贏了也就算了，還不堪一擊，最後被打趴下還得和談，簡直丟盡了臉面。所以二次鴉片戰爭，在很多方面都稱得上恥辱，有所遭受到的恥辱，也有自己做出來的，當然英法也不是什麼好人，但其火燒圓明園，也有部分原因是受了偷襲和扣押公使的刺激。總而言之西方我國印象的急轉直下就從這里開始。 排名第三 甲午海戰 這不用說，是眾所周知的奇恥大辱。可是讓我膽寒的是，開戰之前，日本舉國上下，積極備戰。上至皇室，明治天皇節食，皇後賣首飾。下至平民百姓，妓女捐賣身錢，士兵因為天皇一天只吃兩頓，他們自覺只吃一頓，拚命攢錢買吉野號。當時，明治的口號是越王勾踐能卧薪嘗膽，他也能做到。這使我想到，在抗美援朝時，全國各界節衣縮食，用來購買飛機大炮，和小學語文書上的一個蘋果的故事。 經此一戰，蕞爾小幫日本迅速崛起，而老大帝國，加速沒落。而對清廷的改良慘遭失敗，一部分的國人覺醒，發現要救中國只有推翻清朝一法。後來，經過百日維新，庚子國變，和對清廷所謂的「新政」絕望之時。終於爆發了辛亥革命，推翻了滿清。說句實話，本人是覺得改良比革命要好，循序漸進總比突如其來要來得穩定，和易於接受。但滿清貴族的食古不化，狹隘短視，死抱著利益不放，實在是無出其右。辛亥革命實在是不得已而為之。可謂最符合湯武革命的標准。 再講句題外話，我總覺得向中國周邊的那些深受中國文化影響的國家，在中國衰弱之時，會變本加厲的侮辱侵略中國，而這些國家古代長期仰視中國，深入研究學習中國。而近代又受西方文化影響，中國對付起這些國家來相當棘手。比如，日本韓國越南印尼等等。還有個台灣地區。 排名第二 甲申國難 1644年，中華文明從此絕嗣。剩下的只有四百年的韃靼文明，而當今再國人和外人眼裡，中華文明就是韃靼文明。這固然拜張藝謀的電影，眾多的清宮戲，和唐裝所賜。但我們與真正的中華文明斷絕關系，卻是從這里開始。誠然中華文明發展到明朝末期，是有問題的，而且問題很嚴重，明朝的滅亡就是例證。雖然有天意，比如連續十五年的乾旱。導致中原旱災蝗災遍地，顆粒無收。從而導致李自成剿而不滅。但人禍也很致命。朱明歷來的寡恩刻薄，崇禎的剛愎自用，南明的內斗。集權的社會，已經發展到了死路。是已到了變革的邊緣，內部的改良改革，雖然還不成熟，還有很多是清初的反思，是受明亡刺激的，但已經初露端怡。 如果注入象隋唐一樣豪放的血液，那也不是不可以。但歷史選擇了最不好的結局。李自成張獻忠之流，只相當於黃巢，其結果肯定，必敗無疑。但中國最多再分裂割據一次，還沒有亡天下。南明偏安一方，最多隻是又一個南北朝，又一個宋金對峙。好歹也保住了中華文明。可滿清入關完全憑的是運氣。入關後，他們一方面極端自大，一方面又極端自卑。而自大與自卑是相輔相成的，從而經過一系列的血腥的措施，中華文明就斷送在他們之手了。直到現在，產生了要看宋代之前的中國到日本，要看清代之前的中國到韓國，這種事情了。 排名第一 靖康之難 這是中國歷史上最恥辱的一頁，當金兵攻入東京時，整個趙宋皇室除了一人以外全部被俘北上，而那個僥幸逃脫的皇子就是趙構，而被俘北上的官僚及其家屬更是不計其數，而他們大多都被變賣作了家奴，有些低級妓院的妓女竟然是丞相的女兒。而文化方面的損失更是無法估量，金人在靖康時代是非常野蠻的，見人就殺，見物就搶。宋朝積累文化財富被焚毀洗劫一空，這也是中華文明的一大浩劫。而這也是中國被西方趕超，乃至落後，擺下了伏筆。 也是後來種種歷史悲劇的起因。更為可悲的是，後來的明朝，並沒有繼承宋的輝煌文治成果，從而導致了甲申國難，中華絕嗣。而日本也是在那個時期對中國文明由崇拜轉向了反思，順便提一句，象相撲，茶道，插花，馬球等等的很多文化藝術也是那時消失的。
㈢ 關於北京的一些風俗習慣
北京飲食文化：
1.飯桌文化
在老北京，不同的家庭或家族在社會、經濟、習慣、環境的影響下，形成了有自家特色的飯桌文化，眾多家族在飯饌方式上有「家宴」、「賓宴」和「便宴」老北京飯桌上各種禮儀十分講究，在漫長的歲月中逐漸折射出老北京的價值觀念，自覺或不自覺地構築了具有「禮」、「孝」、「德」、「教」為內容的飯桌文化。
2.春餅
北京民俗食品，一種烙得很薄的面餅，又稱薄餅。每年立春日，北京人都要吃春餅，名曰「咬春」。農歷二月初二，是中國古諺所說龍抬頭的日子，這一天北京人也要吃春餅，名曰「吃龍鱗」。春餅比吃烤鴨的薄餅要大，並且有韌性（北京人稱為要有「骨立勁兒」），因為要卷很多菜吃。
3.清明節食俗
清明節吃青團、饊子、清明螺、烏稔飯、潤餅菜、醴酪與環餅、子推饃等食品，都是老北京清明節的食俗。
4.三伏天食俗
老北京民間有句俗語：「頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋。」就說的是舊京數伏天家家信守的飲食民俗。北京人一年四季都愛吃餃子，在伏天餃子的品種及用餡也多種多樣，有水煮餃子、燙面餃子、油煎餃子、鍋貼餃子等。
5、「吃秋」習俗
咱四九城的老北京人在入秋後有「吃秋」之俗，民間亦有「立秋燉大肉」的俗語。一般中下層的百姓人家講究「吃秋鮮兒」他們認為吃新糧吃新的蔬果最富有營養。家境較好的四合院人家入秋後常烹制紅燒肉、紅燒魚、燉雞鴨等富含蛋白質的肉類佳餚來貼秋膘。
北京文化風俗：
1.京劇
被稱為「國粹」的京劇有兩百多年的歷史。它的前身為徽調，通稱皮簧戲。表演上歌舞並重，融化了武術技巧，多用虛擬性動作、節奏感強，創造了許多程式性的表演動作。演唱時講究行腔吐字，念白具有音樂性。在唱、念、做、打方面逐漸形成了完整的藝術風格和表演體系。京劇行當分生、旦、凈、丑。用京胡、二胡、月琴、三弦、笛、嗩吶及鼓、鑼、鐃鈸等樂器伴奏。
2.皮影
早期的北京皮影分東西兩派，現僅存的西派皮影其始形成於明正德年間。北京皮影形成時期長，表現手法獨特，有著不同於其他地區皮影的藝術特色。主要表現在表演、聲腔、造型等諸多方面的不同。北京皮影戲由於長期在京城以唱堂會為主，所以她的表演更突出細膩和誇張。
3.童謠
北京童謠的傳承方式主要有兩種：書面文獻傳承和口頭傳承。童謠在兒童口中廣為傳唱，帶有濃厚的地方特色。童謠是人類口頭文化的珍品，語言淺顯，哲理性強，它積淀了祖國優秀民族文化，蘊含著豐富的教育內容。童謠是人民對生產、生活經驗的總結，它來源於生活，易於人們接受，幾千年來在百姓中廣為流傳。
4.摔跤藝術
自廿世紀20年代宛八爺的徒弟寶善林（1900—1965年）在北京天橋設跤場，開創了自己獨特的摜跤藝術：它以靈活多變、體型優美、解說幽默、文武結合加中幡的獨特摔跤藝術模式，曾活躍於民國晚期和建國初期。天橋摜跤作為一項優秀的民族文化遺產，不僅具有民俗、藝術、體育、文化、社會、歷史等價值，而且與中幡相結合，展示了中國民間獨特摔跤藝術。
5.叫賣
老北京叫賣是舊時京城從商活動的人們，在胡同、街巷等為推銷商品和提供有償服務而形成的一種民俗文化。
6.評劇
北京評劇有西路和東路之分。西路評劇由西路蓮花落和十不閑演變而來，形成於1900年前後，被稱為西路蹦蹦。自20世紀30年代東路評劇進入北京後，西路評劇就日漸式微，目前已無專業表演團體，只流傳有大悲調、小悲調、蛤蟆調等十幾種唱腔，且傳承人已經屈指可數。
7.評書
北京評書是北方評書的主體，它形成於北京，盛行於京、津、冀和東三省等地。北京評書的表演形式，早期為一人坐在桌子後面，以摺扇和醒木為道具，身著長衫。至上世紀中葉，漸漸變成站立說演，衣著也不再固定。
8.琴書
「北京琴書」是北京地區鼓曲藝術中具有代表性的曲種，它是「說似唱、唱似說」，唱腔中夾用說白，突出表現北京土言土語，板式有快、慢、架、散，極大豐富表演和演唱效果，深受大家的喜愛，並且具有極高的學術價值和教育價值。
舊京禮儀習俗：
1.社交禮儀
舊時，北京人探親訪友要攜帶禮物，講究送「京八件」，即「大八件」、「小八件」。家裡來了客人，要洗刷茶具，給客人現沏新茶。一般人家，來了客人要請吃面條（抻或撈），表示讓客人長住下來。
2.婚俗
北京人結婚習俗，向分滿漢。漢族辦喜事的禮儀，又有新舊之分。新式的用彩車樂隊，行鞠躬禮；舊式的用花轎鼓樂執事，行跪拜禮。
3.生子
老北京的育兒包含大量滿族習俗。老北京皆知「子孫娘娘」、「送子娘娘」，是眾「娘娘」中重要的一位。不少人家（不論旗漢）在家裡供奉著這位娘娘。滿族人原不信佛教，而自古即保持其薩瑪信仰。「抓周」是汊族的古老傳統，滿族原無此俗。滿族原來的習俗是生男孩在門口掛弓箭，並無周歲抓物的舉動。
4.大殮與停靈
大殮就是將亡人的遺體正式殮入棺內，蓋上棺蓋後，親屬與亡人就再也不能見面了。按照佛、道兩教的教義，北京民間有停靈的習俗。停靈的時間最長為七七四十九天，最少也要三天。停靈期間必須做佛事、法事。每逢「七」都要辦事，招待前來弔唁的親友，還要准備宴席。
5.祭地
祭地活動源於遠古。據文字記載在我國已有4000多年的歷史（史料載：夏以五月、商以六月、周以夏至招地於澤中方丘）。
民間傳統工藝：
1.插花
傳統插花按創作人群分為民間插花、寺觀插花、宮廷插花、文人插花等四大類型，主要容器為瓶、盤、碗、籃、缸、筒等六大類，由花材、容器、花插、幾架和墊板、配件等構成。
2.麵塑
麵塑俗稱為面人、江米人。歷史上民間有逢年過節用麵粉捏「月糕」、「面魚」等習俗，由此產生麵塑藝術。北京麵塑藝術經過幾代民間藝人的傳承發展，吸收其它藝術之精華，廣采眾長並不斷探索，逐步形成了具有北京特色的麵塑藝術派別。「面人郎」是其中的一個流派。
3.民間玩具
撥浪鼓：我國最傳統、最古老的玩具之一。據史料記載，早在周朝時期就已問世；至今仍被人們所喜愛。鬃人：膠泥、秫秸、棉花、綵衣、豬鬃製作而成。鬃人身高約9厘米，都以皮影戲和京劇中的人物為角色，塑造出不同的形象。
4.民間絕活
剪紙、絹人、彩蛋、泥塑、風箏……眾多老北京傳統民間絕活，這些絕活和傳統工藝品，是北京人的驕傲，也是最鮮明的中國符號，讓人們看到了原汁原味的北京。
5.毛猴
毛猴周身的東西全是中葯。它的四肢是用蟬蛻的四肢做成的，身體是另一味中葯--辛夷，也就是玉蘭花在秋天裡形成的花骨朵，表面一層密密的灰褐色絨毛，是保護花過冬的外衣，冬去春來，絨毛逐漸退去，花骨朵慢慢長成朵朵美麗的玉蘭花。這帶絨毛的毛骨朵，和毛猴的身軀極為相似，真是妙用。
老北京行當：
1.抽豌豆糕
把豌豆連皮燜爛，擦成軟泥，堆成坨子，再走街串巷賣給兒童的，稱「豌豆糕」。小孩子買豌豆糕，不叫買，而叫「抽豌豆糕」。
2.耍耗子
耍耗子的人背著個小木箱，箱內裝著已馴練好的小白鼠。沿街吹鎖吶。
33賣估衣
北京有估衣行，天橋一帶有估衣鋪、各廟會有估衣攤。所謂估衣，即七八成新的舊衣服，剛做好還沒穿的衣服賣到估衣行也得按估衣算，俗稱「下剪子為估衣」。
4.唱大鼓書
「大鼓書」是過去北方比較常見的一種曲藝形式。清朝末年開始在東北地區流行。
5.箍桶
箍桶，並非製作木桶，而是用鉛線圈將破漏或爆散的木桶重新束緊修復，其技藝主要在於「箍」而不在於「制」，當然也有木工的基本功。
6.吹糖人
在北京走街串巷的小商販中，最受小朋友們歡迎的是吹糖人兒的了。吹糖人兒的小販要有捏製糖人兒的手藝，還要有丹田之氣和用力吹氣的本事。現老北京的街前巷口依舊有手藝人在吹糖人。
7.剃頭放睡
每日將頭剃完，筋骨疼痛者，剃頭的坐於高凳之上，其人躺在剃頭的腿上，令其捶拿，其快活勁兒無比。
8.跑旱船
中國漢族民間舞。流傳極廣，多在年節表演。
9.做席
將蘆葦用線繩結成席,蓋房時將其蓋在檁上,上面再用泥覆蓋。
10.賣檳榔
檳榔糕的製法是在熬糖時放入切成薄片的檳榔，然後製作成小塊出售。
(3)頤和園插花擴展閱讀：
老北京是對古都北京的傳統風俗的叫法。北京作為七大古都之一，無論是老百姓還是官員們對衣著打扮都相當重視。清朝入關後，過去的寬袍、大袖和蓄發的傳統裝束被逐漸改變，這也極大地影響了後來北京人的穿著打扮。
北京是首批國家歷史文化名城和世界上擁有世界文化遺產數最多的城市，三千多年的歷史孕育了故宮、天壇、八達嶺長城、頤和園等眾多名勝古跡。早在七十萬年前，北京周口店地區就出現了原始人群部落「北京人」。公元前1045年，北京成為薊、燕等諸侯國的都城。公元938年以來，北京先後成為遼陪都、金中都、元大都、明、清國都、中華民國北洋政府首都，1949年10月1日成為中華人民共和國首都。
㈣ 介紹幾個插花的網站。
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題目 所在樓層
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常見觀賞植物翻盆時間表（部分） 17 樓
常用的化肥、有機肥、使用方法、殺蟲劑等集錦常用的化肥及使用方法 18 樓
常用農葯 19 樓
常用農葯目錄 24 樓
春、秋播種子常識簡表+附錄《轉》 25 樓
什麼因素影響氮肥肥效 26 樓
冬季花卉入室謹防葉片黃化 27 樓
多肉植物的栽培與管理 28 樓
多肉植物之土壤配製全攻略 30 樓
肥料基礎知識大全 31 樓
肥料硫酸鉀與氯化鉀咋區別 32 樓
佛樹---菩提! 33 樓
為方便會員的花卉知識問答，特發此貼，歡迎大家貼出自己的養花心得！！！ 34 樓
給愛花選好盆 37 樓
觀葉盆景植物的冬季養護 38 樓
觀葉植物的生長環境 39 樓
觀葉植物的栽培管理 40 樓
觀葉植物繁殖技術 41 樓
果樹盆栽、花果盆景入門貼 42 樓
花卉的分類 43 樓
花卉盆景的無土栽培 44 樓
花卉缺少肥料與肥料過多引起的症狀 45 樓
花卉生產常用土壤 46 樓
花卉術語指南 47 樓
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花卉追肥方法介紹 49 樓
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花藝花器選擇 51 樓
花語常識 52 樓
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家庭養花小技巧16條 56 樓
家庭養花自製肥料好辦法！ 57 樓
家庭種植多肉環境的探索—光照與施肥 58 樓
鉀肥在農業上作用及科學施用方法 59 樓
鉀肥的真假簡易識別法 60 樓
金琥養殖說明！！！ 61 樓
糾正使用肥料的一些不正確認識 62 樓
居室養花不可不防 63 樓
磷肥 64 樓
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論中國盆景系統分類法 67 樓
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每月花事完全手冊 73 樓
尿素 82 樓
尿素的的用途及使用方法 83 樓
尿素的施用方法 84 樓
農事講座——植物病蟲害的識別 109 樓
農葯化肥混合使用有學問 110 樓
盆花追肥有講究 111 樓
盆花澆水問題詳解 112 樓
如何提高尿素利用率 113 樓
施用尿素四忌 114 樓
什麼是肥料？ 115 樓
使用化肥的七大認識誤區 116 樓
什麼叫復合肥料？其有效成分如何表示？ 117 樓
怎樣選擇合適的復合（混）肥料？ 118 樓
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小榕樹養殖 382 樓
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怎樣選擇家庭陽台養花的種類 385 樓
中國盆景的分類 386 樓
中國盆景藝術的形成 387 樓
中國盆景 388 樓
中國山水盆景 389 樓
論中國盆景系統分類法 390 樓
盆景的概述 391 樓
盆景的流派及其風格 392 樓
盆景的藝術風格 393 樓
盆景藝術的特點 394 樓
盆景藝術的限制規定性 395 樓
盆景藝術造型總論 396 樓
盆景歷經百年芳名縱橫神 397 樓
盆景知識 398 樓
盆景製作原理 399 樓
盆景如何欣賞 400 樓
漫談山水盆景的新款式 403 樓
盆景技藝口訣: 404 樓
小盆景製作及養護 405 樓
赤楠盆景 406 樓
川派盆景及其風格 407 樓
對節白臘盆景的製作與養護 408 樓
福建茶盆景 409 樓
龜甲冬青盆景 410 樓
桂派盆景及其風格 411 樓
海派盆景 412 樓
徽派盆景 413 樓
京派盆景 414 樓
閩派盆景及其風格 415 樓
蘇派盆景 416 樓
台灣盆景 417 樓
香港盆景 421 樓
揚派盆景及其風格 422 樓
浙派盆景及其風格 423 樓
濟南微型盆景的培養造型及其管理 424 樓
龍海榕樹盆景的藝術風格 425 樓
泉州精品盆景欣賞 426 樓
幾種盆景的製作 427 樓
盆景的翻盆換土 428 樓
盆景的越夏管理 429 樓
盆景修剪技藝 430 樓
盆景修剪體會點滴 431 樓
盆景用盆 432 樓
盆景中配件的點綴 433 樓
精品盆景欣賞 434 樓
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盆景製作嚴防急躁病 436 樓
談派別的「自然形成」和「與時俱進」 437 樓
附石盆景的製作 438 樓
果樹微型盆景當年掛果法 439 樓
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榕樹盆景北方蒔養落葉原因及防止措施 442 樓
榕樹盆景 443 樓
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榕樹盆景快速成型的好方法：並株擴干 提根代干 447 樓
榕樹盆景氣根造型三法 448 樓
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榕樹樁景播種育苗及其快速培植法 458 樓
山石盆景的形式 459 樓
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斧劈石加工製作技術 464 樓
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火棘盆景 466 樓
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京山特產「活化石」 468 樓
六月雪盆景 469 樓
南天竹盆景 470 樓
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清靜幽雅的一本多乾式盆景 472 樓
雀梅盆景 473 樓
三角楓盆景 474 樓
山水盆景的管理要點 475 樓
山水盆景的山石斷裂 476 樓
山水盆景的造型與風格 477 樓
山水盆景的製作 478 樓
樹樁盆景 480 樓
樹石盆景的通孔深植 481 樓
樹木盆景整體造型的風格對比 482 樓
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100種花卉目錄
百合科:
文竹
文竹，又名山草、雲片竹。枝桿細柔，高低有序，翠葉輕盈，層次分明，是客廳、居室、書房擺設的著名花卉。如切剪數枝水養與月季、康乃馨同伍，更顯得秀麗瀟灑，雅緻悅目。
文竹，百合科，天門冬屬，為多年生常綠草木植物。原產南非，現在我國廣泛栽培。根部稍肉質，莖長，呈攀狀，葉枝纖細而簇生，圓柱形，葉小形雲片狀；花小，兩性，花白色，花期9～10月；漿果球形，紫黑色，果熟期翌年3～4月。
文竹喜暖、畏寒、好生於半陰、濕潤的環境和疏鬆、肥沃、排水良好的砂土壤。忌乾旱。如生長條件適合，3～4年生的莖可達3～5米。
（1） 光照與溫度。文竹是耐陰植物，喜涼爽環境。在散光下生長較好。應放置在通風半陰處，忌強光照射。入冬時移入室內保暖，3℃以上即可越冬。
（2） 施肥與澆水。文竹好肥，生長期應多施肥。一般春、夏、秋季每半月施以氮為主的肥料1次，如用奶汁摻水50～100倍，當水澆，生長更加翠綠喜人。入冬，室內溫度適合生長，也可少施肥，保持青翠蔥郁。
在春、夏、秋生長期，盆土可偏濕一些，盆栽文竹應放置濕潤通風的半陰處。冬天在室內溫度5～15℃時，也應保持一定的濕度。
（3） 修剪。文竹生長速度快，應及時剪去枯黃的莖葉，保持形態美觀。還可通過修剪， 將植株壓低為低矮盆景。
文竹的系列采播種法，一般在4月間進行。將3份沙子7份土混合成的壤土，放於盆內，可進行點播，每穴1～2粒，間距2～3厘米，覆蓋1厘米的過篩細沙土，保持土面濕潤，2～3個月以後，幼苗長到3～6厘米時，可置一於涼棚下，經常保持濕潤狀態，注意避風，下雨要遮蓋，水多則爛根。夏季為防風雨，最好不出室，但要有充足的陽光和通風環境，以保證苗株的正常生長。如管理不好，秋後即可開花。
防止文竹枝葉變黃方法
盆栽文竹，如養護不當，常會出現枝葉發黃現象。現將引起文竹枝葉變黃的原因及其防止辦法歸納如下：
（1）光照過強：文竹喜半陰半陽，忌強太陽光直射，否則即會造成枝葉發黃。所以要給文竹遮蔭。
（2）澆水不當：文竹喜濕潤但怕澇，故宜選用通氣滲水的砂質土壤栽培。澆水要適當，多了會爛根，少了會使葉片枯黃。天氣炎熱乾燥時，要每天向枝葉噴清水，以增加環境濕度，補償枝葉的水份蒸發。
（3）養分不足：盆栽文竹，若多年換盆，會造成土壤養分不足。若平時只澆清水，不澆肥，也會造成營養不足。盆栽文竹，應每周澆一次稀的腐熟液肥，並及時澆水和鬆土。
（4）施肥不當：如施用過濃或非腐熟肥料，會傷根，使葉變黃脫落。應採用水沖洗盆土盆土，稀釋肥液濃度，或立即換土辦法挽救。
（5）冬管不善：文竹喜溫暖，畏寒，冬季應放置於室內向陽溫暖處，室溫保持在8－12℃以上，長期背蔭，處於8℃以下室溫，會枝葉變黃。還須控制澆水。
（6)煙塵污染：文竹怕煙塵及有毒氣體，應放置於空氣流通處，避免污染。還經常向枝葉噴水，沖洗掉灰塵。
文竹繁殖技術
文竹為百合科、天門冬屬多年生蔓性草本植物。原產非洲南部，喜半陰和溫暖、溫潤的環境，忌炎熱氣候，要求肥沃、疏鬆、排水良好的沙質壤土。播種或分株繁殖。
通常採用播種法，當文竹漿果顏色變為紫紅色時，及時採收。因其種子壽命短，采後應及時播種或進行沙藏。常播於溫室或大棚苗床，也可播於淺盆中。苗床土由園土4份＋草炭土（或腐葉土）5份＋腐熟基肥1份混合配製而成。播種前先將土壤平攤暴曬10天左右進行消毒。播種時，去掉種皮，取出種子，以3厘米左右的株行距播於苗床，每穴 2粒至3粒，種子不宜過深，按入土中即可，然後上面覆蓋一層（約0. 5厘米左右）細沙，用細眼噴壺澆透水。為保持水分和溫度，床面也可覆蓋塑料薄膜。若播於淺盆中，種子可以2厘米的株行距點播，將種子按入土中，覆土2毫米至3毫米。淺盆上蓋玻璃，並予以遮陰。文竹種子發芽緩慢，在15℃至20℃下，約20天至30天發芽出苗，在出苗期間要防止螻蛄為害，可撒施拌葯的麥麩或其他毒餌誘殺。文竹出苗後應遮光養護，苗床土應見干見濕，不能澆大水，可用細眼噴壺澆水。當幼苗長到5厘米左右時，可將其帶土團移植於棚內地栽，地栽文竹生長迅速，枝繁葉茂，便於及早成型觀賞。也可直接移入內徑7厘米左右的花盆中，盆土為腐葉土及沙土各半，並適當加入腐熟的廄肥，盆底多放碎瓦片，以利排水。緩苗後，每周追施稀薄液肥一次。當植株長至10厘米以上時，可定植於10厘米至17厘米盆中，盆土以壤土4份＋腐葉土5份＋沙1份＋腐熟廄肥1份混合而成。文竹幼苗生長適溫15℃至20 ℃，生長季節應給予散射光照，光照過強，會引起葉狀枝枯黃和脫落，夏季應遮陰。文竹對空氣濕潤要求較高，生長過程中，應常向周圍地面噴水。
分株繁殖：生長3年以上的文竹，可在早春進行分株，盡量少傷根系。因此法繁殖系數低，且分株後，新株株形不整齊，故很少採用。
鬱金香
鬱金香又名洋荷花，百合科、鬱金香屬。原產於地中海沿岸，我國的新疆也有分布。在我國唐代就有"雙燕又飛繞畫梁，羅帷翠被鬱金香"的詩句。說明我國新疆和西藏曾是鬱金香的故鄉。鬱金香是世界著名的球根花卉，花莖剛勁挺拔，葉色素雅秀麗，荷花似的花朵端莊動人，耀眼奪目，惹人喜愛。在歐美視為勝利和美好的象徵，荷蘭、伊朗、土耳其、匈牙利等許多國家珍為國花。近些年來，我國鬱金香不熂南移，使神州大地更添美意。
鬱金香喜暖、喜陽光或半蔭、忌高溫。好生於濕潤、涼爽、稍乾燥的氣候和疏鬆、肥沃、排水良好、富含腐殖質的砂質土壤，耐寒性強，可耐－35℃低溫不枯萎。
鬱金香的栽培，一般分為促成栽培、半促成栽培和露地栽培三種。
（1）嚴格調控溫度。鬱金香的球根可耐－35℃低溫，它的花、莖、葉生長溫度為5～23℃。其中莖、葉生長適宜溫度為17℃左右，若超過20℃，葉就徒長；花芽分化適溫為20℃，若超過35℃，花芽就停止分化。因此，促成栽培的溫度調控方法是：把挖出的鱗莖經34℃溫度處理一周後，放在20℃溫度條件下貯藏一個月，待花芽分化完，保持13～15℃預備冷藏2～3周、2～5℃低溫正式冷藏7～8周，然後種植。半促成和露天栽培中的球根處理溫度和定植後生長溫度的調控，都要嚴格按照鬱金香的生理需要進行。
（2）種植鱗莖時間為9～10月份，地栽、盆栽均可，種後覆土為鮮莖的2倍，注意澆水防干。
（3）保持土、氣潮潤。鬱金香定植或盆栽後，要求土壤含水量為：砂土20%，壤土35%，粘土50%。土壤過濕，通透性差，容易發生灰黴菌病；土壤太乾燥，又會發生"盲花"，降低花的品質。在進入開花期以後，需水量較多，這期間澆水應做到"少量多次"。鬱金香生長期間，空氣濕度以保持在80%左右為宜。有條件的地方可以採用溫室栽培或塑料大棚栽培，這樣，易於將溫度和濕度調節在最適范圍內。
(4)防止大風和烈日。鬱金香喜涼爽、愛日照。但是，春風勁吹，日曬過頭，易使空氣乾燥，氣溫升高，以致嚴重影響鬱金香的正常生長。因此，在露天栽培條件下，定植點應選在避風向陽處，並具有適宜的風吹日曬條件。
（5）施足基、追肥。栽植土壤以PH值6.0～6.5的砂質壤土最好。栽植前要施足基肥，每平方米可施用腐熟的優質有機肥4～6公斤、五氧化二碳8～10克、氧化鉀14～16克（或適量草木灰），基肥施好後，深翻表土20～30厘米，使肥、土充分混勻。生長期間，根據植株長勢，一般需追施兩次肥料，即從芽剛出土至展葉期，每平方米施純氮5～7克；現蕾初期，每平方米施純氮9～12克。追施化肥時，要嚴防化肥與球根直接接觸（最好在球根間打洞穴施）。
（6）及時防治病蟲。球根冷藏前，必須先放在洛比龍1000倍液中浸漬20～30分鍾進行消毒，尤其是連作土壤，需要用氯化苦全面消毒。在鬱金香生長期間應根據病蟲發生原因，及時採取相應的措施進行防治，如：當由於高氮肥、低磷肥、光不足等原因，造成植株柔嫩化而易於感病生蟲時，應及時根施或葉面噴施磷酸二氫鉀。要十分注意觀察蚜蟲危害，及時防治。
鬱金香的繁殖是採用當年栽植的母球（即種球根），經過一季生長後，便乾枯死亡；但在母球周圍同時又能分生出1～2個大鱗莖和3～5個小鱗莖。其中大鱗莖營養充足，翌年的鬱金香植株健壯，花葉肥大。如果需要准備多產優質鱗莖，為下年保種，大田栽培和盆栽的鬱金香必須及早摘除花朵，不使其結實在，以利集中羒促進鱗莖發育增大。當地上部枯黃時，挖起鱗莖， 陰干後貯藏於涼爽乾燥處。
一葉蘭
一葉蘭，百合科，蜘蛛抱蛋屬，為多年生常綠草本植物，原產我國南部，目前全國均有栽培，日本也有分布。單葉叢生，呈寬側披針形，一苗只長一葉，四季常青，葉形秀美，是一種著名賞葉的花卉。
一葉蘭性喜陽光和通風、濕潤的環境，耐較久的天旱。
夏季生天早上澆水一次，每隔半月追施肥一次。每天早晚要噴灑葉片，以保護葉的茂盛和色澤光亮。夏季應置於蔭棚內養護，並時常向地面灑水，以保持空氣的濕度。霜降以前，可移入溫室，室溫在15℃左右即可。翌年四月下旬出室。
一葉蘭的繁殖用分株法。每年春季或秋季，將株旁萌發的幼苗，順其自然劈為數叢，另行分植。盆土用40%熟土，40%腐質土，20%的沙（過篩後使用）用瓦片將盆底的小孔遮蓋好，再將盆土搗實，以防跑水。
蔥蘭
蔥蘭，又名蔥蓮、玉簾、白花菖薄蓮。屬石蒜科，蔥蘭屬，為多年生常綠草木花卉。原產南美，我國各地均有分布，北方常盆栽觀賞。鱗莖小，頸部細長。葉基生，圓形似細蔥。花單生於花蓮頂端，白色，外略具紫紅暈，花期7月下旬至11月初。
蔥蘭植株低矮整齊，花繁葉綠，姿態優美，花期長，常用於花壇鑲邊，或散置於草地，點綴大草坪。也宜盆栽，置於門庭、案頭，給人淡雅、清幽、寧靜之感。
蔥蘭生長強健，性喜陽光，喜肥沃而略具粘質的土壤，較耐寒，亦耐半蔭和低濕環境。
在開花前和謝花後，各追施氮磷結合的肥料1～2次。盆栽夏季應注意澆水，防干即可。冬季入低溫室越冬。盆栽只需正常肥水管理，不需特殊養護。
蔥蘭的繁殖主要是春季子球。霜降前後掘起鱗莖，充分乾燥，貯於溫暖處，立春分栽即可。
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[ 本帖最後由 和平園丁 於 2008-2-24 21:57 編輯 ]
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㈤ 關於荷花的資料
荷花，又名蓮花、水芙蓉等，屬睡蓮科多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯。其出污泥而不染之品格恆為世人稱頌。陳志歲《詠荷》詩曰：「身處污泥未染泥，白莖埋地沒人知。生機紅綠清澄里，不待風來香滿池。」
中文學名： 荷花
拉丁學名： Nelumbo nucifera
別稱： 蓮花、水芙蓉、六月花神、藕花等
分布區域： 荷花原產於中國，一般分布在亞熱帶和溫帶地區。
別名：蓮花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、澤芝、水華、菡萏（hàndàn）古人稱未開的荷花為菡萏,即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、 玉 環、六月春、中國蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水中芙蓉、水宮仙子、君子花，天仙花、紅蕖、水華、溪客、碧環鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、靜客、翠錢、紅衣、宮蓮、佛座須等。 荷花是澳門特別行政區的區花，也是山東省省會濟南和孔孟荷花高清近拍圖冊(17張)之鄉濟寧市的市花，還是埃及的國花。此外，濟南的大明湖也有多種上好的荷花。蘇州的園林比如拙政園里，也有許多婀娜多姿的荷花。像仙女一樣，亭亭玉立。
[1]表面深綠色，被蠟質白粉覆蓋，背麵灰綠色，全緣並呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺。花單生於花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深紅、淡紫色、黃色或間色等變化；雄蕊多數；雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）。花期6月－9月，每日晨開暮閉。果熟期9月－10月。荷花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。
編輯本段生長習性
荷花
[2]荷花是水生植物，性喜相對穩定的平靜淺水，湖沼、澤地、池塘是其適生地。荷花的需水量由其品種而定，大株形品種如古代蓮、紅千葉相對水位深一些，但不能超過1.7米．中小株形只適於20～60厘米的水深．同時荷花對失水十分敏感，夏季只要3小時不灌水，缸栽荷
㈥ 舊中國有什麼恥辱
平等條約一覽表
南京條約 1842年8月 英國
主要內容
1.割香港島給英國
2.賠款2100萬銀元
3.開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸
4.中國海關收取英商進出口貨物的關稅稅率要與英方商定
影響
1.中國淪為半殖民地半封建社會開端
2.主要矛盾由地主階級與農民階級的矛盾，
轉化為外國資本主義與中華民族的矛盾，封建主義與人民大眾的矛盾
3.外國資本主義與中華民族的矛盾成為最主要的矛盾
4.中國人民從此肩負起反對外國資本主義侵略和本國封建統治的雙重革命任務
5.中國進入了舊民主主義革命時期
五口通商章程和虎門條約 1844年 英國
主要內容
從中攫取領事裁判權、片面最惠國待遇和在通商口岸租賃土地房屋拘留等特權
望廈條約和黃埔條約 1844年 美國和法國
主要內容
取得更多的侵略權益
天津條約 1858年夏 俄美英法
主要內容
1.外國公使進駐北京
2.增開沿海沿江是10處商口岸
3.外國軍艦商船可以在長江各口岸通航
4.外國人可以到中國內地游歷、通商、傳教
5.清政府賠償英法兩國經費各200萬兩白銀，賠常英商損失200萬兩白銀
北京條約 1860年 俄國
主要內容
1.清政府承認天津條約有效
2.增開天津為商埠
3.割九龍司地方一區給英國
4.對英法兩國的賠款各增至800萬兩白銀
天津條與北京條約的共同影響
清政府開始被列強控制，中外反動勢力公開勾結，共同鎮壓中國人民的反抗
中國半殖民地半封建化的程度加深了
北京條約 1860年 俄國
至19世紀80年代 ，侵佔中國東北和西北150多萬平方千米的領土
馬關條約 1895年4月 日本
主要內容
1.割遼東半島、台灣及其附屬島嶼、澎湖列島給日本
2.賠償日本軍費2億兩白銀
3.開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠，日本輪船可以沿內河駛入以上各口岸
4.日本可以在華通商口岸投資設廠，產品運銷中國內地免收內地稅
影響
1.中國的領土和主權再一步遭受受嚴重損失
2.此後帝國主義爭相在中國劃分勢力范圍，掀起瓜分中國的狂潮
3.迫使清政府不得不向列強進行政治大借款
4.新通商口案的開辟使外國侵略勢力進一步深入中國內地
5.允許日本在華投資辦廠，拓展了其對華資本輸出的途徑，嚴重阻礙了中國民族資本主義的發展
6.中國社會半殖民地化的程度大大加深
辛丑條約 1901年9月 英美俄日法德意奧
主要內容
1.清政府向各國賠償白銀4.5億兩，分39年還清，本息共計9.8億兩
2.賠償以中國的關稅和鹽稅做抵押，中國的稅收在更大程度上受到外國控制
3.在北京東交民巷設立「使館界」，屆內不許中國人居住，各地駐兵保護
4.拆毀北京至大沽的炮台，准許各國派兵駐守北京到山海關鐵路沿線的戰略要地
5.懲辦義和團運動中曾與列強「作對」的官吏，永遠禁止中國人民成立和參加反帝性質的各種組織
6.改總理衙門為外務部，位居六部之上
影響
這樣的使館界成為列強在中國都城的佔領地
清政府徹底成為帝國主義統治中國、鎮壓人民的工具
列強可通過外交途徑加強對清政府的控制
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下面列出了部分中國政府或大多數中國人認為是不平等的條約。
中俄蒙協約（民國4年（1915年）6月7日，中國與俄國，簽約地點：外蒙古，恰克圖）
民四條約（二十一條）（民國4年（1915年）5月25日，中國與日本，簽約地點：北京）
滿洲里界約（1911年（宣統3年）12月20日，中國與俄國，簽約地點：滿洲里）
中英續訂藏印條約（1906年（光緒32年）4月27日，簽約地點：北京）
中日會議東三省事宜正約（1905年（光緒31年）12月22日，簽約地點：北京）
辛丑條約（1901年（光緒27年）9月7日，簽約地點：北京）
廣州灣租界條約（時間：1899年（光緒25年）11月16日；簽約地點：廣州灣；中國與法國）
訂租威海衛專條（時間：1898年（光緒24年）7月1日；簽約地點：北京；中國與英國）
展拓香港界址專條（時間：1898年（光緒24年）6月9日；簽約地點：北京；中國與英國）
中俄旅大租地條約（1898年（光緒24年）3月27日，簽約地點：北京。1898年5月7日在俄國彼得堡簽訂了《續訂旅大租地條約》）
中德膠澳租界條約（1898年（光緒24年）3月6日，北京；中國與德國）
中日通商行船條約（1896年（光緒22年）7月21日，簽訂於北京）
中俄密約（1896年（光緒22年）6月3日，莫斯科）
馬關條約（1895年（光緒21年）4月17日，馬關，與日本）
中英會議藏印條款（1890年（光緒16年）3月17日，印度加爾各答；補充修訂：1893年12月5日，大吉嶺）
中英煙台條約（1876年(光緒2年)煙台；中國與英國）
中日北京專條（1874年（同治13年）10月31日）
中俄勘分西北界約記（1864年（同治3年）10月7日，塔爾巴哈台）
中德通商條約（1861年（咸豐11年）9月2日，天津）
北京條約
中俄北京條約（1860年（咸豐10年）11月14日，北京）
中法北京條約（1860年（咸豐10年）10月25日，北京）
中英北京條約（1860年（咸豐10年）10月24日，北京）
天津條約
中法天津條約（1858年（咸豐8年）6月27日，天津）
中英天津條約（1858年（咸豐8年）6月26日，天津）
中美天津條約（1858年（咸豐8年）6月18日，天津）
中俄天津條約（1858年（咸豐8年）6月13日，天津）
中俄璦琿條約（1858年（咸豐8年）5月28日，璦琿）
上海英法美租界租地章程（1854年（咸豐4年）7月5日，上海）
中俄伊犁塔爾巴哈台通商章程（1851年（咸豐元年）8月6日，伊犁）
黃埔條約（1844年（道光24年）10月24日，與法國，黃埔）
望廈條約（1844年（道光24年）7月3日，與美國，望廈）
虎門條約（1843年（道光23年）10月8日，與英國，虎門）
南京條約（1842年（道光22年）8月29日，與英國，南京）
1917年，德國和奧匈帝國因第一次世界大戰中成為中國的敵對國，而被廢除不平等條約。1917年蘇聯自願放棄其在中國的特權(事後未完全兌現，亦無退還條約中獲得的領土)。1943年，美國和英國自願放棄其在中國的特權。義大利和日本因第二次世界大戰中成為中國的敵對國失去他們的特殊地位。1946年，法國放棄其在中國的特權。
1949年中華人民共和國政府成立後，不承認以前簽訂的所有不平等條約。
回答者：abchhv5 - 見習魔法師 二級 12-2 20:38
前些日子，網上流傳著一些關於所謂「盆景貓」的文字，據說是一個日本本土人的「傑作」，把一隻正在生長的小貓，裝進一個方形或圓形的玻璃瓶，使其長成瓶子的形狀。後面還貼了圖片，其狀，慘不忍睹。
日本人的創造力，實在令人為之嘆服。但是，其人性的泯滅是否該引發人們更多的思考呢？由此，人們想到了，日本對舊中國的血腥殺戮，然後又想到今天的抵制日貨，其堅決程度，不可名狀。作為華夏普通的國民，我深暗舊中國所蒙受的恥辱，對日本當年慘絕人寰的暴行更是深惡痛絕。但盲目的抵制日貨，我想就大可不必了吧！古人說得好：師夷長技以自強。倘若日本真有諸如吞並我大中國的野心，那我們豈不是更要學了他先進的技術，才能以其制人之道，還制其人之身。
有些善於鑽空子的人，尾巴總是最先露了出來。在這個物慾橫流的時代，太多的人更看重金錢，學會了崇洋媚外，卻忽視了老祖宗流傳下來的東西，這個東西就叫做眾志成城。團結就是力量的歌，唱了多少年，可真正懂得團結的又有幾個。倘若人們個個都有高呼抵制日貨那一刻的決心（是否真的行動尚且不說），我想那些個無事生非的日本人，也不敢在我華夏大地胡作非為。
曾經有人評論說，當年中國足球為何遲遲踢不出亞洲？問題就出在，中國人的集體精神不強，團隊意識淡薄，關鍵時刻總會殺出一兩個想出風頭的人，以為天時地利人和了，終於等到這一刻可以一腳定乾坤了，往往最後卻與球門失之交臂。所以，這種團隊式競技項目，被認為在中國沒什麼希望。這種評論，頗有以偏概全之嫌，但無不從側面反映了一個問題，人們團隊意識的提高真的勢在必行了。這不僅是一個球隊，一個企業，甚至是整個國家的一件大事。
曾經參加了一次野外拓展活動，感觸頗深。在特殊的環境下，在預先設定的障礙中，一分鍾前還互不相識的隊友們，竟在那一刻體現出了無比的團隊精神。所有人毫無己顧的擰成一股繩，力量之驚人，若不是親身體驗，誰都會難以置信。於是竟佩服起發明這種拓展活動的人來。
其中有一個叫做勝利牆的項目，一堵幾米高的牆，僅憑一個人徒手翻越是不可能的。為了這個共同的目標，隊友們在幾分鍾的時間內迅速分工，誰伶俐一點，先踩著別人爬上去，誰強壯一點，蹲在下面給別人踩……說到這，我忽然想起了一個電影的名字--一個都不能少。是的，必須靠所有人共同的力量，才能集體翻越那堵勝利之牆。不知有沒有人注意到下面被踩的人，齜牙咧嘴的表情和裸露出來的布滿血痕的肩膀，竟如同重錘擊了我一下。一個團隊，如果沒有這樣幾個甘願付出的人，怎樣去渡過難關？
活動的最後，教練安排了一個小小的總結，讓所有的隊員肩搭著肩，做出橄欖球員蓄勢待發的樣子，回想在所有的障礙中，誰曾經幫過你，你是怎樣幫助別人，這個團隊又是如何勝利的。閉起眼睛，周華健那首《真心英雄》聲聲入耳，有如老友般親切。那些片斷真真地浮現出來，走鋼絲時，他向我伸出了手，攀岩時，他在鼓勵我，背摔時，所有人保護了我……偷偷睜一下眼睛，每個人認真回味的表情感動了我，我忽然想哭，為這來之不易的團隊精神。
生活中，似乎平淡多了些，不可能每天都有著種種設定的障礙給我們去逾越，去體現我們的集體是怎樣的團結，但我們潛意識里的團隊精神絕不可因此而淡化。一個團隊，一個企業，能夠在關鍵時刻脫穎而出，團隊意識和集體精神是不可或缺的。每個人能做的或許真的不多，但能在用兵之日將你該做的那一點做出來就足夠了。學會去愛我們的集體，愛我們的企業，愛我們的國家，我想是我們能夠做到也應該去做的吧！
㈦ 祖國的恥辱
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9.18被大多網友認為是國恥日！
西周幽王無道，致使王宮被洗。
漢高祖三十萬大軍被困白登七日，靠賄賂冒頓的閼氏才得以殘喘脫逃。
西晉懷帝被匈奴俘虜，愍帝出降，西晉王朝終結。第一個被外族滅掉的王朝。
石敬瑭甘當「兒皇帝」
宋朝多次被金、元所敗
明朝，倭寇征服中國東南。除大陸部分被收復，其他島嶼被日本納入版圖到今日。
明被後金所滅，「留頭不留發，留發不留頭」。
近現代的種種恥辱事件，羞於啟齒……！
當代中國人的素質令外國人鄙夷，以至國外華人羞於承認自己是中國人。
圓明園事件、南京大屠殺
排名第五 五胡亂華
這可謂是中國第一次經受異族的大規模入侵，皇室南遷，中原人民慘遭荼炭，這也是歷史上的第一次南北對峙，其結果，導致從夏商周經春秋戰國，再到秦漢，直到魏晉的中華上古文明終結。連民族成分都有了極大的改變。是文明進程的轉折點。從八王之亂一直到隋文帝滅陳統一中國，這近三百多年，民族仇殺，宮廷政變，層出不窮，混亂不堪，其中的歷史暴虐而又殘忍。起初那些游牧民族對漢族，極盡壓迫侮辱之能事，現代我們罵人的話，比如「懶漢，無賴漢」等等就是那個時代傳下來的，原先在那些異民族心中所敬仰的「天漢」早已被「懶漢，無賴漢」所取代。可謂恥辱。從而也導致了冉閔的起義。幸虧天不亡我中華，由於那時的華族的血氣，英勇的抵抗，使異民族重新正視了我華族，從而才產生了，所謂的「漢化」。才有了北魏孝文帝、文明太後的改革。才開始了以華族文明為主的文化融合，在此之前，不知死了多少人。但鮮卑貴族相較之後的蒙古滿清，畢竟心胸開闊，眼光長遠。他們繼承了中華的精髓，同時又保持了本民族的優點，同時又輸入了佛教文明，創造了一種變革過的文明——中華中古文明。可是，隋唐以後的中古文明繼承了一部分的精髓，有許多的獨特的東西，還是消失了。比如許多絢麗燦爛的上古神話，從而使我們現在看楚辭中的很多典故名詞，不知所雲。還有寶劍的製作方法和其所承載的「劍道」也在隋唐慢慢失傳了。因為游牧民族打仗不用劍。而日本經過東漢直到六朝的學習和吸收，漸漸發展，到現在便成了他們的「國粹」了。而我們在現在只能通過隋唐之前的史實和虛構的武俠故事，來想像這種如夢如幻的武器了。
排名第四 第二次鴉片戰爭
我一直有個疑問，高中歷史書上說，是由於英法想獲取在華更大的利益，而發動的戰爭。我也看了不少資料，上面也絲毫沒有提及有關鴉片什麼事，那麼為什麼要叫第二次鴉片戰爭呢？首先，先看看第一次鴉片戰爭，其實是一場貿易戰爭，是英國人為了取得通商的權力，也就是為了貿易平等，而不是為了交清政府賠鴉片錢，更不是為了合法的賣鴉片。說白了，鴉片只是一個由頭。不是鴉片，也會為了其他的東西。而我們的歷史書為了讓我國更加充滿道義，特地把此次戰爭叫作鴉片戰爭。而第二次鴉片戰爭的目的相同，只是要求清政府開放的更深入，並給他們最惠國待遇，既然有了一次鴉片戰爭，又目的相同，就叫其二次鴉片戰爭吧，又是道義上的勝利。因為乍聽起來，就象兩次為了公開販毒而進行的戰爭。
而它的起因是，由於第一次鴉片戰爭後，清政府採取陽奉陰違戰術，違反合約，暗中阻止與歐洲的貿易，使英法的貿易不能開展下去，英法惱羞成怒，又找了兩個由頭開戰。從而迫使清政府簽訂了天津條約。按說本應該到此為止，但咸豐皇帝受不了了，認為損害了天朝顏面，責成僧格林心伏擊了在大沽口前來換約的英法公使。當場用大炮炸死了多名，這也是高中歷史書上所說的大捷，又扣押了十幾名前去交涉的使者，清廷認為只要抓住匪首，其餘軍隊就會不戰而降。就這樣英法登了陸，直奔北京殺來，咸豐逃到了熱河，而那些被扣押的使者活著的只剩下幾人了，後來的事，便眾所周知了，英法為了向清政府示威，火燒了圓明園。
此戰可謂奇恥大辱。有兩方面：第一方面，英法聯軍可謂殘忍凶暴至極，被屠殺的京師民眾可謂不計其數，滿清耗費數百年的民脂民膏建造起來的圓明園，萬壽園（頤和園的前身）被一把火燒盡。而更為痛心的是儲藏在兩園之中，滿清數代皇帝從民間搜颳得來的字畫古董，歷代瓷器，大多是極精品，我國現在流失海外的國寶，很多就是圓明園的．還有數量極多的，從康熙直到咸豐，不惜工本，製造出來的工藝品．（說句實話，本人及其不喜歡清代的建築和工藝品，尤其傢具，裝飾品，服裝，做工雖及其考究，材料及貴重，但十分繁復俗氣。而其中集大成者就是故宮，裡面的建築大多是清朝造的。可謂俗不可耐，根本不能與漢朝的大氣，唐朝的雄渾，宋代的清雅，明代的簡潔相比。）但畢竟都是國寶。經此一燒，可謂中華文明的浩劫。
第二方面：偷襲和扣押英法公使的做法，極其沒有信義，使得我中華在外國人眼裡成了沒有信義的野蠻國家，之後打贏了也就算了，還不堪一擊，最後被打趴下還得和談，簡直丟盡了臉面。所以二次鴉片戰爭，在很多方面都稱得上恥辱，有所遭受到的恥辱，也有自己做出來的，當然英法也不是什麼好人，但其火燒圓明園，也有部分原因是受了偷襲和扣押公使的刺激。總而言之西方我國印象的急轉直下就從這里開始。
排名第三 甲午海戰
這不用說，是眾所周知的奇恥大辱。可是讓我膽寒的是，開戰之前，日本舉國上下，積極備戰。上至皇室，明治天皇節食，皇後賣首飾。下至平民百姓，妓女捐賣身錢，士兵因為天皇一天只吃兩頓，他們自覺只吃一頓，拚命攢錢買吉野號。當時，明治的口號是越王勾踐能卧薪嘗膽，他也能做到。這使我想到，在抗美援朝時，全國各界節衣縮食，用來購買飛機大炮，和小學語文書上的一個蘋果的故事。
經此一戰，蕞爾小幫日本迅速崛起，而老大帝國，加速沒落。而對清廷的改良慘遭失敗，一部分的國人覺醒，發現要救中國只有推翻清朝一法。後來，經過百日維新，庚子國變，和對清廷所謂的「新政」絕望之時。終於爆發了辛亥革命，推翻了滿清。說句實話，本人是覺得改良比革命要好，循序漸進總比突如其來要來得穩定，和易於接受。但滿清貴族的食古不化，狹隘短視，死抱著利益不放，實在是無出其右。辛亥革命實在是不得已而為之。可謂最符合湯武革命的標准。
再講句題外話，我總覺得向中國周邊的那些深受中國文化影響的國家，在中國衰弱之時，會變本加厲的侮辱侵略中國，而這些國家古代長期仰視中國，深入研究學習中國。而近代又受西方文化影響，中國對付起這些國家來相當棘手。比如，日本韓國越南印尼等等。還有個台灣地區。
排名第二 甲申國難
1644年，中華文明從此絕嗣。剩下的只有四百年的韃靼文明，而當今再國人和外人眼裡，中華文明就是韃靼文明。這固然拜張藝謀的電影，眾多的清宮戲，和唐裝所賜。但我們與真正的中華文明斷絕關系，卻是從這里開始。誠然中華文明發展到明朝末期，是有問題的，而且問題很嚴重，明朝的滅亡就是例證。雖然有天意，比如連續十五年的乾旱。導致中原旱災蝗災遍地，顆粒無收。從而導致李自成剿而不滅。但人禍也很致命。朱明歷來的寡恩刻薄，崇禎的剛愎自用，南明的內斗。集權的社會，已經發展到了死路。是已到了變革的邊緣，內部的改良改革，雖然還不成熟，還有很多是清初的反思，是受明亡刺激的，但已經初露端怡。
如果注入象隋唐一樣豪放的血液，那也不是不可以。但歷史選擇了最不好的結局。李自成張獻忠之流，只相當於黃巢，其結果肯定，必敗無疑。但中國最多再分裂割據一次，還沒有亡天下。南明偏安一方，最多隻是又一個南北朝，又一個宋金對峙。好歹也保住了中華文明。可滿清入關完全憑的是運氣。入關後，他們一方面極端自大，一方面又極端自卑。而自大與自卑是相輔相成的，從而經過一系列的血腥的措施，中華文明就斷送在他們之手了。直到現在，產生了要看宋代之前的中國到日本，要看清代之前的中國到韓國，這種事情了。
排名第一 靖康之難
這是中國歷史上最恥辱的一頁，當金兵攻入東京時，整個趙宋皇室除了一人以外全部被俘北上，而那個僥幸逃脫的皇子就是趙構，而被俘北上的官僚及其家屬更是不計其數，而他們大多都被變賣作了家奴，有些低級妓院的妓女竟然是丞相的女兒。而文化方面的損失更是無法估量，金人在靖康時代是非常野蠻的，見人就殺，見物就搶。宋朝積累文化財富被焚毀洗劫一空，這也是中華文明的一大浩劫。而這也是中國被西方趕超，乃至落後，擺下了伏筆。
也是後來種種歷史悲劇的起因。更為可悲的是，後來的明朝，並沒有繼承宋的輝煌文治成果，從而導致了甲申國難，中華絕嗣。而日本也是在那個時期對中國文明由崇拜轉向了反思，順便提一句，象相撲，茶道，插花，馬球等等的很多文化藝術也是那時消失的。
祖國的繁榮
25年以來，中國國內生產總值的年均增長率保持在10%左右，這一數字是中低收入國家的兩倍，是高收入國家的三倍。
這種快速增長的結果是，中國在世界經濟的比重從1980年的3.4%提高到2005年的15.4%，美國一直保持在21%的水平，歐盟國家的比重從29%下降到21%。
在能源方面，需要強調的是，在1990至2006年間，中國的初級能源和煤炭消費翻了一番，石油消費增長了兩倍。與世界整體水平相比，這樣的增長速度十分驚人。石油消費從每天232萬桶增加到744萬桶，甚至遠遠超過了另一個新興大國印度的消費量。中國能源消費的增長高於經合組織的整體水平，世界煤炭消費增長的四分之三都與中國有關。
至於其他原材料，中國是鐵、鋅、鉛、銅和鎳等金屬的純進口國，中國上述5種金屬的消費量在世界消費量中所佔比例在15%-33%之間。
中國已經成為一個外匯儲備大國，2007年年中，中國的外匯儲備已經達到1.4萬億美元，遠遠超過日本。
中國企業在國外的直接投資從1990年的8.3億美元增加到2005年的113億美元。
中國人出國旅遊人數大增，從1995年的450萬人次增加到2005年的3100萬人次。
中長期前景：優勢與不利條件
主要優勢有：
1.明顯融入世界經濟。2005年外國直接投資達到724億美元，印度為66億美元。
2.大城市和經濟特區的現代化基礎設施。中國全國柏油馬路的比例是79.5%，日本是77.7%，印度是62.6%，美國58.8%；近年來中國在高速公路、機場、海港和能源分配等方面投入了大量資金，中國的固定電話和行動電話用戶數量龐大。
3.創造大量就業。由於快速工業化和就業市場的靈活性，1999-2003年，中國就業人口占總人口的76.4%，越南是73.4%，印度尼西亞是62.5%。
4.健康的宏觀經濟指數和日益細致的經濟政策使中國保持合理的宏觀經濟穩定。2006年中國有輕微的預算赤字(相當於國內生產總值的0.4%)，重要的經常項目盈餘(國內生產總值的8.6%)，1.5%的通貨膨脹率，3230億美元的外債，超過萬億美元的外匯儲備和724億美元的外國直接投資。
5.社會指標的迅速改善使政府具有一定的威望。中國的貧困人口在總人口中所佔比例從1981年的63.8%下降到2001年的16.6%，生命期望值從1970-1975年的63歲提高到2000-2005年的71歲，兒童死亡率從1970年的千分之八十五下降到2004年的千分之三十一。
6.成功的經濟改革戰略。漸進性和持續性的特點使改革獲得了巨大成果。沒有理由認為中國政府會在未來幾十年內偏離這條道路。
不利條件：
1.人口老齡化。這一現象肯定會使中國未富先老。低出生率導致中國65歲以上人口快速增多，預計老年人在人口中的比例將從2005年的7.6%增加到2025年的13.7%。由於15歲以下人口迅速減少，人口依賴比(0-14歲和65歲以上人口相對於15-64歲人口的比例)在1980年是67%，到2010年將達到38%。人口老齡化的另一個影響是就業年齡人口(15-64歲)的相對比重從2010年起將有所下降，這部分人口的絕對數字將從2015年開始減少。
2.過度工業化對於知識經濟的發展產生不利影響，因為知識經濟更多地要依賴於服務部門的活躍發展。2005年第二產業在中國的國內生產總值中所佔比例是46%(印度是28%，韓國41%，日本31%)，因此中國應該提高服務業的相對比重(目前占國內生產總值的42%)。
3.過度依賴外國投資。2005年外國直接投資在固定資本形成總額中的比重為9.2%(美國4.0%，印度3.5%，韓國3.1%)，外國直接投資在國內生產總值中所佔比例為14.3%(美國13.0%，韓國8.0%，印度5.8%)。對外國直接投資的高度依賴使中國的經濟在跨國企業國際戰略的改變面前變得更加脆弱。
4.能源依賴，特別是對石油的依賴日益加強。根據國際能源機構的數字，中國的石油需求將從2004年的每天620萬桶增加到2015年的1000萬桶，2030年將達到1310萬桶。由於國內石油生產的停滯，純進口量在消費量中所佔比例將從2004年的43.5%提高到2015年的68.0%。
5.嚴重的環境問題。沙漠化、土地退化、河流、海洋和空氣污染、溫室氣體排放和生態多樣性的喪失等現象是沿海地區快速工業化和不尊重環境，以及持續貧困的結果。例如，河流和湖泊的污染非常嚴重，特別是北方地區，使至少6000萬人難以獲得足夠的飲用水。在空氣質量方面，中國在全世界污染最嚴重的20個城市中，中國佔16個。可預見的汽車數量的大幅度增加無疑將加重大城市空氣污染的程度。大量使用含硫量高的低質量煤炭使30%的土地遭到酸雨影響，亂砍濫伐造成的水土流失也使洪災日益嚴重。
2.
祖國的恥辱
掀開摞摞發黃的歷史，在中國近代史上我們看到一個個舉著明晃晃鋼刀的劊子手，只看見一隻只滿口鮮血的吸血蝙蝠，一頭嚙著血淋淋心肺的豺狼，一群群叼著我們中國人頭顱的鷹犬和一淌淌鮮艷刺目的血！
我們能無動於衷嗎?我們能讓鮮血再灑在中國歷史的十字架上嗎?我們能讓閃著寒光的刺刀再刺向中國人嗎?
不！我們不能，我們不能再讓我們中國人受盡恥辱，讓我們化作精衛，將洶涌的大海填平,讓我們化為和平鴿，在兩國戰爭時，展翅飛翔,讓我們……
有多少位戰士犧牲了，有多少鮮血再如小溪般流淌，有多少人在南京大屠殺中死在日本人的刀下，日本人侵略了我們的土地，又有多少人在忍受著精神的煎熬！
在《東史郎日記》中，他曾寫道過，把我們中國人當玩具一般的愚弄，先把一個小孩子放入一個袋子中，再把它當球一樣踢來踢去，然後，點火，最後，放手榴彈炸！這是多麼殘忍的一件事啊！那些日本人，居然，一點反應都沒有!
舉行升旗儀式的時候，我望著那乳白色的旗桿，雖然只有十幾米的高度，但是它卻展現了一段多麼漫長、多麼艱辛的歷程啊！紅旗升向蔚藍的天空，「祖國」深深地印在我的心中。
不平等條約一覽表
南京條約 1842年8月 英國
主要內容
1.割香港島給英國
2.賠款2100萬銀元
3.開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸
4.中國海關收取英商進出口貨物的關稅稅率要與英方商定
影響
1.中國淪為半殖民地半封建社會開端
2.主要矛盾由地主階級與農民階級的矛盾，
轉化為外國資本主義與中華民族的矛盾，封建主義與人民大眾的矛盾
3.外國資本主義與中華民族的矛盾成為最主要的矛盾
4.中國人民從此肩負起反對外國資本主義侵略和本國封建統治的雙重革命任務
5.中國進入了舊民主主義革命時期
五口通商章程和虎門條約 1844年 英國
主要內容
從中攫取領事裁判權、片面最惠國待遇和在通商口岸租賃土地房屋拘留等特權
望廈條約和黃埔條約 1844年 美國和法國
主要內容
取得更多的侵略權益
天津條約 1858年夏 俄美英法
主要內容
1.外國公使進駐北京
2.增開沿海沿江是10處商口岸
3.外國軍艦商船可以在長江各口岸通航
4.外國人可以到中國內地游歷、通商、傳教
5.清政府賠償英法兩國經費各200萬兩白銀，賠常英商損失200萬兩白銀
北京條約 1860年 俄國
主要內容
1.清政府承認天津條約有效
2.增開天津為商埠
3.割九龍司地方一區給英國
4.對英法兩國的賠款各增至800萬兩白銀
天津條與北京條約的共同影響
清政府開始被列強控制，中外反動勢力公開勾結，共同鎮壓中國人民的反抗
中國半殖民地半封建化的程度加深了
北京條約 1860年 俄國
至19世紀80年代 ，侵佔中國東北和西北150多萬平方千米的領土
馬關條約 1895年4月 日本
主要內容
1.割遼東半島、台灣及其附屬島嶼、澎湖列島給日本
2.賠償日本軍費2億兩白銀
3.開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠，日本輪船可以沿內河駛入以上各口岸
4.日本可以在華通商口岸投資設廠，產品運銷中國內地免收內地稅
影響
1.中國的領土和主權再一步遭受受嚴重損失
2.此後帝國主義爭相在中國劃分勢力范圍，掀起瓜分中國的狂潮
3.迫使清政府不得不向列強進行政治大借款
4.新通商口案的開辟使外國侵略勢力進一步深入中國內地
5.允許日本在華投資辦廠，拓展了其對華資本輸出的途徑，嚴重阻礙了中國民族資本主義的發展
6.中國社會半殖民地化的程度大大加深
辛丑條約 1901年9月 英美俄日法德意奧
主要內容
1.清政府向各國賠償白銀4.5億兩，分39年還清，本息共計9.8億兩
2.賠償以中國的關稅和鹽稅做抵押，中國的稅收在更大程度上受到外國控制
3.在北京東交民巷設立「使館界」，屆內不許中國人居住，各地駐兵保護
4.拆毀北京至大沽的炮台，准許各國派兵駐守北京到山海關鐵路沿線的戰略要地
5.懲辦義和團運動中曾與列強「作對」的官吏，永遠禁止中國人民成立和參加反帝性質的各種組織
6.改總理衙門為外務部，位居六部之上
影響
這樣的使館界成為列強在中國都城的佔領地
清政府徹底成為帝國主義統治中國、鎮壓人民的工具
列強可通過外交途徑加強對清政府的控制
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下面列出了部分中國政府或大多數中國人認為是不平等的條約。
中俄蒙協約（民國4年（1915年）6月7日，中國與俄國，簽約地點：外蒙古，恰克圖）
民四條約（二十一條）（民國4年（1915年）5月25日，中國與日本，簽約地點：北京）
滿洲里界約（1911年（宣統3年）12月20日，中國與俄國，簽約地點：滿洲里）
中英續訂藏印條約（1906年（光緒32年）4月27日，簽約地點：北京）
中日會議東三省事宜正約（1905年（光緒31年）12月22日，簽約地點：北京）
辛丑條約（1901年（光緒27年）9月7日，簽約地點：北京）
廣州灣租界條約（時間：1899年（光緒25年）11月16日；簽約地點：廣州灣；中國與法國）
訂租威海衛專條（時間：1898年（光緒24年）7月1日；簽約地點：北京；中國與英國）
展拓香港界址專條（時間：1898年（光緒24年）6月9日；簽約地點：北京；中國與英國）
中俄旅大租地條約（1898年（光緒24年）3月27日，簽約地點：北京。1898年5月7日在俄國彼得堡簽訂了《續訂旅大租地條約》）
中德膠澳租界條約（1898年（光緒24年）3月6日，北京；中國與德國）
中日通商行船條約（1896年（光緒22年）7月21日，簽訂於北京）
中俄密約（1896年（光緒22年）6月3日，莫斯科）
馬關條約（1895年（光緒21年）4月17日，馬關，與日本）
中英會議藏印條款（1890年（光緒16年）3月17日，印度加爾各答；補充修訂：1893年12月5日，大吉嶺）
中英煙台條約（1876年(光緒2年)煙台；中國與英國）
中日北京專條（1874年（同治13年）10月31日）
中俄勘分西北界約記（1864年（同治3年）10月7日，塔爾巴哈台）
中德通商條約（1861年（咸豐11年）9月2日，天津）
北京條約
中俄北京條約（1860年（咸豐10年）11月14日，北京）
中法北京條約（1860年（咸豐10年）10月25日，北京）
中英北京條約（1860年（咸豐10年）10月24日，北京）
天津條約
中法天津條約（1858年（咸豐8年）6月27日，天津）
中英天津條約（1858年（咸豐8年）6月26日，天津）
中美天津條約（1858年（咸豐8年）6月18日，天津）
中俄天津條約（1858年（咸豐8年）6月13日，天津）
中俄璦琿條約（1858年（咸豐8年）5月28日，璦琿）
上海英法美租界租地章程（1854年（咸豐4年）7月5日，上海）
中俄伊犁塔爾巴哈台通商章程（1851年（咸豐元年）8月6日，伊犁）
黃埔條約（1844年（道光24年）10月24日，與法國，黃埔）
望廈條約（1844年（道光24年）7月3日，與美國，望廈）
虎門條約（1843年（道光23年）10月8日，與英國，虎門）
南京條約（1842年（道光22年）8月29日，與英國，南京）
1917年，德國和奧匈帝國因第一次世界大戰中成為中國的敵對國，而被廢除不平等條約。1917年蘇聯自願放棄其在中國的特權(事後未完全兌現，亦無退還條約中獲得的領土)。1943年，美國和英國自願放棄其在中國的特權。義大利和日本因第二次世界大戰中成為中國的敵對國失去他們的特殊地位。1946年，法國放棄其在中國的特權。
1949年中華人民共和國政府成立後，不承認以前簽訂的所有不平等條約。
中國日益的強盛表現在哪些方面？
為生命扣上「安全帶」
安全生產是黨和政府重點監管的領域之一，《安全生產法》出台、改革國家安全監管體制、違法違規行為被嚴懲等舉措，受到廣泛關注。但我國安全生產形勢依然嚴峻，煤礦等高危行業事故多發。按照安全生產中長期奮斗目標，到2007年，我國將建立起較為完善的安全監管體系，全國安全生產狀況將穩步好轉，重點行業和領域事故多發狀況將得到扭轉，工礦企業事故死亡人數、煤礦百萬噸死亡率、道路交通萬車死亡率等指標將出現一定幅度的下降。
孩子上得起學
2004年，我國15歲以上人口平均受教育年限為8.3年，超過世界平均水平1年。但教育從業人員中受過高等教育的僅為7.2%，教育投依然嚴重不足。2006年，普及和鞏固農村義務教育將成為教育工作的重中之重。財政性教育支增長將高於財政支出的增長，教師工資、生均公用經費等逐步增長，辦學條件差、運轉困難、教育亂收費等關系人民群眾切身利益的問題將逐步得到解決。到2010 年，全國基本普及九年義務教育的人口覆蓋率將接近100%。
看病心裡舒暢
過去的5年，我國醫療衛生事業突破了靠政府單一發展的模式，是新中國成立以來發展最快的時期。但醫療體制、機制還存在著諸多障礙，公立醫療機構片面追求經濟利益的傾向嚴重，小病「大處方」、「濫檢查」，看病難、看病貴成為群眾反映強烈的問題。2006年新型農村合作醫療制度試點面將擴大到40%，群眾因病致貧、返貧現象將得到進一步遏制；國家將落實必要的經費，支持鄉衛生院和縣醫院的建設，為農民提供安全、廉價的基本醫療服務；發展社區衛生服務，將為城市低收入者提供基本醫療服務保障
㈧ 荷花生長的地方
荷花 【拉丁學名】 Nelumbo nucifera 【英文名稱】 Lotus flower 【別 名】蓮花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏、芙蓉、六月春、水芸、紅蕖、玉環。 【科屬分類】睡蓮科，蓮屬 【花期】6月下旬——8月之間 【產地】原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國栽培歷史久遠，早在周朝就有栽培記載，性喜溫暖多濕。 【簡介】 荷花，屬睡蓮科多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國栽培歷史久遠，早在周朝就有栽培記載，性喜溫暖多濕。荷花花大葉麗，清香遠溢，出污泥而不染，深為人們所喜愛，是園林中非常重要的水面綠化植物。 荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用；蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯，可治多種疾病。 九、荷花在園林中的應用 荷花，中國的十大名花之一，它不僅花大色艷，清香遠溢，凌波翠蓋，而且有著極強的適應性，既可廣植湖泊，蔚為壯觀，又能盆栽瓶插，別有情趣；自古以來，就是宮廷苑囿和私家庭園的珍貴水生花卉，在今天的現代風景園林中，愈發受到人們的青睞，應用更加廣泛。 （一）荷花水景 1、荷花專類園： 近來國內興起的荷花專類園有三種：一是象武漢東湖磨山的園林植物園，園中開辟一處以觀賞，研究荷花為主的大型水生花卉區；一是象南京莫愁湖，杭州新"麴院風荷"這類是以荷花欣賞為主的大型公園；再一類就是以野趣為主，旅遊結合生產的荷花民俗旅遊資源景區，如廣東三水的荷花世界，湖南嶽陽的團湖風景區。 2、在山水園林中作為主題水景植物：俗話說，"園無山不壯，山無水不麗"，用荷花布置水景，在中國園林中極為普通。江南一帶名園，多設有欣賞荷花風景的建築，揚州的瘦西湖在堤上建有"荷花橋"，橋上玉亭高低錯落，造型古樸淡雅，精美別致，與湖中荷花相映成趣，是瘦西湖的風景最佳處，岳陽金鶚公園的荷香坊臨水而建，與曲欄遙相貫通，香蒲薰風，雨中賞荷，深受群眾喜愛。 3、作四季有花可賞中的夏花：四時景觀的不同，是中國造園家恪守的造園規則，如梅花耐冬，柳絲迎春，綠荷消夏，桐葉驚秋。荷花的綠色觀賞期長達8個月，群體花期在2-3個月左右。夏秋時節，人乏蟬鳴，桃李無言，亭亭荷蓮在一汪碧水中散發著沁人清香，使人上行下效，心曠神怡。 4、作多層次配置中的前景、中景、主景：中國園林在配置植物時十分注意層次的變化，以形成遠近，高低不同的豐富景觀。柳荷並栽就是典型的手法。劉鶚在《老殘游記》中曾用"四面荷花三面柳，一城山色半城湖"來概括濟南大明湖。湖南湘潭的雨湖公園春季柳絮紛飛，小荷露尖；夏秋花葉亭亭，柳絲翠綠；冬季柳絲批雪，殘荷有聲，不失為佳景勝地。 5、作工業三廢水污染水域的"過濾器"：由於蓮藕地下莖能吸收水中的好氧微生物分解污染物後的產物，所以荷花可幫助污染水域恢復食物鏈結構，促使水域生態系統逐步實現良性循環。 （二）荷花盆栽和盆景 荷花對生長環境有著極強的適應能力，不僅能在大小湖泊、池塘中吐紅搖翠，甚至在很小的盆碗中亦能風姿綽約，裝點人間。在我國荷文化史上，盆荷這種形式出現之初只是被用於私家庭院觀賞。如今，在我國各地園林中，盆荷的應用非常廣泛。盆栽和池栽相結合的布置手法，提高了盆荷的觀賞價值，在園林水景和園林小品中經常出現。荷花水石盆景是今幾年在杭州出現的一種新的盆景。它是荷花盆栽與水石盆景的有機結合，既體現山石的剛毅挺拔，又顯示荷花的嬌艷嫵媚。荷花盆景可選用珊瑚石、砂積石、斧劈石、英石等山石作材料。 （三）荷花插花 插花在我國始於六朝，源於佛前供花。作為佛教的聖潔之花，因此可以說，插花在興起之時便於荷花結下了不解之緣。唐宋時期，供花仍是插花的一種主要形式。到了明清，插花藝術有了很大的進步，此時的荷花插花無論是藝術深度還是技巧，都上升到一個新的水平，可稱為我國古代插花藝術的鼎盛時期。今天，人們對荷花插花已有了更深入的研究，不僅荷花、荷葉、蓮藕和蓮實等素材在插花中的運用愈來愈普遍，而且對這些素材的觀賞效果也作了科學的比較。荷花插花一般選用中小型品種為宜，同時也適當配以其它植物的枝、葉、果，力求色彩清麗構圖明快，欣賞效果可保持3-4天。 十、弘揚中華"和"文化 中華優秀傳統文化，一直十分注重倡導和平、和諧。這方面最有代表性的是孔子的兩句話，一是說"和而不同"；一是說"和為貴"。中華文化所說的"和"，絕不是不講差異和矛盾的調和。而是指存在著差異性和多樣性後的貫通融合。這種貫通融合才是最為可貴的。我國有56個民族、34個行政區域，其中存在著差異和矛盾。面對這種差異和矛盾，始終堅持民族的團結和祖國的統一，堅持這種"和"的立場，是最為可貴的。而背棄了這種"和"的立場，是對中華優秀傳統文化的背棄。 中國人一直認為"和"是解決國與國之間沖突的原則，主張"協和萬邦"。(《尚書·堯典》)"協和萬邦"表現了中華民族愛好和平的優良傳統，是中國傳統文化中"貴和"思想在民族、國家、文化層面上的重要體現。"協和萬邦"，體現著古代先賢的政治理念、道德准則，是一種民族文化、民族精神，促進了中華民族的大融合和大一統國家的建立和繁榮。 黨的十六屆四中全會提出了最廣泛充分地調動一切積極因素，不斷提高構建社會主義和諧社會的能力的任務。弘揚中華民族的"貴和"思想，對於我們整合社會力量，協調各方面的利益關系，減少社會矛盾，維護社會穩定，鞏固黨的執政地位，推動經濟發展和社會進步，具有十分重要的理論和實踐意義。一方面，"貴和"思想能生財，"和"能致祥，"和"能聚力。在觀念層面，"和"意味著對不同意見的承認和寬容；在社會結構層面，"和"則是指不同的個體、集團之間建立協調的社會交往關系。所以說，"貴和"就是在承認事物本來矛盾和必要斗爭的前提下，在諸多因素的對立統一、相互依存中，求同存異、化解矛盾，從而在"存異"的基礎上"求同"而不"苟同"，達到總體上的平衡、和諧狀態，進而擇優汰劣，促進新事物的產生和發展。另一方面，"貴和"思想不排異，"和"不畏惡。強調"和"，並不意味著怯懦和無原則的退讓、妥協。 在新的歷史條件下，弘揚"貴和"思想，有利於協調各方面的利益關系，妥善處理不同階層不同方面群眾的利益，增強妥善處理新形勢下人民內部矛盾的本領，引導群眾以理性合法的形式表達利益需求，解決利益矛盾，維護安定團結，努力構建社會主義和諧社會，從而推進社會物質文明、精神文明和政治文明建設。弘揚"貴和"思想，構建社會主義和諧社會，必須正確處理民主政治建設與經濟發展的關系、發展與穩定的關系、效率與公平的關系。 由於"荷"與"和"、"合"諧音，"蓮"與"聯"、"連"諧音，中華傳統文化中，經常以荷花即蓮花作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵；以荷花的高潔象徵和平事業、和諧世界的高潔。因此，某種意義上說，賞荷也是對中華"和"文化的一種弘揚。荷花品種豐富多彩，是"荷（和）而不同"，但又共同組成了高潔的荷花世界，是"荷（和）為貴"。真心希望，荷花文化能在弘揚和平文化、和諧文化的進程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘揚中華"和"文化，對於我們促進祖國統一、維護世界和平、構建和諧社會的事業有著特殊重要的意義 【形態特徵】 多年生水生植物。根莖（藕）肥大多節，橫生於水底泥中。葉盾狀圓形，表面深綠色，被蠟質白粉背麵灰綠色，全緣並呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺。花單生於花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深紅、淡紫色或間色等變化；雄蕊多數；雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）。花期6月－9月，每日晨開暮閉。果熟期9月－10月。 【品 種】荷花栽培品種很多， 依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。 根據《中國荷花品種圖志》的分類標准共分為3系、50群、23類及28組。 即： A.中國蓮系: I.大中花群: a.單瓣類：1.單瓣紅蓮組 2.單瓣粉蓮組 3.單瓣白蓮組 b.復瓣類：4.復瓣粉蓮組 c.重瓣類：5.重瓣紅蓮組 6.重瓣粉蓮組 7.重瓣白蓮組 8.重瓣灑錦組 d.重台類：9.紅台蓮組 e.千瓣類：10.千瓣蓮組 II. 小花群: f.單瓣類：11.單瓣紅碗蓮組 12.單瓣粉碗蓮組 13.單瓣白碗蓮組 g.復瓣類：14.復瓣紅碗蓮組 15.復瓣粉碗蓮組 16.復瓣白碗蓮組 h.重瓣類：17.重瓣紅碗蓮組 18.重瓣粉碗蓮組 19.重瓣白碗蓮組。 B.美國蓮系： III.大中花群: i.單瓣類: 20.單瓣黃蓮組 C.中美雜種蓮系 IV.大中花群: j.單瓣類: 21.雜種單瓣紅蓮組 22.雜種單瓣粉蓮組 23.雜種單瓣黃蓮組 24.雜種單瓣復色蓮組 k.復瓣類: 25.雜種復瓣白蓮組 26.雜種復瓣黃蓮組 V.小花群: l.單瓣類: 27.雜種單瓣黃碗蓮組 m.復瓣類: 28.雜種復瓣白碗蓮組 荷花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。荷花作為滋補葯用在中國也有2000年以上的歷史。荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。 荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信稈都以荷花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品質作為激勵自己潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象徵和使者。 中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。自古中國人民就視蓮子為珍貴食品，如今仍然是高級滋補營養品，眾多地方專營蓮子生產。蓮藕是最好的蔬菜和蜜餞果品。蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國人民喜愛的葯膳食品。可見荷花食文化的豐富多彩。 傳統的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等等舉不勝舉。在中國花文化中，荷花是最有情趣的詠花詩詞對象和花鳥畫的題材；是最優美多姿的舞蹈素材；也是各種建築裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用最美的圖案紋飾和造型。荷花不愧為中國的傳統名花。 【葯 用】 至秦漢時代，先民們還將荷花作為滋補葯用，荷花葯用在中國也有2000年以上的歷史。荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信徒都以荷花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品質作為激勵自己潔身自好的座右銘。古有唐代文學家周敦頤的《愛蓮說》一文最能體現。同時荷花是友誼的象徵和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。自古中國人民就視蓮子為珍貴食品，如今仍然是高級滋補營養品，眾多地方專營蓮子生產。蓮藕是最好的蔬菜和蜜餞果品。蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國人民喜愛的葯膳食品。可見荷花食文化的豐富多彩。傳統的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等等舉不勝舉。 葯方：可用睡蓮科植物蓮 Nelumbo nucifera Gaertn. 的大花蕾。6～7月采含苞未放的大花蕾或將開發的花，陰干。 【性味歸經】苦、甘、溫。 【功能主治】祛濕，止血。用於跌損嘔血，天皰瘡。 【用法用量】 1～1.5錢；外用適量，搗爛敷患處。 【典 故】 荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光是玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後用用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她「打入淤泥，永世不得再登南天」。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。 荷花是我國的傳統名花。花葉清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預兆，是佛教中神聖凈潔的名物，也是友誼的種子。 在古典文學巨著《紅樓夢》中，據說晴雯死後變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：「其為質，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色。」雖然後世的紅學專家們都認為這不是過作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯系在一起的。 補充1：由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」「蓮子」即「憐子」，「青」即「清」。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。 補充2：荷花與佛教 據考證，荷花的老家在印度等熱帶地區，印度人還將它作為自己的國花。由於印度是佛教的發源地，所以荷花在印度與佛教有千絲萬縷的聯系，無論畫佛、塑佛，佛座必定是蓮花台座。為什麼佛要坐在荷花上呢？據佛典介紹，主要是因為佛法庄嚴神妙，而蓮花軟而凈，大而香，所以「蓮花台，嚴凈香妙可坐」。 佛經中還有一則「蓮花夫人」的美妙故事。有一隻鹿生了一個美麗的女子，仙人將她撫養成人。她走過的地方，會有蓮花長出來。這便是「步步蓮花」一詞的由來，人們現在用它來比喻經歷的輝煌。 經典詩詞：愛蓮說（宋）周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。 （原文據清儀封張伯行正誼堂木刻《周濂溪先生全集》卷之八） "出淤泥而不染，濯清漣而不妖。"說的就是荷花。荷花，位列我國十大名花之列，被人們稱為花中的君子。自古以來，大面積的野生荷花，就以它雄渾瑰麗、朴實大方的自然美贏得了人們的喜愛。以至於2500年前，人們就把野荷花進行了人工栽培，為的是足不出戶就能欣賞到荷花的芳姿。一直到今天，在許多公園或大的庭院里，我們都能見到它的身影。 荷花，屬雙子葉植物毛茛目睡蓮科蓮屬，它包括兩個種，中國蓮和美國蓮。中國蓮分布在亞洲、大洋洲，多數植株高大，葉橢圓形，綠色，栽培品種中花型有單瓣、復瓣、重瓣、重台、千瓣之分，花紅色至白色；美國蓮分布在北美洲，植株矮小，葉近圓形，深綠色，花僅見單瓣型，黃色，仍處於半野生狀態。據古植物學家研究化石證實，早在1.35億年前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。在我國，1973年發現的"河姆渡文化"遺址中，就有蓮的花粉化石，經測定，距今7000年。這說明，至少在7000年前，蓮在我國就已經分布，甚至已作為食用了。雖然現今的一些資料都註明蓮原產印度，但通過史料來看，中國才是荷花的原產地。荷花在我國栽培歷史悠久，傳播范圍極廣。西至天山北麓，東接寶島台灣，北達黑龍江，南抵海南三亞。可以說，中國是荷花的世界栽培中心。 蓮是最古老的雙子葉植物之一，同時又具有單子葉植物的某些特徵。蓮的胚芽被鱗片包裹著，和單子葉植物相似。從花的結構看，蓮具有3、4層花被，外輪萼片狀，內輪花瓣狀，雄蕊多數，雌蕊離生，花粉粒為單溝舟形。蓮的莖有明顯的分節現象，地下莖節長滿須根。這些都是單子葉植物的特徵。荷花的芽為混合芽，人們肉眼所見的蓮芽，是藕的頂芽以及各節腋芽的位置。根分為種子根和不定根兩種，播種所出的由種子的胚根所形成的主根不發達，發揮功能作用的是不定根。至於蓮的莖就是我們所熟知的藕，它其實是蓮的地下根狀莖，是蓮儲藏養份和供繁殖的器官。荷花的花單生，兩性，由花萼、花冠、雄蕊群、雌蕊群、花托、花柄等六部分組成。品種多樣，花色豐富。 荷花的果實俗稱"蓮子"，含有豐富的營養，為人們所喜愛。 荷花是水生植物，性喜相對穩定的平靜淺水，湖沼、澤地、池塘是其適生地。荷花的需水量由其品種而定，大株形品種如古代蓮、紅千葉相對水位深一些，但不能超過1.7米．中小株形只適於20～60厘米的水深。同時荷花對失水十分敏感，夏季只要3小時不灌水，缸栽荷葉便萎靡，若停水一日，則荷葉邊焦，花蕾回枯．荷花還非常喜光，生育期需要全光照的環境。荷花極不耐蔭，在半蔭處生長就會表現出強烈的趨光性． 都說荷花」出淤泥而不染」，這是人們對荷花人格化品德的贊揚。實際上，荷花的地下莖在淤泥中生長，哪有不被有毒物質侵染的呢？只因藕的特別細密的表皮組織和含有丹寧的下皮，具有一定的阻擋或吸收有毒物質的能力，因而有毒物質多黏附在表皮上或滲入表皮中，人的肉眼看不見罷了。故此要記住在食用藕時削去外皮，不要把有毒物質也吃進肚中。 自古以來，荷花就因其在觀賞、食用、葯用及其他用途而得到人們的喜愛。風景名勝之處荷花的觀賞功能自不必說，它的食用功效也更是早為人知。早在五千年前，先人就已經採摘蓮實為糧了。先今人們則把藕、蓮子和花做成了菜餚，走進了國際市場。此外荷花的莖、葉、花、實都是中葯用材，有些部分還是某些疾病的特效葯呢。 【張大千與荷花】 旅居海外的國畫大師張大千先生擅長畫花卉。他畫的花卉種類很多，如荷花、秋海棠、牡丹、蘭花、水仙、梅華等。而他平時畫的最多的還是荷花，他自己常說：「賞荷、畫荷，一輩子都不會厭倦！」 張大千年輕時住在蘇州，庭院里那一池荷花成了他寫生的好地方，他三十三歲時開始住進北京頤和園，一住就是五年，頤和園池塘中那又肥又大的荷花使他對畫荷的興趣越加濃厚。由於長期與荷花相處，使他特別偏愛荷花。張大千愛荷花得出泥不染，娉娉婷婷從水中浮起，雍容高貴，而田田荷葉，姿態優雅的荷桿也時常走進他的畫面。他認為，荷花醉南下手的部分不是花，而是桿子，因為一筆下去不得回頭，重描就不成畫了。張大千常作小品荷花，但也有許多壯觀的大幅荷花作品，如 1963年他在美國展出的六屏巨幅荷花，這六幅墨荷在作畫當時，必須大通大畫室才能完全擺平，在日本裱襯時，裱畫店只好打通工作房裱畫。這些常12尺，寬 24尺的六幅荷花屏風，在美國展出後，由<<讀者文摘>>購藏，14萬美元的售價，打破中國畫售價的新紀錄。 張大千在花卉畫中以荷花畫居多。他之所以喜愛畫荷花，除其它原因外，他認為"中國畫重在筆墨，而畫荷是用筆用墨的基本功。"並且還認為畫荷與書法有著密切關系。故此，張大千畫荷的作品不但年年有，而且不斷推出新意。形成馳名中外的"大千荷"。他在三十五歲時作的《金荷》，就被法國政府購藏。對此徐悲鴻曾說："張大千的荷花，為國人臉上增色"。張大千在數十年的藝術生涯中，經過不斷的探索和努力，使"大千荷"在中國美術史上有著特殊的地位。尤其是晚年創潑墨彩之後，所畫荷花不但超越了花卉的屬性，更將文人花卉的筆墨范圍拓展至另一境地。他不但愛畫荷，也愛種荷。他通過與荷花朝夕相處，以其敏銳的觀察力和高度民主的概括力，長期捕捉荷花的特徵和瞬間的動態，然後用他自己的審美感和藝術情趣加以提煉、誇張，使之寓意深刻，生機勃勃！
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